「君が代」って天皇一家を称え、敬う歌なの？

>>881　ついでに
朝鮮人は「君」と呼びかけると怒るそうですが本当ですか。
もし本当なら理由はなんですか。

天皇を称える歌を、こっそり国歌にするようじゃ、この国に未来はない。
次は元首か、軍隊か、女帝か、愛国心か、最後は忠君か？何をたくらむやら。

>>883
この問題で在日である君には
発言権は無い、内政干渉になる

「我が君」ならまだしも
「君」ってどう考えても最高敬語ではないと思うのだが。

いまだに国家、君が代に反対する
人たちがいるそうだがその理由を
もう一度全部書いてくれないかな
それから考える

「君が代」は天皇がいてくれるこの世のあり方を讃える歌です。
天皇とは国体護持、国家安泰の為の最高位の権威者にのみ託された
様々な秘法・呪法を身をもって執り行い、伝え、守り続けるための
「万世一系のいけにえ」のような存在だからです。

「君が代」とは「これからもいつまでもこの国の為に不自由な生け贄
を続けて下さいませね。それがこの国とこの国に暮らす全ての人の
安心と幸福につながるのですからね」というある意味非常に残酷で
身勝手な願望をかしこまった歌にしたものです。

２０００年もの間この「日の出づる国」が国として有り続け、天皇が
存在し続けた事を偶然や幸運で片づけるのはあまりにも早計です。
あらゆる秘術をその形態や儀礼の中に象徴として隠し存在する天皇が
あるかぎり、無知な国民はその存在の意味も知らずに日々の享楽的な
暮らしを続けて行けば良いのです。せめて「君が代」を歌いながら。

>>887
それはそれで問題のある考え方だと思うが。

(1)(ア)国を治めている人。天皇。
「万乗の―」
(イ)自分の仕えている主人。主君。
⇔臣
「―に忠義を尽くす」
(2)人に対する敬意を表す。
(ア)目上の人や貴人を敬っていう。
「人はしも満ちてあれども―はしも多くいませど/万葉 3324」
(イ)女性が親しい男性をいう。
「―待つと我(あ)が恋ひ居れば/万葉 488」
(ウ)人名・官名などに、多く「の」「が」を介して付き、その人を敬う意を表す。
「師の―」「源氏の―」
(3)〔中世・近世語〕遊女。遊君。
「一生連添ふ女房を―傾城の勤めをさするも/浄瑠璃・忠臣蔵」
(4)（「公」とも書く）古代の姓(かばね)の一。もと、地方豪族の首長の尊称。

二人称。相手を親しんで呼ぶ語。現代語で、男性が同輩およびそれ以下の相手に対して用いる。
「―僕の間柄」「―も一緒に来ないか」
〔 は、上代では女性が親しい男性を尊んで呼ぶことが多く、中古以降は男女ともに用いた〕

つうことだな、天皇と限定するものでもないようだ

北朝鮮も「君が代」を歌っていいってことだな

密教の正統（奥義）は空海によって日本にのみ伝えられ、陰陽の秘術と
あわせて継承し続けているのは日本の天皇だけですから、
底の浅い革命家のバカ息子（金正日）などと一緒にしないで下さい。
まあ北朝鮮人民が歌うのは勝手ですが。

基本的に「君」を天皇の意味にするには
二重敬語や最高敬語にする必要がある。
「万乗の君」の「万乗」自体敬語だし。
「我が君」も連語で最高敬語。

「君」だけでは「天皇」の意味にはならない。

辞書から離れてちょっとは自分の頭で考えてみなさいよ、君。

まぁ、譜面がついたのは明治以降だからね
いろいろ後から天皇を神格化するのが大変だったんだよ
江戸時代なんてしょっちゅう男統が切れて、
宮家上がりや女帝がいたからねぇ

>>894
辞書から離れすぎていたから、
一旦辞書にたちかえろうと思って貼ったのですが

「君が代」を国歌としたら、まちがいなく、世界でいちばんつまらん歌詞
の国歌だろう。

>>897
つーか、国歌なんだけど。

>>897
やっぱ、弾をかいくぐり、とか、流れる血潮とか、敵を倒せ、とか、入ってないとダメですか？

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"君が代"が反対な人は、"君が代"自体を反対する前に
"君が代"で歌われている"君"の対象が天皇ではダメだと
反対してみれば？
多くの反対派は天皇賛美が気に入らないのだから。
肯定派の中にも、"君"は天皇だけを指している訳じゃないと
言っている人も居るので、この共通点がこの問題の
おとしどころじゃないかな。

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>>894
辞書から離れてどうする？
所詮文章の公式な解釈なんてのは、
文法に沿わないと、読む人で見解が異なっちゃうだろうが。

