【米国】「1890年の韓国」紹介したイラスト雑誌【写真】[02/06]

元タイトル：「1890年の韓国」紹介したイラスト雑誌が米国で公開

　英国の写真専門週刊誌「TheIllustratedLondonNews」が1890年5月10日付のソウルを
背景にした挿し絵6点など、韓国を紹介した事実が初めて明らかになった。

　ニューヨーク居住の同胞で、古文書コレクターは最近英国の古書店でこの雑誌を入手し、
6日、米州韓国日報を通じて公開した。　この雑誌の1890年5月10日付は「スケッチ・イン・
コリア(SketchesInKorea)」という見出しで、18〜19ページにわたり韓国を紹介している。

　今度公開されたこの雑誌には、英国軍艦「H.M.S.Leander」に乗って、朝鮮を訪問した
英国海軍軍医のウィルデーが描いた挿し絵6点を銅版で印刷し、「コリア半島(Peninsulaof
Corea)」に対して説明している。

　挿し絵は、小銃で武装した兵士を含め、光化門、英国総領事館の中庭、韓国人女性と
子ども、ソウルの路地裏、韓国人女性など。

ソース：朝鮮日報[韓]
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/02/06/20050206000001.html

写真：
ttp://japanese.chosun.com/site/data/img_dir/2005/02/06/200502060000011200502060024_00.jpg

今だ！！！2get
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　　　　　　ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ

今だ！！！3get
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４様ゲット！

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

写真：
http://japanese.chosun.com/site/data/img_dir/2005/02/06/200502060000011200502060024_00.jpg

今だ！！！1000getﾆﾀﾞ!
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　　⊂<｀∀´⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
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　　　　　　ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ

メキシコかと思った

イザベラ・バード女史の朝鮮紀行とは随分異なるイメージ図ですね。

北京：コリアタウンで外国人と市民が「春節」祝う
http://news.searchina.ne.jp/2005/0205/national_0205_004.shtml
http://cns.searchina.ne.jp/db/200502/0502030120.JPG

なんと、このスレ1000超えても翔るのか。

やっぱり藁屋根の家だな。ま、この年代なら写真が一杯有るから、よく判っているけどね。

やはり、日本の平安時代並みだったんだな・・・・

>>16
> やはり、日本の平安時代並みだったんだな・・・・

この時代なら日本でもこんなもんですけど…
そりゃ都会は違うけどさ。

家ボロ杉wwwwwwwwwwwww

>>16
日本の石器時代だ　ボケェ！　

>>17
首都の風景画だしなｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>17
へぇ　

徳川幕府の時代は小銃を所持する武士がいたのか
勉強になります。

>>21 話のすり替え
　┌─────────┐
　│ 　　　　　　　　　　 　 　.|
　│　 キチガイ警報！　　│
　│ 　　　　　　　　　　 　 　.|
　└―――──――――┘
　　　　　　ヽ(´ー｀)ﾉ
　　 　 　　　 (　 へ)
　 　 　 　 　　く

>>21 話のすり替え
　┌─────────┐
　│ 　　　　　　　　　　 　 　.|
　│　 キチガイ警報！　　│
　│ 　　　　　　　　　　 　 　.|
　└―――──――――┘
　　　　　　ヽ(´ー｀)ﾉ
　　 　 　　　 (　 へ)
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>>21
1867年明治維新。

>>22
（; 0w0）ｳｯｪ!?　　漏れキティなんですか？

だって1800年代って言えば日本は徳川幕府でしょう？
しかも>>１に掲載されてる写真はイザベラバードの本の内容とかけ離れてるし。

1897年頃の南大門
ttp://www2.nhcc.go.kr/photo/img/bmp/S1437.JPG

ま、論より証拠ですね。

つうか、このイラスト途中で切れてねえ？
下の部分に何が描かれていたのやら。

>>27
　 　 　 　 　 　 l　　 　 l　　　　　 / ＿,,,,,,,,,ノ
　　　　　　　　　ヽ　 　 |　　　　　　 ｀ｰ＝'´/
　　　　　 　 　 　 イ｀ト{ ｀ヽ、　　 ヽ、 ＿,ノ
　　　 　 _,..-‐ ´ 　 ',. l ヽ　　 ￣￣￣ | ヽ- ＿

明治23年か

首都の風景　首都の風景　首都の風景　首都の風景　首都の風景　

>>24
あ、どうも解説ありがとうございます。

>>28
その時代から、その人間は生きてたのかよ。

>>21
>>25

http://photo.jijisama.org/index.html

>>26
写真を載せられなかった韓国の編集者の
気持ちを汲んでやれよ......

>>27
赤ん坊をだっこしてる女が乳を出してるんじゃないのか？
実際、そうだったらしいし

>27
大清属国とか乳だしチョゴリとか？

つうか、ニュースでよく流れる北朝鮮の反日米ドラマで登場する朝鮮人民とか
よく当時を再現してると思うんだけどどうよ？
皆さん土で薄汚れた民族衣装とか着てるし、綺麗なチョゴリとか着てたとか言ってる
韓国のネチズンより100倍マシと思うけど。
まあ、ドラマ内の日米の鬼畜っぷりは笑える程アレなんだがｗｗｗ

>>35
黄金水とか山吹色の物体が生産されてる所だったりして

<丶｀A´> 失礼ﾆﾀﾞ!! 朝鮮にはウンコを道端に捨てるというパリと同じ水準の文化があったﾆﾀﾞ!!

>>1のイラストだけ見ると結構まともに見えるんだがなぁ
>>26の写真を見ると・・・

1890年に韓国った存在したのか。

時を駆ける国家、すげぇ。

>>26
写真って、ある程度汚いものでもきれいに写るもんだけど、
それなのに・・ｗｗ

>>33

日帝前・日帝後が一目瞭然だな。隠したくなる訳だわ。

嘗糞（しょうふん）
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

嘗糞（しょうふん）は民俗医術である。
人間の糞を舐めて、その味が苦ければその人物の体調は良くなっており、
甘ければ体調が悪化していると判断する。

過去には、6年以上父母の糞を嘗めつづけ、病気を治した孝行息子の話などの記録があり、
指を切って血を飲ませる行為と共に親に対する最高の孝行の一つとされた。
嘗糞はお世辞の言葉としても使われ、お世辞の度が過ぎる輩の事を「嘗糞之徒」と言う。

中国の南北朝時代や唐代の説話として現れる。
『二十四孝』や『日記説話』によれば南斉時代に、庚黔婁と言う役人が父親が病気になったので帰郷すると医者に、
糞を嘗めて見ないと状態が解らないと言われ、その味が甘かったので憂いたと言う「嘗糞憂心」の故事が残っている。
後に娯楽化し、人の糞を舐めてその味で誰の糞であるか当てる遊びが流行した。

韓国からの情報では、李朝時代の歴史書に記載されていると伝えられている。
一説には「弘化雑記」という本に記載されていると伝えられている。他に中国・清の時代の朝鮮渡航者の記録に書かれているとされる。
また、KBS放送の歴史番組でも扱われた。

http://f36.aaa.livedoor.jp/~korea/netuzoumansei.html

本物！

URLに「捏造マンセー」って書いてあるんだが...

>>9
な　ん　て　実　戦　的　な　服　装　な　ん　だ

↑遅くなってすいません

ID:modpK0cBはどこいきましたか？
面白いのでもっと何か言ってください

乳出しや道端での脱糞は〜？

>>45
上から３番目の写真、頭髪の中にヒナ（orムシ）が絶対にいるぞ

>>33
ぢぢ様のサイト、まだあったんだ。
わかりやすいし、面白いよね。

隠さない方が　民族のためにもイイ！　決して恥ずかしい写真じゃない！　

貴重な資料となるなこれは

チョンマゲ頭をたたいてみれば因循姑息の音がする、
ザンギリ頭をたたいてみれば文明開化の音がする．．．．

>>40
道幅を除けば写真の雰囲気が絵も出ている。

>>52
禿同
何も見ないでただ「チョン氏ね」とか言ってる馬鹿多いよね

>>1
当時の日本と文化レベルも同じじゃないか。

>>58
よう、バカ　ｗ

>>58
＞当時の日本と文化レベルも同じじゃないか。
根拠となる証拠を示せ。

古来より日本は朝鮮からの影響を受けて育った国。

>>61
悪影響なら今でも受け続けているよな。

>>61
捏造された妄想じゃなくて、
ちゃんと根拠となる証拠を示せ。
いつものように根拠となる証拠も示さず逃げるなよ。屑野郎。

今年は日韓友情40周年。

>>61
日本は、確かに支那の文化的・政治的影響は受けてきた
（尤も、何次かの鎖国政策によって、完全に日本風に消化してきたが）。
しかし、半島の影響なんざ1μたりとも受けてないね。

あの半島は、あくまで通過点でしかないんだよ。

貴様は、オレンジジュースをストローで飲む際にストローのア味まで考えるのかね？　ｗ

ひでースラムだなｗ

>>64
捏造された妄想じゃなくて、
ちゃんと根拠となる証拠を示せ。
いつものように根拠となる証拠も示さず逃げるなよ。屑野郎。

>>65
それだと説明のできない日本文化などが現れるのだが？
北九州から関西は朝鮮文化の名残が多くある。

いきなり独り言モード突入ですか

>>49
呼びましたか？

>>13
なにこの画像
グロに近い

日帝の影響を受けていない朝鮮人の理想とする姿が >>26 だったということか。
なんだ北朝鮮と変わらんじゃん。

以前より粗悪になってきたな。

>>68
>北九州から関西は朝鮮文化の名残が多くある。

在日半島人が戦前・戦後に勝手に持ち込んだものは除いた上で、

具体例とソースを希望　ｗ

中道良識派市民 ◆a9muFYvMDc
早く>>58の捏造された妄想じゃない
ちゃんと根拠となる証拠を示せよ。

中道良識派市民 ◆a9muFYvMDc
早く>>58の捏造された妄想じゃない
ちゃんと根拠となる証拠を示せよ。

中道良識派市民 ◆a9muFYvMDc
早く>>58の捏造された妄想じゃない
ちゃんと根拠となる証拠を示せよ。

中道良識派市民 ◆a9muFYvMDc
早く>>58の捏造された妄想じゃない
ちゃんと根拠となる証拠を示せよ。

中道良識派市民 ◆a9muFYvMDc
早く>>58の捏造された妄想じゃない
ちゃんと根拠となる証拠を示せよ。

>>66
スラムなんぞマダ甘い李氏朝鮮時代何ぞ肥溜め同然
http://park6.wakwak.com/~photo/image/13.jpg

日本の八百万の神々の大部分は、朝鮮半島から渡来した人々の氏族的な先祖信仰の象徴であり、
石器時代から日本列島に存在したものではない。
例えば、スサノオ（素戔鳴尊）、オオクニヌシ（大国主命）、ハチマン（八幡）なども大陸からの渡来神である。



