【徹底討論】差別って悪い事なの？

議論してると良く出てくる言葉だけど
皆さん比較的スルーしてきたことだとおもいます。

そこで「差別」とは何か？どう定義するのか？
「差別」とは悪い事なのか？いい事なの？どっちでもいい事なの？
など皆さんのご意見をおながいします。

>>2またお前かよ、なんなんだよ「2」ってのは、何か楽しいのか？お前さぁ、みんなが楽しく話してるところに近付いただけでススーっと目を合わさずに去られたって事ってないか？
なに？　いつだってそうなのか？まぁ、そうだろうな。一般社会ではお前みたいにキモいヤツは相手にしたくないんだよお前はネットの中でも「おマメ」みたいなもんだからな
引きこもった挙げ句、朝からネットにかじりついてスレが立つのを一日中待ち、すかさず「2」と書き込む。　つまんねえ人生だな
みんなが書き込む掲示板に「2」って書き込んだことで自分も社会に参加してるつもりになってんだろ
それにしてもさぁ、もう少し考えろよなんとか社会復帰しようと一晩中考えて出来たギャグが「2」かよ！！
おまえさぁ、一度外に出て人が話してるところでいきなり「2！」って言ってみろよ！もうダメなんだよ、無理なんだよ、お前には
ネット社会ですらコミュニケーションとれてないじゃんわからないだろうけどさぁ
みんな苦虫を噛み潰すような目でお前の自信作の「2」を見てるんだよそう、もう終わりにしようよ、この先楽しい事なんかないんだよ、きっと。

2

板違いの重複スレ
語ってほしくばクソスレを立てないことだ

>>3

お前は2じゃなくて3だろがよカス!

>>1
差別は明らかに悪いと思うが、それは何でもかんでも
同じように扱う事ではない。
合理的に区別しなければかえって不平等が生じる事になるからだ。
それで失敗したのが社会主義といえる。

だから今の小学校とかで「運動会は手を繋いで走る」とか
「学芸会は全員が主役」とか馬鹿な事やってるとちょっと不安になるよね。

２

>>7

貴様は俺をおちょくっているのか?
しかも今度は全角かよ!

2

>>8
ごめん。藁

>>9

おいおい、お前は2じゃねーだろが!
意図がわかんねーんだよ意図が!

しなやかに2Get!

３１ゲッーーーーーート

>>12

どこがしなやかなんだよ!
貴様は全盲か?もう既に二桁いってんだよボケが!!

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/hankaku06.html

>>13

どこからその31っつう数字が出てくるんだよ!
しかも「げっーーーと」って実際発音してみろ!
メチャ不自然じゃねーか!「ゲットーーー」だろ!ボケ茄子!

今度こそ２をｹﾞｯﾄする。そんな思いで幾十夜。
手が震えるそんな毎日。リロードなんか当たり前。しない時ない。
おかげで腱鞘炎です。腱鞘炎。２ちゃんのリロードで腱鞘炎。
ﾄｲﾚいってるときに限ってスレが立つ。そんなとき・・・！
腹立ちます。ほんっと、腹立つ。考えてない。
俺のﾄｲﾚの時間を考えてない。。

そんな無責任で身勝手な１ばかりの中でこのスレの１は違った。
俺がリロードした瞬間に立ててくれた。これは１にとっても、俺に
とっても幸運だったといえる。ﾈﾀとしてはいまいちよく分からないでも
ないが、それでもこのﾀｲﾐﾝｸﾞ。まさに阿吽。まさに以心伝心。

俺はいま２を取れる感激で胸がいっぱいだ。腱鞘炎を見てもらってる先生に
なんて言おうか？この喜びが伝わるだろうか？
いつか自伝の映画作成をさせて下さいと言われたらこのことはクライマックスに
持って来よう。　なにしろいつも２ｹﾞｯﾄできませんでしたから。（笑

さて、、、記念すべきこの瞬間。悔しがる３や４の連中の姿が目に浮かぶ。
もう、おまえらとはレベルが違うぜ！　俺はこの瞬間から２ゲッターだ。

ちょっとどきどき、いまから「書きこむ」頂きます。

かろやかに、しなやかに、そしてスタイリッシュに！　２ｹﾞｯﾄでございます！

ニダァァァァァァァァ！

機会の平等を曲解してる奴が多すぎだな
当然の権利だと主張するから摩擦がおきる

また、メディアの自主規制が被差別者を増長させているという事実をメディアは反省すべきだな
事実を客観的に報道できなかったから、朝鮮総連みたいな反社会的組織がのさばる

正常な世論は正常な教育、報道で培われるもので、偏った思想を押しつけるのは間違っている

>>15

またお前か!エロなんてここじゃ流行らねーんだよ!
議論板って書いてあんだろ!エロの議論したいなら
日本語でネタ振れや!

おぼろげながら2!

おぼろぼろながら５３００００ゲット

>>17

・・・・何って言やーいいんだよ!くそー!

>>18

数字使え!

>>19

空気読まな杉。

>>1
「差別って悪い事なの？」にお答えします。
あなたの劣等感の表れです。 劣等だと思うから、それよりさらに
「下」の存在を仮定・作り出す必要があるのではないのでしょうか？
もっと言いましょうか？

>>21

なんだよおぼろげながらっつうのは!?今更って意味か?わかんねーんだよ!

>>22

だからその530000の由来が聞きてーんだよ!

>>19
何が偏ってるか偏ってないかも本人による気がするので
いろんな情報を入れることは間違いじゃないな。

そう、「偏ってる」とは「一方に偏る」事だと思う。

自作自演くさいな

>>24

なんだよその「朝まで名無しさん」ってのはよ!
もう３時だろ!時計嫁!

>>27

匂わせろよ!

>>1
人に意見を聞いたらレスぐらいしろ
出来ないお前は低脳として蔑みの目で見られる

差別される側に主なる理由があることが判ったか？

差別って悪いことなの？
差別をする事は悪い事なのですか？という意味です

では聞きますが
なにがどう悪い事なのですか？具体的な説明が欲しいです

誰しも劣等感などのコンプレックスはあるでしょうけど
24さんの言ってる意味が分からないので補足説明お願いします

32

>>30 >>31

お前ら、つえーよ。。

>>32よ。

おまえ、｢32｣とか書いてて恥ずかしくないのか。
ほかのスレをみてみろよ。
ネタ、まじめな回答、そのほか何かを主張したくて、頭を使ってかいてるよ。
それをおまえは何だ。
考えた結果が

｢32｣

か。
なにそれ。

「32｣とかかいて、それがスレの役に立ったか。
だれがおまえのレスに共感するんだ。

むかしのことはいいたくないが、｢32｣なんてかいてるやつはいなかったよ。
なんか驚かそう。笑わそう。なんか考えてたよ。

その歴史を踏まえて、おまえが書きこむレスは

｢32｣

なんだな。
わかった。おまえのことはわかった。
これからおまえのことを、哀れな人間として認識することにしたよ。

善悪で判断できる事ではないだろう
「差別はやめましょう」
というスローガン自体が差別があるという現状認識に拠っている

無くならないものを無くせというのは欺瞞だ

>>31
簡単に言えばさ、
役所に何か届出に行ったとするだろ？あんたが。
すると役所の人がこういうんだ。
「私はあなたが大嫌いだから提出を認めません。
従って行政サービスも受けられません。」

えーって感じだろ。ちょっと待てよって思うだろ。
こういう奴はさっさと止めてもらいたいよな？
そういう事だ。

固定の観念は付けたくないとは思ってるので
柔軟にいい意見があれば取り入れたいと思ってます
よくある話で〜の差別厨はいってよしとかあるけど
何が悪いのかさっぱり分からない

38get!



親離婚してるけど。

公権力が国民や市民に対してするのが悪いだけだ
法律に規定にない限りは勝手にすべし

「差別する側」が「差別される側」と
その立場を交換できるかどうかです。

できない…不公平。差別的行為
できる…公平。または無理してる（嘘つき）

>>36
真正面から反論してみると
法律に則ってる事であれば問題なく役所のサービスを受けれますよね
現実的なたとえでは無い様に思います。
役人じゃなくて一般の会社の場合、３６さんの本来言いたい事
が表現できると思います。
でもその場合も、一般の会社でも拒否する権利はあると思いますが。

42get!

今日は暇だから今から新宿にでもいってくる。

いつも暇なわけじゃないよ。

>>41
私人つまり一般人ね、一般人の間では憲法は適用されないんだ。
しかし会社と一般人個人ではあまりにも力が違いすぎる。
そこで完全に「自由」にしちゃうと一方的に個人が不利だ。
そこで判例は民法９０条を根拠にして、憲法を間接適用していいと言っている。

つまりだ。
「女だけ定年年齢低くて良いよ」って契約は公序良俗に反するから無効って事になる。
但し「思想」を理由に差別する事は会社の財産権の範囲という事で認められているんだ。

>>42
ｵﾂｶﾚ

民法第90条(公序良俗違反）
「公ノ秩序又ハ善良ノ風俗ニ反スル事項ヲ目的トスル法律行為ハ無効トス」
が適用される事項の類型的な例としては

１、人倫に反する行為（いわゆる不倫だったり）
２、正義の観念に反する行為（押し付けられるのは勘弁ですが）
３、個人の自由を制限する行為（漫画家のアシスタントって、この辺どうなんだろう？）
４、暴利行為（Ｂ５／24Ｐを2000円で売るとか）
５、生存の基礎である財産を処分する行為(それは来年の種もみ…）
６、著しく射幸的な行為（射幸→可能性の少ない偶然の成功を得ようとすること）
７、国家・公共団体の公的活動に障害を与える行為（謀反が起こりました）
等があげられます。
とりあえずコピペしてみました。
今から考えて見ます

＞だから今の小学校とかで「運動会は手を繋いで走る」とか
＞「学芸会は全員が主役」とか馬鹿な事やってるとちょっと不安になるよね。

そんな運動会の話は都市伝説だ。
忘れろ。

おれさあ、今日スイカ食べたんだよ。
そしたらさ、種がいっぱいあるんだよ。
これって差別じゃないか？

自分で調べもせずに、教えて君だったのか
そのうち、人権うんぬんと言い出すのかなぁ〜

>>44なんとなく言ってる事は分かります

女性の定年の話はなるほど・・良くはないですね

悪いことです

徹底討論の必要なし

>>51
じゃあ一般の日本国民も逆差別されてるんだけど
この悪事に対してはどうしましょうか？

>>52
逆差別って？

差別ってのは少数派になれば痛感するよ。
我々日本人は朝鮮人、中国人を差別するが
彼等が日本では少数だからだ。
日本人が朝鮮や中国へ逝けば、今度は日本人が
差別される番だ。
米国でも日本人などアジア人は差別される側に立つから
アメ旅行したり留学すれば差別される感じを痛感するだろうよ。

中韓の反日プロパガンダもれっきとした差別では？
事実に基づいたものより、明らかに誇張されたものが多いだろ

>>52
それは悪いことだから是正する必要があります。
通名を名乗り２つの名前を使い分けることは差別だから、通名を禁止にするべきです。

差別と区別は別

↑とっても使いやすくて便利だよｗ

>>57
便利だね。
だが合理的な区別が必要な事も事実。
だからこそ慎重に扱わなければならない。

いろいろ具体例を挙げてみよう。
『あの子は暴力団の子供だから、近づくんじゃありません』
これは差別だろうね。
『あの子は万引き犯だから、近づくんじゃありません』
これは？

>『あの子は暴力団の子供だから、近づくんじゃありません』
これは差別だろうね。

でも実際近づけたくない。そうだな、
「あの子の親は暴力団員だから、関わらない方が安全。」でどう？

個人が嗜好を持つ事は自由だから、別に「親が○○だから付き合っちゃ
いけません」とかいうのを明確に否定することはできない。
ただし極端な差別主義者だと、そういう人間もまた温厚な社会からは
排斥され逆に差別されるから、そこの兼ね合いで意志を決める、と。

>>60
それでも、人格的に全く別の子供を差別していることには変わらないと思うが。

『あの学校の子供は不良がすごく多いし、この間かつあげの被害にあった。
二度とあの学校の子供に近づいてはいけません』
これも明らかな差別だと思うが、誰でも言うよな。
>>1の言いたいのはこういうことか？

>『あの子は暴力団の子供だから、近づくんじゃありません』
あの子っていうのが、クラス１の人気者の美少女だったりしたら
子供はひねくれてしまいそうだ。

例えば徒競走で一位になった人にはご褒美を挙げます。
これは差別に当るのかどうか？

確かに「１位になったものだけに商品を出すのは差別かも知れない。
だが逆に言えばみんなに商品を配っていては一位になるために
した苦労は報われない。
それはそれで「一位以外のものを優遇した」差別ではなかろうか？

そう言う意味で「差別」と言うのを一概に語ることは出来ない訳だが
どちらが合理的かといえば頑張ったものが報われるシステムであるように思う。

だがここでも疑問が生じる。どうやっても走るのが苦手で商品もらえない奴がいるじゃないか。
という事は商品もらえるという事を「徒競走」だけに限定するのはこれもまた差別かも知れない。
他にも商品をもらえる機会を作るべきだろう。

まあこのように「合理的な区別」ってのが必要なのは
結局どんな場合かというと俺は
形式的に平等に扱うとかえって
不平等になる場合なの可能性がある場合に限られるのではないかな？と思う。

>>64

そういうのは機会の平等ってことで良いのでは（ｗ

あなたが心底惚れた女が在日朝鮮人（部落民等も可）だった。

あなたならどうする？

>>64
＞確かに「１位になったものだけに商品を出すのは差別かも知れない。
差別という言葉の持つ「ある基準に基づいて、差をつけて区別すること。
扱いに違いをつけること。」という意味としては正しいだろうが。

