【韓国】韓国学専門の米研究者「親の行為で子を非難する親日清算は不公正」[05/24]

「現在の韓米関係は、かつての統一新羅と唐の関係に匹敵するほどの大均衡条件を備え
ている。この均衡を維持するためには、韓国はハード・インターナショナリズム(軍事・
経済力)とソフト・インターナショナリズム(外交力)を並行させる政策を行わねばならない」

米国の代表的な韓国学研究者で、ハーバード大学東アジア学科大学院のカーター・エッカー
ト(Carter Eckert/60)教授が25日、金九(キム・グ)アカデミーの主催で開かれる学術シ
ンポジウム「韓国のためのリーダーシップとビジョン」に出席するため訪韓した。

24日にインタビューに応じたエカート教授は、「今後の国際情勢は、ソフトパワーを失
いつつある米国と、浮上する中国との関係によって決まる」とし、親日派の清算と朴正煕
大統領時代への評価から最近の反米風潮に至るまで、現在の韓国の国内外における課題
についてストレートに述べた。

インタビューの質問は以下の通りで内容は>>2-10にはります。
―最近、韓国では、相変らず「過去の清算」が問題になっている。
―東アジアでは、父親や祖父の過ちを子孫が縁坐するという社会的慣行があるのだ。
―数カ月前、朴正煕時代を扱った本「韓国の近代化、奇跡の過程」を編集・出版しているが、
　朴正煕時代をどう見ているのか？
―最近、関心を持っている研究テーマは？
ソース：http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/05/24/20050524000056.html

>>1の続き
―最近、韓国では、相変らず「過去の清算」が問題になっている。

「ドイツとイスラエルは、ナチス問題の清算する際、当事者の行いを細密に分析して彼ら
の罪を一つ一つ特定するなど、非常に慎重で用心深かった。父親や祖父の行為を理由に、
息子や孫など子孫を非難する親日清算のやり方は、公正でない。当時の官僚全員を非難す
るのも間違っている。親日派問題は、地域と個人により非常に複雑だ」

―東アジアでは、父親や祖父の過ちを子孫が縁坐するという社会的慣行があるのだ。

「どうだろう？朝鮮時代はそうだったが…。わたしの指導する学生が『祖父が植民地期に
官僚だったことを知り、つらい思いだ』という内容の手紙を送ってきたことがある。1980
年代に学生運動に参加して、朴正煕政権と植民地期の親日派官僚に批判的な考えを持つ学
生だった」「わたしはその学生に『祖父が何をしようと、君が責任を負う必要はなく、そ
のため君の人生を監獄に閉じこめる必要もない』と話した」

―数カ月前、朴正煕時代を扱った本「韓国の近代化、奇跡の過程」を編集・出版しているが、
朴正煕時代をどう見ているのか？

「朴正煕時代は、歴史学者としては非常に魅力的で興味深い時代だ。とりわけ経済成長が
そうだ。経済成長があったため、民主化の過程で中心的な役割を果たした中産階級が成立
した。経済成長は、民主化以外の面の発展とも密接にかかわっている」

>>1の続き
―25日に発表する「世界の中の韓国」で、現在の韓米関係をかつての統一新羅と唐の関係
になぞらえるそうだが…。

「統一新羅は、唐が主導する開放的な国際秩序に加わりつつ、発展した文化を受容して
均衡を維持した。米国と中国が対立し、韓国が2国のうちいずれかを選択せねばならぬ
状況になることが、韓国にとって最も危険だ」

―最近、関心を持っている研究テーマは？

「5・16クーデターの歴史的起源に関する本を執筆中だ。5・16の影には、20世紀初めの植民
地期から進展した「軍事化」がある。植民地解放後、南北朝鮮の対決により、さらに軍事化
が進んだのだ」

４だけど２？

<#丶｀д´>＜２じゃなかったら国へ帰る!!

