【国内】民団、総連など３団体が共同事業 在日の歴史文化・思い等を紹介［02/21］

戦後、多くの日本人に蛮行を働いた自称戦勝国民の歴史はスルー

文化レベル的に
日本の奈良時代＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞李氏朝鮮末期
だからな・・・
在日文化って弥生時代くらいか。

白いほうが清楚な感じがしていいと思うんだけどなぁ。
もともとシンプルなデザインなんだし、それを活かす意味でもあまり派手な色合いはよくない、とチト真面目に語ってみる。

日本国内で北も南の共同作業ね。
さっさと在日は出ていけや。

うん白がいいと思うよ
あと朝鮮刺繍って有名なのあるんでしょ？
あれでワンポイントいれたりとかね
デザイン的にはかわいいんだからもうちょっと色彩感覚養ったほうがいいと思う

>在日外国人高齢者、障害者の無年金問題についてのフォーラム。

さりげなくこんなのもあるな。
年金を払ってなければもらえない。論点はここだけ。

前に朝生でてた在日が言ってたよ。
コリアはひとつだって。
「北と南に今は分かれて争ってるが日本にいるオレ達
（在日）を見ろ！！北も南もないじゃないか？」
もちろん、アフォだと思いました。さっさと市ねとも思いました。

>（在日）を見ろ！！北も南もないじゃないか？」

寄生虫がなに吠えてんだか
なんだかんだ言って、在ﾁｮｿより本国ﾁｮｿのほうが
地位は数倍も上だろうにｗ
いくら本国ﾁｮｿが糞でも、在ﾁｮｿよりはマシだよｗ

要するに南も北も関係なく、恐喝拉致民族ってわけね。


とにかくいつまでひとの家に居座ってるんだ。早く帰れ。

あらあら、京都が壊れてく。。
規制が厳しいのと土地の入手が困難なのとで
どんどん大学や研究機関が郊外流出して空洞化が進んでるというのに
パチンコ店だけはぼんぼん建って京の街にそぐわない
下品なネオンサインを撒き散らしてるこの不思議。。

まあ
野中を生み出すような、ウンコな土地だしな京都は
美観もﾁｮｿに荒らされて散々か、まあ京都愚民の責任だな、こりゃ

祖国に帰ってから事業をやれよ。

歴史の冒頭は「三国人犯罪」ですか？

「チョゴリときもいの」に見えた

>>40
「密入国」

＞在日の歴史

↑
戦後日本で大暴れして一等地を不法占拠した歴史ですか？

日本には日本の歴史とアイヌの歴史ぐらいしかないし。
なに勝手に在日の歴史なんて植えつけようとしてるんだか。
たった数代たった数十年を歴史というのか？
お笑い種だな。

野中さんよぅ。京の街のパチンコ屋ネオンなんとかしてくれよ。
あんたはこんな街の景観を望んだのか？

>>44
>>43や>>40の歴史を隠蔽するためか？

まあ、自分らの存在を正当化したいんだろうな
所詮、無理な話だが
強制連行で来たとかいいながら、戦後も帰らないところからして
奴らの言ってる事は、まさにねつ造と証明しているようなもんだしな

駅前の一等地を不法占拠してる様子の映像でも展示するのか？
さっさと半島へ送り返したいよ、ほんとに…

何だよ「チョゴリときもの」って、安物チョゴリと比べるなよ。

チョゴリは１００年前までは、乳だしてたんだぞｗ

キムチ物語

･･･。

>>1
”ときもの”を取れ。

はっきり言って在日の歴史なんかクソだな。
被害者意識と捏造で凝り固まって、在日マンセー、チョッパリ謝罪汁ってなことになるのが目に見えてる。
ていうか、大体、国を持っているわけでもない在日の歴史を学ぶ事に何の意義が？
同じ数十年でも、歴史としてみるならイスラエルの戦争ばっかりやってる歴史の方が重みがあるし、面白いだろうに。

強制連行の被害者を語る在日朝鮮半島人が多いです。
本当なのでしょうか？
捏造なのでしょうか？

真実を次世代の日本人に伝える必要があるはずです。

国会で審議させませんか？異常な日本と朝鮮半島の関係を正常にするために、
今後の日本の為に、今後の歴史教科書の為に、今後の日本人の為に、
強制連行の被害者を語る、在日朝鮮半島人の真実を国会の場で審議させるにはどうしたら
いいでしょうか？日本人はどう行動したらいいでしょうか？
いつまで日本人は朝鮮半島に賠償しなくていけないのでしょうか？
真剣に考えてください。

