■同和（部落）差別って知ってますか？■
1 ：ななし：
テレビで流れている人権ＣＭの意味分かる？
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2 ：ななし：01/12/12 14:02 ID:ZvENuCdU
同和って指定されている自治体があるんじゃないの？
うちの市にはないけど。
うちの市にはないけど。
3 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:03 ID:2Hs2cj8W
いまだに差別している莫迦がいる事をＣＭで知った。
4 ：ななし：01/12/12 14:05 ID:ZvENuCdU
同和って何ですか？お袋も知らないって言ってるよ。
5 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:05 ID:alU0O1JR
人権板に来りゃわかる。
http://ton.2ch.net/rights/
http://ton.2ch.net/rights/
6 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:06 ID:alU0O1JR
ちなみにID:ZvENuCdUはｳﾞｧｶだけどな。
7 ：ななし：01/12/12 14:07 ID:ZvENuCdU
人権問題と関係あるのですか？
同和火災は関わりあるのですか？
同和火災は関わりあるのですか？
8 ：ななし：01/12/12 14:07 ID:ZvENuCdU
僕は馬鹿ですか？どうして？
9 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:08 ID:2Hs2cj8W
それよりアメ公差別した方がいいぞ。
10 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:10 ID:2Hs2cj8W
11 ：ななし：01/12/12 14:10 ID:ZvENuCdU
人権板は在日朝鮮人問題とか出稼ぎ外国人、女性差別、ジェンダーとかでしょ？
同和って何人ですか？
同和って何人ですか？
12 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:11 ID:alU0O1JR
>11
一回行って来いよ。
戻ってこなくていいぞ。
一回行って来いよ。
戻ってこなくていいぞ。
13 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:13 ID:P+0uFHaK
14 ： ：01/12/12 14:13 ID:SvXQFDXV
15 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:13 ID:lE8JaljI
>>11
２ちゃんねらーですら怖くてちょっかいが出せない連中だからだよ。。
２ちゃんねらーですら怖くてちょっかいが出せない連中だからだよ。。
16 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:14 ID:alU0O1JR
>14
わかってて言ってるんだよ。
スレのタイトルを見れ。
わかってて言ってるんだよ。
スレのタイトルを見れ。
17 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:16 ID:/oHQYoRK
差別がないんだから同和（部落）はないんだよ。
わかった、自作自演の１君
わかった、自作自演の１君
18 ： ：01/12/12 14:16 ID:SvXQFDXV
>>16
そういえば、そうだ。なんだ、ネタか(w
そういえば、そうだ。なんだ、ネタか(w
19 ：１：01/12/12 14:21 ID:ss4+nT4h
違うよ。自作自演ではないよ！
テレビのＣＭで書いてあったから。。。
テレビのＣＭで書いてあったから。。。
20 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:24 ID:P+0uFHaK
俺も実は部落っていうのは実物を知らん。言葉でしか理解してない。
故郷は地方だけど江戸時代からもなかったそうだ。
故郷は地方だけど江戸時代からもなかったそうだ。
21 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:25 ID:+KxtdfBu
もともと差別のない地域にまで同和問題なんていう汚いものを
喧伝してしまうのはいかがなものか。。
TVCFは即刻やめていただきたいねぇ。。
喧伝してしまうのはいかがなものか。。
TVCFは即刻やめていただきたいねぇ。。
22 ：１：01/12/12 14:26 ID:ss4+nT4h
でしょ？ テレビに抗議ってきてないのかな？
23 ： ：01/12/12 14:27 ID:sDMqWGcm
知らんという連中は、学校へ行ってないのだろうか？
はたまた、そんな地域があるのかな？
北海道ならなさそうだけど…。
だからといって、学校で教育しないのかな？
お前ら、「道徳」っていう授業なかったか？
実物なら、いくらでもいるぞ。うちの会社にもいたぞ。
知らなかったけど。差別発言しまくってて、びびったよ。(w
はたまた、そんな地域があるのかな？
北海道ならなさそうだけど…。
だからといって、学校で教育しないのかな？
お前ら、「道徳」っていう授業なかったか？
実物なら、いくらでもいるぞ。うちの会社にもいたぞ。
知らなかったけど。差別発言しまくってて、びびったよ。(w
24 ：65537 ◆OmOf8WXw ：01/12/12 14:27 ID:tZlvfTUh
同和教育って差別を助長しているだけだと思うんだけど。
止めちゃった方が良くは無いか？
止めちゃった方が良くは無いか？
25 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:29 ID:P+0uFHaK
26 ：１：01/12/12 14:30 ID:ss4+nT4h
同和地域って何処で調べられるの？
それがわかれば差別って意識が分かるのだけど。
何処にも載ってないぞ！
それがわかれば差別って意識が分かるのだけど。
何処にも載ってないぞ！
27 ： ：01/12/12 14:30 ID:lE9rk6qS
>>24
寝た子を起こすな・・・か。
差別を助長する？
キミは、あいつらがどんなことやっているのか知っているのか？
あんなことやってたら、助長も何も、差別されて当然だね。
ま、半分以上はまともな人である事は事実だが・・・。
寝た子を起こすな・・・か。
差別を助長する？
キミは、あいつらがどんなことやっているのか知っているのか？
あんなことやってたら、助長も何も、差別されて当然だね。
ま、半分以上はまともな人である事は事実だが・・・。
28 ： ：01/12/12 14:32 ID:Nh8LSIwH
>>23
って、それだけか？
1年間の授業で、「そこの県に無い」だけを教えるのか？
地元で無いのはいいが、じゃあ、7分の1の命の話しも知らないのか？
>>26
調べなくても地元の人はみんな知っているよ。
って、それだけか？
1年間の授業で、「そこの県に無い」だけを教えるのか？
地元で無いのはいいが、じゃあ、7分の1の命の話しも知らないのか？
>>26
調べなくても地元の人はみんな知っているよ。
29 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:32 ID:Dqqc0ORS
＞1
北海道人か？
北海道の「部落」っていう言葉には、単なる「地区」とか「集落」の意味しかないからなー。
オレ、北海道から内地の企業に就職して、新入社員研修でいきなり「同和・部落」教育やられて
なんじゃそらとか思った経験がある。
北海道人か？
北海道の「部落」っていう言葉には、単なる「地区」とか「集落」の意味しかないからなー。
オレ、北海道から内地の企業に就職して、新入社員研修でいきなり「同和・部落」教育やられて
なんじゃそらとか思った経験がある。
30 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:33 ID:vJ6zE9OQ
＞２９
宮城も同じ
宮城も同じ
31 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:37 ID:v2v1CvCI
部落差別とか叫んでる連中は恐ろしいよ。
近づいちゃいけないよ。っていう意味のＣＭです。
近づいちゃいけないよ。っていう意味のＣＭです。
32 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:38 ID:P+0uFHaK
33 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:39 ID:M3yb0R63
34 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:39 ID:lE8JaljI
>>28
関西人？
関東では県市町村を挙げて存在を隠してるから知らない人がほとんどだよ。
10kmほど離れたところに大きな部落があるけど、その中にマンションが
建っちゃったりしてるよ。知らずに入居するんだろうねえ。おお怖。
関西人？
関東では県市町村を挙げて存在を隠してるから知らない人がほとんどだよ。
10kmほど離れたところに大きな部落があるけど、その中にマンションが
建っちゃったりしてるよ。知らずに入居するんだろうねえ。おお怖。
35 ：京都県民VIPがらすきｽｰｶｰﾊﾟｰ(69)生ｶﾙﾊﾟｰﾁｮ：01/12/12 14:43 ID:lf6uCQmO
同和教育なんて逆効果
むしろ同和教育しないほうが部落差別は消えていく
俺は被差別部落についてなんて学校で一回もやらなかったけど
２ちゃんねる来るまで部落差別知らなかった
ちなみに福島県な｡
むしろ同和教育しないほうが部落差別は消えていく
俺は被差別部落についてなんて学校で一回もやらなかったけど
２ちゃんねる来るまで部落差別知らなかった
ちなみに福島県な｡
36 ： ：01/12/12 14:44 ID:RxpQLAbC
>>34
BC層化の巣窟の大阪です。(w
しかし、>>33のいうことは間違っている。
教えられていた時はまだ、差別意識は漏れにはなかったよ。
両親や兄弟は差別意識強かったけれど。
でも、社会に出てからは漏れも差別主義者になったよ。(w
あいつら、やること、えげつなすぎ(ww
だから、正しく教育しよう。
例えば、>>31 (w
BC層化の巣窟の大阪です。(w
しかし、>>33のいうことは間違っている。
教えられていた時はまだ、差別意識は漏れにはなかったよ。
両親や兄弟は差別意識強かったけれど。
でも、社会に出てからは漏れも差別主義者になったよ。(w
あいつら、やること、えげつなすぎ(ww
だから、正しく教育しよう。
例えば、>>31 (w
37 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:45 ID:lE8JaljI
>>32
部落の無い県はひとつも無いはずです（あ、沖縄は知らない）。というのも江戸後期〜
明治初期、あるいは関東大震災などの災害をきっかけに部落が長距離を移動することが
あるから。
それと城の近くには必ずエタ非人が住んでましたのであなたの近所にも部落あります。
部落の無い県はひとつも無いはずです（あ、沖縄は知らない）。というのも江戸後期〜
明治初期、あるいは関東大震災などの災害をきっかけに部落が長距離を移動することが
あるから。
それと城の近くには必ずエタ非人が住んでましたのであなたの近所にも部落あります。
38 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:46 ID:7dTzsb+p
同和地域はＷｅｂ上でも公開しています。
指定地区のみですが。
解放会館、人権文化センターがある場所が
指定地区です。
ちなみに関東でも指定地区はありますよ。
おじいちゃん、おばあちゃんのほうが詳しいでしょう。
指定地区のみですが。
解放会館、人権文化センターがある場所が
指定地区です。
ちなみに関東でも指定地区はありますよ。
おじいちゃん、おばあちゃんのほうが詳しいでしょう。
39 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:50 ID:K/cvDKnL
ぶらく【部落】
民家が一かたまりになった、割合に小さな地区。
▽村の単位になるようなものを言う。
(岩波国語辞典）
本来、「部落」という語に差別的意味合いは無い。
出身地等による差別のことを「部落差別」というのでは？
民家が一かたまりになった、割合に小さな地区。
▽村の単位になるようなものを言う。
(岩波国語辞典）
本来、「部落」という語に差別的意味合いは無い。
出身地等による差別のことを「部落差別」というのでは？
40 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:50 ID:P+0uFHaK
>>37
そうだったのか。ありがとう。
そうだったのか。ありがとう。
41 ：京都県民VIPがらすきｽｰｶｰﾊﾟｰ(69)生ｶﾙﾊﾟｰﾁｮ：01/12/12 14:51 ID:OmaNj2H4
42 ：65537 ◆OmOf8WXw ：01/12/12 14:52 ID:tZlvfTUh
>>37
＞部落の無い県はひとつも無いはずです
まぁそうだな。宮城だと「部落ごとに集団下校しなさい」とか
教師が平気で使うけど、これは単に「部落」に「集落」の意味しかないから。
「同和問題」に代表される部落差別は、東北以北には無いとされています。
＞部落の無い県はひとつも無いはずです
まぁそうだな。宮城だと「部落ごとに集団下校しなさい」とか
教師が平気で使うけど、これは単に「部落」に「集落」の意味しかないから。
「同和問題」に代表される部落差別は、東北以北には無いとされています。
43 ：１：01/12/12 14:52 ID:dmvhSvCh
え、ヤフーで検索したけど自治体名しか載ってないよ。
つまり、その自治体が同和地区なの？
つまり、その自治体が同和地区なの？
44 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:53 ID:Dqqc0ORS
北海道では、町内会的な意味で使われてる。
-用法-
「うちの部落、除雪来るの遅ぐて、なんまらムカツクべや」
-用法-
「うちの部落、除雪来るの遅ぐて、なんまらムカツクべや」
45 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:54 ID:P+0uFHaK
被差別部落のことでしょ。一般的に部落と言えば。
46 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:55 ID:dtX+x00w
天皇の御代が千代に八千代に続く限り、
ＢＫ差別も永遠に続くだろう。
ＢＫ差別も永遠に続くだろう。
47 ：65537 ◆OmOf8WXw ：01/12/12 14:55 ID:tZlvfTUh
48 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:56 ID:XEoc17h4
部落民に気をつけよう
49 ： ：01/12/12 14:56 ID:UseYqJvK
50 ： ：01/12/12 14:57 ID:jotr3Geh
51 ：１：01/12/12 14:57 ID:dmvhSvCh
身近な問題でもないのに、どうして全国版？のＣＭで流すのですか？
友達に聞いても、「低所得者の集まり」とか「エタヒニン」という
江戸時代の身分制度の名残りみたい、と言うだけで誰も不信がらない。
こんな先進国の日本にもそういう全時代的な差別があって、そういう
自治体があるんだね？ビックリしました。可愛そうな人達が住む町の
ことを同和地区と言うんだね。貧しいからといって差別することは
あまり無いと思うけど。
友達に聞いても、「低所得者の集まり」とか「エタヒニン」という
江戸時代の身分制度の名残りみたい、と言うだけで誰も不信がらない。
こんな先進国の日本にもそういう全時代的な差別があって、そういう
自治体があるんだね？ビックリしました。可愛そうな人達が住む町の
ことを同和地区と言うんだね。貧しいからといって差別することは
あまり無いと思うけど。
52 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:58 ID:hCIgvlyx
53 ：65537 ◆OmOf8WXw ：01/12/12 14:57 ID:tZlvfTUh
>>49
え？違うの・・・？
え？違うの・・・？
54 ：１：01/12/12 14:59 ID:dmvhSvCh
あ、自治体じゃないんだ。ソマソ。だったら、どこの町（地域）が
同和なの？ 分からないと差別も糞もないじゃん。
同和なの？ 分からないと差別も糞もないじゃん。
55 ：45じゃないけど：01/12/12 14:59 ID:Sk13lR3a
>>47
ハァ？
じゃあ、お前、大阪の松原や羽曳野で「お前の部落ってさぁ」って話してみろよ。(w
お前の方が、自分の周り＝世間一般 になってるよ。
どこかの地域で「危険な単語」になっている言葉は、使わないにこした事はないんだよ。
ハァ？
じゃあ、お前、大阪の松原や羽曳野で「お前の部落ってさぁ」って話してみろよ。(w
お前の方が、自分の周り＝世間一般 になってるよ。
どこかの地域で「危険な単語」になっている言葉は、使わないにこした事はないんだよ。
56 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 14:59 ID:Dqqc0ORS
同和地区部落民だからといって、貧しいとは限らんぞ。
57 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:00 ID:P+0uFHaK
>>47
まー。
ぶらく 【部落】
（1）比較的少数の家からなる地域的共同体。生産と生活をともにする農民
の共同体的結合を基礎とした地縁団体として形成され、明治時代の
市町村制施行以後市町村の下部機構として機能するようになった。
（2）⇒被差別部落（ひさべつぶらく）
その部落の意味が分かってない訳じゃないよ。
まー。
ぶらく 【部落】
（1）比較的少数の家からなる地域的共同体。生産と生活をともにする農民
の共同体的結合を基礎とした地縁団体として形成され、明治時代の
市町村制施行以後市町村の下部機構として機能するようになった。
（2）⇒被差別部落（ひさべつぶらく）
その部落の意味が分かってない訳じゃないよ。
58 ：１：01/12/12 15:01 ID:dmvhSvCh
同和と県名で検索。リンクが外れているよ。
59 ：人間、皆人間。：01/12/12 15:02 ID:Pn1EJg5I
>http://members.tripod.co.jp/esashib/bbs.htm
>関西ER女子短大・社会情報科・K丹ゼミの研究.
>女性差別、アジア人差別、出生差別、障害者差別などの言動が顕著な
>１０代から６０代までの男性、８２２人の幼児体験を調査した結果、
>彼ら差別者男性の幼児期に共通の体験があることが分かった。
>彼らの母親は数週間から２ヶ月以上も下着を穿き替えていない生活をしていたのだ。
>地域、収入、学歴などに関係なく母親が黄黒色の汚れた下着を穿きっぱなし生活をしていた。
>８２２人のうち６９６人、彼ら他人を差別する男性の母親の実に
>８５％が汚れた下着を穿き替えなくても平気な生活を送っていたのである。
>母親の汚れ放題の下着が幼児期に差別主義を生んでいたのだ。
>近くに差別を煽る者がいたら彼の母親を思い浮かべてもらいたい、
>黄色く、黒く、鼻が曲がるほど臭い母親の下着が幼児期に彼を苦しめ、人格を変えてしまったのである。
>ママの布団に入るのは仕方がないが、
>あんまり下のほうにもぐり込まない方が良い。
>しかし、問題は悪臭に鼻が曲がってしまった坊やたちにあるのではない。
>大人になっても差別を煽ることでしか社会にコミット出来ない幼稚な若者たちを操って、
>市民を憎しみで分断し、民族間憎悪を煽り立て、何一つ必要の無い紛争を惹起させ、
>その卑怯な戦略を推し進めることで利益をあげる、一群のエロジジイどもである。
>年間５兆円の防衛予算に寄生したエロジジイにとって「差別の拡大」こそが哀れな余生の哀れな目的なのである。
>関西ER女子短大・社会情報科・K丹ゼミの研究.
>女性差別、アジア人差別、出生差別、障害者差別などの言動が顕著な
>１０代から６０代までの男性、８２２人の幼児体験を調査した結果、
>彼ら差別者男性の幼児期に共通の体験があることが分かった。
>彼らの母親は数週間から２ヶ月以上も下着を穿き替えていない生活をしていたのだ。
>地域、収入、学歴などに関係なく母親が黄黒色の汚れた下着を穿きっぱなし生活をしていた。
>８２２人のうち６９６人、彼ら他人を差別する男性の母親の実に
>８５％が汚れた下着を穿き替えなくても平気な生活を送っていたのである。
>母親の汚れ放題の下着が幼児期に差別主義を生んでいたのだ。
>近くに差別を煽る者がいたら彼の母親を思い浮かべてもらいたい、
>黄色く、黒く、鼻が曲がるほど臭い母親の下着が幼児期に彼を苦しめ、人格を変えてしまったのである。
>ママの布団に入るのは仕方がないが、
>あんまり下のほうにもぐり込まない方が良い。
>しかし、問題は悪臭に鼻が曲がってしまった坊やたちにあるのではない。
>大人になっても差別を煽ることでしか社会にコミット出来ない幼稚な若者たちを操って、
>市民を憎しみで分断し、民族間憎悪を煽り立て、何一つ必要の無い紛争を惹起させ、
>その卑怯な戦略を推し進めることで利益をあげる、一群のエロジジイどもである。
>年間５兆円の防衛予算に寄生したエロジジイにとって「差別の拡大」こそが哀れな余生の哀れな目的なのである。
60 ：１：01/12/12 15:03 ID:dmvhSvCh
マジで分かんないよ。被差別部落というのは理論というか成り立ちは
読んでみて分かったけど。いったいどこが、その被差別部落なの？
読んでみて分かったけど。いったいどこが、その被差別部落なの？
61 ：65537 ◆OmOf8WXw ：01/12/12 15:04 ID:tZlvfTUh
62 ： ：01/12/12 15:05 ID:g3IP8Gxg
>>54
しかたないな。よく読めよ。
とりあえず、キミがいうように「地域」が部落だ。
というより、部落民が（沢山）住んでいる所だ。
で、なぜ、部落かそうでないかが分かるかは、一つは仕事。
だいたい、屠殺業や皮革業、ごみ処理業なんかやっている。
で、住んでいるところ。市営住宅で例えば３ＬＤＫで家賃五千円とか破格の値段。
逆差別といわれるゆえんだね。
これらのことから、だいたい推測出来る。
あと、本籍地をコロコロ変えているヤツなんかにも多い。
だから確かにキミのいうように、普通の仕事をして、普通の賃貸住宅に住んで、
親戚に「ヤカラ」みたいなヤツがいなければ、普段はばれないよ。
これで、分かった？
しかたないな。よく読めよ。
とりあえず、キミがいうように「地域」が部落だ。
というより、部落民が（沢山）住んでいる所だ。
で、なぜ、部落かそうでないかが分かるかは、一つは仕事。
だいたい、屠殺業や皮革業、ごみ処理業なんかやっている。
で、住んでいるところ。市営住宅で例えば３ＬＤＫで家賃五千円とか破格の値段。
逆差別といわれるゆえんだね。
これらのことから、だいたい推測出来る。
あと、本籍地をコロコロ変えているヤツなんかにも多い。
だから確かにキミのいうように、普通の仕事をして、普通の賃貸住宅に住んで、
親戚に「ヤカラ」みたいなヤツがいなければ、普段はばれないよ。
これで、分かった？
63 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:06 ID:uQuS3HxJ
64 ： ：01/12/12 15:08 ID:MKNqES8c
だいたい、解同なんて逝ってよし。
でも、解同知らない人もいるんだろうね。
解同≒朝鮮総連だよ。
でも、解同知らない人もいるんだろうね。
解同≒朝鮮総連だよ。
65 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:08 ID:P+0uFHaK
>>63
集落のことを部落とも言いますよね。
集落のことを部落とも言いますよね。
66 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:09 ID:Dqqc0ORS
＞1
西日本，四国，九州の鉱山の周辺でも歩いてみな。
西日本，四国，九州の鉱山の周辺でも歩いてみな。
67 ：１：01/12/12 15:11 ID:dmvhSvCh
団地は所得に応じて入居できるんでしょ？
近所に巨大な団地があるけど、別におかしな人は居ないよ。
トサツ業や皮革業っていうけど、酪農とファッション関係
というのがそうなの？ ミズノ、アシックスとかの靴メーカーも。
でも大企業じゃないの？ でも被差別部落の人が就職いているんだ。
だったら、差別ってないじゃん。ホームレスが可愛そうだ。
わけのわからない言葉は放送しないで欲しい。
近所に巨大な団地があるけど、別におかしな人は居ないよ。
トサツ業や皮革業っていうけど、酪農とファッション関係
というのがそうなの？ ミズノ、アシックスとかの靴メーカーも。
でも大企業じゃないの？ でも被差別部落の人が就職いているんだ。
だったら、差別ってないじゃん。ホームレスが可愛そうだ。
わけのわからない言葉は放送しないで欲しい。
68 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:12 ID:2ffexgTY
差別があることにしなけりゃ
金がおりないだろ。
仕事もしないでBMWを乗り回し、ただ同然でマンションに住む。
髪を黄色にしてコンビニにたまり、好き放題
それを見て、ホントに嫌う人も出てくる。
↓
また差別だと騒ぐ。
世の中上手く出来てるな。
金がおりないだろ。
仕事もしないでBMWを乗り回し、ただ同然でマンションに住む。
髪を黄色にしてコンビニにたまり、好き放題
それを見て、ホントに嫌う人も出てくる。
↓
また差別だと騒ぐ。
世の中上手く出来てるな。
69 ：１：01/12/12 15:13 ID:dmvhSvCh
僕の本籍は田舎だったけど、お爺さんの代で上京してきたそうです。
僕は同和出身なんだろうか？
僕は同和出身なんだろうか？
70 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:14 ID:dJeYOiOz
>>64
差別する日本人がいるから、そんな団体ができるんだよ。
差別する日本人がいるから、そんな団体ができるんだよ。
71 ：１：01/12/12 15:15 ID:dmvhSvCh
>68
それが本当なら、問題だよね？
そんな特権階級があるんだね？
同和ってヤクザみたいなもの？
それが本当なら、問題だよね？
そんな特権階級があるんだね？
同和ってヤクザみたいなもの？
72 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:16 ID:P+0uFHaK
差別は差別される奴が悪いな。
73 ：１：01/12/12 15:16 ID:dmvhSvCh
17分で72って異常な人気になった。これも不思議。
74 ： ：01/12/12 15:16 ID:+qdP9ttF
>>67
おぃおぃ。ネタか？どうも、ネタっぽいな。
なんで、屠殺業と酪農業が同じなんだ？
>>1の年齢はいくつだ？リアル消防か？
それなら、そうと言ってくれ。言葉を変えて書き込むから。
おまけに、ミズノ、アシックスっていつから皮革業になったんだ？
巨大な団地と市営住宅の区別もついていないとは…。
お願いだ。>>1よ。年齢だけ教えてくれ。
おぃおぃ。ネタか？どうも、ネタっぽいな。
なんで、屠殺業と酪農業が同じなんだ？
>>1の年齢はいくつだ？リアル消防か？
それなら、そうと言ってくれ。言葉を変えて書き込むから。
おまけに、ミズノ、アシックスっていつから皮革業になったんだ？
巨大な団地と市営住宅の区別もついていないとは…。
お願いだ。>>1よ。年齢だけ教えてくれ。
75 ：１：01/12/12 15:17 ID:dmvhSvCh
15歳です。
76 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:17 ID:VY6Q2cSS
77 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:18 ID:oie/8lOz
知ってるけどね、部落差別。
人を差別しては逝けないと有る程度教育をする必要は認めるけどさ。
タカリの温床でもあるからね、行き過ぎは良くない。
隣町はいわゆる被差別地域だったし友人もいた。良い奴だったが、もちろん何処でも
一緒で良い奴ばかりでもない。DQN度の高い地域と言えば否定は出来ない。
原住民でも志のある奴はどんどん部落を脱出している。一方で地価が安いので働きもしない
DQNな連中が新たに流入している。そいつらに差別対策として福祉が流れ込んでいるのは問題有り過ぎ。
京都なんか見ろよ。部落保護しすぎて、結局DQNはDQNのまま。一般まで腐らせているぞ。
人を差別しては逝けないと有る程度教育をする必要は認めるけどさ。
タカリの温床でもあるからね、行き過ぎは良くない。
隣町はいわゆる被差別地域だったし友人もいた。良い奴だったが、もちろん何処でも
一緒で良い奴ばかりでもない。DQN度の高い地域と言えば否定は出来ない。
原住民でも志のある奴はどんどん部落を脱出している。一方で地価が安いので働きもしない
DQNな連中が新たに流入している。そいつらに差別対策として福祉が流れ込んでいるのは問題有り過ぎ。
京都なんか見ろよ。部落保護しすぎて、結局DQNはDQNのまま。一般まで腐らせているぞ。
78 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:18 ID:Dqqc0ORS
>71
そういうエセ同和と呼ばれるやつらもいるということ。
真面目に働いて、結構稼いで、社会的に良いポジションにいる人もいる。
そういうエセ同和と呼ばれるやつらもいるということ。
真面目に働いて、結構稼いで、社会的に良いポジションにいる人もいる。
79 ： ：01/12/12 15:18 ID:hUqBkaD+
80 ： ：01/12/12 15:18 ID:yoZV5Srw
81 ：１：01/12/12 15:18 ID:dmvhSvCh
僕は同和かどうか、親父に今夜聞いてみる！
82 ：ナナシ。：01/12/12 15:20 ID:jPmhTF2z
部落野郎は何処まで行っても部落の考えしか出来ねぇ奴ばかり。
あんな啓発運動なんか偽善も良いトコだ。
あんな啓発運動なんか偽善も良いトコだ。
83 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:20 ID:9ZvP7mHm
84 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:21 ID:s4os+W+V
>>51
社会的レベルでの差別はもうないよ。
あったとしても便所の落書きぐらいで大騒ぎするぐらいだからね。
けど、解放同盟とかがＣＭ流せとか差別反対の看板置いてくれって
いったらそうしちゃうんじゃないかな。
差別者呼ばわりされたらしゃれにならないからね。
そんな馬鹿なっていっても、差別無関心なひとも差別者呼ばわりしたり、
差別かどうかは私たちが決めるっていうぐらいの
無茶苦茶な論理のひとたちだから
だから、部落差別はないといえるし、部落（同和）はもうないとも言える。
ただのレッテル張りなんだから。
明確に区分けできるのは、運動体のひとたちだけ。
何故、解放同盟のいいなりかとか、タブー視されてるかは、
差別者のレッテル張りを忌避したい、穏便にしたい、その一点。
社会的レベルでの差別はもうないよ。
あったとしても便所の落書きぐらいで大騒ぎするぐらいだからね。
けど、解放同盟とかがＣＭ流せとか差別反対の看板置いてくれって
いったらそうしちゃうんじゃないかな。
差別者呼ばわりされたらしゃれにならないからね。
そんな馬鹿なっていっても、差別無関心なひとも差別者呼ばわりしたり、
差別かどうかは私たちが決めるっていうぐらいの
無茶苦茶な論理のひとたちだから
だから、部落差別はないといえるし、部落（同和）はもうないとも言える。
ただのレッテル張りなんだから。
明確に区分けできるのは、運動体のひとたちだけ。
何故、解放同盟のいいなりかとか、タブー視されてるかは、
差別者のレッテル張りを忌避したい、穏便にしたい、その一点。
85 ：｢音読み｣は｢邪魔｣である：01/12/12 15:21 ID:N79jOndM
｢音読み｣は｢邪魔｣である
http://nara.cool.ne.jp/mituto
http://nara.cool.ne.jp/mituto
86 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:22 ID:lE8JaljI
最近の被差別部落民は皮革や屠蓄は少ないですよ。雑貨屋などの自営業が多い
ですがサラリーマンもいます。
「白山神社」「河原」「城」あたりがキーワードですが、部落ごと移住してたりすると
それも当てにならない。あえて言うなら家賃が異常に安い（月数千円）集合住宅が
あれば間違いなく部落ですけど、家賃なんて外から見ても分からないからなあ。
ですがサラリーマンもいます。
「白山神社」「河原」「城」あたりがキーワードですが、部落ごと移住してたりすると
それも当てにならない。あえて言うなら家賃が異常に安い（月数千円）集合住宅が
あれば間違いなく部落ですけど、家賃なんて外から見ても分からないからなあ。
ああ、大事なことを書き忘れた。
>>68に書いてるのはごく一部の例外的ドキュソだよ。
怪童関係のな。
もちろんまともな人が大多数であることは言うまでも無い。
でも、そういう治外法権に暮らしてるドキュソが、その他大勢の
まともな人への差別を増幅させてることは確かだろうな。
池田小襲ったやつとか、子供殺して川に捨てたやつなんかは
極端すぎる例だが。
>>68に書いてるのはごく一部の例外的ドキュソだよ。
怪童関係のな。
もちろんまともな人が大多数であることは言うまでも無い。
でも、そういう治外法権に暮らしてるドキュソが、その他大勢の
まともな人への差別を増幅させてることは確かだろうな。
池田小襲ったやつとか、子供殺して川に捨てたやつなんかは
極端すぎる例だが。
88 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:26 ID:78DUT34c
89 ：京都県民VIPがらすきｽｰｶｰﾊﾟｰ(69)生ｶﾙﾊﾟｰﾁｮ：01/12/12 15:28 ID:X3tVpqUP
90 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:28 ID:lE8JaljI
>>84
全然違います。
去年知り合いの女性が部落の男性と恋愛結婚しましたが、親戚全員が大反対して
ましたよ。結局両親が折れたんですが、事実上その家族は親戚と絶縁しました。
