【韓国】チョゴリ振興策：韓服発展協会　京都で和装業界に学ぶ［06/16］

韓国の民族衣装チマ・チョゴリ業界の活性化を目指す韓服発展協会（ソウル市）の会員が１５日、京都の
和装業界を視察した。和装業界関係者と懇談しながら、欧米文化の普及で需要が減少している
チマ・チョゴリの振興策を探った。

■中略
一行３０人は京都市下京区のホテルで、全日本きもの振興会や京都和装産業振興財団の役員から、
若者に着物を見直す動きが出始めている現状や行政などを含めた多様な和装振興策を聞いた。
西陣織会館（上京区）では、伝統的な手織りやつづれ織りの製造工程、着物ショーを見て日本の民族衣装
に対する理解を深めた。

韓服発展協会のシン・サンチン副会長は「着物姿の人に社寺の拝観料を割り引いたり記念品を贈る事業には
驚いた。参考にしたい」と話した。

■抜粋
引用元：京都新聞　2005/06/16
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005061600037&genre=K1&area=K1B

http://freett.com/iu/memo/Chapter-010409.html#010409090000

試し腹
845 名前：マンセー名無しさん[sage] 投稿日：04/08/29(日) 17:44 ID:rnXvW2Nj
「試し腹」って何かと思ってぐぐったら驚愕…

「女は子を産む道具でしかない」朝鮮では、「道具（女）が不良品（不妊症等）であってはならない。
故に、『これこの通り、妊娠できる体でございます』ということを証明するために、
「種男」という男に娘を犯させ、妊娠した状態で輿入れさせる」。これを「試し腹」と言います。
産まれてくる子供は、当然夫の血を引いていないため、妻と同じ奴隷的な身分しかなく、
結婚はおろか大人になるまで成長する者も稀だったと言われています。
自分の娘を血縁の近い男（兄や叔父）に妊娠させて、妊娠できる女と証明させて
嫁がせる儒教思想が暴走した悪しき習慣だそうです。
日帝が禁止した朝鮮時代の悪しき風習だそうです。

853 名前：マンセー名無しさん[] 投稿日：04/08/29(日) 21:36 ID:in1fiNQU
>>845
なぜか検索サイトで「試し腹」関係のサイトは削除されている･･･
過去にあったサイトはヒットしなくなってしまったのは一体誰が(ry

また京都かっ！！！

ぬるぽ

>>1だれがきるか!

参考にしたい

反日のくせにいちいち日本に関わろうとすんなよ糞ﾐﾝｼﾞｮｸが

現在のチョゴリは日本の着物がベースになってます。
そもそも、彼らは白いものしか着ない民族だったのですよ。

さて1年後には、
「京都の和装はｳﾘﾅﾗ起源。賠償するﾆﾀﾞ。」
となるわけだが

過去の歴史を現在の価値観で断罪する国が
文化を大事に出来るはずがない。

チマチョゴリ(笑)

10レスいかないうちに書きたいことがほぼ書かれている件について

今の朝鮮半島服は、おっぱいを

どうして出してないのでしょうね

朝鮮戦争の時はまだだしてたのに

チマチョゴリが似合う伝統的な建物、場所は日本に破懐されたのでありません。

京都の社会に食い込んでるよな・・朝鮮人ども。穢れとる

日本着物はチマチョゴリが起源

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カラフルなチョゴリを捏造したのはキーセンで外貨を稼いでいた
1970年代のこと

乳を出せ！！

着物の起源は韓国とかいいそうだよね

>>20
５年以内に確実に言ってる　間違いない　

(ﾟДﾟ)ｱﾗﾔﾀﾞ >>22は脱北者だわ・・

もう日本に２度と来るな。今、日本にいる朝鮮人は朝鮮に帰れ。
日本人はパチンコ屋等で、朝鮮人にカネをやるな。

朝鮮人は小学生に、こんな絵を描かせているんだぞ。
http://uqmgp.hp.infoseek.co.jp/

黙っているな、日本人。

>>22
ｶｴﾚ

ｳﾜｧｰﾝ・・・脱北者になってしまった

チマチョゴリを、国際的かつ公式な場所(韓国以外)で着れば良いのにね。

正直チマチョゴリってマタニティドレスだと思う

向こうはチョゴリなんて着る習慣が無いらしいじゃん。
日本みたいに四季折々や人生の節目で着るのとは違う。
割引だとかの物で釣ってもむりぽ。

>>20
とっくに言ってる。
http://japanese.joins.com/html/2004/1003/20041003164930700.html
日本の着物研究家「着物の起源は百済にあり」