差別問題で本題になるのは、「偏見や先入観などをもとに、特定の人々に
対して不利益・不平等な扱いをすること。」という２つ目の意味なんじゃないの？

差別はしちゃダメだろう。
でも、俺は区別はするよ。
差別と区別は違うからね。

>>66
本当に「愛して」いるのなら民族がどうとか全く関係ないと思う。
ただ外国人だと制度上いろいろ制約されるから
現実的にはそんなに簡単じゃないのは解る。

>>66
嫁さんにすると思うが、
在日の場合、日本への同化を彼女に求めるだろうな。

差別と差蔑を使い分けた方がいいな

>>66

本物だと思ってたバッグが、
実は偽ブランド品だったみたいなもんだ。
いらねーよそんなもん。

>>72
君も同じ人間だと思うと
正直、暗い気持ちになるよ。

差別っつー言葉はその個人にはどうしようもない理由（国、性別、人種、宗教など）
で無条件に侮蔑されたり不利益を被ったりした時に使うんじゃないのか？

差別と区別は別

元々人間ちうのは優劣をつけたがる生き物だからしょうがない。・・・が
実際にやられたもんにとっては地獄そのものだろうな・・

　　まあ俺は道産子だからこういうのは無関係かも

>>66

親兄弟も反対しそうだけどそういうのも黄色人種以外の人なら
もう全然違うレベルでオッケーになっちゃいそうだな。

差別「も」ある良い社会を！

ｂｙ呉智英

>>77
じゃあ自分の娘が黒人の彼氏連れてきたらどうする？

>>79
良い気分はしないけど結婚なんて結局は二人の問題で
周りがとやかく言ってもそれがもし「本気」なら
関係なく結婚するだろうしね。

小錦は何故横綱になれなかったのか？
実力が無かったからです

それを人種的差別と発言したとき
横綱としての品格を失いました

全て自分に帰すべきという実例でツ

愛してるからとかいって、外人や障害者なんかと結婚する奴は馬鹿。
苦労するのが目に見えてる。
子供もグレル。
みんなが迷惑。
最後は結局、離婚。
そして犯罪者へ。
愛してなくても、まともな家庭の人間と結婚しよう！

>>82
それは別にいいんだが、本人がそういってる場合止める権利は誰にもないんだな。

その結果苦労しようが本人の選択の結果だし、しょうがないと思うな。
というかそれくらいの覚悟はしてるでしょう。
甘い認識を抱いてる奴も中にはいるだろうが後になって気づくのも
また人生勉強じゃないか。良い糧になるさ。

>>77
黒人が理由で、反対する気はおきないです。
職業や、年収によっては反対するかもしれないが。

朝青龍に「モンゴルへ帰れ！」は差別です。

>>66

そんなババを引かされたくないね！
なんのメリットもない。

トンカツにはキャベツです。

>>81
小錦が横綱になれないで北尾がなれたのはおかしいと思ったよ。
小錦がなれなかったのは外国人だったからだけど、それは差別ではなく保守的な組織だったからです。

>>88
　ま、どっちも廃業しちまったがな。

相撲もワールドワイドになればいいと思うよ。
日本にひとつぐらい「メジャー」と呼ばれるスポーツがあってもいいだろう。
外人選手を入門させる以上、横綱でも年寄りでもなんでもなれるようにすればよい。
選手がいないと、相撲事体成り立たないからな。

しかし、大阪の太田知事みたいに「女が土俵に上がれないのは差別」みたいな
発言は許せんな。
それは文化だからな。
女が土俵に上がれないと困るようなことないしな。
最近の無意味なジェンダーフリー的な発想は嫌いだな。
「男は男らしく」「女は女らしく」これも文化であり、
性差の特性を生かす原則だからな。

まぁ、職業右翼の人とかもいますし。３人いりゃ、２４時間交代できるしね(笑)
論じる価値はないでしょう。単なる差別主義だから。
劣等感の裏返しで誰かに優越感を持ちたいと。
それでその対象が、一番近くの国に向かったというだけでしょ
国益が聞いて呆れるよ。思想の問題じゃなくて、矛盾してるのが良くない。
ダブルスタンダードだから。基準がひとつなら、どんな思想もいいんだけど。
日米安保が大切だから、米兵の強姦なんか全然ＯＫって言うなら、
経済交流が大切だから、北朝鮮の拉致も、別にいいじゃんとなる筈。論理的には。
たとえば、小泉訪朝の日なんかは、２ちゃんに特定の国や民族名を出して
「〜を殺せ」ってカキコやスレが無数にあった。流言飛語の増幅装置みたいな感じ。
それはまさに、関東大震災の時に起こった虐殺事件そのものでしょ。

>>91

そういうふうに自分に言い聞かせないと、
なぜ自分達が嫌われるか納得できないんだね！

>>54
日本国内で、日本人と朝鮮人で権利に差があるのは、差別ではない。

朝鮮人が、人を殴ったりレイプしたり殺人をして逮捕されても、それは差別ではない。

朝鮮人が日本に不法に入国した場合、逮捕されても、それは差別ではない。

朝鮮人が戦後徒党を組んで暴れ回ったあげく、日本人に嫌われて疎外されても、それは差別ではない。

朝鮮人が民族学校で捏造歴史洗脳教育を受けたあげく、まともな教養が身に付かず
進学や就職が出来なくても、それは差別ではない。

民族学校の生徒が、日本人をリンチしたりレイプしたり、店で万引きしまくったりして
地元民に煙たがられても、それは差別ではない。

ヤクザの子はヤクザじゃないかも知れんが、チョンの子はチョン。

>>91
お前は最低だ。

職業右翼って儲かるの？

>>1
自分がされてもなんともなけりゃ、どんどんしたっていいんじゃないの？

以前「仮面ライダー」の作者の石乃森祥太郎（字間違ってると思う・・・）さんが
こんな事を言ってたそうな。
「ショッカーの怪人だからって理由でやっつけられてはいけない。
必ず被害者を登場させ、こう言う悪い事をしたから倒されるんだって形にした」と。

思えば当り前の事で「ショッカーの怪人だから」と言う理由だけで
殺されたのでは理不尽極まりないことだよね。
どっちが悪者だかわかりゃしない。
本人が何か悪い事をしてそれで不利益をこうむるのならそれは自業自得というしかないが
やはり民族がどうとか、生まれがどうとか、自分にはどうする事も出来ない理由で
差別されるのはやっぱりどう考えても間違ってると思う。　

>>94
Ｂｅ　ｄｏｎｅ　ｂｙ　ａｓ　ｙｏｕ　ｄｉｄ　！
Ｄｏ　ａｓ　ｙｏｕ　ｗｏｕｌｄ　ｂｅ　ｄｏｎｅ　ｂｙ　！

ふふ、大和男子のつら汚しか。それとも劣等感のカタマリか。

>>97
つまり、犯罪やりまくっている朝鮮人はやっつけるべきということですね。
「我々は日本の法律に縛られない」と公言してる連中ですからね。
学校で日本人には何をやっても許される、と教えているキチガイ民族は
日本人の敵ですね。拉致したり、毒撒いたりする北の国は、まさにショッカー
と同じ、悪の軍団ですね。そいつらを援助している在日どもも共犯者だから
厳しく取り締まらないと、他の外国人に対する差別にもなるから、少しでも
前科のある朝鮮人は、片っ端から強制送還するべきですね。

　　　　　,,-"::::::::::::::ヾ::ヽ、
　　　／:::::::::::::::::::ノノ人:::::::ヽ
　　ﾉ:::::::::::::::::::::ﾉﾉ　　　ヾ:::::::j
　　i:::::::::ﾉﾉ::ノ,-‐'　 ｰ-､|:::::/
　 /":::::::::ﾉ　 -tﾃ, （ﾃ- ヽ､:|
　i ::::::::／　　 ^　´　ヽ´　　iし/　　右翼のみなさん
　ヾ:::::ゝ　　　　 ﾉ(｀_　_）　/::/　　　カレーができましたよ!
　　`r"　　　　　ﾉ､_,ｲ `　 jノ
　／;;＼　ヽ　　　 ソ 　 丿　
/;;;;;;;;;;;;;;ヽ､　 ､＿＿_ ﾉ
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾞｰ――'ヽ __　　　 ＿＿　　
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;　、,,-―;";;;;;;;ヽ_/つ　 |
;;;;;;;;;;;;;;;;/⌒つ（ (ー---""-"). ）＿_|

差別という単語を調べると
「偏見や先入観などをもとに、特定の人々に対して不利益・不平等な扱いをすること」
となっている。
これは間違いの元になるから良くないだろう。

事実に基づいた区別ならぜんぜんOKだと思うが、
偏見や先入観でやるってのは有能な人間がやることではないねぇ。

つまり<<99は有能ではない標本だな。

>>102
>>99は事実に基づいてるんじゃないか。

例えば

＞学校で日本人には何をやっても許される、と教えている[キチガイ民族]は
＞日本人の敵ですね。

>>104
事実だろ？

>>99
＞前科のある朝鮮人は、片っ端から強制送還するべきですね。
ない連中はどうするの？

>>106
　>>99みたいな偏狭な人間にとっては朝鮮人が日本にいること自体が許しがたい
犯罪なのだろう。

在日朝鮮人に反日教育をするなんて愚行としか言えん。
なぜなら、そんな教育を受けた在日の子供たちは
アイデンティティーがうまく形成されない。
自分が住んでいる所、文化を憎む。しかし自分はその憎むべき文化、
土地に少なからず人格形成に影響を受けている。
日本に住んでいなければ今の自分は無い。しかし日本は憎い。
こんな教育をする朝鮮学校は誰のためでもない、
自分たちのエゴのためにしている。結局そのツケは自分たちの子供にくる。
皮肉なもんだね。

＞朝鮮人が日本にいること自体が許しがたい犯罪なのだろう。
朝鮮人の９５％は密入国者だから、そのとおりだね。

>>101
でも、例えば危機管理を個人でやる場合、それまでの経験や情報を元に
これはヤバイとか近寄らないほうがいいとか判断しまつよね。
個人が正確な状況判断から危機管理を行なえるかどうかは個人のスキルに
拠るワケだから、個人個人で差が出てしまうのは当たり前。

当然そこには相対的な個人の認識の差が出てくる。
さらに他者との情報交換により、危機管理すべき対象の情報が
あいまいになる。

その過程の中で生まれるのが偏見や先入観であるならば、
差別においての肝は偏見や先入観そのものではなく、
個人の情報収集能力とリテラシーにあるような気がせんでもない。

>>109
９５％？　そうならさ、そんなの放置している政府自民党をまず責めろや。
筋を通せ！　で、５％はどうすんなさ？

朝鮮人は差別というより、軽蔑されてるね。

朝鮮人が日本人を差別してるんだよ。
テレビで在日の親子が息子は日本人と結婚させないとか平気で言うような奴らなんだから。

>朝鮮人の９５％は密入国者だから、そのとおりだね。

との事です。

>>113
で、我々も朝鮮人と同レベルに差別するのは当然とでも？

>>115
そんなことは一言も言ってない。
地上波で人種差別発言を平気で言う奴らの気が知れない。
しかもそれが許されてるのも理解できない。

>>115
だから、日本人が差別してるのではなく、朝鮮人が日本人を差別している。

目くそが鼻くそ嗤ってりゃ世話ない罠。

これはカテゴライズの問題じゃないの？　カテゴライズ自体は大切なことだよね。
ものごとの研究とはは、対象の構成要素を分解してみて、
似たようなものから違いを探したり、違うものの中から共通点を探すんだよね。
そうして、物事の性質や可能性を探って行くんだね。

この構成要素を分解したり結合させたりして、対象を分類をすることをカテゴライズ
というのだろうけど、その場合大切なことがあるよね。
カテゴライズは、前提として、目的があってなされるということだね。

差別というのは、目的に対してカテゴライズのありようが変という事じゃないのかな？
つーか、違う目的でされたカテゴリーで対象を判断しているのではないでしょうか。
（現実には拡大解釈が多いのだと思うんだけど。分類が大ざっぱっていうのかな。）
まあその前に、判断材料の根拠が間違っていたらお話にならないですけどね。

>>119
そうでもない。
カテゴライズのありようが変＝偏見に基づく差別となるだろうが、
合理的な区別でも許されない区別＝差別になる。

日本人が朝鮮人を差別？
　・事実に基づく防衛行動。正当な権利。

朝鮮人が日本人を差別
　・ゆがんだ中華思想、事大主義
　・犯罪行為（強盗、レイプ、不法占拠）の大義名分
　・国内をまとめる為の反日政策
　・自分達の不甲斐なさにより、併合された事を責任転嫁するために
　　歴史を捏造して被害者になりすます為

日本人＝トノサマバッタ
朝鮮人＝クルマバッタ

だから仲良くしようね。

>>121
ここまで朝鮮人に執着するﾔｼってどんな育ち方をしたんだろう。

>>123
日本人狩りにあって、ボコボコにされた挙句腕時計とか万年筆とか財布とか
巻き上げられたｸﾁじゃないかな。

一言で差別は悪いとは言えない。
一言で平等は良いかと言うとそうでも無い。

この言葉を強調し叫ぶのはサヨのプロパカンダ発言で
　皆さん、騙されないように。

「女性クオータ制　まず政党が導入してみては」
毎日の社説だが、こんなのが出てくると、このスレの差別ヲタ諸君が
また色をなして張り切ることだろう。ふふ

タイトルの「なの？」が激しく気持が悪い。

出自とか、家族構成とか、肌の色とかは符号のようなもので
その人の人格とか才能とかを表すものではない。
符号だけでその人の全体を判断してしまうのは、ものすごく下等なやり方だ。
少し知恵のある人間はそんなアホな行動はしない。

