【チベット】チベット動乱から４５周年を迎え、中国指導部は対話路線へ[03/09]

チベット仏教の精神的指導者、ダライ・ラマ１４世のインド亡命につながった
チベット動乱から１０日で４５周年を迎える。発足１年を迎えた胡錦濤国家
主席ら中国指導部は、チベットの経済発展を促進し、民族感情に配慮した
ダライ・ラマ側との対話路線を進めていく方針だ。

　胡主席は全国人民代表大会（全人代＝国会）開幕日の５日、チベット自治区
代表団の分科会を真っ先に訪れ、「中央は継続して（チベットを含む）西部大開発を
重点的に推進していく。この点は今後も変わらない」と約束した。

　胡主席は８８〜９２年、軍歴のない文官として初めてチベット自治区トップの
党委書記を務めた。胡氏が国家主席に就任したことにより、チベットの安定と発展は
胡主席の権威にかかわる重要テーマになっている。

　中国外務省報道官は４日、チベット動乱４５周年について「対話の門は開いている。
われわれはダライ（ラマ）に

（１）独立要求を放棄
（２）台湾は中国の１省
（３）中国は唯一の合法政府――

と認めるよう要求する」と改めて原則を示した。

　中国側は一昨年秋にダライ・ラマ側近の自治区訪問を受け入れ、水面下での
接触を続けている。米国など主要国首脳が今月２０日の台湾住民投票に反対を
表明するなか、中国側に、ダライ・ラマ側から何らかの変化が生まれるとの期待感も
広がっている。

ソース：毎日新聞
http://www.mainichi.co.jp/news/flash/kokusai/20040310k0000m030086001c.html

（１）独立要求を放棄
（２）台湾は中国の１省
（３）中国は唯一の合法政府

この条件付けがある意味、暴力だ・・・。

侵略者シナコロの妄言を見れるスレはここですか？

（１）独立要求を放棄
（２）台湾は中国の１省
（３）中国は唯一の合法政府

これで対話しろと、
チャンコロは対話の意味がわかっとんのかと、
中国人は心底バカかと、
やっぱりこのバカ共は近いうちに根絶せなあかんなと、

これでよく日本に謝罪だ賠償だとほざくよな

中国は唯一の非合法が合法な政府

対話ってのは相手の首しめながらやるもんじゃないですよ。
思うんだが中国ってなんかいつも余裕がないよな。

対話ってもっと対等な話し合いだと思うんだけどなｗ
これじゃ支配下に入って物言うなってことじゃん。

目障りな奴はすべて始末し終えたから
反乱なく支配できそうですね
あぁ、素晴らしい国だわ

話だけは聞いてやるよ。
言いたけりゃいってみればー？
命の保証はしないけどな、ギャハハハハ

ってな珍走と同レベルのDQN

すまん、これのどこが対話路線なんだ？

「２１世紀のハルノート」と呼びたくなるな。
これのどこが対話だ。

シナーの脳内対話。外の人間からは虐殺した死体の上で戴冠式開いているようにみえるがな

日本のマスゴミが「中国はチベットに譲歩している」とか報道する悪寒

こんなの、どれも飲めるわけないじゃないか。
ひっでー！！

どこが「対話」なんですか？？？？

（１）独立要求を放棄
（２）台湾は中国の１省
（３）中国は唯一の合法政府

（１）はダライラマも認めてんだろ。（３）はほぼ同じ。
（２）はえげつないが、ダライラマが認めるってことか？
まあ日本政府が大きなことは言えないが。

しかし何故にチベット占領したかな？
足引っ張るだけなのに。

チベット民族を浄化しようとした虐殺者の胡にとって見れば確かに対話なんだろうな。

チベット人に誇りがあれば独立はいつか達成される。
台湾人に誇りがあれば独立は今にも達成される。
中国人に夏夷思想がある限りその周辺国の誇りはいつまでも踏みにじられる。

チベット問題は中国のアキレス腱。
靖国問題を言ってきたらこれを言い返してやればいい。
とにかく問題を顕在化させて非難しつづけること。

毛沢東もダライラマと対話する”ふり”をしたんだよな。

もうあらかた虐殺しつくして反抗する人もほとんどいなくなったんでしょ

>>18
中国の水源だからだよ。
世界の非難もかえりみず、血を流してまで執着するのはそのため。

チベットは日本がABCD包囲陣で苦しめられていた頃
生活物資を輸出してくれた友邦である。

日本政府はチベットの独立を断固支持せよ
亡命政府を日本に誘致し、ダライラマ猊下を国賓として処遇せよ

で、次はいつ人民解放軍を送り込むんだ？

チベットの独立を支援したくても彼らは武力闘争をしないから中共が弱体化しなければ
独立は無理だ。アメリカ下院議会のように人権問題で圧力をかけるのも難しいから
日本での活動に制限を加えないという現在の消極的な支援が精一杯だろう。

人民解放軍は、既にチベットへの勢力浸透と植民に成功しているよ。
西部大開発のかけ声で今後増々軍民を送り込むのは明白だ。
この状況でチベットが独立できるとすればインド軍が中共軍を駆逐した後で
インド政府に独立を請願するしかないだろう。

奴らの「対話」は、いつも一方的。

大英帝国時代、チベットは英領インドとの国境だったから。
毛沢東はイギリスが中国に進攻するのを過剰に恐れていた。
現実的な地政学から、これに反対して殺されかけたのが�ｹ小平。

チベット亡命政府は、現在ダラムサラに亡命チベット人6,000人以上と共にある。
だから亡命政府の誘致（>>25）は、勇み足に過ぎる妄言でチベット人に失礼。

わたし個人としてはチベット独立で日本ができることは独立運動を邪魔しないこと
だと思う。この問題で妄言を吐く在日韓国人が多過ぎるということもある。

もうあらかた虐殺し終えて、既に中国の手によるインフラ整備が入ってるじゃん。
で、それから対話を始めましょうと。

あほか。

既に漢民族がかなり移住しているからな。
住民投票しても独立できないわけだ。
話相手を、タコ殴りにして動けなくなってから「要求を飲め。」
と迫るようなものか。
勿論回答は、イエス以外用意されていない。

　ﾁﾍﾞｯﾄ　　　　　＼ ﾁﾍﾞｯﾄﾁﾍﾞｯﾄ／
＼ ﾁﾍﾞｯﾄ　 ／　　　　 ﾁﾍﾞｯﾄ
　＼　│　／ ｳ…ｳﾝ・∧＿∧
　　／￣＼　　　Λ＿Λ∀ﾟ∩)　　
─（ ﾟ ∀|￣￣（# ｀ハ´）￣|ヽ）
　　＼＿|∧＿∧⌒⌒⌒⌒⌒＼　 　＼|
　／　│（　　　　）＜ﾁﾍﾞｯﾄ〜　　＼ 　　＼
　　　　　（　　　　つ　 　　　　　　　 　＼
　　　　（⌒）（⌒）ﾉ＼|⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒|
　　　　　　　　　　 ＼ |＿＿＿＿＿＿＿|

いままで→「いきなり殺す」

対話路線→「ことわってから殺す」

対話っつうか脅迫だろ

ホロコースト完了してから対話ですか。ﾁｬﾝｺﾛおつむ大丈夫？

そして、ソースが侮日・・・

　　 ∧∧　
　／　中 ＼
　（　｀ハ´）
　（~__))__~）
　 |　│　|
　（＿_）＿）
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　ｏ
┌─○──────────────
│アメリカは中国牽制のエサでチベットを利用しただけアル・・・
│ チベット独立なんて既に国際社会は私語になったアルね

そんな現在進行形の虐殺国家に資金援助やってんのが我等が日本政府なんだよなー。
いーかげん自民を引きずりおろしてーんだが代わりがねーのも又事実なんだよなー。

中狂の言う「対話」は「朝貢」の間違いだろ

　　　　　　　　　　　　　　　　＼　│　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　中国と言えば、チベットチベット！
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿／　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　／　│　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∩ ∧　∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩ ∧　∧　＼（ ﾟ∀ﾟ）＜　チベットチベットチベット！
チベット〜〜〜！ 　 ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿／ ｜　　　 〈　｜　　　｜
　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　/　／＼」
　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣

「対話」じゃなくて「命令」だろ？

完璧な侵略行為なのに、この暖かい眼差しの記事はなんだ！＞毎日

ずいぶんイラク関連の記事と態度が違うぞ！！

東トルキスタンはどうなった?
あそこでも中国はえげつないことをしている

侵略が・・「動乱？」ﾎﾟｶｰﾝ(ﾟДﾟ)……
毎日市ね！

相手の善意を信じたお人よしの、
軍事的に弱い国がどうなるかを如実に示す事例だな。

ウイグルはもっと難しいよなぁ

日本はもうそろそろ台湾を除く周辺諸国には「恫喝」路線で行かないと。

>>47
同意。歴史上日本と台湾を除く東アジア各国は、建て前においてすら、
「対等」の国際関係というつき合いかたをしてきたことのない国々。
それが今更そうしたつきあいかたをしろといっても無理な話。日本だ
けが一方的に対等な対話を求めても、それは弱さの現れとしか理解
されず、結局下に見られて国益を損なうばかり。外交は相手のある
話なのだから、対等な関係を築こうとせず、常に力に基づく上下関係
しか成立しない東アジア社会において日本が国益を保持するためには
恫喝外交以外にない。戦前も幣原喜重郎が支那に対して対等な国際
法を墨守した外交を展開して邦人保護に失敗し、それが大東亜戦争
の遠因になった経緯もある。東アジアにおいて恫喝外交以外の外交
を求めることは極めて危険なのである。

対話路線？ハア、早く侵略をやめて撤退しろ。

対話路線など不要、即時撤退と、チベット民族への謝罪と賠償を行うべき。

マジでこんな侵略国家でオリンピック開催するのか？(　ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ

【チベットの人権問題】
http://www.tibethouse.jp/human_rights/index.html

チベット大侵略だろ
チベット民族の人口を遥かに上回る漢民族を入植させて
チベット民族の文化を破壊し、血を途絶えさせようとしているくせに
現在進行形のジェノサイドだろ

人間のクズ＞＞ミジンコ＞＞バクテリア＞＞ＳＡＲＳウィルス＞＞鳥インフルエンザ＞＞ごみ＞
＞ダイオキシン＞＞中国人＞＞劣化ウラン＞＞＞＞（永遠に、絶対に越えられない壁）＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞チョン

チベットなんて秘境に金かけてるは中国だけアルね・・。
＿＿＿＿＿　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　 )ノ
　 ６ﾍﾍﾍﾍﾍ
　　||ニ回ﾆ||
　　（　｀ハ´）
　　ﾉﾒ⌒||⌒`
　　ﾉヽ_ﾉ ヽ_ﾉ
　　ﾉ.,.,.ノﾌﾌ,.)

