日蓮正宗(1991年に創価学会を破門)が暴言！
1 ： ：
日顕宗の機関誌が”同時テロは仏罰”と大暴論。何たる邪教（カルト）か！社会激怒
（聖教新聞 2001.10.25）
テロの惨劇を「仏罰」とあざ笑う日顕宗。こんなカルト法主こそ僕滅せよ。
（聖教新聞 2001.11. 9）
日顕宗”テロは仏罰”の暴論に、海外の檀徒も大不信。狂気の冷血カルト。
（聖教新聞 2001.11.13）
法華講・柳沢「多発テロは登山成功の瑞相」大暴言。狂乱邪教！世界が激怒。
（聖教新聞 2001.11. 27）
http://fuyunoasa.tripod.co.jp/nk2.htm
※ 日顕宗＝日蓮正宗
※ 法華講＝日蓮正宗の信徒団体
（聖教新聞 2001.10.25）
テロの惨劇を「仏罰」とあざ笑う日顕宗。こんなカルト法主こそ僕滅せよ。
（聖教新聞 2001.11. 9）
日顕宗”テロは仏罰”の暴論に、海外の檀徒も大不信。狂気の冷血カルト。
（聖教新聞 2001.11.13）
法華講・柳沢「多発テロは登山成功の瑞相」大暴言。狂乱邪教！世界が激怒。
（聖教新聞 2001.11. 27）
http://fuyunoasa.tripod.co.jp/nk2.htm
※ 日顕宗＝日蓮正宗
※ 法華講＝日蓮正宗の信徒団体
|
|
|
2 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/22 17:42 ID:fMMZ1zot
またやってるのか。
一般人には創価も正宗も邪教じゃ。
一般人には創価も正宗も邪教じゃ。
3 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/22 18:23 ID:wpRdaPcz
／⌒~~~⌒＼
／ （ ﾟ〟д〟ﾟ ）y─┛~~
（_ ノγ Ｕ ∩_∩） 大変長らく御愛顧頂きました. ┌───────┐
α＿＿＿Ｊ _Ｊ このスレッドも （｜● ● ｜
／￣￣￣￣＼ とうとう終了となりました。 .／ | ┌▽▽▽▽┐ ｜
/ ● ● . （ ┤ ｜ ｜ |
|Y Y ＼誠にありがとうございました。 ＼.└△△△△┘ ＼
| | | ▼ | ｜ ＼あ＼ |＼ ＼
| ＼／ ＿人| ∧∧∩゛ ∧＿∧ .| ＼り＼ | （＿）
| ＿/）/）／( ﾟДﾟ)/ （´∀｀ ） ＿_ n ＼が＼. |
＼ ／ 〔／＼〕 U / ∩∩ （ ）o／ ＼ヽ ＼と＼ |
｜ ｜ | ｃ（*・_・） | |ヽ(´ー｀)ノ_| | | （__丿 |. ／＼ ＼う | (-＿-)
（_＿）＿） UUUU /∪∪ （＿＿_）（＿（＿_） ⊆＿ ヽ_┘ └──┘（∩∩）
／ （ ﾟ〟д〟ﾟ ）y─┛~~
（_ ノγ Ｕ ∩_∩） 大変長らく御愛顧頂きました. ┌───────┐
α＿＿＿Ｊ _Ｊ このスレッドも （｜● ● ｜
／￣￣￣￣＼ とうとう終了となりました。 .／ | ┌▽▽▽▽┐ ｜
/ ● ● . （ ┤ ｜ ｜ |
|Y Y ＼誠にありがとうございました。 ＼.└△△△△┘ ＼
| | | ▼ | ｜ ＼あ＼ |＼ ＼
| ＼／ ＿人| ∧∧∩゛ ∧＿∧ .| ＼り＼ | （＿）
| ＿/）/）／( ﾟДﾟ)/ （´∀｀ ） ＿_ n ＼が＼. |
＼ ／ 〔／＼〕 U / ∩∩ （ ）o／ ＼ヽ ＼と＼ |
｜ ｜ | ｃ（*・_・） | |ヽ(´ー｀)ノ_| | | （__丿 |. ／＼ ＼う | (-＿-)
（_＿）＿） UUUU /∪∪ （＿＿_）（＿（＿_） ⊆＿ ヽ_┘ └──┘（∩∩）
4 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/25 05:24 ID:Qfk5DGqf
臭いもいろいろあると思う
5 ： ：01/12/26 22:49 ID:dTkFxZ2J
層化を破門したことで、世間には良識ありと勘違いされている。
6 ：名無し教：01/12/28 19:34 ID:hTFTbwsh
日蓮の教え自体仏教なのか疑問。
7 ： ：01/12/29 23:44 ID:wr15BMh1
読売新聞は創価学会の宣伝新聞
創価学会は自分の出版社もってるのにいつも「読売新聞」から本を出版してます
ザ・ワイドとかがオウム・ホウの花・をしつこく取り上げるのは創価学会からめをそらすため
創価学会は自分の出版社もってるのにいつも「読売新聞」から本を出版してます
