【国内・在日】清水寺で統一願い「エルファまつり」　統一サンバ踊る(京都)[050615]

統一願い在日韓国・朝鮮人ら交流　清水寺で「エルファまつり」

　朝鮮半島の統一を願う「エルファまつり」が１５日、京都市東山区の清水寺で開かれた。
今年は２０００年の南北首脳会談から５周年を記念して会談が開かれた６月１５日の
開催で、在日韓国・朝鮮人ら約１５０人が交流を深めた。

　まつりは、在日韓国・朝鮮人の高齢者の生活を支援するＮＰＯ法人（特定非営利活動法人）
「エルファ」（南区）を支援する「エルファ友の会」の主催。朝鮮半島の平和的統一を願うほか、
異文化交流などを目的に毎年開かれ、今年で３回目になる。

　この日は、エルファの歩みをまとめたビデオ上映に続き、京都朝鮮第一初級学校幼稚園班の
園児約３０人が、民族衣装をまとって登場。母国語で元気な歌声を披露したり客席の
お年寄りの肩をたたいたりすると、観客から盛んな拍手を受けていた。

　このほか、全国で１人芝居をしている女優の新屋英子さんや清水寺の森清範貫主の話
などもあり、最後は「統一サンバ」と題したサンバのリズムで観客らが踊った。


ソース（京都新聞）
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2005061500160&genre=K1&area=K1E

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李承晩ライン（李ライン）
1952年、韓国の李承晩大統領が行なった、一方的宣言によって規定された領海水域。
同宣言により朝鮮半島周辺（最大二百マイル）の水域内に存在する、
すべての天然資源、水産物を利用する権利を主張した。日本側はこのラインを認めず、A32
結局65年の日韓漁業協定で李承晩ラインが廃止されるまで、韓国軍による日本漁船の拿捕が続いた。
李承晩ライン廃止までの抑留者数・拿捕された船の数および死傷者数
抑留者数：3929人
拿捕された船の数：328隻
死傷者数：44人
抑留された被害者は、日韓漁業協定が成立する1965年まで抑留され、韓国に人質として利用された。
その年月、最大13年。
日本政府は、彼らを帰してもらうために、在日朝鮮人の犯罪者を
仮釈放して、在留特別許可を与えた。その犯罪在日朝鮮人の数、４７２人。
竹島の問題は、ここにある。韓国政府は、被害者ふりをする。
人質にした日本人の命と引き換えに、国交正常化を要求し、
韓国に最大限に有利な日韓基本条約についての譲歩を日本に迫った。
韓国政府は、人質外交を、心より反省し、謝罪しろ。

京都もだいぶ汚染されてるな

2なら京都にテポドン

朝鮮総連、民団、宗教団体、創価、平和団体、人権団体、暴力団、労組、マスコミ
は反軍国主義という錦のみ旗を利用して反日謀略活動を展開している。
これら団体の中には騙され、洗脳された日本人が含まれており素面を見せないため
の仮面として利用するカモフラージュを行っており、判りにくくしている。
活動は拉致、政治活動、麻薬販売、洗脳、詐欺、恐喝、贈賄、扇動、窃盗、暴行、
売春など広範囲におよび日常生活の中に深く静かに根をおろしている。
目的は軍国主義のトラウマを植え付け増殖させ、理想主義の普及、浸透を図り
愛国心の芽生えを阻止するとともに経済的打撃による日本の弱体化である。
日本人を排除または篭絡し、自らの勢力拡大を図っている。

飛び降りろ！

京都でやるなよ大阪でやれ

統一したら帰れよな。

在日は「強制連行」ではない。ｂｙ朝日新聞（！）
「戦前（昭和14年）に日本内地に住んでいた朝鮮人は約100万人で、終戦直前には約200万人となった。増加した100万人のうち70万人は自分から進んで内地に職を求めてきた個別渡航者と、その間の出生によるものである。
残りの30万人は大部分鉱工業、土木事業の募集に応じてきた者で、戦時中の国民徴用令によるものはごく少数である。（中略）
終戦後、昭和20年8月から翌年3月まで、希望者が政府の配給、個別引き上げで合計140万人が帰還したほか、北朝鮮へは昭和21年3月、連合国の指令に基づく北朝鮮引き上げ計画で350人が帰還するなど、終戦時までに在日していた者のうち７５％が帰還している。（中略）
現在、登録されている在日朝鮮人は総数61万人で、関係各省で来日の事情を調査した結果、
戦時中に徴用労働者としてきた者は245人に過ぎず、現在日本に居住している者は、犯罪者を除き、自由意志によって残留した者である。」
1959年7月13日朝日新聞

在日が集まってるぞ
チャンスだ！

韓国でやれ！日本は無関係だ！

祖国でやれ



んでそのまま住め

統一サンバって何だよ。
そんなものわざわざ清水寺で踊るな,基地外ども!