つまり、私達日本人のもっている神道にある八百万の神々は朝鮮が起源であるのだ。

>>68
言っておくが焼肉店は、日本にきた韓国、朝鮮人が始めた物だからな。

捏造大好き 中道良識派市民 ◆a9muFYvMDc
早く>>58の捏造された妄想じゃない
ちゃんと根拠となる証拠を示せよ。

捏造大好き 中道良識派市民 ◆a9muFYvMDc
早く>>58の捏造された妄想じゃない
ちゃんと根拠となる証拠を示せよ。

捏造大好き 中道良識派市民 ◆a9muFYvMDc
早く>>58の捏造された妄想じゃない
ちゃんと根拠となる証拠を示せよ。

捏造大好き 中道良識派市民 ◆a9muFYvMDc
早く>>58の捏造された妄想じゃない
ちゃんと根拠となる証拠を示せよ。

捏造大好き 中道良識派市民 ◆a9muFYvMDc
早く>>58の捏造された妄想じゃない
ちゃんと根拠となる証拠を示せよ。

>>56
雰囲気出てる？
人物の顔が立派なせいか、のどかないい街に見えるんだけど

>>51
ﾄﾞﾚｯﾄﾞﾍｱｰは朝鮮が起源ﾆﾀﾞ

朝鮮通信使→http://photo.jijisama.org/Ttsusin.html


日韓友好→http://photo.jijisama.org/BeforeAfter.html

>>77
では朝鮮半島に残る八百万神信仰を紹介してください。
日本のそれに近いものが当然今でも残っているんですよね？

>>77
>スサノオ（素戔鳴尊）、オオクニヌシ（大国主命）、ハチマン（八幡）なども大陸からの渡来神である。

へえ、初耳だな　ｗ
ま、『石器時代』なんて言葉遣いをしている奴と歴史の議論をするのもアレなんだが　ｗ、
学説の根拠となるソース（論文など）を提示しろよ　ｗ

韓国にある前方後円墳は日本より新しいぞ。なぜだ？

＞つまり、私達日本人のもっている神道にある八百万の神々は朝鮮が起源であるのだ。
学術的根拠を示しな。

>>77
ソース
そもそも中国大陸の”神”であって半島では、無い。

捏造大好き 中道良識派市民 ◆a9muFYvMDc
早く>>58の捏造された妄想じゃない
ちゃんと根拠となる証拠を示せよ。

捏造大好き 中道良識派市民 ◆a9muFYvMDc
早く>>58の捏造された妄想じゃない
ちゃんと根拠となる証拠を示せよ。

捏造大好き 中道良識派市民 ◆a9muFYvMDc
早く>>58の捏造された妄想じゃない
ちゃんと根拠となる証拠を示せよ。

捏造大好き 中道良識派市民 ◆a9muFYvMDc
早く>>58の捏造された妄想じゃない
ちゃんと根拠となる証拠を示せよ。

捏造大好き 中道良識派市民 ◆a9muFYvMDc
早く>>58の捏造された妄想じゃない
ちゃんと根拠となる証拠を示せよ。

金達寿　『日本の中の朝鮮文化』　　第２巻　山城・攝津・和泉・河内
講談社学術文庫　　2001年　　1200円


>>84

金氏が日本の神道の神々の起源は朝鮮だと示している。

「純白の民族」なんて自称する位だし、色つきチマチョゴリなんてあったのかね。
さすがに染め物が全く無かったとも考えにくいけど、
そもそも色付きチマチョゴリの存在が想像できる資料ってあるのかな？

>>88
そ　れ　で　答　え　た　つ　も　り　か

>>87
コピペウザイ

イラストも何も、併合前の写真は今までも沢山出ているのに。
写真をさらすことには抵抗あるのかな？

捏造大好き 中道良識派市民 ◆a9muFYvMDc
自分に都合の良い捏造された妄想の産物を持ち出して証拠とすんなよｗｗｗｗｗｗ

早く>>58の捏造された妄想じゃない
ちゃんと根拠となる証拠を示せよ。

神仏同時来日
神様仏様の神というのは、原始的な信仰であって、歴史的により古く、仏教というのは釈迦の教えであるから神よりは新しい信仰であると、
私は（多くの人と同様に私も）思っていた。しかし日本ではそうではないのだ。

日本の八百万の神々の大部分は、朝鮮半島から渡来した人々の氏族的な先祖信仰の象徴であり、石器時代から日本列島に存在したものではない。
例えば、スサノオ（素戔鳴尊）、オオクニヌシ（大国主命）、ハチマン（八幡）なども大陸からの渡来神である。
朝鮮半島からの渡来者が増加した４世紀以後（日本の古墳時代）に、朝鮮半島から来た人々は、家と個人の信仰である仏教と、先祖・氏族の信仰である神と、二つを抱いて日本列島に渡ってきたのであった。
そして日本の居住地域に、寺と神社を建てたのである。
神様と仏様は、同じ船に乗って、同時に来日したのだった。

http://www.soc.shukutoku.ac.jp/yokoyama/LIBRI/CHOUSENBUNKA.HTML

>>88
ゴメン、私その本を持っていないんだ・・・

掻い摘んで、根拠を説明してくれないか？　ｗ

>>88
世界中で朝鮮人が書いたものを信用するのは日本人だけｗ

1890年の絵だよね…。
明治23年。
日本なら美しい写真が大量に残っているけど、
これが何か珍しいの？

http://photo.jijisama.org/index.html

これが全てだろ、白丁ども（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

>>33
ここすごすぎ（；´Д｀）

ギリシャローマ神話は、各地方の土俗信仰を一つの神話体系に取り込んだ結果
大勢の神々が登場する壮大な神話になりましたが、だからといって地方の土俗神
がギリシャ神話の起源とはなりません。「各地方の土俗信仰を一つの神話体系に
取り込む」という発想自体がギリシャローマ神話の本質だからです。

さて、日本の神話にも外国から来たと思われる神が何柱もいますが、だからと
いって日本の神話が外国起源と言えるでしょうか。

「日本の中の朝鮮文化」でも読めば？＞all

>>98
そんな公的機関じゃない情報を信じているのは幼稚な証拠。

>>94
>日本の八百万の神々の大部分は、朝鮮半島から渡来した人々の氏族的な先祖信仰の象徴であり、石器時代から日本列島に存在したものではない。

根拠は？　ｗ
何の根拠も無しで断定口調な主張だな　ｗ

エマール学説か？　ｗ

>>88
いったいどういう根拠でその人はそんな事言ってるの。
正直言ってさぁ、在日さんや韓国人が本で書いたから資料を確認しろ！って言われてさ
確認してみると馬鹿馬鹿しくなるほど暴論ばっかりで、本買う金が勿体無いんだが。

http://www.geocities.jp/pilgrim_reader/japan/korea_1.html
>今の時点で四冊を読み返すと逆浦島太郎的と言うか、あまりの歴史的隔絶感に圧倒されて身動きできなくなる。
>少なくとも現在の日本の世論の水準で考えれば、金達寿の議論は暴論であり、右翼の陣営から轟然たる非難の嵐に
>襲われるものだろう。この頃は自由主義史観も２ちゃんねるも無い牧歌的な時代だった。本当に隔世の感があり、
>溜息が出る。

朝鮮民族が存在しない時代の出来事を指して「朝鮮文化」ですかｗｗｗｗ

>>102
姦酷では国をあげて捏造を繰り返してるよなぁｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
北も捏造で忙しいみたいだしｗｗｗｗｗ
その捏造された情報が真実ってかぁ？ｗｗｗｗｗｗ

>>89
空白ってことね。なんもないってわかっていたのさ。
そういえば白丁（ぺくちょん）って非差別階級があったな

＃どうでもいいが「なかみち」よ，日本人名乗るのいい加減よせよ。
　信頼感ゼロだぞ。どんなに御託を並べても偽称したら無価値だ。

>>102
わははははｗ
騙るに落ちたなｗ

＞金達寿　『日本の中の朝鮮文化』　　第２巻　山城・攝津・和泉・河内
＞講談社学術文庫　　2001年　　1200円

貴様がソースに挙げたこれのどこが公的機関なんだ？

＞102
(ﾟдﾟ)ﾊｧ?
じゃぁ、公的機関が記したソースでも出せよ、半チョッパリ（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

>>94
＞神様と仏様は、同じ船に乗って、同時に来日したのだった。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

仏教伝来当時は、神道と仏教は仲が悪かったよ
これが当時の大和朝廷での権力闘争と絡んで蘇我氏と物部氏と言う
有力豪族同士の対立抗争になったほど。

>>26
羅生門かと思った…

なかみち白丁がいるなｗ

>>102
公的機関の情報を丸飲みしてたらあんたみたいになるんだな。
よくわかった。

く

>そして日本の居住地域に、寺と神社を建てたのである

で、朝鮮半島に神社が無い理由は？

朝鮮には『伝えない！』と言う文化が在ります。それは『現実』です。

それを変えないことには未来はありません。がんばって下さい。

嘗糞（しょうふん）
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

嘗糞（しょうふん）は民俗医術である。
人間の糞を舐めて、その味が苦ければその人物の体調は良くなっており、
甘ければ体調が悪化していると判断する。

過去には、6年以上父母の糞を嘗めつづけ、病気を治した孝行息子の話などの記録があり、
指を切って血を飲ませる行為と共に親に対する最高の孝行の一つとされた。
嘗糞はお世辞の言葉としても使われ、お世辞の度が過ぎる輩の事を「嘗糞之徒」と言う。