結婚式にもこちら側は両親しか出ませんでした。
ここで大事なのは、「部落民が１人増えた」ってことです。相手の男性が晴れて部落を
脱出したわけではなく。各市町村の内部統計でも部落人口が増えているところが多い
のはこのためです。
全然違います。
去年知り合いの女性が部落の男性と恋愛結婚しましたが、親戚全員が大反対して
ましたよ。結局両親が折れたんですが、事実上その家族は親戚と絶縁しました。
結婚式にもこちら側は両親しか出ませんでした。
ここで大事なのは、「部落民が１人増えた」ってことです。相手の男性が晴れて部落を
脱出したわけではなく。各市町村の内部統計でも部落人口が増えているところが多い
のはこのためです。
91 ：74：01/12/12 15:29 ID:JDypeBUJ
15歳か…。では仕方ないな。
屠殺業とは、ウシや豚を殺して食肉にする業者の事。
酪農業は育てるだけだろ。
で、皮革業というのは、ま、簡単に言えば、靴屋…つーか、靴製造業者。
おっと、勘違いするなよ。大手じゃ無いぞ。
神戸に長田区ってあっただろ。覚えているか？大震災の時に有名になった。
あのような所にある、靴製造業者だ。
リーガルや、フェラガモは部落民（よつ）じゃないからな。
そういうところで働いているヤツが多い。（全員じゃ無いぞ）
屠殺業とは、ウシや豚を殺して食肉にする業者の事。
酪農業は育てるだけだろ。
で、皮革業というのは、ま、簡単に言えば、靴屋…つーか、靴製造業者。
おっと、勘違いするなよ。大手じゃ無いぞ。
神戸に長田区ってあっただろ。覚えているか？大震災の時に有名になった。
あのような所にある、靴製造業者だ。
リーガルや、フェラガモは部落民（よつ）じゃないからな。
そういうところで働いているヤツが多い。（全員じゃ無いぞ）
92 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:30 ID:P+0uFHaK
93 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:31 ID:a7iW8+mQ
所謂逆差別のほうが問題になっているような気がします。
部落の人が犯罪を起こしたとき、へんに部落解放同盟の人たちが
出てきて厄介だった、と関わった人が言ってました。
その人は部落差別をしてたんでなく、窃盗罪であることを問いたかったのに。
職業差別とか今は教育さえ受けていればないんでないの？とか思うんですが
実際のところどうなんでしょうか？
部落の人が犯罪を起こしたとき、へんに部落解放同盟の人たちが
出てきて厄介だった、と関わった人が言ってました。
その人は部落差別をしてたんでなく、窃盗罪であることを問いたかったのに。
職業差別とか今は教育さえ受けていればないんでないの？とか思うんですが
実際のところどうなんでしょうか？
94 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:32 ID:WooKRHXi
95 ： ：01/12/12 15:33 ID:fa2rhjZB
>>93
職業差別は大有りです。つーか、差別して欲しい。
もっと言うと、うちの会社には入ってこないで欲しい。
理由？理由は、
>部落の人が犯罪を起こしたとき、へんに部落解放同盟の人たちが
>出てきて厄介だった、と関わった人が言ってました。
これです。大変です。被害者なのに、知らぬ間に加害者にされたりします。
だから、近寄りたく無いし、近づいて欲しくないです。
職業差別は大有りです。つーか、差別して欲しい。
もっと言うと、うちの会社には入ってこないで欲しい。
理由？理由は、
>部落の人が犯罪を起こしたとき、へんに部落解放同盟の人たちが
>出てきて厄介だった、と関わった人が言ってました。
これです。大変です。被害者なのに、知らぬ間に加害者にされたりします。
だから、近寄りたく無いし、近づいて欲しくないです。
97 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:34 ID:lYU1Th5m
俺も２ちゃんみて初めて同和＝部落がやばいもんだと知った。
２ちゃん見る前は、かわいそうな人たちがいるもんだなあ、って思うだけだったよ。
ところで東京にも部落ってあるのかな？聞いたことないけど。
２ちゃん見る前は、かわいそうな人たちがいるもんだなあ、って思うだけだったよ。
ところで東京にも部落ってあるのかな？聞いたことないけど。
98 ： ：01/12/12 15:36 ID:U59qV1YR
99 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:37 ID:zBmr+klr
まあ、最近は、被差別部落や在日朝鮮人よりも
悲惨な生活をしている人たちが増えているからな。
ひがみ根性から差別に走る日本人が増えるのもよく分かる。
だいたいそういう連中に限って天皇マンセーだったりする。
悲惨な生活をしている人たちが増えているからな。
ひがみ根性から差別に走る日本人が増えるのもよく分かる。
だいたいそういう連中に限って天皇マンセーだったりする。
100 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:37 ID:Q4X3n2aT
１００
101 ： ：01/12/12 15:39 ID:Dqqc0ORS
>97
東京にもあるよ。埼玉県と接してる市とかに。
東京にもあるよ。埼玉県と接してる市とかに。
103 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:39 ID:lYU1Th5m
怪童って何？
104 ：sage：01/12/12 15:39 ID:2yR6+okH
105 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:40 ID:vY6y7Gmf
106 ：65537 ◆OmOf8WXw ：01/12/12 15:40 ID:tZlvfTUh
107 ： ：01/12/12 15:41 ID:U59qV1YR
>>103
部落解放同盟
部落解放同盟
108 ： ：01/12/12 15:41 ID:RsvjV9mI
>>99
ますます同和という強大な利権を固守しようとするのもよく分かるな。
ますます同和という強大な利権を固守しようとするのもよく分かるな。
110 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:43 ID:qa/0HINM
まあ、天皇の御代が続く限り、怪童も無くならない
ってことか？
ってことか？
111 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:45 ID:RKeiexNN
まともな人はとっくに皇族を離れたり、
皇室歳費（生活保護）なんてもらわずにがんばってるよ。
皇室歳費（生活保護）なんてもらわずにがんばってるよ。
112 ： ：01/12/12 15:46 ID:yoZV5Srw
組織に無関係な人は差別されないのか？
114 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:48 ID:udGUTnVi
>>90
結婚は個人レベルじゃん、それも少数の。
そういったものをあげて差別はあるんだっていうより、
そういったものは無視するか、その少数の馬鹿を差別するかでいいんだよ。
カウントの仕方も問題以前の問題。
そういったのがあったら逆に解同とかがいかにキチがいかが分かるね。
結婚は個人レベルじゃん、それも少数の。
そういったものをあげて差別はあるんだっていうより、
そういったものは無視するか、その少数の馬鹿を差別するかでいいんだよ。
カウントの仕方も問題以前の問題。
そういったのがあったら逆に解同とかがいかにキチがいかが分かるね。
これ以上は人権板逝けよ。
向こうに詳しいのがたくさんいるから。
向こうに詳しいのがたくさんいるから。
116 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:52 ID:a7iW8+mQ
差別はいかんとは思うけど、「部落がこわい」といわれる所以がちょっとわかった。
関西なんですが、ほぼ犯罪のような仕事（猫捕りとか）を警察が取り締まってくれないのはそういうわけなのかな。
関西なんですが、ほぼ犯罪のような仕事（猫捕りとか）を警察が取り締まってくれないのはそういうわけなのかな。
117 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:52 ID:SpPixMZA
言ってヨシ！
118 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:53 ID:O5obcecO
同じ日本人同士で差別するのはよそうぜ。
それより犯罪やりたい放題のチャンコロ差別しようぜ。
それより犯罪やりたい放題のチャンコロ差別しようぜ。
119 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:55 ID:jJjPfKPf
まあ「えせ同和」は厳しく取り締まってもらいたい。
あと、右翼を名乗る暴力団もね。
あと、右翼を名乗る暴力団もね。
120 ： ：01/12/12 15:55 ID:i7coqfCH
121 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:56 ID:omJ7CjLd
いまどき、部落なんて意味なくなってんだよ。
しつこく、言ってる奴は差別されることを商売にしてる奴だ
しつこく、言ってる奴は差別されることを商売にしてる奴だ
122 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:57 ID:fQ9VIGJ0
>>118
まさに「同胞融和」（同和）だな（藁
まさに「同胞融和」（同和）だな（藁
123 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 15:59 ID:0mPVFqRr
いまどき、皇室なんて意味なくなってんだよ。
しつこく言ってる奴は天皇制を利用したり、商売にしてる奴だ
しつこく言ってる奴は天皇制を利用したり、商売にしてる奴だ
124 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 16:01 ID:lE8JaljI
一般には
エタ系→解同と組んで色々悪さ
非人系→ひっそり大人しく
てな理解でいいです。つまり犯罪部落民は主にエタ系です。
エタ系と非人系ではほとんど交流は無く結婚もありません。逆に同じ系同士だと
全国をまたいで結婚があります。
>>118
私は解同・右翼・在日が集まって出来た犯罪集団を「直接」知ってますよ。
エタ系→解同と組んで色々悪さ
非人系→ひっそり大人しく
てな理解でいいです。つまり犯罪部落民は主にエタ系です。
エタ系と非人系ではほとんど交流は無く結婚もありません。逆に同じ系同士だと
全国をまたいで結婚があります。
>>118
私は解同・右翼・在日が集まって出来た犯罪集団を「直接」知ってますよ。
125 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 16:04 ID:CjBEXpA9
まあ、天皇制にしろ、ＢＫ差別にしろ
権力による民衆支配の装置として
必要不可欠なモノではあるが・・・
民主国家には相応しいものでは無いな。
権力による民衆支配の装置として
必要不可欠なモノではあるが・・・
民主国家には相応しいものでは無いな。
右翼は都内に拠点のある比較的知られた団体で、いわゆるエセ右翼ではありません。
でも朝鮮人と一緒に活動してんですね。解同が加わってるのは役所の追及を逃れる
ためでしょうな。バブル期には派手にやってたので知ってる人は知ってるかも。
でも朝鮮人と一緒に活動してんですね。解同が加わってるのは役所の追及を逃れる
ためでしょうな。バブル期には派手にやってたので知ってる人は知ってるかも。
127 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 16:06 ID:Y7Cx+R/N
つーかBやK差別は制度じゃないだろ？
差別されるようなことやってるから差別されるんだよ。
天皇と一緒にしたらいかん。
差別されるようなことやってるから差別されるんだよ。
天皇と一緒にしたらいかん。
128 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 16:09 ID:1y7nt3gP
根っこは同じだ。＞天皇マンセーとＢＫ差別
129 ：京都県民VIPがらすきｽｰｶｰﾊﾟｰ(69)生ｶﾙﾊﾟｰﾁｮ：01/12/12 16:13 ID:Lo7oXpPM
在日差別も部落差別も西日本の伝統文化だから西日本は日本から切り離そう。
130 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 16:13 ID:gde/patr
＞１２４
エタ系と非人系で全然違うんですね・・知らなかった。
エタ系と非人系で全然違うんですね・・知らなかった。
131 ：>128：01/12/12 16:19 ID:JLcCukhQ
天皇制とＢＫは違うよ。
よくキチガイが天皇制がなくなればＢＫ差別がなくなるなんて
いってるけど、天皇制がなくならんことを前提にいってるからね、
ってゆーかｋは知らんけどＢは差別はなくなりました。
よくキチガイが天皇制がなくなればＢＫ差別がなくなるなんて
いってるけど、天皇制がなくならんことを前提にいってるからね、
ってゆーかｋは知らんけどＢは差別はなくなりました。
132 ：☆☆☆☆嫌煙党総統☆☆☆☆：01/12/12 16:20 ID:3rmL8ooC
ＥＴＣってＩＴ関連予算を屍ぬ程浪費して整備したんだＹｏ
高速道路を半永久的に有料にする陰謀だからね！
高速道路を半永久的に有料にする陰謀だからね！
133 ：☆☆☆☆嫌煙党総統☆☆☆☆：01/12/12 16:22 ID:3rmL8ooC
すまんこった、アメリカ軍（誤爆）しちまった！
天皇陛下 アポーン！
天皇陛下 アポーン！
134 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 16:24 ID:wKm4zgLz
同和地区って言ってますけど、
あくまで出身ですか？それとも血のつながりですかね。
あくまで出身ですか？それとも血のつながりですかね。
135 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 16:28 ID:ETO5/5TQ
136 ：>１３４：01/12/12 16:29 ID:aDZMYF+4
出身に決まってる。
血統云々だったらヒトラーと一緒。
しかもなんにも差異がないから問題以前の問題
血統云々だったらヒトラーと一緒。
しかもなんにも差異がないから問題以前の問題
137 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 16:41 ID:fnKxgzst
そういえばエタと非人のちがいを知らないや。
138 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 16:45 ID:n23pRBym
被差別の人々は職業差別が起源だと思っていたけど
違うのかな。
インドやネパールのカーストはほぼ
職業の違い＝身分差
カーストごとに職業が決められてる。
違うのかな。
インドやネパールのカーストはほぼ
職業の違い＝身分差
カーストごとに職業が決められてる。
139 ：京都県民VIPがらすきｽｰｶｰﾊﾟｰ(69)生ｶﾙﾊﾟｰﾁｮ：01/12/12 16:52 ID:lClrSqUg
>>138
インドの下層カーストには怪童がいない。利権屋もいない
インドの下層カーストには怪童がいない。利権屋もいない
>138 起源は色々。非常におおざっぱに言えば（あくまでおおざっぱ）
Ｅ＝職業等に基づく「忌避」。世襲。将来にわたって変化ないが、「差別」というほど
の扱いを江戸時代は受けていなかった人々も多い。
Ｈ＝現代で言うＨＬや罪を犯して身分を剥奪された人々などを総称したもの。あきらかに
「被差別」階級だったが、かならずしも世襲というわけでなく、元の身分に復帰
することもありえた。
という理解でよろしいのではないかと。ちなみに、よく言われる「皮革職人や庭園師」の住む地域
等は前者。「神社の造営や墓守」の村等も前者。明治政府の政策により、両者が混同
され、大変ややこしいことになった。
Ｅ＝職業等に基づく「忌避」。世襲。将来にわたって変化ないが、「差別」というほど
の扱いを江戸時代は受けていなかった人々も多い。
Ｈ＝現代で言うＨＬや罪を犯して身分を剥奪された人々などを総称したもの。あきらかに
「被差別」階級だったが、かならずしも世襲というわけでなく、元の身分に復帰
することもありえた。
という理解でよろしいのではないかと。ちなみに、よく言われる「皮革職人や庭園師」の住む地域
等は前者。「神社の造営や墓守」の村等も前者。明治政府の政策により、両者が混同
され、大変ややこしいことになった。
141 ：出口：01/12/12 17:02 ID:5DLtYP2J
142 ：１：01/12/12 17:56 ID:7IPxE+NE
友達に小林ヨシノリのファンがいたので、先ずそいつに聞いてみた。早速
チャリで漫画本を持ってきてくれた。ちょっと読んだけど、難しそう。
チャリで漫画本を持ってきてくれた。ちょっと読んだけど、難しそう。
143 ：名無しさん＠1周年：01/12/12 18:00 ID:JNfd+fTL
被差別部落とか同和とかエタヒニンとか、私も全然知らない。
で勝手にある特定国の人々を指すのかと思ってましたが。
それは勘違いなんだ・・・日本人だったのだネ
で勝手にある特定国の人々を指すのかと思ってましたが。
それは勘違いなんだ・・・日本人だったのだネ
144 ： ：01/12/12 18:04 ID:+VmUYb9E
ハッキリ言って、同和＝利権屋にしか思えんのだが。
同和対策事業に今までで１４兆円だってよ、バカらしい。
同和対策事業に今までで１４兆円だってよ、バカらしい。
145 ： ：01/12/12 18:07 ID:YUvo27Fn
>>144
禿同
禿同
146 ：１：01/12/12 18:12 ID:OTe8wVkm
＞同和特別処置の対象地域は、36府県4412地区あり、
＞その対象者は、平成5年現在で90万人いる。
ってことは７％が被差別民ということですか？
関西に集中しているんですか？
教科書に水平社って出てくるけど意味不明だった。
水平社ってまだあるのですか？
＞その対象者は、平成5年現在で90万人いる。
ってことは７％が被差別民ということですか？
関西に集中しているんですか？
教科書に水平社って出てくるけど意味不明だった。
水平社ってまだあるのですか？
147 ：65537 ◆OmOf8WXw ：01/12/12 18:14 ID:tZlvfTUh
>>146
このソースは何処から？
このソースは何処から？
148 ：１：01/12/12 18:19 ID:OTe8wVkm
141がＵＲＬ出してたからコピペしただけ。
149 ：出口：01/12/12 18:21 ID:5DLtYP2J
>>146
何で９０万人で、７％になるんだ？
近畿に多いのは事実だが、集中はしてないよ。
>>147
読売新聞。
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/news2/1006483074/l50
何で９０万人で、７％になるんだ？
近畿に多いのは事実だが、集中はしてないよ。
>>147
読売新聞。
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/news2/1006483074/l50
150 ： ：01/12/12 18:24 ID:y7Td0vAo
転校した子供の学校での「同和カルタ」。
「日本の恥！部落差別！」などど、大声で言うらしいです。
遊びに取り入れているところが理解できん。
以前住んでいた街ではなかった。
又、家庭でどう教えたらいいのか悩みます。
「日本の恥！部落差別！」などど、大声で言うらしいです。
遊びに取り入れているところが理解できん。
以前住んでいた街ではなかった。
又、家庭でどう教えたらいいのか悩みます。
151 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 18:25 ID:gS551TsY
>>146
一桁間違ってますよ。× 7％ → ○ 0.7%
一桁間違ってますよ。× 7％ → ○ 0.7%
152 ：１：01/12/12 18:28 ID:OTe8wVkm
すまそ。なんか、明治維新では、９５％が士農工商だといわれているので、
５％は華族・皇族とｴﾀﾋﾆﾝなんでしょうか？
５％−皇族と華族−ｴﾀﾋﾆﾝ（0.7％）＝4.3％
皇族・華族ってそんなにいませんよね？
５％は華族・皇族とｴﾀﾋﾆﾝなんでしょうか？
５％−皇族と華族−ｴﾀﾋﾆﾝ（0.7％）＝4.3％
皇族・華族ってそんなにいませんよね？
153 ：１：01/12/12 18:32 ID:OTe8wVkm
親父は田代まさしと同じ年でお袋は40です。馬鹿っぽい親父なんで、
多分、２ちゃんねらーの方々の方がよく知っていると思う。
でも、親父に絶対聞いてみる。早く帰って来い！親父。
多分、２ちゃんねらーの方々の方がよく知っていると思う。
でも、親父に絶対聞いてみる。早く帰って来い！親父。
154 ：出口：01/12/12 18:35 ID:5DLtYP2J
＞＞１５０
広島？
あそこの教育は部落解放同盟に支配されているからね。
広島？
あそこの教育は部落解放同盟に支配されているからね。
155 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 18:43 ID:U4jah1Ql
被差別の中でも親から子供へ卑屈の連鎖がある。
まるで、家庭内暴力の連鎖だ。
友人は大阪の被差別部落出身者。
親から卑屈になるようなことばかり言われて育ったようだ。
こういう、内側の教育も改革する必要があるぞ。
まるで、家庭内暴力の連鎖だ。
友人は大阪の被差別部落出身者。
親から卑屈になるようなことばかり言われて育ったようだ。
こういう、内側の教育も改革する必要があるぞ。
156 ：出口：01/12/12 18:45 ID:5DLtYP2J
公的支援を受けるのは、公的差別があったからだ。
今は、公的な差別がないのに事業を続けている。
例えば、結婚や悪口などに私的な差別を、
受けたとしても、家賃や保険年金を免除される理由にならん。
今は、公的な差別がないのに事業を続けている。
例えば、結婚や悪口などに私的な差別を、
受けたとしても、家賃や保険年金を免除される理由にならん。
157 ：掛け算９９：01/12/12 19:07 ID:mrGrNs4G
同和問題に関するよくある勘違い。
大企業やエリートに部落民はいない → 大企業にも銀行にも高級官僚にもいます
部落は貧しい → 現在では部落と所得の間にあまり関係はない
市営住宅は貧しい人が所得に応じて入居できる → 地域によっては圧力団体の意向で決まる
東北に部落はない → 正しくは「同和問題が存在しない」
部落民は全員公的支援を受けている → 同和指定地区に限られる
関西は関東より差別が激しい → 「同和問題が大きい」の間違い
共産党は同和行政を支援している → 支援してるのは主に民主・社民、次いで自民・公明
東京には部落はない → 大ウソ、これまでにかなりの税金が使われている
部落の産業は屠殺や皮革である → ふつうの会社員や農民の方が圧倒的に多い
大企業やエリートに部落民はいない → 大企業にも銀行にも高級官僚にもいます
部落は貧しい → 現在では部落と所得の間にあまり関係はない
市営住宅は貧しい人が所得に応じて入居できる → 地域によっては圧力団体の意向で決まる
東北に部落はない → 正しくは「同和問題が存在しない」
部落民は全員公的支援を受けている → 同和指定地区に限られる
関西は関東より差別が激しい → 「同和問題が大きい」の間違い
共産党は同和行政を支援している → 支援してるのは主に民主・社民、次いで自民・公明
東京には部落はない → 大ウソ、これまでにかなりの税金が使われている
部落の産業は屠殺や皮革である → ふつうの会社員や農民の方が圧倒的に多い
158 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 19:13 ID:YrWlZJaz
読売の記事、14兆とか9兆っていうやつさあ、
年次毎に分からないのかな？
1969年〜1992年の23年間で単純に23兆で割ればいいというふうでは
ないでしょ？ 1970年代はインフラ重視で高額だったと思うけど。
バブル崩壊後の資料を開示しないのかな？
情報開示して下さいな。解放さんでもいいから。
年次毎に分からないのかな？
1969年〜1992年の23年間で単純に23兆で割ればいいというふうでは
ないでしょ？ 1970年代はインフラ重視で高額だったと思うけど。
バブル崩壊後の資料を開示しないのかな？
情報開示して下さいな。解放さんでもいいから。
159 ： ：01/12/12 19:13 ID:K63iINfU
隣保館[りんぽかん]というものがあればそこは同和地区。
小学校の校区内に同和地区があったのでかなりいろいろ教えられた。
始めての同和の授業は実際に部落の子が泣き出したりしてすごい雰囲気だった
ことを子供ながらに覚えてるよ。
小学校の校区内に同和地区があったのでかなりいろいろ教えられた。
始めての同和の授業は実際に部落の子が泣き出したりしてすごい雰囲気だった
ことを子供ながらに覚えてるよ。
160 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 19:13 ID:8jGQbAb+
いやびっくりした！
ここまで知らない人が増えたとは。「教えるな」と言う考え方は「知識の無い人に誤解を与えるから」教えた方が良いと思います。
ちなみに四国です。東京の人は学校では滅多に同和教育をされないそうです。知人がこちらに来て驚いていました。ある県庁所在地では市役所にでかい垂れ幕をかけています。
同和地域は、昔は本になり出版されていましたが、現在は絶版です。そりゃそーだ。
地域差もありますが、現在も差別はありますね。「差別されている」と言う過剰な意識もありますが。同和対策室を設置している会社もあります。
ここまで知らない人が増えたとは。「教えるな」と言う考え方は「知識の無い人に誤解を与えるから」教えた方が良いと思います。
ちなみに四国です。東京の人は学校では滅多に同和教育をされないそうです。知人がこちらに来て驚いていました。ある県庁所在地では市役所にでかい垂れ幕をかけています。
同和地域は、昔は本になり出版されていましたが、現在は絶版です。そりゃそーだ。
地域差もありますが、現在も差別はありますね。「差別されている」と言う過剰な意識もありますが。同和対策室を設置している会社もあります。
161 ：ギャップ：01/12/12 19:16 ID:YrWlZJaz
271 ：三重賢人 ：01/12/12 18:51 ID:iBQrPhJE
弟が言っていた。
「俺の友達が、『俺、四つ（身振りで）やもん。しゃーないわ。』」って。
差別の少ない三重県４日市の話。
272 ：三重賢人 ：01/12/12 18:55 ID:iBQrPhJE
親が吹き込むらしい。同和の者は所詮、大学出てもシレテル。
ちょっと気合の入った男子学生は将来が嫌になる。
社会に出れば、刷り込まれたトラウマで自ら告って自嘲する。
こういうとき、何にも言えないそうだ。
「そうか。。。ええとこ紹介してほらえよ。彼女もそうか？」
「オイラと結婚する女おるかあ？」
「そやな」
弟が言っていた。
「俺の友達が、『俺、四つ（身振りで）やもん。しゃーないわ。』」って。
差別の少ない三重県４日市の話。
272 ：三重賢人 ：01/12/12 18:55 ID:iBQrPhJE
親が吹き込むらしい。同和の者は所詮、大学出てもシレテル。
ちょっと気合の入った男子学生は将来が嫌になる。
社会に出れば、刷り込まれたトラウマで自ら告って自嘲する。
こういうとき、何にも言えないそうだ。
「そうか。。。ええとこ紹介してほらえよ。彼女もそうか？」
「オイラと結婚する女おるかあ？」
「そやな」
162 ： ：01/12/12 19:21 ID:+VmUYb9E
公的な差別なんてものは存在していなかったぜ。
163 ： ：01/12/12 19:45 ID:U7PoJCqU
>>157
高級官僚にもいるというのは本当みたいだな。
同和出身の社会党議員（当時）が、ある高級官僚から自分も同和出身と打ち明けられ、
感動したと語っていた。この議員が言うには、人口比率以上に多数の同和出身者が
高級官僚にいるらしい。一体彼らの志向はどのようなものなのか興味があるな。
例えば、近年文部官僚や外務官僚、法務官僚の左傾化が顕著だが、そこに彼らは
介在しているのか？とか。
高級官僚にもいるというのは本当みたいだな。
同和出身の社会党議員（当時）が、ある高級官僚から自分も同和出身と打ち明けられ、
感動したと語っていた。この議員が言うには、人口比率以上に多数の同和出身者が
高級官僚にいるらしい。一体彼らの志向はどのようなものなのか興味があるな。
例えば、近年文部官僚や外務官僚、法務官僚の左傾化が顕著だが、そこに彼らは
介在しているのか？とか。
164 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 19:52 ID:pp0PI9xe
自らをカミングアウトするからかえって周りも困ってしまうんだとおもう。
普通につきあうというのもなんとなく無理をしている感じだし、
かといってそれ以来絶交などというのもあんまりだ。
ようするに日常のつきあいに新たな判断軸を挿入する行為自体が悪い。
どうして被差別部落民はカミングアウトしたがるんだろう。
隠せばいいのに。それが当人にとっても周りにとっても幸せなことなんだから。
被差別部落問題をほとんど知らなかった東北人より。
普通につきあうというのもなんとなく無理をしている感じだし、
かといってそれ以来絶交などというのもあんまりだ。
ようするに日常のつきあいに新たな判断軸を挿入する行為自体が悪い。
どうして被差別部落民はカミングアウトしたがるんだろう。
隠せばいいのに。それが当人にとっても周りにとっても幸せなことなんだから。
被差別部落問題をほとんど知らなかった東北人より。
165 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 20:03 ID:sqB63csT
地方によっては部落といわれてもピンとこんだろうね。
俺は同和教育の盛んなところで育ったが、親父の田舎では単なる集落を部落
(本来の意味的には正しいのだが)と呼ぶから、初めて聞いたときはかなりﾋﾞｸｰﾘしたよ。
俺は同和教育の盛んなところで育ったが、親父の田舎では単なる集落を部落
(本来の意味的には正しいのだが)と呼ぶから、初めて聞いたときはかなりﾋﾞｸｰﾘしたよ。
166 ：掛け算９９：01/12/12 20:16 ID:/GqR8PZM
>>163
同和出身官僚と左傾化志向は関係ないと思います。
たぶん彼等は同和出身ということにあまり拘らずに普通にやってると推測。
さて、高級官僚やエリート企業に人口比率以上の同和出身者がいるということは、
彼等が決して能力や教育レベルで劣っていないことを示してますよね。
なのに一方では教育レベル格差是正の建前の元に、同和地区に教育センターが建てられ、
補習授業が行われ、高校や大学の進学には祝い金や奨学金まで支給される。
この辺がおかしなところですよねえ。
同和出身官僚と左傾化志向は関係ないと思います。
たぶん彼等は同和出身ということにあまり拘らずに普通にやってると推測。
さて、高級官僚やエリート企業に人口比率以上の同和出身者がいるということは、
彼等が決して能力や教育レベルで劣っていないことを示してますよね。
なのに一方では教育レベル格差是正の建前の元に、同和地区に教育センターが建てられ、
補習授業が行われ、高校や大学の進学には祝い金や奨学金まで支給される。
この辺がおかしなところですよねえ。
167 ：1：01/12/12 20:46 ID:YH9MQrV1
父、帰宅。鍋を食べるようだ。
168 ：東北出身：01/12/12 20:46 ID:RapVc21F
こっちにはブラク差別ないYO
この前京都に修学旅行にいってその時初めて
バスのなかで「同和問題・・・」の広告を見て、思わずビデオカメラで撮ってｼﾏﾀ。
この前京都に修学旅行にいってその時初めて
バスのなかで「同和問題・・・」の広告を見て、思わずビデオカメラで撮ってｼﾏﾀ。
169 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 20:49 ID:1rHPMLJx
京都人にはＢ落識別装置が生まれながらに備わってます。
170 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 20:59 ID:JrqcTJNp
>>168
武家社会が在ったのに、なぜ無いのだろう。
武家社会が在ったのに、なぜ無いのだろう。
171 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 21:16 ID:MlqtTAI2
>>152
冷静に考えてみてください。
明治以後、大戦とか震災がこれだけあって
そこにずっと住んでいて、そこの部落のみ姻戚関係してるなんて考えられる？
解同とかがいってる親族がひとりでもその血統だったら部落民っていう規定では
数千万人以上が部落民でなっちゃうとんでもないもんだし、
今では指定された同和地区に住んでる人も７０パーセント以上が
地区外のひとと結婚してます。
だから、１５２のような昔の割合をいまもってきても意味がないです。
強いていえば、部落民っていわれてるひとは、今現在指定された同和地区に
住んでるか、住んでないかだけなんです。
それほど、いいかげんなものなんですよね、部落っていう概念は。
あと、小林よしのりの漫画は、ただの解同のプロパガンダ本ですから、
読んでも意味が無いですよ。
戦争論がトンデモ本になってるけどそれ以上ですね。
冷静に考えてみてください。
明治以後、大戦とか震災がこれだけあって
そこにずっと住んでいて、そこの部落のみ姻戚関係してるなんて考えられる？
解同とかがいってる親族がひとりでもその血統だったら部落民っていう規定では
数千万人以上が部落民でなっちゃうとんでもないもんだし、
今では指定された同和地区に住んでる人も７０パーセント以上が
地区外のひとと結婚してます。
だから、１５２のような昔の割合をいまもってきても意味がないです。
強いていえば、部落民っていわれてるひとは、今現在指定された同和地区に
住んでるか、住んでないかだけなんです。
それほど、いいかげんなものなんですよね、部落っていう概念は。
あと、小林よしのりの漫画は、ただの解同のプロパガンダ本ですから、
読んでも意味が無いですよ。
戦争論がトンデモ本になってるけどそれ以上ですね。
172 ：ムシャムシャムシャラフ：01/12/12 21:18 ID:RJLE8E9U
なんか、今度の土曜日に「同和地区」に学校で行くんだけど・・・