世代が移り変わったところで対話路線か。２世は親中国になってるんだろうな

これを対話というなら、やくざの恐喝も対話の内に入る。
まあ、こんな記事を書いた毎日新聞が如何にダメな新聞
かを示す意義以外なにもない記事だね。

もう毎日新聞は本社を北京にでも移したら？TBSともども。
その方が誰が見てもスタンスがはっきりしていいよ。
日本にいて獅子身中の虫のようなことをされたんでは迷惑
千万だ。

チベット動乱・・・まるでチベットが中国に何かをしたような言い方だな

チベットは被害国なのにな・・・

中酷が「対話」と言い始めたのは、すでに侵略と移住が
ほぼ完了してしまったからに他ならない。

（１）独立要求を放棄
（２）台湾は中国の１省
（３）中国は唯一の合法政府

対話じゃ解決しないと思うんですけど…………

チベットは元の時代に蒙古とつるんでうまい汁すってたアルね・・。
あんなインチキ仏教が元王朝では信仰されてたアルよ。
＿＿＿＿＿　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　 )ノ
　 ６ﾍﾍﾍﾍﾍ
　　||ニ回ﾆ||
　　（　｀ハ´）
　　ﾉﾒ⌒||⌒`
　　ﾉヽ_ﾉ ヽ_ﾉ
　　ﾉ.,.,.ノﾌﾌ,.)

チベット民族蜂起45周年記念 ダライ･ラマ法王3月10日声明
http://www.tibethouse.jp/dalai_lama/message/uprising45th.html

> アジアの、そして世界の大国として、中国が頭角を現すことは、人々に様々な
> 懸念、疑い、そして恐れを抱かせます。オリンピックや世界博覧会の誘致は、
> これらの懸念を取り払うものではありません。

そのとおり!

この条件のどこが対話なのか…。

やり尽くした後にさらにこの条件　┐('A` )┌

　　　　　　　　　　　　　　　　＼　│　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　中国と言えば、チベット
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿／　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　／　│　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∩ ∧　∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩ ∧　∧　＼（ ﾟ∀ﾟ）＜　南京大虐殺なんて生ぬるい！
民族浄化〜〜〜！ 　 ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿／ ｜　　　 〈　｜　　　｜
　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　/　／＼」
　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

チベット支持は、もはや日本人の義務といえる。

ふざけやがって、この調子で周辺国に中華思想を押し付けるつもりだな。
マスゴミは信用できないし、なにか妙案は無いものか…!!

ヽ(-@∀@)ﾉ ﾃﾞｯﾁage

散々殺しておいて、何が対話路線だ。
今じゃ漢人ばかりだろ。シネ中共！

中国、もうやばすぎ。

（１）独立要求を放棄
（２）台湾は中国の１省
（３）中国は唯一の合法政府――

この要求を突きつけて「対話を望む」とは、全然面白くないﾁｬｲﾆｰｽﾞ･ｼﾞｮｰｸですね。

日本も中国の一省にしてもらったら揉め事もなくなるのでは？

対チベット三箇条要求として、歴史の教科書に載ります。

＞対中円借款に卒業が近づいている
＞遠くない時期に中国に卒業おめでとうと言える時期が来る
＞自派の総会で、高村正彦元外相

どれもピント外れな要求だな。

（１）独立要求を放棄
→ダライ・ラマは'80年代の「中道アプローチ」提唱以来、
独立は要求していない。
（２）台湾は中国の１省
→「中華民国の1省」を略して「中国の1省」ってことで。(w
つか、なんでこれがチベットと関係ある？
（３）中国は唯一の合法政府
→中国に非合法政府ってあるのか？ なんだか訳わからん

すげーな、流石馬鹿の王。
対話の門がどこにあるのか解らないんですがｗｗｗ

これと同じだね

【中国】中国はCTBT批准に前向き　外交部報道官 [03/10]
http://news10.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1078890605/

CTBTは核兵器の拡散防止と核軍縮プロセス促進に有効である。中国はこの条約が
早く効力を発揮することを望んでいる。

中国政府は関連の法律を基に、この条約の審議、批准に向けての作業を積極的に
進めている。

しかし私の知る限りでは、今回の全人代にこの議事日程はない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

言うだけでやる気なし。

基地外乞食虐殺国家が国連ででかい面してるのはいかがなものか。

チベット亡命政府の日本代表部（大使館みたいなもん?)が
新宿5丁目にあるんだよね。
これってトリビア?

. 　 　 ＿　　　 ∧∧ 　 （ (
┌─┴┴─(つ,,ﾟдﾟ)　　)ﾉ
│ 保　　守　|ヽ　　 つ━
└─┬┬─┘（　　ﾉ〜
　 　 ││　　 　 `（ﾉ)

>>78
これのことかな？

ダライ・ラマ法王日本代表部事務所
http://www.tibethouse.jp/japan_office/index.html

「ダライ･ラマ法王及びチベット亡命政府の正式な代表機関として、1976年に
東京に開設されました。現在の管轄範囲は、日本を含む東アジア地域です」
だそうだ。

対話っつったって飴からごちゃごちゃいわれたとき
「ちゃんと対話してるアル」っていうための対話だろ。

ホントはダライ・ラマが死ぬの待ってるくせに。

さーてダライラマが死んだらどうなるか…
対話？は？どこが？共産党は消えてください。

『動乱』だとよ。

毎日新聞は関係者皆殺しでいいよ。まじで。

【軍事侵攻】のことを【動乱】と書くなヴォケ＞毎日新聞

>>84
中国によるチベット侵略 = 1950年
ラサ蜂起とダライ・ラマの亡命 = 1959年3月10日

だから毎日の記述はあってるよ。

なーにが対話だ。相変わらずじゃないかよ。

この条件のどこが対話なんだ？

ヽ(-@∀@)ﾉ ﾃﾞｯﾁage

動乱ならまだいい。歴史教科書とかでは反乱。

まぁ、50年のは侵攻とちゃんと書かれているけど。

チベットよ。民族国家樹立に立ち上がれ！
台湾を見よ。旧ソ連の国々を見よ。
諦めてはいけない。

チベット人のマターリした性質は魅力的なんだけど
そこが中共付け込まれる要因にもなってんだよな

かといって今のご時世じゃあからさまなテロ活動では世界に受け入れられないし
益々弾圧の強化に繋がるのみ・・・やはり外国勢力の介入以外に道は無さそうだ

軍事侵略ヽ(`Д´)ﾉ ｱｹﾞ!!

>>51
これで日本の事を軍国主義・右傾化とかいうのか？
素晴らしいほど曲がった根性の持ち主ですね。

チベットへの明らかな侵略も
なにも出来ない国連って、ほんと価値ないねｗ

国連なんて無くていいな

サヨどもは中国のチベット侵略、民族虐殺崩壊、植民地政策

を完全に無視している。

そういやNHKって夜中、やたら反米的な番組、再放送してたな
そのくせ、中国はマンセーするんだよねNHK
偏向報道に金なんて払え、なんて言われてもな
そんな金有ったら、SAPIOと諸君を定期購読するよ

95>
そうだね、ほとんど見せかけだけ。

とにかく中国はこんな事をしていて、絶対に日本の事を、
ああだこうだ言う資格はない。

>>22
周恩来だろ。

西欧の拒絶反応が依然強いから、
単なるガス抜きでしょう。

フランスも投資を進めたいだろうからね。

>>100
西欧諸国にとっちゃチベットなぞ遥か遠くの貧乏国がどうなろうと関係ねえんだろな

直接的な中国の軍事脅威もないし
チベットに石油が出るわけでもないし(何か資源があったとしても地理的に・・・)
広大な市場・安価な労働力を確保できる中共との交流を秤に掛けて
チベット支援の旨味が無さ過ぎるからな・・・

一方的に軍事侵略しておいて、対話路線とはこれいかに。( ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ

家にあった三省堂の「世界史小辞典」の中華人民共和国の項に
「５９年にチベットを”解放”し、その結果インドと国境紛争が生じた。」
と書いてありました。

よくこれで南京虐殺とかいえるよな。
どの口が言うんだ。国家的欺瞞。
まー、ソ連みたいにこんな風に内外に無理を重ねている国家が
長持ちする訳が無いけどね。
いずれ分裂するだろう。それを見てみたいもんだが。

チベットへの侵略を許すな。
いつも言え、チベットの問題を解決しないとＯＤＡはないと。

中国の対話ってのは全面降伏の要求のことですか？

相変わらず強硬姿勢ばっか取る国だね・・。
この厳しすぎる条件を出してきて、対話っていうのは無理があるね。。
106さんの言うとおりに、まじでこれじゃ全面降伏要求ですよね

　ﾁﾍﾞｯﾄ　　　　　＼ ﾁﾍﾞｯﾄﾁﾍﾞｯﾄ／
＼ ﾁﾍﾞｯﾄ　 ／　　　　 ﾁﾍﾞｯﾄ
　＼　│　／ ｳ…ｳﾝ・∧＿∧
　　／￣＼　　　Λ＿Λ∀ﾟ∩)　　
─（ ﾟ ∀|￣￣（# ｀ハ´）￣|ヽ）
　　＼＿|∧＿∧⌒⌒⌒⌒⌒＼　 　＼|
　／　│（　　　　）＜ﾁﾍﾞｯﾄ〜　　＼ 　　＼
　　　　　（　　　　つ　 　　　　　　　 　＼
　　　　（⌒）（⌒）ﾉ＼|⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒|
　　　　　　　　　　 ＼ |＿＿＿＿＿＿＿|

「侵略」を「動乱」と書き換えるのは問題ないのか？

中国がチベットに侵略した方便はどういうものだったの？
教えてエロい人

毎日新聞の中凶擁護記事には反吐が出る。

>>110
●押しつけられた「民主改革」
　チベットはかつて、ひとつの独立国家でした。しかし、「もともとは中国だった」という強引な理屈と、軍事力の脅しによって、中国の一部にさせられてしまいました。
　1951年、かつてのチベット政府は、中国の軍事的脅威のもとで中国政府と「17条協定」を結ぶよう強いられました。この協定によってチベットは名実ともに中国の
一部になったのですが、協定の内容が守られていれば,まだマシだったと言えます。
　当時、中国共産党は中国の他の地方で共産主義による急速な「民主改革」を進めていましたが、この協定では、チベットの事情に配慮して「チベットには改革を
強制しない」と約束していました。
　しかし現在にいたるまで、中国がやったことは一貫して正反対。「銃口から政権が生まれる」という有名な言葉どおり、中国はチベットにも銃口を向けました。
仏教国であるチベットの95％の僧院を破壊し、多くの僧侶を還俗させ、経典を焼き、仏像を持ち去って溶かしました。また、僧院を中心とした社会の仕組みを壊し、
チベット人の土地を勝手に分配し、遊牧民から放牧地を取り上げて定住させようとしました。
　中国はこれを「封建農奴制からの解放」「民主改革」などと呼び、たかだか６００万人のチベット人に対して８万以上の人民解放軍を送り込んで、さして求められてもいない「改革」を強要したのです。

軍事侵略ヽ(`Д´)ﾉ ｱｹﾞ!!

