[●] ┫日ﾉ丸┣ 公立学校教師の国旗掲揚･国歌斉唱…28┫君が代┣ ♪

石化×　赤化　されるぞ　　　さて寝る　ラスト

国旗及び国歌に関する関係資料（文化省）
http://www.mext.go.jp/b_menu/houdou/11/09/990906b.htm

>>495
大命拝受！！
ｷﾀ━━━ヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ━( ﾟ∀)ﾉ━(　　ﾟ)ﾉ━ヽ(　　)ﾉ━ヽ(ﾟ　　)━ヽ(∀ﾟ )ﾉ━ヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ━━━!

>>478

オイ、オマイは　ハードＭか？

オマイは　>>478の　http://www.sarago.co.jp/nfhtm/pw.html　のサイトを

日本国旗とパラオ国旗が　関連していない　証拠としてあげているが

よく読んでみろ。

『　日の丸のデザインが元になっているが、パラオ国旗の満月は中心ではない。
　　これは、旗がなびいた時に中心に見えるようにと旗竿側に寄せてあるのだが、
　　日本に失礼だからわざと中心をはずしたとの考え方もあり、パラオの人々の慎み深い心を表している。』

って　書いてあるじゃないか。 ワザとか？　ネタなのか？

あと、バングラディシュ国旗の由来について書いてあるＨＰもいくつか　探してみた。
不充分かもしれないが、バングラディシュ国旗にも　日本国旗を参照したする　説はあるようだ。
それから、バングラディシュ大使館のＨＰとかも　見てみろ。
日本と　バングラディシュは　超友好国だ。お土産に下のＨＰも見とけ。

ttp://www.nakashima.org/dxccgid_s.htm バングラディシュ
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%90%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%83%87%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%81%AE%E5%9B%BD%E6%97%97

>>491
併合なんぞ愚の骨頂
国同士仲良くしていくのが一番

ちなみにパラオってドイツの統治領だったのを第一次大戦のからみで、日本が統治してたんだけど、第二次大戦の敗戦でアメが管理したんだよね。
で、９７年に独立したんだっけな。

委任統治領での日本のやり方は植民地としての収奪ではなかったからウケがよかったそうな。
ちなみに、台湾も朝鮮半島も植民地でなく、きちんとしたインフラ整備してたんだよね。
まぁ同化政策そのものは、やられる方にとっちゃたまったもんじゃないけど、一応現地の人に対して教育をしていた日本は欧米諸国よりもましだったんだろうなと思う。

眉唾だが、こんな噂が、夜な夜な飛び交っている。

何故、未だにバングラディシュが、未開で、最下位途上国から脱出出来ないで
いるか。その原因は、どうも、日本の国旗を真似て、国家の象徴を作成したために、
日本国軍による侵略で、非業のうちに死んで行った何十万人の恨みに思う
怨霊が、日の丸と間違えて、よく似た旗のある、バングラディシュに取り憑いて
いると言う話だ。

巷の噂で当てにはならないが、バングラディシュもなにもわざわざ、
血塗られた日の丸の模倣を、しなくともよさそうなのにと思える話だ。

丁度、お盆を前にした、少し涼しげなお話をお届けしました。

つかの間のコーヒーブレイクでした。

寝る前に　ニュースチェックして　たまげた

ＮＹ原油、史上初の４５ドル台　日米欧で過去最高値更新
http://www.sankei.co.jp/news/040811/kei002.htm

倍かよ・・・

>>500
オカルトで　政治を騙る５００ゲッターに宿題。


　国民が　国旗と国歌を共有すると　軍国主義なのですか？　国旗・国歌反対派は答えてください。
　質問します。

�@法的根拠・一般通念・世界的認識の観点から、日の丸・君が代が　国旗・国歌ではないという証拠を出してください。
�A国民が生存の前提とする共同体＝国家の　共通の象徴として、国旗・国歌を共有することが
　なぜ　軍国主義なのですか？　具体的且つ現実的な証拠を提示して下さい。
�B　�@より日本の国旗・国歌の正当性が証明され、�Aより国旗・国歌の存在が軍国主義の実態でないと証明されるなら
　日本国民の社会意識醸成の阻害以外　いかなる理由から、国旗・国歌を否定する必要があるのですか？