ザ・ワイドとかがオウム・ホウの花・をしつこく取り上げるのは創価学会からめをそらすため
8 ： ：01/12/31 00:05 ID:CF2UQ0n1
カルトがお前がカルトだと言ってモナー
9 ：名無し：01/12/31 00:27 ID:Y7opZeLI
| ／／ ／
|／／ ／┃
／￣''' ┃ ﾌﾟﾗｰﾝ
| -=-::.
| ／ ＼:＼ 水木しげるの妖怪図鑑
| .| 人間革命 ﾐ:::| 【 た ん こ ろ り ん 】
｜ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、 |;/
| |..● .|￣|. ● |─/ヽ
｜ |ヽ二/ ＼二/ ∂>
/. ハ - －ハ |_/ ＜ 名誉市民だが何か？
| ヽ／ヽ／＼_ノ / |
.|＼､ ヽ二二／ヽ / /
｜ ＼i ＿＿＿ ／_／
｜
| （○）
| ヽ|〃
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
::::::::::::::
::::::::::::::
|／／ ／┃
／￣''' ┃ ﾌﾟﾗｰﾝ
| -=-::.
| ／ ＼:＼ 水木しげるの妖怪図鑑
| .| 人間革命 ﾐ:::| 【 た ん こ ろ り ん 】
｜ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、 |;/
| |..● .|￣|. ● |─/ヽ
｜ |ヽ二/ ＼二/ ∂>
/. ハ - －ハ |_/ ＜ 名誉市民だが何か？
| ヽ／ヽ／＼_ノ / |
.|＼､ ヽ二二／ヽ / /
｜ ＼i ＿＿＿ ／_／
｜
| （○）
| ヽ|〃
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
::::::::::::::
::::::::::::::
10 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/31 00:29 ID:wuVXpA/h
>>8
激しく同意する。
激しく同意する。
11 ：名無し：01/12/31 00:34 ID:Y7opZeLI
>>6
そうそう。キティーの日蓮のせいで変なカルトがいっぱいできた。
そうそう。キティーの日蓮のせいで変なカルトがいっぱいできた。
12 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/31 01:40 ID:e2yuhKK3
>>11
だったらキリストも仏陀も誰も彼もキティーになってしまうな。
あまりに幼稚な捉え方といわざるをえない。
確かに日蓮は好き嫌いの評価が真っ二つになるな。
いわゆる進歩的な考え方をしたい人は、他宗を邪教であると
喝破する断定的な思想に反発を覚えるようだ。が、そうした
明快な主張は下級武士や庶民に受け入れられてきたし、
内村鑑三は著書『代表的日本人』において、キリスト教徒
でありながら、そうした思想を広めていく日蓮の姿に
キリスト教の伝道者としての理想像を求めたのである。
ま、創価学会がカルトであることには変わりはないが。
だったらキリストも仏陀も誰も彼もキティーになってしまうな。
あまりに幼稚な捉え方といわざるをえない。
確かに日蓮は好き嫌いの評価が真っ二つになるな。
いわゆる進歩的な考え方をしたい人は、他宗を邪教であると
喝破する断定的な思想に反発を覚えるようだ。が、そうした
明快な主張は下級武士や庶民に受け入れられてきたし、
内村鑑三は著書『代表的日本人』において、キリスト教徒
でありながら、そうした思想を広めていく日蓮の姿に
キリスト教の伝道者としての理想像を求めたのである。
ま、創価学会がカルトであることには変わりはないが。
13 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/31 02:02 ID:0IzkeZpY
ここは喪家の謀略のスレと思われ
よってsage
よってsage
14 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/31 02:06 ID:e2yuhKK3
>>13
確かにそうですね。sageましょう。
確かにそうですね。sageましょう。
15 ：名無し教：02/01/01 14:55 ID:eKDSoHir