日本が1895年に尖閣を編入したのと同じように
中国は1951年に、形式的な宗主権が1914年に認められた、「自治」チベットを
編入した。
http://kanazawa.cool.ne.jp/dalaibagatur/0677.html
＞ここで締結された「シムラ協定」は、
＝略＝
＞「外蔵」をダライラマ政庁が中華民国の「宗主権」下に完全な内政自治権を行使する地域、
＝略＝
＞と位置付けるものである。
http://www.tibethouse.jp/international/1914.html
＞◆イギリスの主張
＞　中国のチベットに対する完全な自治権の承認
＝略＝
＞「中国政府は、本条約の署名を行わぬ限り、これによる何らかの特権をも行使できるもの
＞ではないことを宣言する」（「英蔵追加宣言」より）
本条約には中国政府に何らかの特権が記されていることが示唆されている。
それが
「外蔵」を中華民国の「宗主権」下に完全な自治権を行使する地域と位置付けることである。

>>104
禿同。中国が分裂してこそ、日本国と「チベット」の独立・利益がえられる。

独裁の中国では、人権、民主とは真っ赤な嘘で、ロジックに合わない。
　当局がいう人権尊重は、ウイグル人の人権を無視することと、
それを人権尊重だと対外的に宣伝することである。
　中国でいう会議とは、屁理屈をこねくりまわし、でっちあげを
推進する場でなのだということが、わかっていただけただろう。

東トルキスタン情報センター
http://www.uygur.org/japan/et/2004/0303.htm

おりゃ！ヽ(`Д´)ﾉ ｱｹﾞ!!

>>114
シムラ条約は、土壇場になって中国が自分で拒否しちゃいました。

で、しようがないのでイギリスとチベット間だけで調印し、
中国は調印しない限りチベットに関する何の特権も受けられなくなりました。
http://www.tibethouse.jp/international/1914.html

結局、これをもって中国とチベットの間は断絶し、互いに別々の国としての
道を歩んでゆくことになります。

ダライラマは独立には全く否定的だね。チベットは中国領で、中国人を「兄弟姉妹」と言ってるし。
http://www.tibethouse.jp/dalai_lama/message/030911_voa.html

>私たちの最終目的は、チベットが文字通り自治を行うことです。私が言うチベットの自治とは、
>チベットの文化と環境が中華人民共和国内で保護されることが完全に保障されることを指しています。
>もちろん、目的を達成するのは容易ではありません。より多くの忍耐、より大きな決断力が必要でしょう。
>それに付け加えて、目的を達成するには、中国の兄弟姉妹にもっと事実に目を向けてもらうことが必要です。

>2、3年前、確かに私は、中国からの独立を主張するチベット人を説得するために、ダライ・ラマという
>精神的な権力を彼らに行使すると表明しました。今もなお、彼らを説得できると確信しています。
>私たちは、長期過程において、側面にこだわり続けるのではなく、相互利潤を得られるよう考えていく
>べきだと思います。世界は、絶えず変動し続けています。近代経済の流れにおいて、分裂が私たちの
>最大の関心ではなく、さらなる統合と協力が最大の関心なのです。

>■ＶＯＡ
>それでは、チベットが中国の一部であると断言できますか。
>■ダライ・ラマ
>これは、ひとことでは言い表せません。1950年から1951年にチベット自治区で
>「チベットの平和的解放のための措置に関する十七カ条協定」（通称「一七カ条協定」）
>が締結されて以来、チベットは中華人民共和国の一部、自治区になりました。

ダライラマは中華人民共和国の恩恵による発展を期待し、台湾独立には反対。

>■ＶＯＡ
>中国政府は、猊下のチベット帰還に伴って三つの条件をくり返し提示しました。
>一つめは、チベットの独立に執着しないと同時に、各国を訪問して政治指導者と会見する
>「国家分裂行為」をやめること。二つめは、「チベットが中国の統治下である」と宣言すること。
>三つめは、台湾は中国の属省という立場をとること。この三つの条件について、
>賛成する条件、同意できない条件はございますか。

>■ダライ・ラマ
>本質的には、全てに同意しています。一つめの条件については、私は常にチベットの
>外で暮らすチベット人に、独立よりもむしろ、相互が同意可能な解決策を見つけるべきで
>あると説き続けてきました。私たちの最大の関心事であったチベットの独立よりも、
>チベットが中華人民共和国の恩恵で経済が発展し、チベット文化や環境が中央政府に
>よって保護されれば、多大な利潤を得る可能性があると思うのです。
>だから私は、他の二つの条件に関しても、私達の最終目的は、すでに、本質的に相互の
>同意によるものであると考えています。

>台湾訪問のもう一つの理由は、人々が自らを台湾人と主張しているかいないかに関係なく、
>自由を持つ中国社会である台湾と比較的自由に話ができるからです。もし中国本土を訪問
>できる機会があれば、明らかに本土訪問を選びますが、今まで、その可能性が一度もなかった。
>中国の兄弟、姉妹と自由に意見交換ができるのは台湾だけなのです。もし私がチベットの独立を
>強く求めたら、チベットが中国の一部である立場の台湾を訪問する機会はなかったでしょう（笑）。
>しかし私はチベット独立の意志がないことを証明するために、台湾訪問の招待を喜んでお受けしているのです。

チベットは独立国。

ダライラマは香港人の不満よりも中国政府の寛容さに注目すべきと訴え、中国の「１国２制度」を賞賛。

>■ＶＯＡ
>視聴者から猊下に、「香港のように、チベットに合った一国二制度を望んでいますか」という質問がありますが、
>それは猊下が望んでいることですか。

>■ダライ・ラマ
>1951年に締結された一七カ条協定は、確かに「一国二制度」の精神が基本になっていると思います。

>香港の人々は「一国二制度」に満足しているようですが、最近、何らかの障害が生じているのではありませんか。
>しかし私は、香港の人々の憤慨をじっと受け止めている中国政府の態度に注目してほしいと思います。
>中国政府は明らかに香港の現状を現実的に捉えているし、彼らの態度から忍耐が感じられる。とてもいいことですね。
>天安門政策を押し進めているわけでもない（笑）。とても肯定的だと思います。

>>1
上のインタビュー記事からすると、ダライラマとチベット亡命政府は中国側の出した条件を全部認めたね。

（１）独立要求を放棄
（２）台湾は中国の１省
（３）中国は唯一の合法政府――

>>118
＞中国は調印しない限り、何の特権も受けられなくなりました
不正確だ！実際は
→中国は調印しない限り、何の特権の行使もできなくなりました、
となる。つまり特権自体は潜在的に認められ、調印しなければその行使が
封じられる、凍結されるという意味である。
このため、「チベット」の実質はともかく、国際社会は「チベット」の
法的地位を不明瞭とみなし、中国の「チベット」編入を「侵略」とみなさ
なくなった。
http://www.akashic-record.com/y2004/tw.html

ﾁﾍﾞﾄとﾀｲﾜﾝは
北京五輪までに解決しないと実力行使が。

独立するには自力で軍隊を持たないといけなくなる。
保護領化して自治権を与えられるなら、中国軍に兵隊を出すだけで済む。
あるいは兵隊を出さずに中国軍に守ってもらう。
といって完全に支配されたくもない。
ダライ・ラマとしても難しい立場なんだろうな。

悔しい。　中国の好き勝手を見てるしか無いなんて。

悔しいもなにも、中国が「チベットは中国領だ」と言い、
チベット側が「そのとおりです。中国の兄弟姉妹の皆さん、経済発展の恩恵をください」と言い、
お互い対話路線になってんだから、それでいいじゃん。

ダライラマも中国の有人ロケット成功を見て、感動したんじゃないの？
「これからの中国は発展するぞ！チベットも恩恵に預からなくては」と。

>>119
> ダライラマは独立には全く否定的だね。

1980年代のストラスブール提案からずっとそうですよ。
このダライ・ラマの方針に反対するチベット人も相当数いますから、
ダライ・ラマが亡くなると、残された連中の一部は過激化して手に負えなく
なるかもしれません。
だから中国政府は早くダライ・ラマの提案を受け入れる必要があるのです。

> 中国人を「兄弟姉妹」と言ってるし。

ダライ・ラマは仏教僧だから、生きとし生ける者全てが「兄弟姉妹」なのです。

ちなみに、中国に弾圧され命からがら亡命したチベット僧に何が一番の困難
だったかと聞いたら、「中国人に対する慈悲の念を失いかけたことだった」と
答えたという壮絶な話もあります。
このような高度な精神性は中国人に理解できるのでしょうか？

>>124
毛沢東自身、チベットのことを「外国」と呼んだ経緯があるし、
第二次大戦中アメリカはチベットを国扱いして支援を頼んでいます
(この要請は結局断わられた)。
また、チベット政府の発行するパスポートが外国で通用した実績もあります。
国際法の基本的な考えに「国として扱われるものは国である」ということが
ありますから、この時期のチベットははっきりと独立国です。
国連の調査団もこのことを認めました。

で、現在の台湾もはっきりと独立国。ただ中国が駄々をこねてるから
諸外国がなだめてやってるだけ。

マスコミもさぁ。
何も支那と対決姿勢打ち出せ！とまでは言わんから、
少なくとも最低限の報道はしてくれよなぁ。

日中記者交換協定だっけ？
こんなんだからマスゴミとか揶揄されるんだよ。

>>130
その当時の毛沢東は山奥に立て篭もっていた「共産ゲリラの親玉」に過ぎないよ。
それに毛沢東の主張は時代によってコロコロ変わる。
「湖南省独立」とか言ってた時期もあったしなぁ。