しかし、野生のチンパンジー等にとっては符号が全てだろう
自分の群のメンバーは味方で、他の群のメンバーは敵だ。
人間も文明が発達する以前は同じような状態だったわけで、
他部族の人間＝敵　と決め付けてかからないと自分や家族の命を守れなかっただろう。
だから人は今でも、自分と違う符合を持つ人間が近くにいると不安になる。攻撃しないと落ち着かない。
つまり、差別って言うのは人間の持っている本能である。
どんなに高尚な精神の持ち主でも、本能を廃滅することは出来ないだろうから
すべての人類は、こういった感情を抱えているはずだ。

平和な場所で、その本能を剥き出しにしてる奴は、所かまわずクソして回ってるようなもんで
論外なのだが、
普段は理性で本能を制御している人たちも、身の危険を感じるほどの状況に置かれたとき、
瞬間的な判断を要求されたとき、本能には逆らえないと言うことは認識しておくべきだ。

>>128
それを学習っていうんだよな。
漏れは１回で懲りるタイプだな。２度繰り返すと激しく鬱になるぽ。
ためにならなものには、はじめから近づきましぇん。
これでいいのだ。

なまじ字が書けるだけチンパンより始末が悪い図能の持ち主がいるんだな。ぷ

日本人も韓国人もバカばっか。
一部の優秀な人間の下にぶら下がるアホの巣窟。
嫌韓・反日共に自分達を知らない。「目糞鼻糞を笑う」状態。
わめかないでおとなしく生活しろ。我々には何の力もない。

123 名前：（*ﾟДﾟ）さん 投稿日：03/05/28 21:32 ID:VTmoq2Yd
朝鮮人が妖怪人間ベムのように人間になりたーいと
いっているAAをだれかお願いします。
けっこう需要があると思います。

125 名前：123 投稿日：03/05/28 21:39 ID:VTmoq2Yd
>>123
訂正します。

えらの張ったいつもの朝鮮人のAAをお願いします。
妖怪人間ベムの人間になりたーいと同じように
朝鮮人が日本人になりたーいと
いっているAAをだれかお願いします。

けっこう需要があると思います。

◆★[AA作成依頼専用スレ]★◆part31
http://aa.2ch.net/test/read.cgi/kao/1053938698/

どちらも糸目の黄色い猿じゃないか。仲良くしようぜ。

文化や国家体制は全く違うが、民族的にはそんなに大差ないはずだからな。

＞民族的にはそんなに大差ないはずだからな。

まったく無意味ですね。民族違いが、文化や国家体制に多大な影響を与えている。
にもかかわらず、それを無視するとは、何らかの意図があってのことですか？

>>135
日本だってほんの５０年前まではあれと大差ない
酷い国家体制だったはずだ。
「国家体制」への影響もあまり違いが見られない。

５０年じゃねえや、もう６０年近くまえって事になるか。

日露戦争の頃の時事マンガとか見ると、
日本人を欧米白人のような容貌に描き、他のアジア国民は
細目出っ歯に描いてたらしいね。
日本人のやみくもな差別感覚を痛感させられるエピソードですね。

893らしき人がいたら、普通はなるべく避けるよね？
僕は朝鮮人らしき人がいたら避けます。

>>138
そんなのみたことないぞ。

日本人と朝鮮人は人種的には大して違いは無いそうです
歴史間で争いはありますが…

>>140
ジョン・ダワーというアメリカの日本研究者の本に
図版付きでそう書いてあったよ。

蓮池兄弟の顔、見比べてみなよ。
どっちが幸せだったか分からなくなるぞ。

人種的には違いないかもしれない。
でも同じ日本人だって異常な凶悪犯罪者とかいるじゃないか。
だから人種が同じとかいうのは無意味。

半島と人種的に違いがないのは大阪人だ。

>>141
人種的に大したちがいがなくても文化的には大きな違いがあります。

>>146
それはその通り。それを差別の根拠にするかどうかだね。
それと、名誉白人扱いされて卑屈にすり寄る奴ほど他の有色人を
差別したがるもの。

ここって基本的に論点間違えてるよね。
人種差別だと基本的に朝鮮人には当てはまらないし、
民族差別の場合、アイヌか琉球しか該当しないはずだよ。
特定の国のみ嫌われるのはそれなりのことをやったからでしょう。
自業自得ですよ。犯罪を犯して嫌われるのは差別じゃない。
差別じゃないからこそ、自作自演までして差別を作り出すのでしょう。

人種やら民族やらアジアやらに問題をすり替えて誤魔化すと
よけいに敬遠されるだけ、信頼を得る努力をしないのなら、
半島に帰るべきだ。すぐそこに、自分たちの国があるんだから。

朝鮮人問題は、差別とはべつに扱うべきです

>>136
今の価値観で過去を語ると滑稽だぞ。
日本は当時の他国と比べると生活レベルは上の方だぞ。
>>147
でもハン板住人の論調は東南亜細亜とか叩いてないから、
名誉白人扱いされて卑屈云々は的外れじゃないかと？
むしろ中韓の内政干渉をはっきりＮＯと言ってるのはハン板住人に多く、
卑屈になってるのは革新勢力多い気が？
中韓に卑屈になるあまり近隣諸国に配慮と言いながら結局中韓を特別扱いし、
他の亜細亜諸国へ侮辱的な行為に繋がる事が多々ある。

「2ch見てる奴は全員糞！」って意見に

「糞なのはお前だけｗ」
「一面だけ見て判断すんな知障！」
「イメージだけで論じるなよｗ視野が狭いんだよｗ」


「ｶﾝｺｯｸ人は全員糞！」って意見には

「当然だな」
「何をわかりきったことを・・・」
「あいつらは劣等民族だからな(藁」




(´･∀･`)

本当に自殺をする人間は、誰にも相談しないでひっそりと死んでいく。
本当に差別されてる階級は「差別されてる」なんて声高に主張できない。
学歴差別が問題にされる事は少ないし、他のと違って「逆差別」的な特権が皆無なため低学歴な人間こそが最も差別されている階級と言えよう。

私は在日朝鮮人を差別しません。
たとえ、どんな人間であろうと平等なのですから。
しかし、私は在日朝鮮人を区別はします。
日本に住みながら「日本人は敵だ！」という考えを親から子へと伝え続け、
民族学校でも教育し続けている人達と、同じ枠の中で生活する事には恐怖を
憶えますから。

>>152
折れにとっては差別ではなく、日常生活でヤクザなどとはかかわりを持ちたくないから避けることと
同じ感覚です。
いままで何をやってきたかが問題でしょう。
それを知ればかかわりを持ちたくないと考えることを非難される筋合いはないと思うよ。

つーか別に良いんじゃない？
朝鮮人と同じ理由で、高卒だって貧乏人だって配管工だって街宣車に乗ってるやつだって赤旗勧めてくるやつだって差別されて当然だと思うよ。
この種の奴等とは関わりあいたくない。

もともと日本人て、歴史的に見ても差別大好きだからな。
えたひにんとか、
下層階級の不平・不満をおさえるには彼らより下の階級をつくって
「奴らよりまし」と思い込ませればOK、という発想だからな。

>>155
こりゃまた、ベタなネタだな。
教科書そのままだな。道徳の時間に習ったのか？
穢多・非人について勉強しなおしなさい。

>>156
教科書から学び損ねた方ですか。

ＷＡＳＰの国で一年くらい暮らしてごらん。あんたも江田否認も
十把一絡げで”Ｙｅｌｌｏｗ　Ｊａｐ！”だわさ。ぷ

>>155
外国人か？
君の国が何処だかしらないが、エタ、ヒニンのような存在はどこの国にも
居たんじゃないか？
隣の朝鮮なんて日本以上だよ。
とにかく君のレスは的外れで、相手の事を差別主義だといいながら、
相手の事を差別してる典型的なダブルスタンダード。
田嶋陽子みたいな奴だ。

>>159
「相手」「相手」っていったい何の事だ？
というか、どこの国にもあてはまるというなら、それらの国も
差別体質だというだけの話。
そうだからといって、日本人が差別的じゃないということには
全くならない。

>>160
歴史的に日本人は差別的と的外れな事を言いながら日本人を君は差別してるのだよ。
それと「それらの国も」と言うが、では差別など過去に遡って一切してこなかった
国は何処なんだい？
現代の価値観で過去を語るのはおろかじゃないか？

社会の進歩の中で必ず通り克服しなければならない道だろう、世界に先駆けて差別を無くした日本国は日本人として誇らしいよ

社会の進歩の中で必ず通り克服しなければならない道だろう、世界に先駆けて差別を無くした日本国は日本人として誇らしいよ

社会の進歩の中で必ず通り克服しなければならない道だろう、世界に先駆けて差別を無くした日本国は日本人として誇らしいよ

>>161
何度も言うが、それで日本人が差別的じゃないということには
全くならない。
しかも、フランス革命やアメリカの黒人差別撤廃運動みたいな
下層民の運動に対して、一般層が非常に冷淡なのも日本の特徴。
市民革命のようなものが成就したためしがない。

>>160
誰が日本人が差別的じゃないなんて言った？
君が、日本人が特別差別的といった適当な発言をするから、
どの国も同じだと言ってるだけだろ。

>>165
話をそらすと言うことは、
過去に遡って差別が無かった国は無いのだね？

>>166
＞日本人が特別差別的といった適当な発言
人の発言を適当に歪曲してるのは君のほうだろ。
誰がそんなこと言ったよ。

>>167
＞過去に遡って差別が無かった国は無いのだね？
もしそうだとしても俺の主張に何の支障もないけどね。
お得意の「朝鮮の方が〜」を免罪符に、日本の汚点が全て帳消しにできる
とかいうおめでたい思考法さえ採らなきゃね。

>>168
>もともと日本人て、歴史的に見ても差別大好きだからな。
言ってるじゃないか。
歴史的に見て他の国も似たような物、またはそれ以上なのに、
このような発言をする。
理解できないね。
だから>>169で君は主張に支障ないと言うが十分にあるだろう。
＞お得意の「朝鮮の方が〜」を免罪符に、
朝鮮だけじゃないんだよ、
過去に遡って差別が無かった国はあるの？
無いんだろう？
現代の価値観で過去を語るなと言ってるのが解らないか？
日本の汚点と日本に執着してるが、人類の問題だろう実際。

>>169
おめでたい思考法と言うのは、
君の用いたダブルスタンダードの事を言うのだよ。
人に厳しく自分に甘い、おめでたいね。

>>168
おいおい、
＞もともと日本人て、歴史的に見ても差別大好きだからな。
これ見たら誰もが、君が日本人は特に差別的と言ってるととるぞ。
言いたい事と違うなら、言い方が悪かったと思った方がいい。

>>168
＞もともと日本人て、歴史的に見ても差別大好きだからな。
こういう十把一からげの発想そのものが
差別を産みだすのだということに、早く気がつこう。

例「朝鮮人と同じ理由で、高卒だって貧乏人だって配管工だって街宣車に乗ってるやつだって赤旗勧めてくるやつだって差別されて当然だと思うよ」

ちなみに、差別する人（あるいは、その人が属する国、民族、準拠集団）を差別して良いということにはなりません。

>>172
差別好きの度合いが他の民俗と比べてどうかは判らないが。
保身のために差別せざるえない状況に陥りやすい体質はあるな。

自らが差別される事が何よりも恐ろしく、それを回避するためなら
生け贄がどんな酷い目にあおうと片目か両目をつぶって黙認する。

>>159
なんだな。肥えタゴの中でオマエは臭いからあっち行けって
たとえば、細い糞が太い糞に文句言ってるの図だな。

雨でシヴィル・ライツ運動が燃えてた頃、雑誌の投稿に
「おれたちは見りゃすぐわかる差別してるが、見たって
色も同じもんを"Eto"（えたの誤認だろう）と言って差別
してる連中が外野からとやかく言うな」ってのがあった。
こいつなども典型的な糞だねえ。どこにだっているな。

エタだ朝鮮人だって喚いてるﾔｼ見ると、肥えタゴ思い出すよ。

部落民もチョンも、火の無い所に、放火する様なことをやるから
ますます一般人に敬遠される。
生活保護なんて受けるの辞めて、まっとうに働いてから文句言え。

>>175

見た目で決める馬鹿

何らかの差別が存在するのは当たり前だろ。
アホとか貧乏とかは、俺様に近寄ってくるなってこと。
日本で差別されるべき潜在的犯罪者、

外国籍を有する人
高卒以下の学歴しか持たない人
低所得者でかつ貧乏人の家に生まれた人
挿花・性徴・パナなどカルト教信者
塗装工

だな。
こいつら全員、あの半島に送ってやりたい。
塗装工は必要悪として認めるしかないかも知れんが。

２ｃｈで差別発言するヤツを差別して、皆IPぶっこぬいて、精神病院に
でも入れたらいいのにね。

>>178
なんで？

>>174
いじめの構図だな。
陥りやすい体質っていうのは体感か？でもどの国にもあるぞ。
日本特有のものでもないし、日本に多いという傾向もない。
あまり外国に夢を持たないようにな。

89 名前：レプタリアン教授 ◆Sx0UvVQevE 投稿日：03/06/17 00:26 ID:ypUT/7FV
>>80
俺は菜食主義者だが、普段植物の命を何とも思って無いくせに、こういう菜食主義者への反論の時だけ「植物にも命があるのに、植物は殺しても大丈夫なの？」とかしれっと言うお前みたいなヤツウザ過ぎ。
お前自信、感覚的には間違いなく動物の命＞植物の命だと感じてるくせに、相手によって「植物の命だったらいいの？」なんて都合良く主張まで変えるなや。