話は聞かせて貰った。チョンは全員半島送りだ。

まあとっとと赤化統一してくださいな

帰れ！

まるっきり統一感が無いな。

>>新屋英子
モロ在日の名前ですね

「強制連行」どころか朝鮮人の不法入国に苦慮した日本！！
　ひと頃、朝鮮人労働者「強制連行」の問題が頻りに取りざたされたが、
　この問題に対する一般の認識には多くの誤解が含まれている。／
　その第一は、終戦時約二百万を超えた朝鮮人労働者の大部分は本人の
　自主的な意志によって渡航してきたもので、「強制的」に「連行」され
　たものではない、ということである。所謂「強制連行」は、大東亜戦争
　勃発に伴う労働力不足を補完するため、戦争中の昭和十七年に、それまで
　自由募集であった朝鮮人労働者を「官斡旋」即ち、朝鮮総督府が募集する
　ことにし、間に立った朝鮮人ブローカーが強引な徴用を行ったことを指して
　言う場合が多いようだが、その実態は甚だ不明である。
　そもそも日韓併合以降、貧しい韓国から豊かな日本へ移住しようとする
　朝鮮人は引きも切らぬ有り様だったのであり、朝鮮総督府や日本政府は法律
　の網の目を潜ってでも日本で働こうとする朝鮮人の密航者には、終始、頭を
　痛めていた。法律を犯してでも日本に入国しようとする朝鮮人が一杯いたと
　いうのに、何で「強制連行」の必要があるのだろうか。その必要はなかったし
　むしろ日本側は迷惑していた。
　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著

人様の土地でなにやってんだこいつら？
きもい、屍ね。

京都が返事をしない
在日に乗っ取られたようだ

竹島を韓国に奪われたいきさつ

１９４８年８月１３日
　大韓民国が建国し初代大統領に李承晩就任
１９４９年１月８日
　韓国が対馬の領有を表明し在韓アメリカ進駐軍と日本政府に対馬の「返還」を要求
　韓国は返還してもらった後に対馬へ進駐するための対馬占領軍を釜山に集結
　在韓アメリカ進駐軍は韓国へ「なめんな」と激怒
１９４９年５月
　韓国を占領中のアメリカは韓国への全物資の供給を停止
１９４９年６月２７日
　在韓アメリカ進駐軍は韓国からの全面撤退を完了
１９５０年６月２５日
　北朝鮮の解放軍が韓国へ南侵を開始し朝鮮戦争が勃発
１９５０年６月２８日
　北朝鮮解放軍によりソウル陥落し朝鮮半島ほぼ全土を北朝鮮解放軍が占拠
１９５０年６月３０日
　やむなくアメリカ軍は釜山へ再上陸し南朝鮮を解放
１９５２年１月１８日
　韓国は突然竹島を含む領海の線引き（李承晩ライン）を一方的に宣言
　以後は日本漁船の拿捕や銃撃事件が相次ぐ
１９５２年４月２８日
　サンフランシスコ平和条約 発効
　（日本は済州島・巨文島・欝陵島を放棄／竹島は当然放棄していない）
１９５３年１月１２日
　韓国政府は「李承晩ライン」内に出漁した日本漁船の徹底拿捕を指示
　拿捕された日本船の数３２８隻・抑留者数３９２９人・死傷者数４４人
１９５３年７月１２日
　竹島に上陸していた韓国の獨島守備隊が日本の海上保安庁巡視船に発砲
　韓国は竹島を占領し日本政府の抗議にも関らず竹島の武装化を進める

てえか、平日なのに何で集まれるんだよ。
ニート祭りか。

エルファって朝鮮語？
ウトロといい変な物がだんだん増えてくな、京都。
そのうち京都は5000年の都になるな・・・。

「サハリンの韓国人はなぜ帰れなかったのか」 新井佐和子 （草思社 ）
朝鮮人はなぜ樺太に残ったのか。当時彼らは「戦勝国民」であったので樺太から
追い出されず、それで樺太に残ったにすぎないのに、今になってあたかも日本人
が彼らを置いてけぼりにしたような主張があることだ。
そういう説を広めたのは、「サハリン棄民」とかいう本を書いた、東大の大沼という
教授だ。大沼というやつは、学生のころは過激派だったらしい。それでＮＨＫがこ
の話を取り上げて、当時の夜１１からの番組で連続してサハリンの朝鮮人の取材
レポートを放送し、山根一真と道傳アナウンサが、神妙な顔つきで、サハリンに放
置された朝鮮人の方々のことを思うと胸が痛みますってなことを言ったんだ。
その結果、社会党政権のもとで、日本が３００億円だったか７００億円だったか金
を出して、サハリンから韓国に帰国する朝鮮人のための集合住宅を建ててやっ
たんだ。そしてそれが完成したときそのことをテレビで放送していた。だが確認は
していないが、その建物には、戦後北朝鮮から労働力としてサハリンに送られた
朝鮮人が、ソ連崩壊後北朝鮮でなく韓国に戻り、その建物に入っているというよう
な話も聞いたことある。嘘に騙されてマスコミが煽って自虐して金出してそれがま
た嘘を呼ぶ典型的な例だ。
終戦と同時に朝鮮人の乱暴が始まり、十代から二十代の
日本女性が無理矢理嫁にされて、10人からの子供を産まされている。
子供がいるために日本へは帰れない。
「在日と結婚し北に行った日本人妻」はほとんどが好きこのんで在日と結婚
したのでは無いよ。朝鮮進駐軍と名乗って在日が暴れ回っていた頃に結婚し
てる人がほとんど。なぜか？　在日が日本人女性を当時多く強姦してたから。
妊娠してしまい、親との縁を切られた人も結構いた。そういう人たちを奴ら
が嫁（事実上の奴隷）にしたんだよ。朝鮮人が日本人女性を嫁にする＝征服、
という価値観が彼らにあったんだよ。
樺太に残留した日本人女性を支援する活動をしているという女性が、ＮＨＫのラジ
オで話ていた。 樺太に残留した日本女性は、ほとんどが終戦後レイプや脅迫によ
って朝鮮人の妻にさせられた女性です。脅迫というのは、自分と結婚しないと、ソ
連当局に密告して家族全員を収容所送りにしてやる、というような脅しだったらしい。
終戦から２年後ぐらい後に日本の船が日本人を迎えに行ったときは、すでに妊娠
していたため帰るのをあきらめたという。

