胸触ったのは「宗教行為」＝男性神主に無罪判決

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050216-00000022-jij-soci

胸触ったのは「宗教行為」＝男性神主に無罪判決−鹿児島地裁

　教え子の女子中学生の胸などを触ったとして強制わいせつ罪に問われた鹿児島県薩摩川内市の
男性神主（３６）に対する判決公判が１６日、鹿児島地裁川内支部であり、
冨田敦史裁判官は「宗教行為と認める余地があり、性的意図を認めるには合理的疑いがある」として無罪を言い渡した。

　判決などによると、男性は教派神道の一派、御岳教の教会の神主。２００２年１０月１８日夜、
家庭教師をしていた公立中学３年の女子生徒＝当時（１５）＝に対し、教会内で約３０分にわたり胸や陰部付近などを手で触った。
　男性側は一貫してわいせつ目的を否定。「邪気を払う伝統的な宗教行為『お済度』であり、性欲を満足させる意図はなかった」と主張していた。
　冨田裁判官は、男性が女生徒から腹部の手術痕を見せられたことや、女生徒の学校での試験成績が悪かったことなどを挙げ、
「かわいそうに思って本格的に『お済度』をしたものであり、男性の供述は合理的である」と述べた。　

2

思春期厨房の自意識過剰が原因か

約３０分にわたり胸や陰部付近などを手で触る＝無罪

個人的見解だが、
この少女が「（好意的に）こういうことをしてもらった」いうことを
付近にもらしてそれを聞きつけたPTAとか日教組とかが
祭りにしたのではないか。

漏れが昔行った整体は普通のマンションで施術してたが
漏れが柱につかまって屈伸運動するように言われてるすぐ横で
小学生くらいの女の子が下半身丸出しで施術されてた。

ちょっと待て。そもそも宗教行為なら何やっても大丈夫なのか？？

ソレが鹿児島クオリティ

>>7
判例では、宗教行為で相手を死に至らしめた場合は犯罪になってるけどね。

ミトラ教では神殿でSEXしてました。
両者に合意があればオウムのようにぶっ殺しでもしない限りは
問題ない（とみなされる）でしょう。

私がニートなのも宗教行為

>>11
嘘つくな。宝くじが当たったんだろ。
正直に言え。

　　　　　　 ∩
　 　 　 ≡ー-�U
ヽ( ´∀｀)ノ ∪ 　＜ぶぶぅ〜んどどどぅ
　ノ　　ノ
ノ　 　＞

>>9　なるほど。今日から宗教いっぱつ立ち上げだ！

俺も教祖になるぞ！

お済度祭りだ！

基本的に、憲法で言うとこの比較衡量の問題だな。

宗教活動の自由と公共の福祉を天秤にかけて、どっちの利益を守る方が
社会的に見て妥当かで判断するってやつだな。

もし、今回のが、胸や陰部付近などを手で触ったじゃなくて、陰部の中に指を突っ込んでいた
なら犯罪だっただろうおそらく。女子中学生だし。

この記事の書き方がよっぽど扇情的な気がするね。
この記事から受ける印象通りでは、こりゃどう考えても有罪だろ。
しかし無罪だってことは、この記事の表現が誇張気味か、
もしくはこの神主が実際に会うとよほどの人格者かのどちらかだろ。

>>17　ちなみに漏れもよほどの人格者だ！

ナゼ胸や陰部付近なのだろうか。
この神主と同じ宗派の神主も依頼されたら同じことをするのだろうか。
依頼者がおじいさんでも同じことをしたのだろうか。

なに教だかしらんが、腐った宗教だ！

裁判官も、イカレテル。

■強制わいせつ容疑で神主を逮捕＝「気をあげただけ」と供述−鹿児島
［時事通信］（2002年12月9日)
　鹿児島県警川内署は９日、同県内の女子中学生（15）
の体に無理やり触るなどのわいせつな行為をしたとして、
同県川内市東向田町、神主Ｓ容疑者（34）を強制わいせつの疑いで逮捕した。
同容疑者は「宗教上の儀式にのっとり、気をあげただけ。
法律上の違法行為には当たらない」と供述しているという。