>>51
また、着物も朝鮮が発祥ニダって言い始めるからな。
ほんとに馬鹿チョンはどうしようもね〜。

>>34
>「北と南に今は分かれて争ってるが日本にいるオレ達
>（在日）を見ろ！！北も南もないじゃないか？」

北と南に分かれて争っている象徴が、民団と総連なんですが…

くだらないイベントだ。

一切読まずに、(　ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ

在日の歴史ってーと、情勢不安定な半島を離れ
ボロ船に乗って日本に密入国する所から始まるんですよね？

チョゴリ解き者

先日京都に行って来ました。
名所旧跡にとどまらず、街中至る所に例の奇怪な文字が、、、
京都はもうダメポ

一人一人のルーツをはっきりさせること！
アメリカの黒人のように奴隷船で連れてこられたわけじゃないだろ。
そのへん、ほじくられるとマズい？

真の共生社会

後、５世代も立てば実現させるでしょう
過去や血統を引きずらない世代が
その頃には在日も民族も死語になってるでしょうが

少なくとも、歴史とか民族教育とか言ってるぐらいでは当分ダメ

そもそも民族教育とやらが、共生とやらに一番の障害になっている
ことに気づいてないことが痛い。

チョゴリやらキムチをバカにする気はないよ。好きにしたらいいと思う。
だけど、言葉を飾っているが、一言いうと、「筋が通ってない」って
ことが反感を買うんだよな。

ついでに

「在日朝鮮人」

まず、この言葉が間違っている
日本で共生を目指すなら少なくとも

「朝鮮系日本人」

位のことは言ってもらわないと

「在日」とは「日本に滞在する外国人」であくまでも日本人ではない

共生を目指すなら、自分たちの立場を向上させる上でも普通の日本人よりモラルを高くし
周りの日本国民から尊敬を勝ち取るぐらいでないといけない

アメリカで日系人がその地位を高めたのは第２次世界大戦の時に自分たちの所属が何処にあるか見せるために強制的に隔離をされながらも前線で日本人と戦ったから

日本に住みながら
「自分たちは昔連行されてきた」と事実であっても、昔のことを何度も繰り返し周りの日本国民に主張したり
（大体、アメリカやヨーロッパで活躍する黒人の中で何割が「昔、黒人は奴隷として連行されてきた。白人は過去を清算し・・」なんて言っている？）
「２１世紀の太陽万歳」等と他の国の指導者を崇め称えて、まるで自分は今も北朝鮮の国民であるかのように振る舞う

組織にしたってそうだ
「朝鮮総連（正式名称：在日本朝鮮人総連合会）」
「民団（正式名称：在日本大韓民国民団）」
同郷の人間が助け合う互助会なら、日本の社会に馴染む様名称からでも努力すべきではないか？
名前からして日本の国に馴染むのを拒否してないか？

「民族教育」
日本で暮らす上に、親が子どもに教える位の文化の伝承ならまだしも、既に祖国の社会から遠く離れた在日３世や４世にも朝鮮学校等に通わせて幼い頃から、自分たちは普通の日本人とは違うと植え付ける

私はお前さん達は、何処の国の何処の住民かと言いたい

在日だろうが日本人だろうが良い人間も悪い人間もいる
在日はまとめて死刑だとかそう言う日本人もかなり嫌いだが

それが一括りに排除され非難を浴びそうな雰囲気を作っているのは、はっきり言って「朝鮮総連」とか「民団」とかそう言う連中ではないかと思う

真の共生を目指すなら、自衛隊に入って日本の国防や守護の前面に立つ
北朝鮮の拉致や韓国の反日運動に大きく抗議をする、それぐらいしないと日本の国民は「在日」に対する視点を変えないと思う

香ばしくてすまそ・・・

＞真の「共生社会」実現を目指す。

字、間違ってるよ。
彼らの言いたいのは「共」じゃなくて｢寄」でしょ。

>>67
｢共同で寄生｣を略して共生だったりして

民団と総連が手を結ぶことあるんだ
知らなんだ

理解不能だな。戦争中だろ？
現在でも何度か小戦闘を繰り返し、戦死者を出しているというのに。
愛国心のかけらもないやつらだな。

>>1
> 民団、朝鮮総連の両府本部と京都市国際交流協会が開く「チョゴリときもの」が２１日に始まる。
> ３月１３日までの計３回、食文化や社会保障、民族教育をテーマに、在日の歴史や文化、思い
> などを紹介し、真の「共生社会」実現を目指す。
> ３団体による「コリアンサロン『めあり』」の共同事業。いずれも先着７０人で無料。
> 各会の内容は以下の通り。
> 【キムチ物語】２１日午後２時から東山区今熊野本多山町の京都韓国中・高等学校で。
> 「キムチのほし山」会長の李連順さんと、滋賀県立大教授の鄭大聲さんを迎え、在日の
> 食文化について語り合う。キムチ作り体験などもある。
> 【民族教育をみる】２７日午後２時から左京区北白川外山町の京都朝鮮中・高級学校で。
> 仲尾宏・京都造形芸術大客員教授と学校関係者を講師に、民族学校の歩みと現状の説明。
> 授業参観や生徒との交流会などを行う。
> 【在日の年金は？】３月１３日午後２時から左京区粟田口鳥居町の市国際交流協会で。
> 仲尾客員教授と弁護士の丹羽雅雄さんらを迎え、在日外国人高齢者、障害者の無年金
> 問題についてのフォーラム。
> （記事一部省略）
> ソース（毎日新聞）
> http://www.mainichi.co.jp/area/kyoto/news/20040221k0000c026003000c.html
> 関連
> 【国際】在日韓国人差別の撤廃を　国連児童権利委、日本に
> http://news2.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1075477971/
> 【地域】川崎「コリアタウン」で街おこし[02/04]
> http://news2.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1075904418/
> 【地域】日本人と朝鮮人、阪神風水害(at 1938)でも助け合い［02/18］
> http://news2.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1077158071/
> 【歴史】民団「歴史伝える運動」継続へ[02/19]
> http://news2.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1077173768/
> 依頼
> http://news2.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1076684854/837

この問題をよく知ると如何に私達日本人が過去に行った事や現在継続中である差別や法律が世界や外国籍等の日本在住者にとって不利益な法律や制度が多く統括と反省が多数に必要な事が理解できるでしょう

共生じゃなくて寄生の間違いでは？

共生とは、先ず帰化から始まる。

強制連行ならさぞや牢獄の様な感じで有ったでしょう。
昔の島流しの流人みたいなのかな？。
辛い辛い労働に明け暮れた日々だったでしょう。
それなのに開放されてもなぜ未だに帰国しないのかな？。
未だに随分残ってるし増えている。
私であったら即刻帰国します私には理解できません。

本当は、寄生社会を作りたいニダ　もちろんウリ達は倭猿におんぶでだっこ
ニダ。

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　　　　　 （ 二二二つ /　と）　
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朝鮮人は叩き出せ。