中国の南北朝時代や唐代の説話として現れる。
『二十四孝』や『日記説話』によれば南斉時代に、庚黔婁と言う役人が父親が病気になったので帰郷すると医者に、
糞を嘗めて見ないと状態が解らないと言われ、その味が甘かったので憂いたと言う「嘗糞憂心」の故事が残っている。
後に娯楽化し、人の糞を舐めてその味で誰の糞であるか当てる遊びが流行した。

韓国からの情報では、李朝時代の歴史書に記載されていると伝えられている。
一説には「弘化雑記」という本に記載されていると伝えられている。他に中国・清の時代の朝鮮渡航者の記録に書かれているとされる。
また、KBS放送の歴史番組でも扱われた。

ほんとに捏造朝鮮人はたちワリいな。

公的機関が出す当時の写真たくさん見たいよ・・・できることなら

まあ100万歩譲って半島の影響だとしてだな　
ある日本が影響をうけた時代地点では文化レベルのスタートラインは同じだったということだよな。
　
　　
　
　
　
　
　
　
　　

なのに現代ではずいぶんと進歩に差がついてますねw
いつ、半島はこんなに遅れてしまったんでしょうか？w

＞114
火病ったか？（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

>>114
火病？

朝鮮通信使→http://photo.jijisama.org/Ttsusin.html


日韓友好→http://photo.jijisama.org/BeforeAfter.html

>>98
そんな公的機関じゃない情報を信じているのは幼稚な証拠。

ほう、公的な機関でなければ信じるに値しないのか？なら１人の人間の書いた
見解を盲信するのは何？
あ、そうそう、公的機関＝正しいと思っているのは幼稚な証拠だよ。

>>114
壊れた、か？　ｗ

日本人の宗教観などは古朝鮮の名残なのは明白でしょ。
今更だけど古代史から空白の神話を通そうとする日本の歴史教科書は信頼されないよ。

>>115
お寺の数も少ないね。

日本神道は自然崇拝と祖先崇拝の二本立てであることから、２つの異文化が
過去に融合した結果であると考える学者も多いと聞く。さて祖先崇拝が仮に
半島由来だとして、では自然崇拝はどこから来たのかこの金達寿氏はいかに
考えているのか？

>>119
出すわけねえじゃん。

今まで言って来た事全てを否定する事になるからｗｗｗ

>>126
＞日本人の宗教観などは古朝鮮の名残なのは明白でしょ。
何処ら辺が名残なのか証拠を示せ。
いつもの様に捏造すんなよ。妄想もすんなよ。

>>126
>日本人の宗教観などは古朝鮮の名残なのは明白でしょ。

だから、ソース希望　ｗ

エマールは無しでね　ｗ

>>94
歴史は、どんなとんでも説でも仮説だから、楽でいいよねｗ
八幡＝ヤハヴェという説もあるらしいが。

＞126
おい、論点をすりかえるな、半チョッパリ

ここは、1890年の朝鮮の姿についてのスレなんだよ（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

「日本の起源は朝鮮」を主張し過ぎて「じゃあ日韓併合は正しいことだったんだね」
と言われてファビョるのがいつものパターン。

古来から伝わっている「乳出しチマチョゴリ」の復活キボンｗｗｗｗｗｗｗｗ

ま、有名な、愛宕山から撮った江戸のパノラマと比較したら可哀想だけど
同時代、って言っても30年以上も後で、ソウル全くのスラムだよなあ。

>>126
どこらへんがどう明白なのか？

>>135
むしろ、女性は胸を隠さなければならない、というのが男女差別なんですよ！！

「乳出しチマチョゴリ」の復活キボンｗｗｗｗｗｗｗｗ

別に1890年の韓国?を描いたイラストがどうだろうと、それを使って
日本に嫌がらせしてこなけりゃそんなに気にすることは無いんだけどね。
正直なんでも日本への嫌がらせに使いそうだからいやだ。
ところで
>中道良識派市民 ◆a9muFYvMDc
この人一体どういう意図でこういう書き込み繰り返すのかな？自国への誇り？
嘘でっち上げばかり繰り返すと単純に自国のイメージが悪くなるよ。
それとも韓国を非難する人たちの感情を刺激して乱暴な言葉吐かせるのが目的？

いつもの奴やってよ。「証拠は日帝が燃やし尽くしてしまったニダ！」って。

うんこのニオイは絵に残らないから助かったな。ｗ

>>140
ただの釣り氏

>>138
なるほどｗｗｗｗｗｗｗｗ
そりゃぁいかんよなぁｗｗｗ
あちらの国ではアホみたいな騒ぎ方してるしｗｗｗｗｗ

あのよ、根拠を示さないと認められないんだよ。いくら「明白だ」と世界の中心で
叫んでもね。

古朝鮮＝新羅だとして当時の朝鮮民族が拒絶されたもの
それを今更半島に起源とするのかよ(ｗ

ほんとに調子がいいな三国人

どうして独立門が出来たか答えなさい。

ソースがあの金達寿だもんなぁ。w

中道良識派市民 ◆a9muFYvMDc
いつもみたいに逃げないで早く
捏造も妄想もされていない根拠を示せよｗｗｗｗ

>>145
それぢゃまるで韓国が世界の中心みたいに聞こえるぢゃないか

>>143
それにしては実際の書籍名なんかも出してきたり、なんとも無駄な労力ばかり使ってるなぁと。
何かもっと深い感情か、もしくは利害でも絡まなければ、ここまでの労力はつぎ込まなくない？

つうかさ、過去の自国の文化を誇れずに日本の捏造とか言ってる馬鹿思考が信じられんのだけど。

>>94
そのページの冒頭部分にさ
>７世紀のヤマト政権の中枢にあったのは、朝鮮半島の国々、すなわち新羅、百済、
>高句麗からの渡来人とその２世・３世たちであったと、金達寿氏は考える。
>金達寿氏は考える。
>金達寿氏は考える。
>金達寿氏は考える。
ただの1個人の見解だろうが。
まあそう信じたいってのは理解できるがなw

>>150
姦国が世界の中心だと言い張ってる奴らですからｗｗｗｗ
世界の全ての文明は姦国が起源だと言い張ってる奴らですからｗｗｗｗ

で、この絵がまたしても下のほうが不自然にカットされて表示されてるわけだが。

まるで「大清国属　高麗国旗」の時ように。

　　　　|┃　　　　∬ ∬
　　　　|┃　　　　∬ ∬
　　　　|┃三 　 　 人　　　ガラッ
　　　　|┃　 　　 （;;;;;;;） 　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　|┃ ≡ 　（;;;;;;;;;;;） 　　／
＿＿__.|ミ＼＿_<丶｀∀´> ＜　　うんこと聞いちゃ、喰わずにいられないﾆﾀﾞｗｗｗｗｗｗｗ
　　　　|┃=＿_　　　　　＼　 ＼
　　　　|┃　≡ ） 　　人　 ＼ 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

＞152
失敬な、ちゃんとあるぞ

食糞、投糞

>>151
漫才師がネタを仕込むのと同じ。

中道良識派市民 ◆a9muFYvMDc
いつもみたいに逃げないで早く
捏造も妄想もされていない根拠を示せよｗｗｗｗ

>>152
誇るものなんか無いでしょ
遺伝子と文化のブラックホールである朝鮮半島に。

>>1
これが首都か・・・。信じられんな。
江戸時代の小藩の城下町にも負けてるんじゃないか？

>>161
大阪城や姫路城なんて夢のまた夢だな

どうせなら、朝鮮独自の文化が中国に大きな影響を与えた、って方向にネツゾウすれば良いのに。

>>1
これ写真じゃなくてイラストやん
イラストなら美化して書ける罠w
んで現実はでまわってる写真が現実かw

１　写真じゃなくて内容を小奇麗にした絵じゃないか。
貼ってあった日韓併合前後の写真集を朝鮮人が見て真実を知ったら、２度と立ち直れないな。
原始人かと思えるほど、日本のインフラ投資により近代化できた事を
当の朝鮮人が知らないんだから。
あと、日本で言うカゴのようなものなんだろうが、イチリンシャに乗ってる
貴族？らしいのも見たよ。ｗｒ

>>161
>>33にイラストじゃなくて写真が載ってるよｗｗｗ

韓国には歴史は残ってないのです　政権・統治者が変わるたびに　書物・前政権
の残した業績を燃やし消したためです・そして創る。
今辞めないと　未来派暗いです　データは世界に有ります。
中国の歴史はアメリカの方が資料が整ってます、韓国の歴史は日本が、
アジア諸国の歴史はイギリス　今の統治国には焼けたり持ち出された歴史です
反対するあなたがﾎﾝﾄの歴史を見てください。

>>126
古朝鮮というか、そのさらに元は中国だし……
チャンスンという道祖神の様なモノが朝鮮半島にはあるが、
あれには中国の南方に住むタイ族などの影響が感じられる。
古の朝鮮は騎馬民族が来る前は海洋民族色の強い、南方的な文化だったのではないかな？
旧百済地域の人々、特に全羅南道の人々が被差別感情の対象になったのは何故だろう。

この頃の日本は、日清戦争に勝利し、町はガス灯で夜道が照らされ、
家には電気が通ってたんだよな。

もまいら、１００年前の日本が１００年前の朝鮮より進んでいたって
だから日本が偉いわけでもなんでもないからな。ｗ


と余裕をぶっこくのが最も効果的なイヤミ。ｗ

http://sinbun.ndl.go.jp/cgi-bin/outeturan/E_S_kan_lst.cgi?ID=007095
このThe Illustrated London Newsって日本の大学もバックナンバーを収蔵してるぽいぞ！
誰か調べてきてくれやw

>>168
ほほう、なるほど。

>>142
まぁでも、パリでも道路で平気でしたりセーヌ川に垂れ流したりで、悲惨だったらしいし、
江戸を始めとする日本が、世界的にありえないレベルで清潔過ぎた訳で。