儀式？　神主が女子中生にわいせつ行為　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
「宗教上の儀式にのっとり、気をあげただけ」

「気を入れてやる」などと言い女子中学生（１５）の体をみだりに触ったとして
鹿児島県川内市の神主坂本竜一（りょういち）容疑者（３１）が９日、
川内署に強制わいせつの疑いで逮捕された。

神主は１０月１８日午後、川内市内の神社の部屋で勉強を教えていた
同市内の女子中学生の態度の悪さを理由に「集中力が欠如している。気が足りん。気を入れてやる」と叫びながら、
胸や太ももなどをしつこくなで回した疑い。
女子中学生から聞いた親が同署に相談して発覚した。
神主は「わいせつ目的ではなく、宗教上の儀式だ」などと否認しているという。

>>19
陰部というより丹田なのでは？
ならば話は付きそうなんだが…

この判決は一般市民の感覚になじまない。

一方、夏休みに禅寺で座禅を体験している子供が住職に警策で打たれたからといって
「児童虐待」と訴える一般市民はいないだろう。何故か。
それは「警策で打つ」という行為が、長い歴史のなかで非信者の間でも認められ、
宗教上の行為として受け入れられてきたからだ。

新興宗教や少数宗派の自称「宗教行為」は、一般市民に認められていないし、
非信者の生活に害や不快感を及ぼす可能性がある。
憲法上保証されている「信教の自由」は、あくまでも
「国民が主体的にある宗教を信じる自由」であって、
「ある宗教信者が『宗教行為』とみなす行為を、他の非信者に対して行う自由」ではない。

新興宗教や少数宗派の「宗教行為」は、野放図に認められるべきではない。
行う場合は、その行為を受ける人との完全なる理解と合意を必要とすべきである。
それが無い場合、あくまでも一般国民の社会的常識に外れる行為は
厳しく処罰されるべきである。

オメ毛を触るのも宗教行事ですよ。
ただし女性が濡れなくてはゴリヤクはありません。
ぐしょぐしょに濡れたオメコを舐めるのも、とあるカルトの宗教行事です。
創価学会の大作名誉会長の得意技ですね。

オレもこの宗教に入ろうかなぁ
たまらんだろ
女の体触り放題できるなんて

なんか納得がいかないんだが、
宗教って言うのはお互いが信仰してないと成り立たなくないか？

この女の子が同じように信仰心から決して胸を触られたくなかったとしたら
どっちが優先されることになるの？

なんかおかしくね？

宗教になんか入るのが悪いんじゃないか
無宗教の俺からしたらそう思う
まあ、無罪だろうが有罪だろうがどうでもいいや

膣教って宗教をご存知ですか？
凄いですよ！

ちょっと違うが「エホバの証人」輸血事件ってのもあったね。

>>23
とりあえず通報しておきますね
あ、犯罪予告じゃないからテストね
気にするなよ

ごめん、>>25だよ

ID:6SW2ap/X(　´,_ゝ｀)

>>31
デタラメじゃないぜ、創価の大作相手に元信者ら複数から猥褻行為絡みの訴訟事実がある。
新潮でも幾度となく取り上げられていたね。
学会員や聖教新聞では何時も完全否定してるがな。
真実は闇ｗ

>>33
ありがとう、スルーしていいよ

>>34
その裁判の結果知ってる？

>教会内で約３０分にわたり胸や陰部付近などを手で触った。

実際この文章だけでは、どう言う行為かわからんしな・・
医者だったら、不思議じゃなくなるしｗ
無罪になると言う事は、想像するような行為じゃないのかもしれん。

もっとダイレクトに
教会内で約３０分にわたりおっぱいを揉んだり乳首を扱いたりした
またまんこに指を入れ、クリトリスを弄くり愛液が出るまで弄り続けた！
なら誰でも理解出来る訳だが・・