>>178
おまいみたいな真性ﾋｷｺﾓﾘもそのリストにいれんか（ｗ

>>183
俺も引きこもりはリストに追加すべきだと思う。

現在、差別されても仕方がないと思われる方々

外国籍を有する人
高卒以下の学歴しか持たない人
低所得者でかつ貧乏人の家に生まれた人
挿花・性徴・パナなどカルト教信者
塗装工
ひきこもり


他に有れば、追加していってください。

>>181
岸田秀とかは、こういういじめ体質は
日本固有の特徴だと言ってるけどね。

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
★　　　　＜右翼の人材コンテンツ＞
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★　無職・低所得・低学歴・町のチンピラ・暴走族・暴力団・右翼団体・
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>>181　>>185
「いじめの構図」と言う言い方なら
日本は島国で単一民族（正確には違うのかも知れんが）のせいか
なるべく皆が同じような意見や性格にまとまり
違った意見、違った性格、特徴の物を排除したがる。
「違う」と言うことをまるで犯罪のごとく扱う。
そういう特徴を持ってる国ではあるね。
ましてや「外国人」と言う特徴があればなおさらだろう。

そう言う意味では日本という国はそう言うのに「おちいりやすい」と言える。

>>184
＞他に有れば、追加していってください。

オマエだよ。そんなに言ってもらいたかったか？　ぷ

日本で外国人がそんなに嫌われてるとは思わんけどなー。
チョンやシナみたいに犯罪でもせん限りは、受け入れられてるだろ。

>>184
塗装工はネタだろうが、後は、ヤクザと珍走団を加えるべき。

>>189
あからさまに「嫌われてる」とは言わんが
まだまだ「外人だー」と言う目でみるのはあるよね。
外人がいっぱい居る場所ならともかく
そうじゃなかったらジロジロみられたりするだろう。

>>190
全てではないが、問題がある塗装工の一部の者は珍走を卒業後、
ヤクザにもなれなかったＤＱＮだからなー。

このスレには、ｶﾞｲｼﾞﾝ差別以外は認めたくない塗装工が何人か混じってるようだな(w

塗装工いなきゃこまる

なんで塗装工なんだよ、ちょっと笑えるけど。

>>195
最近塗装工が事件を起こしたから、間が悪いだけでしょ。
大工が事件を起こしてたら大工が叩かれてるからね。

>>196
配管工じゃない？

レベル的にはどっちも変わらん！（笑）

サルガド（スペイン代表）

差別というのは同一国民の間の権利の差を言う。
政治的な権利の違いだ。黒人差別というのは、黒人米国人と
白人米国人の政治的な権利に違いがあったからだ。
米国の差別反対にはアフリカの黒人は入らない。
それ以外は区別である。その源は価値観である。価値観は自由であり、
区別は自由である。
朝鮮人や中国人が日本人に差別といって特権を奪う詐欺作戦が進行
しているので注意。外国人との間には差別問題はありえない。
発生しないのだ。

>>200
>>148
>>93
禿同！その通りだ！！

良いも悪いも無ぇ　差別は有って当然

>>202
有って当然だとは思うが、だからと言って差別して当然とはならん。
差別で本質を見誤り利益を減じているケースが勿体無いと思うな。

>>200とかみたいなﾄﾞｷｭｿに禿しく同意してしまうとは、恥ずかしいやつだな。

>>184
１８歳以上の童貞　も追加

差別が悪いことでも、民事不介入の原則をまげてまで規制することはない罠

>>200
なんだな。肥えタゴの中でオマエは臭いからあっち行けって
たとえば、細い糞が太い糞に文句言ってるの図だな。

>>207
何でもかんでも差別だと言って、差別してるお前は
自分がその中の糞なの気付かないのか？
だとしたら病気だな。

差別とは政治的権利の違いだというのは真実だよ。
社会的上下のことではないから。

>>207
何でも糞にたとえるのが好きなんだな。さすがチョン！

>>200
「肥えタゴ」ってなんだ？
「肥え溜め」って言わないか？

>>211
余計なお世話かも知らんが

担桶と書いてタゴと読む。

意味はわかるだろう。

>>200　は>>207の間違いです。ｽﾏｿ


>>212
桶のことなの？

了解しますた！
そういうの見たこと無いもんで分らんかったよ。

高卒と塗装工には参政権を与えるべきではないと思いますが、どうですか？

>>214
専業主婦も追加して下さい、てか主婦に限らず女に参政権要らんよね。

>>215
イラネーよ。マジで。

>>210
オマエ、糞してないのか、いつも。

>>211
ウン。肥溜めでもいいよ。ほんものは適度に発酵して香りも変わり
有機肥料として、日本の食生活に素晴らしい役割を果たしてきた。
で、糞が糞を糞呼ばわりする、こんな最高の喜劇がふんだんに見られる
のが「差別」ヲタのやりとり、ということになるナ。ぷっ

スイスでは婦人参政権は長い間無かった。
参政権というのは国家に生命の犠牲を払う義務のあるものに与えられる。
義務の無いものには与えられない。
戦争に出ないものには参政権は無いのだ。

差別はあらゆる意味において悪い事です。
これについては、全世界な合意があります。
差別がいいという教育をしている先進国はありません。

ですが、人類は不完全なので、いまだに差別主義な教育を
採用している国があるようです。悲しいことではありますが、
そんな国はいつまでたっても先進国の仲間入りはできないので
普通は無視をすればいいのですが、人さらい国家があるので
世界の平和は難しいのです。

>>218
今は生命じゃなくて、税金をどれだけ納めているかの方が重要だろ。
10000人の特攻隊員より、1発の核ミサイルだ。

つーことで、納税額に応じて1票の価値に差を設けるべき。

>>220
いい案だ。まずはトーゴーサンピンがおもろくなる。

つーことで、なんて書いてる奴が高額納税者だとは思えない

浜崎あゆみは何票持つことに？

最高裁判事【横尾和子】【深澤武久】を罷免しよう

http://love.2ch.net/test/read.cgi/gender/1039075010/l50

痴漢冤罪事件に聞く耳持たずあっさり上告棄却してしまったこの二人
次期総選挙ではこの二人に×印をつけましょう！
過半数の×により罷免できます
みなさん是非選挙に行って行動してください！！
痴漢冤罪をなくすためにも！

アメリカに税金納めろってことっすか

差別は人間の心の中に絶対的に在るもの
>>24のような自称平等主義者は差別主義者を差別しながら生きてるわけ

菌マンコが朝鮮人である証拠を出してみろ
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1039114536/l50

在日朝鮮人の誇り 菌マンコを称えよう
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1039876547/l50
★学会と北朝鮮がそっくりだと思う★
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1045972720/l50

人を差別して生きていく人生と、差別しない生き方がある。
どう生きようが自分の人生だ。差別したけりゃすればいい。

そして差別される事もある。実際されたらショックだろうな

>>229
差別されてるだろ誰でも。

身障者は甘えてるよな社会にも自分にも！

>>231
エッラそうに。何さまだ？　オマエ、さまは。

>>232　身障者、釣れますたW

大体身障者と一言でいったって、
そうなった経緯はさまざまだろう。
生まれながらにしてッて人もいるだろうし、
不可抗力でなった人もいるだろうし、
贅沢三昧酒池肉林のはて、ってのだっているだろうし、
テメエの暴走運転のせいってのだっているだろう。
自損事故で障害負ったのと、そういうバカのせいで
障害を負ったのとミソもクソも一緒くたともいかんだろう。

>>234
贅沢三昧で身障者にはならんだろ、、無理がある

>>234
　言いたいことは分かるぞ。
俺は、障害のある人で、ちゃんと働いて自分で食い扶持を稼いでる人は尊敬するよ。

　しかし、働かずに　障害者年金等をもらって暮らす奴は、乞食と同じだ。
慎ましく暮らせば、まだ許せるが、偉そうに他人にいろいろ要求するのは許せん。
ましてや政治活動なんか言語道断だ。人に扶養されてるのは社会人とはいえない
子供と同じだ。一人前の権利をもらう資格なんか無い。

　障害者に限らず、社会に扶養されてる人間に参政権など認めてはならない。
義務も果たせずに権利を要求するのは責められて当然。それは差別とはいえない。

>>236
そういう立派なことはアゲで言いなさい。

差別は悪い事に決まってるだろ。しかしそれを傘に着て不当に権利を主張し、社会を混乱
させるのはもっと悪い事

差別は悪いって簡単に言うけど
差別というものがあったからこそ、文明が発達したんじゃ？
みんな平等で、のんきに農耕生活を送ってたら、とても
今みたいにはなっていないと思うけどな。

>>236
ところで、何人扶養してるのさ、あんた。口だけならなんとでも言えるがな。ぷ

>>239
それは差別じゃなくて競争だ。今だって生存競争はやってるさ。

>>239
たしかにね。

差別と言うのは行ってはならないが
区別を設けないことがかえって不平等になる場合にのみ
許容される。と俺は思う。
つまり>>239が言ってるような競争行為は区別なく扱うと
努力が無駄になる点でかえって不平等になる。
そういう時はやむを得ない例外として認められるだろう。
それ以外で正当化しようたって無理な話だよ。
悪い物は悪い。これは仕方無い。

もちろん個人レベルで誰と付き合うとか付き合わないとかそんなレベルなら
どんどん主観でやってもよろしい。
別に迷惑は掛からないし、そんなのは勝手な事だと思うし。
がそれが集団的になった場合は確実に「暴力」になる　　と思う。
そこまで行くと「個人の勝手」と言うのはちょっと無理がある。

ことによると思うけど、
「あいつは嫌いだから」っていう感情論に基づく差別はあんまりしないほうがいいと思う。
それも「私」的→「公」的な段階に進むにつれて・・・

>>1
悪いことです。

>>244
ああ。個人でやってる限りは単なる「好みの問題」で済むけど
やってる本人が段々公的な立場になるにつれてそれは少しずつ「理不尽」って
言葉の方がよく当てはまるようになってくる。

権力や影響力をもつ人間がやってはいけない。
集団でやってもいけない。
個人の好悪の感情まで規制するとなると､逆に人権侵害だ。

暢気な農耕生活と平等があまり関係あるとは思えんが。文明や文化が発達してきたのは
そこそこに厳しい自然環境や戦争のお蔭。差別なんてのはお釈迦様の時代からある。
酷い身分制度。そう言ったものが良い訳が無いだろ。それと差別と悪平等は違うよ。
共産主義は悪平等。

>>247
個人の好悪の感情なんて、
集団からの影響受けまくりだと思うけど。

>>249
そう、だから集団でやってはいけない。

>>234ソリはうちの社長のことでは。車椅子でチンポも立たねえくせに、
愛人秘書にしてはべらせてますｗ
そうなった原因は、平日の昼間ッから別の女とゴルフに出かけ、
終わった後酒飲んで、ホテルでことおっぱじめた挙句血管切れて
下半身不随になったからだとみんな言ってまーす。

>>250
集団でやらなきゃ差別とは言わない罠

ログを読まずにカキコします。

差別がいけないのは、

「人を貶めて、自分が偉いと思う」

という、「まちがった自尊心のありかた」
だからだと思います。

>>253
＞「人を貶めて、自分が偉いと思う」

チョンの事だな。

つーか塗装工は、俺が貶めなくても十分下の方で這い回っているんだけど。

こと在日に対しての日本人の対応は差別ではありません。「圧力」です。

小泉首相は在日に対してどう接すればいいかを教えてくれました。

対話と「圧力」。

いわれ無き弾圧は差別だが
れっきとした理由のある弾圧なら
差別では無いし、構わないんじゃないか？

ヒトは世界に溢れる情報を効率よく処理するために、どうしてもカテゴライズ
して、相手を『個人』としてではなく、まず『どのような集団に属する人間か』
ということで大体の見当をつける傾向がある。これはある程度は仕方のない事だと思う。

しかし、より豊かで、誰もが安心して生活できる社会をめざすには、
上記のように他人個人をその所属で判断するのは避ける努力をすべきだと思う。
『女性だから』『在日だから』とかひとくくりに言われ、平等な機会が
与えられないのは良くないと思う。もし自分がその立場だとどう思うだろうか。
他人を思いやる、誰もが安心して生活できる社会づくりが大切だと思う。

でも会社など、いちいち個人個人を判断できない場合などは、『女性は早期に
会社をやめやすいから』と女性の昇進についてマイナスポイントを与えるのは
会社の合理的経営としては正しい。だからこそ逆に政策として保護しないと
いけないのだろう。

>>259
しかし、高卒や無職、在日を始めとする貧乏人は、いつ犯罪に走るか分らんぞ。
一般大多数が安心して暮らすためには、そいつらはゲットーに押し込めるべきである。

選民思想だな

一番、犯罪に走りやすいのは>>260氏のようなメンタリティの持ち主かと

ノッポには大きいベッドを。
チビには小さいベッドを。
それとも同じサイズのベッドを。

>>260
２ちゃんで何度も語られてるが
高学歴も低学歴も犯罪の質の違いだけで
やることはやってる

自分が高学歴だと思うならそれくらい分かろうね

>>264
>>260は、自分をゲットーに押し込めと言ってるんだろ。

高卒がわらわら湧いてきたな。
お前らもチョンもたいしてかわんねーよ。
まとめて半島に行っちまえよ。

さすが大卒、気品があります（ｗ

>>260
在日でも金持ちなら良いのかい？

>>268
どうやって金持ちになったかとか、現在の商売なんかによるけど、
金持ちなら、在日で危険はないんじゃないかな。
北朝鮮籍はそう単純にはいかんだろうけど。
どう思いますか？

それは国籍差別

>>270
国籍で差別してなんか問題でも有る？
北チョン君。

はいはいｗ
すぐそういう返答がくるね
だいたい今に北朝鮮籍などないし
「朝鮮」籍は戦後韓国籍を取得しなかった在日、ってだけで、
イコール北朝鮮人（つうか日本にいて北朝鮮人も何もないが）ではないし
ちなみに俺はれっきとした日本国籍をもってるがな
非国民だけどw

>>272
非国民なら日本から出ていけや。
非国民ってことは、日本国民にあらずってことだろ(w


お前にお似合いなのは北朝鮮。さっさと帰れ！(w

非国民はずうずうしいから日本から出ていかないってw
税金もちゃんと納めてやってるんだ
だいたい日本国憲法で思想信条の自由は保障されてるんだから、
出て行けなどと言われる筋合はない
北朝鮮みたいな国に行きたいわけないだろ、バーカ