>―東アジアでは、父親や祖父の過ちを子孫が縁坐するという社会的慣行があるのだ

自信たっぷりにかたって自爆ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
個人主義という観念はないのかこの国は。

「韓国学専門」←ｗｗ無駄な知識ｗｗｗ

ふむ。
一行目が電波なのでどうかと思ったが、人間としてはマトモな学者みたいだな。

韓国学って反面教師の教材以外の何物でもないよな

東アジアで括らないで欲しい・・・　(´･ω･｀)

不公正とかいう問題じゃないけどな

普通の国なら一般人でも持っている認識だが

＞親の行為で子を非難する親日清算は不公正

もー、余計なことは言うなよ。韓国人を沈静化させるな。
暴走させるだけ暴走させろ。受けてたつから。

で、日本に対しては、今の世代にも謝罪を要求するのか？

http://www.yomiuri.co.jp/bookstand/syohyou/20040307ii22.htm
エッカートは日本統治が戦後の韓国経済成長にあたえた影響を
客観的に研究している人です。

>親や祖父の行為を理由に、
息子や孫など子孫を非難する親日清算のやり方は、公正でない。

そんな事を言うと親日派として処刑されるぞw

>―東アジアでは、父親や祖父の過ちを子孫が縁坐するという社会的慣行があるのだ

子供ならともかく子孫って...

>>8
俺もそう思った、１行目。ｗ


にしても、いろいろ知ってるようだな、このお方は。
リップサービスが通用する国ではないことも知ってるな？
すべて言質を取られてマンセーの小道具にされるぞ。

俺にはスレタイ見ただけで「親日派ﾆﾀﾞ」のAAが浮かんだのだが・・・・・・・。
でも言ったのはアメリカンか？

>東アジアでは、父親や祖父の過ちを子孫が縁坐するという社会的慣行があるのだ
バカバカしい。そんなの日本にはネーヨ。未だ中華思想なんて頂いてる宗主国中国様と
属国南北チョンだけ。前近代的な文化の持ち主はいまだそんな事を言う。
バカ３国でいつまでもやってろ。あほくさ、、、

>東アジアでは、父親や祖父の過ちを子孫が縁坐するという社会的慣行があるのだ

これって極東三馬鹿だけだろ。少なくとも、日本には無い。

カーター、余計なコト言うな！ｗ

―25日に発表する「世界の中の韓国」で、現在の韓米関係をかつての統一新羅と唐の関係
になぞらえるそうだが…。

「統一新羅は、唐が主導する開放的な国際秩序に加わりつつ、発展した文化を受容して
均衡を維持した。米国と中国が対立し、韓国が2国のうちいずれかを選択せねばならぬ
状況になることが、韓国にとって最も危険だ」

無理だよ、エッカートさん。
清から李氏朝鮮が独立した時も同じだったんだから。
もう永遠にそのままさ。

日本は東アジアではない
北西オセアニアだよ

まだ部族社会なんだろう。

>東アジアでは、父親や祖父の過ちを子孫が縁坐するという社会的慣行があるのだ

日本には無いけど・・・・・

日本帝国の申し子書いた人やん。むしろ日本に来てくれ。筑紫を
思う存分論破してくれｗ

朴正煕は自国を的確に分析しているからね。
いまの韓国は、中国、モンゴル、新疆ウイグル（満州族）、ロシアを
非難したりはしない。親の子が憎いわけではなく、日本にゴネると
見返りがあるからだよ。
米の学者の分析は少々ずれてるな。

つまり日本でいうと平安時代。
李氏朝鮮もそうだったし、北朝鮮も現在それだよね。
朝鮮民族ニふさわしい社会形態なんだろう。

＞　―東アジアでは、父親や祖父の過ちを子孫が縁坐するという社会的慣行があるのだ。

ほう。では、日本は、もはや東ｱｼﾞｱではないな。ｗ
（江戸時代までは家制度に基づく『連座』があったが、一族郎党皆頃しなんて支那・朝鮮のようなのは無かったしな）

何世代経っても、理不尽な反日に勤しむ支那・朝鮮は「東ｱｼﾞｱ」の中で仲良くしていて下さい。
こんな理不尽すぎる慣習は、民族単位になると人種差別の正当化に繋がるから、
日本は絶対にその「東ｱｼﾞｱ」の仲間にはなりませんので。「太平洋の国」として、これからも歩みまつ。

つうか、余りにも理不尽すぎる反日感情なので、何も知らない欧米諸国では、
「あれだけ反日運動するからには、余程酷い事があり、しかも謝罪も何も無いんだろうなぁ…」って
勘違いするのも居るんだよなぁ。知りもしないで。。。全ては支那・朝鮮の理不尽な伝統のなせる所業なのに。。。