日蓮は国家転覆を図った鎌倉時代の麻原か？
16 ： ：02/01/01 15:01 ID:Bn3WYGet
１＝喪家
まじ、キモイよ
まじ、キモイよ
17 ： ：02/01/01 15:23 ID:TKmTTyVn
仏は罰なんか当てないんですけどね、
過去を支配する者は現在を支配し、現在を支配する者は、未来を支配する。
さーてと誰の言葉か当てよう。
過去を支配する者は現在を支配し、現在を支配する者は、未来を支配する。
さーてと誰の言葉か当てよう。
正宗は反米である言うことはわかった。
20 ：名無し教：02/01/01 15:54 ID:eKDSoHir
スピッツの草野マサムネ（正宗）が層化なら「草野学会」と改名すればいいのに（藁）。
21 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/01/01 16:26 ID:XdhMuWam
でっち上げと超下品な罵倒誹謗はソーカ学怪の常套手口。
北鮮とそっくりなことにご注目｡つながってるのかな ?｡
北鮮とそっくりなことにご注目｡つながってるのかな ?｡
22 ： ：02/01/01 16:46 ID:dx5q4Ad4
そんなヤツにすら破門にされた層化は
もっとヒドイってことですか
23 ：12：02/01/01 18:40 ID:m8qbPGNN
>>18
>仏は罰なんか当てないんですけどね、
何を読んだのか知らんが、そもそもそこが認識不足。
仏教というのは因果を説いている。したがって、
間違ったことをすれば、それ相応の報いを受ける
というのが仏教の道理。
すなわち、罰は「当たる」のではなく、自分が
罰を呼び込ぶというのが正しい。
>>19
なんだそりゃ(笑)
>仏は罰なんか当てないんですけどね、
何を読んだのか知らんが、そもそもそこが認識不足。
仏教というのは因果を説いている。したがって、
間違ったことをすれば、それ相応の報いを受ける
というのが仏教の道理。
すなわち、罰は「当たる」のではなく、自分が
罰を呼び込ぶというのが正しい。
>>19
なんだそりゃ(笑)
24 ：12：02/01/01 18:46 ID:m8qbPGNN
ところで創価の旗はなぜ赤・青・黄の
三色なのかご存知かな？
三色なのかご存知かな？
25 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/01/01 19:10 ID:Id/1cag8
結局のところ、層禍の晒しスレになってるね。
26 ： ：02/01/01 19:49 ID:2kv8ByiD
創価は公称信者１０００万人だって。
そういえば読売新聞も公称１０００万読者だったな(藁
そういえば読売新聞も公称１０００万読者だったな(藁
27 ： ：02/01/01 23:14 ID:FWM87o6U
読売から朝日に変えました
28 ：名無し：02/01/02 19:34 ID:2Pmu8MeG
県を国家に勝手につくっている宗教団体ってどうよ？
29 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/01/02 19:41 ID:Pl3lDt2Z
仏罰じゃないの？
悪いのはアメリカなんだから。
悪いのはアメリカなんだから。
30 ：名無しさん：02/01/02 19:52 ID:qFa53uJo
n仏罰というのは間違いではないな
ラディン擁護とはまた違うぞ
ラディン擁護とはまた違うぞ
31 ：名無し：02/01/02 20:02 ID:ZvObCfaE
目くそ鼻くそ笑う
32 ： ：02/01/02 20:04 ID:yglTewj+
まあ、創価学会自体が仏罰みたいなものだからな。
33 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/01/02 20:12 ID:c0vDu0Q1
>>24
教えを請いたい
教えを請いたい
34 ：名無しさん：02/01/02 20:48 ID:qFa53uJo
あんたらアホかい
創価学会は破門されたのではなく自分で出ていったんだよ
日蓮正宗の教えに疑問を持ってね
創価学会は破門されたのではなく自分で出ていったんだよ
日蓮正宗の教えに疑問を持ってね
35 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/01/02 20:54 ID:Pl3lDt2Z
