【サンタ校長】ダメなの？

>>899
画像見れないぞ。

>>901
891のほうだぞ。890のほうはスペースが入ってるからだめ

ま、ちょっと心の休まる様な事すると足引っ張られるんじゃあ、世の中どんどん暮らしにくくなるわなぁ。

しんどい世の中だねえ。

俺、頭駄目かも。（笑）
だってこの問題がどうして
右左とか原理主義とか草加とかが関係してるのか
わからないもん。
実際そういうこと詳しく知らないし。
でも、こういうこと書くと「しらばっくれるな！！」
とか言う返事が来るんだろうなー。（ちょっと期待。（＾ー＾））

>>904
漏れは右左･層化は行ってないが、

原理主義→現実の活動を自由･幸福にすることを考えず、
法律をを杓子定規に拡大解釈して適用する輩。と定義しています。

だってそうだろ？
わずかでも宗教絡む奴やれば政教分離に反するってのが基点なのだし。

775 ：いいかげん真相に気づけよ。 ：02/01/05 19:32 ID:LuEAOoMu
>>1の記事でコメントしている３人は、匿名の主婦（４１歳）と
無名大学の無名教授（それも関係のない教育社会学やスポーツ社
会学専門）と人権派弁護士。論調は３人ともいっしょ。いかがわ
さを感じないかい？普通、新聞ではこういう問題については、賛
否両論を載せるよね。（公正さを装おう朝日新聞ですらそうだ。）

最後の人権派弁護士というのは、こんな人をこんな人たちと一緒
に選挙応援している人です。↓
http://www.zenshin.org/nc/togisen.htm
（zenshinに注目。極左過激派の中核派のホームページの一頁です。）


777 ：いいかげん真相に気づけよ。 ：02/01/05 19:37 ID:LuEAOoMu
http://www.zenshin.org/nc/togisen/togisen.htm
>>775がうまくいかなかったら↑で試してね。

799 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/01/05 23:01 ID:29OEfrgr
http://members.jcom.home.ne.jp/tokakushin/kesiba/ksuisen.html
↑ここって、「都政を革新する会」のホームページなんだけど、
中核派のページ>>777とつくりがいっしょなのが笑えるよね。
ここにも居るね、八尋八郎弁護士。

801 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/01/05 23:14 ID:/x5YaYi3
よく調べたね。だから何度も言っていたんだ。
反対するもの（ここでは校長）をすぐに「サヨク」やら「草加」に
仕立て上げるんじゃねーっていうこと。校長なら保守だとでも思ったのかな？
こういうことはウヨサヨ抜きにして純粋に議論しないとこういうことになるつーことだ。

ところでさ。>>777のＵＲＬ踏んじまったけど大丈夫かな？
もろ極左じゃん（ビビッター）。
これ、踏んだヤツＫ視庁公安部のＢＬに掲載されそうだな（ｗ

そっかー。原理主義ねー。
じゃあ左翼ってどんな人って定義してるの？

なんだか、２ちゃんねるって
何が正しいかが問題というより誰がどの立場かってことに
焦点がずれることばかりだね。
まあ、日本の政治もそうだけど。

>>908
サヨウヨは俺はしらん。めったに使わないから。
合えて言うなら「自由暴走党=ウヨ」「社会迷走党=サヨ」の分け方が、
一番サヨウヨの言い方としてわかりやすいかも。

誰がどの立場かって、そう言うのは単にアホでも言えることだからね。
きちんと問題はなにか、それを回避してるのか、および、ほかの問題はなにか
ってので話せたらいいんだけどねぇ。
別のスレで最近議論したところ、そちらでも「問題なくても社会そんなもんだ」
って言う理由で逃げる奴おったし。

ていうか、このスレでコピペで八尋弁護士がうんぬんってのは
ただの馬鹿でしょ。
削除依頼出しといたからしばらくしたら消えるよ。

極左過激派工作員による苦し紛れの別スレ立て警鐘age

>>902
見た。見た。
サンタがｏｋならこれもｏｋでなければ不公平、不平等（藁
後は趣味の問題。

>>1の記事でコメントしている３人は、匿名の主婦（４１歳）と
無名大学の無名教授（それも関係のない教育社会学やスポーツ社
会学専門）と人権派弁護士。論調は３人ともいっしょ。いかがわ
さを感じないかい？普通、新聞ではこういう問題については、賛
否両論を載せるよね。（公正さを装おう朝日新聞ですらそうだ。）