日本の代表的着物研究家・河田満知子氏は、２日にソウル市蚕室（チャムシル）にあるロッテホテルで行われた韓日文化祭典「Ｐｒｅ−Ｆｅｓｔｉｖａｌ　Ｆａｎｔａｓｙ　Ｆｉｎａｌｅ　２００４」で「着物の起源は百済（ぺクジェ）文化にある」と述べた。

この祭典は、北東アジア環境文化連合（代表：姜雲太）が主催したもので、韓日国交正常化４０周年を来年に控え、両国の民族衣装から歴史の最照明を試み、文化交流を活発化するため設けられた。
祭典は、韓服（ハンボック）デザイナーのイ・ヨンヒ氏と日本の着物研究家・河田満知子氏による伝統衣装ショーで始まった。

伝統衣装ショーの前に河田氏は「日本は古くから韓半島を経て大陸文化を受容・模倣しながら自国の文化を形成し、奈良時代までの宮中衣装は、色合いや模様がすべて韓服とそっくりだ」とし
「上衣と下衣からなる百済の衣服の形が、平安初期まで続いた」と話した。 さらに「百済から移入した文化を日本で消化し、日本の伝統宮中衣装が完成した」とし
「そのおかげで貴族が活躍した平安時代に花を咲かせることができ、宮中衣装が千年後の現在にまで受け継がれている」と述べた。

そもそもあちらでは民族性を強調するためにチョゴリ着るんだろ。
欧米化マンセーの韓国で受けなくて当前。
日本人はファッションの一部として着物を着てるから一般に浸透してるんだよ。

韓国のナショナリズムは国家のナショナリズムから民族の
ナショナリズムに移行し、反日は反米へとその力点を変え
ている。しかし、反日は終わらない。一度冷めたスープを
何度も火にかけるような行為が繰り返されれるのはなぜで
あろうか。それはナショナリズムの根底から、道徳的に劣
った日本人には道徳をおしえてやらなければならないとい
う「道徳志向性」がたえず突き上げてくるからである。
（今年）三月上旬、彼らは六十人あまりの在韓日本人妻を
集め、チマチョゴリを着せ、千人余りの韓国人の前で
日本の竹島領有権主張に対する懺悔文を朗読させ、
土下座を強要するという愚行まで行った。
古田博司「終わりなき中韓『反日』ナショナリズム　諸君7月号より

乳チョゴリを全世界に向けて映像流せば
世界の注目の的。発展間違いなしｗ

伝統をきちんと踏襲して”乳丸出しチョゴリ”に戻したら？
今以上に性風俗店で持てはやされるよ。

誰が着るものか

気持ち悪!!
チョンって馬鹿？っきっちがーい？
反日のくせにいっつもにほん？
いれんなよ、まず日本人が！！！！
拒否しろ！売国！！
新幹線止まったって、日本に泣き付いたんだよ、チョン。
早く抹殺しないとな。
日本乗っ取ってる時わかったら、俺ら、日本守るために決行するから。
侵略されているときは戦うのが当たり前！！
日帝支配なんて、大嘘！！！
元々からシナを大国と呼び、日本人を勝手に劣等視してきた。
そこに日本人が素晴しい国際化をしてやったからねたんでんの。
絶対に、これ、忘れんなよ！！何千年も前からよ。
今回も交流？とかいって韓国のモンばっか日本に強要し、喜んでるでしょ。
日本人に朝鮮やらせて自尊心満たすため。これが友好？プ、プ、プ！

結論：西陣織は韓国発祥

チョゴリを普段から着てるの在日だけだろ。

そんなこといってるが、おまえら羽織袴自分で着られるのか？
袴きれいにはいて、雪駄履いて、裾さばきもきれいに歩くのって
結構難しいんだぞ。できない香具師は、あまり非難するな。

チョゴリなんて着て朝鮮人と思われたらどうするんだよ！

乳チョゴリはとりあえずアメリカのストリップ小屋あたりで

ファッションショーを開けばいい！

嫌韓になりつつあるアメリカのハートを掴め！

乳だしチョゴリならまぁ許さないでもないな・・・

最初、日本刀と同じか！と思ったけど、記事読んだら、

>韓服発展協会のシン・サンチン副会長は「着物姿の人に社寺の拝観料を割り引いたり記念品を贈る事業には
>驚いた。参考にしたい」と話した。

で、ちょっと安心した。こいつ等、西陣見に行ったのに、直で金の話になるとそっちにしか向かない。
こんな奴等が作るものは所詮劣化コピー。

>>38
チョゴリは元はというと薄汚れた白衣で乳だしルックのマタニティ衣装なのに
日本の着物と同列に語ろうとしてることに文句言ってるんだよ

>43
そんな偉そうなこというのなら、自国の伝統をあまえがどれほど理解
してるんだよっていってんだよ。帯もまともに結べないような香具師が
何言っても、説得力ねえんだよ。