今日と新聞に、聖教新聞の広告がデカデカと1ページ使われてますた。
これが意味するものは・・・・

京都清水は散歩のいい場所として気に入ってたんだけどな〜＞＜
次からは遊びに行けなくなったよ。
そのうち欄干やらも腐食がはげしくなってくるんだろうな・・・

敵は日本だし、思想的にはもう統一されてるだろ。

つかなんで敵国で踊ってんの?

祭りで集めてまとめて殺すべきだろ。
京都市民は今こそ立ち上がるんだ！

●外国人人口[韓国･朝鮮](人口10万人当たり)●
外国人人口(韓国･朝鮮)/人口総数。
ここでの外国人人口とは、外国国籍を有するものをいう。
国平均
1大阪府1,521.2
2京都府1,324.8
3兵庫県1,004.3
4東京都633.1
5山口県609.0
6愛知県577.2
7滋賀県474.1
・・・以下省略

http://www.mc-stat.com/stat/free/PCA51421.asp?KOMOKU_ID=%23A0160101

華の都・京都でそんな祭りをするなアホ

半島に帰ってからやれアホ

統一したけりゃしろよ。統一なれば、朝鮮戦争も終了、在日は日本にいる理由がなくなるけどな。

なんで日本でやるんだよ!
帰ってから思う存分やれ!

（・∀・）カエレ!ボケ清水寺が汚れるわ！！！！！

田村麻呂将軍様は同胞ﾆﾀﾞ。

>朝鮮半島の平和的統一を願うほか
このNPOって願うだけの他力本願?
>異文化交流
同じ民族なのに異文化??
>統一サンバ
朝鮮族なのにサンバ???
　

ホント、なぜ日本で、しかも京都の清水寺で朝鮮半島統一祈願やるんだろ？
けったいな連中だな〜、名前もなんだか変な宗教っぽいし。怪しすぎるな、これ。

統一できるといいね
絶対手助けしないけど

マツケンサンバのパクリでつか？

■おまえら　リアルチョンと遭遇したことある？？ ■
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1118573688/

別にサンバ踊ってもいいけどさ。
問題なのは外国人観光客が連中を日本人と(ry

もう京都はダメだな。ほかにもそうなりそうな地域がｲﾊﾟｰｲあるが。

○李東元外相‐韓日条約の締結に際して（1965年）
「在日同胞はいずれ帰化する運命にある」「在日は本国３千万の犠牲になれ」

○金鐘泌首相‐現首相代行代表（1979年）
「在日２・３世は完全に日本人となって日本に同調する社会人として
生きることが望ましい」

○全斗煥元大統領（1984年）
「みなさんが日本国籍をとられたことについて、なにも恥じることはなく、
　主体性の問題にも関係がないと思います。在日同胞は、住んでいる国に
したがって日本人、アメリカ人、アフリカ人とならなければなりません」