最後の人権派弁護士というのは、こんな人をこんな人たちと一緒
に選挙応援している人です。↓
http://www.zenshin.org/nc/togisen.htm
（zenshinに注目。極左過激派の中核派のホームページの一頁です。）


777 ：いいかげん真相に気づけよ。 ：02/01/05 19:37 ID:LuEAOoMu
http://www.zenshin.org/nc/togisen/togisen.htm
>>775がうまくいかなかったら↑で試してね。

>>905
だって、そうでないと不公平でしょう。
マイノリテイがかわいそうですよ。

>>909
勉強になりました、どうもありがと。

８９１の画像面白い！！！
あんな格好で挨拶されたら爆笑だろうなー。
でも、犯罪集団の親分は児童にはちょっときついなー。

ま、まさか、サンタさんも殺人犯罪を示唆した経歴が・・・・？

>>913
、、、、、？>>911を見る限りわかってくれたものだと思ったが。

要するに、こんなのそれぞれの人が宗教を信じるなんて
関係のないレベルだってことだよ。
その人の信じるものにかかわる＝布教活動や教義の押し付け出ないわけだし。
で、関係のないレベルだから問題はない。

もし、「自分と異なる宗教由来のものがあるからやめろ」と言うレベルであれば
そんな子供こそきちんと指導しなくてはならない。
信教の自由ってのは、他人の信教の自由を尊重しないと成り立たないのはわかるよね。
他人にとって教義を押し付けるレベルで無い奴でも
「俺が気に食わんからおまえらもやめろ」って言うのは
まちがいなくそいつの押し付けなのだから。

>>915
うむ、そうおもう。
しかし、今の日本は一部の奴が気に食わんかったら
みんなそれに合わせなあかんしなぁ。

自由を叫ぶ奴に限って自由を嫌ってる、、、、ってか。
個人的にこんなカッコやってほしいが、絶対クレーム来るだろうなぁ、、、、、。

サンタはキリスト教の押しつけにならないか。

>>918
ならなねーよ。
街でサンタのバイトしてるやつが
キリスト教を押し付けてるのか？

>>918
おまえはピザ屋の宅配がサンタのカッコで着たらキリスト教の押し付けと思うんか?
と言うか、宗教の押し付けって何かわかってる?

「信じるか死か」とかそういうレベルのものだぞ。

どっちも面白いのは確か。
そんでもって、
サンタさんって悪いことした人じゃないんでしょ？
じゃあ別にいいじゃん。
松本さんとサンタさんの違いはそこでしょ。
宗教とか関係なくて。

それじゃあ、言い方を変えて、
サンタはキリスト教の宣伝にならないか。

現にキリスト教でなくてもチョコもらってるんでしょ？
それってキリスト教に入らなくてもあげるよ。
ってことでしょ？
キリスト教はそれだけ寛容だってことを宣伝してるってこと？

すみません。私、年端もいかない判断能力の無い子供をつれて、
上棟式のモチ蒔きに行ってしまいました。
子供に神道を押し付けたといわれても文句は言えません(号泣)。

>>1の記事でコメントしている３人は、匿名の主婦（４１歳）と
無名大学の無名教授（それも関係のない教育社会学やスポーツ社
会学専門）と人権派弁護士。論調は３人ともいっしょ。いかがわ
さを感じないかい？普通、新聞ではこういう問題については、賛
否両論を載せるよね。（公正さを装おう朝日新聞ですらそうだ。）

最後の人権派弁護士というのは、こんな人をこんな人たちと一緒
に選挙応援している人です。↓
http://www.zenshin.org/nc/togisen.htm
（zenshinに注目。極左過激派の中核派のホームページの一頁です。）


777 ：いいかげん真相に気づけよ。 ：02/01/05 19:37 ID:LuEAOoMu
http://www.zenshin.org/nc/togisen/togisen.htm
>>775がうまくいかなかったら↑で試してね。

ブルセラ校長とか、緊縛校長とかより、ずっといいだろ。

>>924
言われるとしたら十何年後ですかね（笑）
その時まで餅まきの事を　　　　　、、、、
覚えて文句言ったとしたらその子はある意味秀才ですね。

>>922
宣伝=知らせることなので、知らせることも悪とは理解不能。
宗教を新たに知らせる行為は一切禁じることとなる。それは異常。
と言うことで、まったく問題ない。