韓国が発祥だと海外向けに言うときの材料にされてるな京都和装

あと生地の織り方や製法の仕方を学んで最後にそれも発祥発言とみた

日本の着物や浴衣を着た、金髪碧眼の外国人を写真とかテレビでよく見るが、
チョゴリを着た欧米人って居るのかな、誰かソース！！

>>43
まぁ、その上で今風のデザイン、意匠にして復活させるのか、それともオリジナルは絶対に守るのかなぁ？
伝統、起源とかのはなしになると、後者っぽいけど……

朝鮮人か

>>44
わしゃ、パチンコ行くのも絣の着流しだが。

>>42
そのうち、格安の西陣織を作って儲ける

>>43
そう言えば向こうのニュース記事とかやたら日本と比べてるよな
国民に自信持たしたいのだろうけどw

三国人である以上、アジアでは底辺の位置にしかいない
ことを考えろよwwwwwww

次は和服の起源を韓国と主張してくるのか・・・

>>51
そうなんでしょうな。国威掲揚政策なんでしょう。

>49
そういう人には文句がないが、日本の伝統芸能や武道やってるのが、
爺さん婆さんばっかりで、若い入門者や後継者が不足している現状
見てるから、偉そうに伝統へったくれという香具師をいぢめたくなるのよ。

>>43
本当だよな。
乳出しのこじきのようなものだったのにな。
着物と比べちゃ、着物に失礼だな。

>>50

あのぉ、西陣織りと在日は大変深い関係です。つうか有名な話です。
詳しくは↓を見てください。

http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E8%A5%BF%E9%99%A3%E7%B9%94+%E5%9C%A8%E6%97%A5&lr=

俺は一生童貞だし、この国がどーなろうがしったこっちゃないよ。
愛国心？ばっかじゃね〜の？むしろ俺は日本という国に恨みを
持ってるね。みんな好き勝手やってるのに、俺は悲惨な人生だ。

どんどん壊れていったらいいよ。しるもんか。
おまえらが俺のことなんてしらないようにね。

所詮日本は利権構造だ。コネさえあればたいして努力しないで
大金が稼げる。公務員夫婦の世帯年収は40歳平均で2000万円。
マスコミ・銀行・その他（医者・宗教家とかもな）、利権構造下にあるものは全部そう。
こいつら普通に50代で2〜3000万稼いどる。大して仕事してないし。
親族経営会社で利益を親族に手当てして税金払ってない所も山ほど。

そんななかで手取り2〜30万、年収で3〜400万円程度で
この利権構造体を存続させるために働け、ってか？

利権構造下にないのに労働してる奴らって、馬鹿だろ。おまえ。
おまえよりも馬鹿でロクデナシがロクに働きもせずに
大金を稼ぎ、佳い女（男）を抱いてるんだぜ。

馬鹿らしさに気づいた奴らは働かねーよ。俺とかな。
財産食いつぶして、金が無くなれば自殺するさね。

どうせ俺はキモくて生命としても次世代を遺せないわけだし、
この社会体がどーなろうが知ったこっちゃねーよ。

あぁわかってるよ。俺が一番馬鹿だってことぐらい。
俺は生まれてはいけなかったんだよ。さぁ俺を殺せ。日本。

ＴＶのチャンネルを順繰りに変えていく中で、たまにチョンドラを目に
することがあるのだが、歴史物のドラマでも乳は出してないよな。
あれって、捏造？

>>59
子供がいない女性は乳を出さないから
みんな子供が居ないという設定では？ｗ

チョゴリってつまり「テルテル坊主」ね。ご主人様にバサっと尻を
捲り出すにはまったく便利なんじゃない？
スースーなので、むしろ朝鮮の衛生的事情からは合理的だったかも。
乳チョゴリでテルテル坊主をつくってみよう?･