○盧泰愚前大統領（1990年）
「日本は兄の国、韓国は弟の国。劣ったものは力の強いものに対して嫉妬や羨望の
感情を抱きやすいものだ」

○91年問題での韓国政府担当者
「３世といえばもう日本人。彼らの問題をいつまで韓国政府が取りあげなければ
ならないのか？」

○盧武鉉（2002年）
「異国で国籍を死守することがいいとは思わない。同胞には現地の
一員として適応しその社会で貢献して欲しい」

新屋英子 生年月日 1928年6月9日

相変わらずパフォーマンスしかしない人々ですね。
もうそんなパフォーマンス飽きたから
実際に行動しろ！！

京都から今すぐ出て行け！！！！！！！！！！！！ｴｰﾝ

>>6
ﾜﾛﾀｗ

韓国人は実は「エルフ」
指輪物語にも出ていたのは、イギリス人の祖先が韓国人だから。

俺、京都に生まれたときから
住んでんだが、最近やたらハングル表記が増えた・・・・
もうやめてくれよ

統一サンバ？
もう溜息しか出ないね。統一したいなら他にやることがあるだろうが。

本当に統一できるのか？
俺は北は中国に吸収されると思ってるんだが・・・。

　　　　　　　　　　　　　　-‐''"￣￣｀ﾞ ヽ、
　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　i 　　　　　
　　　　　　　　　　ノ　　　　　　　　　＿＿＿ﾉ 　　　　　　　
　　　　　　　　　（＿＿＿_,,--‐‐'''''"''':::::l.川 　　　　
　　　　　　　　　　 . |（●）,　　　､（●）､.:|川 統一サンバ
　　　　　　　　　　　|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|ﾘﾘ 　　　こんな感じか？　　　
　　　　　　　　　　　. |　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::|((( 　　　　 お？？
　　　　　　　　　　彡＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／ミミ 。
　　　┌──-､　　　　｀ー‐--‐‐―十──---､
　　　　 `ﾆﾆ_　　＼　　／＼ 　　 ノ |　　　　　　.＼
　　　　　　　 ｀Ｔ　 ヽ／＼ 　ヽ／　├──‐‐ﾍ　 ＼
　　　　　　　　 ヽ　　　　　ヽ／　　　|　　　　　　＼　 ＼
　　　　　　　　　　＼_____,／　　　　 |　　　　　　　 し､_ノ
　　　　　　　　 r─‐┤　　　　　　　ト､ 　ﾕｻ
　ﾕｻ　　　　／／/　`⌒⌒⌒⌒⌒　 ヽ 　　　ﾕｻ
　　　　　　////川i　　　　　　　　ii　iミヽ ﾕｻ
ﾕｻ　　　／ヾﾚ巛巛川川川川川川ﾘﾘﾘ!
　　　　　|　　　､／`ゞＷ人八从川川リﾘ
　　　　　|､､ヽ　|　　　　　　 |　　　　|
　　　　 小ヽ､　|　　　　　　 ＼　　　ヽ
　　　　　 ト､′〈　　　　　　　　ヾ､ヽ　`ー､
　　　　 　 |　　　）　　　　　　　　　＼　　 ﾉ
　　　　　　|　　/　　　　　　　　　　　_|　 /
　　　　　⊂,__」　　　　　　　　　　　(＿_ﾉ

まず祖国に帰れ。話はそれからだ

【統一願望度】

在日朝鮮人　　　　　　　　　　　100％

在日韓国人　　　　　　　　　　　80％

北朝鮮人　　　　　　　　　　　　80％

　韓国人　遠い将来　　　　　　100％
　　　　　自分が生きている間　　０％

清水寺を汚すなボケ

最近祇園の一角はハングル文字で溢れてるらしいし、
京都駅の南側の一部は彼らに占領されたようなもんだし、
大学が次々と郊外に追い出されていく一方で、パチンコ屋は限りなく増殖していくし、
日本の心みたいな場所であてつけがましく半島関連のイベントやったりするし、
京都が、京都が。。

チョンコ、チョンコ、チョン、チョン、チョン、チョン

願うんじゃなくて早く統一しろよ
誰も反対してないだろｗ

日本の神さまに統一を願ったところでどんな御利益があると。

それともやっぱり統一祈願はポーズだけってことか？

統一ｻﾝﾊﾞw

清水を汚すな・・・

京都、大好きだったのに…　ずっと以前はあの記号みたいな
文字なんて見なかった。
南北統一しても、文句言いつつ帰りそうもないんじゃない
でしょうか。
帰ったとして、日本のテレビの番組が、「本当は帰りたく
なかったんです。苛められたからに決まっています。お帰り
いただいて、政府で面倒を見るのは、拉致問題より数百倍
大事です」なんて、いつの日にか報道するんだよ、きっと。