>>925
削除人が見た時のためにもう一度述べておく。
「校長の今回の一件」に「新聞社の依頼」でコメントした人間の評価なぞ
校長の行為にはまったく関係ない。

と言うか、コピペ嵐繰り返すと、棒犯装置にかかるぞ。

馬鹿丸出しの厨房の宝庫だな。
きっと、偏差値の著しく低いキリスト教
私学校にでも通ってるんだろう。
つい最近までサンタクロースの実在を信
じて疑わなかったクチだろうな。（嘲

>>928
すると校長がオウムの格好して同じ事やっても良い訳だな。
創価でもいいんだね。

>>929
近ごろはさあ、ドキュソキリスト教徒のクズたちが反国家主義
に目覚めて、市民運動を装う極左過激派と野合して、売国路線
をひた走っているというのに、そういう事実認識すらない馬鹿
どもだよ。

確かに、このスレで必死こいてＤＱＮ校長を擁護してるヤツって、
すっごくレベルが低そうだよな。喪価なみの知能程度なんじゃな
かろうか？法の精神のセンスがないよな。

>>925
極左過激派を選択したのは東京新聞なので、その中に極左シンパがいるのかな。

校長と極左が関係あるかないかは、報道の範囲から推測は難だな。>>928が触れてるが。

さあて、どっちなんろう。

反射的に創価や日教組や保守という発想がまずいのはその通り。

>>930
おまえ、、、、、、、、さっき説明したろ、、、、?
受け入れられたらな。
先のオウムの格好とかなら生徒に多受け間違い無いだろ。

>>931
サンタの格好で売国路線に繋げられる脳みその回線がショートしてる君に乾杯。

>>929
きっと、自分がキリスト教信者（のつもり）だから、
あの校長が非難されると、自分や自分の信仰までもが
否定されているような気がして、必死なんだろう。

心あるキリスト者なら、自分の信仰は粛として揺るがせ
にはしないながらも、是々非々の観点から、校長の公私
混同や政教分離原則違反は厳しく批判するであろうに。

>>932
宗教が絡むのはすべて悪と言う共産主義のデムパが残ってる君に乾杯
そういや、宗教的要素があるのはすべて追放せねばならないとか
行ってやったのは文化大革命だっけ?たしか。

法の精神も、できた経緯から考えれば信教の自由と政教分離は
教義の押し付けと布教を防ぐ目的だと述べたけど。

>>935
んなやついない。
お寺付属の幼稚園ででクリスマス祝ったり、
キリスト教の幼稚園で節分祝ったり、

楽しいことは楽しいと素直に楽しむ。

あと、その法の目的には何があるかってのをきちんと述べてない批判派よ。
具体的にどんな被害があるかのべよ。きちんと。

ちなみに｢いやがるやつがいる｣と言うのは教義の押し付けではないのだからまったく的外れ。

キリストの宣伝は良くて創価の宣伝は駄目か。
理由は白人だから、と言うんじゃあるまいな。

要は幼稚園レベルなんだよな。このスレの校長擁護者。
大学生レベル以上の知性の輝きは全然見えてこないな。

>>939
piQ22ZRTよ、、、、、、、、、、、
そもそもクリスマスがキリスト教の布教活動だとでも思ってるのか?オイ。

クリスマスにピザやがサンタの格好で来るのはキリスト教の布教活動かえ？

もっと煽って、絡みたかったんだが、時間切れ。
最後屁。
クリスマスはキリストの聖誕祭。
どうみてもキリスト教の宣伝。それは憲法に違反する。
キリストが許されて創価が駄目な理由が解らない。
メリークリスマス＝大作万歳

再見。

piQ22ZRT
そもそも、サンタの格好をすることで、どのような被害があるのか述べたまえ。

>>940
そうそう保育園・幼稚園長レベルの校長を、
幼稚園児レベルの厨房が擁護する。楽しく
てしょうがないな。

>>931
つまりドキュソキリスト教徒と野合した市民運動を装う左翼過激派は
宗教が絡むのはすべて悪と言う共産主義のデムパを否定する建前が必要ということだな。納得

日曜日が休日・西暦などがどうしてＯＫなのか言ってから去れ。
（・∀・）ｼﾞｻｸｼﾞｴｰﾝ君よ。

で、そもそも批判派はどのような被害が生まれるのかがあるのか述べたまえ。

え？いえないの？言えないのに自由をきらうの？
君たちにはアフガニスタンっていいところがあるよん。言ってらっしゃい。

まだ、そんなこと言ってるのか。馬鹿。
現に存する個々具体的な被害があるか
どうかなど大した問題ではない。すべ
ては将来に渡っての自由を担保するた
めにあるんだよ。

>>948
自由を担保にするのなら、余計な規制は加えるべきではない。
自由と規制は相反価値というのはわかってるよね。
え？それぐらいのこともわかんなかったの?