文法上は、「君」単体では天皇の意味にはならないし（と言うか、なれない）、
「君」は天皇のことであると言う政府見解も、
ただの政府の個人的（？）意見に過ぎない。

と言うか、そもそも君が代って、古文が出展でしょ？
高校古文で、最高敬語はいやというほど言われると思うが。
最高敬語でないものは、絶対に天皇が対象であるはずがない。

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金（キム）が代は
千代に八千代に
さざれ石の
巌となりて
米の尽くまで
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『天長節』

今日の吉き日は　大君の
うまれたまひし　吉き日なり
今日の吉き日は　御ひかりの
さし出たまひし　吉き日なり
ひかり遍ねき　君が代を
いはへ諸人　もろともに
めぐみ遍ねき　君が世を
いはへ諸人　もろともに

(「祝日大祭日歌詞並楽譜」　http://kindai.ndl.go.jp/　)

>>906
最初にしっかる「大君」があるだろうが。
あと、切りかたを間違ってる。

ひかり遍ねき　君が代　を
めぐみ遍ねき　君が世　を

じゃなくて

ひかり遍ねき君　が代を
めぐみ遍ねき君　が世を

が正解。

北朝鮮を見れば昔の日本がよくわかる(藁

>>908
それについては禿同

>>908
うそぉ。

現北朝鮮≒大日本帝国　だしな

フセインも金正日も天皇も皆同じ。
その権力者と国をイコールで結び、軍服着せて白馬に乗せれば独裁国家の
一丁あがり♪(藁

>>911
>現北朝鮮≒大日本帝国
軽蔑されるので、人前では言わないように。

ナチス第３帝国≒ドイツ帝国って言う馬鹿よりひどい

>>913
なぜ軽蔑されるのか、理由をお聞かせ願いたいものですな。

いきなり幼稚な餓鬼がなだれ込んできたようだな
要するに国家、君が代に反対する人は、日教組の
マインドコントロールからまだ覚めていない年代と
理解するしかないか

>>915
それ以前の問題だと思うが。

「君が代」の出展は古文。
高校古文で天皇には最高敬語が常識。
「君」だけでは天皇にはなりえない。
なのに大日本帝国〜現在では「君」は天皇と国は言ってる。

結論：国が天皇を祭り上げるためだけに個人的な見解を通しているだけ。
現に、「君」は天皇というのは政府の「見解」としか言ってない。
つまり、公式な解釈の必要条件である文法上はどうだかしらないが、
政府としてはこう思ってほしいと言う希望でしかない。

要するに、マインドコントロール以前の問題として
覚えた知識は覚えたままでしかない人があまりにも多いと言うことだな。
覚えた知識から、思考する方向に脳みそが向かわないんだよ。

それなのに、「君」は「天皇」の意味だから強制するなとか、
大日本帝国時代を肯定するようなものだとか、
下らん理屈をつけて否定する。

私はむしろ、君が代こそが、大日本帝国時代の反省すべきところを学ぶ上でも、
君が代は国歌であるべきだと思う。
そもそも君が代は、自分の身近な大切な人を思う気持ちをつづったものだから、
博愛と言う意味でも国歌であるべきだと思う。

>>917
＞私はむしろ、君が代こそが、大日本帝国時代の反省すべきところを学ぶ上でも、
＞君が代は国歌であるべきだと思う。

右翼の詭弁です。

君が代を真面目に歌った記憶は無いな。
てきとーに歌ったり替え歌だったり

反・君が代厨は反抗期の子供と同じなので、
息の根を止めない程度に優しく叱ってやってください。

>>917
＞大日本帝国時代の反省すべきところを学ぶ上でも
そんなものはない

戦後民主主義の、反省すべき点を
集約するのが国家君が代の
問題かな、

ひどい曲に醜い歌詞

鰻の寝床の町屋は、古くさいし不便だ、つってマンションに立て替えた京都の人みたい・・・・。

天皇制がある限り、近いうち日本も北朝鮮と同じような道をたどるかも。

>>925
北朝鮮に天皇制などないが。

ふぁ、ふぁ、ふぁ馬鹿だね「９２５」元々「天皇制」なんて共産党員が使う
言葉だよ。

>>925
経済破綻したら間違いなく北朝鮮化するだろう。

最高敬語がどうだらこうだらと・・・。
古来、日本の歌っていうのはその言葉に幾重にも意味をかけて
分かる人には分かるのを楽しんでいたもの。
最高敬語って、みやびのわからないお人ですねぇ。

>>928

自分の友人や親族、郷里の人たちによって構成され
る日本という自分の国を全く信頼できない人がいるスレ
はここですか？

すごいＨなサイトをハッケーン！
でもＨじゃない人は絶対にみない方がいいでつ。
クッキリ縦スジがっ！(*´Д`*)ハァハァ
http://plaza16.mbn.or.jp/~satchel/turuturu/