なぜ死刑廃止運動をするのか　Ver.3

死んだらオナニーできない、だから死刑反対

＞916 ：猫眼ぢょらん ◆MtyDeTiY ：02/05/25 01:06 ID:do7q1gaf
＞ちなみに代理殺人はイタリアで死刑制度廃止と同時に大流行したよ！
＞多かったのは「あの裁判官を殺せ。さもないと・・・」ってパターン。
＞マフィア・ヤクザがわずかでもいる限り、必ずそうなる。

この話は知らないけど、どこで聞いたの？

＞923 ：猫眼ぢょらん ◆MtyDeTiY ：02/05/25 02:05 ID:do7q1gaf
＞殺しても生かしても悔しがらない奴には、残念ながらもう罰しようがない。
＞だから麻原は国家コスト的な観点から屠殺するしかないと思う。
＞税金で何十年も養い続けるのはどう考えても無駄。

生かしておけば「生命尊重」の例として、犯罪防止に役立つと思うが…
人命をコスト的な観点から左右するのは非常に危険。それこそ犯罪を誘発することになりかねない。

>>953
確か呉智英の本だったような。＞イタリア
この本では「死刑廃止＆仇討ち復活」を提唱してたような。（Ｗ

あと、かっての西ドイツで幼い娘を強姦殺害された母親が、
法廷で犯人を拳銃で射殺した話もあった。
西ドイツに死刑がなかったがゆえの悲劇だね。

哀れな母親の苦悩がうかがえる。彼女にとっての正義とは・・・・。
もちろん母親は無期懲役。犯人は即死。

955 名前：猫眼ぢょらん ◆MtyDeTiY ：02/05/25 13:27 ID:pmidp/3o
>>953
確か呉智英の本だったような。＞イタリア
この本では「死刑廃止＆仇討ち復活」を提唱してたような。（Ｗ

タイトルを思い出して下さりませ。

そういえば昨日の夕刊に「神戸・児童殺傷から５年」という記事が載っていたけど、加害少年は「遺族の心情に思いを巡らせ始めた」というね。
「自分にできることがあれば、なんでもしたい」
「自分が苦しむ必要があるのならば、苦しみたい」
最初は「死にたい」と繰り返していたけれど、年を経るにしたがって「無人島で独りで暮らしたい」
「人間の社会で生きたい」と変化を見せ、この半年の間に「社会に出て暮らすためにどんなことをすれば被害者の遺族や世の中の人たちから許されるのか」真剣に考え始めたといいます。

被害者の父親は「（A少年が）私たち家族の間では話題に上ることはありません」
「重要なことはA少年が本当に更生しているかと言うことです」
「被害者を保護し、権利や被害の回復を促すような法律制度を急ぐべき」
と述べています。

加害者にも、被害者の遺族にもいろんな人がいますが、同じ人間でも時がたつにつれ考えが変わってきます。
長い目で対処してゆくことが結局は犯罪の予防や遺族の精神衛生にとってもいいのでは、という気がします。

憲法や法律ってのは解釈が必要なんであって、
いかに解釈するのが妥当なのかって話で、法文＝公理にしてしまったら
単なる法実証主義にすぎんわな・・・

判例や通説の解釈なんてものは、
現実的には「公理」に近いのものなのかもしれないけれど、
死刑に関する議論ではそこまで明確なものはないし・・・

あ、死刑は憲法違反ではないという、最高裁判例があるな・・・

>>956
書斎にこもって小一時間本をパラパラとめくる。
しかし、うぐぅ・・・・・見つからん＞イタリア代理殺人横行

もしかしたら雑誌系の本だったのかな・・・・・
諦め＆スマソ。

↓あと、西ドイツの話は記憶どおり呉智英。つうか当時の新聞雑誌にもよく出てた。
呉智英「サルの正義」双葉文庫

↓イタリアのソース提示できなかったお詫びに上書で紹介されてる死刑関係の本の紹介でもしてお茶を濁すか。
穂積陳重「復習と法律」岩波文庫　　（これはかなりおもしろそう）

９６０：
どうもありがとう。
レスが１０００を超えた後で思い出したら新スレで教えてください。

>>951
＞何度も言うようですが、憲法の正統性にはすでに異論があります。

おまえさんのいう改憲勢力の筆頭、自民党ですら日本国憲法の破棄などいって
いない。（96年橋本談話等）日本の議会・政府・裁判所は現実に日本国憲法に
そってこれまで運営されている。そもそも、ポツダム宣言の受諾の時点で、日
本は民主主義・平和主義の回復を国際的に公約しているのであり、それに基づ
く日本国憲法を易々と廃することは国際信義にも反する。

＞それよりも事実そのものに立脚したほうがずっと説得力があるはずなのに、
いまさら憲法の正統性を問題にする人間など圧倒的少数派。

＞それを怠っているから日本の死刑廃止運動は後退していくのではありませんか？
学説はほぼ全て廃止論・消極的存置論。日本の死刑廃止運動の実態がどんなも
のかは知らないが、何をもって後退しているというのかさっぱりわからない。
国際的にも死刑廃止の潮流があることは否定しようがあるまいに。