君はどうみても将来に渡っての自由を担保させるのを
防ぐために動いているようにしか見えないが（プ


それとも昨日きた、
「地獄への道が続いている」とかいう電波なの?君。
で、論理的に反論できなくなったら、コメンテーターを持ってきて
「コメンテーターが極左だから、ここにかかわる人間はみんな極左だ!」
なんて電波や煽りしか掛けられなくなるなんて哀れだねー。

早く寝なさい。電波の無駄遣いは良くないよ。

アフガニスタンは宗教好きのＤＱＮ君（>>947)
にこそふさわしい地だね。（ｗ

>>950
いやいや、人々の幸せを考えずに、原典を状況に合わせて解釈する
なんて言うことができない君にこそ。

果たして、子供たちにとってどちらが幸せだったのでしょうかねぇ。

>>950
あと、クリスマスを祝うを守る程度で程度で宗教好きなんて言い出すなんてねぇ。
どこの国に宗教指導者を祝う日にこそズンズンパンパンする国があるのよ。

>>949
自由と規制が相反価値だとしか思えない時点で
ドキュンだぞ。自由を担保するために、政教分離
原則の規制があるに決まっているだろうが！

bq+8fAQsは、とても大学学校を卒業したとは思えない。
論理展開も、語彙数も完全に足りてない。
これはＤＱＮ大学が増えた事による害である。

>>953
だからそれは教義の強制を行わないことだろ?何度同じこと言った?
で、傘地蔵やクラシック、七夕、節分、クリスマスを学校から廃せよって。

これらを祝う「自由」を規制するのは余計な自由の規制じゃないのかね?
そもそも、規制は自由を守るためにあるのであって、
それは自由を阻害するのを防ぐためにあるんだよ。

で、クリスマスを祝うことでその自由を阻害するのはいったいなにかね?

そもそも、政教分離を「宗教にかかわるものはすべて悪だ!追放せよ」
なんて解釈してる奴なんて何回ねーよ。

唯一言えるのは文化大革命。

「大学学校」ってなんだろう。不思議な語彙だ。
昨日は、「無新教信者」とかわけのわからない
言葉を発していた奴がいたが。

>>956
出た！揚げ足取り！

>不思議な語彙だ。
あんたの文章の方が不思議だっての。

http://www2u.biglobe.ne.jp/~matudo/common.htm

>>958
「キリスト教の常識的説明」より

９．キリスト者と国家・社会
聖書の教えでは、国家的為政者もまた至上の「神」によって立てられた
職務であって、人々の秩序を維持し、平和を守り、福祉を図り、悪を抑
制するなど、魂の領域（宗教、思想など）以外の世俗の領域を治める目
的を持つものとしての権威を認めています。

したがって、キリスト者は無政府主義者や反体制論者ではありません。
積極的に法を守り、国民としての義務を果たし、為政者を尊重し、たと
え国家の指導者が無能であっても、非合法な手段でこれを倒すことは許
されない行為です。

しかしながら、国家的指導者がその領域を超えて、「神」の律法に反す
るような命令や規則を強制する場合には、キリスト者は、「人に従うよ
りは神に従う」という道をとることになり、不服従や抵抗がやむを得な
い場合も生じてきます。

国家権力が介入してはならない問題として、「信教の自由」「政教分離
原則」などがあります。国はあらゆる宗教に対して、中立であり、公共
の機関が特定の宗教行事を行ったり、保護したり、または妨害したりす
ることは越権行為と考えられます。
※日本国憲法で、「信教の自由」（20条）が定められていますが、人間
の持つ基本的な権利として当然なことです。
戦時中に、「国家神道」の強制や、神社集団参拝、宮城遙拝、宗教団体
の国家統制などがなされた苦い経験の反省に立って、この原則がおろそ
かにされることを、キリスト者は見過ごしにはできないのです。