36 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/01/02 20:58 ID:cFzvZY5+
ソウカ信者は資金集めと選挙の洗脳奴隷。ミジメ｡
37 ：12@反創価：02/01/03 00:30 ID:zN1Doazc
>>33
では。ちょっと難しいかもしれないけど。
学会では、「赤」を勝利・和楽。「黄」を栄光・求道。
「青」を平和・福運の意という（まったく言っている事と、やっている
事が違うが）。
ところが仏説には赤は畜生、黄は修羅、青は餓鬼を現すとある。そして
この赤・黄・青の三色、絵の具を使って混ぜるとする。すると、あら不思議、
何と黒となるではないか。学会の帰する処のこの黒色を、摩可止観には
正法念処経を引いて云く
「正法念に云く『画師の手の五採を画き出すが如し。黒、青、赤、黄、白、
白白なり。画手は心にたとえ、黒色は地獄の陰をたとえ、青色は鬼をたとえ、
黄は修羅をたとえ、赤は畜をたとえ、白は人をたとえ、白白は天をたとう』」
すなわち三色旗は地獄・餓鬼・畜生の三悪道・四悪道に堕す
教団の象徴と言えるのです(笑)。
では。ちょっと難しいかもしれないけど。
学会では、「赤」を勝利・和楽。「黄」を栄光・求道。
「青」を平和・福運の意という（まったく言っている事と、やっている
事が違うが）。
ところが仏説には赤は畜生、黄は修羅、青は餓鬼を現すとある。そして
この赤・黄・青の三色、絵の具を使って混ぜるとする。すると、あら不思議、
何と黒となるではないか。学会の帰する処のこの黒色を、摩可止観には
正法念処経を引いて云く
「正法念に云く『画師の手の五採を画き出すが如し。黒、青、赤、黄、白、
白白なり。画手は心にたとえ、黒色は地獄の陰をたとえ、青色は鬼をたとえ、
黄は修羅をたとえ、赤は畜をたとえ、白は人をたとえ、白白は天をたとう』」
すなわち三色旗は地獄・餓鬼・畜生の三悪道・四悪道に堕す
教団の象徴と言えるのです(笑)。
38 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/01/03 00:37 ID:oBUXp59z
日蓮を貶めてる奴って他宗教やってるの？創価憎しで
日蓮憎しになってるの？自分は
日蓮宗≠日蓮正宗≒創価学会 こう言う様に理解してるけど。。
日蓮憎しになってるの？自分は
日蓮宗≠日蓮正宗≒創価学会 こう言う様に理解してるけど。。
39 ：反創価：02/01/03 00:42 ID:zN1Doazc
>>38さんへ
一般的には、「今の創価学会＝カルト」なので、
そのような誤解がされているのだと思いますね。
>日蓮宗≠日蓮正宗≒創価学会 こう言う様に理解してるけど
創価学会が破門される１０年前までだったらそれで
正しいですが、今はもう違います。
日蓮宗≠日蓮正宗≠創価学会です。
一般的には、「今の創価学会＝カルト」なので、
そのような誤解がされているのだと思いますね。
>日蓮宗≠日蓮正宗≒創価学会 こう言う様に理解してるけど
創価学会が破門される１０年前までだったらそれで
正しいですが、今はもう違います。
日蓮宗≠日蓮正宗≠創価学会です。
40 ：池田大作レイプ事件 ：02/01/03 00:52 ID:E8fynmnL
>>31
本糞が目糞を笑うって感じだ。
本糞が目糞を笑うって感じだ。
41 ：jio：02/01/03 01:46 ID:MAzD/OU/
政教新聞は自画自賛、捏造、誇張記事の羅列。
相手を吊るし上げるような記事を書くとは、宗教者の発行する新聞とは思えん。
下劣だ。
相手を吊るし上げるような記事を書くとは、宗教者の発行する新聞とは思えん。
下劣だ。
43 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/01/06 03:49 ID:4S5tcGjM
セカンドレイプ
44 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/01/06 03:58 ID:gfL0FVHo
＞９おもろい 誰からもレスが来なくて自分を見てるみたいでかわいそうだな。
45 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/01/06 04:07 ID:TQwnKI89