粘着チョンきもい(w

オチはきもいかよ
もっとトンデモ自説を披露してくれよ

結局、チョンは日本にすがらないと何もできないからな。
反抗期の子供みたいなもん？　そんなカワイイもんじゃねーか（藁

ちょんね。
まあさかのぼったら自分にも朝鮮人の血が流れてるかも知らんからな
で、なんで出ていかなきゃならんわけ？

自信を持てるものが何一つない奴に限ってせずにはいられない
それが差別ってなもんだ。だから相手はなんだっていい。

劣等感のカタマリみたいな糞が喚く文句を鑑賞するのも乙なもんだ。
もっとやってみろ！（と嗾けるｗ）

>まあさかのぼったら自分にも朝鮮人の血が流れてるかも知らんからな
朝鮮人とかっていつもこう言うよな、
こんな事で優越感に浸ってるのがサッパリ理解できない。
そもそも古代に朝鮮なんてないのにｗ

>>280
＞朝鮮人とかっていつもこう言うよな

人に不快感を与えるのが、彼らにとって無上の喜びなんですよ。
存在価値が全くないミンジョクですね。

差別は悪いことじゃない、つーか
大人の社会人の世界なんてある程度差別で成り立ってるんじゃねえの？
なんでお役人が威張っているのか？これだって差別だろ
大きな差別、小さな差別関係ねえよ。これで世の中なりたってるんだから
正直者はバカを見るんだろ

>>280
>>281
書き込み内容でチョンであるか日本人であるかどうかって分かるよね。（ｗ
>>282
差別だと騒いだり脅したりして日本人と同じ権利取得を狙ってるだけです。
世の中の人や団体は常に選別（差別では決してない）の嵐にさらされてます。

ほんとに姑息でこざかしい民族だね、、、チョソって、、、

「差別が悪いことか？」と問うと2種類の人間が現れる。
「では、あなたは差別が悪くないとでも言うのか？」と逆に問う人間。
もう一つは「だよね、差別が悪いとは言い切れないよね」と質問に対し同意する人間。

質問事態が、ある種の結論を伴っていると思いこんでいる低脳ばっかりだね。

>>284
このスレ立てた>>1の趣旨も理解できないバカチョン発見。
自分では頭がいいと思っているから手に負えない。（ｗ

要は“朝鮮・韓国差別は正しい”そう言いたい訳だな？>>285よ。

腰を折ってすまんが、大学生の時に「部落解放論」の試験で
『昔は有効な支配の手法だった云々』って書いたら
なぜか単位取れなかったんですけど、どういう事ですか？

君が政治に疎かったのでわ >>287

勉強などで努力するのも　バカ共と一緒にされたくないつう差別心もある

朝鮮理論でいくと、朝鮮人は黒人。

>>287
馬鹿だなあ。
大学の試験ってのは意見の発表の場ではなくて
どれだけ授業内容が把握できたかチェックする場だぞ。
自分の意見じゃなくて教授、講師の意見を書くべきなんだ。
（中には例外的な講義もあるけどね）

差別が悪いかどうかしらんが、「差別用語」の認定はやめてもらいたいね。
どんな言葉を使っても、時間が経つにつれて、いつか必ず差別用語になる
んだから。知的障害者なんて言葉だって、１０年もしたらきっと差別用語
になる。だったら、「つんぼ」、「めくら」も堂々と使おうよ。バカらし
いよ。

>>292
他人が不愉快になる言葉ならできる限り使わん方がいいが
しかし確かにちょっと過剰じゃないのって思えることも有るな。
だけどどこまでが合理的でどこからが過剰かって
判断するのって難しいよな。実際・・・

>>286
話をそらすなよ朝鮮人。
そもそも外国人である朝鮮人・韓国人日本人と同等の権利を与え、同等に
扱う必要は全くない！！！
それを差別と騒ぐな！！！テロ民族！！！
お前らはテロ、犯罪を先になくせ！！！
嫌悪、軽蔑を受けて当たり前。どこの国行ってもお前らは嫌悪、軽蔑をされるわ。

>>294
確かに制度的にはそうだな。
法律とか政策上同じ権利を与える必要は確かに無い。

しかしそれと個人的差別が許されるかどうかは別問題。
犯罪おこすのも結局は個人の問題。
非難されるなら起した本人のみが非難されるべきで
無関係の者まで影響を受けるのは理不尽以外のなにものでもない。

↑深夜にこういうカキコミする人ってどんな顔してるんだろうね

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>>294>>296
全ての外国人をそのように同等に扱うべきだな、それでは。
国連人権委員会から批判される事は間違いないがね。

あ、石原慎太郎の「三国人」発言も、国連の人種差別撤廃委員会から
人種差別撤廃条約違反で勧告を受けてる事をお忘れなく。
（「国連　三国人」で検索してみろ　一発で出る）

多かれ少なかれ、またどのような種類であれ
差別をするという感情は、すべての人間に
有りうるものではないでしょうか？

どのような人であれ、差別する立場と
差別される立場がありえます。

問題なのは、差別がどうこうというよりも
その差別の感情をコントロールできず、
マイナスの方向・行動へ向けてしまい、
他人を傷つけてしまうことではないでしょうか？

こういう差別問題スレってチョンの書き込みがホント多いなあ。
例によって言う事は支離滅裂だけどね。

ほぅ、では、いかにして批判者を在日朝鮮人と判定したか、その根拠を述べてもらおうか？>>301よ。
支離滅裂だという理由もな。

言っとくが、自分は赤表紙のパスポートを持ってる、生粋の日本人だからな。

>>302
先に言っとくが、菊のご紋だからね

オレは、くさいマンコを差別している。
悪いか？

>>304
どうやってだ？　言えるか？

>>292
>>293

日本ではどうして差別用語を禁止しようという香具師が多いのか？
禁止運動の先頭に立ってる香具師らは、差別用語が無くなれば
差別も無くなると考えているらしい。

ばかばかしい。

>>306
つまり「言われる側の気持ちを考えろ」って事なんだよ

その言われる側がとんでもないことを言い出したらどうする？

「味噌煮込みは差別用語だ！！」ってみたいに。

まず
悪いと感じる区別を差別と呼んでるわけだ。
つまり
差別は悪いに決まってる、というか悪いとするわけだ。
よって
呼ぶ奴がどう感じたかで呼び方は、区別、分別、差別、
などなどコロコロ変るわけである。
決め付けたいなら多数決しかないな。
１よ
悪ってどうしていけないんですか？
ってなくだらん質問と同じだ。
まず悪を語れ。

>>308
“差別用語”を決めてる人って、被害者なの？
差別される人を弁護してる一般人なんじゃないの？
もし仮に“味噌煮込み”が「差別用語だ！」と言ったとしても
結果的に認められるわけがないわけで・・・

俺は健常者だけど、障害者の気持ちが解らないからこそ気持ちを察してあげるべきだと思うよ

>>309
正論！

言葉狩りをして、差別用語を禁止しても、差別は無くならない。
差別を無くすには、差別される者を無くすしかない。
そしてﾁｮﾝとメルヘンについてはそれが可能だ。だからこそ、
彼らは、有りもしない差別を自作自演してでも作り出している。
差別を無くす一番の障害は、差別をネタに利権に群がる者達である。

>>310
差別語に関してはその認める認めないの線引きが甘いのだと思う。
実際に「味噌煮込み」は袋叩きにあったけどね。
でも圧力団体が数で押してきたら「ハァ？」ってな奴も差別語や差別行為と
されるのだ。
比較的新しい例では「達磨の目」があるんでないかな？

>>313
ごめんなさい。何て読むのか教えて下さい

「だるまのめ」でつ

言葉狩りは被差別者自身を貶める

>>315
どーもありがとう
今調べてみたけど、なかなか面白い考え方だねぇ・・・
でもこれって、差別語にした人たちが一番「片目の不自然さ」を気にしてたんだろうね

こんな事言ったら矛盾が生じちゃうのかな？

差別が無くなれば部落民が困るだろ！！

なんで？なんで？

>>319
「差別」で飯を喰ってんだからさ（ｗ

あ、なるほど〜

2は帰ってこないのかなぁ。

>>302
ネット上じゃ何とでも言えるだろこのボケ。そんなこともわからないのか。
スキャンしてお前のパスポートアップしてみろ。
お前のような日本人を装う在日が多いんだよ。日本人からすれば奇想天外な発想、
書き込みをするから違いがわかるんだよ。

>>307
つまり「テロや犯罪を受ける側の気持ちを考えろ」って事なんだよ
在日は言われて当たり前の事を続けてるんだよ。差別では断じてないんだよ

在日チョンにとっての差別というのは、「日本人に比べてどう違うか」、ではなく
「他の外国籍と比べて扱いがどう違うか」であるべきなんだよね。
しかも、他の外国籍と比べると遙かに優遇されているのだから、これ以上の
待遇を望む資格なんて無い。

テロ受ける側にも問題がある

2ちゃんねる中傷書きこみの男また逮捕

警視庁ハイテク犯罪捜査課と新宿署は●●県●●市●町会社員■■(28)を名誉毀損
と侮辱の疑いで逮捕した。
調べによると■■は6月下旬、インターネット掲示板の「2ちゃんねる」に、
「早稲田大生逮捕で判った、Ｚ武・広末も詐欺師」などと書きこみ、スポーツ
ライター乙武洋匡さんとタレント広末涼子さんの名誉を著しく傷つけた疑い。
6月末に書きこみを発見した広末さんの所属事務署が刑事告訴していた。
取調べに対して■■は「おもしろ半分で書いたが反省している」と供述している。

ソース　インターネット事件簿

まあ結局、高卒と無職と貧乏人は差別されて当然、ってことでよろしいな？

なんで人を殺しちゃいけないの？殺人って悪い事なの？

この類の質問に大人たちはいかに答えるべきだろうか

なんで言葉狩りをしちゃいけないの？ 言葉狩りって悪い事なの？

これについてはどう答えるべきだろうか

>>323
じゃあまず喪前のパスポートをアップ汁
もちろん喪前の顔写真つきでな〜
友人のを借りるかもしらんだろ
喪前のような奇想天外な考えの奴は右翼を装った火星人に違いない

郵政だけでなく、宅配も完全自由化せよ!!! 要はちゃんと着けばいいんだよ！
郵政民営化は正しい！ただし完全自由化せよ！ 郵便局の方が今や着かない。
２万人の世襲公務員！特定郵便局長！
皆さん、日本の郵便局建物のほとんどが、実は個人の持ち物で、
その郵便局長が全部世襲だって、知ってました？
学校で１度も習ったことないでしょう！！？
でもホントなんです・・・・・。「公社」なんて、民営化でもなんでもない。
●知られざる世襲公務員たち−２万人の世襲公務員ー特定郵便局長ー
http://village.infoweb.ne.jp/~fwgj5057/sub70tokutei.htm
●３つの利権圧力団体−−日本医師会、特定郵便局長会、ゼネコン
http://village.infoweb.ne.jp/~fwgj5057/sub.2000.6.23.htm
●特定郵便局長を斬る〜前編・後編〜
http://members.tripod.co.jp/j_coffee/tsure9.html#yuubinkyoku
●週刊ポストー特定郵便局長会ー
http://216.239.57.100/search?q=cache:AjXakYWpRnwJ:www.weeklypost.com/jp/000630jp/edit/edit_3.html+%E7%89%B9%E5%AE%9A%E9%83%B5%E4%BE%BF%E5%B1%80%E3%80%80%E3%80%80%E4%B8%96%E8%A5%B2&hl=ja&ie=UTF-8
●特定郵便局長は世襲制
http://216.239.57.100/search?q=cache:ECJXMVM6GPAJ:www.yomiuri.co.jp/komachi/reader/2002112300013.htm+%E7%89%B9%E5%AE%9A%E9%83%B5%E4%BE%BF%E5%B1%80%E3%80%80%E3%80%80%E4%B8%96%E8%A5%B2&hl=ja&ie=UTF-8
●”知らないことばかり・・・・・・”
http://216.239.57.100/search?q=cache:OxhPBjGTLrsJ:www.mzspace.com/koramu9.htm+%E7%89%B9%E5%AE%9A%E9%83%B5%E4%BE%BF%E5%B1%80%E3%80%80%E3%80%80%E4%B8%96%E8%A5%B2&hl=ja&ie=UTF-8
●「郵政民営化ならぬ郵政公社」「小泉改革」はサル芝居
http://216.239.57.100/search?q=cache:hccVZSenT0UJ:www.weeklypost.com/jp/010914jp/edit/edit_5.html+%E7%89%B9%E5%AE%9A%E9%83%B5%E4%BE%BF%E5%B1%80%E3%80%80%E3%80%80%E4%B8%96%E8%A5%B2&hl=ja&ie=UTF-8

ただ、自由化は他の郵便・宅配会社の参入も完全自由化せねばならない

７月１日になりインターネットステーションによる啓発カキコが行われるようで、どんなカキコが行われる
のかワクワクして楽しみにしてます。
どこにおこなわれるかわからないので、それらしいカキコを見つけたら下のスレにその情報を集約して
啓発カキコについて吟味しませんか？　　　　　　　　　　　　　　　

インターネットステーション開設！？
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1053194241/l50

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

　　　 　∧＿∧　 ∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　（　 ・３・） (　　＾＾ ） ＜これからも僕たちを応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣￣∪￣￣〕
　　＝ ◎――――――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉&ぼるじょあ

少数派は差別されるって事だ。
在日や同和は少数派だからね。
日本人だって外国へ逝けば差別を実感する。
欧米やアジアへ逝って、差別される気分を味わって来いよ。（ｗ
レストランで後回しにされたり、旅行すれば即実感できる。
日本の大不況により欧米やアジアへ日本人が出稼ぎに逝く時代になったが
マトモな職業に就けず、結局、３Ｋの仕事で大いに差別感を味合うぞよ！！（ｗ