>>963
でも、死刑は（判例および主流学説では）憲法違反ではないだろ。
憲法うんぬんはあまり意味はないと思うが・・・

ところで、国際的に死刑廃止の潮流はいいんだけど、
なんで、死刑廃止国のほとんどは西欧諸国（キリスト教文化圏）なんだろうか？

何でもかんでも国際的な潮流に乗って西洋かぶれのように
やっていたら日本は犯罪者だらけになるぞ！
ただでさえ中国人とかは日本の刑罰が軽いもんだから
やりたい放題やって犯罪は増加してるじゃないか！
死刑は絶対必要！もっとやるべきだ！

９６３：
今も憲法改正のことがずいぶん話題になっていますが…
私が知っているだけでも読売新聞は新憲法案を公表しています。
朝日新聞でも調査対象の半数が改正を検討することに賛成していました。

日本の死刑廃止運動が後退していると言ったのは、執行が再開されたこと、死刑判決が増えていること、世論調査で死刑を指示する人の割合が７０％から８０％に増えたことからです。

確かに西洋かぶれが国際的な潮流ではあるんだけどねぇ(w

間違い。「死刑を支持する」でした。

死刑執行が再開される前は凶悪犯罪は年々減っていたのに、再開されてからは増える一方ですね。

死刑を増やしたら凶悪犯罪がもっと増えるのではありませんか。

つか、消極的存置論ってのは廃止論よりで考えていいんかいな？

>>970
それは因果関係がハッキリしないからなんとも言えないな・・

うん、単なる統計上のデータだね。
でも他の国や時代のデータと比べて共通性があれば信憑性が増してくるよね。

>>965
なんか「死」に対する文化の違いがありそうだよね。
キリスト教的な死後の世界観と、輪廻転生を含む仏教系の世界観の違いとかさ。

例えば日本の被害者は「死刑にするなんて甘い！もっと苦しめまくれ！」って言うけど、
西ドイツの仇討ち母さんとは全く逆の発想だよね。

同じ「犯人憎し！」から出る言葉なのに、この違いは一体何なのだろう。

私は「死刑には人々の残虐性を刺激する効果がある」と思っているけれど…

>>974
それ、よくある話だよね・・・死刑廃止と犯罪の減少。

死刑を廃止したから犯罪が減少したのか、
そもそも、犯罪が減少傾向にあるところで死刑を廃止したのか・・・

国民に公開されない空間で静かに首を括っていく死者を想像すること
が人々の残虐性を刺激するでしょうか？？
それなら映画などのメディアの残虐性はどうなるの・・・

>>975
その違いがある以上、
日本では死刑廃止論は主流になり得ないような気もするが・・・

＞975 名前：猫眼ぢょらん ◆例えば日本の被害者は「死刑にするなんて甘い！もっと苦しめまくれ！」って言うけど、

世の中そんな人ばかりじゃないよ。千差万別です。
自分の子供が殺された直後なのに、憎しみどころか哀れみを表す人もいるよ。
その場合は変質者による無差別殺人だったから、「犯人を憎むのは的外れだ」と思ったのでしょう。

>>976
むむむ！ｷﾆﾅﾙ！
確かに中世ヨーロッパやちょっと前の中国みたいに公開処刑だったらそうかもだ。
もう広場にみんな集まる集まる（Ｗ

俺は本当に生きて罪が償えるものなら、死刑はなくてもいいとは思うけどね・・・
一生カンボジアで地雷撤去を続けるとかさ・・・

一番憎らしいのは、「自分の責任が問われることはあるまい」と、ものすごく大勢の人を死なせておいて知らん顔をしている人たちです。

９８２：
地雷撤去はいい考えですね。

それなら遺族の人にも納得してもらえるのではないですか？

>>983
麻原の「部下が勝手にやったこと」って発言のことかな？
それとも薬害アベセンセのことかな？

９８３＞
小泉総理のことですか？ブッシュ大統領のこと？

９８６，９８７：
大手を振って外を歩いている人たちのことです。

>>987
わらた！
ま、一理あるな。

小泉さんの場合は不況による自殺のことですか？
それは特に頭になかったのですが・・・

それとも厚相時代のことですか？

イスラエルのシャロンはもう外国の裁判所で訴えられていますね。

ブッシュもなんですが、彼を操っている石油資本とかは、気象情報まで操作しているのではないですか。

地球温暖化の犠牲者はどのくらいになるか想像もつきません。

プールに行ってきます。

ぷ、ぷーる？>>995
つうか誰か次スレ立てんの頼むよ〜

結論：死刑は正しい。どんどん実行するべき。死刑廃止は憲法違反。過去の判例くらい読めアホ。

終了

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