>>29
平安時代まできてるのかなぁ。
弥生時代と変わらん気がするんだけど。

部族間抗争が未だに続いてるし。

『日本帝国の申し子』は名著だったよ。
日本統治下で、いかに朝鮮が発展できたのかが良く分かる。

朝鮮人も是非呼んでおくべき書だな。

>>26
韓国人がそれを否定したら日本に対してアジアが延々と恨み続けてるって言ってることの否定になっちゃうし・・・

韓国学なんて
亜流だしね。

＞東アジアでは、父親や祖父の過ちを子孫が縁坐するという社会的慣行があるのだ

悪友を親しむ者は共に悪名を免るべからず。
まさに福沢諭吉の予見した通りだな。

東南アジアや、南方諸島にもないな。
＞父親や祖父の過ちを子孫が縁坐するという社会的慣行

日本人が、戦争のこといきなりあやまったら、かえって叱られたりするよ

あ〜あ。余計なコメント出さなくてもいいのに。
もっともっと世界で恥をかかせればばいいんだよ。
気づいた時には挽回不可能なくらいの嫌われ者になってしまえ。

と、思うよ。

韓国は馬鹿

この人まで上げられるようじゃいよいよ
もうだめかもしれんね。韓国。

>>1
>東アジアでは、父親や祖父の過ちを子孫が縁坐するという社会的慣行があるのだ。
日本人には無いが在日にはあるのだ
在日は戦後補償しる！

臭い物には蓋、恩は水に流し、恨みは増幅して石に刻む劣等民族。

恥ずかしい過去だらけの朝鮮の歴史を誤魔化して日本批判するしか他に知らない
恥を知らないと言うことは強いのう。

昔、日本がこの民族を飼育して倍に増やしてやったのがそもそもの間違いだった。

っつーか、今の韓国も誤った道を爆走中だろ。バカじゃん。

もう可決しちゃいましたが

北朝鮮も家族に政治犯が出ると、家族全員が収容所にいれられる。

韓国もそｒと同じことをやってるんだよ。

連座制のことか？

物凄い勢いで抑圧国家になって行く。
歴史は逆に進む事があるんだな。

>>42
これが本来の姿じゃないのかね？

日本列島移動させる技術を誰でもいいから早く開発してくれ。

私は台湾から来たの琳といいます。
これはひどいです、父は悲しむのことおもいます。
どうして韓国の人は日本嫌いですか？
わからないよ。

韓国が日本を「歴史歪曲」「民族主義」などと称して批判するが、そういう韓国側の主張を聞く
と「ヲイヲイ、それって韓国側がやってることで逆だろ」と感じることが多々ある。
これら韓国の言説は韓国自身のコンプレックスを日本に投影して脳内で醸成した言説である。
半島は長く明・清等の柵封体制下の属国として中華秩序を規範としてきた国なので、その世界観
から、自存自立国家である日本をも中華秩序で評価するという過ちを犯している。
柵封体制内では唯一、中華の皇帝がおり柵封内偏狭地域に王を任命するのだが、日本は聖徳太子
の時代から柵封外の皇として天皇家が存在している。
柵封外の自存国家を既に１４００年以上続けているのが日本なのだ。
中華秩序内の属国である半島は自存日本を「自分と同じ」と勝手に混同し、日本を韓国と同じの
属国扱いしているのだ。韓国の自分自身の勝手な思い込みで、日本が独自の文化を有することに
気がつかず、韓国の価値観で日本を見て日本文化である「死んだら死人に罪を問わない」に対し
て「罪を認めていない」と誤解するし、「相手の立場で考え忖度する」という日本人の美徳に対
して、韓国は「こっちの主張を認めた！それ見ろ！」という様に誤解する。
中韓が言う一族郎党連座制など、中世封建時代の遺物であり、２１世紀には通用しない。