>また、チベット政府の発行するパスポートが外国で通用した実績もあります。
>国際法の基本的な考えに「国として扱われるものは国である」ということが
>ありますから、この時期のチベットははっきりと独立国です。

香港政府やマカオ政府が発行するパスポートは、
植民地時代も現在も世界中で通用してるし、日本にも観光客がたくさん入国してるけど？
「パスポートが外国で認められたら独立国」って言うなら、
香港やマカオは、英国やポルトガルや中国ではなく、昔も今も「国際法的に」独立国であると？？

>>132
別に香港やマカオは自ら独立国を表明していないだろ。

何故、



　　　　　　　　中　　　　華　　　　民　　　　国




には、触れないの？

>>130
米国大統領がダライ・ラマに送った親書にはダライ・ラマを法王げいかとよびながらも
「チベット」を国家扱いしていない。
そして米国は、「チベットは中国の一部」という「中華民国」と「独立チベット」のどちらの
主張をとるかを迫られた時「中華民国」の主張をとった。そして「中華民国」が台湾に移った
時、日本と韓国と「中華民国」と「チベット」を中共に対抗する道具として利用し、対ソ戦略の如何に
よって素通りまたは切り捨てられたりした。素通りされたのは日本と韓国、切り捨てられたのは
「中華民国」と「チベット」だった。うち「中華民国」切り捨ては米「台湾関係法」に弥縫糊塗された。
おかげで「中華民国」は中共にビビりっぱなしである。
そして米国の「チベット」政策は対中共の外交カード・謀略カードとしてご都合主義的に利用
されるだけとなった。

結局チベットを独立させたところで誰が面倒みるの？ってことだよね。
インドから物資は入るかも知れないが、あそこを近代化するのは一苦労でしょ。
独立チベットと中国の長〜い国境線（しかも高原や砂漠）に軍備も置かなきゃいけないし・・・

東トルキスタンとの国境紛争の可能性もあるよ。

>>135
非武装中立でいいんじゃないか。

>>135
チベットは基本的な食糧や石油などのエネルギーが自給できないからね。
そして外部との輸送ルートは将来的にも中国に頼らざるを得ない。
インド・ネパールへの南ルートはヒマラヤ山脈の峠越えがあるし、
カシミールへの西ルートは標高５０００M以上の高原を１０００ｋｍ以上進む上に
カシミール自体が世界有数の紛争危険地帯。
結局チベットへの輸送路でメインとなるのは青海省への北ルートで、まもなく鉄道が開通。
次に四川省へ下る東ルート。

昔のようにチベット人がツァンパばかり食べて、燃料はヤクの糞だけ使うならともかく、
現実的には仮にチベットが独立しても、中国におんぶにだっこの国になるしかない。

>>128
とりあえずお前はチベット僧侶のかわりに死んでこい

チベット独立を支援汁！！とか言ってる奴は
自分で石油のドラム缶かついで冬のヒマラヤ山脈越えてチベットまで届けてやれよｗ

オリンピックまでね、対話路線は。人目あるからね。

　ﾁﾍﾞｯﾄ　　　　　＼ ﾁﾍﾞｯﾄﾁﾍﾞｯﾄ／
＼ ﾁﾍﾞｯﾄ　 ／　　　　 ﾁﾍﾞｯﾄ
　＼　│　／ ｳ…ｳﾝ・∧＿∧
　　／￣＼　　　Λ＿Λ∀ﾟ∩)　　
─（ ﾟ ∀|￣￣（# ｀ハ´）￣|ヽ）
　　＼＿|∧＿∧⌒⌒⌒⌒⌒＼　 　＼|
　／　│（　　　　）＜ﾁﾍﾞｯﾄ〜　　＼ 　　＼
　　　　　（　　　　つ　 　　　　　　　 　＼
　　　　（⌒）（⌒）ﾉ＼|⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒|
　　　　　　　　　　 ＼ |＿＿＿＿＿＿＿|

↑こういう状態にするのが最良なのだろうな。

あげ

地理的にも中国との関係はどうしても絶てない土地だからな
例え独立するにしても激しく中共寄りの傀儡政府としての形になってしまうだろうな

対話路線なんて、北京五輪までだね

問題は地政学的な劣勢ではなく、あの「動乱」ﾌﾟ　がスポットライトも浴びぬまま
粛々と進行されたを放っておきながら米への辛辣だけを極めるキモイ新聞

>>147
あんたの日本語はかなりヘンだね

中国資本が内陸部開発にじゃんじゃん奪われていく状態に持っていけ
で、疲弊してきた頃合を見計らってどーんと独立じゃ！！

内陸部開発が進み青海、四川、雲南省が発展すると
チベット経済はますます中国内陸部との一体化が進むんだが。
青海〜チベットの鉄道はもうすぐ開通するし、次は四川〜チベットの高速道路とか・・・

青海省ほぼ全域、四川省の西側、雲南省の一部も本来チベット文化圏だよ〜。
現在の「チベット自治区」という行政区域は、本来のチベットの一部分
(ウ=ツァン地方)だけ。

チベット文化圏ということなら、ブータンやネパールの西北部、
インドの一部（シッキムやラダク地方）も本来はチベットの一部分だよ。

チベットの完全独立のためにはこれらの国々とも戦わんと。

>>152
分断されたのはチベットだけではなく、モンゴルも朝鮮も分断されている。
モンゴルは外蒙古だけの独立をやむなくのんだので独立が達成できたが
http://kanazawa.cool.ne.jp/dalaibagatur/0715.html
「チベット」は内外蔵全部の独立を対華交渉時に「固執」したため、
独立を達成できなかった。
http://kanazawa.cool.ne.jp/dalaibagatur/0719.html

三国志的に地勢的には蜀(北方勢力＜＝シナあるいは魏＞を下すか、北方勢力に従うか
いずれかをしないとやっていけない勢力）のようなチベット

なぜ人権擁護派の人たちはﾁﾍﾞｯﾄ、東ﾄﾙｷｽﾀﾝを無視する？
なぜ日本のマスコミは戦争反対とか言いながら中国を批判しない？
なぜ現在進行形で行われてる民族浄化を報道しない？

　も　う　だ　め　ぽ　(´・ω・`)

>>155
チュゴクシンパがチョゴクおおいの。

日本が満州国を作ったことにたいしていまだにブーたれてんのに、てめえの国はこれですか。もう市ねよと。

>>155
シナは、獣の治める土地だからな。

>>155
でも、欧米メディアはけっこう報道してるから
ほんと日本だけがヘタレなんだよな。

>>159
日本ではあまつさえ中国マンセー！報道すらされてますｗ

>>159
日本のメディアはマスゴミだからだめ

O( ﾟДﾟ)o ＜悲しいとき〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　悲しいとき〜＞ o(´ー｀ )O

岩手が日本のチベットと言われること〜

>>162
つまらないギャグだね。（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ　　

>ダライ・ラマ側との対話路線を進めていく方針だ。
今までは、違う路線だった事を白状してるのか？

>岩手が日本のチベットと言われること〜
小沢の殿様の藩でしょ？ちがう？

独立前
チベット　VS　中国

独立後
チベット、ブータン　VS　インド、ネパール、パキスタン、東トルキスタン

>>165
独立後は宗教的に対立するってことかな？

チベットが中国を必要としているように言っている人が居ますが、
実際に中国がチベットを統治した「治績」を挙げてみて下さいな。
何かチベットに取って良いことがありましたか？
文化面だけみても僧院の九割以上が破壊されたと言いますが、
近代化の為なら一国の文化はどうでもいいんですか？
近代化したとしても、中国は環境問題ではお世辞にも良い成績は出して
いませんね。彼らのやり方で近代化したら、環境が乱れたり軍事基地化したりで汚染が進み、
アジア全体で壮大な汚染劇が展開される事にもなりかねません。
そうなると、水源である山が壊れる訳ですから、周辺諸国では水不足になりますし、チベットでは
雪解けなどによる洪水で「近代化された」街が被害を受けますが、これは日本にとって損とは言えないんですか？
別にチベット人が支持し、チベット人が良しとする政権ならそれも結構ですが、
今の政権（中国）がやっている事は民族浄化ですね。それも近代化の為なら構わないんですか？
第一、中国共産党は「チベット人を弾圧、浄化し」、「現地の教育及び産業の構造を破壊し」、
且つ「現地を軍事基地化することにより、従来緩衝地帯であった現地を紛争の最前線にしている」
その上中国共産党はチベット側からすれば侵略者ですから、故に中国共産党にチベット統治の正当性がなく、
それにも関わらず独立ではなく自治を求めるダライ・ラマ法王に対して無条件降伏を要求するような「対話」を
要求する神経を疑う、と言う事を言っているのですが、
「中国の恩恵」や「近代化の可否」を論じている人はこれらの背景について考えた事はありますか？

【ダライ・ラマが統治していた頃のチベット】
http://www.rmhb.com.cn/chpic/htdocs/rmhb/japan/j2001-8/xizang50.htm
　封建農奴社会に入った13世紀頃から平和的に解放される前のチベットは長期にわたって政教一致、
僧侶貴族専制の封建農奴社会に留まり、しかも歴史発展の中で日に日に立ち後れて腐朽し、
社会矛盾も日に日に深刻化して、社会の進歩をひどく妨げていた。
　チベット総人口95％以上を占めた農奴と奴隷は身の自由がなく、人としての基本的な権利が
剥奪されていた。領主は農奴と奴隷を思うがまま殴ったり罵ったり、処罰、売買、贈与さらには監禁、
死刑にしたりすることができた。チベットの地方法典によれば、社会は3等9級に分かれ、
「人には上、中、下の3等があり、等ごとにはまた上、中、下の3級に分かれる」。
上等上級の人の命の貴さは黄金に等しく、下等下級の人の命は1本の縄にしか値しない。
チベットの裁判所と監獄は刑法を犯した者に対して、目玉をくり抜く、鼻を切り落とす、
四肢を切り去る、筋を抜き出すなど数十の残酷な刑罰を制定した。