これって、いけない事なんじゃねーのか？
これって、いけない事なんじゃねーのか？
173 ：＞１７０：01/12/12 21:18 ID:MlqtTAI2
ないのが当然。
あんなのレッテル張りだから。
けど解同とかはレッテル張りを自ら名乗るから
訳わかんなくなる。
あんなのレッテル張りだから。
けど解同とかはレッテル張りを自ら名乗るから
訳わかんなくなる。
174 ：＞１７２：01/12/12 21:22 ID:MlqtTAI2
同和教育のいっかんだったら最悪だね。
そういった特別視的行動とか発想が
なんらかわりのないものを
特異なものと錯覚してしまう。
いい大人が気づかないのかね、全く。
そういった特別視的行動とか発想が
なんらかわりのないものを
特異なものと錯覚してしまう。
いい大人が気づかないのかね、全く。
175 ：ムシャムシャムシャラフ：01/12/12 21:24 ID:RJLE8E9U
しかも、教育大附属学校なんだけども。
抗議しようかな・・・（マジ
抗議しようかな・・・（マジ
176 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 21:27 ID:RtNuMMy0
だいたい教えんかったら知りもせんのに、
わざわざ小学校とかで教えるから、ガキ
がいらん興味もつ。
差別の再生産をやってるんだよ、同和教
育は！
177 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 21:28 ID:Alhi5nwm
>>170
私が２ちゃんで勉強した、部落の起源
１）徳川時代の士農工商エタ、ヒニンの名残、という説。
２）平安時代から続いたもので、エタは遺伝的病気なんかを持っている者。
ヒニンは犯罪者に科された刑罰の一種。という説。
３）朝鮮人部落民「白丁」が迫害を逃れて来日した。その子孫、という説。
私が２ちゃんで勉強した、部落の起源
１）徳川時代の士農工商エタ、ヒニンの名残、という説。
２）平安時代から続いたもので、エタは遺伝的病気なんかを持っている者。
ヒニンは犯罪者に科された刑罰の一種。という説。
３）朝鮮人部落民「白丁」が迫害を逃れて来日した。その子孫、という説。
178 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 21:28 ID:RtNuMMy0
>>177
１）は説じゃないよ、事実。
１）は説じゃないよ、事実。
179 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 21:29 ID:RJLE8E9U
そうだ！そうだ！
ホンマ、知らんかったのに。
ホンマ、知らんかったのに。
180 ：＞１７７：01/12/12 21:34 ID:5z0spoDj
だからといって明治以後の部落民とイコールとは
ならんよ。
どれだけ流動したか、わからんの？
もう少し自分の頭で考えたら？
ならんよ。
どれだけ流動したか、わからんの？
もう少し自分の頭で考えたら？
181 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 21:38 ID:lE8JaljI
>171の言うとおりで、0.7%どころか実際に10%くらいは広義の部落民でしょう。
ただ、その中でも父母・祖父母・曽祖父母などの出身地からすぐに部落民と
分かってしまう可哀想な人たちもいまして、彼らは意味も分からず結婚を断られ
つづけてはじめて真実を知る…なんてこともあります。部落調査は今でも
興信所の主要な業務のひとつです。
しかし小林よしのりってつくづく馬鹿でお人よしですなあ。
エセ右翼と部落解放同盟の熱心な広告塔になってるんだから。
ただ、その中でも父母・祖父母・曽祖父母などの出身地からすぐに部落民と
分かってしまう可哀想な人たちもいまして、彼らは意味も分からず結婚を断られ
つづけてはじめて真実を知る…なんてこともあります。部落調査は今でも
興信所の主要な業務のひとつです。
しかし小林よしのりってつくづく馬鹿でお人よしですなあ。
エセ右翼と部落解放同盟の熱心な広告塔になってるんだから。
182 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 21:38 ID:Alhi5nwm
>>180
自分の頭で考えることは必要だけど、まず事実を知ることも大事では？
物事には事実の面と、評価の面とが有る。
評価の面は色々勉強して自分の頭で考える。
事実面は専門家に多くを委ねるしかないでしょう。
自分の頭で考えることは必要だけど、まず事実を知ることも大事では？
物事には事実の面と、評価の面とが有る。
評価の面は色々勉強して自分の頭で考える。
事実面は専門家に多くを委ねるしかないでしょう。
183 ：1：01/12/12 21:38 ID:Xq1Xw12u
親父に聞いたら、「そういう話は人前で絶対するな！」とマジで怒られた。
で、詳しくは休日に話してくれるそうだ。しかし、明日も親父を捕まえて
聞くことにする。
で、詳しくは休日に話してくれるそうだ。しかし、明日も親父を捕まえて
聞くことにする。
カイドウ逝ってよし
185 ：ムシャムシャムシャラフ：01/12/12 21:41 ID:RJLE8E9U
あ〜嫌だ。自分の考えに反してるのに行きたくない〜。
土曜日休もっかな・・
土曜日休もっかな・・
186 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 21:47 ID:lE8JaljI
187 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 21:49 ID:+H9Dxro5
マジレス希望。
実際のところ 差別する方は
差別している意識があるのでしょうか（何かの腹いせとか）？
それとも日常生活の一部のように無意識に差別するんですか？
実際のところ 差別する方は
差別している意識があるのでしょうか（何かの腹いせとか）？
それとも日常生活の一部のように無意識に差別するんですか？
188 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 21:55 ID:h/8v5Gju
結婚差別・就職差別
189 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 21:56 ID:RtNuMMy0
世間体で差別する人が結構な割合だと思われ。
つまり差別意識が要因というより、世間から
はずれたくないという意識が要因。
俺のまわりではそうだったな。
190 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 21:59 ID:lE8JaljI
>>183
お父さんがどこまで正しく理解してるか分からないので話半分に聞いておきましょう。
本当に知りたかったら地域の大きな図書館の書庫にある古い資料がよいです。
たとえば不良住宅の改修工事の記録なんかはかなりの確率でビンゴです。
お父さんがどこまで正しく理解してるか分からないので話半分に聞いておきましょう。
本当に知りたかったら地域の大きな図書館の書庫にある古い資料がよいです。
たとえば不良住宅の改修工事の記録なんかはかなりの確率でビンゴです。
191 ：＞１８６：01/12/12 22:01 ID:LVE1ivGm
全てが集団移住でもして
隔離した生活を送るんですか？
地区外の結婚率は戦前でも２〜３０パーセントあったといわれるし、
いまでは７０越えですよ。
両親が純血たるえた、ひにんの子孫なんてひとはそれから考えても
不可能。
隔離した生活を送るんですか？
地区外の結婚率は戦前でも２〜３０パーセントあったといわれるし、
いまでは７０越えですよ。
両親が純血たるえた、ひにんの子孫なんてひとはそれから考えても
不可能。
192 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 22:01 ID:01MMBhXh
同和問題。
教育、周知する必要ってほんとにあるのかな。
同和問題って知ってるか。と、すごんできたのは似非の奴
だったし。ああいう奴らは、同和問題を再認識させて
金稼ぎの道具としているだけでしょ。
同和を差別してきた耄碌クズどもは、そろそろ絶滅しかけているのに
若者の好奇心をあおって、差別行為を再育成してはいかんだろ。
教育、周知する必要ってほんとにあるのかな。
同和問題って知ってるか。と、すごんできたのは似非の奴
だったし。ああいう奴らは、同和問題を再認識させて
金稼ぎの道具としているだけでしょ。
同和を差別してきた耄碌クズどもは、そろそろ絶滅しかけているのに
若者の好奇心をあおって、差別行為を再育成してはいかんだろ。
193 ：1：01/12/12 22:02 ID:5J2uGbqt
なんか、怖い。
195 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 22:06 ID:RtNuMMy0
196 ：1：01/12/12 22:11 ID:4gw8v4Lw
でもテレビＣＭで同和って言葉が気になったんで。
197 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 22:17 ID:RtNuMMy0
「人権」「平等」「平和」を口にする奴には気を許すな。
可能性１：腹の底で何を考えているかわかったものではない。
可能性２：真正の●●●なので、関わると後が怖い。
あんましＣＭを気にしすぎるな。そういう連中のつくったも
のだ。
198 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 22:21 ID:lE8JaljI
>>191
明治・大正までは事実上そうでした＞決まった地区に隔離。
隔離されなくても、そこから出たら事実上生きていけないし、地区内にいれば
独占事業＝皮革・屠蓄でまあまあ暮らしていける。
また、明治だと地区外婚姻は非常に少なかったはずですし、昭和以降でも地区外の
同じエタ・非人同士の婚姻が大半を占めていたでしょう。昭和以降なら全国規模の
ネットワークがすでに存在していたと思います。
あと、両親がエタ非人でなくても、どちらかがそうならエタ・非人に数えられてしまい
ます。興信所は必ず両親の出身をチェックしますから。
明治・大正までは事実上そうでした＞決まった地区に隔離。
隔離されなくても、そこから出たら事実上生きていけないし、地区内にいれば
独占事業＝皮革・屠蓄でまあまあ暮らしていける。
また、明治だと地区外婚姻は非常に少なかったはずですし、昭和以降でも地区外の
同じエタ・非人同士の婚姻が大半を占めていたでしょう。昭和以降なら全国規模の
ネットワークがすでに存在していたと思います。
あと、両親がエタ非人でなくても、どちらかがそうならエタ・非人に数えられてしまい
ます。興信所は必ず両親の出身をチェックしますから。
199 ： ：01/12/12 22:26 ID:c6u73egr
>>197
「人権週間」をPRする法務省も●●●か？
「人権週間」をPRする法務省も●●●か？
１行目の「明治・大正まで」は言い過ぎかな。大正にはかなり移住が始まっていたかも。
201 ：教師の無精卵：01/12/12 22:29 ID:KKDzCu1N
徳島県に住んでる者だけど、小中高と同和教育
受けてきたyo!それが普通とおもてたＹＯ．．．
２ちゃんにくるようになってだいぶ意識変わったＹＯ
たしかに同和問題を声高に叫ぶ同和団体は徳島でも
鼻つまみだＹＯでも私は教師目指してるから、採用試験に
出るし、逃げられないＹＯ！
ほんとの人権教育は、名にも部落差別でなくたっていいはず。
相手の気持ちを思いやり、広く豊かな心をはぐくみ生きる力を
つけてやったら、いじめや差別だっていつの日かなくなると思うＹＯ
ちなみに来年度で同和対策法案の最後のやつが期限切れに
なるから、同和対策や教育は収束のほうこうに逝くと思われ。
こんな論文書いたら絶対教採来年も飛ぶＹＯ鬱。
受けてきたyo!それが普通とおもてたＹＯ．．．
２ちゃんにくるようになってだいぶ意識変わったＹＯ
たしかに同和問題を声高に叫ぶ同和団体は徳島でも
鼻つまみだＹＯでも私は教師目指してるから、採用試験に
出るし、逃げられないＹＯ！
ほんとの人権教育は、名にも部落差別でなくたっていいはず。
相手の気持ちを思いやり、広く豊かな心をはぐくみ生きる力を
つけてやったら、いじめや差別だっていつの日かなくなると思うＹＯ
ちなみに来年度で同和対策法案の最後のやつが期限切れに
なるから、同和対策や教育は収束のほうこうに逝くと思われ。
こんな論文書いたら絶対教採来年も飛ぶＹＯ鬱。
202 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 22:30 ID:RtNuMMy0
お上のやることはいろいろと事情がからむからな。
広義の可能性１だろう、組織的には。
役人のなかには、２もいると思うぞ。
203 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 22:38 ID:Pbaz4Wfg
部落がゼロっていう都道府県はまずないはず。
自治体に問い合わせても、うちでは部落問題は存在しませんっていう紋切り型の答えを出すところがほとんど。
とある県の近代部落史について、最近見たうちで読みやすい本は
富山国際大学助教授 藤野豊著
被差別部落ゼロ？
桂書房刊 1500円
だったな。
一見部落差別が酷くない県での部落差別の実情や、自治体等の対応、それに全国的な解放運動の通史として読めば面白いと思う。
自治体に問い合わせても、うちでは部落問題は存在しませんっていう紋切り型の答えを出すところがほとんど。
とある県の近代部落史について、最近見たうちで読みやすい本は
富山国際大学助教授 藤野豊著
被差別部落ゼロ？
桂書房刊 1500円
だったな。
一見部落差別が酷くない県での部落差別の実情や、自治体等の対応、それに全国的な解放運動の通史として読めば面白いと思う。
204 ：コピペ：01/12/12 22:38 ID:teYN9xAz
87 名前：矢田事件とは 投稿日：2001/06/29(金) 00:16 ID:638ABE8I
>>185
１９６９（昭和４４）年４月９日、大阪市教組東南支部の役員選挙に立候補した
木下浄教諭の挨拶状が、解同大阪府連矢田支部から「差別文書」と一方的に決めつけられ、
玉石藤四郎（筆名・野々山志郎）氏ら推薦人３人が多数の解同員により解放会館に拉致監禁され、
深夜まで激しい糾弾を受けた事件。
「解同から「差別者」のレッテルを張られた私は、
勤務中の学校から力ずくで自動車におしこめられ、彼らが自由に使っていた市民館に拉致連行、
その末に「糾弾集会」なる群衆のなかに立たされ、私と同じく暴力で連行されていた
矢田中学の教師二人とともに屈伏を迫られました」
（成澤榮壽編『表現の自由と部落問題』1993年部落問題研究所
p.160〜野々山志郎「『長崎市長への七三○○通の手紙』事件と今後の課題」）
その糾弾の内容は野次・怒号・罵声・恫喝に満ちており、まさに人権侵害そのものであった。
「（われわれは）差別者に対しては徹底的に糾弾する、
糾弾を受けた差別者で逃げおおせた者はない。差別者であることをすなおに認めて自己批判せよ、
差別者は日本国中どこへ逃げても草の根をわけても探しだしてみせる。
糾弾を受けてノイローゼになったり、社会的に廃人になることもあるぞ、そう覚悟しとけ」
「お前らいつまでたったら白状するのや、お前らは骨のある差別者や、
ともかく徹底的にあしたでもあさってでも続いて糾弾する」
（大阪地裁1975年６月３日判決、判例時報782号23頁より）
玉石氏らはのちに解同矢田支部長を監禁罪で刑事告訴（矢田事件刑事訴訟）。
さらに不当な配置転換の取り消しを求めて民事訴訟を起こした（矢田事件民事）。
この矢田事件では、糾弾された教師の自宅が襲われただけでなく、
弁護士の自宅までが解同に襲撃され、脅迫を受けた。
一方で、解同はこれを厚顔にも矢田「教育差別」事件と称し、
木下挨拶状を差別と認めるかどうかで解同の組織人員の３分の１を排除、
この事件を踏絵として全国の各自治体で一斉に「糾弾」という名の犯罪行為を繰り広げていった。
なお、玉石氏は部落出身者の子孫であり、
この事件の本質は「部落出身者」対「部落外出身者」という
単純な図式の中には収まりきらない面がある。
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi?bbs=news2&key=993053136
「解同の組織人員の３分の１を排除」とあるが排除された３分の１が共産と
くっついてる全解連ってことでいいのかな？
>>185
１９６９（昭和４４）年４月９日、大阪市教組東南支部の役員選挙に立候補した
木下浄教諭の挨拶状が、解同大阪府連矢田支部から「差別文書」と一方的に決めつけられ、
玉石藤四郎（筆名・野々山志郎）氏ら推薦人３人が多数の解同員により解放会館に拉致監禁され、
深夜まで激しい糾弾を受けた事件。
「解同から「差別者」のレッテルを張られた私は、
勤務中の学校から力ずくで自動車におしこめられ、彼らが自由に使っていた市民館に拉致連行、
その末に「糾弾集会」なる群衆のなかに立たされ、私と同じく暴力で連行されていた
矢田中学の教師二人とともに屈伏を迫られました」
（成澤榮壽編『表現の自由と部落問題』1993年部落問題研究所
p.160〜野々山志郎「『長崎市長への七三○○通の手紙』事件と今後の課題」）
その糾弾の内容は野次・怒号・罵声・恫喝に満ちており、まさに人権侵害そのものであった。
「（われわれは）差別者に対しては徹底的に糾弾する、
糾弾を受けた差別者で逃げおおせた者はない。差別者であることをすなおに認めて自己批判せよ、
差別者は日本国中どこへ逃げても草の根をわけても探しだしてみせる。
糾弾を受けてノイローゼになったり、社会的に廃人になることもあるぞ、そう覚悟しとけ」
「お前らいつまでたったら白状するのや、お前らは骨のある差別者や、
ともかく徹底的にあしたでもあさってでも続いて糾弾する」
（大阪地裁1975年６月３日判決、判例時報782号23頁より）
玉石氏らはのちに解同矢田支部長を監禁罪で刑事告訴（矢田事件刑事訴訟）。
さらに不当な配置転換の取り消しを求めて民事訴訟を起こした（矢田事件民事）。
この矢田事件では、糾弾された教師の自宅が襲われただけでなく、
弁護士の自宅までが解同に襲撃され、脅迫を受けた。
一方で、解同はこれを厚顔にも矢田「教育差別」事件と称し、
木下挨拶状を差別と認めるかどうかで解同の組織人員の３分の１を排除、
この事件を踏絵として全国の各自治体で一斉に「糾弾」という名の犯罪行為を繰り広げていった。
なお、玉石氏は部落出身者の子孫であり、
この事件の本質は「部落出身者」対「部落外出身者」という
単純な図式の中には収まりきらない面がある。
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi?bbs=news2&key=993053136
「解同の組織人員の３分の１を排除」とあるが排除された３分の１が共産と
くっついてる全解連ってことでいいのかな？
205 ： ：01/12/12 22:43 ID:c6u73egr
>204
解同が厳格かつ過激な「糾弾」路線を取ってた頃の話だろ。
武闘路線の頃の共産党をあげつらうのと同じ、不毛なレスだな。
解同が厳格かつ過激な「糾弾」路線を取ってた頃の話だろ。
武闘路線の頃の共産党をあげつらうのと同じ、不毛なレスだな。
206 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 23:20 ID:8jGQbAb+
日本は昔から戸籍が発達していたから、追跡調査（？）は容易です。部落地域地名一覧みたいな本が、昭和40年代辺りまで存在しており企業などが所有していた、らしい。
興信所や探偵事務所が身辺調査にも使用している、はず。
あと、宗教です。江戸時代には、部落民はなかなか檀家になれず、比較的寛容な宗派の檀家になっていたはずです。
当時も年貢の取立の為戸籍制度はきちんとしていましたし、寺が檀家の過去帳で二重に管理していました。明治になっても戸籍はついて回り現在に至るのです。
履歴書に本籍を書くのは伊達では無いのです。
興信所や探偵事務所が身辺調査にも使用している、はず。
あと、宗教です。江戸時代には、部落民はなかなか檀家になれず、比較的寛容な宗派の檀家になっていたはずです。
当時も年貢の取立の為戸籍制度はきちんとしていましたし、寺が檀家の過去帳で二重に管理していました。明治になっても戸籍はついて回り現在に至るのです。
履歴書に本籍を書くのは伊達では無いのです。
207 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/12 23:38 ID:kBRvOnU7
今気づいたんだけど
実際に差別を実践してる奴らにすればいいじゃん＞ﾄﾞﾜｷｮｳｲｸ
やってるの？差別の現実を知らない人には大いばりで勉強不足だとか
言って怒りまくってるけどさぁ。
大体差別けしからんとか言ってる人って、ホントは一番差別がなくなった
ら困るんじゃないの？「おまえら差別はけしからん。だから、お金。」
って出来なくなるもんね。
実際に差別を実践してる奴らにすればいいじゃん＞ﾄﾞﾜｷｮｳｲｸ
やってるの？差別の現実を知らない人には大いばりで勉強不足だとか
言って怒りまくってるけどさぁ。
大体差別けしからんとか言ってる人って、ホントは一番差別がなくなった
ら困るんじゃないの？「おまえら差別はけしからん。だから、お金。」
って出来なくなるもんね。
208 ： ：01/12/13 00:02 ID:PqYO31Q+
>>207
前の方で「同和カルタ」の件を書いた者ですが、
結局、おっしゃるように、子供に教えておかないと、
純粋な子供は、「差別用語」を「知らずに」使う場合がある、
すると、それをどこでどうして聞きつけたのか、
＞「おまえら差別はけしからん。だから、お金。」
という事がおきる、、いや、実際、越してきたこの県内で、
子供がそういう目にあったとの事なのです。
ですから、同和教育に熱心な地区は、差別を防止するという
目的でなく、「差別されていると言いがかりをつけかねない人から
子供を守る」という目的で、なされているのだと思います。
前の方で「同和カルタ」の件を書いた者ですが、
結局、おっしゃるように、子供に教えておかないと、
純粋な子供は、「差別用語」を「知らずに」使う場合がある、
すると、それをどこでどうして聞きつけたのか、
＞「おまえら差別はけしからん。だから、お金。」
という事がおきる、、いや、実際、越してきたこの県内で、
子供がそういう目にあったとの事なのです。
ですから、同和教育に熱心な地区は、差別を防止するという
目的でなく、「差別されていると言いがかりをつけかねない人から
子供を守る」という目的で、なされているのだと思います。
209 ：松元：01/12/13 00:02 ID:W1ZRqIrr
そうだ！ １君よ、人権板にいらっしゃーい♪
210 ：さき：01/12/13 00:06 ID:GyrNYZmG
２０７の言う通り。
211 ： ：01/12/13 00:14 ID:H9P7CyZ4
212 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 00:31 ID:4w9d7MKO
難しい問題だけれど、部落出身だと公言していた堤康二郎元衆院議長（西部グループ
）や個人の長島監督だって、みんな立派にやってるから、気にしなくてもいいとおもう
けれども、そうはいかないのかな？
）や個人の長島監督だって、みんな立派にやってるから、気にしなくてもいいとおもう
けれども、そうはいかないのかな？
213 ：206：01/12/13 00:36 ID:9Ceo1ER6
そう言われております。
しかし法律が完璧に守られている事があるでしょうか？差別はいけない、と言われて久しいのに、差別は無くなっておりません。いわんやあんな資料、二度と出ません。
どこかで誰かが保存していると思います。コピーとか。
探偵・興信所も表向きは断りますが、引受る会社もありましょう。あるいは依頼者・調査機関双方が暗黙の了解でなされる場合もありましょう。
社会的に不安を煽る様な書き込みですが、個人的には、楽観出来ません。
しかし法律が完璧に守られている事があるでしょうか？差別はいけない、と言われて久しいのに、差別は無くなっておりません。いわんやあんな資料、二度と出ません。
どこかで誰かが保存していると思います。コピーとか。
探偵・興信所も表向きは断りますが、引受る会社もありましょう。あるいは依頼者・調査機関双方が暗黙の了解でなされる場合もありましょう。
社会的に不安を煽る様な書き込みですが、個人的には、楽観出来ません。
214 ：207：01/12/13 00:52 ID:7aIdA0YD
もう一つ気づいたけど
同和教育をしないのはけしからん、教育を徹底すべきだ。
↓
ついては打ってつけの教材がある。
↓
だから、お金。
ってやってる人達も、きっと同和問題が無くなると大変に困るん
だろうね。
>>208
>「差別されていると言いがかりをつけかねない人から
>子供を守る」という目的、なされている
それは現実だろうとは言え、なんだか切ないですね。
「言い掛かりを付けられないよう」なんて公言しちゃうとまた
それに言い掛かりを付けてきそうだし・・。
同和教育をしないのはけしからん、教育を徹底すべきだ。
↓
ついては打ってつけの教材がある。
↓
だから、お金。
ってやってる人達も、きっと同和問題が無くなると大変に困るん
だろうね。
>>208
>「差別されていると言いがかりをつけかねない人から
>子供を守る」という目的、なされている
それは現実だろうとは言え、なんだか切ないですね。
「言い掛かりを付けられないよう」なんて公言しちゃうとまた
それに言い掛かりを付けてきそうだし・・。
215 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 00:59 ID:oHBT55KH
>>201
徳島って割と部落地域が大きくて、その手の団体も多いんだよね。って
なんで私そんなこと知ってるんだろう。
世の中には、差別｢主義｣者なる人がいるそうです。憂さ晴らしか何かは知らんが
差別発言や落書きとかするそうです。そういう連中を弾圧(？）･糾弾(？）する
のが、団体のお仕事とか。
徳島って割と部落地域が大きくて、その手の団体も多いんだよね。って
なんで私そんなこと知ってるんだろう。
世の中には、差別｢主義｣者なる人がいるそうです。憂さ晴らしか何かは知らんが
差別発言や落書きとかするそうです。そういう連中を弾圧(？）･糾弾(？）する
のが、団体のお仕事とか。
216 ：間違った知識：01/12/13 01:35 ID:kTVzzCdR
地名総監
よく会社などに、訪問セールスがやってくる。「地名総監」いりませんか？てな感じで。
で、やはり人事なんかでは必要な事もあるので、買ってしまったりする。
すると、２，３日して、ｶｲﾎｰﾄﾞｰﾒｰを名乗るｺﾜｰｲお兄ちゃんがやってきて、
「ワレんことこの会社、なんちゅうモン持ってんねん！？賠償金払え！」となる。
もちろん、セールスマンもｺﾜｰｲお兄ちゃんもﾌﾞﾗｯｸ。
で、恐喝事件として表沙汰にすると、ｺﾜｰｲお兄ちゃんはエセｶｲﾎｰﾄﾞｰﾒｰだということで、
ｶｲﾎｰﾄﾞｰﾒｰとは無関係である事になる。
ここで、ｺﾜｰｲお兄ちゃんが893だったら刑務所入って終わりだけど、
ﾄﾞｰﾒｰだとしこたま嫌がらせされるよ。
部落問題なんて、ﾌﾞﾗｯｸ民のタカリと、差別好きｻﾖのｴｻでしかないよ。
よく会社などに、訪問セールスがやってくる。「地名総監」いりませんか？てな感じで。
で、やはり人事なんかでは必要な事もあるので、買ってしまったりする。
すると、２，３日して、ｶｲﾎｰﾄﾞｰﾒｰを名乗るｺﾜｰｲお兄ちゃんがやってきて、
「ワレんことこの会社、なんちゅうモン持ってんねん！？賠償金払え！」となる。
もちろん、セールスマンもｺﾜｰｲお兄ちゃんもﾌﾞﾗｯｸ。
で、恐喝事件として表沙汰にすると、ｺﾜｰｲお兄ちゃんはエセｶｲﾎｰﾄﾞｰﾒｰだということで、
ｶｲﾎｰﾄﾞｰﾒｰとは無関係である事になる。
ここで、ｺﾜｰｲお兄ちゃんが893だったら刑務所入って終わりだけど、
ﾄﾞｰﾒｰだとしこたま嫌がらせされるよ。
部落問題なんて、ﾌﾞﾗｯｸ民のタカリと、差別好きｻﾖのｴｻでしかないよ。
217 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 01:41 ID:7aIdA0YD
218 ：216：01/12/13 01:45 ID:kTVzzCdR
>>217
>勉強不足だとか言って怒りまくってる人達
は、基本的に何も知らないか、何らかの恩恵を受けているとみて間違いないよ。
正直、過去は確かに差別があったのかもしれないが、現在では関わらない為の知識だからね。
>勉強不足だとか言って怒りまくってる人達
は、基本的に何も知らないか、何らかの恩恵を受けているとみて間違いないよ。
正直、過去は確かに差別があったのかもしれないが、現在では関わらない為の知識だからね。
219 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 01:51 ID:fAm4rgRi
一概に同和うんぬんと言っても、住んでいる地域によって全然違う。
この問題については、西日本の人と東日本の人は状況が違い過ぎるので
意見を共有するのは難しいと思う。
この問題については、西日本の人と東日本の人は状況が違い過ぎるので
意見を共有するのは難しいと思う。
220 ： ：01/12/13 01:56 ID:kTVzzCdR
221 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 01:57 ID:X8hftwy+
同和地区なんぞという特権階級は、とっととなくすに限る。
222 ：219 ：01/12/13 02:03 ID:fAm4rgRi
>>220
当方、横浜在住だが、身障者でもない人間にカネが支給されている
という話は聞いた事がない。
市営住宅には優先的に入れる制度があるが、同和というのは
優先事項にはなっていないはずだ。
市営住宅には、市の職員の家庭も住んでいるし。
当方、横浜在住だが、身障者でもない人間にカネが支給されている
という話は聞いた事がない。
市営住宅には優先的に入れる制度があるが、同和というのは
優先事項にはなっていないはずだ。
市営住宅には、市の職員の家庭も住んでいるし。
223 ：220：01/12/13 02:08 ID:kTVzzCdR
224 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 02:10 ID:cWZ49D79
私の実家がある自治体には、優先的に入居出来る集合住宅があります。家賃も安いそうです。
かなりの田舎＋さる国家的公共事業の為、補助金がたっぷりあります。ちなみに西日本。
かなりの田舎＋さる国家的公共事業の為、補助金がたっぷりあります。ちなみに西日本。
225 ： ：01/12/13 02:11 ID:aY2azizr
226 ：219：01/12/13 02:16 ID:fAm4rgRi
227 ：219：01/12/13 02:20 ID:fAm4rgRi
まあ、やはり西と東では状況が違うので、なかなかお互いの
状況を把握した上で意見を共有するのは難しそう。
横浜にもむか〜し、被差別部落だったと言われている所は
あるし、実際知っているけど、今はマンション経営とか
していてむしろ高額納税者になっていたりするよ。
状況を把握した上で意見を共有するのは難しそう。
横浜にもむか〜し、被差別部落だったと言われている所は
あるし、実際知っているけど、今はマンション経営とか
していてむしろ高額納税者になっていたりするよ。
228 ：220：01/12/13 02:24 ID:kTVzzCdR
>>226 >>227
なるへそ。東西で状況はかなり違うのかな。
ちなみに、奈良・京都なんかは空襲が無かっただろ？米軍の。
だから、すっかり残ってるんだよね。頑固なまでに。
で、関東では今でもﾎﾝﾄの差別はあるの？
なるへそ。東西で状況はかなり違うのかな。
ちなみに、奈良・京都なんかは空襲が無かっただろ？米軍の。
だから、すっかり残ってるんだよね。頑固なまでに。
で、関東では今でもﾎﾝﾄの差別はあるの？
229 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 02:26 ID:UcsXV+hp
>>228
聞いたことない＠東日本
聞いたことない＠東日本
230 ：^：01/12/13 02:32 ID:r/jCT3ok
部落差別って朝鮮文化だろ？
231 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 02:32 ID:xoQKeqJp
ていうか、俺京都だけど学校の授業以外では
聞いたことないよ。
聞いたことないよ。
232 ：_：01/12/13 02:33 ID:scPeH4bc
一部の既得権益のため
233 ：220：01/12/13 02:39 ID:kTVzzCdR
京都のどこらへん？
ある意味知らないのは幸せだと思う。漏れもﾁｭｰｶﾞｸ行くまで知らんかったしね。
ある意味知らないのは幸せだと思う。漏れもﾁｭｰｶﾞｸ行くまで知らんかったしね。
234 ：219：01/12/13 02:39 ID:fAm4rgRi
>>228
確かに、空襲というのは大きいかも？
神奈川県内でも空襲の影響が少なかった平塚などは
ヤクザがはびこっている。同じ県内でも小田原のような
城下町は同和差別があるという話を聞いた事がある。
同一県内で状況が違うのだから、日本全国ではもっと違うだろうね。
確かに、空襲というのは大きいかも？
神奈川県内でも空襲の影響が少なかった平塚などは
ヤクザがはびこっている。同じ県内でも小田原のような
城下町は同和差別があるという話を聞いた事がある。
同一県内で状況が違うのだから、日本全国ではもっと違うだろうね。
235 ： ：01/12/13 02:42 ID:S4tp/1Q9
２ちゃんで部落差別しているやつは開放同盟の工作員だよ。
部落差別が無くなって一番困るのは誰か考えてみな。
部落差別が無くなって一番困るのは誰か考えてみな。
236 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 02:46 ID:X8hftwy+
部落差別している人間なぞ、見たことがない。
「部落民」であることを理由に逆差別している人間は見たことあるがね。
「部落民」であることを理由に逆差別している人間は見たことあるがね。
237 ： ：01/12/13 02:48 ID:S4tp/1Q9
>>236
池田小事件で大騒ぎしてたヤツラを忘れたか？
池田小事件で大騒ぎしてたヤツラを忘れたか？
238 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 03:08 ID:QKaonKaw
>233
駅前、この地区だけはもう末期状態だな。知名度ありすぎ
駅前、この地区だけはもう末期状態だな。知名度ありすぎ
239 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 03:13 ID:dp4TSrwg
この人はどう....?