真っ当な意見だ。中韓では通用しないだろうが。

>>49
韓国は民度が低いからしょうがない。
反日が国策でもあるし

>>50

真っ当な意見だな。でも朝鮮人には通じないんだよね・・・

>>49
あちこち貼るな

>―東アジアでは、父親や祖父の過ちを子孫が縁坐するという社会的慣行があるのだ

そう、我が日本は東亜ではないのです。
チョンやチャンコロの思うようには動きません。

>>15
それだと結構面白そうな研究分野に思えるが
それが韓国学と表現されてしまうとなんか笑っちゃうねえｗ

>東アジアでは、父親や祖父の過ちを子孫が縁坐するという社会的慣行があるのだ

たしかに、日本にもある。社民党や民主党の２代目政治家を見よ。
親の過ちに縁座して、未だに正常日本社会から隔離されている。
大阪民国や京都人民共和国でも、こうしたケースは多いらしい。

日本と逆だな、悪事を行った人間の親にも非難がいくのは日本で、
悪事を行った子にも非難がいくのは超賎か？

>>50
まったく同感だが、個人的には読むだけでうんざりしている。
そのことを40代？以上の要職にある政治家や役人、マスコミが
理解せず相手のいうままになっていることが問題なんだ。
国交断絶してもいいから、はっきりと反論してくれよ。

アメリカが東京裁判やった時もかなり捏造があった。
それは、もはや日本は不問にしてるが、三国人どもが、捏造を拡大して、
捏造、捏造。
この捏造騒ぎは、敵と味方をハッキリするバロメーター。
北は核でボケてるし、韓国も北の核は俺の物と思ってる。
確実に三国人は世界の敵なので、日本人はその認識をすべき。

>―東アジアでは、父親や祖父の過ちを子孫が縁坐するという社会的慣行があるのだ

これはつまり「慣行だから、あたりまえだからいいのだ。」という脊髄反射だな。
異なった価値観の与えるメリット、デメリットなどを考えることも放棄してるわけね。
まあ、人間社会と人外のものの集団に「話せば解る」ことなど永遠にないと。

そういうほほ笑ましいニュースでつね。

民族単位で考えるからああいう時代遅れの思想になるんだろうな。

>―東アジアでは、父親や祖父の過ちを子孫が縁坐するという社会的慣行があるのだ
ない。
中華圏の間違い。

>―東アジアでは、父親や祖父の過ちを子孫が縁坐するという社会的慣行があるのだ。

…あれ？流れに逆行して悪いんだけど、江戸時代までは日本も普通になかったっけ？
ただ、明治以降に苦労して意識改革を行い、文明国たらんと努力した結果、慣行がなくなっただけで。

中韓はそういう努力をしたないままエセ文明国になってしまったから、未だに慣行から抜け出せないでいるだけじゃないの？？


…違うかな？

やっぱり、聖徳太子･福沢諭吉は偉かったんだ。

【日本外交】「中韓朝から日米豪ASEANインドへ軸足を」屋山太郎が小泉靖国答弁を分析[05/23]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1116806797/

■【正論】評論家　屋山太郎　日本外交を「海洋国家連合」に転換せよ
http://www.sankei.co.jp/news/seiron.htm

■【正論】政治評論家　屋山太郎　歴史の捏造に手を貸す朝日新聞
http://www.sankei.co.jp/news/050411/morning/seiron.htm
■【正論】ＪＲ東海会長・葛西敬之　日米連携こそが中国の自制呼ぶ
http://www.sankei.co.jp/news/050502/morning/seiron.htm

人類のアンチテーゼに向かって何を今さら・・・

日本の首相と、イギリスの首相と、ギリシャの首相が神様に出会った。

イギリスの首相は聞いた。
「神様、イギリスとアイルランドの間に真の友好が訪れるのはいつですか？」
神様は言った「５０年後だろう」
イギリスの首相は「その時は私の任期は終わっている」と言ってうなだれた。

次にギリシャの首相が聞いた。
「神様、ギリシャとトルコが仲良くなるのはいつですか？」
神様は言った「１００年後だろう」
ギリシャの首相は「その時は私の任期は終わっている」と言ってうなだれた。

