部落差別ってさ、、、何？？

初めて聞いたんだけど？

サヨクっぽい先生に聞いてみな

同和教育ってさ、寝た子を起こしてる感があるよな

Bはウンコ

うちの町では部落出身の町長が昔いて、その孫と漏れは同級生だったけど
差別されたり苛められたりしてなかったし、その逆もなくていい子だったよ。

部落差別は本気で理解できない・・・

信じる神様が違うからとか、肌の色が違うから差別するというのは
良し悪しはともかく理解できるけど。

ブラクラのことだ

>>6
オレも差別には反対だが
オマエ一度B地区で交通事故してみろ　そしたら理解できる

>>8どうなるんだ？教えてー

　妖怪人間ベム見たいなもんだ。

朝○ソーラーが付いている団地がある。
ガス代少なくて良いと思う。

犯罪者、例えばハンナンの某とかが何かやると「やっぱり部落だ」という人が出てくる。
しかしそれをおおっぴらに言うと「部落は恐い」から影で言う。
そういう構図が社会にあって放送局や新聞社まで自主規制してしまう。
それが問題だと田原総一朗がいって、「部落はみんな犯罪者だ」と行ってるような印象を与えると
解放同盟に怒られて謝った。

確かに解放同盟のいうとおりで部落の人がみんな悪いわけではない。当たり前だ。
ただ自分らの後には部落がいまっせ。こわいでっせ。という無言の圧力をかけて世の中を渡ってる人間も多い。
そういうものどもに対して、例えば解放同盟がどう対応しているのか見えてこない。

優遇措置ならあるけど制度上の差別なんかありません。

>>1
部落という名を借りて

本当は実力がないから
雇いたくないのに
就職できなかったら部落差別だ！！！！

とかわけわかんないこといって最終的に就職してしまう

それが部落クオリティー

部落差別など実態としてはほとんど存在しない。
部落差別をネタにする悪党はうようよいるが。

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●●●●●●●●●●●●●●●●不合格●●●●●●●●●●●●●●●●●
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これを見た人は確実に【不合格】になります。どこかに３回コピペすれば回避できます。
これは本当です。やらないと一年無駄になります

「同和関係の本を買いませんか？」
という電話がかかってくるかも知れない。
実際は同和とは何の関係もない連中の儲け仕事なんだけど
「同和」って事で断りにくい雰囲気を醸し出すのが連中の付け目。
一旦買うと次々買わされるだろうから、断らなくちゃいけない。
どうやって断るか？
株やマンションのように「興味ないです」なんて間違っても言っちゃいけない。
「興味ないとは何事だ！」とつけ込まれてしまう。
やんわり上手く断る方法色々だけど、しまいにゃ部落解放同盟の名前をちょっと借りるといいかもね。

>>12の言うとおり。
今の部落差別ってタブーを逆手に取った人たちが種を蒔いたと思う。
はっきり言って漏れは部落出身と聞いたら、難癖を付けて来ないかを
警戒する。無論、難癖を付けて来ない人はたくさんいるが、難癖を
付けて来る人がいることもまた事実。

ここの議論版はよくわからない基準でスレストがかかるから多分このスレも・・
一応スレストされない事祈りながら記念書きこ。

>>3起こし続けて金を儲けるのさ。

>>12それだよな。
　　　既得権をみんなで守っていて、自浄努力マイナス１００くらいだから
　　　そういう犯罪集団として恐れられるという別の区別をされるんだ。

士農工商エタヒニン
のことだよ。

ヒニンなんて人に非ずだよ

ちなみに「四つ」ってのは昔日本人は四足動物を食べなくて、
彼らだけが食べてたからそのときの名残だよ。

当時の上流階級は、ウサギだけは鳥だと言い張って食べてたから、
ウサギの数え方は「一羽二羽」

勉強になった？

今時部落なんて言ってるのは西日本だけ。

文明未開の土人が集う地域なんだね。
西日本住民は未だに精神が江戸時代のまま停滞してるんだな。

>>17はエセなら買うな、真正なら買えという考えである。
しかし同和と関係がないのかどうか、調べることができない。
なぜなら身元調査が禁じられているからだ｡
たとえ真正でも買うな、が正解だろう。
昔は解同から、解放新聞やら部落解放とやらの雑誌を買わされたものだ。

小学校の時の「道徳」の教科書って
今思うと、部落と在日の話しか載ってなかったな。
あれだけ偏った「道徳」もないもんだ。
表紙の絵が恨み節１００％って感じで、ものすげー不気味でランドセルに入れるのが怖かったよ。