>>126
古代朝鮮半島の民族と、現在の朝鮮人はまったくの別民族なのは明白ですね。
現在の朝鮮人は、シナやモンゴルの属国だった長い歴史の中で変種していますから。

どうにかして日本と朝鮮を結びつけようとする朝鮮人の捏造話は信頼されませんよ。

朝鮮は、海に囲まれて独立していた日本よりも、
シナやモンゴルとの共通点の方がはるかに多いのも事実ですね。
属国だったわけですから。

また朝鮮は、古代より朝鮮女性を毎年多数、シナに献上していた事は有名です。
こんな恥ずかしい歴史を持つ民族は、世界史の中でも朝鮮だけですよ。

>>170
たしかにそうですわな。

元祖・中道は逃亡か？（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

早く>>58の捏造された妄想じゃない
ちゃんと根拠となる証拠を示して欲しいのだが

朝鮮通信使→http://photo.jijisama.org/Ttsusin.html


日韓友好→http://photo.jijisama.org/BeforeAfter.html

> 金達寿　『日本の中の朝鮮文化』

これ、日本に残る史跡を勝手に朝鮮発祥認定しまくってることで
有名な本じゃん･･･

真実は　求めないと　やって来ない

こっちもいいな。ソウルの写真の30年以上前の江戸の写真と見比べられる。
この当時から、桁違いだって事がよく判る。

http://f36.aaa.livedoor.jp/~korea/awarenakorea.html

朝鮮民族という定義は、実際の所日本民族という定義以上にあやふやなんだよ。
５〜６世紀に朝鮮半島に住んでいた人々のＤＮＡは、今の朝鮮人よりも、
日本人の方に色濃く残っているかも知れない。
北方から朝鮮半島に侵攻して原住民を征服した民族の子孫だ＞今の朝鮮人
中国の漢民族の定義も難しい。
中国の客家の人々の容貌、文化は一般の中国人とはかなり異なる所があるが、
彼等こそ古の中原の人々の末裔なのかも。

朝鮮由来だとか言ってる奴、
日本神話と似てるのが古朝鮮の神話だけだと思ったら大間違いなわけだが、
そのあたりはどう説明するんだ？？

そもそも日本神話の成立年なんてわからんのに、
どこが起源だの、なんて判定ができるわけねーだろ。

>>164
> これ写真じゃなくてイラストやん

すみません。「イラスト雑誌」の写真です。。。

>>183
おまえはよくやったよ

>>1
>この雑誌の1890年5月10日付は「スケッチ・イン・
>コリア(SketchesInKorea)」という見出しで、18〜19ページにわたり韓国を紹介している。

>朝鮮を訪問した 英国海軍軍医のウィルデーが描いた挿し絵6点を銅版で
>印刷し、「コリア半島(Peninsulaof Corea)」に対して説明している。

前半と後半でスペルが違うのはなんで？

英国の挿し絵というとパンチ誌ですね
ポンチ絵の元になった雑誌

The Illustrated London News

浜松大付属図書館にソースが存在するので　誰か行って借りてきて！

「朴」という姓は中国には無く、朝鮮でのみ見られる姓だ。
韓国という朝鮮半島の南方政権を再興させた人物が朴正煕という名前だったのには、
偶然を超えた歴史の必然を感じる。
鮮卑族の李でも、満州族の金でも無く、新羅の朴だ。

>>173
シルクハットが使われたり、
男女連れ立って歩くとき、男性が道路側を歩いたりする風習は
いずれも糞尿対策だと聞いたぞ。
馬車が水溜りみたいにしてはねるから。

「1980」にもなってまだイラストとは、これいかに（ぷっ）
いかに当時の韓国民の文明レベルが低かったことは、
当時の朝鮮王家の「西洋嫌い」が原因の一つでもあり、
国の発展の為に民衆の目を開化させることよりも、王家の安泰だけを願う姿勢が
もたらしたものというのは明らかなことだが・・・・

なんだ今の北朝鮮となんらかわりがないじゃないかw

静止画像の「金正日」

>>190
あれはイラストじゃなくて「きれいな金正日」。

あれ？
チョンはいなくなったの？
なんだよ、つまんねーな

The Illustrated London News

浜松大付属図書館にソースが存在するので　誰か行って借りてきて！

全部みたい

原宿の絵画館に併合直後の南大門を描いた絵があった。
あまりに美化していてワロタ。

美化したイラストより現実の写真をもっと見たい

>>195
あれで美化なのか？

a

昔はどこもこんなもんだよ、ﾁｮﾝは今でもこんなもんだが。

>>195
ttp://page.freett.com/137/S1437.jpg
ttp://page.freett.com/137/Seoul.jpg
ttp://page.freett.com/heijyo/keijo/keijo54

戦前日本外地画像資料
ttp://page.freett.com/heijyo/

捏造王「中道良識派市民 ◆a9muFYvMDc」は、
また逃亡しましたか？

このころの日本の写真がほしいな

中道の気持ちもわからんではない。
自分の祖国と誇りに思いたい気持ちを
現実はこうも踏みにじるんだからなw
でも己の言動にても祖国を踏みにじっ
っているこの矛盾は日本人には全く
理解できませんw

>>199
日本が統治すると町並みが本当に整然とするね。
潔癖性で几帳面な国民性はある意味誇りだね。

>>185
実際に安定してない時期だった。＞Korea/Corea表記。
日清戦争のあたりになるともう英語表記はKoreaになるんだけどね。
背景として、フランスの衰退による外交用語の仏語＞英語への変遷、
大英帝国の影響力増大、ロシアによる南下影響なんかがあると思われ。

>>201
江戸とソウル比較写真
ttp://photo.jijisama.org/EdoSeoul.html

>>201
ttp://photo.jijisama.org/EdoSeoul.html

>>201
日清戦争前の写真を見ればいいじゃん。
八幡製鉄所とか、紡績工場の最高潮期とか、不平等条約改訂前の外国人領事館と
その周辺とか、色々ある筈。

>>206
結婚しませんか？

たしか西洋人が朝鮮人を描いた最古の絵はデュ−ラーの素描だった気がする。
今、本を調べたが見つけられなくて正確なこと言えん。

>>205
朝鮮に瓦ってなかったんだろうか

>>210
あるよ。貴族、王侯だけだろ。

>>208
＞結婚しませんか？
そっちの趣味はありません。ごめんなさい^^;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

絵画といえば、ピカソも朝鮮題材に何か書いてたよね？虐殺云々だから朝鮮戦争ネタか何か

南大門は瓦葺だね。建物も２階建て無いけど、平民は２階建ての
建物も不敬だって禁止されてたって話だから。

ふってやった(´з｀)y-〜

>>210-211
瓦を焼く燃料は？、職人は？、使う大工は？
あと、瓦を置く理由の一つは「屋根を重くして台風に強くする」だったわけで、
台風がさほど来ない朝鮮で構造物を増やしてまで屋根を重くする理由がなかった
わけで。

乳出しのチマチョゴリの復活希望の人、挙手(゜Д゜)

ノ

人民に瓦屋根の家と、お米と肉の入ったスープの食事を保障します。

>>21なんでも鑑定団でやってたしな。テレビ見ろよ。

>>216
日本の瓦はたぶん百済から伝来したのでは？

>>216馬鹿だなあ。嘘つきだなあ。死んでも誰も困らないなあ。
　　　　あれは延焼を防ぐためだよ。ま、江戸では燃えても
　　　　引っ越すだけだったのだが。

>>210
>>216
ん、道に面した露天商の屋根が藁葺きって感じで、他は瓦の屋根に見えるが？

乳出しのチマチョゴリの復活希望の奴ぁいねのぇのかぁ(゜Д゜)

>>217
んな奇無知・掘るもん臭が染み付いたｵｯﾊﾟｲなんて見たくありません

>>224
＞んな奇無知・掘るもん臭が染み付いたｵｯﾊﾟｲなんて見たくありません
(゜Д゜)・・・
(゜Д゜)＜それもそうだ

>>223
乳出しのチマチョゴリは後継ぎを生んだ女だけが着れる物だからなぁ…　あんまいないかとｗ

ttp://f36.aaa.livedoor.jp/~korea/netuzoumansei.html

↑いちばん下の写真だけど、大極旗の模様が間違ってないか？

>>223
だって乳だしって出産経験者の誇りでしょ
逆の風習なら大歓迎なんだけどな

乳出し嘗糞大国(゜Д゜)

>>223
未婚女性が乳だしするのなら、賛成。

>>213
「ゲルニカ」はスペイン市民戦争がネタだが、、、はて、朝鮮が題材ね、、、知らん。

>>224 そんなこと言わずに・・・
http://park6.wakwak.com/~photo/image/09.jpg
http://park6.wakwak.com/~photo/image/10.jpg
http://park6.wakwak.com/~photo/image/12.jpg

>>223
あほ。朝鮮人は臭いから，前身ベールで包んだ
イスラム式衣装着せてればいいんだよ。男女ともな。
脱臭剤入りだぞ。って，朝鮮人よ風呂入れや。

>>227
元々急造の旗で安定していないから・・・・。
清の属国ですし（ｗ

>>231
「朝鮮の虐殺」　イメージ検索でググると吉

>>232

みんな、ブスだから人気がないんだよな、、、乳だしチョゴリ、、、、

いまのエロ本のほうがぜんぜんレベルたかいし、、、

>>232
羞恥心+ﾁﾗﾘｽﾞﾑがあるからいいんじゃねーか。
奴らにそんなもん期待するほうが馬鹿。

>>185
朝鮮日報が英国でもKoreaが使われていたことをごまかそうとして失敗した模様。
以下ハン板より引用。

767 名前：蚯蚓 ◆gu7/rPtdAY [sage] 投稿日：05/02/06 11:56:35 ID:iah0kRiE
>>766
>>「スケッチ・イン・コリア(Sketches In Korea)」という見出しで
>>「コリア半島(Peninsula of Corea)」に対して説明している

KoreaとCoreaを同じ記事中で併用するはずがないから、どちらかが捏造だな。
ぐーぐるで検索すると

「H.M.S.Leander korea」で４８件。
「H.M.S.Leander corea」で１件。この１件はフランス語。

また1890年に英国でKoreaが使われていたことをごまかそうとして失敗したな。


768 名前：蚯蚓 ◆gu7/rPtdAY [sage] 投稿日：05/02/06 12:31:31 ID:iah0kRiE
>>767
イラストが６点となっていますが、記事には５点しかでておらず、
韓国版を見に行ってきましたが、やはり１点のイラストが丸ごと消えています。
それは「ソウルの路地裏」というスケッチなのですが、何か見られると困る
ものがあったのでしょうか。