【ダライ・ラマが統治していた頃のチベット】
1.悲惨な人間の生き地獄――封建領主の荘園
http://maoist.netfirms.com/tib/nod111.htm
　封建農奴制度のもとでは、たくさんの農奴が、農奴主階級に骨の髄まで搾取され、
抑圧されていた。かれらは無償で労役にこきつかわれ、農奴主の思いのままに売買され、
抵当にされ、交換され、牛馬にも劣る生活をしいられて、先祖代々死線上であえいでいた。

1.1 労役の苦しみ
　雪が視界をさえぎり、寒風が骨を刺す。山は高く、道はつるつるに凍っている。
「ウーラー労役」にかりだされた農奴たちは、領主を背負い、ハダカ麦の大袋や酥油
（牛、羊の乳をにつめた食用油）の包みを背負って、でこぼこの険しい山路を1歩1歩あるいてゆく。

【ダライ・ラマが統治していた頃のチベット】
1.2 無償の労役
http://maoist.netfirms.com/tib/nod121.htm
領主の所有地のいたるところに、農奴の血と汗がしみこんでおり、刈り取られた
穀物のひと粒ひと粒に、農奴の苦しみがこめられている。
年若い母親が、監督のムチに追われて耙（原始的な砕土用農具）をひっぱっている。
泣きつかれて声もでない生まれてまもない子供は、畑のかたわらで野獣とカラスに
おびやかされている……。逃げ出そうとした1人の農奴は、足かせをつけられて、
労働を強制されている。
これがはたして人の世なのだろうか。

【ダライ・ラマが統治していた頃のチベット】
1.3 人をロバと交換する
http://maoist.netfirms.com/tib/nod131.htm
荘園の建物の前から、小さい農奴の叫び声が聞こえる。
「放せ！　放せ！　じいちゃん、早くきておくれ！」
極悪非道の領主がその子をロバ1頭と交換しようというのだ。
両目をくりぬかれた、血と汗をしぼりとられた老人は、孫の声を聞きつけると
あわてて駆けつけ、やせこけた両手をのばし、むごい領主の罪悪行為を怒りを
こめて人びとにうったえる。

【ダライ・ラマが統治していた頃のチベット】
1.4 牛馬におとる生活
http://maoist.netfirms.com/tib/nod141.htm
こわれかけたうす暗い牛小屋に住む祖母、母親、赤ん坊の3世代。
女農奴は、昼も夜も休むひまなく、領主のためにエンドウをひかなければならない。
黄色くやせほそった子供は、泣きながら母親に食物をねだる。
だが、疲れきったこの母親に食物があるだろうか。

領主のひき臼よ！　おまえは農奴の骨をひき砕き、農奴の血を吸いほした。
だが、血涙にみちあふれるこの恨みをひきつくすことはできない！

【ダライ・ラマが統治していた頃のチベット】
2．暗黒な人食い鬼の巣くつ――寺院
寺院は、奴隷主階級がその反動的支配をまもるための精神的支柱であった。
農奴主階級は、宗教の神権を利用して勤労人民をあざむき、殺害した。
寺院は、かってに「法規」や罰則を定め、監獄を設けて、広はんな農奴にたいし
残酷な搾取をおこない、迫害をくわえた。多くの農奴が、ここで、手足をきりおとされ、
目玉をくりぬかれ、鼻をそがれ、筋をぬかれ、生皮をはがれるなど、身の毛もよだつような酷刑に処せられた。
http://maoist.netfirms.com/tib/nod211.htm
暗雲がたちこめ、野獣の叫びがきこえる。
生まれ落ちたその日から、寺院にたいする「子孫代々の債務」が、巨大な山のように、
貧しい牧畜民の肩にのしかかっている。かれは、一生涯飢えをしのんで、寺院のために
牛や羊を追い、水を運び、薪を切るなど、数えきれないほどの労役にこきつかわれる。
そのあげく、馬の尾にしばりつけられて、ひきずり殺されるのだ。

【ダライ・ラマが統治していた頃のチベット】
2.2 人を食い物にする神権
http://maoist.netfirms.com/tib/nod221.htm
うす暗い経堂。袈裟をかけた鬼どもが、寺院の修復を名目に、子供を箱詰めにして、
土台の一角に生き埋めにしようとしている。泣き声を聞きつけた母親が、あたふたと
駆けつける。年老いた大工、労役にかりだされた農奴たちも、寺院めざしておしかける。

陰険な「生き仏」（ここでは上層のラマ僧を指す）が経文をとなえ、
鉄棒を持つ残忍なラマ僧は農奴の反抗を鎮圧しようとかまえている。
野獣にひとしいこれらのラマ僧は、子供を生き埋めにして、
封建農奴制度の残虐な支配を維持しようとするのだ。

なんか軍事侵攻を正当化したい支那系がｷﾀ━━━━（ﾟ∀ﾟ）━━━━!!!!!!

【ダライ・ラマが統治していた頃のチベット】
2.3 結託と殺害
http://maoist.netfirms.com/tib/nod231.htm
　寺院の高い塀の下には農奴の白骨が埋められ、宗教というベールの下には、
殺人刀がかくされている。人を殺しても眉毛ひと筋動かさない「生き仏」にとって、
寺院で罪のない農奴を殺害するのは日常茶飯事なのだ。かれらは、農奴の頭、肉、
血、皮、腸、心臓、舌などを供物として仏にそなえる。農奴主は、その反動的支配
を維持するために、寺院のうす暗い片隅で、帝国主義者と結託し、祖国を分裂させ
ようと企む。かれらは、祖国の領土を売りわたすという条件で、多くの銃や弾薬を
うけとり、農奴の反抗を鎮圧するためにそれを用いるのだ。

【ダライ・ラマが統治していた頃のチベット】
3．反動的な支配機構――「ガシャ」
　「ガシャ」、すなわち旧チベット地方政府は封建農奴主階級がその反動的な支配を維持するための道具であった。
「ガシャ」は、農奴を専門に鎮圧する多くの反動的武装集団を養い、農奴にたいして血なまぐさい支配をおこなう「
法典」をつくり、残酷な刑罰を加え、監獄を設けた。どれほど多くの農奴や牧畜民がかれらの屠刀によって無惨に
殺害されたことか！　どれほど多くの農奴や牧畜民が一家離散のうき目にあったことか！　
しかし、血なまぐさい弾圧も、けっしてかれらを屈服させることはできなかった。
農奴制は「永久に不変である」と、農奴主がいかに叫びたてようと、それははかない願望にすぎなかった。
http://maoist.netfirms.com/tib/nod311.htm
3.1 刑場の闘争
　不気味な風が吹きつけ、太陽も姿をかくしたあの日。
ポタラ宮の石段のうえに、英雄的な女農奴が、胸をはって昂然と立っている。
かの女は、農奴や牧畜民をひきいて領主の荘園を打ちこわし、農奴主階級の支配を震撼させたが、
不幸にも逮捕されたのである。かの女は酷刑に直面して少しもおそれる色なく、野獣どもをことば
鋭く責めたてる。怒りにもえる大衆は、四方八方から刑場へと押しよせる。怒とうのようなその勢い
をなにものもはばむことはできない。

【ダライ・ラマが統治していた頃のチベット】
3.2 追放
　反動政府「ガシャ」の暴虐きわまる支配のもとで、どれほど多くの農奴が殺されたことか！
　また、どれだけ多くの農奴が故郷から追放されたことか！
　見よ！　他郷をさすらう人びとの悲惨な姿を。
http://maoist.netfirms.com/tib/nod321.htm
折かんされて、息もたえだえの農奴。10本の指には竹釘がうちこまれ、
牛の背にさかさまにしばりつけられて追放される。母親を失った女の子は、
悲しみと空腹にたえ、父のあとについてとぼとぼと歩く。

幼い心には、すでに憎しみの種がふかく植えつけられている。

　ﾁﾍﾞｯﾄ　　　　　＼ ﾁﾍﾞｯﾄﾁﾍﾞｯﾄ／
＼ ﾁﾍﾞｯﾄ　 ／　　　　 ﾁﾍﾞｯﾄ
　＼　│　／ ｳ…ｳﾝ・∧＿∧
　　／￣＼　　　Λ＿Λ∀ﾟ∩)　　
─（ ﾟ ∀|￣￣（# ｀ハ´）￣|ヽ）
　　＼＿|∧＿∧⌒⌒⌒⌒⌒＼　 　＼|
　／　│（　　　　）＜ﾁﾍﾞｯﾄ〜　　＼ 　　＼
　　　　　（　　　　つ　 　　　　　　　 　＼
　　　　（⌒）（⌒）ﾉ＼|⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒|
　　　　　　　　　　 ＼ |＿＿＿＿＿＿＿|

チベット自治区とその他のチベット地域
ガワン・チョフェル、ジグメ・サンポ、ガワン・サンドルを含む7人の良心の囚人が釈放され、
中国当局と亡命チベット政府代表者との会見が行なわれるなど、
チベットの反体制派に対する当局の姿勢に変化のきざしがみられた。
しかし、表現・信教・結社の自由は依然として厳しく制限されている。

僧院や尼僧院が破壊され、僧侶や尼僧が追放された。
12月には、近年で初めて、政治犯罪容疑によりチベット人に対する死刑判決が下された。

僧侶や尼僧など180人以上が依然として基本的人権を侵害されたまま拘禁されており、
恣意的拘禁や不公正な裁判も続いている。
【被拘禁者の拷問・虐待】が報告されており、被拘禁者の多くは刑務所の
過酷な状況のなかで健康を害している。

12月、チベットの高名な宗教的指導者テンジン・デレク・リンポチェが、
「分離主義を扇動」し「爆破事件を引き起こした」容疑で2年の執行猶予付き死刑判決を受けた。

彼の従者ロプサン・トントゥプは、上記に加え「銃・弾薬の不法所持」でも有罪とされ死刑判決を受けた。

彼らは4月の逮捕以降8カ月ものあいだ、隔離拘禁されたといわれている。
この裁判は不公正であり、テンジン・デレク・リンポチェはこれまでの宗教的または地域的活動のために、
不正に起訴されたのではないかという重大な懸念がある。

【アムネスティ・レポート　世界の人権　2003（中国）】
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Tachibana/3305/ai/2003report.html

>>168-178
どれも悲惨だなあと感じるものばかりですね。
しかし中共政府による日本に対する南京事件などの捏造プロパガンタを知れば、これらも中共のチベット侵攻を正当化しダライラマを不当に貶めるための捏造じゃないかと感じます。