　ｍ９( ﾟ∀ﾟ)　＜ さぁ、答えてください。 kuninosakae Ver1.2ｂ

>>499
将来、インドシナに再侵攻する際の足がかりに…（以下略）

>>500
おまいが噂の源だろｗ

>>501
げぶぅ、国内のガソリン価格にすぐ転嫁されそう。

>>500
そうすると中国がいまだに民度が低いのは、同じ国民に虐殺された呪いが原因だな。
露助もスターリンの粛清による呪いのおかげであの体たらくだしな。
アメも同様。




つか馬鹿だろお前。

今も慕ってくれるパラオの人々には、
のんびりと暮らして欲しい・・・
日本は無償援助をしている。
パラオ自身が併合を求める日まで、
そっとしてあげたい。

>怨霊が、日の丸と間違えて、よく似た旗のある、
>バングラディシュに取り憑いていると

う〜ん、日本的。
これが事実だとすると、おおもとの日本に怨霊が取り憑かないのはなぜ？

>>500
妄想も、その辺にしておけ。コーヒーブレイクばかりだが、
本業はどうなってる？放ったらかしか？

>>501
いま少し戻してる。利食い売りの調整だ。このパターンはさらに騰がるぞ。
http://www.futuresource.com/charts/charts.jsp?s=CL1%21&o=&a=V%3A15&z=800x550&d=medium&b=CANDLE&st=&print=true

国力データ（ニュースがすぐわかる世界地図　小学館　２００４年３月２０日初版より
http://www5e.biglobe.ne.jp/~sariya/sekaigdppage1.htm

データがない国はどこでせう

>>510 テキサス人に奢ってもらいたい

やはり、恐山にゆかねばならないか・・・

>>508
日本には極東三馬鹿が取り憑ているんじゃないのかな

朕は、むしろ唯ザルに邪霊を感じてしょうがないのだが。。。

「唯の人」と言う方は、何名かいらっしゃるのですか？
>>500では教師（？）とは思えない発言ですし、
>>105の発言も疑問を感じます。

寝なければいけないのですが、
連休なので深夜起きて拝見しています。

>>494
>で、日本統治時代をなつかしんでの1994年の月章旗制定。
>せっかくだから、月章旗を日章旗に変えてあげようじゃないか・・・ｗ

>>503
>将来、インドシナに再侵攻する際の足がかりに…（以下略）

こういうお人が日本人には案外多いからね、パラオの人達もバングラディシュの
人達もＯＤＡの援助欲しさに、日本人にゴマすると危ない。（藁

＞「唯の人」と言う方は、何名かいらっしゃるのですか？
猿には興味無い。

＞>>500では教師（？）とは思えない発言ですし、
猿には興味無い。

＞>>105の発言も疑問を感じます。
猿には興味無い。


誰ぞ答えてやれ。

ロハの人
ゆいのひと
タダマン　　　　　　までは確認　別に　「唯のイ」が目撃されているが未確認

あ〜　また寝そびれた

>>487
立原氏いたの？

私は喫煙者だから、考え変えようかな。
その理屈でいくと喫煙者はずいぶん助かるんだが、駄目だろうな。

>>516
「やまんば」って、女の妖怪の名前だよな？…「なまはげ」はどうだ？

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　　　　 　　ヽｰ─¬ｰ〜ｰ―――　:::::::::::::　　 ┃

「落ち着きのない子」って通知表に書かれなかったか？

>>515
もうここまで唯の人にお付き合いされたのだから、
十分お分かりかと思うが、頭を悩ますだけの価値はないので、
気にされるな。

やまんばは　さげ氏から、ラインハルト公にターゲットを変えたか。

>>515
→>>21の"１９"

>>485
>随分古い話の再燃だな。。満月である理由は話したはずだが。。
>「太陽（日本）の光を反射して輝こう」という意味がこめられているそうだ。

ローエングラムくんは、語学、哲学のみならず、科学知識にも造詣が深い
と承っていたが、真南にある月（パラオ）を、北の太陽（日本）がどうやって
照らし輝かす事ができるのか、物理法則で説明して貰いたい。