USでちょっとだけ暮らしていたけど、民主主義だの自由だのなんて
いう感覚は全く感じなかったな。雨公はホントひどい差別主義者がイパーイ
でビクーリしたよ。日本人なんて、というよか自分たち以外は差別の対象に
してるようでね。人種差別って、結局黒人にしろ黄色人種にしろ動物と
同じ感覚で見る、っていうことだな、と実感。

自分が差別されても、別になんとも思わない人にとっては、「いいこと」
自分が差別されたら、腹が立つし抗議もする人にとっては、「悪いこと」

カンタンな話なんじゃないの？ >>1

アメリカは確かに日本人（つか黄色人種かな）には厳しいね。特に南の方は。
逆にアジア（中朝除く）ではそういうの感じないな。
どちらかと言うとチョイＶＩＰみたいな、多少の無理は聞いてくれる。
ただ韓国人ではないかと疑われる。韓国人だと対応が違うのかな。

日本で普通に暮らしていると、多くの子供は理不尽なことに
あわないんじゃないかな？　その時は差別を理解できないと思う。
学校では当り障りのないように説明しないと先生も大変だから、
とくに近頃は触れないんじゃない？

実際に遭うと、辛いよ。いじめとか、いろいろな理不尽。
わからないなら、ユダヤ人の差別の本とかを読んでみては？
あまりの理不尽にあっけにとられる。

うんこー

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

差別って悪いことなの？

アメリカでは父親がギャングのボスだからとゆう理由で、就職を妨害してはならないとしている。
これにより少し能力の落ちる人間がわりを食っているのだ。
行き過ぎた自由と平等はかえって悲劇だね。

在日朝鮮人の誇り 池田名誉会長を称えよう
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1039876547/
★学会と北朝鮮がそっくりだと思う★
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1045972720/
【風化】伊丹十三自殺の真相【させるな】
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1050498321/
■創価学会はカルト■
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1051703770/
拉致されても在日朝鮮人参政権かよ！
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1032391601/
東村山市議殺害事件
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1061174910/

朝鮮人って汚いの？

　「差別」＝合理的目的及び合理的関連性のない差異的取り扱い、と定義したい。

　そして「合理的」か否かは、「個人の尊厳」を守るという観点から判断される。
　ここで「個人の尊厳」とは何か。
　それは、一人ひとりを大切にする、ということであり、
　一人ひとりの持っているそれぞれの"価値"を大切にすると言う事でもある。
　これは、人間を、その属性(集団帰属性)によって捉えるのではなく、
　個人として捉え、個人として尊重すると言うことでもある。
　　(個人主義に立脚するものである。なお、これは自分勝手を許す「利己主義」
　　　とは全く異なるものである。「個人主義」は個人としての"自分が"大切にされ
　　　るべきというのみならず、社会の中で自分とともに生きる一人ひとりの"他者"をこそ
　　　大切にするべきということも含む。「自分さえ良ければ」ではない。）
　　
　　差別が「悪い」のは、このような「個人の尊厳」をないがしろに
　するからに他ならない。
　　その人の「個人の」あり様・生き方との関係で、合理的目的・合理的関連
　のない理由によって、（とくに不利益的な）差異的取り扱いがなされるならば、
　　それは、その人の個人としてのあり方・生き方を否定することと同じである。
　　到底正当な理由を説明しない、理不尽の押し付けそのものだからである。
　
　

>>348
人間を属性によって判断するのは当たり前のことです。
属性に基づく統計的判断によって行ったものでない判断こそ「偏見」です。

>>348
その「合理的かどうか」の判断が問題なんじゃないか？

「中国語を聞いたら、１１０番」という大阪府警の有名な標語は
これだけ中国人による凶悪犯罪が続いている現状では「合理的」
と判断することも可能だろう。

＞その「合理的かどうか」の判断が問題なんじゃないか？

＞そして「合理的」か否かは、「個人の尊厳」を守るという観点から判断される。
こんなあいまんな観点から判断されてもねぇ

　あくまで一般抽象論として書いたものであると断りたい。
　最終的には個別具体的な場面において、>>350の言うように
　「合理的かどうか」の判断が問題となる。
　ただ、その判断の究極的な視点が「個人の尊厳」に由来すると言いたいに過ぎない。
　　また、これだけでは>>351の指摘するように曖昧であるが、これもまた
　個別具体的な場面に適応できる準則を示せればそれに越した事はない。
　　あくまで視点の問題を示すものであり、これに止まるものではない。

>>349
　発言の趣旨がいまいちよくわからないが、私の言うことが、属性もとにした
　判断を一切否定するものではないということを理解して欲しい。
　　あくまでそれが「合理的」であるかどうか、を問うものなのである。
　その当該差異的取り扱いが、「当該個人との関係においてもなお」合理性があるか、
　が問題となる、ということである。
　　「統計的判断」は確かに一定の「合理性」を指標するかも知れない。
　　しかし、「一人ひとりの個人」に何らかの作用をもたらすと言う場面においても
　　なお、「合理性」があるといえるかは、また別個に検討されるべきであろう。
　　統計というものはそれ自体では一定集団の一般的傾向を指標をしても、
　　それを導く過程では集団内の沢山の個人の多様なあり方が捨象されてしまうからである。
　　

＞「中国語を聞いたら、１１０番」という大阪府警の有名な標語は
＞これだけ中国人による凶悪犯罪が続いている現状では「合理的」
＞と判断することも可能だろう。
　　「合理的だ」と強弁されるのを防ぐために、その反論にきっちりとした理由付け
　をする必要があり、そのためにさらに「視点」が必要なのだと思います。
　　「中国語を聞いたら、110番」と言う標語は、中国語を話す者であることと
　　犯罪者であることをかなりストレートに結びつける(少なくとも印象の上で）
　　ものといえる。
　　　しかし、中国語を話すものの大半は(あるいは大半でなくとも）、
　　犯罪者ではない。
　　　したがって、中国語を話すが犯罪者でない、という属性を有する
　　一人ひとりの者が、犯罪者でないにも関わらず、犯罪者であるかのように
　　扱われると言う、差異的取り扱いを受けている。
　　　その個人の、真の属性は犯罪者でない一方、取り扱いにおいては
　　犯罪者であるかにして扱われる、これは「不合理」といえる。

　　この点、「中国人による凶悪犯罪が続いている現状」故に、
　「合理的」というかも知れない。しかし、「一部は全体を必ずしも指標しない」の
　であり、属性の一つ(中国語を話す）を同じくする一部集団をもって、
　その他の一人ひとりの者を指標するとはいえない。したがって、「合理的」で
　ないのである。
　　そして、まさにこれが、「個人の尊厳」を視点とすることの意味なのである。

>>353
＞「統計的判断」は確かに一定の「合理性」を指標するかも知れない。
ちょっと詳しく説明するとな

＞この点、「中国人による凶悪犯罪が続いている現状」故に、
＞「合理的」というかも知れない。しかし、「一部は全体を必ずしも指標しない」の
＞であり、属性の一つ(中国語を話す）を同じくする一部集団をもって、
＞その他の一人ひとりの者を指標するとはいえない。

「この人間はこうだろう」という判断は常に「この人間はAである→だからBだろう」
という判断を元にしているわけだろ？
そしてその「この人間はAである→だからBだろう」は統計に近ければ近いほど、偏見からは遠くなる。

＞属性もとにした判断を一切否定するものではない
というが、
君の言う論理だと人を判断すること自体不可能になるんだがなあ
ためしに許される判断の例を考えてみ。ないだろ。その論理だと。

＞この人間はAである→だからBだろう
なんとなく直感的に「こいつはこういう人間だろう」と思う場合はこれと違うけど、
それはなおさら偏見だしな

ニグロは差別すべき！
黒は色が極端！差別して良し！！！

微妙な違いで差別することにはあまり意義を感じない。
ただ力の拮抗状態が推進力になるならば
差別は充実した社会をつるためには必要なののだろう。
だれかが新しい差別を考案するべきだ。
こんなにも価値観が多様化した現状で画一的な差別をつくりだす天才はいるのか？
小さな同一価値観コロニー単位での差別が無数に存在するという状態になっちゃうのかな？

もうレスよむ程気力がない訳なので、流れを無視します。
差別さけぶ人っつ〜のは、自分の事が認められないから叫ぶんだよな。
女性差別とかさ、キャリアウーマンが出てきて、初めて言われ始めたろ？
あれは、昔から何千年とさ、民族にもよるけど、少なくとも日本民族は
女は家庭の仕事と農業、男は力仕事と農業とか、共通点はあるけど、別だった訳よ
だからさ、分相応に評価してやれば、差別とかは発生しないし、叫ぶ人もいなくなるわな。
でも、人間には、先入観てものが備わってるから。
評価をそう簡単に変える事はできないよ。
だから、差別はなくならない。先入観が無い人ほど差別観てのはないけど
人間って種族自体、そんなに賢明じゃないし。
結局、差別問題ってのは、先入観直しては新しい先入観が生まれ
それを直しては…って事だよ。
不毛。

現実問題として、差別される事にオイシイ面がある以上差別は無くならない。
差別されている者が差別されることを実は望んでいるとしたら、差別を
無くすのは困難を極める。
「○○差別だー」と叫ぶ事でなんらかの益が得られるなら、それを望む
人もいるだろう。

>>1
＞「差別」とは悪い事なのか？

はい

>そしてその「この人間はAである→だからBだろう」は統計に近ければ近いほど、偏見からは遠くなる。
統計学をきちんと勉強するなら、そんなことは言えなくなる。

>>353
「犯罪を未然に防ぐ」という目的からみれば「中国語を聞けば１１０」は合理的だよ。
怪しい風体の男を見たら、警察官は職務質問をする。怪しい風体の人間のうち、実際に犯罪を犯すのはごく一部でも、
警察官の職質は合理的だ。

って、別に大阪府警の肩をもつ気はさらさらないんだけどね。
合理・非合理では片付かないっていうことさ。
使用する言語をもって特別視されることが我慢ならない、すなわち不当な差別なのは
その言語に対する個人のプライドとか、ずいぶん非合理な理由によるもんだと思わないか？

Ｂ国人にはＢ国の選挙権が与えられる。
ＡはＢ国人である。
したがって、ＡにはＢ国の選挙権があたえらる。
（ＡがＢ国人であるという属性から、Ｂ刻選挙権者だと言う判断）

ＡはＢ国人である。
ＣもＢ国人である。
Ｃは犯罪者である。
よってＢ国人には犯罪者がいる。
したがって、Ａは犯罪者である。
（説明不要だろう）

＞「犯罪を未然に防ぐ」という目的からみれば「中国語を聞けば１１０」は合理的だよ。
　目的達成手段として相当ですか？
　中国語を話す者にたいして犯罪者扱いされると言う不利益を与える一方、
　犯罪抑止にどれだけ役に立つと考えているのかな？

　職務質問も相手を最初から犯罪者扱いするのではなく、
　基本的に任意に止まるのであり、強制による大きな不利益を与えるものではないし、
　警察官もその人個人の振る舞いなどに即して、判断するでしょう？
　全然同じじゃない。

>>364
「怪しい風体の者」と「中国語で会話しているグループ」
犯罪可能性としては、どうだろう。同じ位じゃない？どっちも低いけど。

１１０番して警察を呼んで、それから職務質問するんだから、
後段は無意味。

>>362
その論理は要するに「犯罪の可能性が０で無い限り１１０は合理的」
って事だな。

それは「犯罪の可能性ありという判断」が合理的なのではなく、
「犯罪防止オンリーの観点から言えば、合理的行為である」程度の事だな。

そういう論理が成り立つなら
「令状なしの家宅捜索」も非合理的とは言えなくなるな。

>>366
＞「犯罪の可能性が０で無い限り１１０は合理的」
違うよ。
そんな誤解の余地があるとは思わなかった。

中国人グループも、怪しい風体の男も、一般人よりは犯罪可能性が高い。
どれだけ高いかしらんが、相当高いなら、警察官による職質は合理的。
１１０番は、警察を呼ぶだけだよ。

それからさらなる誤解を防ぐために繰り返すが、俺は
「中国語を聞いたら１１０番」はまずいと思ってるし、中国人に対する
不当な差別だと思っている。
ただ、それは、「非合理だから」ではない。

問題は
「中国人が居ました。ここで問題です、彼は犯罪者でしょうか？」
というクイズを「わかるわけねーだろ馬鹿」と思うのが合理的か
そうは思わず真面目に考えるのが合理的か

って事じゃないかね？
>>367

１１０番したからって即ﾀｲｰﾎになるわけじゃないからな。

なんでみんな一般論／抽象論にするんだ？

中国人朝鮮人韓国人は危ないから、少しでも機会があれば
徹底的に取り締まる。　でいいんじゃないか？
別に犯罪してない中国人朝鮮人韓国人を捕まえろと言ってる
わけじゃなし。
危なそうな奴は注意する、ってことがなんで差別になるんだ？