>>3　激しく同意。
教えなけりゃいずれ消えていくのにね・・何故敢えて教えるのかがわからん。
よしんば理解したとしても、同情という名の新たな差別を生むだけだろうに。

理由は簡単。
部落差別を逆手にとって飯くってる奴がいる。
そいつらが食い扶持を消さないために
寝た子を起こすな論を振りまく。

ただそれだけ。

現代っ子は「部落？何？」って感じだよ。スレ主と同じで。もう自然消滅させればいいのに。教えられてもどうすりゃいいんだっての。

本当に部落差別がなくなっていちばん困るのが部落民とうい構図

地域差もあるよ。>>25みたいに在日や部落差別の話しが道徳のメインだったなんて
オレが通った学校では全然なかったし、周辺でも話題にすらならなかった。

自分は道徳の教科書で唯一覚えている名前がジャンバルジャン。
それはそうと22のおかげでウサギが「一羽二羽」という理由を初めて
知りました。

>>25
「教えなけりゃいずれ消えていく」ものではない。
原因について正しい認識ができないから、
確かに旧来からの差別は消えゆく傾向に向かうかもしれないが、
全く同じ理由で別の差別が発生する。
少年がオヤジ狩りだの路上生活者を汚らわしいとして
川にぶち込むなどという事件が発生していることがそれを如実に物語っている。
昔は宗教的な「穢れ」を忌み嫌ったのが、最近は物理的な「穢れ」を
嫌うようになっただけで、本質的には全く同じものだ。

原因を知り、その上で無くすことと、
ただ無知であるということはまったく違うものだ。

大阪では必須科目。

>>1
大阪湾に浮かぶよｗ

本籍が簡単に変えられる現在、部落差別などできないでしょう。

案外、役人の飲み食いに使われているだけでは？

今では逆差別が横行しているなー　童話利権まじゆるせん

オレの世代は同和教育もなかったし、
半世紀生きてきて部落問題なんて実感
したことがない。引っ越せば住むことでは？
とか言うと、意識が低いと言われるんだよね。
でも、知らない人が多くなって、差別がなくなるのが
差別で泣いてる当事者にはベストなんじゃないの？

３１が言うみたいに別の差別が出てくることはあるだろうが
そういう理由で、みんなが忘れそうな差別を忘れないでいろ、
というのには反対。

逆差別を是正しる！

差別を無くし、挙国一致の美しい日本を作ろう

むかしの“糾弾”って、エグかったよ。
今の若者には想像もつかないような行為が行われていた。

>>39
詳しく！

すごく素朴な疑問なんだが、何故西成は未だにスラムで放置されてるの？

たま〜〜〜〜に、すっご〜〜〜〜く、必死に
あいつは部落出身者なんたらかんたらと、
わめき散らしてる奴要るけど、もしかして自作自演とか。
それとも、脈々と、そういう差別心を煽る教育を続けてる地域があるのかな。
関西とか、大企業とか、必死で部落出身者リスト作ってたりするんですか？
人事の人、そこんとこどうなの？

役人はたかられる方だとおもわれ

>>36
私の住む京都府南部では部落差別はある意味生活の一部。
それだけでなく、近所には結構有名な在日朝鮮人部落もある。

ともあれ、私がいいたいのは忘れないためだとかそういう意味ではない。
ただ道徳として差別はやめましょうなどというのではなく、
特に学校などでは歴史的事実としてしっかりした原因などについての
検証考察をすべきだということ。
そしてそれは日本人の文化・宗教観への検証につながる。

関西以西の古い伝統。

おまいらに教えてやる
部落とは、差別に苦しんでる人間がたくさんいるんだ。
　　　　　　　反対に逆差別を利用して儲けてる人間もいる。
　
オレの論理では、差別に苦しんでる人間が　逆差別を利用してる者も批判すべきでは？
と思うのだが

Ｂ地区は乳首のことではありません。

>>3
それとまったく同じ話で連れと盛り上がった。
小学校の授業でやってしまうからな。
いやでも意識してしまうわ。

>部落差別ってさ、、、何？？

精神面で捉えれば、自らを不幸とか恵まれないとか思ってストレスを
溜め込んでいる奴らが主観的に自分より恵まれていない、不幸だと
思っている人を蔑んで優越感に浸る自慰行為だ。