だって地球は丸いんだもの　（by　フォーリーブズ）　　　　と、歳が・・・

>>526
皇国そのものが太陽だ。

っていうか、パラオ国旗はパラオ民衆から公募して選考し、周辺国の賛同まで経た経緯は、朕にではなくパラオに聞け。

日本はやはり全世界を照らす。

あー、名前書き忘れ。布団から携帯。寝る。

>>517　>>518　>>523　>>525　ありがとうございました。
特に>>525で良く分かりました。
これで、すっきり眠れます。それでは。

『日本書紀』によれば、大和政権は４世紀の中頃から、
南朝鮮の加羅（加耶）地方に任那という支配地をもち、朝鮮西南部の百済と和親し、
東南部の新羅および北部の高句麗と抗争したという。
朝鮮の史書にも当時、「倭の兵」や「倭人」が新羅や高句麗と戦ったことが記録されている。
しかし、その兵が大和政権の兵とは断定できない。
あるいは北九州の政権、あるいは九州と南朝鮮は相互に移住する者もあったので、
日本種族であるとも限らない。
最近は、大和の倭王も加羅出身とみる説もある。

５世紀には「倭国王」が５代にわたり、宋の皇帝から、
宋の軍政官として、南朝鮮のいくつかの国の軍事権をもつという意味の称号を与えられていたことが、『宋書』にはある。
４２１年、倭王「讃」は、宋に朝貢し、ある種の称号（不明）を賜った。
４３８年、倭王「珍」は、みずから
「使持節都督、倭・百済・新羅・任那・秦韓・慕韓（ばかん）六国諸軍事、安東大将軍、倭国王」と名のり、
この称号を宋帝が認証することを願ったが、宋帝は「安東将軍倭国王」の称号を許しただけだった。
（百済以下５国の軍事の都督する称号は許されず、「大将軍」の称号も認められなかった。）

つぎの倭王「済」と「興」も宋帝に同様に望んだが、フルネームの称号は許されなかった。
しかし次の倭王「武」にいたって、初めて、
「使持節都督、倭・新羅・任那・秦韓・慕韓（ばかん）六国諸軍事、安東大将軍、倭王」の称号が許された。
（宋←→新羅　の対立。　しかし百済王は倭王より早くから宋に朝貢し、倭王より高い称号を受けていたので、
　百済の都督権は認められなかった。）
この５代の倭国王は、通説では、仁徳（または履仲リチュウ）・反正ハンゼイ・允恭インギョウ・
安康アンコウ・雄略の５天皇に比定されているが、当時の倭国が九州にあったとの説もあり、根拠が弱い。

ともあれこの時期、倭国と親交のあった百済から多くの有力者が一族と従属者を引き連れ、
また漢族出身の東漢ヤマトノアヤ氏のように、大陸から渡来し大豪族となった者が多く出た。
漢字・漢文を中心とする文化・文明の摂取も、急だった。
５世紀の倭国の五王のときには、王権の男子世襲制が確立し、６世紀には大王オオキミと称していた。
大王は中国から「三種の神器（青銅の鏡・硬玉の勾玉マガタマ・鉄の剣）」を輸入し、天皇の位を権威づけた。
輸入の代償に支払われた輸出品は、「生口セイコウ」、つまり奴隷として売られた日本人だった。

燃料投下アンド今日のワープロ練習、終了。

>>507
＞パラオ自身が併合を求める日まで、

うん？知らんのか？
パラオはすでに日本に併合を求めとる。独立する前にね。
日本はこれを断った。

約午前６；３０本業終了。
本日より、お盆のため、帰省の人となります。
日本では古来より色々な風習があり、お盆もその一つです。
日本では推古天皇の606年に始まりました。日本書記には平安・鎌倉時代には
定着していた記されています。

梵語でウランバーナつまり「逆さつり」という意味を持ち、つまり地獄で苦し
んでいる亡者を救うためにこの世で正しいことを行い徳をつんで祖先の霊に
報いるという意味を持っているとされています。