その裁判はまだ一度も開かれてなかったはずだよ。だって大作、一回も出てこないんだもん。

フリーズしちゃってますｗ

冨田敦史が池沼でFAだろ。
こんな糞裁判官やめさせろよ。

>>38
最高裁の判決とはずいぶん違うな
その記録どこにあるの？
あなたの脳内かな？

guestguest

guestguest

うわっ返事返ってきたぁ。
初めて見たよ。層化工作員っての。ホントに居るんだ。
ﾊｼﾞﾒﾏｼﾃ〜

裁判は最高裁はおろか地裁の受付で止まってます。
エロ訴訟が最高裁までいくわけないでしょ。
最高裁ってのは憲法にかかる案件以外扱わないんだよ。

>>43
はじめまして
あなた法律詳しそうだね(笑

行政は自民

司法は公明

自公政権はこのようにシマを分けることにしました

>>43

１９９６年　２月１５日 『週刊新潮』（２月２２日号）発売
２０００年　５月３０日 東京地裁　信平夫婦の訴えを「訴権の濫用」として却下
２００１年　１月３１日 東京高裁　信平の控訴を棄却
２００１年　６月２６日 最高裁　信平の上告を棄却、全面敗訴が確定

裁判では、１審の東京地裁が２０００年（平成１２年）５月、信平側の訴えを
「訴権の濫用（裁判を起こす権利をみだりに用いること）に当たり不適法である」
として却下。「このまま本件の審理を続けることは被告（創価学会側）にとって
酷（こく）であるばかりでなく、かえって原告の不当な企（くわだ）てに裁判所が
加担する結果になりかねない」と断じています。

さらに東京高裁、最高裁ともに１審判決を支持し、創価学会側の全面勝訴が確定。
裁判は完全に決着しました｡

通常の民事訴訟なら「棄却」となるところですが、「却下」とは、裁判制度を
利用することが許されないほど不当な訴えであると裁判所が判断したものであり、
それほど、この狂言訴訟が悪質、異常だったことを表しています。

その証拠に「訴権の濫用」を理由に訴訟が却下されることは極めて希（まれ）で、
裁判史上わずか十数件。なんと「１００万件に１件」という判決です。さらに、
この事件をめぐっては、時の総理まで謝罪しています。

僕の「宗教行為」を受けてくれる女性はいませんか

勘違いだった。ごめん。第六回公判までは開かれてたよ。けどやっぱり大作は出廷してなかったね。

詳しくはここ見てね。

ttp://technotrade.50megs.com/kok_website/fireworks4/main_pages_sub/OUMUNOSEIRISEITON_PAGE9_4_4.HTM

創価学会は宗教ですらないと思うんだが

似非神社（創価の神社版）？
　　　
お払い系？
妖怪教祖系？
超能力（神通力＝気功＝中国式＝真光　＝＜　ソビエト　）系？
　　
朝鮮人霊媒師系？　＝＜　朝鮮人ヤクザ嫌がらせ？　＝　大金徐霊？
　　　

>>48
裁判では、信平夫婦の異常性が次々と明らかになりました。
１審判決では、狂言訴訟までの経過を、次のように認定しています。
１、信平夫婦が創価学会内で金銭事件を起こして役職を解任され、その後、脱会した
２、役職解任への逆恨（さかうら）みから創価学会を恐喝して金を取ろうとしたが失敗した
３、その仕返しとして狂言手記を発表、その延長線上に狂言訴訟がある
そのうえで判決は「（信平が）何故にそこまでするのかについては、健全な社会常識からすると
若干の疑問が残らないわけではないが、原告らの個性、人柄に由来するところが大きいとみる
ほかない」と指摘。
つまり、この不当訴訟は、信平夫婦という「社会常識を逸脱（いつだつ）した人物」が生み出した
「反社会的事件」であると総括しています。