最後に日本の首相が聞いた。
「神様、韓国が謝罪と賠償を求めなくなるのはいつですか？」
神様は「その時は私の任期は終わっている」と言ってうなだれた。

在米系ではない韓国学者というのは貴重だ

要するに「物好き」というやつだろうが

>>7 >>9 >>34
敵を知ることは大事なことだよ。
みなさんだって、そのために、この板をチェックしておられるのではないですか？

>>27
筑紫は自分の番組内で一方的にもごもご言うだけさ

>>67
コピペかもしれんが禿藁。

セブン・イヤーズ・イン・チベットで

ニュース２３にブラピが来た時、

『この映画は、中国による「自治権拡大」を描いた… 』

『中国の行為を悪と決め付けるのは難がある』

>―東アジアでは、父親や祖父の過ちを子孫が縁坐す
>るという社会的慣行があるのだ

これは記者が言ったのかよ。トホホだな。

江戸時代にはあったがな
お家断絶で。
しかし、謀らずも半島は中世のままってこったな

うぇ〜笑えねぇ。
しねよ馳駆し…。

私もある知人が日本がもっと謝罪も賠償もしろと言うから、
中国だってチベット人たくさん殺してるのに、そっちは
いいのかと聞いたら「チベットは中国の一部なんだから
外部からとやかく言うことじゃないでしょ」と真面目に
言われた。殴ろうかと思った。

世界のブラピファンのサイトに張り付けてやれよ！青き清浄なる地球の為に。

しかしこんな事まともに聞くチョンではない。

>>―東アジアでは、父親や祖父の過ちを子孫が縁坐するという社会的慣行があるのだ。

韓国が粘着してくる最大の理由はここにあるね。
あいつらは、日本人も同じメンタリティだと思いこんでる。

>>73
ラストサムライの会見でもトムに
<丶｀∀´>サムライの起源は韓国であるのを知っているﾆｶ？
って記者が聞く国だもん

「まるで韓国映画の様だ！」
映画ラストサムライのプレミア試写会を観た ウリ大学教授　ハンイルポン教授は語気を荒げた。

「サムライという日本の精神世界が朝鮮半島起源であると改めて証明された」
と絶賛。しかしハン教授は苦言も呈さざるを得ないとも....。
「このような形でサムライ＝日本という印象を世界に発信されてはたまらない、正しい歴史認識を　日本国民及び 世界の人々に知らしめる必要がある」。

「サムライの 人を恨まず　文句も言わず　金に執着しない生き方は　古代から現在の朝鮮民族に共通した生き方！」と熱く記者に語り「日本の誤った歴史認識を正して行く」と新たな決意を表明した 。
この夜 記者は ハンイルポン教授に宿る 熱い思いの中に 真のサムライ魂を観た。

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
　　　　 ＜アガシ通信　　チョン チョッパリ記者＞

ソウル駅の駅舎、返してくれや。

祖先の罪を子孫にかぶせるという愚行を正面から否定されてしまうと、
時間が経つごとに日本を攻撃する名目が消えていくからねぇ。

>>7
ﾜﾛｸﾞﾘ

ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/04/12/20050412000071.html

>金九(キム・グ)アカデミーの主催で開かれる学術シンポジウム


こんな物に参加してる位だからこの教授もかなりイタイ奴だな。

>>79
トムクルーズ、そういうのにちょっと感化されたのかな？

「コラテラル」ではコリアンタウンがかなり描かれていたし。
コリアンのディスコとか。

キモイな〜と思ったんだけどね。トムも韓国通になっちまったか？って。

http://humanzu.hp.infoseek.co.jp/genron/tibet.html
このラサ決起４０周年を日本の知性と呼ばれた朝日新聞は、「チベット『反乱』４０年」
の見出しを付けて報道した。決起でも独立蜂起でもない「反乱」なのだそうである。
この平成１１年３月９日付けの記事では、中国共産党がこれを機に「民族団結」を
主張し、中国の安定を強調したとあり、ラサ決起に参加した数万の民衆は「反乱」を
起こした「敗軍」であるかの様な扱いを受けている。

もし我が国の歴史教科書が、日本統治下の朝鮮で１９１９年に起きた「三・一運動」を
「反乱」であるとし、その制圧後の情勢について、「日本政府は日韓の民族団結を主張、
朝鮮半島の安定を強調した」などと書けば、朝日はどんなに口を極めて、「帝国主義の
正当化だ」として批判するだろう。しかし、朝日はチベットのラサ決起は「独立運動」
ではなく、「反乱」として中共の「民族団結」というお題目を認めている。