「信教の自由」「政教分離原則」は、公共団体や公立学校でも厳密に守
られなければならないと考えています。キリスト者として心を痛めてい
る問題を幾つかあげてみましょう。
◇公共の場で、「慰霊碑」を立てたり、「慰霊祭」を行ったりすること。（「慰霊」は「神道」にはあるかもしれま
せんが、佛教にもキリスト教にも「慰霊」の思想はありません。参加要
請は信教の自由の侵害です。）
◇市町村の行事で、神道的な「地鎮祭」を行う。
◇町内会（公共的な組織）で、神社のお札や祭礼寄付の斡旋をする。
◇公立学校で、佛教的な花祭りや、クリスマスのお祝いなどをする。
（任意参加の同好会等で行うなら話は別です。なお、私立校なら、その
学校の建学の方針によるでしょう。ここでは公立校の場合です。）
◇日の丸・君が代も、シンボルマークとしての用い方を超えて、それに
敬礼したり、尊崇をあらわすような用い方には問題があります。まして
全員一律的な強制は、決して望ましいことではありません。

社会的な生活の場においても、「信教の自由」は認められるべきです。
キリスト者が、偶像礼拝にならないように神経を使ったり、避けたりす
る例として、◇仏壇や神棚、◇冠婚葬祭の儀式、◇祖先祭り、◇七五三、
等々があります。
一般社会で何となく、日本人の習俗や世間的な儀礼と思われているよう
なことでも、世間並みに合わせるのではなく、それぞれが自分の宗教の
やり方で対処するのが、最も誠実な態度であると考えています。

※世間で、「これは日本人として当然なことだ」と思われていることで
も、「信教の自由」の侵害になっている場合が多いので気をつけなけれ
ばなりません。

>>959より

「信教の自由」「政教分離原則」は、公共団体や公立学校でも厳密に守
られなければならないと考えています。キリスト者として心を痛めてい
る問題を幾つかあげてみましょう。
◇公共の場で、「慰霊碑」を立てたり、「慰霊祭」を行ったりすること。（「慰霊」は「神道」にはあるかもしれま
せんが、佛教にもキリスト教にも「慰霊」の思想はありません。参加要
請は信教の自由の侵害です。）
◇市町村の行事で、神道的な「地鎮祭」を行う。
◇町内会（公共的な組織）で、神社のお札や祭礼寄付の斡旋をする。
◇公立学校で、佛教的な花祭りや、クリスマスのお祝いなどをする。
（任意参加の同好会等で行うなら話は別です。なお、私立校なら、その
学校の建学の方針によるでしょう。ここでは公立校の場合です。）
◇日の丸・君が代も、シンボルマークとしての用い方を超えて、それに
敬礼したり、尊崇をあらわすような用い方には問題があります。まして
全員一律的な強制は、決して望ましいことではありません。

誰も読まねえーよ。そんなもん。

あの校長の行為は、真摯なキリスト者の信仰さえも、
愚弄、冒涜するものではなかったかな？
きっと、キリスト者として心を痛めているよ。

◇公立学校で、佛教的な花祭りや、クリスマスのお祝いなどをする。
（任意参加の同好会等で行うなら話は別です。なお、私立校なら、その
学校の建学の方針によるでしょう。ここでは公立校の場合です。）

このスレで、校長を擁護していた人たちは、
もう一度、幼稚園からやり直した方がいいよ。

935 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/01/07 22:25 ID:yar0ukyM
>>929
きっと、自分がキリスト教信者（のつもり）だから、
あの校長が非難されると、自分や自分の信仰までもが
否定されているような気がして、必死なんだろう。

心あるキリスト者なら、自分の信仰は粛として揺るがせ
にはしないながらも、是々非々の観点から、校長の公私
混同や政教分離原則違反は厳しく批判するであろうに。

＞９３５

痛すぎ

陽動作戦ですか?
反対派の方。
汚いですね。
正々堂々議論せず，既成事実固めようとして。

>>967
そういう逃げ方はみっともないぞ。

サンタの格好でチョコ配ったら信仰の自由の侵害になるのか…

みっともない、情けない校長だなあ。確かに幼稚園的だよ。
でも、それを２ちゃんで、粘着質に擁護しようとしている
人がいるなんて、信じられないなあ。どうせなら、終業式
だけでなく、卒業式もその方法でやればイイのにね。全国
ヒーローになれるかもよ。