1890? ?? ??? ?????? ??? ??
http://www.chosun.com/national/news/200502/200502060024.html

この記事では
>>説明部分でこの記事は朝鮮を “長年の間、中国の属国で知られて来たが実際は
>>世襲国王が力強い封建貴族たちの支持を得て約 800万〜900万の人口を治めてい
>>る独立国家”と堂々な主権国家であることを記して人目を引いている。

となっていますが、朝鮮人の主張をそのまま載せただけと思われます。

>>205-207
さんくすこ

>>222
道に面した露天商「だけ」藁葺き、ならまだ救われたんでせうねえ。
で、本当に瓦葺きしかないでつか？、ちなみに南大門内、城下町中の城下町の正面通り
でつよ。

>>227
八極の線が違うってことでそ？
ちなみに、ちゃんと八極用意したのから現代のそれに至るまでに、そういうのもありまつた。

植民地
http://www.printsoldandrare.com/japan/105jpn.jpg

美容整形大国だからなぁ(゜Д゜)
美容整形後にやっと見られ面になっても遺伝子レベルでは・・・(´Д｀;)
http://park6.wakwak.com/~photo/image/09.jpg
http://park6.wakwak.com/~photo/image/10.jpg
http://park6.wakwak.com/~photo/image/12.jpg

The Illustrated London News

浜松大付属図書館にソースが存在するので　誰か行って借りてきて！

全部みたい

>>243閲覧は出来ても借りれんだろが！

>>244
デジカメ

>>245
法的に問題無いの？

【２ｃｈを包む】 マ ス ゴ ミ （ 拝 金 系 ） の 集 団 書 き 込 み に つ い て 【口コミの悪魔】

★マスゴミ批判に集う方々をカモるマスゴミ。その華麗なるテクニック　『2004年度版』
・叩いて金になりそうな有名著名人をターゲットに、あの手この手で攻撃、印象操作。
　２ｃｈで洗脳しつつ手前のメディアで悪口満載。正義ヅラしてガッポリ、という連動企画。
・普段は愛国者を装って２ｃｈに溶け込み、時には「斬られ役（反日）」と議論して信用稼ぎ。
　上客を見かけたらゴマをすり、「斬られ役」を使ってあやす。そしてチャンスが来れば一斉に・・・。
・ソース主義にかこつけて、相手によって部分ソース、主観の入ったソース使い分け。流石マスゴミ。
・実況板などでウソ、大げさ、紛らわしいレスを撒き散らす。各板で発言などの既成事実化に奔走。
・何処からでも工夫して「個人攻撃」に結びつける。叩きスレをたてまくる。 強引過ぎて印象操作が
　ダメでも、数任せで「２ｃｈの総意」捏造という手がある。あの「Ｋ.Ｙ」並まで堕ちても、カネ！
・ここだけの話？時間限定？！じゃあ急がなきゃ！とかいうベタな宣伝。 被害者ヅラするのも得意。
☆「宣伝」といえばＴＶの比較ＣＭ、ユーザーの声などは如何にも不自然。それがカキコに化けると・・・？
・自信タップリで気長で人手を惜しまない。つまり、過去の活動において相当の成果があったと。
・更に、他の思惑ある団体が、彼らマスゴミの陰湿なやり方を手本にする。正にウソ蔓延の元凶。

★・・・というお話だったとさ。実際に２ｃｈにあるのは至極まっとうな批判と議論、ソースに基づいた
人物評価、貴重な口コミ、楽しいネタばかり。・・・え？「 下　心 」のある奴が堂々と紛れ込んでる？
ま、初心者にはそう見える。印象操作？ここなら誰かが修正してくれるから安心だよ w
　　　　　　　
　　∧ ∧　ｶﾞﾝﾊﾞﾚ! ｶﾞﾝﾊﾞﾚ!／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　(,,ﾟДﾟ),＿＿＿＿　_＜　　　はいはい良スレ認定ですよー。貴方ラッキーですよー。
　 ./ つ＿||￣￣￣￣￣|　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　（,　　|＼||　　ＶAＩ〇　 | 　
　 　 　'＼,,|==========| 　　　（☆）勘違い・人違い、時々マッハにて加速中！色々水も差します。

>>240
＞道に面した露天商「だけ」藁葺き、ならまだ救われたんでせうねえ。
＞で、本当に瓦葺きしかないでつか？、ちなみに南大門内、城下町中の城下町の正面通り
＞でつよ。
汚く遅れてる感じではあるけど、瓦葺に見えない？
あと南大門内は今でも汚い露天商モドキが並んでる通りがあるんだから、不思議じゃないよ。

父出しチョゴリちゃかすのは(゜Δ゜)ｲｸﾅｲ！
批判するべきは、チョンの、都合の悪い文化をなかった事にして、都合のいい文化を自国起源にしようとする姿勢であって、
朝鮮文化そのものじゃないでしょう。
同じレベルに堕ちちゃダメ。

>>246
図書館の文書に関しては著作権より教育・啓蒙が優先されるので図書館法で複製が
認められてる。
＃著作権法と対立しててちょっと面倒な話になってて、改正が検討されてる。
ただ、ちゃんと図書館員に断りを入れたほうが良いとは思われ。

>>248
漏れには２：１ぐらいで瓦葺きと藁葺きが混ざってるように見えるんでつが漏れの気のせい
でつかそうでつか。
瓦の背があるかないかで、結構簡単に見分けられると思うが。

>>238
遅れましたが、ありがとうございます。
ではコレ自体完璧な捏造になりますね。

英国軍艦H.M.S.Leanderもぐぐったけれど、
半島に行ったとどこにも書かれていませんでした。

http://academic.reed.edu/formosa/gallery/image_pages/LondonNews/LondonNews.html
これの日付が19 April 1890　までだな。

惜しい！！！！！！！

http://japanese.chosun.com/site/data/img_dir/2005/02/06/200502060000011200502060024_00.jpg

なぜこのイラストの下方三分の一ぐらい切れているの？
なにかまずいものがあったのかなぁ。

>>253
パイパイ出してる女の絵とかあったんじゃない？

Korea,� The Rich Land Annexed by Japan: the Resources of Korea.
The Colony and its New Masters Influence.� London:� Illustrated London News,� 1910.�
1st edition.� The weekly issue� 4to.� Wrappers.� "The Rich Land Annexed by Japan:
the resources of Korea, the Colony: and its Master's Influence". "Not a Stone will be
left unturned to make...the world feel that Japan's rule in Korea will be a beneficial thing..."
The British view of Japan's takeo � (Book ID 15871)� $125.00

http://www.thesciencebookstore.com/bookmain.asp?bookcat=Miscellaneous

つうか、素朴な疑問として、なんでこの程度のことがニュースになるの？
自分の国内に記録がぜんぜんないの？
在外同胞が公開っていうけど、まともにその手のことを研究している学者もいないってこと？

「1890年の日本」紹介したイラスト雑誌をどこぞのおっさんがイギリスあたりで発見しても、絶対ニュースにならんだろ？

うれしいからニュースになるのか？
彼らにとっては１９世紀末の自国の記録も、海外にしか残ってないのか？

それとも何かの振りなのか？

>>256
日帝が焼き払ったらしい。

>>252
すごい！　よく探した。

>>252
「フォルモサ」って台湾じゃん

イギリス・ヨーロッパは凄いな！ちゃんと記録が残ってる。日本もだが

>>255
コリア−日本に併合された豊穰な大地

なんでこんなタイトルの記事のイラストで記事を起こすのか・・

>>257
東亜板ならではのレスありがとう。
それもありだとは思うんだけどね、文化大革命でも完全に歴史資料を消し去ったかといえばそういうわけでもないじゃない。
日帝統治がなんだっけ何年だった忘れたけど、それと朝鮮戦争で、100年前の雑誌の記事が珍しくなっちゃうぐらい資料が減っちゃうもんなのかな、と。

日本だと、普通に神田あたり行けば江戸時代程度の文物はいくらでも売ってるしさ。

不思議に感じるのよ。。。。この程度のことがニュースになる感覚が。

>>262
この程度のことでいちいち不思議がってたらこの板におれんぞ。

なにしろレストランの対応に問題があると言ってクソまいたり
息子の徴兵に怒ったオヤジが全裸で軍に怒鳴り込んだり

そんなニュースばかりだ。ｗ

なかなか見つからん。
代わりにこういうの見つけた。
http://www.printsoldandrare.com/japan/index.html
日本に関する写真とか。

ネット右翼はもっとまともな証拠を持ってこれないの？
日本が朝鮮の影響を受けたのは隠せない事実。

1870年
http://www.printsoldandrare.com/japan/108jpn.jpg

日本海ィ〜

>>265
え？朝鮮が日本の影響を受けたんでしょ？
文化がよく似通っているのは、その所為。

>>262
日帝統治３５年

>>264
そこにのってる地図、日本海ってなってるね。

>>262
逆説的に言えば。
日韓併合とか朝鮮戦争とか、マトモな歴史観が無いのはそういうことなんだろう。

時代に合った都合の良い価値観が全てで、それが否定されると全てを無かったことにする。
そういう文化、としか表現のしようが無い。

参考文献　日朝比較用に（日本の方が三十年くらい前だが）
外国人のイラストによる記録としてはこんなのがある。

--------------------------------------------------------------------------------
講談社学術文庫『絵で見る幕末日本』
著者： エメェ・アンベール　翻訳者： 茂森唯士

内容紹介
細密で美しい挿画140点
幕末の江戸・長崎・京都などが鮮やかに蘇る
鋭敏な観察力、才能豊かな筆の運び。1863年4月、日瑞修好通商条約締結
のため来日したスイス時計業組合会長が見聞した幕末日本の諸相。長崎・
京都・鎌倉など日本各地の様子、特に江戸の町を鉛筆と手帳を携えて巡り
歩き、鮮やかに描き出す。床屋・本屋・武道場等の情景や武家屋敷のたた
ずまいがありありと蘇る。細密で美しい挿画140点を掲載。