乳出しチョゴリは無かったことにするのか？

>>49
パチ屋に逝くなよ。
ﾁｮｿがザパニーズに成りすましてるのかと疑ってしまうぞ。

>>61
裸エプロンみたいなもんだな

子持ちのチョゴリは社会的に抹殺されたな・・・

パチンコ自体は日本の文化だが、これを私設賭博にして荒稼ぎしたのが在日。

ところでさ、韓国や朝鮮の人って
たった数代前の先祖は乳出して外歩いてたってこと
皆知ってるのかな？

これとか面白い。西陣織とか出ている→『被差別部落民と在日韓人』
http://www.jita.jp/kawa/text/hyouron-1.html

カラフルなチマチョゴリは娼婦が着てたやつでしょ
まぁ西陣織も同じようなものであったかもしれんがな

>>9
まさに、それだろ！

ねぶた祭りはそれをやられたしな。

>>59
乳を出す（出せる）のは男子を生んだ女だけじゃなかったっけ。

呉服だから朝鮮経由は有り得ないんだけどな

チマチョゴリ？・・・ああ、乳出し衣装ですかそうですか。

まじで文化交流ｲﾗﾈ・・・

日本に得がねーじゃん。

最近京都と韓国・在日が並んだ記事をよく見かけるな

京都はもういいよ。日本から出て行けよ。

参考にしないデー！

乳出しと同じにしないデー！

>>70
そのソースほしい。

>>20>>21>>29>>53

あのう、着物以前に　『古くは　《衣　服　を》伝えた』と
おっしゃってますが。
つまりそれまで古代日本人は裸んぼだったと。

気色悪いやつらだ
擦り寄ってくるな

まじでか

日本に関わってくんなストーカー

いや、所詮韓国民族衣装も、日本民族衣装も起源は中国に
あるわけで・・・・

>>44
着物は着崩すのが常識。
庶民の着物をきちんと綺麗に着るようになったのは、
西洋の服装が入ってきてから、

日本衣服の期限は関東伊だろうが

>>27
試し腹を考えるとマタニティドレスというのはその通りだと思う。
カラフルなチョゴリは、白衣の民族とか自慢していたのでウソです。

「チョゴリ振興」て、
まさか今の時代にチョゴリ着て歩くことを広めようなんてんじゃないよな？

伝統的な乳だしチマチョゴリ
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/47/43/enjoyjapan_13/6000/5978.jpg

袖の形も今と全然違う。

naver名作選

http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jphoto/read.php?id=enjoyjapan_13&nid=42153&work=list&st=&sw=&cp=1%20

チョゴリの変遷

まあそういうわけで、和服を「ベンチマークする」のは
伝統だし。

正直チョマ・チョゴリだと思ってた

コリアンタウンに社会見学に行かされた我が妹はチマチョゴリを体に当ててみて
ほしいと言われ断固拒否したそうだ。そしてキムチ臭でふらふらになって帰って
来ましたよ。

日本の物を学ぶフリして、ほとぼり冷めたら韓国発祥という・・・

日本の文化に関わるな！ウザイ

在日韓国基督教会館（KCC）在日韓国人問題研究所（RAIK）
http://kccj.net/index.htm
８月15日を再び迎えました。
60年ほど前に日本の植民地支配から解放された日、
民族の意志とは関係なく
外部の力が、この地に分断という痛恨の歴史をもたらしました。
主よ、
私たちをお赦しください。
解放の喜びと分断の痛みを同時に経験した民族、
この痛みの中で混乱した状況が
私たちの民族についてまわる代名詞となったにもかかわらず、
平和と統一の課題を成就しなければならない私たちキリスト者でさえ
歳月の揺れに巻き込まれ、過ぎし60年を生きてきました。
しかし、主よ、
あなたの大きく驚くべき愛を私たちは知っています。
分断の十字架を背負い、悲しむ民族に
希望の光を与えてくださった６・15共同声明（※１）は 私たちに驚くべき変化をもたらしました。
分断の障壁が、相変わらずこの地を引き裂いていますが、
南と北の兄弟姉妹は 障壁を行き来し、お互いに対しての信頼を広げていっています。
日常の忙しさに疲れても
障壁の向こう側に生きる同胞のために、いつも祈るようになりました。
主よ、
ここで止めるのではなく、分断60年の曲がった歴史をまっすぐにし、
平和を実現し、 統一を実現して、
ついには民族の新しい歴史が実現されることを切に願います。
この働きのために、私たちキリスト者が先頭に立てるようにしてください。
遠くない日に実現する、この地の平和と民族の統一を切に願って、
この祈りを私たちの主イエス・キリストの御名によってお祈りいたします。アーメン

※この祈祷文は、韓国基督教教会協議会と朝鮮基督教連盟が一緒に作成しました。

ところで
みなさん


振袖って大体何歳まできてるものなん？
25歳くらいまで？

おっぱい服まんせー！！

はっ？日本では在日の女の子が恥を偲んで、制服として着てるジャン

なんかリンク先の画像を見てみると乳出しチマチョゴリって
李朝末期には出てくるけど、それ以前の絵画には出てこないね
絵画がいつか描かれたのかわからないけど
これは朝鮮末期に乳だしが流行したのか、それとも制度化されたのか・・・
食糞に関しても、初期は処刑に用いられるほどネガティブだったのに
末期には貴族が食糞するまでポジティブなものに変わっていた
カラフルチョゴリは娼婦の着物で、侮蔑の対象だった。
いつのまにか天地逆転するのがウリナラ的価値観。