http://www3.osk.3web.ne.jp/~blrhyg/seisin.htm
http://www3.osk.3web.ne.jp/~blrhyg/seisin.htm
240 ：りす：01/12/13 03:37 ID:YAeC7CAT
1 ：阪神間 ：01/11/23 11:37 ID:x5FlPAkf
今日の読売朝刊に同和の話出てたね。
昭和44年に同和対策事業が始まり、個人給付・地域事業を実施してきた。
今年度までの国費支出は、4兆3千億円で、
総務省地域改善対策室が調査した、
平成5年度までの、都道府県・市区町村の支出は、9兆7千億円に上る。
同和特別処置の対象地域は、36府県4412地区あり、
その対象者は、平成5年現在で90万人いる。
当初10年間の時限立法の予定だったが、延長を重ねてきた。
俺は同和対策事業反対なんだけど、皆はどう思う？
同和対策対象者に、一般の福祉基準を適用すると、
全国で年間5000億円の支出が、最大で300億円で済むという話もある。
但し、情報源は共産党なのであしからず。
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/news2/1006483074/l50
今日の読売朝刊に同和の話出てたね。
昭和44年に同和対策事業が始まり、個人給付・地域事業を実施してきた。
今年度までの国費支出は、4兆3千億円で、
総務省地域改善対策室が調査した、
平成5年度までの、都道府県・市区町村の支出は、9兆7千億円に上る。
同和特別処置の対象地域は、36府県4412地区あり、
その対象者は、平成5年現在で90万人いる。
当初10年間の時限立法の予定だったが、延長を重ねてきた。
俺は同和対策事業反対なんだけど、皆はどう思う？
同和対策対象者に、一般の福祉基準を適用すると、
全国で年間5000億円の支出が、最大で300億円で済むという話もある。
但し、情報源は共産党なのであしからず。
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/news2/1006483074/l50
241 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 03:39 ID:9cnx0zgT
神奈川は解報同盟の支部もあるし同和行政もやってるよ。
ちゃんと補助金もあるし、同和住民専用の市営住宅もある。
関西のように同和問題が「ある」ことを大々的に宣伝するのも問題だが、
一般市民にナイショで税金を使ってるこういうのも問題だと思うぞ。
ちゃんと補助金もあるし、同和住民専用の市営住宅もある。
関西のように同和問題が「ある」ことを大々的に宣伝するのも問題だが、
一般市民にナイショで税金を使ってるこういうのも問題だと思うぞ。
242 ：219：01/12/13 03:56 ID:fAm4rgRi
>>241
＞ちゃんと補助金もあるし、同和住民専用の市営住宅もある。
それは初めて聞いたよ。まあ、神奈川県でもいろいろあるからね。
俺は同和という事で補助金支給には反対だが、税金を街の保全に
使うのは賛成なんだよね。
つまり、補助金を出すことによって街が良い状態になるのなら
別に税金の使い道としては間違ってはいないと思うのだ。
しかし、少なくとも現時点の横浜市のように、旧被差別部落の
場所は土着の老人等は知っていても、開発され新しい住人が流入し
もはや同和地区とは言い難いような場所が散見される地域では、
補助金などは意味ないだろうな。
同和差別を解消するには、この様に同和地区のようなものを
消滅させてしまう事が一番手っ取り早いと思う。
＞ちゃんと補助金もあるし、同和住民専用の市営住宅もある。
それは初めて聞いたよ。まあ、神奈川県でもいろいろあるからね。
俺は同和という事で補助金支給には反対だが、税金を街の保全に
使うのは賛成なんだよね。
つまり、補助金を出すことによって街が良い状態になるのなら
別に税金の使い道としては間違ってはいないと思うのだ。
しかし、少なくとも現時点の横浜市のように、旧被差別部落の
場所は土着の老人等は知っていても、開発され新しい住人が流入し
もはや同和地区とは言い難いような場所が散見される地域では、
補助金などは意味ないだろうな。
同和差別を解消するには、この様に同和地区のようなものを
消滅させてしまう事が一番手っ取り早いと思う。
243 ：りす：01/12/13 04:28 ID:YAeC7CAT
>>242
旧加賀藩前田家は、それをやった。
旧加賀藩前田家は、それをやった。
244 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 04:29 ID:CpLqsXwO
会社の審査で部落民であるかないかを調べるとこも
あるらしい・・・
あるらしい・・・
245 ： ：01/12/13 04:32 ID:JFHS0C1j
差別したらお金を取られるの？何故に？
246 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 04:34 ID:/Rde0Ynn
同和民の同化政策か・・・
自分たちの文化がどうのこうの言うだろうね、ＥＸ、アイヌ、在日
見た目は何にも変わらないからかえって難しい。
自分たちの文化がどうのこうの言うだろうね、ＥＸ、アイヌ、在日
見た目は何にも変わらないからかえって難しい。
247 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 04:55 ID:NVk2y1N+
>244
会社内に変な団体を作られると困るからです。
会社内に変な団体を作られると困るからです。
248 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 06:06 ID:KAJB1GZv
>>219
横浜市内にもたくさんあるよ。具体名は伏せるが飛びぬけて多いのは南区です。
もちろん土着ではなく、明治から昭和にかけて埼玉や東京方面から移ってきたのが
多い。
ちなみに鎌倉市内の部落は鎌倉時代から続いている。同じ神奈川でも起源は様々。
横浜市内にもたくさんあるよ。具体名は伏せるが飛びぬけて多いのは南区です。
もちろん土着ではなく、明治から昭和にかけて埼玉や東京方面から移ってきたのが
多い。
ちなみに鎌倉市内の部落は鎌倉時代から続いている。同じ神奈川でも起源は様々。
249 ： ：01/12/13 08:26 ID:uLEJLlW6
どうでもいいけど、あいつら、隔離してくれ。
ここで、同和教育不要論があるが、それは駄目だね。
親から子への教育の中で、多少誤った知識が伝わるから。
いや、誤ったというか、偏っただな。
学校での教育で「差別は駄目だ」
過程での教育で「ヤツらは差別されても仕方ない」
で、結論は、自分が社会に出てどちらの道を選ぶかだと思うが…。
ここで、同和教育不要論があるが、それは駄目だね。
親から子への教育の中で、多少誤った知識が伝わるから。
いや、誤ったというか、偏っただな。
学校での教育で「差別は駄目だ」
過程での教育で「ヤツらは差別されても仕方ない」
で、結論は、自分が社会に出てどちらの道を選ぶかだと思うが…。
250 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 08:31 ID:3dopfBfN
それは民族差別であって同和地区とは違うんでないか？ >>246
251 ：僕ウンコ：01/12/13 08:33 ID:RAdpMkNL
あれだろ？保険かなんかの会社のことだろ？
252 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 09:03 ID:FALH4BYE
http://members.tripod.co.jp/zawayu/
そういえばこういうのもあった。
>>249
>「ヤツらは差別されても仕方ない」
あえて差別する必要はないんでは？
かまってくんは放置。
放置を差別だとかわめき始めたらすべての悪事を明るみに出せばいい。
そういえばこういうのもあった。
>>249
>「ヤツらは差別されても仕方ない」
あえて差別する必要はないんでは？
かまってくんは放置。
放置を差別だとかわめき始めたらすべての悪事を明るみに出せばいい。
253 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 09:13 ID:gk1x9nBq
人は犬や猫を差別しないでしょう？
部落民も一緒。アレ等は元々汚れた生き物ですから、
差別なんて物は元から無いんですよ。
部落民も一緒。アレ等は元々汚れた生き物ですから、
差別なんて物は元から無いんですよ。
254 ：１：01/12/13 14:07 ID:b/feZ0MA
人権板は被差別のネタばかりです。
被差別（同和）問題は人権ネタでは無いように思えてきました。
行政改革板とか腐敗政治板が適切と思われ。
被差別（同和）問題は人権ネタでは無いように思えてきました。
行政改革板とか腐敗政治板が適切と思われ。
255 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 14:10 ID:HHmmJpjh
私は20代後半(東京出身)だけど
学校で同和問題なんてとりたててやった記憶なし。
漠然とは知ってたけど
2ちゃんで詳しく知ったようなもの(w
せいぜい昭和初期までの話かと思ったら
いまだに地方じゃこんなのが根強く残ってるのね。
学校で同和問題なんてとりたててやった記憶なし。
漠然とは知ってたけど
2ちゃんで詳しく知ったようなもの(w
せいぜい昭和初期までの話かと思ったら
いまだに地方じゃこんなのが根強く残ってるのね。
256 ：１：01/12/13 14:16 ID:b3rIWbUZ
堤康二郎元衆院議長（西部グループ）や長島監督が被差別民だと親父に言ったら、
「そうだろうな」と言ってた。親父は長島ファンなのに。「どう思うか」と
聞いたら、「スポーツ選手や芸能人は昔、まともに就職に就けない時期があった
からねー」と。
「そうだろうな」と言ってた。親父は長島ファンなのに。「どう思うか」と
聞いたら、「スポーツ選手や芸能人は昔、まともに就職に就けない時期があった
からねー」と。
257 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 14:28 ID:zyTwrxDI
体操服通学をしている小学校は、学区にＢがあるところが多いらしいね。
Ｂじゃない子どもも迷惑なこっちゃなあ。
Ｂじゃない子どもも迷惑なこっちゃなあ。
258 ：京都県民ＶＩＰがらすきスーカーパー(６９)：01/12/13 15:04 ID:tNKnqOUd
同和地区への補助金給付は法の下の平等に反する
259 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 15:19 ID:RjtHzxom
260 ： ：01/12/13 15:20 ID:XTclJl7g
261 ：２宮ちゃん子 ◆2CH69Hds ：01/12/13 15:22 ID:yBV6s434
>>1
しるか、ぼけ。うんこ。
しるか、ぼけ。うんこ。
262 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 15:30 ID:0LxjoDQW
明治維新当時の東京の人口は（公職の士族が失業したため）50万人にまで
減っていた。そこで、全国からの移住を促進したのだ。明治時代に上京
した者を部落民扱いするには無理がありすぎる。大正期は戦争に萌えて
いた時代で（かつデモクラシーも盛んだった）、同じく東京に人口が集中
した時代でもある。平成の現在は構造不況のせいでまたまた東京に人口が
移動している。なんでもかんでも部落民扱いするな！
減っていた。そこで、全国からの移住を促進したのだ。明治時代に上京
した者を部落民扱いするには無理がありすぎる。大正期は戦争に萌えて
いた時代で（かつデモクラシーも盛んだった）、同じく東京に人口が集中
した時代でもある。平成の現在は構造不況のせいでまたまた東京に人口が
移動している。なんでもかんでも部落民扱いするな！
263 ：207：01/12/13 15:32 ID:pmmPS17A
>>216
僕も
>>218の
>>勉強不足だとか言って怒りまくってる人達
と
>何らかの恩恵を受けている
人達は同一の集団だろうと考えます。
地名総監訪問セールス商法の連中もまたしかりです。
これら同和利権を貪ってる連中のマッチポンプに因って、
問題の解決はより困難になっていると思います。
本当に解決を求めるなら、>>207に書いたように、
「知らない事は悪だ」とか言って筋違いな方向に高圧的に
なっていないで、現実に差別をしている現場に行って怒って
くればいいだけなのだから。
遅レスで失礼しました。
僕も
>>218の
>>勉強不足だとか言って怒りまくってる人達
と
>何らかの恩恵を受けている
人達は同一の集団だろうと考えます。
地名総監訪問セールス商法の連中もまたしかりです。
これら同和利権を貪ってる連中のマッチポンプに因って、
問題の解決はより困難になっていると思います。
本当に解決を求めるなら、>>207に書いたように、
「知らない事は悪だ」とか言って筋違いな方向に高圧的に
なっていないで、現実に差別をしている現場に行って怒って
くればいいだけなのだから。
遅レスで失礼しました。
264 ：池田大作レイプ裁判：01/12/13 15:38 ID:BgkrbYfO
∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣
ﾋﾟｭ.ｰ （ ・∀・）＜ 部落の奴らがあくどいことして儲けまくってるから差別しよう。
＝〔~∪￣￣〕 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
＝ ◎――◎
∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣
ﾋﾟｭ.ｰ （ ・∀・）＜ なんだ、そんなこと誰でもしってるよ！
＝〔~∪￣￣〕 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
＝ ◎――◎
ﾋﾟｭ.ｰ （ ・∀・）＜ 部落の奴らがあくどいことして儲けまくってるから差別しよう。
＝〔~∪￣￣〕 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
＝ ◎――◎
∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣
ﾋﾟｭ.ｰ （ ・∀・）＜ なんだ、そんなこと誰でもしってるよ！
＝〔~∪￣￣〕 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
＝ ◎――◎
265 ：1：01/12/13 16:36 ID:yIu6nFuY
だから、テレビＣＭはどうしてやったの？
こんなこと知ったら忘れろというほうが難しいよ。
僕は学校で、同和問題をネタに論議しちゃったよ。
みんな、一応に関心があったみたいで、あのＣＭを流した動機が
理解できないと言う意見が多かった。理解が得られていない問題
を公共の電波で流さないで欲しい。
僕みたいに15歳ならもう適切な問題かもしれないけど、
小学生だってテレビは見てるよ。小学生が好奇心がもっと凄いので
誰かがこの問題を切り出せば飛びついてくると思う。
小林よしのりの漫画は読みきっていませんが、なんか、
感情的でオカシイと思った。
こんなこと知ったら忘れろというほうが難しいよ。
僕は学校で、同和問題をネタに論議しちゃったよ。
みんな、一応に関心があったみたいで、あのＣＭを流した動機が
理解できないと言う意見が多かった。理解が得られていない問題
を公共の電波で流さないで欲しい。
僕みたいに15歳ならもう適切な問題かもしれないけど、
小学生だってテレビは見てるよ。小学生が好奇心がもっと凄いので
誰かがこの問題を切り出せば飛びついてくると思う。
小林よしのりの漫画は読みきっていませんが、なんか、
感情的でオカシイと思った。
266 ：東京都民：01/12/13 16:44 ID:c2ymA1al
>>265
そのＣＭは「部落出身者に対する差別はやめよう！」みたいなかんじですか？
それとも「エセ同和による逆差別は許せない！」ですか？
それと自分はそのＣＭ見てないんですけどどこだったら見れますか？
そのＣＭは「部落出身者に対する差別はやめよう！」みたいなかんじですか？
それとも「エセ同和による逆差別は許せない！」ですか？
それと自分はそのＣＭ見てないんですけどどこだったら見れますか？
267 ：1：01/12/13 16:50 ID:jVeOqwr2
僕が最初に見たのは夕方だったと思います。
内容は「同和地区出身者だからといって差別してはいけない」みたいなもの。
ナレーションがあったバージョンもあったのですが、殆どがフリップ
に大々的に「同和地域・・・」とありました。
そういえば最近、見ていないな。お袋に聞いたら朝から流れていると言って
ました。
内容は「同和地区出身者だからといって差別してはいけない」みたいなもの。
ナレーションがあったバージョンもあったのですが、殆どがフリップ
に大々的に「同和地域・・・」とありました。
そういえば最近、見ていないな。お袋に聞いたら朝から流れていると言って
ました。
268 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 16:52 ID:zS5WGXf8
人権啓発のCMとかポスターとか、あるいは同和教育とか、こういうのは誰が推進してると思う？
これらは一般市民の要望を受けてやってるんじゃなくて、全部部落解放同盟の圧力でやってるの。
解同という団体が同和問題の風化（寝た子を起こすな論）に反対なのはご承知の通り。
だって風化しちゃったら、今彼等がもらってる補助金やら公共事業やらがなくなっちゃうし、
解同の人たちは失業しちゃうもんね。
だから、同和問題というのが風化しないように、一生懸命行政に圧力をかけてるわけ。
さらに、実際には部落差別なんて存在しなくても、こういうCMとかをやることで、「差別が存在する」という
既成事実を作り出すことができて、同和行政温存のための口実を作れる。
小学生がこういう問題に飛びつくのなんてまさに解同の狙いとするところ。
小学生だと同和問題の危険性とか知らないから、こういう知識を得ると友達同士の会話とかに出ちゃうでしょ。
そういう状態を作って、解同が「学校現場でこういう差別が」残っているとか言って、また同和行政温存の口実にする。
教育とメディアを押さえるってのは強力だね。
これらは一般市民の要望を受けてやってるんじゃなくて、全部部落解放同盟の圧力でやってるの。
解同という団体が同和問題の風化（寝た子を起こすな論）に反対なのはご承知の通り。
だって風化しちゃったら、今彼等がもらってる補助金やら公共事業やらがなくなっちゃうし、
解同の人たちは失業しちゃうもんね。
だから、同和問題というのが風化しないように、一生懸命行政に圧力をかけてるわけ。
さらに、実際には部落差別なんて存在しなくても、こういうCMとかをやることで、「差別が存在する」という
既成事実を作り出すことができて、同和行政温存のための口実を作れる。
小学生がこういう問題に飛びつくのなんてまさに解同の狙いとするところ。
小学生だと同和問題の危険性とか知らないから、こういう知識を得ると友達同士の会話とかに出ちゃうでしょ。
そういう状態を作って、解同が「学校現場でこういう差別が」残っているとか言って、また同和行政温存の口実にする。
教育とメディアを押さえるってのは強力だね。
269 ：1：01/12/13 16:54 ID:jVeOqwr2
日本広告機構？（JARO)は何で放送ＯＫにしたんですか？
270 ：1：01/12/13 16:55 ID:jVeOqwr2
被差別民は人権問題じゃないように思えます、ここ読んでいると。
271 ：＞１：01/12/13 17:01 ID:+RKrRf0z
そういったものを拒否すると差別者呼ばわりされるから
仕方がなくが本音ね。
あと、効果はあるか、どうかとか、それが結局は差別につながるっていう
考えは棚上げして、取り合えず、差別を無くしましょうっていう
スローガンは聞こえがいいじゃん？
触らぬ神にたたりなし、のいかにも官僚的発想。
けど、そういったものこそ差別を新たにつくってるんだよね、
結果的には。
仕方がなくが本音ね。
あと、効果はあるか、どうかとか、それが結局は差別につながるっていう
考えは棚上げして、取り合えず、差別を無くしましょうっていう
スローガンは聞こえがいいじゃん？
触らぬ神にたたりなし、のいかにも官僚的発想。
けど、そういったものこそ差別を新たにつくってるんだよね、
結果的には。
272 ：65537 ◆OmOf8WXw ：01/12/13 17:04 ID:UkjY1QgN
273 ：東京都民：01/12/13 17:15 ID:c2ymA1al
JAROに対してこのＣＭに対する苦情を言ったりしたらまた街道に「差別された」
って非難されるんだろうね。かといってこのＣＭが新たな差別を生み出す恐れも
あるわけだだし。難しいね。やっぱ放置するのが一番かな。
って非難されるんだろうね。かといってこのＣＭが新たな差別を生み出す恐れも
あるわけだだし。難しいね。やっぱ放置するのが一番かな。
274 ：@@@：01/12/13 17:27 ID:P08VvCsr
>>268
そこまでうがった見方はできないけど、
風化を恐れてるってのは感じたよ。
前、ネット上で解同のひとと話たんだけど、
障害者とか在日と異なり部落差別は差異のない差別だし、風化しつつある。
このことは、すごく良いことであるし、当然と言えば当然。
だから、そういった状況下では
ある種の公で広報することは、部落民っていうものをあると
錯覚してしまう恐れがあるので止めたほうが良いのでは？
といったら、寝た子を起こすなっていう分けのわからん論に
すり替えするし、部落民っていうのはただ単なる差別者のレッテル
だから、部落民っていうのをわざわざ背負う必要がないのでは？
といったら、部落民としての誇りがあるとか、
部落の歴史を学べっとかいって自分で自分を部落って規定してしまってる
面は多々ありました。
差異のないはずの部落差別なのに、わざわざ差異を見出そうとする
解同とかの姿勢には、混乱をきたすだけだと思います。
そこまでうがった見方はできないけど、
風化を恐れてるってのは感じたよ。
前、ネット上で解同のひとと話たんだけど、
障害者とか在日と異なり部落差別は差異のない差別だし、風化しつつある。
このことは、すごく良いことであるし、当然と言えば当然。
だから、そういった状況下では
ある種の公で広報することは、部落民っていうものをあると
錯覚してしまう恐れがあるので止めたほうが良いのでは？
といったら、寝た子を起こすなっていう分けのわからん論に
すり替えするし、部落民っていうのはただ単なる差別者のレッテル
だから、部落民っていうのをわざわざ背負う必要がないのでは？
といったら、部落民としての誇りがあるとか、
部落の歴史を学べっとかいって自分で自分を部落って規定してしまってる
面は多々ありました。
差異のないはずの部落差別なのに、わざわざ差異を見出そうとする
解同とかの姿勢には、混乱をきたすだけだと思います。
275 ： ：01/12/13 17:44 ID:PqYO31Q+
>>268
>小学生がこういう問題に飛びつくのなんてまさに解同の狙いとするところ。
ホントにそうだね。徳島に越してきたばっかりに、
うちの子供に取り返しのつかない事をしてしまった気がする。>同和カルタ
>小学生がこういう問題に飛びつくのなんてまさに解同の狙いとするところ。
ホントにそうだね。徳島に越してきたばっかりに、
うちの子供に取り返しのつかない事をしてしまった気がする。>同和カルタ
276 ： ：01/12/13 17:50 ID:9tc1krJ1
ビジネスモデルの構築ってわけですね？
277 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 17:58 ID:yWfksoM0
>>274
なるほど。すごくわかりやすい説明ですね。差異のない差別かー。
高校のとき（１０年前）倫理の授業などで、同和の問題やったなあ、そういえば。
生徒のひとりが「僕は部落に住んでいます」とカミングアウトしてみなが
拍手、という一幕もありました。
当時は部落の人は苦労してるんだろうなあ、差別されて可哀相だなあ、と思っていたけど・・・
なるほど。すごくわかりやすい説明ですね。差異のない差別かー。
高校のとき（１０年前）倫理の授業などで、同和の問題やったなあ、そういえば。
生徒のひとりが「僕は部落に住んでいます」とカミングアウトしてみなが
拍手、という一幕もありました。
当時は部落の人は苦労してるんだろうなあ、差別されて可哀相だなあ、と思っていたけど・・・
278 ：♀♀♀：01/12/13 18:00 ID:ooFABGuq
279 ： ：01/12/13 18:06 ID:9tc1krJ1
実質､風化しつつあるってわけですね？？
280 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 18:06 ID:VXwSxxRk
気にしないようにしていると「もっと、童話について考えろ！」っていわれるし、
あまりに話題にとりあげすぎると今度は差別的！っていわれる。
どうしたらいいんだろ。
あまりに話題にとりあげすぎると今度は差別的！っていわれる。
どうしたらいいんだろ。
281 ：@@@：01/12/13 18:09 ID:0OVVQVuI
>>274
違い？強いていえば
それは、同和地区内にすんでるか、住んでないか。
あと、行政に同和関係者と認定されてるか。
最後に自分で部落民と規定してるか。
その三点ぐらい、特に最後が重要だと思うよ。
あとの違いは根拠が希薄なものか、
差別者と被差別者の観念にしかない、取るに足らないものだよ。
違い？強いていえば
それは、同和地区内にすんでるか、住んでないか。
あと、行政に同和関係者と認定されてるか。
最後に自分で部落民と規定してるか。
その三点ぐらい、特に最後が重要だと思うよ。
あとの違いは根拠が希薄なものか、
差別者と被差別者の観念にしかない、取るに足らないものだよ。
282 ：@@@：01/12/13 18:11 ID:0OVVQVuI
間違い281は
>>278ね
>>278ね
283 ：中学生：01/12/13 18:14 ID:yGXE/uqn
同和地区出身だからといって差別されたくなければ同和地区に
住まなければいいと思う。本籍だって、僕の家みたいに面倒な
ので東京に転籍した家もあるし。転籍前の本籍地って戸籍謄本
に掲載されているのですか？もし掲載されているのだったら、
もう一回転籍すればいい。部落民であるがゆえにお金が無いと
いう論理は通用しないと思う。昔、同和対策費等のお金を貰っ
たのだったら、引越しぐらいできると思う。
同和の問題は、日本の暴力団とよく似ている。
暴力団は犯罪に荷担しているのに警察は絶滅させない。
同和地区から転籍してきた人が可愛そうだ。
住まなければいいと思う。本籍だって、僕の家みたいに面倒な
ので東京に転籍した家もあるし。転籍前の本籍地って戸籍謄本
に掲載されているのですか？もし掲載されているのだったら、
もう一回転籍すればいい。部落民であるがゆえにお金が無いと
いう論理は通用しないと思う。昔、同和対策費等のお金を貰っ
たのだったら、引越しぐらいできると思う。
同和の問題は、日本の暴力団とよく似ている。
暴力団は犯罪に荷担しているのに警察は絶滅させない。
同和地区から転籍してきた人が可愛そうだ。
284 ：中学生：01/12/13 18:19 ID:yGXE/uqn
１．それは、同和地区内にすんでるか、住んでないか。
２．あと、行政に同和関係者と認定されてるか。
３．最後に自分で部落民と規定してるか。
４．その三点ぐらい、特に最後が重要だと思うよ。
僕は将来悲観的なので、部落民になりたいとさえ思う。
だから、上の３はクリアー。何か申請書ってあるのかな？
１は、将来、同和地区のアパートに住めばいいんでしょ？
一番難しいのは２じゃないのかな？
もし、差別されて困ったら転籍を繰り返すよ。
２．あと、行政に同和関係者と認定されてるか。
３．最後に自分で部落民と規定してるか。
４．その三点ぐらい、特に最後が重要だと思うよ。
僕は将来悲観的なので、部落民になりたいとさえ思う。
だから、上の３はクリアー。何か申請書ってあるのかな？
１は、将来、同和地区のアパートに住めばいいんでしょ？
一番難しいのは２じゃないのかな？
もし、差別されて困ったら転籍を繰り返すよ。
285 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 18:20 ID:zS5WGXf8
>>283
そういう人はいっぱいいる。