>>367
「怪しい」ってのが何を指すのかわからんが
なんらかの犯罪と因果関係があり得るモノを指すんじゃないの？普通。
挙動がオカシイとか。

中国出身という事自体に犯罪との因果関係は特に無いし、
単に日本人より犯罪の確率が多いというのは

この際無関係だよ。違うかね？

＞１１０番して警察を呼んで、それから職務質問するんだから、
＞後段は無意味。

「中国語を聞けば１１０」

　即逮捕でないとしても、こんな標語自体が
　中国語を話す人の名誉を害する重大な不利益だって事だよ。

http://life.2ch.net/test/read.cgi/world/1026179537/
★黄色人種差別★

>>367
仮に女より男の方が犯罪率が高かったら
「男を見たら１１０番」てのは合理的かな？

>>368
違う。それなら、防犯のために警察官が職質することは全て不合理ということになる。

>>371
君の判断する「犯罪と因果関係があり得るモノ」を身につけたり行っている人が
その文章を読んだら、大阪府警の標語を読んだ中国人と同じ感情を持つだろうに。

>>372
だから、何が不利益なの？
ヤクザが近づいてきたら、それが本当にヤクザかどうかを
確認する前に、みんな道を避けるだろ？
なんでそれがいけないの？

>>372
俺は君とまったく同意見だ。
「不合理だから、不当な差別」じゃないよね。

>>374
>>367には「相当高いなら」と書いてあるよ。
夜中に女子寮の前をうろついている男を見たら１１０番は合理的だ。

>>375
＞違う。それなら、防犯のために警察官が職質することは全て不合理ということになる。

なんで？
＞君の判断する「犯罪と因果関係があり得るモノ」を身につけたり行っている人が
＞その文章を読んだら、大阪府警の標語を読んだ中国人と同じ感情を持つだろうに。

その人は因果関係があることを理解出来るからまあいいんじゃない。
中国人であることと犯罪者であることとの因果関係が無いなら
それは不合理じゃないの？やっぱり。

>>379
「犯罪を犯すかどうか、未然にわかるわけねぇ」が合理的なら、防犯のための職質は全て不合理になる
ということ。

「犯罪と因果関係がある」と判断しても、その人がそんなこと思ってもいないなら、中国人と同じだろう
ということ。

>>378
＞夜中に女子寮の前をうろついている

この条件が無ければ？

>>379
はあ？
因果関係が分かってて職質するなんて、ほとんどあり得ないだろ？

これだけ外国人犯罪、とりわけ中国人朝鮮人韓国人の犯罪が多いなら
十分注意しようね、気をつけようね、というのが何で悪いことなの？

>>380
君が挙げた「夜中に不自然な場所に居る」と言ったような条件が無いのに
人種で犯罪者かどうかを判断可能と考えるのが合理的かどうかという問いだよ。

未然云々とは違う話。

＞「犯罪と因果関係がある」と判断しても、その人がそんなこと思ってもいないなら、中国人と同じだろう
＞ということ。

その人が例えば夜中に女子寮近くをうろついてたとしたら
気分は悪いだろうが警察の意図を理解出来るだろう。

でも昼間に繁華街をショッピングしてたら不合理だと思うだろう。
犯罪とのなんの因果関係も無いから。

>>381
だから、一般人に比べて犯罪を犯す可能性が相当高いと判断される
人やグループに対する職質は合理的。
「相当」がどの程度なのかという議論はあるだろうけどね。

男ってだけなら、相当高いとは言えない。夜中に女子寮の前をうろついている男
なら、相当高いと判断することは合理的。

>>384
＞男ってだけなら、相当高いとは言えない。

そうかな？男の方が女より高いと思うが。
偏見かね？

一般人って何？

その人種の日本における犯罪率が高いなら、防犯という観点から職質をするのは合理的。

合理的か不合理的かは、職質を受けた人がどう思うかによって決まるのではないよ。

>>386は>>383へのレス。

>>385
「高い」と「相当高い」の違いがわからないのなら、そういってくれ。

>>385
>そうかな？男の方が女より高いと思うが。
夜中彷徨してて、職質に合う確率は女より男が
遙かに高いだろ？
だからそれがなぜいけないの？

だーれも質問に答えてくれない、ｸｽﾝ。

>>387
男の方が相当高いと思うが、偏見かね？

でいい？

>>387
ところで職質じゃなくて１１０番じゃなかったっけ？


１１０番てのは「犯罪者を通報する」ことではないの？
職質は「犯罪者かどうかを判断する為に質問すること」だろうけどね。

差別は笑いの源

差別するから笑えるんだよ

差別がなくなれば暗黒の無味乾燥した社会だよ

謂れなき差別はいかんと思うが謂れある差別はどんどんすべきだね

>>389
オッケー。
「相当高い」というのは、判断だからさ。
男というだけなら、普通の街角で職質するに足るほど高くはない。
というのが俺の判断であり、一般的な判断だろうな。

>>390
女子寮の寮生が、「寮の前に男が立ってるんです」と１１０番しても
いいじゃん。
男は女子寮の前に立ってはいけないという法律でもあるか？

>>392
＞俺の判断であり、一般的な判断だろうな。

仮に高ければ合理的なの？君的には？

>>390
「怪しい人がいまつ」ってだけの通報はいかんのか？
呼ばれた警官は誰かをﾀｲｰﾎしなくてはいけないのか？

>>393
>>395
警察が標語にするという事は
専門家が「中国人を犯罪者と判断して下さい」と言うことでしょ。

それが正しいのかね？って話でしょ。

>>394
ちょっと意味がよくわからない。
警官が「ちょっと、キミキミ」と声をかけたくなるほど、犯罪可能性が高そうかどうか
が問題なんだけど。

寮の前に熊が立っていたとする。熊を見かけで判断して良いのか？
通報するべきか？通報したら差別か？

>>397
君は、中国人の犯罪発生率が相当高ければ合理的ということじゃないの？
だから男の方が女より犯罪発生率が相当高ければ

１１０番は合理的なのか？って質問だけど。

>>396
中国人グループは犯罪を犯す可能性があるから、警察に知らせてください。
様子をみて、お話をきいてみましょう。

ということだろう。中国語を話すやつは、即刑務所に収監しますという
ナチみたいなことやってんじゃないんだから。

それと、正しいかどうかを問題にしているのではないよ。
合理的かどうかを問題にしているわけ。

>>383 その理解できるだろうという都合よい前提はどこからくるんだい？

>>399
本当に「相当高い」なら、合理的だな。
ただ、繰り返すけど、相当高いかどうかは価値判断だからさ。
俺も、警察も、おそらく君も、職質を受けるほど高くはない
と思っている。　　だろ？

>>399 もちろん合理的に決まってるじゃないか

>>400
だから中国人と言うだけで
警察に通報することを奨励するほど犯罪の可能性が高いと
判断するのが合理的なのかね？

って話だよね。

差別する側にとっては差別はよい。
差別される側にとっては差別は悪い。
これが最単純モデル。
けれど現実はよりフクザツ。

>>402
犯罪発生率ではなくて、恣意的な価値判断なの？
可能性が相当高いという根拠は？

>>400 どうみても犯罪発生率が高い場合は国籍で区別してもよいはずだ、という議題にみえるが

六本木の中国大使館付近には中国人がたくさんいるが、通報する
必要はないだろう。警官がすでにたくさんいるからである。

>>401
いや俺は特に頭脳明晰じゃないけど理解出来るし
俺に出来れば大抵の人には出来るだろうと思ったからだけどね。

>>407 ある犯罪発生率が高いかと思うかどうかは価値判断だろ

>>409 頭脳明晰じゃなくても、明晰じゃない人間がしばしば正しくない理解を正しいと思いこむことぐらいわかるよね？

>>404
そうそう。結局問題はそこだな。
在日外国人の犯罪率は、日本人の10倍以上らしい。
最近は中国人による凶悪犯罪やピッキング強盗が多いしな。
警察はそれを合理的と判断したんだろう。

しかし、繰り返すが、その標語は不当な人種差別だ。
理由は、警察の判断が非合理だからではない。
だったら、中国人の犯罪率が一定の数値を超えれば、
大阪府警の標語は合理的で不当な差別ではないことになる。そうなのか？違うよね。

>>363 そもそも説明がずれてるよ。100％そうであるという判断を行ってるわけじゃないから

>>407はちょっとずれてたかな

>>406
発生率という数字は数字。それを判断するのは人間だ。

可能性が相当高いという根拠を厳密に求めていたら、
それこそ警察官は職務質問ができなくなるけど、、、
怪しい風体の男が目の前にいる。職質するかどうか、
その根拠は厳密でなくてもよいと思うけどね。

中国語を話す者が中国人かね？１００％確実ということはない。
したがって、中国語を話す者＝中国人ではない。ゆえに、これは
中国人差別とは限らないのではないか。

中国語の代わりに外国語に置き換えることも一案ではないか。

>>414
誤解を受けているのかもしれないが、俺がいいたいのは、
差別かどうかは、合理・不合理で決まるもんじゃないよと。
もっと感情的なものだよということ。

>>412
＞理由は、警察の判断が非合理だからではない。
＞だったら、中国人の犯罪率が一定の数値を超えれば、
＞大阪府警の標語は合理的で不当な差別ではないことになる。そうなのか？違うよね。

おかしな論理だね

だからそれは「犯罪率が高ければ合理的」と君が判断してるからだろ。
俺はそれは違うんじゃないの？と言ってるわけでね。

なんだ〜ちょっと興味がわいたからこのスレ覗いてみたけど
結局ヒッキーのなじりあいか？
おまいら八百屋や魚屋のおっさんより社会貢献してないぜ
それを自覚するなら即刻逝け！
親御さんもそれを望んでるだろう、おまいらいなくなると
老後の設計が見通せて両親は安泰＆安心♪
部落やチョソ叩く前に親孝行しる！（迷惑なしの自殺）
政府も赤字が減って喜ぶぞ！
死ぬ勇気もないひきこもりクサレ！
親はお前が生きてること、本音では迷惑なんだよ！
それに一日でも早く自覚して逝け！死んでほしいか？と
親に聞け！答えは必ずノーだろう、恥ずかしいからな、親はそう答える
しか方法が無いんだ！一回忌三回忌・・・７０年くらいは義理でお前の墓は守られると思われ！
俺は母子家庭に育ち４１の今現在、娘二人を授かり楽ではないが自営でなんとか家族を養ってる男ですけどなにか？

>>415
合理的な因果関係は無いとまずいんじゃないかね？

居るはずの無い時間に居るはずの無い所に居る、とか
普通やらない行為をしてるとか
不自然な状態とか

>>411
だから？

>>420 いるはずの無いところにいると犯罪とどう関係あるの？ 犯罪を犯す可能性が高いって関係だよね？

>>421 きみが理解してるということは、他の人間が同じ理解をしている根拠にならないってこと

>>422
犯罪者も同種の行為を行うという関係だよ。

統計じゃない。

ある外国人は銭湯の湯船で体を濯がずに入り、石鹸で体を洗うという。
銭湯の主人は「外国人お断り」と貼り紙を出した。これは差別だろうか。

>>422 俺も犯罪者同様呼吸したり食事したりするんだけどさ、同種のことはみんなやってるんだよ 犯罪者の可能性が高いことはあまりしてないかもしれないけど

>>423
ああそうだね。

>>418
よくわからんな。自分が書いた>>404をもう一度読み直してくれ。
>>420
因果関係の存在は、合理的と判断される根拠のひとつだろうが、
それだけじゃないよ。確率が高いってのもそれを選択する上で合理的な理由だ。

不自然とか居るはずが無いとかも、結局君の判断だろう？それが合理的で
高確率であることが合理性の根拠にならないと考えるほうがおかしい。

>>428
あのね
＞中国人の犯罪率が一定の数値を超えれば、
＞大阪府警の標語は合理的で不当な差別ではないことになる

これが成り立つ為には
「＞中国人の犯罪率が一定の数値を超えれば
中国人と言うだけで犯罪者の可能性大と見なすことが合理的」

って前提がないと駄目でしょ。

ところが今の議題は
それが合理的か非合理的かって話しでしょ。

意味を為さないでしょ。

>>429
下から二行目の「それ」は何を指していますか？

北朝鮮は国家としての犯罪を行い、拉致被害者を返還していない。
北朝鮮関係者に疑いの目を持つのは合理的であろうか？

>>428
犯罪というのは「行為」を定義したモノだから
犯罪者に見られて一般に見られない「行為」に対して
犯罪の可能性を見るのは合理的。

中国国籍であること、犯罪という行為の間に
特に関連性はないでしょ。

99％なら十分合理的だと思うがな 人によるが

>>430
＞中国人の犯罪率が一定の数値を超えれば
中国人と言うだけで犯罪者の可能性大と見なすこと

他人の桃の木の下や、他人のスイカ畑のそばで朝ラジオ体操をする者を
疑うのは合理的であろうか？

>>432 中国語を話すならいんですね 中国国籍の人が日本で歩いてるとか そういう議論なのかよW

>>428
結局さ
>>368の問いなんだよ問題は。

君はそのクイズに対して
「他のヒントは？」って聞きたくならないわけ？

俺ならそれ以上のヒントが無ければ
そんなクイズに答えるのはゴメン蒙る。

君はどう？

>>437 警察は可能性ある人間をマークするんだってのに

下着泥棒が頻出する女子寮の近くで朝ラジオ体操をする男を疑うのは
合理的であろうか？

>>432
因果関係が無ければ合理的とは言えない
というのは、君独自の珍説だよ。
超伝導現象の因果関係なんて、さっぱりわかっていないが、ある条件下で超伝導現象
が起こることは、確率的、統計的にわかっている。
今や世の中で活躍する超伝導現象を利用するのは、合理的でない？