このスレの住人で、
＜池田・ポーリング対談＞を読んだ人いる？
（1990年・読売新聞社 発刊）
まだなら、是非読んでから判断を下すべき。
それを読んだら、認識が変わる。
平和の闘志としての二人の信頼関係は深い。
＊ライナス･ポーリング博士：電子反応論によって現代化学を切り開いた
『現代科学の父』ノーベル化学賞受賞。
冷戦時においてはその大胆な反戦運動によって
左右両陣営からの迫害に曝されたが、
その平和への功績に対してノーベル平和賞が贈られている。
二つのノーベル賞を受賞した数少ない一人。
＜池田・ポーリング対談＞を読んだ人いる？
（1990年・読売新聞社 発刊）
まだなら、是非読んでから判断を下すべき。
それを読んだら、認識が変わる。
平和の闘志としての二人の信頼関係は深い。
＊ライナス･ポーリング博士：電子反応論によって現代化学を切り開いた
『現代科学の父』ノーベル化学賞受賞。
冷戦時においてはその大胆な反戦運動によって
左右両陣営からの迫害に曝されたが、
その平和への功績に対してノーベル平和賞が贈られている。
二つのノーベル賞を受賞した数少ない一人。
46 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/01/06 04:08 ID:gfL0FVHo
深見だっていろんな偉人と会ってるぞ。
47 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/01/06 04:08 ID:TQwnKI89
訂正
『現代科学の父』→『現代化学の父』
『現代科学の父』→『現代化学の父』
48 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/01/06 04:13 ID:493T7u2+
１＝草加市住人?
49 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/01/06 11:47 ID:SEyIGy5i
学会より日蓮正宗のほうが排他的な感じはするな
50 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/01/06 11:53 ID:apOjaxjq
読売新聞１０００万部
創価信者１０００万人
あれ？（藁
創価信者１０００万人
あれ？（藁
51 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/01/13 00:07 ID:xFf0Pcr9
/
朝木明代市議転落死事件を追う掲示板過去ログ
http://www05.u-page.so-net.ne.jp/zc4/jfk/asakifile.html
朝木明代市議転落死事件の経過
http://www05.u-page.so-net.ne.jp/zc4/jfk/19950901.html
宗教法人に関する特別委員会
http://www.mypostpet.to/kaisi/kokkai.htm
2ch東村山市議殺害事件スレ
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1010238082/
>>45 わ～ん。ﾎﾟｰﾘﾝｸﾞにｹﾞﾝﾒﾂ。彼の「量子力学」と「演習問題」ｶﾞﾘｶﾞﾘ読んだ、解いた青春が。。
53 ：天魔 ◆TERO/Rrc ：
大作氏、過去の恥ずかしい御金言（爆
私どもは､ぜんぶ猊下の家来でございます｡このたび､家来を代表させていただき､
また､日蓮正宗の信者を代表させていただきまして､日達上人猊下を外護申し上げ､
東南アジアの旅行に行ってまいります｡
創価学会の目的は､申すまでもなく､総本山をお守り申し上げ､御法主上人猊下を
お守り申し上げ､全世界の広宣流布に進んでいくことのみが目的でございます｡
『会長講演集 第二巻』昭和３６年９月１２日初版発行 Ｐ２４より
私どもは､ぜんぶ猊下の家来でございます｡このたび､家来を代表させていただき､
また､日蓮正宗の信者を代表させていただきまして､日達上人猊下を外護申し上げ､
東南アジアの旅行に行ってまいります｡
創価学会の目的は､申すまでもなく､総本山をお守り申し上げ､御法主上人猊下を
お守り申し上げ､全世界の広宣流布に進んでいくことのみが目的でございます｡
『会長講演集 第二巻』昭和３６年９月１２日初版発行 Ｐ２４より