【竹島】韓国政府「独島：６世紀から大韓民国の領土」なる英文冊子で海外広報[050718]

ＢＣ１０８年　前漢武帝の詔による外征で東夷「僭称韓王」淮と「朝鮮侯（酋長）」衛を滅ぼし
・・・・　　　４郡と属する配下の県（玄菟郡高句麗県・楽浪郡朝鮮県・臨屯郡東施県・真番郡・屯有県）と
・・・・　　　馬韓[辰王]・弁辰[雑居倭人]・辰韓[辰人]と雑住する漢人の屯田する県を設置
２８０年ごろ　楽浪郡と帯方郡太守が兵をあげ韓族の酋長と暴民を討つ帯方太守弓遵が戦死するも帯方郡に併合
・・・・
３９６年　高句麗の南侵（南：馬韓月支国[辰王]・弁辰賣盧国[大邱]・辰韓斯盧国[慶州]など）
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４０４年　王仁キシ倭国に亡命するが千字文が出来る１００年前に伝わるのか？
４１４年　好太王の碑文建立？
４２７年　[王倹朝鮮の]高句麗が王倹城（平壌）に遷都
４７５年　高句麗により尉礼城（漢山城・ソウル）が陥落し辰王（馬韓月支国王・加羅王）が戦死・
・・・・　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿馬韓伯済国−熊津城[公州]に遷都する
５０３年　[真番朝鮮は]新羅の国号を制定し使い始める（辰韓斯盧国−金城[慶州]・新羅王）
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５１０年　千字文を南朝（六朝）梁国の[周興嗣]が作詞　王仁の１００年後に出来た文？
５１２年　百済（馬韓伯済国）に倭国が任那４県（己文・帯沙・多利・牟婁）を割譲
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５２２年　漢人鞍部　司馬達らが仏像を奉じて来日　倭国の外交部代表として蘇我一族が受ける。
５３２年　新羅により任那日本府（楽浪郡海冥県・弁辰狗邪国・南加耶金官国[金海：きめ]）が滅亡
５３８年　南扶余（百済）が泗比城（扶余）に遷都
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６４５年　蘇我一族の滅亡・大化の改新・百済人の亡命者が政権に参加・ヒエダノアレの古事記？
６６０年　南扶余（百済）が唐と新羅の大軍により滅亡
６６２年　白村江の戦い・倭水軍(小舟千艘)は唐水軍（大船参十隻）に
　　　　　[三国志の赤壁の戦いのような]連環の計の舟放火で敗戦し・百済の再興ならず

漢字が伝わった時期と仏教が伝わった時期は
　漢直を謀殺した時期から奈良時代の壬申の乱（天武朝）前後と
　内鮮一致（日朝合作）運動の昭和戦時体制の時に改ざんされたと言ってよい。

朝鮮人は、自分たちの住むところがいつも戦場なのは知っているよ。

チームワークは、集団レイプや反日運動をして[自分らが加害者なのを]被害者に逆転させ
サッカーには結構良い成績で勝つし、集団連携は出来ている方です。

昔の伝承を保てず、生き残れれば良く、今・現在・流行・自慢の話に合わせて
自民族の過去を抹殺・改ざん・捏造するんです。

−−−　朝鮮半島の歴史（略）１　−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

ＢＣ１０９−ＢＣ１０８年は前漢武帝が攻め込み郡県を設置した。
コロラド州が設置されたが中にインディアン居留区があるような感じで住んでいた。
一般の社会では、アメリカ合衆国の地図を見ると、州の区切りと州名は知られるが
インディアン保留区の地図が入ったアメリカ地図は念頭にない。
そのような大雑把な歴史認識。

魏晋の時代に帯方郡太守弓遵が戦死したが
崎離営の衛所を攻撃し叛乱した韓族・穢族を滅ぼし半島全土を漢人が再占領した。
またまたサウス・ダコタ州の中にインディアン居留区があるように中国の行政内にあった。