現在では、同和地区から転出した人が同和地区出身であることを理由に特別扱いされることはほぼ皆無。
でも同和関係の事業で食ってる人間や同和を理由にした生活保護受給者は外に出るのは損。
だからそういう人たちは地区に残る。
こうやって、同和地区では同和利権と密着した人たちの密度がどんどん濃くなっていき、内部からは
同和撤廃を訴える声がどんどん消えていく。
こういう構図。
そういう人はいっぱいいる。
現在では、同和地区から転出した人が同和地区出身であることを理由に特別扱いされることはほぼ皆無。
でも同和関係の事業で食ってる人間や同和を理由にした生活保護受給者は外に出るのは損。
だからそういう人たちは地区に残る。
こうやって、同和地区では同和利権と密着した人たちの密度がどんどん濃くなっていき、内部からは
同和撤廃を訴える声がどんどん消えていく。
こういう構図。
286 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 18:25 ID:qqHvdbQI
287 ： ：01/12/13 18:27 ID:HP57cfUH
差別はいかんですたい。
ただ、中学の時同和地区から来てるやつらって
不良ばかりで嫌だたなー。
ただ、中学の時同和地区から来てるやつらって
不良ばかりで嫌だたなー。
288 ： ：01/12/13 18:42 ID:zVarbvt9
東京なら二十歳過ぎても同和問題知らん奴が過半だぞ。
部落差別と聞いて、部落どうしの喧嘩かと思った。
少なくとも、俺と弟が通った、文京区・中野区・杉並区・横浜市の学校（高校まで）
では、部落の部の字も出てこなかったぞ、日常会話も含めて。
親父は知ってると思うが（推測）、母親は「部落問題」という言葉を以前知らなかったぞ。
（ちなみにずーっと東京。）
部落差別と聞いて、部落どうしの喧嘩かと思った。
少なくとも、俺と弟が通った、文京区・中野区・杉並区・横浜市の学校（高校まで）
では、部落の部の字も出てこなかったぞ、日常会話も含めて。
親父は知ってると思うが（推測）、母親は「部落問題」という言葉を以前知らなかったぞ。
（ちなみにずーっと東京。）
289 ：中学生の友：01/12/13 18:43 ID:+JyOTfi3
２チャンネルの人権板は、すごいですねー
ちょっと一言書いたけど。怖い。
皆さんは人権板の人なんですか？
ちょっと一言書いたけど。怖い。
皆さんは人権板の人なんですか？
290 ：♀♀♀：01/12/13 18:47 ID:ooFABGuq
291 ：中学生の友：01/12/13 18:49 ID:+JyOTfi3
小林よしのりの差別論を少し読んで思ったこと；
・部落民はかつて差別されたことを復讐しているのか？
・部落民は強面で描かれてるが、どうして？
・労働組合の幹部が部落民ぽく思えたのは、僕だけ？
・部落民はかつて差別されたことを復讐しているのか？
・部落民は強面で描かれてるが、どうして？
・労働組合の幹部が部落民ぽく思えたのは、僕だけ？
292 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 18:57 ID:zsDewFsq
間抜けたこというようだが
まだ東京以外のところでは
部落差別というものがあるんか？
よう実感わかんが
まだ東京以外のところでは
部落差別というものがあるんか？
よう実感わかんが
293 ：211：01/12/13 18:57 ID:jXorNcPJ
>>213 >>216
遅レスｽﾏｿ
地名総鑑の原資料は、1874年２月に太政官布告で作られた「壬申戸籍」
（現在は封印、法務省本省で保管）。
部落史研究者にとっては大変な第１級資料だけど、閲覧は厳しく制限されてる。
間違いなく（正しい意味での）人権問題になるから。
遅レスｽﾏｿ
地名総鑑の原資料は、1874年２月に太政官布告で作られた「壬申戸籍」
（現在は封印、法務省本省で保管）。
部落史研究者にとっては大変な第１級資料だけど、閲覧は厳しく制限されてる。
間違いなく（正しい意味での）人権問題になるから。
294 ：蛆虫・蛆虫：01/12/13 18:59 ID:tjAzO1l2
差別する奴は蛆虫。
295 ：京都県民VIPがらすきｽｰｶｰﾊﾟｰ(69)生ｶﾙﾊﾟｰﾁｮ：01/12/13 18:59 ID:lUqfsu7x
つーか一般人で部落差別やってるのは西日本の僻地だけだろ
296 ： ：01/12/13 19:03 ID:BncqfPNp
>>285
そういうのをえせ同和問題っていうの？
そういうのをえせ同和問題っていうの？
297 ：蛆虫・蛆虫：01/12/13 19:03 ID:tjAzO1l2
西日本人は蛆虫、人間の屑。
なんてこと言うことも差別なのだが・・・
298 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 19:04 ID:FKzci3eE
そりゃそうだ
299 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 19:10 ID:zS5WGXf8
なんか東京の人って解同の宣伝信じちゃってるのね。
あんなCMやらポスターやらのせいで東京人に差別者扱いされて、西日本の一般人としてはいい迷惑。
「西日本の一般市民はこんなに差別的やでー！」って解同がありもしない事実を大声で騒いでるの。
あんなの鵜呑みにされたら西日本人としてはたまらん。
わしらが一番の被害者かも。
あんなCMやらポスターやらのせいで東京人に差別者扱いされて、西日本の一般人としてはいい迷惑。
「西日本の一般市民はこんなに差別的やでー！」って解同がありもしない事実を大声で騒いでるの。
あんなの鵜呑みにされたら西日本人としてはたまらん。
わしらが一番の被害者かも。
300 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 19:11 ID:mo1j+KAa
301 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 19:14 ID:tBtHXiL0
＞２９０
まあ、自己矛盾してる人は多いですよ
まあ、自己矛盾してる人は多いですよ
302 ：｢音読み｣は｢邪魔｣である：01/12/13 19:19 ID:/K2Hr+Ct
｢音読み｣は｢邪魔｣である
http://nara.cool.ne.jp/mituto
http://nara.cool.ne.jp/mituto
303 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 19:52 ID:NJf0UNCQ
人権板ってどのカテゴリにありますか？
304 ： ↓：01/12/13 19:59 ID:9+aCIGZF
305 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 20:02 ID:mTecdBfA
とりあえず小林よりのりの本は読まないように。読んじゃった人は内容忘れるように。
あれは解同の公式宣伝パンフレットです。
あれは解同の公式宣伝パンフレットです。
306 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 20:26 ID:jDmkPFSw
>>304
雑談系２にあるんだね。ありがとう。
雑談系２にあるんだね。ありがとう。
307 ：これが西日本の普通の人の考え：01/12/13 21:04 ID:2Sn9yZ4T
577 ：つい ：01/10/17 11:09 ID:arCJQtC/
関西で生活して15年になりますが、皆差別が好きでしているわけでは無いと
分かりました。実際に自分の生活に影響が出るから意識するわけです。誰もが
差別はいけないと充分認識しています。しかし、被差別部落の人に店先で
暴れられ、何がしかを包まないといけない場面もあるわけです。なるべく穏便に
過ごそう、家族にも安穏と過ごして欲しいと思うのは普通だと思うのですが、
だからこそ、Ｂを意識する必要が日常あるわけです。差別しようではなく、
トラブルを避けようとしているわけです。
だから関西は嫌いとか言われても、今現在の事実がそうなわけですから、歴史や
出仕を議論しても始まりません。逆差別は実際存在します、街道がらみの諸事件も
事実です。ただ、実際に地を這うようにして生活してる多数の人は基本的に差別を
するつもりは無いが、トラブルも避けたいのです。いくら批判されても現実が
そうなのですから、その事を指摘されても無駄でしょう。この先、どういう政策をとって
いくべきかの議論が必要だと感じます。発展的解消に向けて何をできるか、何をして
いくべきかが大事ではないですか？関東、関西問題では無いと思います。
私は関東出身で、関東にＢ差別意識が無いのは十分わかっています。ただ、それが
偉いわけではありません。逆に関西がひどい訳でも無いということです。指定地域を
やめて、利権構造をやめるのが一番だと思います。
関西で生活して15年になりますが、皆差別が好きでしているわけでは無いと
分かりました。実際に自分の生活に影響が出るから意識するわけです。誰もが
差別はいけないと充分認識しています。しかし、被差別部落の人に店先で
暴れられ、何がしかを包まないといけない場面もあるわけです。なるべく穏便に
過ごそう、家族にも安穏と過ごして欲しいと思うのは普通だと思うのですが、
だからこそ、Ｂを意識する必要が日常あるわけです。差別しようではなく、
トラブルを避けようとしているわけです。
だから関西は嫌いとか言われても、今現在の事実がそうなわけですから、歴史や
出仕を議論しても始まりません。逆差別は実際存在します、街道がらみの諸事件も
事実です。ただ、実際に地を這うようにして生活してる多数の人は基本的に差別を
するつもりは無いが、トラブルも避けたいのです。いくら批判されても現実が
そうなのですから、その事を指摘されても無駄でしょう。この先、どういう政策をとって
いくべきかの議論が必要だと感じます。発展的解消に向けて何をできるか、何をして
いくべきかが大事ではないですか？関東、関西問題では無いと思います。
私は関東出身で、関東にＢ差別意識が無いのは十分わかっています。ただ、それが
偉いわけではありません。逆に関西がひどい訳でも無いということです。指定地域を
やめて、利権構造をやめるのが一番だと思います。
308 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 22:00 ID:Rp31nvN6
部落民とヤクザって似てるわけか？
ヤクザの本場も関西だし。
なんか、お上が300年もいる東京と、商業の都関西では様相が異なって
くるのかも。権力との癒着や犯罪も関西に多いのは地盤沈下に関係ある
のかな？
ヤクザの本場も関西だし。
なんか、お上が300年もいる東京と、商業の都関西では様相が異なって
くるのかも。権力との癒着や犯罪も関西に多いのは地盤沈下に関係ある
のかな？
309 ：⊂(-＿- ⊂~⌒⊃：01/12/13 22:03 ID:0Xp9zp4H
「同和教育をしないのは人権意識が低いからです」と言われた事がある。
310 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 22:08 ID:FALH4BYE
なにもなければ差別なんて無い。
同和教育をしなければいけない土地の方が問題あるだろ。
差別して楽しむ奴、差別を利用して金をせびる奴
そしてそれらと関わらないように知識を蓄える奴。
いろいろあってたのしいねえ、関西は。
同和教育をしなければいけない土地の方が問題あるだろ。
差別して楽しむ奴、差別を利用して金をせびる奴
そしてそれらと関わらないように知識を蓄える奴。
いろいろあってたのしいねえ、関西は。
311 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 22:26 ID:j0nsJ+PR
>差別して楽しむ奴
今時そんな奴いないって。
同和行政が盛ん＝同和団体が幅をきかせている ということ。現代は完全な逆差別状態。
同和問題ってのは2chにおける韓国叩きと同じ。
以下コピペだが「韓国」を「部落民」に置き換えれば同じ。
韓国自ら嫌われるようなことをやっている。
↓
一般人が韓国と聞いただけで毛嫌いするようになって当たり前。
↓
それを馬鹿なサヨは、
>あなたみたいな、「中国」「韓国」って言葉を聞いて、
>「死ね」「チョン」「半島人」という言葉しか思いつかない人の方が恐いですよ。
などとしか見ず、2chネラーは差別主義者の巣窟と言う。
今時そんな奴いないって。
同和行政が盛ん＝同和団体が幅をきかせている ということ。現代は完全な逆差別状態。
同和問題ってのは2chにおける韓国叩きと同じ。
以下コピペだが「韓国」を「部落民」に置き換えれば同じ。
韓国自ら嫌われるようなことをやっている。
↓
一般人が韓国と聞いただけで毛嫌いするようになって当たり前。
↓
それを馬鹿なサヨは、
>あなたみたいな、「中国」「韓国」って言葉を聞いて、
>「死ね」「チョン」「半島人」という言葉しか思いつかない人の方が恐いですよ。
などとしか見ず、2chネラーは差別主義者の巣窟と言う。
312 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 22:33 ID:qV/mm/Gm
おれは、消防のころ道徳の時間というのがあった。
ある日その時間を利用して、学校から映画・橋のない川を見にいった。
それからＢを意識しはじめた。それまではしらなかったが、
映画鑑賞以降いまでもＢはいやだ。学校がＢのいやらしさを教育してくれた。
ある日その時間を利用して、学校から映画・橋のない川を見にいった。
それからＢを意識しはじめた。それまではしらなかったが、
映画鑑賞以降いまでもＢはいやだ。学校がＢのいやらしさを教育してくれた。
313 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 22:35 ID:VLFzPu3Z
リサイクル店って既得権益があるの？ようは昔のバタ屋でしょ？
314 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 22:40 ID:7S3fqMZa
>>313
「古物商」は免許が必要
「古物商」は免許が必要
315 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 22:44 ID:ChBC2Psj
しかし、１が本気で同和問題を知らないのは確かなようだ。
その結果なんかここで変な知識ばかり植え付けられているような気がする。
本当に中学生とかだったら、まず差別はいけない事から教えていくべきじゃないか？
異論が御有りの人が沢山いるようだが、その様な事は成長してから自分で判断しても遅くはないんではないか？
ここにいる人達は、１に対して責任を持てるのか聞きたい。
その結果なんかここで変な知識ばかり植え付けられているような気がする。
本当に中学生とかだったら、まず差別はいけない事から教えていくべきじゃないか？
異論が御有りの人が沢山いるようだが、その様な事は成長してから自分で判断しても遅くはないんではないか？
ここにいる人達は、１に対して責任を持てるのか聞きたい。
316 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 22:49 ID:DVkx4pMH
つい数年前まで、近くの解放同盟の屋外放送が五月蝿くてたまらなかった。
ところがここ２、３年、急に静かになった。
ようやく騒音を考慮したのか、活動が不活発になっただけなのか知らないが、
それはもう五月蝿かった。
ところがここ２、３年、急に静かになった。
ようやく騒音を考慮したのか、活動が不活発になっただけなのか知らないが、
それはもう五月蝿かった。
317 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 22:50 ID:6RdRdZZ4
部落の人は悪くないよっていうか他の人と同じ。
悪いのは怪童。
怪童が差別をでっちあげ、金をむしりとり、
それによって新たに一般人の差別を喚起する。
で、差別例が出ればそれを指摘してさらに金をとる。
怪童しめしめ。
怪童はその他おおぜいの部落の人、一般人両方の敵だよ。
総会屋がいるからといって株主すべてがドキュソって
わけじゃないでしょ？
悪いのは怪童。
怪童が差別をでっちあげ、金をむしりとり、
それによって新たに一般人の差別を喚起する。
で、差別例が出ればそれを指摘してさらに金をとる。
怪童しめしめ。
怪童はその他おおぜいの部落の人、一般人両方の敵だよ。
総会屋がいるからといって株主すべてがドキュソって
わけじゃないでしょ？
318 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 22:54 ID:QzfR3H9u
>308
３００年よりももっと古い都が関西にはありましたよ。
江戸時代でも将軍は征夷大将軍として京都の天皇に任じられて
つとめていた立場ですから。
３００年よりももっと古い都が関西にはありましたよ。
江戸時代でも将軍は征夷大将軍として京都の天皇に任じられて
つとめていた立場ですから。
319 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 23:13 ID:zT+mk4dd
>>315
それじゃ街道のやってる同和教育と本質的に変わらないじゃん。
もちろん「差別」が存在するという前提なら差別はいけないと教えればいい。
でも差別が存在するという既成事実を作り出すために「差別はいけません」と
念仏のように吹き込んでるのが今の同和教育の問題でしょ。
「差別はいけない」の前提には「差別の存在」があるわけだからね。
ここの多数意見は、「同和問題は存在する」でも「差別は存在しない」じゃないかな。
「差別はいけません」って確かに聞こえはいいけど、そうやって教育現場で街道に
洗脳されてきた歴史を考えればちょっとその意見は賛成できないね。
差別なんて存在しませんって教えるほうがまだいいと思う。
それじゃ街道のやってる同和教育と本質的に変わらないじゃん。
もちろん「差別」が存在するという前提なら差別はいけないと教えればいい。
でも差別が存在するという既成事実を作り出すために「差別はいけません」と
念仏のように吹き込んでるのが今の同和教育の問題でしょ。
「差別はいけない」の前提には「差別の存在」があるわけだからね。
ここの多数意見は、「同和問題は存在する」でも「差別は存在しない」じゃないかな。
「差別はいけません」って確かに聞こえはいいけど、そうやって教育現場で街道に
洗脳されてきた歴史を考えればちょっとその意見は賛成できないね。
差別なんて存在しませんって教えるほうがまだいいと思う。
俺は大阪出身だけど、今では陰性になったけどこういう差別が有りました、とかって習ったような気もするなあ。
そういう教え方だったら納得する？
そういう教え方だったら納得する？
321 ：213：01/12/13 23:25 ID:c/yH/6WN
>>293
わざわざありがとうございます。
簡単に手に入らない資料と言うのも悔しいのですが、手に入れた後も大変なのでしょうね。つーか一般人がどうこう出来ないか？
>>216
その本は当時の「本物」なのでしょうか？
誤解の無い様にお断りしますが、個人的な研究の為であり、悪意から欲しいのではありません。
わざわざありがとうございます。
簡単に手に入らない資料と言うのも悔しいのですが、手に入れた後も大変なのでしょうね。つーか一般人がどうこう出来ないか？
>>216
その本は当時の「本物」なのでしょうか？
誤解の無い様にお断りしますが、個人的な研究の為であり、悪意から欲しいのではありません。
322 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 23:28 ID:lHWXSHid
前提として｢部落差別はある｣んです＠街道
街道が今でもやってると思うけど、何かの裁判で部落出身者が冤罪を
主張してるらしい。それを街道の人たちは｢国家は部落出身者を不当に、
犯罪者にしようとしている！○○さんは無罪だ！署名にご協力を！｣とか
やってる。
街道が今でもやってると思うけど、何かの裁判で部落出身者が冤罪を
主張してるらしい。それを街道の人たちは｢国家は部落出身者を不当に、
犯罪者にしようとしている！○○さんは無罪だ！署名にご協力を！｣とか
やってる。
323 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 23:35 ID:6RdRdZZ4
>>322
その頃、その地方で差別的な例があったのは
本当っぽいけど、怪童の示す事件例って異常に古いの
ばっかりだね。
差別例は自分たちが原因で巻き起こしてる差別例ばかりだし。
あんなに集団で脅迫行為してるようじゃ、普通の人は
地区を聞いたりしただけで結婚やめとこって思うだろうに。
まあ、連中は金が落ちればそれでいいんだろ。
その頃、その地方で差別的な例があったのは
本当っぽいけど、怪童の示す事件例って異常に古いの
ばっかりだね。
差別例は自分たちが原因で巻き起こしてる差別例ばかりだし。
あんなに集団で脅迫行為してるようじゃ、普通の人は
地区を聞いたりしただけで結婚やめとこって思うだろうに。
まあ、連中は金が落ちればそれでいいんだろ。
324 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/13 23:36 ID:ChBC2Psj
それは一部でしょ？
肥大化して吹聴して敵愾心を煽るのは如何なものか、とは思うけどなあ。
うーん、もうそろそろ落ちるかな。
肥大化して吹聴して敵愾心を煽るのは如何なものか、とは思うけどなあ。
うーん、もうそろそろ落ちるかな。
>>320
それは普通じゃない？同和教育とは言えないと思う。
でも現実世界に出れば、下水道を最初に通さないと差別だ！
犯罪を起こして逮捕されたら差別だ！路駐を摘発されたら差別だ！
奨学金が出ないのは差別だ！希望の会社に就職できなかったら差別だ！
市営住宅に入居できないと差別だ！って騒ぐ連中がいるわけでしょ。
純粋な心の持ち主なら、なんだ差別あるじゃんいけないね、って思うのが
普通だろうから、結局まんまと街道に騙された格好になっちゃうよね。
やっぱり「現在差別なんてものは存在しない」ということを強調すべきじゃないかな。
あとやっぱり、差別を口実に利益を得ようとする人がいつの世の中にもいるってことも、
学校では教えられないだろうけど暗に知るべきことではあるような気がする。
後者は難しいか・・・
それは普通じゃない？同和教育とは言えないと思う。
でも現実世界に出れば、下水道を最初に通さないと差別だ！
犯罪を起こして逮捕されたら差別だ！路駐を摘発されたら差別だ！
奨学金が出ないのは差別だ！希望の会社に就職できなかったら差別だ！
市営住宅に入居できないと差別だ！って騒ぐ連中がいるわけでしょ。
純粋な心の持ち主なら、なんだ差別あるじゃんいけないね、って思うのが
普通だろうから、結局まんまと街道に騙された格好になっちゃうよね。
やっぱり「現在差別なんてものは存在しない」ということを強調すべきじゃないかな。
あとやっぱり、差別を口実に利益を得ようとする人がいつの世の中にもいるってことも、
学校では教えられないだろうけど暗に知るべきことではあるような気がする。
後者は難しいか・・・
326 ：316：01/12/13 23:44 ID:DVkx4pMH
解放同盟のセンターの近くに住んでるんだけど、
「冤罪を勝ち取ろう！」とかってビラがよくポストに入ってる。
部落じゃないし、いらない。
「冤罪を勝ち取ろう！」とかってビラがよくポストに入ってる。
部落じゃないし、いらない。
327 ： ：01/12/13 23:49 ID:5WhA/33K
328 ： ：01/12/13 23:56 ID:fulfUaAL
部落解放同盟全国連合会
http://www.zenkokuren.org/index.html
http://www.zenkokuren.org/index.html
329 ：睡魔：01/12/13 23:57 ID:TN8vfO7E
そのCMって見た事無いんだけど・・・
良かったらUPしてもらえませんか？
良かったらUPしてもらえませんか？
330 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 00:02 ID:382VcVRq
ネットにも部落が有り、にちゃんねら〜 と言われる種族が居ると聞いたのですが
ここの事ですか？
ここの事ですか？
331 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 00:05 ID:fwTwdCA5
>>330
あなたはその中でも特に「濃い」ほうです。
あなたはその中でも特に「濃い」ほうです。
332 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 00:22 ID:ZGgmhxx5
差別はまだありますよ。
と言っても大抵は年寄りが結婚に反対するとかですが。
今の若い人なら人権教育をちゃんと受けているので、
差別は無いと言っても良いのかも。
ちなみにウチの爺サン、未だに中国を支那って呼んでる。
と言っても大抵は年寄りが結婚に反対するとかですが。
今の若い人なら人権教育をちゃんと受けているので、
差別は無いと言っても良いのかも。
ちなみにウチの爺サン、未だに中国を支那って呼んでる。
333 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 00:24 ID:NVFfnLWA
>ちなみにウチの爺サン、未だに中国を支那って呼んでる。
なんの問題もないじゃない。
なんの問題もないじゃない。
334 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 00:44 ID:Vti6Iw7l
３３２さんへ
支那は差別語ではない。由来はインドのサンスクリット語だかで蓁からきている。
端的にいうと秦＝英語のチャイナ＝支那なので、もし支那が差別語ならばチャイナも駄目だし、秦由来の各国言語も駄目だろう。フランス語、イタリア語も秦に由来する名称を中国の当てている。それらの国に中国が抗議した報道の記憶はないんだが。
他にも戦後、外務省だか文部省の通達で「支那は差別語ではないが相手が怒っているので中国、民国等の名称を使う事」そんな内容の物があったそうだ。
支那は差別語ではない。由来はインドのサンスクリット語だかで蓁からきている。
端的にいうと秦＝英語のチャイナ＝支那なので、もし支那が差別語ならばチャイナも駄目だし、秦由来の各国言語も駄目だろう。フランス語、イタリア語も秦に由来する名称を中国の当てている。それらの国に中国が抗議した報道の記憶はないんだが。
他にも戦後、外務省だか文部省の通達で「支那は差別語ではないが相手が怒っているので中国、民国等の名称を使う事」そんな内容の物があったそうだ。
335 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 00:48 ID:Vti6Iw7l
二行目は
蓁×
秦○
蓁×
秦○
336 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 00:51 ID:bTdUv3rp
部落差別に関して、糾弾はとても重要である。差別をなくすためには
差別した人物を査問し、糾弾するのは当然の権利である。これなくし
て差別は解消できない。
差別した人物を査問し、糾弾するのは当然の権利である。これなくし
て差別は解消できない。
337 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 00:55 ID:OZAPjO2b
>>336
当たり前だー
当たり前だー
338 ：名無しさん：01/12/14 00:57 ID:u3wNwwv8
ちょいと素朴なマジレスするから、煽るなら無視してほしい。
北海道には部落差別はない（ここで北海道人自体が被差別民とかは別スレで）。
理由は、被差別部落について、ほとんど教育されていないからじゃないか？
日本史の教科書に出るくらい。つまり、江戸時代といっしょで、もうなくなった
歴史上の事実だと、多くの人は思っている。
で、一部地域を除いてアイヌ差別もない。
なぜなら、誰がアイヌか分からないし、アイヌ人問題はほとんど教育されないから
認識自体が薄い。
思うんだが、忘れちまうってのは、一番の解決法じゃないのか？
北海道には部落差別はない（ここで北海道人自体が被差別民とかは別スレで）。
理由は、被差別部落について、ほとんど教育されていないからじゃないか？
日本史の教科書に出るくらい。つまり、江戸時代といっしょで、もうなくなった
歴史上の事実だと、多くの人は思っている。
で、一部地域を除いてアイヌ差別もない。