要するに中共の言う通り、チベットは中国の一部でラサ決起は富裕階級と反動分子による
「反乱」であるというのが、朝日新聞のチベット問題に置ける見解だと言う事ではないか。
しかも、この北京発の中村史郎記者の記事は、「中国当局は、チベット反乱四十年を民主
改革四十年と宣伝している」と書き、更に「当局はチベットに限らず、民族間題が噴き出さ
ないよう『事前予防』に務めている」とまで書かれている。朝日は民族間題に対して、中共
が一体どの様な「事前予防」を行なっているか知っているのだろうか。非常に疑問である。
しかも、この記事はダライ・ラマ１４世をダライ・ラマ１３世と間違えて報道しているのである。

トゥルク・テンジン・デレクの侍従ロプサン・トントゥプ 中国が死刑執行
http://www.tibethouse.jp/news_release/2003/030126_ttd.html
チベット人僧侶テンジン・デレク・リンポチェの死刑執行中止をもとめる緊急行動にご協力ください。
http://www.geocities.jp/t_s_n_j/savetenzin/index.html
チベット独立運動による死亡者リスト
http://www.lung-ta.org/list/deathcase/death.html
チベット人良心の囚人２３人のプロフィール
http://www.lung-ta.org/list/profile/profile.html

>>―東アジアでは、父親や祖父の過ちを子孫が縁坐するという社会的慣行があるのだ。
素でこんなたわごとを平気で言う記者がいることが恐ろしい。
韓国マスコミの人間は近代法の概念がないらしいな。いまだ中世で止まってる。
韓国社会のエリートでこの程度のレベルなんだから日韓関係が悪いのは当たり前だな。

>>28
政府レベルでは旨味があるからこその反日だろうけど、
国民レベルではその目的のために憎しみが日本に向くよう政府にコントロールされてるだけだからね。
儒教がベースにあるため非常にコントロールしやすい。

>>80
ｹﾞｷﾜﾛｽ　そしてその後剣道が韓国起源と続くのね　
ある意味ものすごくわかりやすいw

>>86
（´Д｀）あり得ないでそ〜。　会見では思いっきりスルーされてたみたいだし

>>80
ソースがないので信憑性に欠けるけど、
こんな妄想がありうるのが彼の国だからねｗ

世界に誇れる文化や歴史がないから捏造しようとする。
捏造しようとしてもできない場合トンデモな屁理屈をつけてでも他国からパクる。
まぁ一番てっとり早いわな。

日本でもふるさと創成とか再生とか言って、伝統文化を紹介するｲﾍﾞﾝﾄを開いたり、
新たな名産を作り出したり、復活させたりしてるけど、
あっちこっちの地方や県が彼の国みたいに捏造やパクリでプロパガンダ合戦をやりだしたら、
日本中喧嘩だらけになるだろうね。

親の因果が子に報い〜、てか…？
見せ物小屋の呼び込み並みだな、韓国…。

このまま行けば北にかならず吸収される。
国民が選んだ政権であり、道だわな。

>>64
連座制はその時に生きている一族郎党を一緒に処罰するもので、
子孫にも罪を着せて非難するなどという行為は、
少なくとも日本で善しとされたことは無いと思う。

そもそも連座制というのは本人の犯罪への抑止力として
孝行心に訴えるものであって、家族にも罪があるという思想とは根本的に違う。

>>88
併合前の明治政府の調査で、朝鮮半島は10世紀レベルとの
レポートがあったんじゃなかった？
だから、今は12世紀くらい。
源平の時代かぁ、親に連座して子供も殺されていたね。

やっぱり、韓国はまともな奴から国を捨てるんだな

韓国は後進国！

>―東アジアでは、父親や祖父の過ちを子孫が縁坐するという社会的慣行があるのだ

事後法が成立するわけだ。
つか、東アジアではなく「中国・朝鮮では」とはっきり言えよ。

>>94
自己レス。
確かに源平の時代ならあったな。敵討ちを防ぐために。
でも頼朝だって助けられたんだし、少なくとも
社会的慣行として善しとはされてなかったと思うよ。