目次
第1章 渡航、長崎と下関　　第2章 瀬戸内海　　第3章 江戸湾
第4章 日本のヨーロッパ人居留地　　第5章 われらの隣人
第6章 国と国民　　第7章 日本人の家庭生活　　第8章 ミカドの邸宅
第9章 京都の芸術と流行　　第10章 金沢への遠足
第11章 タイクンの居館　　第12章 鎌倉の神社仏閣　　第13章 東海道
第14章 ヨーロッパの使節代表　　第15章 高輪と愛宕下
第16章 城の周辺　　第17章 江戸の商人地区　　第18章 江戸の橋
第19章 本　所　　第20章 芸術品と工業製品　　第21章 江戸庶民の娯楽
第22章 祭りと祭日　　第23章 浅草と吉原

以上http://shop.kodansha.jp/bc2_bc/search_view.jsp?b=159673Xより引用。
--------------------------------------------------------------------------------

著者は日本の庶民文化や技術工芸の水準の高さを賞賛するとともに、
当時の徳川幕府が庶民の文化・芸能活動にほとんど規制を加えず
自由にさせていたことを評価している。

>>262
それがｷﾑﾁｸｵﾘﾃｨ。

>>265
朝鮮が日本に文化を伝えたと言うのなら、勝手に日本の文化財を盗んでいくのをやめろ。

あの文化財は日本に盗まれたものを取り返したというなら、文化を伝えたと言うのをやめろ

>>265
君たちの大好きな「民族」て言葉も　日本の影響ですよｗ

>>274
朝鮮におけるナショナリズムの台頭も、日本の統治以降の事ですしね

>>266
1747年の地図には、今の日本海のところがTHE SEA OF KOREAって書いてある。
http://www.printsoldandrare.com/japan/208jpn.jpg

「COREA」が嘘なのはわかったけど。

朝鮮って日本の古墳のデザインとかぱくりまくってるんでしょ？
前方後円墳とか。
ぱくってる分際で、前方後円墳は朝鮮発祥って言ってるとか？

>>276
四国の下にSEA OF JAPANって・・・えええええええええええええ

もチョッと上手に造ろう変造歴史！

太平洋が！

もう、むちゃくちゃw

>>278
昔、太平洋のことはなんて言ってたんだろうか？

>>277
満州にも古墳があったと思ったが？

>>276
ケッチャンナヨ集大成みたいですな。

>>281
よく見ると右のほうに縦書きでOriental Ocean って……「東海」って太平洋の事だったんですよう(　ﾟ∀ﾟ)ノ？

英国の写真専門週刊誌にジジ様のＨＰの写真を教えた方が良いと思うもだが。

>>276
その地図、半島の上にEmpire of Japanって書いてあってオモロイな。
半島の扱いがゴミのようだw

>>276
その地図からいくと、対馬は日本領だな。

>>265
そういや世界史で、中国の歴史は詳しくならったんだけど、
朝鮮の歴史ってほとんどならわなかった。
ていうか、朝鮮って何か文化残してたの？

日本海は韓国にやる　太平洋は日本海と言うとで〜♪

>>277
前方後円墳、調査で日本のものより成立が新しいって分かった後、埋めちゃったんじゃなかったっけ？

>>288
青磁とかのせとものは割といいものがありますよう(　ﾟ∀ﾟ)ノ

http://www.mofa.go.jp/mofaj/annai/pr/pub/pamph/pdfs/nihonkai_03.pdf
http://www.mofa.go.jp/mofaj/annai/pr/pub/pamph/pdfs/nihonkai_04.pdf

>>291
宋青磁の劣化コピーだけどね。

>>290
コンクリートで立派に作り直したんじゃなかったっけ？ｗ

>>288
朝鮮の発明といわれる金属活字、このサイトを見る限り根拠なしだなぁ。
ttp://www.honco.net/japanese/01/page3-j.html

>>290
半島のパクリは年期が違うね。ばれたら壊す。ケンチャナヨ。

１５７２年〜古地図

自分の国は自分で探そう
http://wsv.library.osaka-u.ac.jp/tenji/maps/maps.htm
大阪にあるのが不安

>>295
>しかし、1592年以降、２度にわたる豊臣秀吉の侵攻によって、大量の活字と技術者を奪われたため、
>朝鮮王朝に花ひらいた活字文化は衰退する。

<丶｀∀´>豊臣秀吉・・・許さないニダ

活字と技術者の出版物を見たい！

>>276
その地図、NAVERでみたような記憶があるな。

誇らしげに「ウリナラの海ニダ！」と意気揚々としてたところに
日本人が「東海じゃないのか？」「太平洋が日本のものになってるけどいいのか？」
と即ツッコミ入れて韓国人が全然書き込まなかった・・・と記憶してる。

>>288
中国史か日本史を学べば朝鮮史の殆どを学べるから特に学ぶ必要がない。

>>288
フィリピン史やベトナム史を習わなかったのと同じじゃないか。

>>276
太平洋がシーオブジャパンぢゃん・・・・
デケェ日本海だな

>>300
他人のレスを読むだけ骨髄反射しかできない人よりはまし

明洞付近(1880年)http://japanese.seoul.go.kr/about/multimedia/photo/image/6-1.gif
崇禮門（南大門）外(1894年)http://japanese.seoul.go.kr/about/multimedia/photo/image/3-3.gif
迎恩門(1896年)http://japanese.seoul.go.kr/about/multimedia/photo/image/13-1.gif
その他（1880から1890年代のソウルの風景南大門路一帯・西大門外ほか）
http://www.seoul.go.kr/life/life/culture/history_book/picture_seoul1/5/1203267_3004.htm

出典
ソウル特別市庁ホームページhttp://www.seoul.go.kr/
ソウル特別市ホ庁ームページ日本語版http://japanese.seoul.go.kr/
　フォトギャラリーhttp://japanese.seoul.go.kr/ja/info/multi/multi01.html

明洞付近(1880年)http://japanese.seoul.go.kr/about/multimedia/photo/image/6-1.gif
崇禮門（南大門）外(1894年)http://japanese.seoul.go.kr/about/multimedia/photo/image/3-3.gif
迎恩門(1896年)http://japanese.seoul.go.kr/about/multimedia/photo/image/13-1.gif
その他（1880から1890年代のソウルの風景南大門路一帯・西大門外ほか）
http://www.seoul.go.kr/life/life/culture/history_book/picture_seoul1/5/1203267_3004.html

出典
ソウル特別市庁ホームページhttp://www.seoul.go.kr/
ソウル特別市ホ庁ームページ日本語版http://japanese.seoul.go.kr/
　フォトギャラリーhttp://japanese.seoul.go.kr/ja/info/multi/multi01.html

>>306
アフリカの写真？

>>307
そうル

アフリカにソウルってあったっけ？

Isabella L. Birdの「朝鮮紀行」によると、当時の朝鮮は・・・・

・とにかく不潔でひどい悪臭がする
・住民は主に「地べた」に暮らしているに等しい
・道は非常に狭く、汚物が捨てられる溝や穴でさらに狭い（この溝で子供が遊んでいるのだからたまげる）
・藁ぶきのあばら家で、通りからは泥壁にしか見えず上流階級の家も五十歩百歩
・芸術品、公園もなければ見るべき催し物も劇場もない
・旧跡も図書館も文献もない
・清や日本のどんな町にでもある、堂々とした宗教建築物がない
・橋は通行部分が木の小枝と芝土だけで出来ている（しかもいつも流される）

>>306
こんなに家屋が密集して火事になったら大変だな。

>>310
江戸時代の日本は小便くさかったとか書いてあったよ。外人の紀行文に。

>>312
どこの国のなんて外人？

>>312
紀行文の題名きぼん。

>>313
ヨーロッパかな？どこのサイトにあったか忘れた。
まあ立小便なんてついこないだまでやってる人多かったし。

>>306
そして、日本が来るとこうなりました↓
http://plaza.rakuten.co.jp/img/user/27/01/13702701/50.jpg

>>312

誰の紀行文？
調べるから教えて

>>315
横浜の寿町はいまでも小便くさいよ

>>315
この世界にヨーロッパなんて国ないよ。

>>315
そうですか。
忘れたんですかｗ

あのさぁヨーロッパって糞尿についてはスンゲー酷いよ
バケツに溜めて道にポイだぜ　それをよけるためにマントがあったぐらいなんですぜ

>>312
農村にいって肥溜め匂いでも嗅いだんだろ。

ていうか、ハイヒールも糞尿対策で、生まれたんだよｗ

>>312
漬物の匂いだよ　実際外国から帰ると空港でほのかに漬物のような匂いがする

>バケツに溜めて道にポイだぜ

それ朝鮮と同じ。朝鮮の場合は、その捨てられた道で、子供達が泥こねして遊んでたらしいよ。

そりゃね　江戸時代ならトイレは汲み取り式だし水洗なんて物ホトンドが無かったんだから
糞尿臭があるのは　どこの国でもあったと思うんだが
まぁそれでも江戸では道端にポイって事は少なかったと思うが

>>323
あの国では猫車がそれの代替品なんだなｗ

現代の東京やNYやロンドンでも小便臭い場所はあるよ。

ナイチンゲールは都市の主婦のために正しいウンコの捨て方を説いて
それで疫病による死亡率を下げたと聞く

>>326
日本は外国みたいに道ばたに糞尿（人畜の）がまき散らされていない
珍しい都市だよ、16世紀段階から。

欧州なんか18世紀くらいまで二階から人間の糞尿がふってくるのが
都市のデフォ。ブーツは汚物まみれも街を貴族が脚を汚さないで
歩くための必須アイテムとして重宝がられたものだし。

ウリナラは国防のために道路にウンコ撒いたって歴史もあるからなぁ。

って、何時の間にかウンコスレになってるなw

ヨーロッパで香水が発達した理由がそれだったりする。

>>330
温暖湿潤な気候だから、そんなことしたら、疫病が蔓延してしまう。
清潔、潔癖、几帳面な国民性はここら辺が鍵になっているな。

ルイ１４世が、ルーブルからベルサイユに移ったのも、
汚物まみれに耐えられなくなったからでそ？

ベルサイユ宮殿も、すぐ糞まみれになったらしいが

当時の紳士淑女の服は月1回洗濯できれば良い方で、
服にカビが生えているのは当たり前だった。
お風呂やシャワーも全く利用しなかったため、
体臭など臭いをごまかすため、香水を大量にふりかけていた。
ヨーロッパではこういう背景から香水が発達していったそうだ