なぜなら、誰がアイヌか分からないし、アイヌ人問題はほとんど教育されないから
認識自体が薄い。
思うんだが、忘れちまうってのは、一番の解決法じゃないのか？
339 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 01:01 ID:AhVTCouP
結局のところ。「被差別部落」があるかどうかより「被差別部落差別」があるほうが問題だ。と思う。
340 ：りす：01/12/14 01:02 ID:WEhEAPoI
阪神間11/23日の読売朝刊に同和の話出てたね。
昭和44年に同和対策事業が始まり、個人給付・地域事業を実施してきた。
今年度までの国費支出は、4兆3千億円で、
総務省地域改善対策室が調査した、
平成5年度までの、都道府県・市区町村の支出は、9兆7千億円に上る。
同和特別処置の対象地域は、36府県4412地区あり、
その対象者は、平成5年現在で90万人いる。
当初10年間の時限立法の予定だったが、延長を重ねてきた
昭和44年に同和対策事業が始まり、個人給付・地域事業を実施してきた。
今年度までの国費支出は、4兆3千億円で、
総務省地域改善対策室が調査した、
平成5年度までの、都道府県・市区町村の支出は、9兆7千億円に上る。
同和特別処置の対象地域は、36府県4412地区あり、
その対象者は、平成5年現在で90万人いる。
当初10年間の時限立法の予定だったが、延長を重ねてきた
341 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 01:10 ID:ysC5JaiW
>>338
煽りじゃないよ。
忘れてしまう、ということは部落問題、同和問題が解決した後の状態を指している。
だから単に忘れればOK、というのは絵に描いた餅に過ぎない。
このスレを最初から読めばわかるけど、別に関西人が好きで部落差別をしてるというわけじゃない。
一番の問題は差別を持ち出して糾弾や行政への圧力行為などをする社会集団が存在するということ。
北海道の場合はこういう集団が存在しないから自然に忘れる。
一方関西では日常的に活動が行われており毎年市の予算に計上されてる。
こういう状態では忘れる以前に現実に今も何かが起こってるわけで、まずこういういびつな社会現象を
正すところから始めないと話が始まらない。
「忘れる」というのは過去のことに対してのみ可能であり、目の前で起こってることを忘れるのは不可能。
部落差別はもはや過去のものかもしれないが、同和問題は今現在も現実に存在している。
ただ、同和関係団体の主張も全くデタラメというわけではなく、それなりの理もある。
この辺が早急に同和問題の最終解決に至らない原因かも。
煽りじゃないよ。
忘れてしまう、ということは部落問題、同和問題が解決した後の状態を指している。
だから単に忘れればOK、というのは絵に描いた餅に過ぎない。
このスレを最初から読めばわかるけど、別に関西人が好きで部落差別をしてるというわけじゃない。
一番の問題は差別を持ち出して糾弾や行政への圧力行為などをする社会集団が存在するということ。
北海道の場合はこういう集団が存在しないから自然に忘れる。
一方関西では日常的に活動が行われており毎年市の予算に計上されてる。
こういう状態では忘れる以前に現実に今も何かが起こってるわけで、まずこういういびつな社会現象を
正すところから始めないと話が始まらない。
「忘れる」というのは過去のことに対してのみ可能であり、目の前で起こってることを忘れるのは不可能。
部落差別はもはや過去のものかもしれないが、同和問題は今現在も現実に存在している。
ただ、同和関係団体の主張も全くデタラメというわけではなく、それなりの理もある。
この辺が早急に同和問題の最終解決に至らない原因かも。
342 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 01:13 ID:gqiOAcfl
>>338
東北も部落はほとんど無い（聞いたことがない）
そもそも東北は貧しかったから、貧民の下に貧民を作ると生きていけないから
という理由らしいが。
白河以北には部落何とか同盟の支部が無いという話を聞いたことがある
なので、東北人は部落と言う言葉を普通の集落を指す言葉として普通に使う。
部落差別問題も学校で習うが「関西の方ではこのような事があるので気を付けなさい」
といった感じの、いわば他人事としてしか認識できない。リアリティが無い。
東北も部落はほとんど無い（聞いたことがない）
そもそも東北は貧しかったから、貧民の下に貧民を作ると生きていけないから
という理由らしいが。
白河以北には部落何とか同盟の支部が無いという話を聞いたことがある
なので、東北人は部落と言う言葉を普通の集落を指す言葉として普通に使う。
部落差別問題も学校で習うが「関西の方ではこのような事があるので気を付けなさい」
といった感じの、いわば他人事としてしか認識できない。リアリティが無い。
343 ：小学校高学年：01/12/14 01:16 ID:MkQQiPZ6
解放同盟って何ですか？
ちょっと歴史に興味がありますので、中国の政策に似ているので、なんかオカシイ。
毛沢東と解放同盟（怪童？）と仲が良かったのですか？
もう夜中なんですが、夢中になって検索しているんですが。
やっぱり、差別は良くないと思います。
ちょっと歴史に興味がありますので、中国の政策に似ているので、なんかオカシイ。
毛沢東と解放同盟（怪童？）と仲が良かったのですか？
もう夜中なんですが、夢中になって検索しているんですが。
やっぱり、差別は良くないと思います。
344 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 01:26 ID:eKZi+VYY
345 ：名無しさん@338：01/12/14 01:30 ID:u3wNwwv8
非常に無知な質問で申し訳ないが、
要するに、「被差別部落」という「集落」が現に存在しているの？
存在しているとして、なぜ引っ越すなりしないで、そこでの生活を
続けているの？
東京に紛れたり、北海道に引っ越しちまえば、分からなくなりそうなものだが。
俺は生まれも育ちも北海道だが、ここは三代前の先祖がわからない土地柄だから。
>>342氏と同じように、北海道では「部落」といえば、「凄く小さい村」くらいの
意味で、普通の日本語。
先輩で阪大に行った人が「俺、部落の出身でさ、そこじゃもう秀才よ」って
いったら、マジでえらいことになったと言っていた。
要するに、「被差別部落」という「集落」が現に存在しているの？
存在しているとして、なぜ引っ越すなりしないで、そこでの生活を
続けているの？
東京に紛れたり、北海道に引っ越しちまえば、分からなくなりそうなものだが。
俺は生まれも育ちも北海道だが、ここは三代前の先祖がわからない土地柄だから。
>>342氏と同じように、北海道では「部落」といえば、「凄く小さい村」くらいの
意味で、普通の日本語。
先輩で阪大に行った人が「俺、部落の出身でさ、そこじゃもう秀才よ」って
いったら、マジでえらいことになったと言っていた。
346 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 01:39 ID:eKZi+VYY
>>345
いい質問だね。
そのまま怪童に聞いて欲しいとこだけど（ｗ
ひとつは、先祖代々の土地を追い出されること（自発的にせよ）
そのものが差別の象徴ってことだと思う。
そりゃ悪いことしてない方が出て行くなんて世の道理にかなってないし。
もうひとつはっていうか99%が金の問題じゃない？
その地区にいないと特別扱いしてもらえないからね。
タダ同然でマンション暮らし、外車暮らし・・・
子供を優先的に保育園に預けてパチンコ通い。
って悪い例ばかり出すのは良くないか。
やっぱ原因は怪童に多くあるような気がするな。
まともな人はどんどん流出して（というか普通に都市部に
行ったりする）いるのが現状だよ。
いい質問だね。
そのまま怪童に聞いて欲しいとこだけど（ｗ
ひとつは、先祖代々の土地を追い出されること（自発的にせよ）
そのものが差別の象徴ってことだと思う。
そりゃ悪いことしてない方が出て行くなんて世の道理にかなってないし。
もうひとつはっていうか99%が金の問題じゃない？
その地区にいないと特別扱いしてもらえないからね。
タダ同然でマンション暮らし、外車暮らし・・・
子供を優先的に保育園に預けてパチンコ通い。
って悪い例ばかり出すのは良くないか。
やっぱ原因は怪童に多くあるような気がするな。
まともな人はどんどん流出して（というか普通に都市部に
行ったりする）いるのが現状だよ。
347 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 01:44 ID:RQ8AhFp0
348 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 01:46 ID:7ZIB8kOd
>>345
東京や北海道に引っ越した人はいくらでもいますよ。でも残ってる人もたくさんいます。
今の日本では引っ越すのも本籍を移すのも本人の意思で決められますよね。
どこに住もうが本人の自由なわけで、部落に住むことを強要されてる人は一人もいません。
住所選択の自由がなかった江戸時代以前とは違います。
したがって、「被差別部落」という「集落」に住んでいる人は自らすすんでそこに住んでるわけです。
なぜ被差別部落（というより同和指定地区）に住んでるかといえば、
そこにいると補助金・同和関係事業・奨学金・様々な施設の恩恵など、いろいろな特典があるからです。
同和地区に住んでいることをデメリットと思う人はとっくに出て行ってます。
それよりもいろいろな特典の方を重視する人がすすんで同和地区に残っているのです。
同和優遇行政をなくせば部落に住み続けるメリットはなくなるから、同和問題はいずれ解決すると思います。
でも今でも部落に残っている人は、当然それを望んでいないから抵抗するわけです。
東京や北海道に引っ越した人はいくらでもいますよ。でも残ってる人もたくさんいます。
今の日本では引っ越すのも本籍を移すのも本人の意思で決められますよね。
どこに住もうが本人の自由なわけで、部落に住むことを強要されてる人は一人もいません。
住所選択の自由がなかった江戸時代以前とは違います。
したがって、「被差別部落」という「集落」に住んでいる人は自らすすんでそこに住んでるわけです。
なぜ被差別部落（というより同和指定地区）に住んでるかといえば、
そこにいると補助金・同和関係事業・奨学金・様々な施設の恩恵など、いろいろな特典があるからです。
同和地区に住んでいることをデメリットと思う人はとっくに出て行ってます。
それよりもいろいろな特典の方を重視する人がすすんで同和地区に残っているのです。
同和優遇行政をなくせば部落に住み続けるメリットはなくなるから、同和問題はいずれ解決すると思います。
でも今でも部落に残っている人は、当然それを望んでいないから抵抗するわけです。
349 ：名無しさん@338：01/12/14 01:47 ID:u3wNwwv8
>>346
なるほど・・・。深いな。
うーん。
もちろん俺は、別に泣き寝入り型の引越しじゃなく、あなたが言うように
（進学なり就職での）普通の都市部への移住をさしていたんだが、
なるほどな・・・。
うーん。言葉もない。
なるほど・・・。深いな。
うーん。
もちろん俺は、別に泣き寝入り型の引越しじゃなく、あなたが言うように
（進学なり就職での）普通の都市部への移住をさしていたんだが、
なるほどな・・・。
うーん。言葉もない。
350 ：名無しさん@338：01/12/14 01:48 ID:u3wNwwv8
>>348
そういうことなんだな・・・。実に勉強になった。そうか。そういう仕組みがあったのか。
そういうことなんだな・・・。実に勉強になった。そうか。そういう仕組みがあったのか。
351 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 01:51 ID:UM4sIteE
>343
差別をこうむっている人には補助金が出るのです。
例え実質的に差別をこうむってなくても、そういった場所に
住み続ける事が、「差別を受けている証し」になってるわけです。
差別をこうむっている人には補助金が出るのです。
例え実質的に差別をこうむってなくても、そういった場所に
住み続ける事が、「差別を受けている証し」になってるわけです。
352 ：名無しさん@338：01/12/14 01:54 ID:u3wNwwv8
じゃあ、同和問題がなくなると、困る人間がいるわけか・・・。
実に嫌だね。
実に嫌だね。
353 ：３４８：01/12/14 02:03 ID:7ZIB8kOd
同和地区でも規模の大きいところになると、地区でいろいろ産業を営んでいたりします。
そういう事業にはたいてい補助金や税制の優遇措置があり、地区に残って事業を続ける方が有利です。
これが同和行政温存の原因でもあるのですが、忘れてはならないのは同和関係企業だって日本経済の
一角をちゃんと担っているということです（補助金を受けているにせよ）。
同和関係企業の半分くらいは土建産業で、これはむしろ他の一般土建産業を圧迫している負の存在かも
しれませんが（いわゆる談合入札ですね）、食肉や皮革などの産業は立派に日本経済の一員ですよね。
こういう産業には補助金を出してもそれなりに理にかなってるわけです。
ここら辺が、一概に同和補助金＝悪とも言い切れない微妙な点です。
ちなみに食肉産業や皮革産業の全てが同和関係ってわけじゃないですよ。
そういう事業にはたいてい補助金や税制の優遇措置があり、地区に残って事業を続ける方が有利です。
これが同和行政温存の原因でもあるのですが、忘れてはならないのは同和関係企業だって日本経済の
一角をちゃんと担っているということです（補助金を受けているにせよ）。
同和関係企業の半分くらいは土建産業で、これはむしろ他の一般土建産業を圧迫している負の存在かも
しれませんが（いわゆる談合入札ですね）、食肉や皮革などの産業は立派に日本経済の一員ですよね。
こういう産業には補助金を出してもそれなりに理にかなってるわけです。
ここら辺が、一概に同和補助金＝悪とも言い切れない微妙な点です。
ちなみに食肉産業や皮革産業の全てが同和関係ってわけじゃないですよ。
354 ：名無しさん@338：01/12/14 02:07 ID:u3wNwwv8
355 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 02:10 ID:eKZi+VYY
356 ：名無しさん@338：01/12/14 02:11 ID:u3wNwwv8
どうも、「怪童」というのが、非常に問題を病んだものにしているようだな。
357 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 02:12 ID:cSr9vAHU
>>338
アイヌ差別を意識している人がいる限り、アイヌ差別は存在しつづける｡
他愛もないジョーク一つが彼らを傷つける｡
全てのアイヌが忘れられたいと思っているのではない｡
自身に誇りを持つものが埋没を選択すると思いますか？
人は基本的に誇りを大事にして生きるものだということは､忘れてはいけ
ません｡
逆に質問します｡あなたがアメリカに移住したとして｡
あなたが日本人ということを全て無視してアメリカ人として扱われて､
納得してしまうのですか？
いや、これがアメリカだと理解しにくい｡
南米の某国ではどうですか？
（私に差別の意識はないが､収入格差等の問題は理解している）
さて、あなたは埋没を選択できますか？
そして、知らず間に人権を侵されていたとしたら？
例えを変えてみましょうか｡
某社はアイヌを就職するのに差別しないと宣言します｡
ただし、管理職にはしない｡
これは差別か否か？
現実には目に見えにくい形で様々なものが存在します｡
自身の寄って立つところを失ってまで「忘れる事」を選択できる
のか？このあたりの機微が理解できない限り､語るには早い。
アイヌ差別を意識している人がいる限り、アイヌ差別は存在しつづける｡
他愛もないジョーク一つが彼らを傷つける｡
全てのアイヌが忘れられたいと思っているのではない｡
自身に誇りを持つものが埋没を選択すると思いますか？
人は基本的に誇りを大事にして生きるものだということは､忘れてはいけ
ません｡
逆に質問します｡あなたがアメリカに移住したとして｡
あなたが日本人ということを全て無視してアメリカ人として扱われて､
納得してしまうのですか？
いや、これがアメリカだと理解しにくい｡
南米の某国ではどうですか？
（私に差別の意識はないが､収入格差等の問題は理解している）
さて、あなたは埋没を選択できますか？
そして、知らず間に人権を侵されていたとしたら？
例えを変えてみましょうか｡
某社はアイヌを就職するのに差別しないと宣言します｡
ただし、管理職にはしない｡
これは差別か否か？
現実には目に見えにくい形で様々なものが存在します｡
自身の寄って立つところを失ってまで「忘れる事」を選択できる
のか？このあたりの機微が理解できない限り､語るには早い。
358 ：３４８：01/12/14 02:16 ID:7ZIB8kOd
>>354
別に補助金を受けること＝悪ではありません。
水道や電力などの公益事業は世界中どこでも補助金を受けてますし、地場産業と言われるものも大部分はそうです。
基本的には補助金というのはその産業に対する個別的な支援ではなく、国民経済全体を考慮して出されるものです。
同和地区の中には、これといった産業がなくほとんど全員生活保護で暮らしているような所もあります。
それだったら補助金を出して同和関係企業を営んで頂く方が公益にかなっているわけです。
もちろん、あまりに利権化すると問題ですが、現状では補助金が悪とは言えないと思います。
別に補助金を受けること＝悪ではありません。
水道や電力などの公益事業は世界中どこでも補助金を受けてますし、地場産業と言われるものも大部分はそうです。
基本的には補助金というのはその産業に対する個別的な支援ではなく、国民経済全体を考慮して出されるものです。
同和地区の中には、これといった産業がなくほとんど全員生活保護で暮らしているような所もあります。
それだったら補助金を出して同和関係企業を営んで頂く方が公益にかなっているわけです。
もちろん、あまりに利権化すると問題ですが、現状では補助金が悪とは言えないと思います。
359 ：ひとし：01/12/14 02:18 ID:HJcptGEQ
部落に住んでいる子供たちが、「学校で自転車がなくなったのは、お前ら部落民だろう？」と言われたとくやしそうにいってたなぁ。
もう、１０年も昔の話だが・・・就職の時は家までついていこうとするらしいし・・・。
もう、１０年も昔の話だが・・・就職の時は家までついていこうとするらしいし・・・。
360 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 02:21 ID:1G8WMRIY
>>359
盗られたのか、盗ったのか、どっちデスカー
盗られたのか、盗ったのか、どっちデスカー
361 ：名無しさん@338：01/12/14 02:36 ID:u3wNwwv8
>>357
今の眠気のさした俺の腐った頭には荷の思い質問だね。
回避させて。
ただ、印象論だが、かつてのアイヌ差別と現在の同和問題では
性質が違う気がする。
「民族の矜持」みたいなもんは個人の心にあるもんで、
アイヌ民族の場合、「文化」があるわけよ。
で、現実には大和民族の「文明の利器」に政治的には屈したけど、
さしあたり、外見上の違いからくる差別は、日本社会での
同化によって消えているわけ。で、これは埋没とは違う。
いま、アイヌ差別を意識している人はいるかどうかはしらないが
「アイヌ差別」に利益を感じている人はいるかもしれない。
ただ、怪童ほどのことはないと思う。
で、被差別部落民は誇りを持っているのだろうか？
「持っている」という言葉にひどく政治的なうそ臭さを感じる。
なくしたくない人がいるんじゃなかろうか。「差別」を。
今の眠気のさした俺の腐った頭には荷の思い質問だね。
回避させて。
ただ、印象論だが、かつてのアイヌ差別と現在の同和問題では
性質が違う気がする。
「民族の矜持」みたいなもんは個人の心にあるもんで、
アイヌ民族の場合、「文化」があるわけよ。
で、現実には大和民族の「文明の利器」に政治的には屈したけど、
さしあたり、外見上の違いからくる差別は、日本社会での
同化によって消えているわけ。で、これは埋没とは違う。
いま、アイヌ差別を意識している人はいるかどうかはしらないが
「アイヌ差別」に利益を感じている人はいるかもしれない。
ただ、怪童ほどのことはないと思う。
で、被差別部落民は誇りを持っているのだろうか？
「持っている」という言葉にひどく政治的なうそ臭さを感じる。
なくしたくない人がいるんじゃなかろうか。「差別」を。
362 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 02:40 ID:eKZi+VYY
>>361
差別されて嬉しい人間はいないさ。
でも特別扱いの楽な暮らしを捨てたくないってのも
また人間だからなあ・・・
とりあえず、差別が無くなったら困るっていう人がいることは
事実だろうね。だから差別は永遠に「存在する」ことになる・・・
差別されて嬉しい人間はいないさ。
でも特別扱いの楽な暮らしを捨てたくないってのも
また人間だからなあ・・・
とりあえず、差別が無くなったら困るっていう人がいることは
事実だろうね。だから差別は永遠に「存在する」ことになる・・・
363 ：名無しさん@338：01/12/14 02:43 ID:u3wNwwv8
いや、今夜は少し賢くなったよ。おやすみ。
364 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 03:37 ID:ZGgmhxx5
>>334 遅レスだけど‥‥知ってますよ。
そういった知識があったとしても、
我々の世代は日常で使わないようにするでしょ。
言いたかったのは、差別(?)に対する意識が
世代によって大きなズレがあるという事。
そういった知識があったとしても、
我々の世代は日常で使わないようにするでしょ。
言いたかったのは、差別(?)に対する意識が
世代によって大きなズレがあるという事。
365 ：357：01/12/14 03:48 ID:yzLzZ2Vi
>>363
こういった反応は一番うろたえてしまうな。
2chは自慰垂れ流しって印象が強かったから｡
（言葉が悪くてスマソ。育ちが出るな)
で、>361に関して｡
「差別」をなくしたくない人は存在するのかもしれない。
確認していないのでわからない。
ただ、誇りに関しては､どんな立場の人にも、どんな考え方を
していても、存在する事がある、と思う｡
余人には「なに､そんなことにすがっているんだよ」という
ようなちっぽけなものにも､すがらずにはいられない人は存在
するものだと、私は思う｡
あくまでも想像の範囲内｡
私はおセンチかね？
でも、生きるよすががそれしかなければ藁にもすがると思うぞ｡
こういった反応は一番うろたえてしまうな。
2chは自慰垂れ流しって印象が強かったから｡
（言葉が悪くてスマソ。育ちが出るな)
で、>361に関して｡
「差別」をなくしたくない人は存在するのかもしれない。
確認していないのでわからない。
ただ、誇りに関しては､どんな立場の人にも、どんな考え方を
していても、存在する事がある、と思う｡
余人には「なに､そんなことにすがっているんだよ」という
ようなちっぽけなものにも､すがらずにはいられない人は存在
するものだと、私は思う｡
あくまでも想像の範囲内｡
私はおセンチかね？
でも、生きるよすががそれしかなければ藁にもすがると思うぞ｡
366 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 04:52 ID:DFuny6lx
なかなかええ議論しとるやんか。
日本に先駆けて、アメリカの黒人解放運動ってのがあった。
当初は社会的制度的な黒人と白人の間の垣根を撤廃しようというものだったけど、
制度的な平等が達成された後は文化的な運動に移っていって、文化的にはむしろ
逆に黒人独自の文化に誇りを持とうという文化回復運動の側面が強かった。
彼らは決して白人文化に同化すると考えていたわけではない。
日本はどうかというと、部落内外の社会的制度的な差異は現在では存在しない。
むしろ一部の指定同和地区などは一般社会よりはるかに恵まれていると言える。
次に来るのは、過去の被差別によってダメージを受けた彼らの誇りの回復だろう。
アメリカの黒人文化と同じように、部落としてのアイデンティティがやはり存在する。
こういうものを無視して「部落外」に同化しなさい、というのがいいのかどうか。
部落の存在自体を消すのが理想か、存在を認めつつお互いに尊重し合うのが理想か、
そろそろ考えるべき時期にきていると思う。
アイヌの場合はいわゆる同化政策をとり、差別の解消という意味では黒人解放以上に
成功したが、一方でアイヌ文化の保存という意味では成功したとはちょっと言えない。
差別問題と尊厳の回復というのは簡単に答えが出るようで意外と難しい。
日本に先駆けて、アメリカの黒人解放運動ってのがあった。
当初は社会的制度的な黒人と白人の間の垣根を撤廃しようというものだったけど、
制度的な平等が達成された後は文化的な運動に移っていって、文化的にはむしろ
逆に黒人独自の文化に誇りを持とうという文化回復運動の側面が強かった。
彼らは決して白人文化に同化すると考えていたわけではない。
日本はどうかというと、部落内外の社会的制度的な差異は現在では存在しない。
むしろ一部の指定同和地区などは一般社会よりはるかに恵まれていると言える。
次に来るのは、過去の被差別によってダメージを受けた彼らの誇りの回復だろう。
アメリカの黒人文化と同じように、部落としてのアイデンティティがやはり存在する。
こういうものを無視して「部落外」に同化しなさい、というのがいいのかどうか。
部落の存在自体を消すのが理想か、存在を認めつつお互いに尊重し合うのが理想か、
そろそろ考えるべき時期にきていると思う。
アイヌの場合はいわゆる同化政策をとり、差別の解消という意味では黒人解放以上に
成功したが、一方でアイヌ文化の保存という意味では成功したとはちょっと言えない。
差別問題と尊厳の回復というのは簡単に答えが出るようで意外と難しい。
367 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 05:04 ID:ptocqzbV
被差別部落文化を理解してもらおうというのか
それとも被差別部落という存在を無くしたいのか、
目的がどっちなのかによって答えも違ってくるな。
それとも被差別部落という存在を無くしたいのか、
目的がどっちなのかによって答えも違ってくるな。
368 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 05:12 ID:DFuny6lx
文化って言うよりアイデンティティと言うべきだろうね。
やっぱり先祖代々の地から離れたくない人も多いだろうし、
血縁や親族、地域の絆を失いたくないって人も多いでしょう。
やっぱり先祖代々の地から離れたくない人も多いだろうし、
血縁や親族、地域の絆を失いたくないって人も多いでしょう。
369 ：@@@：01/12/14 10:51 ID:nr1Dcz2L
>>290
亀レス失礼。
だから強いていえばといったじゃん。
その三点は他の差別とは異なり、
語弊があるかもしれないけど自己申告制的差異なんだから、
極論すれば、その３点を解同とかのひとが捨てれば、
非常にスムーズに事が運ぶと思うよ。
所詮、部落民なんて差別者のレッテル張りなんだから、
それをわざわざ背負う必要がないって。
そういうことするから、単純にアホだって理解できる部落差別を
複雑にしちゃうんだよね。
亀レス失礼。
だから強いていえばといったじゃん。
その三点は他の差別とは異なり、
語弊があるかもしれないけど自己申告制的差異なんだから、
極論すれば、その３点を解同とかのひとが捨てれば、
非常にスムーズに事が運ぶと思うよ。
所詮、部落民なんて差別者のレッテル張りなんだから、
それをわざわざ背負う必要がないって。
そういうことするから、単純にアホだって理解できる部落差別を
複雑にしちゃうんだよね。
370 ： ：01/12/14 11:08 ID:Mr4s+Ft5
自業自得の部落民。
今時､部落民なんてはやんねーよ。
さっさと解同なんて解散してしまえよ。
そうすりゃ士農工商みな平等と同じで差別なんか無くなるんだよ。
部落民が解放､云々って言ってる限り俺はいつまでも差別してやるよ！！ﾍﾟｯ!
今時､部落民なんてはやんねーよ。
さっさと解同なんて解散してしまえよ。
そうすりゃ士農工商みな平等と同じで差別なんか無くなるんだよ。
部落民が解放､云々って言ってる限り俺はいつまでも差別してやるよ！！ﾍﾟｯ!