>>98
せめて「少なくとも日本以外のアジアでは」ぐらいの表現が望ましい。

>―東アジアでは、父親や祖父の過ちを子孫が縁坐するという社会的慣行があるのだ

いやいやいやいや。
散々既出だが、言わずにはいられない。

　そ　り　ゃ　お　前　等　極　東　三　馬　鹿　だ　け　だ　ｳﾞ　ｫ　ｹ
　

＞＞―最近、関心を持っている研究テーマは？

　そりゃあおまい、火のないところから煙を出させる朝鮮人の“技術力”じゃ。

>>99
幕末維新の頃には、各藩内で勤王佐幕で争って、国禁を犯したものも
多数出たけど、頭の良い藩は責任者を蟄居謹慎に留めておいて、死罪
にしたりはしなかったので、維新が成ったら、そのまま有為な人材と
して生かすことができた。中には蟄居が解かれないまま、殿様に呼び
出されたりしたけど。
国禁を犯したということで、そのまま幕府に忠義立てして死罪にした
馬鹿な藩は、維新が成っても、ネゴシエーターとしての人材を殺して
しまったので、維新後非常に立場が悪くなった。

>>103
いや、連座制の話だから。

>>―東アジアでは、父親や祖父の過ちを子孫が縁坐するという社会的慣行があるのだ

西洋文明人の眼を以てすれば、三国の地利相接(あいせつ)するが為(ため)に、
時に或(あるい)はこれを同一視し、
支韓を評するの価を以て我日本に命ずるの意味なきに非(あら)ず。


脱亜せな。

ま　　た　　朝　　鮮　　人　　か

>>104
日本では、よっぽどのことさえしなければ、本人が腹さえ切れば一件落着
だったからね。

つづき

死ねば追求をやめるおかげで、現代に至っても、自殺率の高さは先進国でも圧倒的
だけどな。（ｗ

>>107
武士はね。
下層階級はそうでもない。

ちゅうか　疑問なんだが、

新羅の頃にそこに棲んでいたヒトと、今半島に住んでるヒトって、
　血が繋がっているように思えないんだけど

>>17
子供でもおかしいだろ、この基地外が。

>>108
現代の自殺率はあんまり関係ないとおもう。
キリスト教国家じゃないからじゃないかな。

今の中国韓国は近代国家の常識からはずれた日程バッシングをしている。
今回の件を国会で通過させるほど韓国はばかげた事をやっている。
中国も靖国と法輪項を同じようにみはじめ排斥非難キャンペーンをしている。
アジアの３バカ大将は死ななきゃ直らん。

韓国学ってのには
遺伝子工学、生物学、医学、心理学、超心理学、宇宙生物学などの知識も必要だから大変そうだな

実りは少ないけど

この板に来てる左巻きも低脳ウヨもまずエッカートの「日本帝国の申し子」くらいは読んでから
来い。
少々分厚いけど、面白いからスイスイ読める。

>114
実際のところは犯罪心理学だけ抑えとけば
いいんとちゃうん？

まあ歴史関係もやっといた方が周囲への
啓蒙活動にはいいかもしれんが。

韓国学って新チュチェ思想でいいの？
おしえてエロいひと

>>113
日本語は「。」だけじゃなく「、」もつかおうね。

>>115
キャップってアーカイブしてうｐしろ
偉そうに喋るのはそれからにしろ！

この人でさえ朝鮮人をユダヤ人になぞらえてしまうのか('A`)

>>115
自分が低脳ウヨでも左巻きでもないと思ってるのか？　ぷ

東アジアというよりは古代社会の「慣行」
アジアでは近代以前までやっていたが

>>116
火病の研究には欠かせないよ

ユダヤは、
ナチスに戸籍を作ってもらったり、居住地域のインフラを改善してもらったり、
小学校から大学まで建設してもらい、民族文字はじめドイツ語まで教育してもらい、
希望者にはドイツ名への変更が許可され、納税者には普通選挙権も与えられ、
士官学校への門戸も開かれ、
有力者は貴族扱いまでしてもらったと。
そう言うのかね。

>>119
要約すると、朝鮮の企業家は総督府がやったような統制経済が最も経済効率が良い事に
気付いており、朴政権でも同じ事を要求し朴政権もそれに応えたので、韓江の奇跡と呼ば
れる経済発展を実現できたと言う事を、ある朝鮮資本家の会社の資料を基にして組み立て
ている。
朴政権は韓国人による総督府運営だったって事。