月収２０万円でも幸福だ、恵まれていると思う人間も居れば、
月収１００万円でも不幸だ、恵まれていないと思う人間も居る。

俺は２０万で満足だ

>>51
ソープ３回で無くなるじゃん。

>>52
格安ソープへ逝けばいい

保険屋は、部落連中に金払いがいいよな。一般人には厳しいけど・・

差別という言いがかりで飯食うために善良市民にタカル問題が、同和および朝鮮部落問題の本質。
『差別撤廃！』と叫んでいる集団見かけたら、チンピラゴロツキと思って間違いない。

差別行為なんて知能が弱い輩の自慰行為

同和地域の人と何かトラブルが起きたとします
次の日あなたの家の前に、牛の生首が置いてあります
「殺すぞ！」の血文字で書いてあります

同和地域の人間が一致団結してあなたに対して嫌がらせをしてきます
もうあなたは気が狂うまで追い込まれます
これは現実の、現代の話です
この目で見、聞きました
こんなことをするから同和地域の人間は嫌われるのだとその時思いました

集落＝部落でしょ？

俺B出身ですが。
教習所代金の２/３を市の補助で支払ってもらいました。

よくわかんないけど
関西だけにあるの？部落差別て

>>60
小林のゴーマンに高校時代のエピソードとして出ていたから、北九州にもあったみたいだ。

確かに部落差別は西日本に多い。関東の方で、俺は部落民だ！金払え！っつっても
はぁ？　だから何なんだよこの野郎！って逆に突っ込まれる。

関東人に脅しは通用しない。

関東にもあることはあるらしいが、かなり目立たない感じだね。

>>62
便所に住んでる人間が自分の臭さに気づいていないのと一緒

　　　 　　　　　　　　　　　　＠, r ´:::::｀ヽ､＠
　　　　　　　　　　　　　　　 } }:::::::::::::::::::::::: { {
　　　　　　　　　　　　　　　 { {::｡｡:::::｡:::｡｡::::} }
　　　　　　　　　 　　　　　　} }:::i人人人i::: { { 　ののは心の広い総帥なのれす。
　　　　　　　　　　　　　　　 { {:::ｌ_゜｡o｡゜_ｌ::::} } 　部落民といえども、そちたちをばかにはしないのれすよ。
　　　　　　　　　　 　　　　　} }::ノノノハヽ::::{ {
　　　　　　　　　 　　　　　　} }:川´�D｀从::{ { 　　
　　　　　　　　　　　　　　　 } }(ﾐﾞ~ﾞ｡o｡ﾞ~ﾞﾐ){ { 　　　（　´�D｀）ノ　それが、総帥クオリティ。
　　　　　　　　　　　　　　　 と{ﾐ　 ゜o゜　 ﾐ}つ 　　　[email protected]
　　　　　　　　　　　　　　　 肉.r^^~~~^^ヽ飴 　　　ののたん國際特許事務所　日本支所
　　　　　　　　　　　　　　 　{~~~(⌒)(⌒)~~~} 　　　nonotan patent attorney's office
　　　　　　　　　　　　　　　　}　,--ｰｰ--､　{
　　　 　　　　　　　　　　　　}__{ 　　　　 　}__{
　　　　　　　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　　　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
＿|￣|○　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣| ○|￣|＿

部落も在日も自分らが何で嫌われるかわかろうとしない。

俺の知人にも部落や在日の人がいるけど、ホントに凄く良い人もいれば
救いようが無いくらい悪い人もいる。

よくあるのが例えば、店の駐車場などに駐車したときとか、その店が部落
ならば、烈火のごとく怒鳴り散らしてくる。
ほんとに殺されるんじゃないかと思うくらい。そして最後は金を請求してくる。

普通そこまで怒らなくてもいいだろうというくらい、キチガイみたいに怒ってく
るのが部落民にみられる特徴である。彼らはそれが普通だと思っている、そこが
問題。

誰がどう見ても異常だよ。

>>34
俺の住んでるH大阪では、部落民の名簿を作っていて
金を払えば閲覧することも可能らしい
後、B地区の人間は光熱費や団地（B地区内）それに保育所の料金がタダ同然
奴らが引っ越して地区外に家を買っても準地（準地区の略）扱いで、様々な
補助金は、そのまま支給される