>>181
じゃあ、今から１００年前に日本人で初めてチベットへ行った僧侶の記録。
チベットの農民の悲惨さと、腐敗した寺院の様子が同じように報告されてるよ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
【ダライ・ラマが統治していた頃のチベット】
実にチベットは残酷な制度で、貧民はますます貧に陥って苦しまなければならぬ。
その貧民の苦しき状態は僧侶の苦学生よりもなお苦しいです。俗人の貧乏人は女房がある。
そこに子供でもできたらそれこそ大変です。どんなにその子供を育てても多少の金はかかる。
　その金はどこから借りるかといえば、地主から借りる他ない。借りたところで滅多に返せる
ものではない。返す見込みのない金をどうして地主（華族）が貸すかといいますと、その子が大きく
なった時に、その家の奴隷にするのです。それを見込みに金を貸してやるのです。
　というたところで、そうせ沢山の金は貸さない。むろん少しずつ貸して十円位になり、
その子供が十歳位になると、その十円のために１５年も２０年もただ使いをするという訳です。
ですから貧乏人の子供は「生まれながらの奴隷」で誠に可哀相なものです。

〜１９０４年　河口慧海『西蔵旅行記』より〜

【ダライ・ラマが統治していた頃のチベット】
なお華族に属しつつまた政府から幾分の税金を徴収されるのです。
ですから人民は二重の税金を払わなくてはならん。人頭税まで混ぜますと
随分沢山な税金を納めなくてはならん。
（略）
ただ人頭税を納めるだけではない。その華族に対しては自分の土地をその華族
から貸してもらっていることになっているから、その租税を納めなくてはならん。
それでこの人頭税というものは随分苦しい税ですけども、納めなければ殴られた上に
自分の財産を没収されてしまいますから、非常な苦しい思いをしても年の暮れには
人頭税を納めなくてはならん。
　その税を納める苦しさに堪えずして坊主になる者も沢山いる。坊主になると人頭税を
納める必要がないからです。税を逃れるために坊さんになる位ですから、どうせ学問を
する考えもなければ仏教を学んで人の働きをしようという考えもあるはずはない。
　ある時、私の師匠チー・リンポチェという方が言われたことに「この節わが国では
坊主の数が沢山あるから仏法が盛んであるといって大いに喜んでいるがどうだろう。ごろ
ごろといらない石瓦が沢山あるより、金剛石が２つ３つある方が尊いではないか。どうも
困ったものだ」と嘆かれたことがある。多くの坊主の目的が人頭税を逃れるということになるのですから・・。
（略）
中央政府はその集まった物品及び税金を何に使用しているかといいますと、
その大部分は僧侶を養うことに使用するのです。即ちラサ府にいる２万４、５千の
僧侶と、各地方に散在している僧侶を保護しているのです。
　その次が仏堂を普請するとか、あるいは仏陀に供養する。そのために随分金が沢山
かかる。そういうようなところに多く用いられている。

〜１９０４年　河口慧海『西蔵旅行記』より

【ダライ・ラマが統治していた頃のチベット】
チベットの拷問の方法はごく残酷である。またその処刑もごく野蛮な遣り方である。
獄屋というようなものも、なかなかこの世のものとは思えない程の所で、まずその
拷問法の１つ２つをいいますと、割竹で指の爪を剥すとか、あるいは石でこしらえた
帽子を頭に載せるという仕方もある。それはまず初めに一貫匁くらいの帽子を載せ、
それからその上に同様の帽子をだんだん５つ６つと載せていくので、初めは熱い涙が
出ている位ですが、しまいには目の玉が外に飛び出る程になってしまうそうです。
それから叩くといったところで柳の太い生棒で叩くのですから、しまいにはお尻が
破けて血がほとばしっている。
　それでも三百なり五百なり決めただけの数は叩かなければ止めない。もっとも三百も
五百も叩く時分には、半場でちょっと休んで水を飲ましてからまた叩くそうです。
叩かれた者はとても病気せずにはいられない。小便は血のような真っ赤なのが出る。
私はそういう人に薬をやったことがあります。またそのお尻の傷なども見ましたが、
実に惨たらしいものであります。獄屋もかの寒い国でどこからも日が差さないような、
昼でもほとんど真っ暗闇というような中に入れられているので、衛生もヘチマもありゃあしない。

それから眼球をくりぬいてしまう刑、手首を切断する刑、それもじきに切断しない。
この両方の手首を紐でくくって、およそ半日ほど子供がよって上げたり下げたりして
引っ張っているのです。するとしまいには手が痺れきって、我が物か人の物かわからなく
なってしまうそうです。その時に人が見ている前で切断してしまうのである。
ラサ府の乞食にはそういう刑に処せられたのが沢山いる。
最も多いのが眼球をくりぬかれた乞食、それから耳そぎの刑、鼻そぎの刑

〜１９０４年　河口慧海『西蔵旅行記』より〜

【ダライ・ラマが統治していた頃のチベット】
死刑は水攻めにして殺すんです。それにも２通りある。
生きながら皮袋に入れて水の中に放り込んでしまうのもあり、また船に乗せ
川の中流に連れて行って、そうして水に漬け石の重りを付けて沈めるのです。
暫く沈めておいて１０分も経つと上に挙げ、なお生きているとまた沈めて、
それから１０分ばかり経って挙げてみるのですが、それで生きているとまた
沈める。そういう風に挙げたり沈めたりしてよくその死を見届けてから、首を
切り手足を切り、五体離れ離れにして流してしまって、首だけ取って来るのです。
で３日あるいは７日晒し者にするもあり、あるいはその首を瓶に入れて、そういう
首ばかり集めてあるお堂の中に放り込んでしまうのもある。
その堂というのは浮かばれない堂という意味で、そこへ首を入れられると、
もう一遍生まれて来る事ができないという、チベット人の信仰からこういう残酷な
事をするのです。

〜１９０４年　河口慧海『西蔵旅行記』より〜

【ダライ・ラマが統治していた頃のチベット】
ラサ府の市街の道の悪いことといったら仕方が無い。高低の多いところで道の真中に
溝が掘ってある。その溝にはラサ婦人のすべてと旅行者のすべてが大小便を垂れ流す
という始末で、その淵には人糞が行列をしている。その臭い事と言ったら堪らんです。
まあ冬は臭いもそんなに酷くはございませんけれども、夏になると実にその臭いが酷い。
それで雨でも降ると道のどろどろの上へ人糞が融けて流れるという始末ですから、その
臭さ加減とその泥の汚いことは見るからに嘔吐を催すという有り様。一体ラサというのは
神の国という意味で、いわゆる仏、菩薩すなわち外護の神様の住処で非常に清浄な土地で
あるというところから神の国という意味の名をつけられたのである。けれどもその不潔な
ところを見ると、確かにパンデン・アチーシャが言われたごとく糞喰らい餓鬼の都としか
思えない。実に不潔なものです。
　私はシナの不潔をしばしば耳にしましたけど、恐らく糞の中、糞の田んぼを堂々たる
都の道路として歩くようなそれほど不潔なところはあるまいだろうと思います。もちろん
ラサ府には糞食い犬が沢山いますけども、なかなかその犬だけでは食いきれない。犬も
新しい糞のは喜んで食いますけども、古いのは食わない。だから古い奴がたくさん残って
いく勘定になるのです。屎尿がたくさんある道の脇に井があって、その井から水を汲み出して
飲むというのですから

〜１９０４年　河口慧海『西蔵旅行記』より〜

【ダライ・ラマが統治していた頃のチベット】
法王が死なれて今度生まれ変わってくるのをどうやって知るのかと申しますと、法王政府は
法王がおかくれになって後１年も経たぬ中にその４つの寺に命令を下し、どこへ生まれ変わったか
こちらへ来てよく判断しろとこういうてやると、その４カ寺の神下しの坊さんは皆出てくるの
です。で、その４人の神下しが自分の平生信ずるところの神を祈り下げて伺った上、法王は
今度どの方向に生まれ変わったことをいちいち言うのですが、その言う神さんが別々ですから
４人が言うことがまちまちになって違うことがある。あるいは２つくらい一致してほかの２つが
別々になることもある。大抵は３人くらい候補者が出来てくるのです。そういう時はどうして
次の法王を定めましょうか。
　法王に生まれた化身の候補者というのをごく秘密に取り調べてみると、３人あるいは４人の子供を
得ることになるけれども、その子供が５歳位までは政府からそんなに保護も加えない。また粗末にも
しないように注意を加えておくのです。で５歳位になりますと、いよいよその子供をラサの政府へ
迎えますが、その取り決め方はシナの欽差駐蔵大臣と、それから法王がおかくれになった後の政治を
司っているところの代理の法王とが立会い、総理大臣および大蔵、陸軍、宮内、教務等の大臣たちと
その次官のごとき者が皆集まるのです。

　　〜１９０４年　河口慧海『西蔵旅行記』より〜

【ダライ・ラマが統治していた頃のチベット】
僧侶の方でも最も重い高等僧侶などは皆そこへ立ち会いまして、まず黄金の甕のような物に
その子供が３人であれば３人の名、４人であれば４人の名を書いて入れる。で、ちゃんと
封をしてそれから７日間大いに祈祷をなし経を読む。つまりこの中で真実の化身を得るようにと
いって、そういう大祈祷会を開きます。祈祷が終わる前に高位高官の人々が立会いの上で、封の
してある甕をよく検めその封を切って蓋を開けると、シナの欽差駐蔵大臣が象牙の箸を持って、
眼をふさぎながら甕の中に突っ込んで１つだけつまみ出すのです。そのつまんだ名が誰に当たって
いるか、その当たった子供が法王になるのです。
　こういう風にするのですからあまり弊害もないようですけれども、私が駐蔵大臣の秘書官のマツェン
という人から聞くところによると、随分弊害のあったこともあるようです。それは自分の子供が法王に
なれば、自分らは法王の王族としてシナ政府から公爵を受けることが出来るのみならず、財産も沢山
得られて、実にこの世における円満な幸福を受けることが出来るというので、大いに賄賂を使って奔走
する奴がいるそうです。で、それらはまず駐蔵大臣に金を沢山やり、それからチベットの高等僧官にも
賄賂を沢山やる。そうするとその賄賂を授けた者の子供しかつまみ出されないような方法にしておくことも
どうやらある様子です。
　この神下しという奴は実に悪い奴で、賄賂をむさぼり取ることは非常です。ですから神下しの坊さんには
大変な金持ちがあるのです。現に法王政府のネーチュンのごときは恐らくチベットの金満家といわれる位に
金があるのです。