ローマ時代は風呂に入ってたんだけどね。

>>335
ローマ人は多神教て風呂好きで魚好きで公共事業も大好き。

日本人に良く似た部分が多かったりするw

>>336
ああ、ただ、ローマの公共事業って個人持ちが多かったみたい
だけどね。

>>336
生魚も食べてたし。

日本人と似てても、
食い物（パン）がただだと落ちぶれるワナ。

>>339
日本でも食い物がただの連中がいまつ。在日、B、、、（ry

>>276
> http://www.printsoldandrare.com/japan/208jpn.jpg
これって、なんていうＲＰＧのマップ？

イザベラ・バード「日本紀行」

　　　　　日本人の黄色い皮膚、馬のような硬い髪、弱々しい瞼、細長い眼、尻下がりの眉毛、平べったい
　　　　鼻、凹んだ胸、蒙古系の頼が出た顔形、ちっぼけな体格、男たちのよろよろした歩きぶり、女たちの
　　　　よちよちした歩きぶりなど、一般に日本人の姿を見て感じるのは堕落しているという印象である。P405

>>334
日本も服を洗うのはそれぐらいか、それ以下のペースだったらしいけどな。庶民は。
ただ、洗うとなったら一度糸を解いて布状態に戻して洗う念の入れよう。

>>342

＞凹んだ胸

余計なお世話ってやつだなｗ

ローマではパン焼きかまどは国家管理だったらしい。

朝鮮女が乳出してないように見えるのだが
子守の未婚女だから出してないのか？

>>342
いまだに、半島と島の区別がついていないようだな。

江戸時代は人糞はすべて畑の肥やしになっていた
と聞いた事がある。その他のゴミもほとんどが再利用され
究極のリサイクル社会だったとか。
当時江戸は世界一清潔な都市だったらしい。

乳だし民族衣装は全然恥ずかしくないのに　捏造した事を認めない方が　
恥ずかしい←日本人の印象

江戸に来たオランダ人が驚いたからね。

1890年の韓国ってここ笑うところだよね。

>>348
鉄で出来ている、鍋や釜や鉄瓶なんかは修理する人がいたしね。
人糞は江戸や大阪の都市部のを、周辺の農村から貰いにきていたらしい。
そして出来た野菜をまた都市部に売りに来る。

日本だって100年前は>>1のイラストと同じかそれ以下のくせに

>>353
よう白丁ｗ

>>352
難点は栄養満点の野菜のため、寄生虫がw

>>354
あんたが来ると途端に白丁が現れるなw

>>353
地方のド田舎なら否定はしないが、
これ首都だろ？(w

>>353
そんな状態で露西亜に（tbs

イザベラ・バードの朝鮮紀行はいまだに
韓国では発行禁止ってほんと？

>>353
そんな君にはこれを
http://www.st.rim.or.jp/~iwat/motorhst-2-4.jpg

>>357
欧米人の紀行文に、ソウルには、日本や支那のどのような田舎
の集落にも必ずあった大きな寺院の類いの立派な建物は皆無で
延々とみすぼらしい藁葺きの掘っ立て小屋が並ぶばかりで、
その様はまことにおどろくべきである、とか書いてあったよw

日本
ttp://photo.jijisama.org/EdoSeoul.html

半島↓

306 ：訂正 ：05/02/06 16:55:21 ID:0k2fSly3
明洞付近(1880年)http://japanese.seoul.go.kr/about/multimedia/photo/image/6-1.gif
崇禮門（南大門）外(1894年)http://japanese.seoul.go.kr/about/multimedia/photo/image/3-3.gif
迎恩門(1896年)http://japanese.seoul.go.kr/about/multimedia/photo/image/13-1.gif
その他（1880から1890年代のソウルの風景南大門路一帯・西大門外ほか）
http://www.seoul.go.kr/life/life/culture/history_book/picture_seoul1/5/1203267_3004.html

出典
ソウル特別市庁ホームページhttp://www.seoul.go.kr/
ソウル特別市ホ庁ームページ日本語版http://japanese.seoul.go.kr/
　フォトギャラリーhttp://japanese.seoul.go.kr/ja/info/multi/multi01.html

これで、半島のほうが上と見えるのはすごいな、おい

江戸や大阪などは
上水は整備されたけど
下水は整備されなかった

大都市は高度なリサイクル社会だったから
整備する必要が無かったんだよね

>>362
半島人の常識＝未開で汚くてゴミみたいなほうが格上ｗ

日韓併合前なんて、ま、こんなもんでしょう。

今の韓国の熱い経済成長に日本は邪魔。
日本人はこの島から出て行けばいいのに。
今まで頑張ったのは認めるからそろそろ消えてね

>>366
何だ白丁ｗまだいたのかｗてか、韓国の若者の７割が海外移民を希望して
るんだってなｗちなみにソースはこれｗ
http://www.geocities.com/worldfriendship999/k230.html

>>366
落ち着け

儲けているのはｻﾑｽﾝのみ
ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/05/16/20040516000023.html

>>363
つーか、江戸は上水道も下水道（排水溝に近いけど）は整備されてい無いと人が住めない。
元々あのあたり一体は湿地帯で水はけが大変悪く、しかも塩交じりの水が沸いて出てくるために、
この土地に移された家康がどうしようかと悩んだぐらい。
で、何年もかけて上下水道を整備し、あれだけの街を作り上げた。

家臣が秀吉に反旗を翻して打って出るべきだと言ったのに対して家康は、
「住めないと思ってるんなら、住めるようにしてやれば良い。」
と言ったとか言わなかったとか。

>>367
闘牛の牛みたいだね貴方。

＞＞３６６
何処が熱い？
チョンは３流か４流止まりだぞ（爆）
ちゃんと理解してねん♪

>>366
半島から日本の人も資本も出て行くから　お前らも日本から出て行け

>>369
でも、そうしたマイナス要因だけではないよ。当時は日本の
排水技術が飛躍的に向上した時期で、それまで放置されてい
た河川の河口と入江が交わる部分の利用が可能になった時代
なんだよ。それが可能になると実は江戸や大坂みたいな土地
はとても有利になる。当時は産業革命前だから、一番効率的
な輸送手段は水運を用いることで、河口と入江の交差部分が
居住用に用いることができるようになると大規模流通の拠点
となることができ、大都市化が可能になるんだよ。17世紀
前後の江戸初期に出来た城下町はたいていそうした土地に
作られているのはそのためだ。江戸が当時世界最大の都市
になったのもそれが理由だ。

>>366
北から混沌が這い寄ってるようだがｗ

>>370
う、ウリが！？闘牛の牛ニカ！？酷いニダ、謝罪と賠償を（ｒｙなんちゃってｗ

>>374
にゅらるとほてぷー？

>>362 　リンク先は、なんか年号を誤魔化しているような希ガス。

>>373
なるほど。補足サンクス。

>>375
ごめんよｗ

>>366
（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

清国の属国だった頃の李氏朝鮮は国民の２０％を満州に連行されて、それを取り戻すため
実にＧＤＰ２０％にも及ぶ莫大な身代金を払って国家が破綻状態だった。
以降、国家予算の１０％以上の朝貢を要求され、希望を失った役人の間では不正腐敗が横行していた。
春先になれば大量の餓死者が出る時代であった。
日韓併合による日本の資金と技術の流入以外に韓国が近代化する道など存在しなかった。

ほんと目障りだよな、あの半島は

>>348
道に落ちている紙くずさえも
「紙くず拾い」という職種のものがいて、すぐに拾っていってしまう。
（古紙は漉きなおして再生紙として使用できる）
ろうそくのしずくやかまどの灰まで行商人が買っていった。
ろうそくのしずくも集めればまた芯紙に巻きなおして一本のろうそくになった。
かまどの灰は反物を染めるための工程で必要だったし、日本酒のあく抜きにも
使われた。人糞も、武家屋敷から排出されるものは高価で（いいもの食べてるから）、
近在の農家が野菜との物々交換で引き取ってくれた。
また、店を持つに至らない商人は行商という形で顧客を開拓していたから
生活に必要なあらゆるものが家にいるだけで向こうからやって来た。
江戸時代の主婦というのは買い物に出る、という事はなかった。
めがね修理の行商人までいて、度数の合わなくなったレンズも交換してもらえるという
サービスの徹底振り。現代とはまた違った意味で江戸時代は豊かだった。

大江戸リサイクル事情　石川英輔　講談社
ISBN4-06-207049-9

この本は目からうろこだった。江戸時代に対する見方が変わる。

石川英輔氏に文化勲章を贈りたい

メキシコだ。

<丶｀∀´>　日帝に支配される前の、古き良き時代

http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jphoto/read.php?id=enjoyjapan_13&nid=40434&work=list&st=&sw=&cp=1

これでは庶民の暮らしはわからない。

ここ最近で、最高にオモロイ　スレだ！！！

江戸時代には　和紙で、「透かしの紙幣」を、使ってた。　　此れは、人類初！

で？　　クソチョンは　その時代　物々交換？ｗ　　　其れともギャートルズみたい

に、デカイ石？（爆笑！　　　　日本は、４００年前以上も前に「織田信長」が造った

『　安土城　』は、その時代、世界で最も、絢爛豪華で、荘厳で、優美で、西洋でも

東洋でも見たことの無い　『城』を築き上げてましたが、　お宅等は？ｗ

ルイス・フロイス著「信長公記」

>>386


参りました！http://f36.aaa.livedoor.jp/~korea/syashin.html

どうでもいいけど・・・・・・・・・









チョンはシネヨ。笑

>>388
両方とも笑い話じゃないからなあ。＞物々交換、デカイ石
朝鮮の通貨は葉銭と言って粗悪な穴開き銅貨だったんで、高額の買い物を
しようと思ったら馬の背にこれを山と積んで、になるわけで、そんなにしても
今で言う数万円が上限だったわけで。
だから日帝時代に入るまでは、本気で物々交換が大きい商取引だったんだよね。