南北朝になると中国の役所を焼き討ちし屯田中国人を虐殺し中国文物を追いはぎし
文物を中国語の真似読みし辰韓族は秦の始皇帝の亡命人で末裔と称した。[移住民]であって
真番朝鮮という秦の空き地（馬韓の東界・東浜）に住んだと次に来た中国人に説明した。
中国人の役所を憎しみのあまり跡形も無くして中国支配が引いたと思ったら
南と北から攻め込まれた。北は高句麗人が南は倭人が攻め込んできた。
北は中国の北朝に朝貢し
王倹城（平壌）〜遼東〜熱河まで支配する高句麗が南侵を繰り返す。
南は中国の南朝から倭人が「王・都督・鎮東将軍職」を拝命し
加羅（馬韓）任那（弁辰−辰韓）という行政区を置いて北伐を繰り返した。
ある時、倭が満ちた時に辰韓サロ国（新羅）の新羅城の一城しか生き残れなかった。
しかし好太王の句麗（広開土王の高句麗）が大軍で南侵し倭の包囲が解かれ助かった。

−−−　朝鮮半島の歴史（略）２　−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

鮮卑族系統の北魏の北朝の隋が高句麗遠征を失敗し、大唐が大遠征し
朝鮮戦争で北の人民軍がプサンに追い詰めたように
新羅の金城（新羅城・現在の慶州）を包囲するまで攻め込んだ。
しかし囲みを突破した間者が松明を包囲軍の周辺の村落にかざさせた上に
滅ぼした百済地区で叛乱が起こって漢人の補給の糧秣を焼いているとデマを流し
あわてて大唐軍を退却させた。
こうして新羅が、いつも圧倒的外的に責められて一城になっても独立を防衛した。

高麗の時は、契丹の遼国に攻め込まれ平壌（西京）を荒され
次に女真族の金国に攻められ
刀伊の乱？の時の南侵で半島南部まで侵攻され、朝鮮を越えて日本の壱岐まで侵攻した。
更に蒙古族の蒙古国・元国に王都を陥とされ
三別抄の乱の平定で蒙古軍に全土を蹂躙され完全降伏し朝鮮半島が蒙古の支配下に置かれ
高麗王家は代々が蒙古族の姫を妃に迎える事になって、日本侵攻の元寇にまでなった。

蒙古の勢いが衰え、中国が明の時代になって李氏朝鮮となったが
前漢武帝の時に中国人が半島の南海岸まで居たのが、平壌まで後退したにもかかわらず
平安道から黄海道北部にかけて中国人部落が多数存在し日帝支配となったあと
北朝鮮の現代まで中国人部落が存続し朝鮮は精神的にも居住的にも中国支配下にある。

李朝には日本の豊臣秀吉の侵攻の最中に
王都・漢城以北は７年間（遼東軍）中国軍の保障占領下にあって
半島南半分は日本軍が撤退した後２年間（広東水軍・福建水軍・四川軍・呉松水軍）中国軍の
保障占領下にあった。
中国領になるのを恐れて中国に二枚舌し日本に平伏した和平交渉をして
朝鮮女性を使った外交しかなく功を奏したか（明軍）中国軍に撤退をしてもらった。

−−−　朝鮮半島の歴史（略）３　−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

それもつかの間、明の出兵要請で遼東・南満洲に軍を送ったが負け
遼東の女直族（満洲族）の朝貢支配下に置かされた。
また隙を見て明軍と組んで叛乱したが、元の玉璽を手にして女直族を満洲族と改名し
後金国を清国と改名した得意の内にあった清太宗ホンタイジは
満洲軍２０万の大軍を南侵させ、破竹の勢いで侵攻し王都を陥し、王族の逃げた江華島を攻撃し
朝鮮王の一万五千が篭城する南漢山城を４５日包囲する。
中国人を裏切り満洲人の皇帝に三田渡の受降檀に額が血だらけになるまで土下座し
朝鮮は満洲の支配下に置かれた。その後、満洲軍は万里の長城を越えると明の玉璽まで手にした。