そういう自分達の行いを反省して改めようとしないから、いつまでたっても
差別される。進歩がないんだよ。

べつに、昔の階級制度で差別してるわけじゃないんだよ。

君らの行いが悪いからみんなに差別されるんだよ。勘違いするな！

そうか、一億三千万総部落民になっちゃえば
なんにもこわくないわけだ。

>>67
そういう、補助金とかわけのわからん制度が一番腹が立つな！

何で部落民のために必死で汗水垂らして働いた金を俺らが払わないと
いけないんだ？

世の中間違ってるよ。だから税金払わないヤツが増えるんだよ！

煮ても焼いても食えないやつらだなあ！

>>69
普通の日本人には無理
でも、朝鮮半島からの移民が地区内に
家を買って名簿に載せてくれと頼めば
可能。俺はそういう人を知っている

特高警察を復活して取り締まれば良いじゃん
部落系有力者の影響を排除するために天皇直轄にするという手もあるぞ

ちなみに、わたしの上司に部落民だけどホントに良い人がいます。

人間的にとても素晴らしい人で尊敬してます。だからそういう良い人までが
一部のふがいない部落民のおかげで悪いイメージをつけられるので、気の毒です。

島根県の斐川にもＢがあるらしいけど･･･。

テロ朝、部落問題には速攻で、謝罪なんですね

田原が泣いて謝っておりますｗ
古い友達から手紙が来たそうです。　←絶対に嘘ｗ

20050123サンプロ問題発言
http://www.dela-grante.net/michelin/up/so/No_1569.wmv

20050130サンプロ謝罪
http://www.dela-grante.net/michelin/up/so/No_1570.wmv

>>75
かなりの圧力があったようだね
基地外発言の時は投げ捨てるようにゴネながら謝罪したとは全く違うな

やっぱコワイってことだねｗ

>>1
部落差別反対っ！とかいってる団体のことを部落差別という。
よく覚えておくように。

>>22

じゃあ、今はみんな四足食うから、みんな非人になったってことじゃん。
めでたし、めでたしだな。

かつてのナチスドイツでヒットラーは
「ユダヤ人は我々を差別し利用し暴利を貪っている」といって迫害のトリガーを引きました。
特定の組織を構築し権力を維持するのに一番効率的なのは
「被差別感」な訳です。つまり実際に差別されているかどうかは関係ないわけです。
これは部落や在日にかぎらず、カルト宗教やマルチ商法なんかでも同様です。
自分が上手くいかないのは周囲からの差別や偏見にあると植えつける。
あとは組織の言いなりです。

四つ→動物の死体処理を仕事にしていたから　　と言う説も聞いたことがあるぞ。

>>80
そっちの方が事実に近いね。
革製品の製造業者に同和地区出身が多いのはそうした背景だと聞いたことがある。

＞動物の死体処理を仕事にしていたから
＞4肢の肉を食ってたから

あぁ、なんかこれがホントの農耕民族なんだな〜って今思った

マジレスすると、
部落差別というのは、基本的には「住んでいる場所を理由にして行われる差別」
例：親が子どもに「○○に住んでる子とは遊んじゃいけません」と言う。
　　 ○○に住んでる人には店が商品を売らない。
　　 ○○に住んでる人はうちの会社には就職させない
　　 ○○に住んでる人とは自分の娘（息子）と結婚させない
ただ、これはあくまで原則で、よそに引っ越しても「○○出身だから」という理由で
差別されることもある。逆によそから部落に引っ越して来た人が差別されることもある。
一般的に東日本にはこういう差別は少ないと言われている。（理由は長くなるので省略）