371 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 11:11 ID:2Ue6uuAP
爺さん婆さんの世代が居なくなれば消滅するでしょう。
372 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 11:18 ID:pzRrr8DE
>>371
そだね
自分の隣町は部落だったから５０代ぐらいの人たちかなり差別があるね
エピソードとして
隣りの食堂のおっちゃんの息子が結婚する話になって
おっちゃん「もう何でもいいんですわあれじゃなかったら。」
と結構身近にそういう地域があるとこういう話題が多く上ります。
そだね
自分の隣町は部落だったから５０代ぐらいの人たちかなり差別があるね
エピソードとして
隣りの食堂のおっちゃんの息子が結婚する話になって
おっちゃん「もう何でもいいんですわあれじゃなかったら。」
と結構身近にそういう地域があるとこういう話題が多く上ります。
373 ：東京都民：01/12/14 11:31 ID:CsAzV8iG
東日本には部落差別なんてものはないぞほとんど。
部落問題で利益上げてるやつらを壊滅させてこの問題をなくしてしまえ。
意味ない差別なんか時間と金の無駄。そんなことより在日の悪行を暴け。
部落問題で利益上げてるやつらを壊滅させてこの問題をなくしてしまえ。
意味ない差別なんか時間と金の無駄。そんなことより在日の悪行を暴け。
374 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 11:39 ID:jsu9yODZ
>>369
＞所詮、部落民なんて差別者のレッテル張りなんだから、
＞それをわざわざ背負う必要がないって。
＞そういうことするから、単純にアホだって理解できる部落差別を
＞複雑にしちゃうんだよね。
禿げ同！
＞所詮、部落民なんて差別者のレッテル張りなんだから、
＞それをわざわざ背負う必要がないって。
＞そういうことするから、単純にアホだって理解できる部落差別を
＞複雑にしちゃうんだよね。
禿げ同！
375 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 11:46 ID:Mr4s+Ft5
エセ同和団体なら東日本にも沢山あります。
これらは役所関係の許認可を｢差別するな｣の一言でコントロールしています。
エセだから排除すれば？と普通は思うけどその連中と本物たちの区別がつきにくく
たまに誤爆なんかすると役所の中は大騒ぎになります。
また上同士の繋がりがあることも多く本物の下請けをエセがやっているケースもあります。
こういうところに流れるお金は全て納税者が負担しているようなもので悪質だけど
エセ､本物を含め彼らがいなくならなければ部落民に対する差別意識は一般の人から消える事は無いでしょう。
これらは役所関係の許認可を｢差別するな｣の一言でコントロールしています。
エセだから排除すれば？と普通は思うけどその連中と本物たちの区別がつきにくく
たまに誤爆なんかすると役所の中は大騒ぎになります。
また上同士の繋がりがあることも多く本物の下請けをエセがやっているケースもあります。
こういうところに流れるお金は全て納税者が負担しているようなもので悪質だけど
エセ､本物を含め彼らがいなくならなければ部落民に対する差別意識は一般の人から消える事は無いでしょう。
376 ：ゴチエー：01/12/14 11:50 ID:1ghu/3V0
差別もある明るい社会を！
377 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 12:07 ID:KIIhO7bN
今までBなんて気にも留めなかったが、
「自衛隊出撃反対」とかいてある怪童のHPみて大嫌いになったよ。
怪童ってただのサヨクの隠れ蓑の一つじゃん。
「自衛隊出撃反対」とかいてある怪童のHPみて大嫌いになったよ。
怪童ってただのサヨクの隠れ蓑の一つじゃん。
378 ：名無しさん：01/12/14 12:09 ID:6YwOUqnP
怪童って何さ？
379 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 12:10 ID:1ghu/3V0
>377
それは、川田君らにも言えることだね。
部落差別問題、薬害エイズ問題、個々の主張は分かるけど、
関係ない問題に強引に結びつけられると、胡散臭くなる。
それは、川田君らにも言えることだね。
部落差別問題、薬害エイズ問題、個々の主張は分かるけど、
関係ない問題に強引に結びつけられると、胡散臭くなる。
380 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 12:11 ID:1ghu/3V0
>378
部落解放同盟＝解同
部落解放同盟＝解同
381 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 12:15 ID:fXbT0Ohr
みんなで決めたんだが、
「同和出身者差別って何？何処にあるの？」質問をメール責めしようと思っている。
どこがいいだろうか？
「同和出身者差別って何？何処にあるの？」質問をメール責めしようと思っている。
どこがいいだろうか？
382 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 12:19 ID:1ghu/3V0
>381
みんなって、誰よ？
みんなって、誰よ？
383 ：名無しさん：01/12/14 12:35 ID:6YwOUqnP
384 ：381：01/12/14 12:35 ID:29OFRCPw
学校の友達とその他、中学生
385 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 12:40 ID:fv5kw8Ui
386 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 12:59 ID:VSTOxQ3w
広末を差別しちゃダメってこと？
387 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 13:05 ID:/km359KM
>>385
あなたが先生だったらなんて答えるの？
あなたが先生だったらなんて答えるの？
388 ： ：01/12/14 13:09 ID:SWXMsWlj
>>1が街道の刺しがねだったりして(w
389 ：奈々子：01/12/14 13:45 ID:GPTExCCo
先生が部落の人だったら言えなんじゃないの？
390 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 13:53 ID:1ghu/3V0
>389
島崎藤村「破戒」ほどの葛藤は、今はないんじゃないか。
島崎藤村「破戒」ほどの葛藤は、今はないんじゃないか。
391 ：帰れ北方領土：01/12/14 15:16 ID:AJTO/oPJ
いちおう全国に支店を持つ会社で事務の手伝いをしたことがあるけど、
年に一回、社員の住む各市町村自治体から天引きした給料の地方税分の請求が来る訳なのよ。
そうすると、役所の封筒だからその街の標語なんか載ってるのね。
たいてい当たり障りのないことが書いてるんだけれど傾向として目立つのが、
「非核宣言都市」(wなんて書いてるのが東日本で、
「人権のまち」なんてのが西日本つうか中国地方それも山村だったりした。
他に書くことなくてそれを採用しているのかもしれないけれど、
やっぱりそういうのがあるんだろうなあというのが、札幌出身のワタシの感想。
年に一回、社員の住む各市町村自治体から天引きした給料の地方税分の請求が来る訳なのよ。
そうすると、役所の封筒だからその街の標語なんか載ってるのね。
たいてい当たり障りのないことが書いてるんだけれど傾向として目立つのが、
「非核宣言都市」(wなんて書いてるのが東日本で、
「人権のまち」なんてのが西日本つうか中国地方それも山村だったりした。
他に書くことなくてそれを採用しているのかもしれないけれど、
やっぱりそういうのがあるんだろうなあというのが、札幌出身のワタシの感想。
392 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 15:19 ID:1ghu/3V0
関西でＪＲ乗ってたら、
「今週は人権週間です云々」ってなアナウンスが流れた。
東京出身の私は、ちょっと違和感があったな。
「今週は人権週間です云々」ってなアナウンスが流れた。
東京出身の私は、ちょっと違和感があったな。
393 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 15:26 ID:2watYfyv
先生も話しにくいからたいていは映画を見せるだけだったりする。
（堺出身だからか沢口靖子が主演だったのを覚えてる）
大阪でも大阪市内の子は在日問題の方を教えられるらしく（多いからね）
友達は結婚で家を探しに行った際に不動産屋から教えてもらうまで
同和地区のことなど知らなかったらしい。
私は南大阪だったから学校で習ったけどね。
（堺出身だからか沢口靖子が主演だったのを覚えてる）
大阪でも大阪市内の子は在日問題の方を教えられるらしく（多いからね）
友達は結婚で家を探しに行った際に不動産屋から教えてもらうまで
同和地区のことなど知らなかったらしい。
私は南大阪だったから学校で習ったけどね。
394 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 15:48 ID:8Im5cfhF
人権宣言都市って東海地方以西には多い。
三重県では２９自治体がそうらしい。
だから奈良や大阪はもっと多いだろう。
海外労働者が多いのかなと思っていたんだけど、
ＨＰみると同和問題とかがちゃんと載っているよ。
三重県では２９自治体がそうらしい。
だから奈良や大阪はもっと多いだろう。
海外労働者が多いのかなと思っていたんだけど、
ＨＰみると同和問題とかがちゃんと載っているよ。
395 ：｢音読み｣は｢邪魔｣である：01/12/14 15:52 ID:qF4AvSni
｢音読み｣は｢邪魔｣である
http://nara.cool.ne.jp/mituto
http://nara.cool.ne.jp/mituto
396 ：まだよくわかってない人：01/12/14 15:59 ID:CDn4fFfQ
怪童賛成派はまだ出てきてないみたいだけど
実際はかなり少数ってこと？
実際はかなり少数ってこと？
397 ：320や324なんだけど：01/12/14 16:14 ID:vsmgn7qe
>>357
さんに激しく同意です。
あと、知らないで気にも留まらないのと知っていて差別しないのとでは
後者の方が遥かに価値がある、って言う意見もあります。
繊細な話なのでどうしても言葉の歯切れが悪くなってしまうけど･･････。
さんに激しく同意です。
あと、知らないで気にも留まらないのと知っていて差別しないのとでは
後者の方が遥かに価値がある、って言う意見もあります。
繊細な話なのでどうしても言葉の歯切れが悪くなってしまうけど･･････。
398 ：まだよくわかってない人：01/12/14 16:14 ID:CDn4fFfQ
怪童のHP見てきたけど・・・
なんとも言えない恐怖を感じた・・・
関わりたくないって言ってる人たちの気持ちも
少しわかった気がしたよ
なんとも言えない恐怖を感じた・・・
関わりたくないって言ってる人たちの気持ちも
少しわかった気がしたよ
399 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 16:41 ID:1KlAtsj7
>>392
俺は福岡在住で一部地域での同和問題とか街道利権の話も聞いていたんだが
大阪に行って、市営地下鉄のトイレに「差別的な落書きは止めましょう。
落書きを見つけた方は駅員までお知らせ下さい」って書かれてるのには
衝撃を受けたな。
ところで小泉が総理になってから、郵政、自治労、朝鮮総連と
今までタブー視されていた所に次々と捜査のメスが入っているが
街道にもその可能性はあるのだろうか？
俺は福岡在住で一部地域での同和問題とか街道利権の話も聞いていたんだが
大阪に行って、市営地下鉄のトイレに「差別的な落書きは止めましょう。
落書きを見つけた方は駅員までお知らせ下さい」って書かれてるのには
衝撃を受けたな。
ところで小泉が総理になってから、郵政、自治労、朝鮮総連と
今までタブー視されていた所に次々と捜査のメスが入っているが
街道にもその可能性はあるのだろうか？
400 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 16:44 ID:T1bI+caY
>「差別的な落書きは止めましょう
ﾜﾗﾀ
落書き自体あかんやろ。
ﾜﾗﾀ
落書き自体あかんやろ。
401 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 16:46 ID:oQ8Gn3uT
http://www.hpmix.com/home/sizuwa/
人権教育研究の指定校とかになったんで小学校上げて取り組みました。
もともとの同和教育は生まれ育ちでいじめちゃダメと言うことでしょうけど、
子供はそんな事で差別したり苛めたりしないと思うけどね。
２ちゃんのみんなも仲良くね〜！
人権教育研究の指定校とかになったんで小学校上げて取り組みました。
もともとの同和教育は生まれ育ちでいじめちゃダメと言うことでしょうけど、
子供はそんな事で差別したり苛めたりしないと思うけどね。
２ちゃんのみんなも仲良くね〜！
402 ：３９７：01/12/14 16:52 ID:vsmgn7qe
うー、怪童が解同ってのは気が付かんかった。鬱だ。
下手したらそれで差別的な意味合いになってるかも知れん、御免。
＞４０１
＞子供はそんな事で差別したり苛めたりしないと思うけどね。
そんな事は無いと思うよ。
下手したらそれで差別的な意味合いになってるかも知れん、御免。
＞４０１
＞子供はそんな事で差別したり苛めたりしないと思うけどね。
そんな事は無いと思うよ。
403 ：名無しさん：01/12/14 16:59 ID:u3wNwwv8
>>366
まあ、そういうことなんだろうなあ。
＞部落の存在自体を消すのが理想か、存在を認めつつお互いに尊重し合うのが理想か、
＞そろそろ考えるべき時期にきていると思う。
これは、シビアな問題だね。
「存在を認めつつお互いに尊重し合う」っていうのが、これまでできなかったんだよね。
>>397氏のいうように、
＞あと、知らないで気にも留まらないのと知っていて差別しないのとでは
＞後者の方が遥かに価値がある、って言う意見もあります。
っていう精神にも通じる問題だね。
まあ、そのとおりなんだけどなあ。ただ、できるのかな。日本人に。
これまではできなかった。
北海道人の俺は、「同化政策アンド忘却」派だけど。
>>366氏の
＞アイヌの場合はいわゆる同化政策をとり、差別の解消という意味では黒人解放以上に
＞成功したが、一方でアイヌ文化の保存という意味では成功したとはちょっと言えない。
は、反論しようもない事実だね。
ただ、それも含めて、被差別部落の場合はなあ。
アイヌ民族は、まちがいなく大和民族じゃない別文化をもった民族だった。
大和民族、アイヌ民族もまとめて日本国民で同化した。（もちろんかってな理屈だが）
ただ、被差別部落民は、まちがいなく大和民族で、彼らが差別されたのは、
まさに「文化」なんじゃないかな。日本の。
じゃあ、文化によって彼らとの共存ができるのかな。
まあ、そういうことなんだろうなあ。
＞部落の存在自体を消すのが理想か、存在を認めつつお互いに尊重し合うのが理想か、
＞そろそろ考えるべき時期にきていると思う。
これは、シビアな問題だね。
「存在を認めつつお互いに尊重し合う」っていうのが、これまでできなかったんだよね。
>>397氏のいうように、
＞あと、知らないで気にも留まらないのと知っていて差別しないのとでは
＞後者の方が遥かに価値がある、って言う意見もあります。
っていう精神にも通じる問題だね。
まあ、そのとおりなんだけどなあ。ただ、できるのかな。日本人に。
これまではできなかった。
北海道人の俺は、「同化政策アンド忘却」派だけど。
>>366氏の
＞アイヌの場合はいわゆる同化政策をとり、差別の解消という意味では黒人解放以上に
＞成功したが、一方でアイヌ文化の保存という意味では成功したとはちょっと言えない。
は、反論しようもない事実だね。
ただ、それも含めて、被差別部落の場合はなあ。
アイヌ民族は、まちがいなく大和民族じゃない別文化をもった民族だった。
大和民族、アイヌ民族もまとめて日本国民で同化した。（もちろんかってな理屈だが）
ただ、被差別部落民は、まちがいなく大和民族で、彼らが差別されたのは、
まさに「文化」なんじゃないかな。日本の。
じゃあ、文化によって彼らとの共存ができるのかな。
404 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 17:08 ID:041Pw/QM
ちょて待って。分からん。
被差別部落民の文化って一体なんなのさ？
被差別部落民の文化って一体なんなのさ？
405 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 17:10 ID:041Pw/QM
http://www1.ocn.ne.jp/~iga-hrc/
を見ていたら何か悲しくなってきたよ。忍者の町ってイメージだったのに。
忍者って被差別民か？それだったら忍者文化っていうのは有りえるが。
馬鹿か？俺？
を見ていたら何か悲しくなってきたよ。忍者の町ってイメージだったのに。
忍者って被差別民か？それだったら忍者文化っていうのは有りえるが。
馬鹿か？俺？
406 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 17:13 ID:T1bI+caY
>>404
368見れ。
文化って言っても言葉とか芸術とかそういうのばかりじゃなくて、
先祖代々部落に生きてきた誇りとか土地への愛着とか、そういうのを総称して言ってるわけでしょ。
自分たちの歴史や過去を否定されるような同化政策はやっぱり受け入れ難い人もいると思う。
368見れ。
文化って言っても言葉とか芸術とかそういうのばかりじゃなくて、
先祖代々部落に生きてきた誇りとか土地への愛着とか、そういうのを総称して言ってるわけでしょ。
自分たちの歴史や過去を否定されるような同化政策はやっぱり受け入れ難い人もいると思う。
407 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 17:15 ID:T1bI+caY
確かに忍者も部落文化の一つかも。
部落っつってもいろんな成り立ちや背景があるから、それぞれに文化ってあると思うよ。
部落っつってもいろんな成り立ちや背景があるから、それぞれに文化ってあると思うよ。
408 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 17:23 ID:RwliDxWB
>文化って言うよりアイデンティティと言うべきだろうね。
>やっぱり先祖代々の地から離れたくない人も多いだろうし、
>血縁や親族、地域の絆を失いたくないって人も多いでしょう。
仕事が地場に無くて、仕事を求めて都会に向かう人間が多い中、
先祖代々の土地に住んでいたいというのも変なかんじだな。
その土地に住んで、しかも助成されているのだからオカシイよ。
東京者は田舎が無い、とよく言うが、大体の先祖は地方にある。
地方で食えなかったから故郷から上京したわけだし。
>やっぱり先祖代々の地から離れたくない人も多いだろうし、
>血縁や親族、地域の絆を失いたくないって人も多いでしょう。
仕事が地場に無くて、仕事を求めて都会に向かう人間が多い中、
先祖代々の土地に住んでいたいというのも変なかんじだな。
その土地に住んで、しかも助成されているのだからオカシイよ。
東京者は田舎が無い、とよく言うが、大体の先祖は地方にある。
地方で食えなかったから故郷から上京したわけだし。
在日韓国･朝鮮人のほとんどは、
韓国･朝鮮の被差別民（白丁（ペクチョン））だから、
差別されるので本国にも帰れずに、日本に居続ける
って本当？
だとしたら、韓国･朝鮮の差別は、日本よりも酷いんだね
410 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 17:29 ID:ze9Mm6FY
猿回しや獅子舞もその口ですね。
盆踊りの踊り手や神輿の担ぎ手も元々はあの系統の人達です。
日本文化からB系の物を除いたら殆ど残らないと思います。
盆踊りの踊り手や神輿の担ぎ手も元々はあの系統の人達です。
日本文化からB系の物を除いたら殆ど残らないと思います。
411 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 17:31 ID:RwliDxWB
ようやく分かったよ。
タブーな広告を検閲無しで垂れ流すわけが無い。それも関東でさ。
やっぱ、これ、小泉の戦略だよ。
『同和地域だからといって差別はやめましょう』
と訴えたのは、被差別民へではないのか？
同和に知識の無い子供や地域にＣＭ流す意図は、
もう差別は無いと公式にＣＭ打ったのだから、
同和対策予算打ち切りの事前通告かも？
共産党よりも与党抵抗勢力が激怒しそうだもんね。
タブーな広告を検閲無しで垂れ流すわけが無い。それも関東でさ。
やっぱ、これ、小泉の戦略だよ。
『同和地域だからといって差別はやめましょう』
と訴えたのは、被差別民へではないのか？
同和に知識の無い子供や地域にＣＭ流す意図は、
もう差別は無いと公式にＣＭ打ったのだから、
同和対策予算打ち切りの事前通告かも？
共産党よりも与党抵抗勢力が激怒しそうだもんね。
412 ：どうだ？：01/12/14 17:35 ID:RwliDxWB
北海道沖縄開発庁ってのがあるように、
同和開発庁ってのも併設したらいい。
沖縄は狭いので北海道に移住。北海道も人口が増えて潤うだろう。
さて、仕事がないというだろうが、部落産業と言われる職人芸が
あるので北海道は発展する。
同和開発庁ってのも併設したらいい。
沖縄は狭いので北海道に移住。北海道も人口が増えて潤うだろう。
さて、仕事がないというだろうが、部落産業と言われる職人芸が
あるので北海道は発展する。
413 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 17:35 ID:ptocqzbV
414 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 17:37 ID:N4vUTYUw
今度もやっぱり野中が抵抗勢力。
415 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 17:40 ID:RwliDxWB
人権板では被差別部落に右翼っぽいのがウロウロしていると書いて
あった。抵抗勢力は部落民90万人の票田を固めつつある。
北海道はムネヲだし。
あった。抵抗勢力は部落民90万人の票田を固めつつある。
北海道はムネヲだし。
416 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 17:41 ID:T1bI+caY
417 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 17:44 ID:RwliDxWB
関東人だけど、初めて見たぞ。
昔は夜中にＣＭやっていたけど、同和ってのは見たことも聞いた
こともなかったぞ。関東には人口の２５％が集中している。
広告の効果は計り知れないと思うが。
昔は夜中にＣＭやっていたけど、同和ってのは見たことも聞いた
こともなかったぞ。関東には人口の２５％が集中している。
広告の効果は計り知れないと思うが。
418 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 17:46 ID:T1bI+caY
419 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 17:47 ID:N4vUTYUw
420 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/14 22:51 ID:rQ2aXSZR
江利ちえみの番組。最後に出ていたのは東映教育映画（人権もの）
これが原点か？
これが原点か？
421 ： ：01/12/15 00:20 ID:FcsQQmcm
天国と地獄 どですかでん
422 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/15 01:00 ID:AnhQ32Dg
>391
むしろ「皮革宣言都市」ってあったら笑えるような気もするけど、タブーな笑いだな。
「差別的な落書き･･･」ってポスターも東海以西かな。
伊勢で見たことあるよ。
ついでにいえば「エセ同和に注意」は島根の港。
むしろ「皮革宣言都市」ってあったら笑えるような気もするけど、タブーな笑いだな。
「差別的な落書き･･･」ってポスターも東海以西かな。
伊勢で見たことあるよ。
ついでにいえば「エセ同和に注意」は島根の港。
423 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/15 01:15 ID:ZLfE0zh5
単純に、差別はいけないよってことでいいのでは。
利権を貪る団体は逝ってよし。同和地区の人たちは、
悪い人ばっかりじゃないです。実際。暴力団関係の人も
いるにはいるけど・・・。私の母は、いまだに「部落の
人との結婚はダメ」って言います。
一般地域の人から反感をかうのは、同和地区住民が住宅、
税制などの面で必要以上に優遇され、生活に困ってなくても、
お金が降りるようになってるから、「ｺﾞﾗｧ」てなるんでしょ。
もうそういうお情け法律だって切れるし、みんなおんなじ土俵に
上がるようになる。そしたら、ほんとの人間同士だから、仲良く
してやんなよ。たしかに、人間１人ひとりみていったら、部落の
人には怖い人や変わり者も多いけどね。みんながみんなそうじゃ
ない。相手の暗部ばっかりあげつらわずにさ。
もし、優遇制度なくなって、似非同和団体も壊滅したとき、もと
部落の住民とおんなじ国民として仲良くしていけるかって大事な
ことだと思います。
利権を貪る団体は逝ってよし。同和地区の人たちは、
悪い人ばっかりじゃないです。実際。暴力団関係の人も
いるにはいるけど・・・。私の母は、いまだに「部落の
人との結婚はダメ」って言います。
一般地域の人から反感をかうのは、同和地区住民が住宅、
税制などの面で必要以上に優遇され、生活に困ってなくても、
お金が降りるようになってるから、「ｺﾞﾗｧ」てなるんでしょ。
もうそういうお情け法律だって切れるし、みんなおんなじ土俵に
上がるようになる。そしたら、ほんとの人間同士だから、仲良く
してやんなよ。たしかに、人間１人ひとりみていったら、部落の
人には怖い人や変わり者も多いけどね。みんながみんなそうじゃ
ない。相手の暗部ばっかりあげつらわずにさ。
もし、優遇制度なくなって、似非同和団体も壊滅したとき、もと
部落の住民とおんなじ国民として仲良くしていけるかって大事な
ことだと思います。
424 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/15 02:13 ID:0sihbZG1
あげ
425 ：煽り：01/12/15 07:17 ID:xtZ+e7bt
エッタヒニンは汚れた血。
どんなに隠してもぬぐい去れない獣殺し・皮剥ぎの呪われた血。
ヨツは人間じゃないよ、ドーブツさ。
などとここまで書いておいて反応を見る。
壁]_・)
どんなに隠してもぬぐい去れない獣殺し・皮剥ぎの呪われた血。
ヨツは人間じゃないよ、ドーブツさ。
などとここまで書いておいて反応を見る。
壁]_・)
426 ：_：01/12/15 07:20 ID:Mhy/PYGJ
部落と在日は違うの？
427 ： ：01/12/15 08:08 ID:z4Kf3TRe
>>426
ﾊｧ?
ﾊｧ?
428 ： ：01/12/15 12:54 ID:sQiYRALE
差別､粉砕！！！
解放同盟､粉砕！！！
ついでにチョンも粉砕！！
解放同盟､粉砕！！！
ついでにチョンも粉砕！！
429 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/15 14:30 ID:G5CQKmE1
同和問題に正しい理解と認識を
by香川県
by香川県
430 ： ：01/12/15 21:07 ID:TVvNoaxS
差別のない社会を
by法務省
（以前観た啓発CM）
by法務省
（以前観た啓発CM）
431 ： ：01/12/15 21:10 ID:pW7unZk6
そういや、藤原海苔化が啓発ヴィデオに出てたな
432 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/15 21:30 ID:2GUpdpFW
>>425こんな感じの人が本当にまだいる訳よ。
解同自体に敵意を向けるのは少なくとも間違いだと思うよ。
それから部落出身者が過去を消し去ることで差別を無くそうとするのは、
悪い方法とまでは言わないけども、ベストな方法とは思えない。
また、部落差別は日本人が決して忘れてはいけない歴史だと思う。
１のように本当に何も知らない人間がいるのを見て、改めてそう思った。
１は真面目に差別についてこれから考えるようにして、差別心の無い人間になれるよう努力しなさいね。
解同自体に敵意を向けるのは少なくとも間違いだと思うよ。
それから部落出身者が過去を消し去ることで差別を無くそうとするのは、
悪い方法とまでは言わないけども、ベストな方法とは思えない。
また、部落差別は日本人が決して忘れてはいけない歴史だと思う。
１のように本当に何も知らない人間がいるのを見て、改めてそう思った。
１は真面目に差別についてこれから考えるようにして、差別心の無い人間になれるよう努力しなさいね。
433 ：４３２：01/12/15 22:37 ID:BwFxHTrV
＞それから部落出身者が過去を消し去ることで差別を無くそうとするのは、
＞悪い方法とまでは言わないけども、ベストな方法とは思えない。
ごめん、これは
それから『部落出身者が過去を消し去る事で差別を無くす』方法はベストな方法とは思わない。
に変えて。
これじゃあちょっと誤解を与えかねないかも知れん。
＞悪い方法とまでは言わないけども、ベストな方法とは思えない。
ごめん、これは
それから『部落出身者が過去を消し去る事で差別を無くす』方法はベストな方法とは思わない。
に変えて。
これじゃあちょっと誤解を与えかねないかも知れん。
434 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/15 22:43 ID:bdWfSZMj
東京生まれ、東京育ちだけど、大学まで同和なんて知らなかった。
大学の心理学の時間、教授が他生徒の感想を読み上げて、初めて知った。
でも、、東京にもあったんだよね、○○とかさ・・
大学の心理学の時間、教授が他生徒の感想を読み上げて、初めて知った。
でも、、東京にもあったんだよね、○○とかさ・・
435 ： ：01/12/15 23:14 ID:TVvNoaxS
部落解放同盟以外にも「全国自由同和会」（自民党系）「全国部落解放運動連合会」（共産党系）などの団体もあるが？
436 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/16 00:09 ID:vptPVlJq
.∩∩
∩| || |∩
| .|| || || |
| ＿＿|
| （＿＿.|. ∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣
ヽ._＿_.丿＼（・∀・ ）＜ 関西人の娯楽はこれの話題！
. ＼ ） ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
｜ ｜ ｜
.（＿（_＿）
∩| || |∩
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ヽ._＿_.丿＼（・∀・ ）＜ 関西人の娯楽はこれの話題！
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437 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/16 01:52 ID:a8qcybHM
＞４３６
関西人からしたって全ての関西人にとって身近な話題とは限らないんだよ。
でも忘れるべき話題だとは思わない。
関西人からしたって全ての関西人にとって身近な話題とは限らないんだよ。
でも忘れるべき話題だとは思わない。
438 ：資料によれば：01/12/16 01:58 ID:E+rNL9jm
現在、全国３６の都道府県に４４４２の部落（集落）があり、
総数は約９万人です。ﾏｼﾞﾚｽ。
総数は約９万人です。ﾏｼﾞﾚｽ。
439 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/16 02:29 ID:wR4nXlvw
部落解放系の団体の人が言ってたが、部落の人らは貧しいらしい。
それ故行政側から補助金みたいなのをもらってるらしい。最近この
部落に対する補助金支給を廃止しようとなりかけた。理由は部落
が優先されてる、部落だから補助金ってのは言わば逆差別だって。
だが、解放団体がシュプレヒコールを挙げてオジャンになった。
部落が貧しいってのはホントかしら？まぁ豊かってわけでもないだろうど。
非部落と経済的にそんなに差があるのかしら？私は補助金廃止に賛成だった
んだけど。
それ故行政側から補助金みたいなのをもらってるらしい。最近この
部落に対する補助金支給を廃止しようとなりかけた。理由は部落
が優先されてる、部落だから補助金ってのは言わば逆差別だって。
だが、解放団体がシュプレヒコールを挙げてオジャンになった。
部落が貧しいってのはホントかしら？まぁ豊かってわけでもないだろうど。
非部落と経済的にそんなに差があるのかしら？私は補助金廃止に賛成だった
んだけど。
440 ：aaaa：01/12/16 04:52 ID:y2OAXyWT
441 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/16 10:39 ID:67upYl7n
442 ：>432：01/12/16 11:06 ID:jkTSw5hD
>>432
過去を消すってなんの過去？
別に部落民っていうのが異種があるというわけではないじゃん？
ただのレッテル張りなんだからさあ。
魔女狩りみたいな差別があったという
歴史認識なら拭い去る必要はないけどさあ、
４３２みたいな、頭がユルイ奴がいるから誤解しかねない人がいるんだよね。
ゴー宣読んで頭が良い気でもなったのかなあ。
過去を消すってなんの過去？
別に部落民っていうのが異種があるというわけではないじゃん？
ただのレッテル張りなんだからさあ。
魔女狩りみたいな差別があったという
歴史認識なら拭い去る必要はないけどさあ、
４３２みたいな、頭がユルイ奴がいるから誤解しかねない人がいるんだよね。
ゴー宣読んで頭が良い気でもなったのかなあ。
443 ：＞４３２：01/12/16 11:49 ID:Bdd7C4ac
>>432
過去って何の過去？
別に部落民っていう異種がいるわけじゃないじゃん？
ただのレッテル張りなんだからさあ。
魔女狩りみたいなとんでもない差別があったという歴史認識は
別に拭う必要がないけどさあ。
こういった頭のゆるいひとがいるからさあ、誤解する人がいるんだよね。
ゴー宣読んで、頭よくなったつもりか？
過去って何の過去？
別に部落民っていう異種がいるわけじゃないじゃん？
ただのレッテル張りなんだからさあ。
魔女狩りみたいなとんでもない差別があったという歴史認識は
別に拭う必要がないけどさあ。
こういった頭のゆるいひとがいるからさあ、誤解する人がいるんだよね。
ゴー宣読んで、頭よくなったつもりか？
444 ：＞４３２：01/12/16 11:50 ID:Bdd7C4ac
2度書きすまん
445 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/16 12:14 ID:iPZqY5oo
穢れた過去？？？
446 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/16 18:28 ID:xqhRLmk6
>>433
差別主義者がその対象を失って差別行動をやめざるを得なくなるという利点があります。
少なくとも、「部落出身であることをカミングアウトしてなおかつその上で
平等に扱われたい」という部落出身者の考え方には違和感を感じます。
部落差別は本来他人から押しつけられたもののはず。
それがいつの間にか本人たちのアイデンティティになってしまっているように
感じられます。部落出身というカテゴリ分けを嫌っているくせに
「部落出身であるということから目を背けたくない」などとのたまう矛盾。
じつは差別されたがっているんじゃないんですか？
なぜ隠さないんですか？
差別主義者がその対象を失って差別行動をやめざるを得なくなるという利点があります。
少なくとも、「部落出身であることをカミングアウトしてなおかつその上で
平等に扱われたい」という部落出身者の考え方には違和感を感じます。
部落差別は本来他人から押しつけられたもののはず。
それがいつの間にか本人たちのアイデンティティになってしまっているように
感じられます。部落出身というカテゴリ分けを嫌っているくせに
「部落出身であるということから目を背けたくない」などとのたまう矛盾。
じつは差別されたがっているんじゃないんですか？
なぜ隠さないんですか？
447 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/16 18:49 ID:L5vJQ/ho
過去というのは一説に
エタ→遺伝的病気持ち
ニニン→犯罪者
その他朝鮮人という説があります。
そういう過去じゃないの？
エタ→遺伝的病気持ち
ニニン→犯罪者