信平夫婦はﾘｱﾙDQNだよ
最高裁認定のいやがらせ目的狂言訴訟に原告が出廷しないといけないのかな？
とりあえず寝るよ
後で教えてね

>>48
ごめん、眠いな
×原告
○被告

先月11日、その創価学会を支配する池田大作が女性信者をレイプしたとされる六回目の「池田大作レイプ裁判」があった。
いや「あった」というのは正しくない。何と裁判長がレイプの審理から逃げ出してしまったのだ。裁判長は「判決の言い渡
し期日、余の請求についての弁論、次回弁論期日については追って指定する。被告らの中間判決の申し立て、訴えの変更の
許否について、この段階で裁判所としては判断したい」云々の曖昧な言葉を一方的に話すと「弁論を分離して終結する」と
いう宣言で打ち切った。わずか四分で裁判長は法廷を逃げ出したのだ。 その間、傍聴者は裁判長のおどおどした異様な挙動
不審を目撃することとなった。むろん証拠調べもない。裁判長がなぜ逃げ出したのか？様々な憶測が流れているが、池田弁
護団が裁判官の入廷前から妙にご機嫌だったのと、裁判長の言葉に、まるで最初からこうなることが分かっていたかのように、
大きく頷いていたのが印象的だったという。実に奇妙な裁判である。裁判とすら言えまい。統一協会の損害賠償請求訴訟でも
実質審理に入らないまま時効判断が下された事例はない。真実を追求する義務すら怠ったこの裁判長の名前を我々はしっかり
と記憶しておきたい。満田明（50）東大法学部在学中に司法試験に合格。祖父は大審院判事、兄も裁判官という名門一家。
『週間新潮』97/11/27号「池田大作レイプ裁判で見せた裁判官の挙動不審」 54〜57頁】

↑これね

未成年なんだから、親の許可がないとだめだろう。普通。

路上で痴漢逮捕　２６歳無職逮捕

２月１７日午前２６歳の無職の男性○○が逮捕された。
男性は一貫して痴漢であることを否定。
「自分は宗教的行為で触っただけだ」と主張。
わけのわからないことを話しているという。

とにかく誰かが
邪気を払う伝統的な宗教行為『お済度』について詳しく語ってからだ。
それからだ。

まあ、いやらしい気持ちがあったのは間違いないだろうが。

誰か、「借金返しちゃいけない教」を起してくれ。

>>56
お済度と言うのは、
若い女の子の近くに居て、元気が溜まりすぎたおじさんが、
気を入れてやる！と興奮して、
女の子の胸や陰部を触りまくる事で、女の子をいかせる。
こうする事で女の子の性欲を無理矢理解消してあげると共に、
おじさんの気を注ぎ込むのです。
玉に、もっと強力な場合は、
「精神棒」を挿入する事で、もっと大きな効果を得られます。
ただ、この方法は気の力が強すぎて新しい生命が生まれる場合があります。

胸さわるためにおれも神主になりたいよｗｗｗ

胸さわるなら金を払ったほうが早いってｗｗｗ

同意の有無は、問題にならないのかな。

＞「これは祝福だ」金容疑者は被害を受けた少女達に自らの行為を説明していた。
ってことは、これも宗教行為だよね。
神主と同じじゃーん。
相手が12歳だろうが13歳だろうがノープロブレム？


永田容疑者の言動は絶対　聖神中央教会性的暴行事件

永田容疑者が女児らに信仰心を試すと偽ったり、
時には「地獄におちる」などと脅したりして暴行を繰り返していた
という関係者の証言がある。また永田容疑者は「ここで起こったことを一切話すな」と指示し

神の性なる祝福で、天国に昇天させる宗教行為でつね。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050406-00000103-yom-soci

金容疑者は、「堕落した天使は悪霊になる」というキリスト教の「悪霊論」の「天使」を「人間」に置き換えて
「教会に来ない人間は悪霊になって地獄に落ちる」などと独自の解釈で信仰心をあおった。
そのうえで「私の言葉は神の言葉」「私に選ばれた者だけが天国に行ける」などと、自らを神格化していたという。

「お済度」は知らないが、昔、お払いみたいのを受けたことはある。
俺が子どものとき、耳の病気に良くかかるので、どっかの神主？みたい
な奴にお払い？みたいのをしてもらった。
頭をやけに叩かれて、さらに背中をさすられたっけ・・・・

今の時代、女性職員の胸や太ももをじろっと見ただけで
セクハラで訴えられる世の中。
女子中学生を故意にさわった時点で、
訴えられたらアウトだと思っていたが。

チョンかチョンじゃないかの差じゃないか