岡林信康の歌知ってる？と聞いて、「シラナイ〜誰それ〜。」と返事が返ってきたら、
その地区はもう差別の無い地区だ。

>>83の
○○に群馬を入れてみれば、部落差別がどういうものか良く分かると思われ。

他人を卑下する人達に限って自分に自信がない・・・

昔の制度に踊らされたまんまの人が差別を繰り返す。
何のためにそういう風な制度ができたか考えれば明か。

>>86
つまんないツッコミをして申し訳有りませんが、
「卑下」するのは「自分」に対してです。

下2行は同意です。

それでは逆説文が成立しない

>>86
> 昔の制度に踊らされたまんまの人が差別を繰り返す。
> 何のためにそういう風な制度ができたか考えれば明か。

被差別側の人間がそういう過去のしがらみを引きずって
糾弾組織を形成してしまった事が差別がなくならない一つの要因になっているとも言える。

よく知らないけど、秀吉が部落民を作ったのは何の理由？
もとは同じ人間なのに。

村上春樹がエッセイで部落差別について書いています。
共感できるものでした。関西の人間もほとんどが、
あんな感じなんだけど。

>>91
村上春樹って神戸だよね。
で、どんな内容？

>>90
？？？
秀吉が作った部落民の詳細希望。

昔、そう70年代ぐらいだな。中国に文化大革命というのが
起きて、紅衛兵というのが、毛沢東思想にそむく(というより
ただの因縁づけで)人を片っ端から、集団で吊るし上げていった。
「造反有理」なんていってね。�ｹ小平氏などもその犠牲者だ。
日本でも、国労、動労、自治労、日教組なんかが、上司、助役、
校長などを大勢で取り囲み、威圧的、半暴力的な吊るし上げを
やって、相手を屈服させ、自らの理不尽な要求を次々、認めさせて
いった。そのあまりのきつさに、自殺に追い込まれていった人もいる。
そうした吊るし上げの最たるものが、部落解放同盟による「差別糾弾」
である。
同和が怖い、というのはおそらくその時のトラウマだろう。
ちなみに、当時の日本社会党は、そうした吊るし上げ団体の
支持政党であった。

詳しく知りたければ、例えば
「八鹿高校事件」というのを
ネットで検索してみるといい。

>>93　90に言ってる？

>>95それ秀吉と関係あるの？

>>86
すごく若い人かな。なんとなく。

>>97

>>97
>>94の続き

「人権」が
今の予算獲得のキーワードです。
私は「人権」なんか、この世の中にない方が
私自身の権利は守られると思います。

人権というのは基本的なものだけでよい。
憲法にもうたってる基本的人権だ。

どっかの国のネイティブ（少数民族）みたいなもの
政府が保護してやるものだからいつまでたっても自立できない。
みながそうではないが、かなりの割合で堕落した者がいる。

東北人は童話問題を知らないみたいですね。
古い時代の名残なんで、東京とかは近代になって発展した都市だし
それ以北は勿論　童話なんて存在しないんでしょうかね？
コリアタウンも関西を含む西南地域に多い気がします。
やっぱ半島に比べ温暖な気候が住みやすいんでしょうか・・・

私は京都府Ｕ市の私立Ｕ幼稚園の就職試験を受けました。
面接試験で他の子は「得意科目は？」「理想の教育は？」と聞かれているのに
私は「隠してもアカンで、住所みたらわかるがな」「○○とは親戚か？」「父親は仕事してんのか？」
とニヤニヤ皮肉たっぷりに聞かれました。
父は同和からの援助を一切貰ったことはありません。
他の家庭は給食費や家賃をタダにして貰ったりしていたけれど、
「働けるのに援助を貰うことはおかしい」と父は自分で住居も買いました。
同和を利用しないと生きていけないほど字も読めなくて貧しい人も居ます。
親が小さい頃から働かせて小学校にも行かせなかったからです。
でも、ひねくれて、同和を逆手にとってる人もいます。

でも私は幼稚園という教育機関で差別された事が一番ショックであり、この国の実態だと思いました。
教育機関で義務付けされている同和研修なんて形だけ。

>>105
貴方自身が同和にもまともな人もひねくれてる人もいるといっているにも関らず

> でも私は幼稚園という教育機関で差別された事が一番ショックであり、この国の実態だと思いました。
> 教育機関で義務付けされている同和研修なんて形だけ。

こういう風に自分たち以外の人間はすべて差別を行う人間であるかのような表現はいかがなものでしょうか。

関西なら誰でも知ってるの？若い子も？

バカとか中卒とか言われても構わない･･･

部落って何ですか？
前から２ちゃんだけで名前は見るけど
実態や内容が分かりません･･･
周りに聞いても皆知らないって言うし･･･

>>108
一言で言えば、被差別地域。そこに住んでいるというだけで差別を受ける地域のことです。
どんな差別を受けるかは、83にレスしてます。
（もっとも、商品を売らないと言う差別は現在では無いでしょう。）
規模は様々で、何百世帯も集中しているところも有れば、２，３世帯の所も有ります。
実態も様々です。
明治以降貧困化が進んだ地域が多く、かつてはスラム街のような所が多くありましたが、
60年代以降、国の地域改善事業によって住環境や道路などの改善が進み、現在ではほとんどの
地域が見た目では分からなくなってます。
これを、逆差別だとか部落＝利権団体だとか言う人も居ます。
また、よく、「部落は怖い」というレスがされてますが、
これは60年代以降の「糾弾闘争」のせいでしょう。
部落の人達が差別撤廃を目的に組織した「部落解放同盟」と言う組織が、60年代以降、
差別を行った個人・団体に対してとった行動で、学習会という形態で、差別的な言動を
行った人に対して厳しい追及を行いました。その是非はともかく、多くの糾弾学習会では、
差別的な言動をした個人Ｖｓ解放同盟＝多人数という形態であったため、糾弾を受けた人達は
精神的にしんどい思いをしました。
これが、現在の部落のマイナスイメージになっているのでしょう。