ちょっと京都人
今京都がどうなってんのか写真貼ってよ

>>64
ソウルの写真貼っても見分けがつかないくらいですよ；；
ﾎﾞｽｹﾃ

つーか熊本の伝統ボシタ祭りは潰しておいて自分達の祭りをよりによって
清水寺でやるのか…伝統の破壊と侵食を同時に行ってきていますな。

京都に嫉妬する鮮人が京都の町並破壊やってんだよ
日本の神社仏閣も荒らされてるそうだし・・・

京都ってこわいな。

くどい。きもい。
いちいち他国でおぞましいもん見せつけるな。
アピールはいいからさっさと実際に統合しろ。
ほかに頼らず自分の力でやれ。

あっちこっちで「ウリたちはぁとういつしたいニダぁ」って言ってりゃ
統一が降って来るとでも思ってるのかこの屑共が。

寺社にナイフで名前だの刻んでるよ。
正直頃したい。

帰る前に色々盗んでいきそうだな。かの国の留学生みたいに。

半島に帰ってからやれ

>「統一サンバ」
どうせなら半島の伝統的な踊りを踊れよと・・・

「汚染」としか言い表しようがない。

なんで清水なん？

異文化交流っていうくらいだしなあ
その象徴として選ばれたんだろうね

エルフ祭りなら行くのだが。

おい怒れよ京都市民！日本人も！
人の敷地で勝手なことされて何にも思わないのか？

漏れの一族の墓の前で何てことしやがる（血涙）

いや、冷静に考えりゃ確かに彼らの墓もある筈だが、祭りするなら神社でやれよ（涙）

清水焼はウリナラ起源とか、
清水の舞台はウリナラの技術とか、
言わなければ赦してやらないか。

１５０人だし。

なぜか、天皇陛下のお膝元だったにもかかわらず
共産系がやたら強い。
京都人としては、くやしい限りだ

http://kccj.net/index.htm

８月15日を再び迎えました。
60年ほど前に日本の植民地支配から解放された日、
民族の意志とは関係なく
外部の力が、この地に分断という痛恨の歴史をもたらしました。
主よ、
私たちをお赦しください。
解放の喜びと分断の痛みを同時に経験した民族、
この痛みの中で混乱した状況が
私たちの民族についてまわる代名詞となったにもかかわらず、
平和と統一の課題を成就しなければならない私たちキリスト者でさえ
歳月の揺れに巻き込まれ、過ぎし60年を生きてきました。
しかし、主よ、
あなたの大きく驚くべき愛を私たちは知っています。
分断の十字架を背負い、悲しむ民族に
希望の光を与えてくださった６・15共同声明（※１）は 私たちに驚くべき変化をもたらしました。
分断の障壁が、相変わらずこの地を引き裂いていますが、
南と北の兄弟姉妹は 障壁を行き来し、お互いに対しての信頼を広げていっています。
日常の忙しさに疲れても
障壁の向こう側に生きる同胞のために、いつも祈るようになりました。
主よ、
ここで止めるのではなく、分断60年の曲がった歴史をまっすぐにし、
平和を実現し、 統一を実現して、
ついには民族の新しい歴史が実現されることを切に願います。
この働きのために、私たちキリスト者が先頭に立てるようにしてください。
遠くない日に実現する、この地の平和と民族の統一を切に願って、
この祈りを私たちの主イエス・キリストの御名によってお祈りいたします。アーメン

※この祈祷文は、韓国基督教教会協議会と朝鮮基督教連盟が一緒に作成しました。

>>82
だよね？
実家も付き合いで赤旗新聞とってるけど、全く読んでなかったｗｗｗｗｗｗｗｗ

大分落ちついた、やる事は問題無いです、日韓友好歓迎です。
但し自分たちの民族性を広めるのも結構ですが、できれば日本の宗教観や民族性も尊重して寺で騒ぐのは止めて欲しいと思います。
一応日本の地ですのでお互い尊重し合うという考え方は持っていただきたかったと思われます。

これに賛同され無い方にはぶぶづけでもどうですかと言うほかはありません。

まあしかし、お寺さんが呼ばれたのでしたら漏れの方で文句言ういわれも無いです、おいでませ京都。

　 　　　　 ｎ:
　 　 　　　|｜
　 　 　　ｆ｢| |^ﾄ、
　 　 　　|: ::　 ! }
　 　　　 ヽ　　,ｲ
　 　 　 　 }　/
　　(・∀・ﾉノ)　ｿｺｸﾆ ｶｴﾚ!!

清水寺に坂上田村麻呂に討たれたアテルイを祀る碑があった。
これがまた酷い。
おれは、このとき悟ったが、年が元号でなく西暦で表示してある碑などには
ろくなものがない。
もちろん、このアテルイの碑も西暦。

いいかげんにしろ!

マツケンしかないだろ

日本式の寺で朝鮮の祭りやるって・・・高野山に朝鮮式の風情も何もない墓おっ立てたりとか狙ってやってるとしか思えん。

清水寺が穢されたようで不快

清水寺がチョン許すなよ

ブラスト・ウィンドの二つ名を持つ俺が来ましたよ……


っつーか、某ゲームのエルファはエルフのもじりだと思っていたら
実はこっちが原典だったりして…。グループSNEってどこの事務所なんだか。

>>93
奇遇にも同じこと思いました、神戸ですね。

　　　　　　,,､,､､,,,';i;'i,}､,､
　　　　　　 ヾ､'i,';||i !｝ 'i, ﾞ〃
　　　　　　　　ﾞ､';|i,!　　'i i"i,　　　　　　 ､__人_从_人__/し､_人＿入
　　　　　　　　 `､||i　|i　i　l|,　　　　　　､_）
　　　　　　　　　 ',||i　}i |　;,〃,,　　　 　_）　汚物の消毒してぇ〜っ！！
　　　　　　　　　 .}.||||　| ! l-'~､ミ　　　　｀)
　　　　　　　　 ,＜.}||| il／,‐'liヾ;;ミ　　　'´⌒V＾'^Y⌒V^V⌒W^Y⌒
　　　　　　　　.{/ﾞ'､}|||/／　 .i| };;;ミ
　　　　　　　　Y,;-　　 ｰ､　　.i|,];;彡
　　　　　　　　iil|||||liill||||||||li!=H;;;ﾐミ
　　　　　　　　{　 く；ｧｿ　 '';;,;'' ﾞ};;彡ﾐ
　　　　　　　　 ﾞi　[`'''~ヾ. ''~ ||^!,彡ミ　 　＿,,＿＿
　　　　　　　 　 ﾞi　}~~　｝ ';;:;li,　ﾞiミミミ=三＝-;;;;;;;;;''
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'''''　　,r'~ `V　ヽニニニ二､-'{ 十　）＿＿;;;;/　