南キムチは別にいいさね。別の国だし。

心底氏ねよって言いたいのは、国内にいて人権の名のもとに不当に権
利を主張する香具師ら。おめーら外国人だろが。訴訟しまくって負け
て続けてろ。

>>343
> >>334
> 日本も服を洗うのはそれぐらいか、それ以下のペースだったらしいけどな。庶民は。
> ただ、洗うとなったら一度糸を解いて布状態に戻して洗う念の入れよう。
大正13年、朝鮮総督府出版の「朝鮮の風俗」というパンフによると、
朝鮮の服も糸を解いて洗ったらしいぞ、それをしょっちゅうやるもんだから、
女性が忙しすぎるとか、
ただ、水が悪いからなあ。ソウルなんて、ものすごくひどい水で洗濯したらしいし。
　ところで、「朝鮮の風俗」の写真ＵＰできるとこないかな。。

でも、今だって最高額紙幣が日本円で1000円くらいだよね。
カード使わないと、高額な買い物大変じゃん。

>>389其れも、パクッたんだよ。　あのミンジョクが洗濯するなんていう概念
は、無いですよ。　　日本人の風習を朴ったんです。　だって、大正時代
でしょｗ　　日帝統治時代だもん。

>>369
排水溝の臭いが臭ったみたいだな。英国が下水が早いはず。水道は江戸時代
初期には完備されたので自慢できる。朝鮮は併合後。
中国の水道はいつごろ整備されたが気になるのだがわからん・

中国の１００元紙幣が最高額であるのと同じで偽札対策なんだろうね。
日本じゃ考えられない。

>ソウルなんて、ものすごくひどい水で洗濯したらしいし

前のほうのﾚｽにある、屎尿を流していた溝の水で洗濯してたらしいね。
その所為かどうか知らんけど、かの国の洗濯には、煮るって工程があるようだよ。

>>398
アンモニアは洗濯にいいらしい。
死体の灰も。
煮るのは今でもやってるよＴＶ見たし、朝鮮族の中国人も言ってた。

>>399
煮る洗濯機があるそうな、、

　 〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓ヽ 　　　　　　　　　　　　　　ITA　５　-　０　ＺＯＲＥＡ
　　_＿_＿_＿_＿_＿_＿＿／‖　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　 ΧΧΧΧΧΧΧΧ＃|　 ‖　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　 ΧΧΧΧΧΧΧ＃(⌒)　‖　きまったぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ！
――――ΧΧΧ ∧＿∧　＼＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
――――(⌒ー<；｀Д´>|Χ＼＼
―――(⌒) ⌒＿＿つﾉつ""""＼＼
――― ｀￣￣　　　　　　　　　　　＼ 　 　 　 　 　　 888888
　　　　　ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ　　　　　　　　　　　　　　　　　（≦・　　）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　　ー |）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/へ　　） ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(＿ノヽイ　く
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀ゝ 〕
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ

煮沸消毒か。
むべなるかな。

アンモニア水は現在でも屋外の洗浄剤として使う。
ディズニーランドなどの屋外のテーブルなんかも希釈したアンモニア水で洗浄している。

>>400
煮るってどこまでかな？６０、７０度ぐらいなら
ドイツ製とかであるみたいだけど。

>>399
アンモニアはアルカリ溶解に、死体の灰はソーダと脂肪酸を利用、てことですな。
上手くやるとナチス謹製「人体石鹸」ができまつ。＞ソーダ＆脂肪酸

屎尿がなぜアンモニア水になるのかねぇ。ウンコ流してる水だよ。
小便とアンモニア水も違うよ。w

>>406
ポンペイの洗濯屋も尿で洗濯だよ。
まあ、かの国は知っててやっているかは知らないが。

>ポンペイの洗濯屋も尿で洗濯だよ。

ウリナラはウンコ流してる水だよ。水洗という意味じゃないからね。ドブ。

>>>408
ウンコは道端じゃなかった。
まあ、暇つぶしに話を膨らましてるだけだから気にせんでくれ。

>>406,408
尿には尿素が含まれてまつ、分解細菌が触れることが出来ればそれなりのアンモニア
濃度になるんでつ。
便のほうも、大腸菌が発酵腐敗をするのでアンモニア・硫化水素・メタン＆メタノールぐらい
産生します、まあ大概は有害なわけでつがウリナル国家朝鮮では他の選択手段が
ないわけで、それを使うしかないのでは？

だったら肥溜め作ってそこで洗っているはずだね。

>>411
たぶん肥溜めにはエイを浸していると思う。

やっぱり、イザベラ・バードの著作は読んでおかないとなあ……

なんだ、ここの写真と同じじゃないか。
http://photo.jijisama.org/index.html

「わたしを捨てないで！」とうんこは云った
肛門は何も云わずにうんこを捨てた
何か云いたげに肛門はひくつくが
ため息ひとつも出さないで
黙ってうんこを捨てたのだ

うんこは水たまりに転がった
未練げに肛門を見上げてる
水浸しになったうんこは
涙を流していたとしても
それと判別できなかった

肛門は別れ際の口づけを
白いハンカチで拭う
白いハンカチにはうんこの残した紅の跡
それは水たまりに投げ捨てられた
うんこを覆い隠すように

そんな悲しい結末を
ちんこは眺めてた
ふぐりのかげから人知れず
うなだれながら眺めてた
こんな別れを見るたび
彼は涙を流すのだ

Bird が見たSeoul
都会であり首都であるにしては、そのお粗末さはじつに形容しがたい。礼節上二階建ての家は建てられず、
したがって推定２５万人の住民は主に迷路のような道の「地べた」で暮らしている。路地の多くは荷物を積んだ
牛同士が擦れ違えず、荷牛と人間ならかろうじて擦れ違える程度の幅しかない。おまけに、その幅は家々から
出た糞、尿の汚物を受ける穴か溝で狭められている。酷い悪臭のするその穴や溝の横に好んで集まるのが、
土ぼこりにまみれた半裸の子供たちと、疥癬もちでかすみ目の大きな犬で、犬は汚物の中で転げまわったり、
日向でまばたきしている。

ソウルの景色のひとつは小川というか下水というか水路である。蓋のない広い水路を黒くよどんだ水が、
かつては砂利だった川床に堆積した排泄物や塵の間を悪臭を漂わせながらゆっくりと流れていく。
水ならぬ混合物を手桶にくんだり、小川ならぬ水たまりで洗濯している女達の姿。

周囲の山々は松の木が点在しているものの、大部分は緑がなく、黒い不毛地のうねりとなってそびえている。

Seoulには芸術品がまったくなく、公園もなければ見るべき催し物も劇場もない。他の都会ならある魅力が
Seoulにはことごとく欠けている。古い都ではあるものの、旧跡も図書館も文献もなく、宗教にはおよそ
無関心だったため寺院もない、結果として清国や日本のどんなみすぼらしい町にでもある、堂々とした
宗教建築物の与える迫力がここにはない

age

英国の写真専門週刊誌「TheIllustratedLondonNews」とやらに
>>33のURLをメールでおしえてやれ

age

　　　　　　　　ウンコ川で洗濯→疫病蔓延は李氏朝鮮伝来の国防政策

　　　　　　　　　でもたまに美男･美女がいると宗主国にさらわれる
　　　　　　　　　　美男は宦官にされ美女は（ry

ttp://oldphoto.lb.nagasaki-u.ac.jp/univj/nocounter.htm
日本の江戸〜明治の写真ということで、
長崎大学附属図書館古写真オンラインデータベースを置いておきますね。
ところで、どこかにいわゆる「横濱写真」を置いてあるところはないですかね？

ttp://oldphoto.lb.nagasaki-u.ac.jp/univj/
失礼、↑が正しい。

>>422
朝鮮人が「昔の朝鮮はこんなに綺麗だった」と捏造しそうな写真が多数だな。

(*´д｀*)

>>397　遅レスだけど
１００元あれば、日本円で１万円まではいかないにしても７〜８千円くらいの価値はあるよ。
350ｍｌの缶ビールが３元前後だからね。
単にレートが違うだけ。

1905年撮影（新橋ステーション）
http://www.yurindo.co.jp/yurin/back/425_m-tokyo_cyokan-right.html

1905年撮影（浜離宮）
http://www.yurindo.co.jp/yurin/back/425_m-tokyo_cyokan-left.html

1875年撮影（銀座煉瓦街）
http://www.yurindo.co.jp/yurin/back/425_m-tokyo_g-renga.html

1882年撮影（九段遊就館）
http://www.yurindo.co.jp/yurin/back/425_m-tokyo_kudan.html

1895年撮影（日比谷司法省庁舎）
http://www.yurindo.co.jp/yurin/back/425_m-tokyo_hibiya.html

1910年撮影（丸の内オフィス街 「一丁ロンドン」）
http://www.yurindo.co.jp/yurin/back/425_m-tokyo_marunouchi.html

>>262
単純に>>1のイラストが、奴らにとって見栄えの良いものだったからだろう。
そうでなければ記事になどならないよ。

>>420
まさしく遺伝子と文化のブラックホール。

何で下のほうが切れてるんだろう

朝鮮日報の奴等はこの記事が自爆記事であることに気づいていないのか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　|　 　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　 ﾚ'　　!
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　　　　　　　　　　　　　.. . . . . . . .　　 |　 　 |　 |
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　 　 　 　 　 　ﾊ　　::k二l　　　　　　l:|　　　∠...、
　　 　 　 　 ￣Y￣　:,l= ミ　　　　 　l:|　　　 Ｑノ
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　　　　　　 　　　　　::`l,＿i,／ヽ/ l.:　　 `‐‐ァ ,ﾍ-v'
　　　　　　　　　　　　　　 .:`i　　　l::..... . .　　ﾚ'
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　　　　　　　,-'7ﾌh 　 :/　　　　　　　　　　 ヽ:.
　　　　　　　l トﾍiｿ:　.:l　　　　　　　　　　　　l::
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　　　　　　　::|　　.yl　i,　　　　,ゝ'　　　　　l'"l::

>>104 「『韓のくに紀行』−韓国史教育と韓国語教育の必要性というコラムにﾜﾛﾀｗ

>日本の中等教育課程に韓国語教育を採り入れるべきである。
>悪名高い「総合教育」の時間を廃止して、韓国語を週一時限教えるべきだ。
>日本語を知るため、日本語を文化として理解するため、
>司馬遼太郎の言に従って、文科省は韓国語教育を採用するべきだ。

この筆者に聞きたい。狂ってんのか？

タイ人が嫌いになりました

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/02/06/20050206000001.html

なんでこのイラストの下の方が切れて掲載されてないの？

>>432
決まってるでしょう。愚問ﾆﾀﾞ