年に一度ですが、今あることをご先祖に感謝することも大切なことです。
日常の生活、仕事は、思考的にもよりデジタル化が求められ、アナログ（情緒）の
領域は狭められています。しかし、本来人間は思考的にアナログとデジタルの
バランスの上で成り立っていたはずです。現在はより合理的に効率的にと、
思考の細分化が図られ、それに耐えれるものだけが、社会の勝者となる機構が
出来つつあります。だんだん、本来の人間としての在り方から、遠ざかっている
ような気がしてなりません。この揺り戻しは必ず来るような。

（続き）
政治で言えば情緒に訴えるエキセントリックな手法が効を奏すような。経済で
は、中国の現地生産と輸出が好調で今は良いが、これも蛸足現象で、石油資源
がもたない。その現象は第２次オイルショックで１バレル２４ドルに高騰した
が、実質、中国の需要で４５ドルを超えている。１２億の人民が平均的生活を
送るまでの年数の到来は、日本を見ても解るように、加減的増加でなく、指数
関数的な増加曲線を描く。それはオイルの争奪と枯渇を予想させる。

環境においても、現在の美浜原発を見ても解るように、日本の原発の多くは
老朽化し、初期の事故率に比べて数段に大きくなっている。今回は２次循環で
良かったが、１循環、炉心、制御系統の事故は致命傷だ。この致命傷の確率は
今の状況では非常に高いと言わざる得ない。

天変地異も、近年予測が進み、今日明日の予測は無理だが、１０年単位での
予測は精度を増してきている。それで行くと、東海沖を初めとして、東南海、
南海、四国沖地震の大地震が３０年以内に起きる確率が非常に高いと言われ
ている。

（続き）
こうしたことは、防ぐことは不可能だが、事前の対策で被害を最小限に押さえる
ことが出来る。それには、みんなの英知と協力が必要だ。その根底となるのが
ディスクロージャーだ。隠蔽体質の国、地方自治ではなかなか出ない。
こうしたものを、改善して行くのが民意の尊重だ。お上の意向、国の言った
ことだから、従うのが当然では無く。そうじゃないよとの意見も尊重して
始めて、開かれた国となる。この意味でも、小さいリトマス紙だが、君が代
不起立教師の処罰は見過ごせない。最低限マナーの解釈上の問題を、問答無用で
法規で裁き、口封じを行うその行為は、民主国家の死滅を意味する。

>>535
帰省じゃなくて、帰国じゃねえのかｗ

最近は、公共交通機関の乗り物も祝日に日の丸をつけて走るのを自粛していると
聞きます。このような近隣諸国への配慮が望まれます。祝日にこれ見よがしに
国旗を掲げるのには反対です。

>>538
帰国っても、シナとか北チョンとかみたいな「言論の自由」が存在しない国でしょうな（ｗ

どーでもいいけど、教師処分派の人間でも、「公務中以外なら」国歌反対も良しって何万回も言ってるよなぁ。

公務中は、思想の自由の発露が制限されるのは、しょうがない。
それが嫌なら公務員辞めろってーのが大多数の意見なのにタダマンってあえてその意見無視してて、唯我独尊してるから皆を敵に回す・・・と。

>>540 公務中であろうが、内心の自由が侵されるには憲法違反でしょうが。その点については民間も公務員も何ら変わるところはありませんよ。

みんなウンコ踏まないように気をつけてね

国家が必要な教育を子供たちに施すことで内心の自由を侵されるような人間はその時点で公立校の教師として不適格。

>>543
国旗国歌程度で内心の自由が侵害されたと考える器の小さい人間に教員が務まるとも思えないよね。

なんつーか反日で暴走する重慶のチャンコロと同レベルの民度の低さ。

>>537
唯の人
君が代
不起立教師の処罰は見過ごせない。最低限マナーの解釈上の問題を、問答無用で
法規で裁き、口封じを行うその行為は、民主国家の死滅を意味する。

マナーの問題で内心の自由の問題ではないって、認めちゃっているんだね。
マナーを教えるように求められているんだから、解釈は関係なく仕事するべきだよ。
仕事しなきゃ処分されるってのは、あたり前のこと。