>>95
火炎射器でも南斗列車砲でもなんでもいいんでお願いします

全然一貫性が無い（日本の清水寺・サンバ・・・朝鮮のものは無し）状態で
統一を語る朝鮮人の感性がわかりません。

四条でバカみたいに大きな声でしゃべりながら歩いていた
チョンをたくさん見かけたが、これだったのかｗ

>>98
うへｗ　紫電改氏は京都在住で？

清水寺なんかじゃなくておまいらが大好きな靖国でやれよ。三国人どもが。

燃やすか？

ちょっｗｗｗｗｗおまｗｗｗｗｗｗｗ燃やすってｗｗｗｗｗｗｗ寺？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ在日？ｗｗｗｗｗｗ

ひいいいいいっ。ｷﾓｽｗｗｗ

特にココ
＞母国語で元気な歌声を披露したり客席の お年寄りの肩をたたいたりする

北の子供とやらせてることが一緒だよｗｗｗ

日本でやるな。

>>99
そうでつ。京都の中心部は在の巣窟・・・。
郊外はのどかでいいけど。

>>105
おおｗ　近所っぽい
俺んとこは二条城の近所です

朝鮮人が多いと思ってたらこれか



つかさ、日本じゃなくて朝鮮半島でやれや
パンチョッパリども

>>106
あまり近くはないかも。。
ちなみに俺は稲荷大社の近所です。

昔も東九条マダンとかワンコリアフェスとかやってる例もあって、
今回の件もそれほど話題に成らんかった。
ただ凶導ベタ引きの京都新聞が報道するから始末に負えん。

>>108
そっすか
うちは近所にも公団とかあるんで、そのあたりは要注意ポイントです
トラブルあると、そこらへんが絡んでること多いです
お互い背後に注意しましょうｗ

日本でやるなや

こいつ等のほとんどが生活保護を貰っているんだ。我々日本国民の税金で暮らしてるんだよ。役所は相手が在日だと簡単に金を出し　日本人が申請すると数々のチェックがはいり　貰えないで餓死する日本人がたまにニュースにでるだろ。在日に対する特権を即刻停止しろ！

35 名前： <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん 投稿日： 2005/05/26(木) 22:20:28 ID:en+Ikxea

盧武鉉大統領　（03年6月の訪日時TBSのテレビ番組で）


「韓国戦争から逃げた連中が、祖国統一を口にするのはおかしな話だ。


日本には弾は飛んでこないだろう。僑胞にそんなことを言う資格などない。」

「私は僑胞の連中を信用などしていない。徴兵の義務を負わないくせに韓国人を名乗り、

日本の選挙権を求める。馬鹿げていないか。つまりは、いいとこどりではないか。

私たちが苦しい思いをしていた頃、僑胞の連中は私たちよりいい暮らしを日本でしていたのだ。

僑胞は僑胞だ。韓国人ではない。」

　　　　＿_ -──‐-､,.._
　　 i:::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::::ヽ
　　/::::::::|　 -─‐- 　 |::::::ヽ
　　|:::::::/ ,-‐　Ll　‐-､ヾ::::::l
　　ヽ;;/　,━　　　━､　ヽ;;/　　在日？知ったこっちゃねーﾆﾀﾞ
　　（(（　　　. / ＼　　　 ）)）
　　 ヽi　ヽ ﾉ(､__,ノヽ /　i_/
　　　　＼ < ｰ＝‐ >ﾉ /
　　　　／::|｀─-─´.|::＼
　　_／i :::::|.／□＼, |::::::|＼_
　/::| ::::>::::|　　ハ 　 |::::<:::::|::ヽ

清水の縁結びの神様にお願いニダ。

有名みたいだね、寺の中の小さな神様だけど。
学生時代に清水に寄ると言うと、女達から「お守り買ってきて」とせがまれた。

>>110
うむｗ
最近、在やチャンコロが郊外で妙に多い・・・。
夜中に大声で話しながら前の道を歩いている。
こんなことは一昔前にはなかったのに・・・。

>>8

帰ったところで「パンチョッパリ」「日本人」と差別されることは
在日自身分かってるから、絶対にありえない。
在日の最終目標は日本国内に朝鮮人自治区を創り上げる事。
その為の第一段階が地方参政権