じゃあ、入学式はお釈迦様姿だね。

冷たいこと言わずに。
夢があっていいじゃない。
むしろ大人ぶって幼稚園がどうとかいってる奴みんな市んでいいよ。
大人は２ｃｈに来ねーんだよこのｳﾞｧｶどもが。
てめーらはマス掻いて寝てろ。

そんな馬鹿な校長がいる学校には夢も希望もないよ。

冷たいとか暖かいとか、夢があるだの言ってるヤツ
は、やっぱり幼稚園か小学生レベルだよ。最大限に
評価しても、社民党レベル。村山富市並み。ああ嫌だ。

っていうか、どこかのサイトで書いてあるからこうだって言われてもねぇ。（プ

で、>>305で聞いた
１．サンタのかっこうしてプレゼントあげたことでで誰が被害を受ける？
　　異常なほど寛容性の無い奴・原理主義以外はのぞく。
２．信教の自由・政教分離の目的から照らし合わせてどうだ?
３．そもそも、クリスマスを祝う奴と言うのはすべてキリスト教を意識してるのか?
　　そんじょそこいらのスーパーのクリスマスバーゲンやラブホテルへGOは？

それに答えろよ。 オイ。ふざけんな。

＞地獄への道は善意で敷き詰められて（舗装されて）いる。という
＞意味がわかるかね？
以外に返答受けてないぞ
死かもこんなの「他人の自由」を阻害するのに十分なわけ無いだろ。

＞みんなが賛成していたはずなのに、いつ間にか
＞誰も意見すらいえなくなっている状況は、どんな社会にも起こりう る。
「自由を奪う」ってこと考えたらいったいどっちがそうなるんじゃ！！！！

みろよこの>>445の電波的主張を。

ところでなんでダメなんだ？
子供っぽいから？

>>976
クリスマスを祝うぐらいのことでいやがるやつがおって信教の自由に反するんだと

さらに言うと、>>445あたりでみたように、
政教分離をしないと
みんなが賛成していたはずなのに、
いつのまにか誰も意見すら言えなくなっているのだと。

校長抗議派は、
宗教にかかわるものを一切すべて消そうとした文化大革命の再現をしたいらしい。

島原の乱は終わってなかった。

>>977追加
ちなみに、向こうのいう政教分離とは、
宗教にかかわるものは一切公教育で扱わないと言う原理主義的なものらしい。

１０００

１.被害を受けるのは、現在、未来に渡っての社会一般、国民全体。
２.もちろん政教分離原則に抵触し、信教の自由を危うくする行為である。
のみならず、公式学校行事である終業式を私物化する公私混同行為である。
３．すべてがキリスト教を明確に意識しているかいないかは問題の本質に
は関わらない。

>>981
主張は書いてあっても「いったいなぜそうなるのか」という部分が
一切書いてないね。

１．社会一般･国民全体が校長がサンタのチョコを配ったことでどのような被害を受けると?
　　具体的に。どのようになるのか。
　　少なくとも俺はその立場に立ったことを想定しても一切被害を受けない．
　　誰が出はなく、どのような被害をだすのか。

２．信教の自由を阻害するのはサンタの格好すらしてはならないというほうだといえるが?
　　そもそも、サンタの格好をしてはならないと言う時点で信教の自由をその時点で脅かせている．
　　それ以上の信教の自由の侵害はなにで、これを防ぐことによって防げるのか．

３．明確に意識すらしていない行為がなぜ、
　　そもそも問題の本質とはなんだ。
　　政教分離はできた経緯を捉えれば、教義の強制こそが防ぐものだが。

次スレいく？

ほい　次スレ
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/news2/1010422299/-100

１．校長が池田大作のかっこうしてプレゼントあげることでで誰が被害を受ける？
　　異常なほど寛容性の無い奴・原理主義以外はのぞく。
２．信教の自由・政教分離の目的から照らし合わせてどうだ?
３．そもそも、池田大作の誕生日を祝う奴と言うのはすべて創価学会を意識してるのか?
　　そんじょそこいらの青年部のＳＧＩ大会や創価大学へGOは？

９９０？

１１

１
０

９

８

とっととｔかきもな
う

だからだれ，おいないの？６

はらく

ごご


連続石ね
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９９７？

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