　　〜１９０４年　河口慧海『西蔵旅行記』より〜

【ダライ・ラマが統治していた頃のチベット】
たいてい高等ラマの化身は、多くが貴族の子供とか、あるいは金満家の子供に、
大商家の子供というような者が多い。それはおかしいじゃありませんか。貧乏人の子供に
ラマの化身が宿らないと決めてあるように、ほとんど十中八九までは皆、富貴の家から
化身が出るという一段に至っては、必ずその間に何かの事が行われているに違いない。
　それは表面から観察しただけでもわかりますが、実際に全く妙な事が行われていますので、
折々嫌な事を沢山耳にしたです。
　まず自分の子供ができる前から、神下しの所に行って賄賂をやっておくのです。そうして
どこか良い寺へその子供をあるラマの化身だというて口入れをしてもらうのです。
良い寺には沢山な財産がありますから、そういう風に申し込んでおくと、その寺の財産を
自分の子供が生まれながらにして得られることになるのです。それは随分商売的な場合から
言ったならば、賄賂を沢山使っても損はないというものでしょう。それゆえに金を沢山贈る者が
あるんです。これは私がしばしば見聞したことであって、決して表面から観察してこうであろうと
いう憶測話じゃない。
　だからラマの化身は信ずるに足らんということは、もうわかりきっている。
昔の事はいざ知らず、今の化身というのは本当の化身ではなくて「賄賂の化身」であると私は
言ったことがある。

　　〜１９０４年　河口慧海『西蔵旅行記』より〜

【ダライ・ラマが統治していた頃のチベット】
チベット人はそういうことはもちろん知らない。また賄賂をやるというような事は、富貴者の
間に行われていることで、一般人民はそんなことはちっとも知らない。実に馬鹿なもので、政府が
トンボ返りをしておっても一般人民はほとんど知らない。一般人民の間に伝えられていることは、
どこぞこの華族さんに今度お子様が出来たが、そのお子様は生まれながらにして俺はどこのラマだと
言ったとか、あるいはその子供の所へその前のラマの物と同じような物とを２つ持ってきて、
あなたのはどちらと尋ねたら、同じような物の中でよく見分けをつけて、これは本当、これは嘘だと言うたそうだ、
だからあれは確かに化身に違いないというような説が、俗人社会に行われています。
　これはチベット一国にこういう迷信が行われているので、ただラサ府、シカチェにおける秘密に
立ち入ってみると、その化身は「賄賂の化身」ということは確かに断言して憚らない。

　　〜１９０４年　河口慧海『西蔵旅行記』より〜

そんな日露戦争の頃の話と中国のチベット侵攻との関係は具体的に何かな？

＞１９１
ダライラマ統治下での農奴制度は１９５１年まで続いていたが。

人に頼るばかりでなくチベット人自身がもうちょい自覚を持って
反中武装闘争を仕掛けるぐらいの意気込みを見せないと

まぁ独力では到底、中共の抑圧に抗し切れないからアメリカの介入が必要だが
今のところ米中は決定的な対立にまで至ってないし
中国巨大市場を捨ててまでチベットを助ける旨味が無さ過ぎるんだよな

ヒマラヤ越えてインドと交易するのは冬は無理だし
独立しても中国の友好国になるしかないだろう。
だからダライ・ラマも独立を主張しないんだろうね。

http://maoist.netfirms.com/tib/index.html

南京大動乱

チベット亡命政府の集計によると、1950〜'84年の間に発生した
武装蜂起による犠牲者、北京統治政策に起因する餓死者、
獄死や強制収容所での死者、拷問による死者や処刑者、
自殺者等の合計が百二十七万七千三百八十七人(1,277,387人)に
達している。

これは全人口の約二割に当たる膨大な犠牲者数。
この数字はノーベル平和賞を受賞した国際的人権団体
「アムネスティ・インターナショナル」も認めており、
後に国際司法裁判所が「計画的組織的大虐殺」と称した通り。
北京政府が主張する南京「大虐殺」どころの騒ぎじゃない。
現在でも、多くのチベット難民が隣国の、インドに十万人、
ネパールに二万人等、欧米各国も含む多数の国々での生活を
余儀なくされている。
またチベット亡命政府の証言によると、
チベット(西蔵)自治区の監獄には、今なお千人以上の「政治犯」が
監禁されており、更には亡命しようとして北京政府の国境警備兵に
逮捕され、強姦される女性も後を絶たない。
これが、戦時日本軍の慰安婦問題を高らかに叫ぶ民族のやることなのか？

ID:/QibTrl/　の　言いたいことは

農奴制度があるような国には
侵略しても問題ない。

ということなのか。

だったら、戦前の日本も全く問題ないな。

戦前の日本がどこかの農奴を解放したんかい？
日本国内の土地改革だって戦後GHQに命令されるまでできなかったのに。

>>199
まるで李朝朝鮮ですなぁ。
奴隷の人権は家畜以下
政治は腐敗し賄賂が日常化
貧民は飢餓と重税に苦しむ
街は不潔で不衛生
生活は儒教に支配される

だからってチベットの宗教文化を蹂躙し破壊するのはよくない。

>>199
農奴ではなくて小作。少なくとも、日本では最低限の食い扶持も払わずに人を働かせる、と言う事は無かった。
土地改革などの民主化についても、国民の資質と言うよりは時代の影響が大きい。
政党政治が対話を重視する余り、在外日本国民に対する保護が
思わしくない（と言うより効果を挙げていない）と国民の多数が感じたから、
威勢の良い軍部に支持が集まっただけ。それでも戦時中も議会は機能していたから、
ナチスに全権を委任したドイツと比べるのも筋違い。
GHQの改革だって、GHQが日本国民の為に誠心誠意謹製した法案を、愚昧なる
日本政府が実行した、と言う話などでは間違っても無く、それまで主流派でなかった
政治家や官僚が、GHQと言う道具を使って改革を実施した、と言う話。
当然GHQの中の人は理想に燃える人から、自国或は個人の利益の為に色々と
ごり押しをする人まで様々で、現在の日本国内の問題は後者の活動に因るところが多い。
で、過去が悲惨だから「解放」したと言うのなら、その外来政権は現地の現地文化に根ざした
発展の為に努力する必要があり、それをしないのならそれは明らかに「侵略」であって、
過去が如何に悲惨であろうと、それは現になされている侵略行為を正当化する理由にはならない。
>>199のような向きは、「戦前の日本が遅れていた」とか「過去のチベットは悲惨だった」と言う話に
論点をすりかえて、それでチベットへの侵略を正当化するか誤魔化すかしたがっているように見えるが、
議論の基礎自体が恐ろしく表面的か、外国のプロパガンダを鵜呑みにするかのどちらかであり、
チベットに対する侵略と民族浄化の問題そのものに対しては何の関係も無い。
無論、「侵略者による無条件降伏要求」と言うスレの議題にも縁遠い話であることは言うまでも無い。

|チベットは蒙古にとりいって
|甘い汁吸ってたから中国からは嫌われてるニダ！
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　.'⌒⌒丶
　 　´　从 从　)　ｶﾀ　　　
　　 ヽ>#｀Д´ν＿＿ｶﾀ___
　 　（ つ＿ ||￣￣￣￣￣|
　 　　 　|＼.||　SHARP　 |
　 　 　　'＼,,|==========|

>>199
ID:GE0KPy3P　の　言いたいことは

中共軍は、チベットにとって
ＧＨＱみたいなもの

という事なのか。

だったら、チベットが中共軍に宣戦布告した証拠でもだしてみな。

動乱てなんだ動乱て侵略だろ恥しらずめ

結局、侵略だろ。

このスレに必死に書き込んでいる中国共産党の手下には、
『チベットの娘』(リンチェン・ドルマ・タリン著、中央公論新社)
を読むことをおすすめする。

著者はダライ・ラマ13世の治世に少女期を送り、貴族と結婚し、
中国のチベット侵略から1959年の3・10蜂起を生で体験し、
命の危険をおかしてインドに亡命、最後は亡命チベット人の教育に
あたった女性。20世紀のチベットを直に体験した女性の手になる貴重な記録。

中国のプロパガンダにいう「農奴」(藁)と領主との関係も生々しく
描写されており、中国侵略以前のチベットを知るために是非とも読みたい一冊。

中国侵攻前のチベットが理想社会であったわけでは勿論ないけど、中国の
プロパガンダが現実を無視した共産主義思想だということが分かるでしょう。

中国はｱｼﾞｱ版傲慢な米国である

>>201
>で、過去が悲惨だから「解放」したと言うのなら、その外来政権は現地の現地文化に根ざした
>発展の為に努力する必要があり、それをしないのならそれは明らかに「侵略」であって、

僧侶以外のチベット人にチベット文字教育が始まったのはチベット「解放」後。
チベット語の新聞やチベット語の放送が始まったのもチベット「解放」後。
ダライ・ラマがチベットを支配していた頃は、
支配機構である寺院の普請以外、チベット文化の発展政策なんてな〜んにもしなかったのが事実。

>>206
>著者はダライ・ラマ13世の治世に少女期を送り、貴族と結婚し、

チベットの支配層だった貴族の自序伝じゃあね・・・。

　　 ∧∧　　　
　 ／ 中＼
　（ 　｀ハ´）＜農奴を解放したアルヨ！
　（ ~__))__~）　
　｜ ｜　|
　（_＿）＿）

>>168-178
>>182-190

ダラムサーラーのチベト亡命政庁の様相とは、著しく異なるのだが？

>>208
だから、その「解放」で中国政府が何をした？
全人口の二割が蜂起や粛清で殺されているんだけど、チベット語教育や
新聞が出来ればそれは正当化できる訳？
現地のチベット語の地位は？平民への教育や新聞の発刊は中国政府の
支配下でなければ成立しなかった訳？その根拠は？
>>209のように、チベット人による記録が嘘（若しくはプロパガンダ）と思うのなら、中国人が書いた
記録は信用できるのかね？その根拠は何？まさか「中国人だから」とか言うんじゃあ無いだろうね？
「解放」前に平民への教育がされていなかったとしても、それ以前にもチベット文化は
あった訳だよね。君の言い分だと、チベット文化は僧侶や寺院に集中していた、
と言う事になる。その僧や寺院は、九割以上が還俗や建物の破壊で消えているんだけど、
文化が伝えられていない平民にチベット語での発言権を与えれば、それでチベット文化は
発展するのか？そうでないなら、中国がやっている事は文化の破壊であって、ただ
「平民に伝えなかった」だけのチベット政府と比較しても、明らかに中国が悪い、と言う事には
ならないのか？これらの破壊行為は中国の支配下でされたものだと言うのに、おかしいとは思わないのか？
上の発言では、中国は現在進行形で「文化破壊」と「民族浄化」をやっているのであって、
第三者として見る限り中国共産党を正当化する根拠がなく、そもそも正当化の是非そのものがスレ違い
である事を言っているんだけど、何で其処にレスするかな？
都合の良い、反論できそうな所だけ取り出して見当違いの回答をし、それで答えた（場合によっては「勝った」）
積りになるような人は、そもそもこういう問題を考えたり、発言したりすべきではないとは思わないのかな？