なぜ日本の寺で統一サンバを踊るのだろう
祖国の寺で踊ってきたらいいものを

のーてんきだな。

韓国でやればいいのに、清水寺でやる発想がキモいと思った。

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素朴な疑問：彼らに長所ってあるの？

そういや去年の漢字で「韓」が２位だったな・・・危ないとこだった。
よかった「災」でｗ

>121
長い所：属国暦

>>122
災
韓

韓は災いなり

３８度線あたりでやってくれないかな
正直、迷惑だ

国へ帰ってやれや、棄民が。

>>121
エラ

清水寺に法則発動か！？

とっとと日本から出て行け

統一を願って全員清水の舞台から飛び降りてくれれば少しは静かになるのだが。

統一？とっととすれば。

北の膨大な負債をお前らだけで背負えるならな。
間違っても日本の金を当てにするんじゃねえ。

>>130
そんなことを画策しようとしたら
清水の舞台がいやがって飛び降りちゃうじゃないか！

統一は　祖国でやろう　ホトトギス

>>122 「韓国」をエキサイト翻訳で中→日に訳してみると・・・？

清水？！サンバ？！ネイティブインディアンでも場所と儀式は選ぶね。

>>1

こういう連中って排除できないの？
ただの馬鹿・チンピラじゃないか。

俺は一生童貞だし、この国がどーなろうがしったこっちゃないよ。
愛国心？ばっかじゃね〜の？むしろ俺は日本という国に恨みを
持ってるね。みんな好き勝手やってるのに、俺は悲惨な人生だ。

どんどん壊れていったらいいよ。しるもんか。
おまえらが俺のことなんてしらないようにね。

所詮日本は利権構造だ。コネさえあればたいして努力しないで
大金が稼げる。公務員夫婦の世帯年収は40歳平均で2000万円。
マスコミ・銀行・その他（医者・宗教家とかもな）、利権構造下にあるものは全部そう。
こいつら普通に50代で2〜3000万稼いどる。大して仕事してないし。
親族経営会社で利益を親族に手当てして税金払ってない所も山ほど。

そんななかで手取り2〜30万、年収で3〜400万円程度で
この利権構造体を存続させるために働け、ってか？

利権構造下にないのに労働してる奴らって、馬鹿だろ。おまえ。
おまえよりも馬鹿でロクデナシがロクに働きもせずに
大金を稼ぎ、佳い女（男）を抱いてるんだぜ。

馬鹿らしさに気づいた奴らは働かねーよ。俺とかな。
財産食いつぶして、金が無くなれば自殺するさね。

どうせ俺はキモくて生命としても次世代を遺せないわけだし、
この社会体がどーなろうが知ったこっちゃねーよ。

あぁわかってるよ。俺が一番馬鹿だってことぐらい。
俺は生まれてはいけなかったんだよ。さぁ俺を殺せ。日本。

>>1在日韓国・朝鮮人ら約１５０人が交流を深めた。

南チョンと北チョンをこう言う風に書くのはおかしいだろ
朝鮮は奴らの総称だ。在日の枕詞はつけるな、不要な先入観念を持ち本質を見失う
一まとめにして朝鮮人とするか、正式名で大韓民国人と朝鮮民主主義人民共和国人とせよ

清水寺もこんな事に貸すなよ。
て言うか、小泉政権誕生してからやるようになったのかよｗ

日本の財産が汚される

バカじゃねーの

＞今年は２０００年の南北首脳会談から５周年を記念して

だからこういうことは本国行ってやれよ。
在日だろうがチョンは外人なんだし、行けないほど遠くもないだろ。
いつもいつも何一つも関係のない日本を巻き込もうとするな（怒

祖国でやれ

リアル京都人の俺が言ってやろう
「清水寺でやるな、川っぺりででもやってろアホ」

35 名前： <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん 投稿日： 2005/05/26(木) 22:20:28 ID:en+Ikxea

盧武鉉大統領　（03年6月の訪日時TBSのテレビ番組で）


「韓国戦争から逃げた連中が、祖国統一を口にするのはおかしな話だ。


日本には弾は飛んでこないだろう。僑胞にそんなことを言う資格などない。」

「私は僑胞の連中を信用などしていない。徴兵の義務を負わないくせに韓国人を名乗り、

日本の選挙権を求める。馬鹿げていないか。つまりは、いいとこどりではないか。

私たちが苦しい思いをしていた頃、僑胞の連中は私たちよりいい暮らしを日本でしていたのだ。

僑胞は僑胞だ。韓国人ではない。」

>>1
統一サンバってどんなのなんだろｗ

やっぱマツ○ンサンバのパクりかな

清水寺もﾁｮｿに穢されました…･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･ﾎｳｿｸｸﾙｰ?

清水寺は寺そのものを私物化していないか？

夜の京都祇園はなまぐさ坊主が徘徊する、

ベンツに乗りスーツにネクタイ、或いは、坊主頭が時としてその筋の
怖いお兄さんと間違える時もある、
清水寺は檀家を持っていないから寺の収入は拝観料と称する、
観光収入に頼っている、無くなった大西管主が草葉の陰で泣いているだろう。

在日というのは、本来「在日外国人」全般を指すのだが、モメゴトや政治活動などで
在日朝鮮人、在日韓国人が目立ちまくるため、いつしか「在日」というだけで
在日朝鮮人＆在日韓国人を指すようになった。

戦後日本国籍を失った朝鮮人は、母国はまだ南北分裂しておらず
当時の在日朝鮮人の国籍はすべて、もう存在しない「朝鮮」である。事実上の無国籍。
在日韓国人は、分裂後に生まれた韓国という国の国籍を選択した者や
後から入国した韓国人など。
ちなみに朝鮮籍は北朝鮮籍のことではない。「北朝鮮籍」というのは法的に日本には存在しない。