数百年後に明治新政府の日本軍が攻め込んだ折、王都漢城府を越えて南に中国軍が進軍し
牙山から歓成駅の間に陣取り、朝鮮全土を東学党の戦乱と日清戦争の戦乱で焼いた。
日本軍が戦勝し北上した後の平壌城の戦いで
清軍は敗走するにあたり平安道を略奪し荒廃させた。やがて朝鮮全土は日本の占領下となった。

日本の支配の間に、自分の土地を自分たちの抗日運動や独立暴動で荒廃させ経済が破綻した。
日本が無謀な戦争で負けた後に、日本軍に代わって来たアメリカ軍とソ連軍が現地の朝鮮人に
親日狩り・右翼狩り・共産党狩り・自由主義者狩りで朝鮮半島を荒廃させ
その上に、北の人民軍から朝鮮戦争を引き起こした。

北の人民軍がプサン近くまで侵攻、韓国軍が北部山岳地帯まで侵攻し
自民族同士で、アメリカ軍の虐殺や中国の人民軍の戦闘も手伝って
日帝時代に築いた経済産業を激しく減少させ
拉致で無償援助を引き出す生き方しか出来なく、今でも貧乏でいる。
いまだに南は外国軍支配下にあり、北は中国の属国・衛星国として存在している。

李舜臣は露梁海戦では上陸し薩摩の鉄砲の流れ玉で戦死。（乱中日記　李舜臣著　平凡社　東洋文庫）
三国志演義のように、七星壇を築いて香を焚いて天に武運を祈った挙句の戦死。（ハングルの物語・ＢＢＳ記事）
亀甲船は広東水軍の中国船なので外洋船。旗艦として２隻だけ。（乱中日記　李舜臣著　平凡社　東洋文庫）
舟師水師水路広東都督陳燐（火編ではない王編・中国人）も李舜臣とともに戦死。（明史　外国伝　朝鮮条）
義兵はウソ、日本の歴史書では、糧秣を日本兵に奪われ、民衆は山に逃げて山草や山の獣を食べていた
城にこもった民衆は犬を食いつくし餓死者が続出し、日本兵に攻められた城は虐殺され
慈悲を乞うた。科挙試験の官僚の貴族の両班達は妓生（きーせん）接待で持て成し労った。
山に篭っても飢えた民衆が死ぬより日本兵の荷車・大八車の食料を奪って食べるか
日本兵に殺された方がましだと言って山を降りて、輸送中の５人扶持の日本兵を襲った。
５人組が１０人隊・５０人隊・１００人隊となって、侵略がますます激しくなり
義兵どころか虐殺者と餓死者が増えた。
当時の朝鮮は
米を作る事が無く、焼畑に麦飯とコウリャンと犬と山の獣に山菜で食べる食生活の民族で
両班貴族は粥や粉を引いた穀物を四角い豆腐のように固めたサジ作法の料理を食べた。
日本兵は籾殻を日本から取り寄せ水田を開いたが朝鮮人の口に合わなかった。
朝鮮の漢学者の貴族は捕虜になっても日本軍が米御飯や餅など勧めるも
犬肉を食べず卵に麦飯や山菜の粥しか食べなかった。

朝鮮人のくせに李舜臣は捕虜の朝鮮人漢学者を救出せず
三国志演義にあるような赤壁の戦いのような白村江の戦いのような
連環の計（敵を騙して味方の献策に見せかけ小船を繋いで放火して焼き沈める）で
日本軍の舟に勝った。（ハングルの物語・ＢＢＳの記事）

李舜臣は戦前には有名でなく朝鮮戦争後の高度経済成長期の後半の教科書問題の時から
出身地に１つの祠しかなかったのをハングルの物語を作って宣伝し韓国全土に広めた。