>>109
う〜む、非常に分かりやすいレスで乙
やっぱり関東人のオレには実態がわからんからイメージが掴みにくいね。
かみさんも東北人だから全然知らないし。

>>105
最近思ったんだけど、その手の話なんか胡散臭いよなぁー
だって、そんなことを学校や企業がしたら素晴らしい団体さんが
糾弾に駆けつけてくるともかぎらんだろ

>>3
はげどう
部落利権保持の為にやってるとしか思えない
とはいえ、漏れの住んでるところではみんな部落地区を避けて学区外の中学校に通学してる
ノーマル中学校と部落専用中学校とに分かれててリアルアパルトヘイトな日々
これは教育じゃ変えられない、寝た子を起こしまくってるだけ
まあ実際部落民はその境遇のせいもあって色々な面で一般人は近寄りがたかったりする
差別も致し方無いと思う今日この頃
寝た子を起こさず自然消滅を待つのが最良の方法でしょ

>>108

部落って村の事です。

俺の親父は大阪で会社やってるんだけど、
競艇場に行くとハンナンの浅田会長がいて、何度か話をしたらしい。
そこで聞いた話では、部落差別の大元は、
動物の生肉を食ってた（昔の日本にはこういう風習が無かった）ことと、
閉鎖的な環境からくる必然的な近親婚（いわゆる『血の穢れ』）にあるらしい。

>>31違うな。25が正しいぞ。

>>55　野中だよ。

>>68乙

>>70　農業への補助金とか、戦争で中国人いっぱい殺した兵隊さんへの恩給とか
　　　　あれはみんな差別されているからか。

>>111
>>105の話、あながち胡散臭いとも思えないよ。
私の住む街の隣だし、幼稚園も実在するよ。
「お茶で有名なＵ市」といえばわかるかな〜。

わが庵は　みやこのたつみ　鹿ぞすむ　世を※※山と　人はいうなり

つーか
東北全体が部落のようなものだから
関東ではあまり意識されない　

>>120
都人にとっては伊豆ですら流刑地。

>>79　得たひにんはヒットラーユーゲントなわけですね。
>>83　地区ではないよ。血族関係だよ。で、そういう地区に
　　　　江戸時代から住まわされていたから。
>>107　そりゃ、普通に知ってるだろうよ。兵庫とか横浜とかでも。
>>109　すんでるからじゃないって、得たひにん階級だったから。

　ちなみに十無いともいわれているが、そこ出身で世界的な
大企業を起こしているので、うちの近辺では、尊敬されている。
で、その関係で昔は被差別集落でも、今は関係なくなってるよ。

そういえば
中学の担任がなんかの都合で部落の近くに行かなければならなかったときタクシーを使ったら、
「私はそこの近く行くならあなたを乗せられません」
って言われたと言ってた。

昔動物の皮を剥いだり、死体を処理したりすることを
穢れているとして、それを職業にしている人々を
差別した。江戸時代士農工商の下にエタ非人として
最下層に置いた。同じ日本人で、理由のない差別だと
思う

>>122
その辺は学説が分かれてます。旧えた身分や旧ひにん身分以外の人でも、
部落に引っ越してくれば差別の対象になる場合もありますし、
あなたが言うように、江戸時代には部落（かわた村、えた村）でなかった場所が、
部落の人達が多く移り住んできたために部落とみなされるようになった所も有ります。
ただ、「部落」差別の呼称が示すとおり、基本的には住所差別と見るのが妥当でしょう。
行政的にも「指定地区」となっていますので。

読まずにレスしとるなw

126は124あて

調べたら江戸時代の身分制度も部落民を差別していたってわけでもないな。
どっちかと言えば区別、つーか特権と自治を認めて互いに関わらないようにしていた感じ。

引越しして住所と本籍を変えたら
もう分からないのじゃないか
そうすれば良いと思うのだが

引っ越しても行政書士や弁護士を使って戸籍を取り寄せれば分かるよ。

アメリカ国籍なのですが。。。。

真・スレッドストッパー。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