戦後から住み続けている在チョンにとって、韓国か北朝鮮かというのは意味がない。
北に親戚がいるから朝鮮籍のままでいたり、南にいるから韓国籍に切り替えたり、
あるいは、海外での扱いの利便性で韓国籍に切り替えたりする場合がある。

「帰れない根拠」は、はっきり言って「無い」。
無いから、永住する正当性を主張する根拠として「強制連行」という
フィクションが必要だったわけだ。で、「我々は嫌々ながら日本に住む。帰国するつもりは毛頭ないので
在日が住みやすいように法制度を変えろ」と主張を一貫して続けている。

>ちなみに朝鮮籍は北朝鮮籍のことではない。「北朝鮮籍」というのは法的に日本には存在しない。

でも実際　朝鮮籍≒北朝鮮支持者ではあるだろ

京都の寺は拝金主義。

カネカネキンコ。


寺を建立した人は寺で変なパフォーマンスをする為じゃないだろう。

僧侶が托鉢する意味を忘れた京都の社寺は本来の宗教を冒涜している。
大徳寺の一休和尚に説教してもらえ。

> 〒６０１−８０２２　京都市南区東九条北松ノ木町１２
> ＴＥＬ（０７５）６９３−２５５０/ FAX（０７５）６９３−２５５５
> エルファ共同作業所・子育て支援センター

NPO法人〜京都コリアン生活センター「エルファ」〜
http://www.h2.dion.ne.jp/~lfa/


> 年金制度の国籍条項を完全撤廃させる全国連絡会
> 代表：李　幸宏
> 事務局：601-8022京都市南区東九条北松ノ木町12　エルファ
> Tel　075-693-2550　Fax　075-693-2577
> Email　lfa @ h7.dion.ne.jp

在日外国人『障害者』年金訴訟を支える会
http://munenkin.hp.infoseek.co.jp/

|_∧
|Д´>　年金ﾖｺｾ!!
とﾉ
|ﾉ
|

兵役逃れのチンカスどもが、まず義務を果たせ。

>>153
探すとこんなのばっかだなｗ

なんで寺でやるんだよ。不法占拠した広場とか持ってんだろ

南北統一の障害って何なの。
お互いが統一統一って言ってんだから、
お祭りばっかやってないでさっさと統一すればぁ。

統一したら、みんな帰るんだよね？

別に統一妄想イベントをやっても法に触れるってことはないだろうが、やりたいならどこかのホールを借り切ってやりいや。
なんで清水寺でやるんだよ。

　　　　（⌒⌒⌒⌒⌒）　（⌒⌒⌒⌒⌒）（⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒）
　　　　（ウーリー♪ ）　（ ウーリー♪ ）（統一サンバー！）
　　　　（　　　　　　 ,,,）　（　　　　　　,,,） （　　　　　　　　　,,,,）
　　　　　￣￣ﾉノ￣　 　　￣ヽ（￣￣　　 ￣￣￣ﾉノ￣￣　
　　　　　　　i＼___　　　　　　　__／i　　　　　　　　　　,/ヽ、
　　　i＼.--'' 　,... ''-,,　 _,.-'''　　 ''-..／i　　i＼--''''　　 ''-、
　 ,..'"　 ､_...| '　　 　ｌ　i　　ヽ、　　　　　` ,..'"- 、　　'⌒　　 ヽ,,
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結局後ろ盾がないと何もできない民族なん違う。
自分達の国を造るのには犠牲を払ってでも
戦ってでも先ず自分達がやらなきゃ。
無人島を占拠すること位が関の山の民族って何なの。
民族の誇りがどうこうって口数はやたら多いけど
ひょっとしたら何も無いから言葉にしなきゃなんないんじゃない。
馬鹿丸出しじゃない。

統一したら在日はどうするつもりなんだろ？
どういう立場になるのかわかってるのかな？
全てが好転するわけないのにな。

>>157>>161
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　　　　　＼ <　[三] >ﾉ /　　　　　＜今まで自分達で決めたことなかったから　　　　
　　　　　／::|｀─-─´.|::＼　　　　　　　　 正直どーしたらいいかわからないニダ
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　　　　　　　　　　　　　　　　　誰か教えろニダ！ｱｲｺﾞｰ！

>>163続き
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　　ヽ;;/ ,fｴ:ｴ 　 fｴ:ｴ､ヽ;;/
　　（(（ ///　/ ＼ ///　）)）　つまり現状維持がウリの精一杯ニダ
　　 ヽi　ヽ ﾉ(､__,ノヽ /　i_/　　　フゥ・・・とりあえず反日ドーピングで
　　　　＼ < ｰ＝‐ >ﾉ / 　　　　　　　　　気を落ち着かすニダよ　ﾌﾟﾁｯ
　　　　／::|｀─-─´.|::＼
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　/::| ::::>::::|　 ／ く　|::::<:::::|::ヽ
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