>>434
中国人の犯罪率が80％なら、中国人というだけで犯罪者の可能性は80％だよ。
80％は高いと思うけどね。

>>432 それとさ、ある行為と他の行為の間には、犯罪者の可能性が高いという関連性があるだけなんだけどさ

>>437
その「ほかのヒント」とやらを聞きたいから、１１０番するなり、職質するんだろうに。

その男が朝ラジオ体操をする日に限って１００％下着泥棒の被害に遭うという。
その男を疑うのは合理的であろうか。

>>442 だわな

>>440
合理的判断というのは
目的が違っても、対象が違っても同じなの？君的には？

超伝導の利用は再現出来ればいいのだから
再現出来る条件がわかってればそれで問題ないでしょ。

＞80％は高いと思うけどね。
高いね。
それ程の確率なら中国人であることと犯罪者であることの間の
因果関係が無いなんてあり得ないと思うけどね。

俺はおりよ

>>442
つまり中国人というだけでは犯罪者とみなすのは非合理的であるが
１１０番通報は犯罪の通報ではなく
犯罪の可能性の多寡を問い合わせるものであるから

「中国人を見たら１１０番」は合理的であるという意見なのかね？

>>445
じゃあ、中国人の犯罪率が８０％なら、「中国語を聞いたら１１０番」
は合理的で不当な差別じゃないと思ってるんだ。

アメリカのスラムの黒人が聞いたら、暴動を起こすだろうな。

超伝導の例は突飛過ぎたかも。>>443さんの質問に答えられる？

>>447
だから、女子寮の前に見知らぬ男が立ってるんですけど、
って寮生が１１０番してもいいでしょ？　
これは犯罪の通報じゃないよね。

中国人の犯罪率が高いなら、街で見知らぬ中国人グループを見かけたとき
「次のヒント」を求める気になるのは、合理的だということ。

>>448
＞中国人の犯罪率が８０％なら、「中国語を聞いたら１１０番」
＞は合理的で不当な差別じゃないと思ってるんだ。

いいや。因果関係を見出すべく最大限の努力を払うべきだと思うけどね。
それ程の確率なら
見出せないとしたらそれは警察の怠慢だと思う。

＞超伝導の例は突飛過ぎたかも。>>443さんの質問に答えられる？

朝ラジオ体操してるだけでは合理的とは思わんね。
・その場所がラジオ体操に適してない
・下着泥棒事件が起きる以前はラジオ体操してなかった
・男の家から遠い

とか他の条件が無いとね

>>449
つまり
>>447の通りだと？

>>450
因果関係があれば、不当な差別じゃない？？　やっぱり君はレイシストだな。
因果関係があり、犯罪率が８０％であっても「中国語を聞いたら１１０番」は
中国人に対する不当な差別だ。

下段の条件は、>>443の条件時点でその男を疑わなければ得られない情報だろ？
職質したり、家を調べたりするんだろ？
結局、因果関係が無くても、疑うことは合理的だと告白してるだけじゃん。

本人が望んで得たもの以外で差別するのはいかんでしょう。
外国人とて望んで日本以外に生まれたわけではない。

>>451
犯罪可能性の多寡を問い合わせるってのがよくわからないけど、
問い合わせたくなる条件（犯罪率が高いこと）が存在するから
問い合わせは合理的であるということ。

>>452
合理的因果関係があれば差別じゃないと思うがね？
俺は黒人は色が黒いと言っても差別だとは思わないし
中国人に犯罪を犯すような要因が８０％の確率で存在すると
証明されればそれは差別でもなんでもないと思うが？

＞下段の条件は

じゃあ
・下着泥棒事件が起きる以前はラジオ体操してなかった
・男の家から遠い
は撤回するよ、スマンね。

スレ違いやっちまったが、やっぱり最後に一つ書く。因果って原因と結果だろ？
怪しい行為が原因となって犯罪が生じるのではないぞ。

>>454
俺は１１０番通報を警察が求める状況ってのが
そんなに軽いもんだと思えないんだが。

>>455
スラムの黒人男性の犯罪率は８０％くらいだ。貧困と社会的差別という
犯罪に向かう因果関係もある。
しかし、スラムの黒人が来たら１１０番しなさいという標語は不当な差別だ。

ラジオ体操に適した場所で体操することと、下着泥棒にどういう因果関係があるのかな？

>>456
怪しい行為が観察されるのは犯罪という行為をしてる結果かも
って話

>>458の一番下の行
適した　-＞　適しない　の間違い。

子供は親を選べない。
大人が実の子にご飯を与えるのに他人の子である俺に
ご飯を与えないというのは差別である。

資源、資産には金や物以外に人間も含まれている。
容姿は自分では選べない。
いけ面にはＨをやらせるのに不細工な俺にはやらせない
のは差別である。

昔、学生運動で学校に立てこもった共産主義の学生は
男女入り乱れのタッグマッチを組んだ。
差別を認めず、平等な社会というのはこんな社会だ。

差別がない社会は共産主義でみんな貧乏になる。

資本主義マンセーなつもりはない。

差別を認めないということはは人の好みや趣味。趣向
を認めないことになる。

どの程度の差別を認めるかが問題である

>>459
犯罪の結果｢かもしれない｣行為をしている人間にどうして職質かけるか、
考えれば自ずと答えは出るんでないかい？

>>458
＞しかし、スラムの黒人が来たら１１０番しなさいという標語は不当な差別だ。
俺はスラムの黒人という概念でくくれると考えるのが不合理だから差別だと思うね。
環境に対する適応は個人の問題であって人種の問題ではないから。

君は何故それを差別だと考えるの？

＞下着泥棒にどういう因果関係があるのかな？

ラジオ体操に適しない場所でラジオ体操をするのは変だろ？

それと、他の犯罪の結果かもしれない行為と
職務質問する対象になる結果かもしれない行為との違いが何かを考えれば。

>>462
だから行為で判断すべき、それが合理的だって話だよ。

>>464
例えば？

>>465
ある行為と他の行為をわける理由を考えよう。
何が重要かわかるよね。
そして、その理由を行為に限って適用する理由がどこにも何とわかるはず。

>>464
道を歩くことと夜道を歩くことの違いとか

>>467
いやいや、犯罪は行為を定義したものであるから
理由はあるでしょ。

>>463
スラムの黒人でくくるのは不合理で、中国人でくくるは合理的？　なんで？

変なことだから、下着泥棒と因果関係がある？？
言っておくが、数多いる下着泥棒のなかに、変なところでラジオ体操する人間が
どれだけいると思う？？

夜道をジョギングすると、前の女性が走り出す。なぜだろう。（ｗ

>>468
でそれを考えたら何がわかるのかね？

>>464
行為であるか性質であるかの違いが本質的でないとわかるでしょ。
だって、行為を区別できるのにほかのことは区別できない理由はない

>>472
犯罪をおこしてそうかどうかが重要な理由になっているとわかるはず

>>470
じゃあ俺はレイシストでいいよ。
俺は遺伝的要因を考えたんだが。

君は何故それを不当な差別だと考えるの？

＞変なことだから、下着泥棒と因果関係がある
可能性はあるでしょ。

そもそも民間人が通報すべきと判断する基準と
警察が通報を求める基準が同じなのかね？
同じであるべきなのか？
>>471も同様

逆に法では裁かれないまでも内面を批判されることはある。
そのとき行為を根拠にして類推してはいけないなんていわれたらたまらないよ

>>474
それは初めから問題じゃないよ。
問題は何をもってそれを判断すべきかという話。

>>473
性質？
＞行為を区別できるのにほかのことは区別できない理由はない

あるでしょ、人は行為によって裁かれるのだから。

>>477
何によって判断するかは、何を判断するかじゃなくて何によって判断できるかによるものだよ。

>>478
＞何によって判断できるか

それには何を判断するかは関係おおありでしょうに。

>>477
行為であるとか、そういう性質が関係ないことは>>476の通り

>>475
レイシストだな。そもそも中国人ったって遺伝的には多様だろう。

人種、母国語、出自は、自分では変えられない要因で区別されて不利益を蒙るのは、
不当な差別。変えられないからな。それが自分のアイデンティティとなっている場合、
（人種、出自はたいていそういうものだが）それによって不利益を蒙ることは
著しく感情を害する。合理的理由や因果関係があろうともね。

努力によって克服できたりやめたりできることで区別されるのは、合理的理由や
因果関係があれば、受け入れられるが。

警察が通報を求める基準と、民間人が通報すべきと判断する基準は同じだろう。
ただ、警察と民間人の間には、情報量の格差があるから、警察が啓蒙することは
あるんだろうけどな。

夜間に行った行為は夜間の行為から判断すべきとか、ばかげてる。
なんでバカげているかと言うと、昼の行為からも怪しいかどうか類推できるからだ。

>>480
君がいたたまれないかどうかは関係無いね。

>>483
えっと、君は人の行為から人の内面を類推するのは間違ってるって思ってるってこと？

問題は差別を商売にしている人間が多いという事。

>>481
なるほど俺は君の基準ではレイシストだね。

君の基準では視覚障害者が免許をとれないのも
不当な差別になるがね。

合理的、という言葉の解釈が三人ともずれている気がしなくもない

>>484
というか君と同じ話をしてるとは思えんのよ。

君はそもそも俺が何を主張してると思ってるわけ？

>>488
行為でない国籍のようなものによって人を疑うの差別。
かなと

>>489
そうだね。
で、君の主張は？

俺は遺伝的要因であろうとなんであろうと
区別されるべき合理的理由があるなら
区別されることで不利益を蒙っても、不当な差別だとは考えない。

それがレイシズムなら俺はレイシストだね。

悪いがもう寝るよ、スマンね。
>>481

>>488
人を疑うには統計的に関連性があるあらゆる情報を使って当然

>>489もお休み

>>492 は >>488へ。
君の言う｢合理的｣という言葉の意味が｢不当でない｣と同義にしかみえないんだがなあ

で、おやすみ
すまんが次くるかは五分五分
疲れた
しんどい

>>486
視覚障害者が、視覚に障害があることに誇りを持ち、
それが自分のアイデンティティだと思っているなら
その通りだな。

でももしそうなら、その人は車を運転したいとは
思わないだろうな。

>>491
日本に留学して真面目に勉強している中国人が、
他の８割の中国人のために不利益を被るなら
不当な差別だね。レイシストだよ。やっぱり君は。

激しく間違えました。
>>492 は >>490へのものです。
>>494は訂正になってなかった

03/08/12 11:30
http://www.reuters.co.jp/news_article.jhtml?type=worldnews&StoryID=3218768
米国、イスラエル新法を人種差別的と示唆
プリント用ページ

　［ワシントン　４日　ロイター］　米国務省は４日、パレスチナ人がイスラエル人と
結婚してもイスラエルの市民権取得を認めないとする新法が人種差別的
だとの見解を示唆した。ただ、イスラエル国内での訴訟が決着するまで
コメントは差し控えたいとしている。

　新法は７月３１日にイスラエル国会で可決。結婚しても、ヨルダン川西岸や
ガザ地区のパレスチナ人には市民権が認められない。

　一方、パレスチナ人以外の非イスラエル人がイスラエル人と結婚した
場合は、市民権を認めている。

アラブ世界で非イスラム教との市民権を認めているか、そちらの方も確認頼むよ。（ｗ

http://www.forgetmenot.jp/diary/img/1053829691/1054775553.jpg

471 ：??? ：03/08/27 02:31 ID:1wNFXzZY
夜道をジョギングすると、前の女性が走り出す。なぜだろう。（ｗ

499 ：??? ：03/08/27 03:31 ID:1wNFXzZY
アラブ世界で非イスラム教との市民権を認めているか、そちらの方も確認頼むよ。（ｗ

（ｗ（ｗ（ｗ（ｗ（ｗ（ｗ（ｗ（ｗ（ｗ（ｗ（ｗ（ｗ
（ｗ（ｗ（ｗ（ｗ（ｗ（ｗ
（ｗ（ｗ（ｗ

////////////////////////
教育機会の不平等を訴えるために、自身の社会声明をなげうって
事件をおこした宅間守氏。
宅間氏は、ネットを見ることすら出来ない状況にいま、おかれている。

激励の手紙を送るもよし、反省を促すもよし、今何を考えているのかを質問するもよし。
http://yuusuke.info/27/K27102.htm

念のため："公"的機関の所在地などは、削除対象"外"です。

534-8585 大阪府大阪市都島区 友渕町 １丁目２−５
大阪拘置所　宅間守さま

地図
http://www.do-map.net/esactl.htm?ENC=%2BFzSIhlKZHyDLWACj3IT7FOz6qjRrOJFeNuuQuDwCNIfdNeQ

4ZXuDZVPN2crJ4hmE2T6CMNAH5P4qcT3hhNtF6Jr3azLxAo1UF5Q0upGblLp%2BJuMLsF3G%2BnSiSrOgd8%2B9

fLriIz4VgQ%3D

死刑により「生命」を捨てる覚悟をした宅間氏へ・・
///////////////////////////

あぼーん

仙台筋弛緩剤混入事件。。
言い訳ばかりで、反省の色の無い被告の守大助。
極悪非道、平成の鬼畜外道、守大助に極刑を・・・。
http://news3.2ch.net/test/read.cgi/news2/1057332127/l50

仙台筋弛緩剤混入事件。。

最近、忘れかけられている事件です。
一部のマスコミが冤罪などと馬鹿げたこと言っていて、
それを盲信して馬鹿騒ぎしいるアホもいますが、
この事件は守大助の犯行です。
以前、守大助と同僚だった看護師と話したことがあるのですが、
守大助は非常に女ぐせも悪く、勤務態度も悪いと言っていました。
事件当時、クリニックに勤めていた人の全てが
「守の犯行に違いない。」と言っているそうです。
絶対に冤罪事件ではありません。
言い訳ばかりで、反省の色の無い被告の守大助。
極悪非道、平成の鬼畜外道、守大助に極刑を・・・。

　差別はあって当然

どこの馬鹿が終わったスレを復活させたのだ？

この議論においては結論は以下のように収束する。
つまり、差別はするべきではない、だが、区別はするべきである。
つまり「差別をするべき」と言う人間を区別し、排除する事である。
因みに上記の返信は全て読んでいない。

＜「本当の思いやり」と「見せ掛けの思いやり」＞

「思いやり」を勘違いするなよ。
「本当の思いやり」というのは、相手の立場にたって相手のことを考えてやること。
「Ａ型流の思いやり」は、臆病のあまり、自分がどう思われるかを繕うだけの「見せ掛けの思いやり」に過ぎない。
Ａ型の人は勘違いしないように！
また周囲も騙されないように！

　

>>507
差別と区別どうちがうの？？

真・スレッドストッパー。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