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┌─┴┴─(つ,,ﾟдﾟ)　　)ﾉ
│ 保　　守　|ヽ　　 つ━
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　 ／ 中＼
　（ 　｀ハ´）＜保守アルヨ！
　（ ~__))__~）　
　｜ ｜　|
　（_＿）＿）

チベット開放キボンヌ（　´∀｀）

　　 ∧∧　　　
　 ／ 中＼
　（ 　｀ハ´）＜保守アルヨ！
　（ ~__))__~）　
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　（_＿）＿）

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　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　また、チベットチベット！
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￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩ ∧　∧　＼（ ﾟ∀ﾟ）＜　チベットチベットチベット！
チベット〜〜〜！ 　 ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿／ ｜　　　 〈　｜　　　｜
　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　/　／＼」
　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣

>>209
だから貴重なのですよ。ラサに渦巻く権力闘争も描かれていて、
あんたやあんたのボスが気に入るような描写もあるから一冊買ってみたら？ｗ

つーか、この本のことも知らずに蘊蓄たれてたわけ？
中国共産党の手下なんて所詮その程度か。

チベット解放。中華帝国主義打倒！！

>>182-190で引用されている本(「チベット旅行記」講談社学術文庫)を
通読すると、中共の言い分「チベットはもともと中国の一部だった」てのが
いかに間違っているかがよくわかる。

19世紀末には清朝皇帝の勢威はチベットにはほとんど及んでいなかった。
だいいち清朝は中国人の帝国ではないのだから、1950年に侵略されるまで
チベットが中国人に支配されたことは一度もなかった。

　　　　　　　　　　　放火の７日間
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チベット動乱から４５周年を迎え、中国指導部は対話路線へ

対話路線へ？。　侵略が完了したということか。
　次は、鉄道を敷設して収奪開始か。
　ウイグルからは、パイプで資源収奪。
　マンシュウは、支那人で埋め尽し略奪。
　（外）モンゴルは、ソ連を後ろ盾に独立保持。
　（内）モンゴルは、支那軍に占領される。
　タイワンの次は、せんかく諸島侵略か。

ゴルゴ１３にチベットの話があったな

　　 ∧∧　　　
　 ／ 中＼
　（ 　｀ハ´）＜保守アルヨ！
　（ ~__))__~）　
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　（_＿）＿）

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　 ／ 中＼
　（ 　｀ハ´）＜保守アルヨ！
　（ ~__))__~）　
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　　（　　　　）　　＜ 　人権侵害国家は・・・
　　（　Ｏ 　 ）　 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　（_＿）＿）

　　　 ∧∧
　 　／ 中 ＼　　　／￣￣￣
　　（ # ｀ハ´）彡＜ 　鏡で映してみることをお勧めする！
　 (m9　　　つ　　 ＼＿＿＿
　　.人　 Ｙ　彡
　　レ'（＿）

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　　　┃　　 . ／中 ＼　　　　┃
　　　∧∧　（ ｀ハ´# ）　　　 ┃
　　／　　＼ (m9　　つ. 　 　┃
　　（　　　　）人　 Ｙ 　 　 　 ┃
　　(　O　　つ '（＿）. 　 　 　┃
　　ノ　 ,イ━━━━━━━┛
　 レ-'（＿）

保全ヽ(`Д´)ﾉ ｱｹﾞ!!

【宗教】チベット仏教最高指導者ダライ・ラマ14世 後継者「女性も除外しない」と言明
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1080606190/l50

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┌─┴┴─(つ,,ﾟдﾟ)　　)ﾉ
│ 保　　守　|ヽ　　 つ━
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│ 保　　守　|ヽ　　 つ━
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　 　 ││　　 　 `（ﾉ)

チベット独立応援age

つか、中共の対話路線ってのは
あくまで外国へのポーズだろ。

西部大開発は漢族植民推進＆
資源没収政策だって
少数民族の人たちはみんな思ってるよ。

（　｀ハ´ ）＜アメリカ、ロシアと同じことやるだけアル。
　　　　　　　日本もアイヌにやったアル（虐殺はしてないけど）

;;;;∧＿∧::;;;;;|ﾞ|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|ﾞ|;;;;;;;;;;; ∧＿∧:;:;:;:;:;:;:;:;:| |:;:;;:;:∧＿∧:;:;:;:;:;:;:;| |:;:;:;:;:∧＿∧
;;（ ｀ハ´ ）;;;;;;| |;:;:;:;:;:;:;:;:;∧＿∧;:;:;:;:;:;:| |;;;;;;;:;:（ ｀ハ´ ）:;:;:;:;:;:;:;:;| |:;:;:（ ｀ハ´ ）:;:;:;:;:;:;;| |:;;:;:;（ ｀ハ´ ）
::::::::::::::::::: .｀ヽ| |:;:;:;:;:;:;:;（ ｀ハ´ ）;:;:;:;:;:;| |:;:;:;:;／:::::::::::::｀ヽ;:;:;:;:;:;:| | .／:::::::::::::ﾞ｀ヽ､:;:;::| | .／::::::::::::::::::
:::::窃盗:::::　:::::|| |:;:;::;:-‐'´::::::::::::｀ﾞヽ､:;:;| |:;:;:/　:::殺人::::::::ヽ:;:;:;:| |/ ::::::恫喝::::::::::|:;:;:;| |/ :::::::::ｺﾋﾟｰ:::::
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::::::　　　　　|:::| .| |:::|　 ::::::::::::::::　　|::|　　| |　　　　　　　　∪　　| |　　　　　　　.∪　.| |
　　　　　　 .∪　|.|::l　　'''''''''　　　 ∪　　.| |　　　　　　　　　　.　| |　　　

　人権　　　　　＼ 人権人権／
＼ 人権　 ／　　　　 人権
　＼　│　／ ｳ…ｳﾝ・∧＿∧
　　／￣＼　　　Λ＿Λ∀ﾟ∩)　　
─（ ﾟ ∀|￣￣（# ｀ハ´）￣|ヽ）
　　＼＿|∧＿∧⌒⌒⌒⌒⌒＼　 　＼|
　／　│（　　　　）＜人権〜　　＼ 　　＼
　　　　　（　　　　つ　 　　　　　　　 　＼
　　　　（⌒）（⌒）ﾉ＼|⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒|
　　　　　　　　　　 ＼ |＿＿＿＿＿＿＿|

ja ku ni ku kyo u syo ku

ni ho n ga n ba re!!!!!!!!!!

ギャミ　ヤゴ　ミンドゥ。　オンムマニペメフム。

ダライ・ラマ１４世が立ち寄り、成田で民主議員と会談

　チベット最高指導者のダライ・ラマ１４世が１２日、訪米途中の飛行機乗り継
ぎでインドのチベット亡命政府から訪日。成田空港近くのホテルに約８時間滞
在して「チベット問題を考える議員連盟」代表世話人で民主党の牧野聖修衆
院議員らと会談＝写真（ＡＰ）。チベットは中国が占領支配して、チベット人虐
殺など抑圧を続けており、牧野氏は「法王と北京政府が直接対話できるような
ステージをつくりたい」と述べ、１４世は「われわれはテロに断固反対している。
平和的に訴えるべきだ」と語った。

http://www.sanspo.com/shakai/top/sha200404/sha2004041302.html

>>240
たってますよ〜

【チベット】ダライ・ラマが立ち寄り　成田で民主議員と会談 [04/12]
http://news10.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1081763634/

大体ギャミ語の「農奴」という言葉があかんわな。

あれはチベット語のZheng-branのbranにかかる部分を奴隷と訳したから始まった悲劇であって
branは単にその仕事に就いている人、の意味しかない。
確かにZheng-paなら普通に農民だが、Zheng-branだって「農業をする人、小作人」の意味を
持っていたに過ぎない。奴隷ではない。　シナ人はそこが間違ってるんだよな。

日本の紀元2600年前後の中国進出をとやかく言う資格はナイのである。

民主党の国会議員って中国の犬かそれとも…

民主党なんて所詮寄り合い所帯だし。

中共にまともに物が言えるのは、アメリカだけだな。┐(´д｀)┌

中国国民への最大の加害者は中国政府である
過去に数千万の中国国民が飢えで死んだ。

　ﾁﾍﾞｯﾄ　　　　　＼ ﾁﾍﾞｯﾄﾁﾍﾞｯﾄ／
＼ ﾁﾍﾞｯﾄ　 ／　　　　 ﾁﾍﾞｯﾄ
　＼　│　／ ｳ…ｳﾝ・∧＿∧
　　／￣＼　　　Λ＿Λ∀ﾟ∩)　　
─（ ﾟ ∀|￣￣（# ｀ハ´）￣|ヽ）
　　＼＿|∧＿∧⌒⌒⌒⌒⌒＼　 　＼|
　／　│（　　　　）＜ﾁﾍﾞｯﾄ〜　　＼ 　　＼
　　　　　（　　　　つ　 　　　　　　　 　＼
　　　　（⌒）（⌒）ﾉ＼|⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒|
　　　　　　　　　　 ＼ |＿＿＿＿＿＿＿|

チベットでの１００万人虐殺を中国はチベットに謝罪せよ！

>>245
飴はまさに飴とムチ。
こうやって突き放したかと思うと、ご機嫌取ったりするからな。
ここ三年間はイラク戦争の問題で、あまり中国に人権のことは
いわなかっただろ。

>>246
禿同！
日本政府は中国の反日ネットの世論なんか気にすることないよ。
本当の中国人の本音はこれだよ。
日本なんかより、よっぽど厨狂を恨んでるはずだよ。