その他朝鮮人という説があります。
そういう過去じゃないの？
448 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/16 18:57 ID:TZk8/Zu9
本当に差別心が無いんであれば、隠す必要はありません。
申し訳ないけど、今日はちょっと・・・・・・。落ちです。
申し訳ないけど、今日はちょっと・・・・・・。落ちです。
449 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/16 19:29 ID:WDKfmJFb
あれだ、国民全員がブラ区になりゃええ
これで万事解決
これで万事解決
450 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/16 19:33 ID:C2aG4iy5
>>449
隗より始めよ。
隗より始めよ。
451 ：コヴァ的国粋主義者：01/12/16 19:34 ID:bNwVLY7S
戦前、水平社だったと思うが、解放運動の主張は「我々も天皇陛下の赤子には違いなし」というものだった。
解同は、これを忘れてしまったのか？それとも、戦前の先輩の主張は間違っていたと考えるのか？
解同は、これを忘れてしまったのか？それとも、戦前の先輩の主張は間違っていたと考えるのか？
452 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/16 19:52 ID:xqhRLmk6
>>448
誰にだって少なからず差別心はあります。
そして少なくとも私はそれを完全になくせるとは思いません。
知ってしまったらすくなからずぎくしゃくすると思います。
しかし、他人の身元を調査してまで差別したいとは思いません。
相手が部落出身であると知らなければ
ぎくしゃくすることなく生活することができるんです。
そこでなんであえて新たな判断軸を導入させようとするんですか。
誰にだって少なからず差別心はあります。
そして少なくとも私はそれを完全になくせるとは思いません。
知ってしまったらすくなからずぎくしゃくすると思います。
しかし、他人の身元を調査してまで差別したいとは思いません。
相手が部落出身であると知らなければ
ぎくしゃくすることなく生活することができるんです。
そこでなんであえて新たな判断軸を導入させようとするんですか。
432の言う過去って、例えば就職の時差別されたり、結婚の時上手く行きそう
なのに、部落だからということで相手方の両親に拒否されたり、ってことじゃ
ないかしら。小学校の道徳の授業でやったと思う。
ただこれってちょっと古いと思う。確かに個別に見ていけば部落故差別されて
る事例はあるかもしれん。だが｢大文字｣の意味では部落差別は無くなったと考
えてよいのでは。一昔しっかり問題提起されて、制度も変わり人の意識も変わ
ったわけだし。水平社などの役目はもうほとんど終わったも同然だと思う。
>>451
水平社のみならず部落解放系団体の左派に類する連中からすれば、先輩らは
間違ってたらしい。なぜなら｢天皇が部落差別をするから｣とさ。う〜ん。
なのに、部落だからということで相手方の両親に拒否されたり、ってことじゃ
ないかしら。小学校の道徳の授業でやったと思う。
ただこれってちょっと古いと思う。確かに個別に見ていけば部落故差別されて
る事例はあるかもしれん。だが｢大文字｣の意味では部落差別は無くなったと考
えてよいのでは。一昔しっかり問題提起されて、制度も変わり人の意識も変わ
ったわけだし。水平社などの役目はもうほとんど終わったも同然だと思う。
>>451
水平社のみならず部落解放系団体の左派に類する連中からすれば、先輩らは
間違ってたらしい。なぜなら｢天皇が部落差別をするから｣とさ。う〜ん。
454 ： ：01/12/16 20:13 ID:/Km6HXO8
政治家、国会議員は問題意識が高いから、出身者がとても多い、しかし、
公に出身者と言っているのは一人だけだ。
一般的には、知りたくないとの思いが強いのではないか。
相互に拘らないことだ。
公に出身者と言っているのは一人だけだ。
一般的には、知りたくないとの思いが強いのではないか。
相互に拘らないことだ。
455 ：基本的知識無いのですが：01/12/16 20:36 ID:oAPCc7gX
>>447
エタ・非人の歴史って、元々は江戸時代に動物を屠殺したり皮を剥いだり
人間の死体を扱ったりする職業の人達に対する差別じゃないの？
誰かがやらなきゃならない汚れ仕事なんだけど、その職業の人達を
差別することでそれ以外の人たちが自分達を正当化するための機構として使われた
って小さい頃習ったような。何か身体的な違いがあるとかではなかったような。
地域によっていろいろ違うのかも知れないけど。
エタ・非人の歴史って、元々は江戸時代に動物を屠殺したり皮を剥いだり
人間の死体を扱ったりする職業の人達に対する差別じゃないの？
誰かがやらなきゃならない汚れ仕事なんだけど、その職業の人達を
差別することでそれ以外の人たちが自分達を正当化するための機構として使われた
って小さい頃習ったような。何か身体的な違いがあるとかではなかったような。
地域によっていろいろ違うのかも知れないけど。
456 ：大阪人：01/12/16 20:56 ID:scwaJMM8
１〜４５５へ
お前らみたいな差別主義者は、全員死ね！！！
お前らみたいな差別主義者は、全員死ね！！！
457 ： ：01/12/16 21:26 ID:5K1IqkR/
458 ：名無しさん＠お腹いっぱい：01/12/16 21:31 ID:9C7GaacG
知らなかったんだけど電話で寄付してくださいと言われたので
部落とは 何ですか？と聞いて始めて知った
知らない人にわざわざ知らせなければ良いのにと思った
部落とは 何ですか？と聞いて始めて知った
知らない人にわざわざ知らせなければ良いのにと思った
>1
"部落"集団が反社会的な文化を持った特異な集団というなら話は解るが。
部落問題は話題としても興味が持ちにくいし
差別問題としては最も低俗な部類に属すると思う。(差別に高級も低俗もないか…）
まあ、日々切実な問題となっている関係各位がいるのはわかるけどね。
"部落"集団が反社会的な文化を持った特異な集団というなら話は解るが。
部落問題は話題としても興味が持ちにくいし
差別問題としては最も低俗な部類に属すると思う。(差別に高級も低俗もないか…）
まあ、日々切実な問題となっている関係各位がいるのはわかるけどね。
>>457
貼ってもいいけど・・・・このスレが消されないかな？
貼ってもいいけど・・・・このスレが消されないかな？
461 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/16 23:38 ID:oteekLMT
取りあえず、>>432が、同和問題が無くなると大変に困る
集団に所属しているであろう事は判った。
集団に所属しているであろう事は判った。
462 ：コピペ：01/12/16 23:47 ID:Lhal2ysb
天智天皇と藤原鎌足を中心とする政府は、まず「戸籍」を作って自分たちの
仲間だけ登録しておき、つぎに例の「班田収受の法」によって戸籍に登録し
ていない、政敵や異民族や賤民たちが開拓した土地を「浮浪者が不法占拠
している土地」と称してどんどん没収した。
こうして、山に追いこまれたのが山窩となり、河原の荒地に追われたのが河
原者、すなわち穢多になった。
穢多は田畠を作ることができないから、瓦焼きや、皮革工業を専業とするよ
うになり、その結果 、逆に莫大な経済力をもつようになった。その最大の実
例が、浅草を中心とする江戸の穢多部落だった。
穢多は一般 の寺にも神社にも詣ることを許されなかったから、彼等は、彼
等だけの力で、彼等自身の寺や、神社を作った。それが浅草寺と「おとり様」
である。
この新興勢力を最初に利用したのが源の頼朝であり、最大に活用したのは
徳川家康だ。家康は浅草財閥とタイアップするために江戸をその本拠とし、
浅草財閥の力をもって、大阪財閥をバックとする豊臣家を打倒した。
だから大阪の陣が終ると、家康の旗本たちよりも威張ったのは穢多部落の
代表、花川戸の助六であり、番随院の長兵衞 だった。同時に、家康から最
大の信頼を受けたのは、穢多財閥を紹介した、無名の穢多僧天海だった。
家康は天海の功績にむくいるために、東叡山寛永時を作って浅草寺をその
傘下に入れた。
仲間だけ登録しておき、つぎに例の「班田収受の法」によって戸籍に登録し
ていない、政敵や異民族や賤民たちが開拓した土地を「浮浪者が不法占拠
している土地」と称してどんどん没収した。
こうして、山に追いこまれたのが山窩となり、河原の荒地に追われたのが河
原者、すなわち穢多になった。
穢多は田畠を作ることができないから、瓦焼きや、皮革工業を専業とするよ
うになり、その結果 、逆に莫大な経済力をもつようになった。その最大の実
例が、浅草を中心とする江戸の穢多部落だった。
穢多は一般 の寺にも神社にも詣ることを許されなかったから、彼等は、彼
等だけの力で、彼等自身の寺や、神社を作った。それが浅草寺と「おとり様」
である。
この新興勢力を最初に利用したのが源の頼朝であり、最大に活用したのは
徳川家康だ。家康は浅草財閥とタイアップするために江戸をその本拠とし、
浅草財閥の力をもって、大阪財閥をバックとする豊臣家を打倒した。
だから大阪の陣が終ると、家康の旗本たちよりも威張ったのは穢多部落の
代表、花川戸の助六であり、番随院の長兵衞 だった。同時に、家康から最
大の信頼を受けたのは、穢多財閥を紹介した、無名の穢多僧天海だった。
家康は天海の功績にむくいるために、東叡山寛永時を作って浅草寺をその
傘下に入れた。
463 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/16 23:51 ID:wjC8Wt0m
漏れは生まれも育ちもトーホグのドド田舎ーだったから
存在すら知らなかった旨 どっかの関連スレに書いたら、
「東北は全員部落だから」とか云われ鬱
存在すら知らなかった旨 どっかの関連スレに書いたら、
「東北は全員部落だから」とか云われ鬱
465 ： ：01/12/17 00:18 ID:AU1B2wV9
>>463
わはは。つまんないことを気にしない。
東北に部落差別がないのは、人口密度が低かったことと、気候が厳しかった
ためお互いに助け合わないと生きることが難しかったからだよ。
東北ではいまでも人々の結びつきが強いけど、おかげで
相互監視社会だの五人組だのと揶揄されることもままある。
それに、部落という言葉が被差別部落を指す地域の方がよほど特殊。
わはは。つまんないことを気にしない。
東北に部落差別がないのは、人口密度が低かったことと、気候が厳しかった
ためお互いに助け合わないと生きることが難しかったからだよ。
東北ではいまでも人々の結びつきが強いけど、おかげで
相互監視社会だの五人組だのと揶揄されることもままある。
それに、部落という言葉が被差別部落を指す地域の方がよほど特殊。
466 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/17 00:33 ID:L5ehfIvQ
差別の歴史があったね。
今はだいぶなくなってきたようだが、まだまだ苦しんでいる人たちが存在する。
その地域に生まれたために、結婚に支障をきたすなんて不条理ですよね。
昔は、大手企業がリストを取り寄せふるいにかけたなんて話も残ります。ただ、これは差別ではなく、「さわらぬ神に」的な発想からだそうです。
いずれにせよ、悲しい扱いです。
身分差別なんて過去の話だが、根強く残っているのは、日本人は「身分意識」に貪欲だからからでしょう。
歌舞伎だって河原ものという時代があったのだが、今は名家として扱われる。
人のルーツはいったい何代まで遡ることができるだろうか？と考えたら、それほど昔ではない。
家系図などあてにならないものが多い。だから、あんまり血とか家系とか身分とかを気にしたくない。同じ人間だべさ。地球人だべさ。
今はだいぶなくなってきたようだが、まだまだ苦しんでいる人たちが存在する。
その地域に生まれたために、結婚に支障をきたすなんて不条理ですよね。
昔は、大手企業がリストを取り寄せふるいにかけたなんて話も残ります。ただ、これは差別ではなく、「さわらぬ神に」的な発想からだそうです。
いずれにせよ、悲しい扱いです。
身分差別なんて過去の話だが、根強く残っているのは、日本人は「身分意識」に貪欲だからからでしょう。
歌舞伎だって河原ものという時代があったのだが、今は名家として扱われる。
人のルーツはいったい何代まで遡ることができるだろうか？と考えたら、それほど昔ではない。
家系図などあてにならないものが多い。だから、あんまり血とか家系とか身分とかを気にしたくない。同じ人間だべさ。地球人だべさ。
467 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/17 01:02 ID:ThPJHtqL
＞身分差別なんて過去の話だが、根強く残っているのは、日本人は「身分意識」に貪欲だからからでしょう。
＞歌舞伎だって河原ものという時代があったのだが、今は名家として扱われる。
矛盾してねーか？
＞歌舞伎だって河原ものという時代があったのだが、今は名家として扱われる。
矛盾してねーか？
468 ： ：01/12/17 01:08 ID:keXYl/AE
秀吉は穢多、家康は非人、明治政権は薩長ホイト。
そして差別屋は縄文系農奴の子孫。
そして差別屋は縄文系農奴の子孫。
469 ：名無しさん：01/12/17 01:28 ID:J03nt3dl
>>468
典型的な無自覚差別主義者
典型的な無自覚差別主義者
471 ： ：01/12/17 01:40 ID:keXYl/AE
472 ： ：01/12/17 01:42 ID:keXYl/AE
被差別民だった
473 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/17 01:50 ID:ThPJHtqL
＞４６９
早速、馬鹿がボロ出してるから、当たってたか。（W
早速、馬鹿がボロ出してるから、当たってたか。（W
474 ：440 ◆FC6jrmfQ ：01/12/17 01:56 ID:dnGEA2+z
>>470
貼っといたよ♪
貼っといたよ♪
無意識的差別主義者が一番困るね、意識的差別主義者はまだ救いが有るが、
無意識的にやってるから本人は差別主義者でわないと思っている、これに
差別主義だなと云っても云われた本人にも分からんからね、
まー日本は近代化したとか云ってるが１００年くらいでは、大して
かわらんかもな。
無意識的にやってるから本人は差別主義者でわないと思っている、これに
差別主義だなと云っても云われた本人にも分からんからね、
まー日本は近代化したとか云ってるが１００年くらいでは、大して
かわらんかもな。
マンガチックなのは、自己が部落民の末裔で有ると知らずに、差別している
部落差別主義者だな、これは笑えるな、こんな奴結構居るんでないか？
部落差別主義者だな、これは笑えるな、こんな奴結構居るんでないか？
477 ： ：01/12/17 02:09 ID:keXYl/AE
478 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/17 02:10 ID:3r722lvM
被差別部落に住んでる人は嫌なら転々と引っ越せばいいのにね。
違うの？
違うの？
479 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/17 02:19 ID:+d6nzjm+
ということで、差別は無意味。
だから、あのCMはオカシイことがわかった。
実際、結婚差別があるらしいが、ちゃんとした見識や人情のある家庭であれば
親は氏素性は問わない。一番の障害は、結婚相手に公安・放火・精神病がある
か否かということの方が深刻それでも愛情はなんらの困難と不安と、少しの間
のオアシスでも一生分の潤いを配偶者に与える。
だから、あのCMはオカシイことがわかった。
実際、結婚差別があるらしいが、ちゃんとした見識や人情のある家庭であれば
親は氏素性は問わない。一番の障害は、結婚相手に公安・放火・精神病がある
か否かということの方が深刻それでも愛情はなんらの困難と不安と、少しの間
のオアシスでも一生分の潤いを配偶者に与える。
480 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/17 02:31 ID:mLsqF9Kk
481 ： ：01/12/17 02:38 ID:keXYl/AE
482 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/17 02:40 ID:ThPJHtqL
さすが無自覚者は鈍感。（W
今時、えた、ひにん、せんみん、（漢字が出ない）こんな者
いるわけない、過去にはいたが。過去の身分差別を引きずってる
者は結構いるよ、先祖は武士だったとか、よく聞かないか？
差別主義者は別に部落でなくとも、別の何かを差別するだろう、
差別対象が問題と云うより、差別することが自己のよりどころと
なっているのが問題だが、支配被支配が人の世界にある限り
差別はなくならないと思うな。
いるわけない、過去にはいたが。過去の身分差別を引きずってる
者は結構いるよ、先祖は武士だったとか、よく聞かないか？
差別主義者は別に部落でなくとも、別の何かを差別するだろう、
差別対象が問題と云うより、差別することが自己のよりどころと
なっているのが問題だが、支配被支配が人の世界にある限り
差別はなくならないと思うな。
484 ： ：01/12/17 03:14 ID:keXYl/AE
出自差別をしようとする人間は、努力しないで安易に差別する側にまわろうとするクズだけど。
486 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/17 03:48 ID:8S7luNBf
このまま日本の経済状況が悪化すれば、案外あっさりと
なくなる問題だったりして･･･。
なくなる問題だったりして･･･。
487 ：DDT：01/12/17 05:42 ID:URzDh3PI
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人は死ね。
在日朝鮮人は今すぐ日本から出て行け！！！
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人は死ね。
在日朝鮮人は今すぐ日本から出て行け！！！
488 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/17 05:49 ID:L79LAYbT
純粋な血を持つ日本人って少ないと思うよ。
古代までたどれば、大陸の血が入ったのは確実でしょう。
昭和天皇だって、自らの家系に朝鮮民族の血が入ったかもと述べている。
継体天皇のことを述べたのだと思うが、今時「在日」云々言う奴は豆腐の角に頭ぶつけて逝ってしまったほうがよろしい。
古代までたどれば、大陸の血が入ったのは確実でしょう。
昭和天皇だって、自らの家系に朝鮮民族の血が入ったかもと述べている。
継体天皇のことを述べたのだと思うが、今時「在日」云々言う奴は豆腐の角に頭ぶつけて逝ってしまったほうがよろしい。
489 ：DDT：01/12/17 06:23 ID:URzDh3PI
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人は死ね。
在日朝鮮人は今すぐ日本から出て行け！！！
北でも南でも帰れやクズども。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人がみんな汚らわしい朝鮮白丁であることを日本人全員に知らせよう。
在日朝鮮人は死ね。
在日朝鮮人は今すぐ日本から出て行け！！！
北でも南でも帰れやクズども。
490 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/17 06:31 ID:uDK3oJSz
なんで同和問題に朝鮮人を誹謗するレスを書くのか理解不能。
491 ： ：01/12/17 07:14 ID:37mog+Az
コンプレックスがある人間は被差別者を作らないと生きていけない。
かわいそうだにゃ
かわいそうだにゃ
492 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/17 13:42 ID:AU1B2wV9
493 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/17 17:53 ID:s2I/eEuu
494 ：ヒロヒト微乳＝美乳ですわ ◆HIROHOLE ：01/12/17 18:01 ID:+jpvVrj2
どうでもいいよ
でも同和地区のひとは学歴が低いし
学力が低いのは事実である
でも同和地区のひとは学歴が低いし
学力が低いのは事実である
495 ： ：01/12/17 21:25 ID:BaQQypKp
>>479
岡林信康の曲「手紙」知ってるか？
一見、理解ある顔をしてる親が、実は一番神経質になる場合が多いんだよ、結婚に繋がる時は。
天皇家が同和地区出身者を配偶者として迎え入れたその時こそ、「同和問題はなくなった」
と言えるんだろうな。
岡林信康の曲「手紙」知ってるか？
一見、理解ある顔をしてる親が、実は一番神経質になる場合が多いんだよ、結婚に繋がる時は。
天皇家が同和地区出身者を配偶者として迎え入れたその時こそ、「同和問題はなくなった」
と言えるんだろうな。
496 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/17 22:12 ID:AU1B2wV9
497 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/17 22:23 ID:XKLDUhCc
同和に注ぎこむ無駄金で国債が半分返せる
498 ： ：01/12/17 22:29 ID:BaQQypKp
499 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/17 22:34 ID:BMrRgnvd
500 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/17 22:34 ID:BMrRgnvd
結局なんでもひとのせいにしているだけだな。
５００だけど。
５００だけど。
501 ：加護ちゃんのファンなので、一応貼ります：01/12/17 23:05 ID:F0nGprVE
502 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/17 23:29 ID:tc1TBOJ3
同和教育は実際に差別をしている人達にどうぞ。
同和問題を知らないと言っている人達を怒鳴り
つけるのは筋違い。
〜同和問題が解決してしまうとﾎﾝﾄは大変に困る人達へ
同和問題を知らないと言っている人達を怒鳴り
つけるのは筋違い。
〜同和問題が解決してしまうとﾎﾝﾄは大変に困る人達へ
部落解放運動も、量の変化が質的変化をもたらすと言うのが本当なら、
運動の最初からすれば、恐らく質的変化をしていると思うな、
創価も運動の最初からすれば量的変化と同時に質的変化もしている、
今、この両者を見ていると、いつの間にか既得権益擁護集団としか
見えない、もともと何の権益も無かった事からすれば、大きな
質的転換だろう。
運動の最初からすれば、恐らく質的変化をしていると思うな、
創価も運動の最初からすれば量的変化と同時に質的変化もしている、
今、この両者を見ていると、いつの間にか既得権益擁護集団としか
見えない、もともと何の権益も無かった事からすれば、大きな
質的転換だろう。
504 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 00:07 ID:06Nd1wTg
>>498
相手を選んで結婚する行為がどこか間違っていますか？
相手を選んで結婚する行為がどこか間違っていますか？
505 ：ewe：01/12/18 00:08 ID:dpbzS+hG
■ 緊急速報 ■
ついにビンラディン捕獲！！
http://www.coolranking.net/deai/topsites.cgi?kgy111
http://with2.net/access/link.cgi?1931
ついにビンラディン捕獲！！
http://www.coolranking.net/deai/topsites.cgi?kgy111
http://with2.net/access/link.cgi?1931
506 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 00:20 ID:TKlLuHrR
同和地区って、行政が公共事業に血税を使い捲っているので、すぐにわかって
しまう。
突然、キレイな鋪装道路になったり、街灯が凄すぎる街があったら、そこが、
ブラク。
>>502 同和地区がなくなると、アナクロな抵抗勢力はメシの食い上げだよね。
しまう。
突然、キレイな鋪装道路になったり、街灯が凄すぎる街があったら、そこが、
ブラク。
>>502 同和地区がなくなると、アナクロな抵抗勢力はメシの食い上げだよね。
507 ：506：01/12/18 00:23 ID:TKlLuHrR
>>506 あっ、同和地区というよりも『差別』そのものがなくなると、
差別で飯を食っていた人たちが一番困るのでしょうね。きっと・・・。
差別で飯を食っていた人たちが一番困るのでしょうね。きっと・・・。
508 ：初恋の通り雨：01/12/18 00:29 ID:LNXIgLem
>>504
結婚する時のチェック項目として、部落出身者かどうかが、
隠然と根強く残っているのはやはり問題だと思います。
＞＞499
＞まずあなたからやってみればいいと思う。
今、部落のことは措いておくとして、このようなものの言いかたは
一般市民の自由な議論を封印するものだ。
それなら、自衛隊の海外派遣に賛成している人は、
みんな自衛隊に入って、海外派遣任務に就かなくては
ならないことになるし、原発に賛成している人は、
自分の町に原発を誘致するか、原発の近くに
引っ越さなくてはならない。
結婚する時のチェック項目として、部落出身者かどうかが、
隠然と根強く残っているのはやはり問題だと思います。
＞＞499
＞まずあなたからやってみればいいと思う。
今、部落のことは措いておくとして、このようなものの言いかたは
一般市民の自由な議論を封印するものだ。
それなら、自衛隊の海外派遣に賛成している人は、
みんな自衛隊に入って、海外派遣任務に就かなくては
ならないことになるし、原発に賛成している人は、
自分の町に原発を誘致するか、原発の近くに
引っ越さなくてはならない。
509 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 00:29 ID:RVsrKiWt
510 ：信者：01/12/18 00:36 ID:SAfsvxx4
東京から埼玉に入ると突然道が悪くなるのはなぜ？
511 ：社民党がんばって！：01/12/18 00:36 ID:8opPJnWH
あなた達の様な馬鹿右翼が、アジアを戦争に巻き込み女性や子供を殺したんですね。
これからの日本に、あなた方は不要です。
これからの日本に、あなた方は不要です。
512 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 00:47 ID:sYMVjJsK
奈良の春日大社のおん祭にドキュソが大勢いました。
奈良の部落の存在とドキュソの発生とに因果関係があると
考えてしまいます。一般に部落や在日の畜は治安が悪いのです。
ドキュソって祭になるとはりきりますよね。せっかく神妙な気持ちで
祭を見に行ったのに、茶髪でジャージ着たドキュソが闊歩していて
げんなりしました。
奈良の部落の存在とドキュソの発生とに因果関係があると
考えてしまいます。一般に部落や在日の畜は治安が悪いのです。
ドキュソって祭になるとはりきりますよね。せっかく神妙な気持ちで
祭を見に行ったのに、茶髪でジャージ着たドキュソが闊歩していて
げんなりしました。
513 ：なるほど。：01/12/18 01:06 ID:djamCCDk
>511
戦争中にやっていたことを考えると朝目新聞なんて
その馬鹿右翼の最右翼ですね。
戦争中にやっていたことを考えると朝目新聞なんて
その馬鹿右翼の最右翼ですね。
514 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 13:43 ID:B0wi+KqP
age
515 ：大阪人：01/12/18 14:13 ID:XiLAXi3A
516 ： ：01/12/18 14:16 ID:DZSWQs6O
>>508
>結婚する時のチェック項目として、部落出身者かどうかが、
>隠然と根強く残っているのはやはり問題だと思います。
なぜ、問題なのですか？
あなたは、しなかったのですか？（って、俺もやらなかった。運良く相手が平民だったからよかったけど）
相手の家族に殺人犯や精神傷害者がいないかどうかくらいはしらべるでしょう？
それと同じだと思われ。
>結婚する時のチェック項目として、部落出身者かどうかが、
>隠然と根強く残っているのはやはり問題だと思います。
なぜ、問題なのですか？
あなたは、しなかったのですか？（って、俺もやらなかった。運良く相手が平民だったからよかったけど）
相手の家族に殺人犯や精神傷害者がいないかどうかくらいはしらべるでしょう？
それと同じだと思われ。
517 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 14:18 ID:yPiEbiqQ
>>436
後引くわ、この笑い
後引くわ、この笑い
518 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 14:29 ID:1v2BECe/
て言うか、本来結婚しない理由が何であれ問題ないでしょ。
どうしようかな〜 サイコロ振ってみようか〜 あっ４が出たから結婚はしない方が良いやぁ。
これ、なんかまずいの？ 誰か教えて？
どうしようかな〜 サイコロ振ってみようか〜 あっ４が出たから結婚はしない方が良いやぁ。
これ、なんかまずいの？ 誰か教えて？
519 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 15:16 ID:YwqCjrjZ
＞５１８
まずいって言うか、そういう差別をする人間であるって事がまずいの。
って言っても分からんよね。君には。
まずいって言うか、そういう差別をする人間であるって事がまずいの。
って言っても分からんよね。君には。
520 ： ：01/12/18 15:30 ID:hH8Bv9sj
521 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 15:36 ID:YwqCjrjZ
それは一部。
って言うか性格に問題があるぐらいなら付き合っている段階ですれ違いが出てくるだろうが。
って言うか性格に問題があるぐらいなら付き合っている段階ですれ違いが出てくるだろうが。
522 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 15:41 ID:MTiVFwtw
>>516
被差別部落民と、殺人者や精神障害者は全然別物だろ？
>>518
お前はさいころを振って、４が出たら結婚しないのかと小一時間問い詰めたいぞ。
被差別部落出身を理由に結婚しないのなんて、それと同じくらい下らないってことに気付け。
>>520
解同（及びその手下ども）と、一般の被差別部落民は分けて考えなきゃいかんのでは？
被差別部落民と、殺人者や精神障害者は全然別物だろ？
>>518
お前はさいころを振って、４が出たら結婚しないのかと小一時間問い詰めたいぞ。
被差別部落出身を理由に結婚しないのなんて、それと同じくらい下らないってことに気付け。
>>520
解同（及びその手下ども）と、一般の被差別部落民は分けて考えなきゃいかんのでは？
523 ： ：01/12/18 15:45 ID:kNRn5cr+
>>521
>>522
確かに部落出身者が全員そうだとは思っていない。
それよりか、そんな滅茶苦茶な連中は十人に一人だと思う。
しかし、親戚にそんな「ヤカラ」のようなやつが一人でもいれば、ボロボロになる。
そういう事例を身近になんども見た。
そいつの彼女（部落出身者）や、両親は実に誠実にまともな人らしい。
しかし、親戚と名乗る連中がすぐなにかあれば、すぐ「事件」にするやつで
そいつは会社を追われる身となった。
当然、そいつは実両親から勘当同然の扱い。
いまさら、手遅れだけど…。
だから、リスクを避ける生き方をするのは当然だと思われ。
>>522
確かに部落出身者が全員そうだとは思っていない。
それよりか、そんな滅茶苦茶な連中は十人に一人だと思う。
しかし、親戚にそんな「ヤカラ」のようなやつが一人でもいれば、ボロボロになる。
そういう事例を身近になんども見た。
そいつの彼女（部落出身者）や、両親は実に誠実にまともな人らしい。
しかし、親戚と名乗る連中がすぐなにかあれば、すぐ「事件」にするやつで
そいつは会社を追われる身となった。
当然、そいつは実両親から勘当同然の扱い。
いまさら、手遅れだけど…。
だから、リスクを避ける生き方をするのは当然だと思われ。
524 ：523：01/12/18 15:49 ID:VBsa+RZY
追伸でスマソ
だから、部落出身者でまともな人は隠そうとせず、やからの開同を自らの手で
駆除するくらいの覚悟が必要だと思う。
差別そのものが、いわれのないと言うことは皆、分かっている。
ただ、その後ろに見え隠れするのが危険だと思うから差別（というより、距離を置く）
するのだと思うが…。
少なくとも、俺はそうだ。だから、ヤツらとは連れにもならないし、近所にも住んで欲しくない。
だから、部落出身者でまともな人は隠そうとせず、やからの開同を自らの手で
駆除するくらいの覚悟が必要だと思う。
差別そのものが、いわれのないと言うことは皆、分かっている。
ただ、その後ろに見え隠れするのが危険だと思うから差別（というより、距離を置く）
するのだと思うが…。
少なくとも、俺はそうだ。だから、ヤツらとは連れにもならないし、近所にも住んで欲しくない。
525 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 15:57 ID:YwqCjrjZ
うーん、差別かどうかは一般人にとっても、また被差別者にとっても難しい問題って事か。
双方肝に銘じて課題の克服に取り組まなければ・・・・・・。
双方肝に銘じて課題の克服に取り組まなければ・・・・・・。
526 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 16:17 ID:6igBVEVq
まぁ怪童系印刷会社や制作会社や広告代理店に金を渡す為の儀式なんだよね。
人権キャンペーンって奴は。
怪童は差別が「有る」ってことにしなくちゃ、儲からないからな。差別を自作自演
しちゃうし、こまった奴らだな。
人権キャンペーンって奴は。
怪童は差別が「有る」ってことにしなくちゃ、儲からないからな。差別を自作自演
しちゃうし、こまった奴らだな。
527 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 16:23 ID:55wEqzue
奈良県民は知っている・・・・
528 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 16:26 ID:YwqCjrjZ
どっちにしろ1は仮にそういう人間が居たとして出くわす可能性はそんなに高くないから
とにもかくにもまず反差別の思想をしっかり持つ事が重要だと思うんだが。
（ごめんね、どうしても簡単にそういう人間の存在を認めるのは好きじゃない。
難しい問題でもあるので個別の事象について個人個人で判断しても良いと思う。）
それから大阪に於いては・・・・・・実際に同和会館なるものを自習室（図書室）利用の目的で利用した事があるのだが、
その周りの地区が該当地区であったとするなら、>506のような事はない。
どちらかというと、明らかに社会資本整備が遅れている印象があった。
とは言ってもその市は市街地からして整備が遅れているので何とも言えんが。；；
とにもかくにもまず反差別の思想をしっかり持つ事が重要だと思うんだが。
（ごめんね、どうしても簡単にそういう人間の存在を認めるのは好きじゃない。
難しい問題でもあるので個別の事象について個人個人で判断しても良いと思う。）
それから大阪に於いては・・・・・・実際に同和会館なるものを自習室（図書室）利用の目的で利用した事があるのだが、
その周りの地区が該当地区であったとするなら、>506のような事はない。
どちらかというと、明らかに社会資本整備が遅れている印象があった。
とは言ってもその市は市街地からして整備が遅れているので何とも言えんが。；；
529 ：社民党がんばって！：01/12/18 17:50 ID:XGZPWWzF
同和の人たちへの優遇を言うなら、
二千年間にも亘って、国民から搾取してきた天皇・皇室への、
年間百八十八億円も血税が拠出されている事の方が、遥かに大問題と思わないの？
二千年間にも亘って、国民から搾取してきた天皇・皇室への、
年間百八十八億円も血税が拠出されている事の方が、遥かに大問題と思わないの？
530 ： ：01/12/18 17:54 ID:JjzFWOxY
531 ： ：01/12/18 20:17 ID:sPfiU11i
結婚相手が部落民かどうか調べるのは西日本の風習東北･関東じゃ聞いたことない
ほんと関西人は陰険だな
ほんと関西人は陰険だな
532 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 20:31 ID:g2q95AI9
トサツって部落でしょ。
そんなところが日本の食肉業界、国民の食糧に大きく拘っているから、
狂牛病が日本にはいるんだ！
管理管理管理管理管理管理管理管理管理管理管理管理管理管理管理管理管理！
そんなところが日本の食肉業界、国民の食糧に大きく拘っているから、
狂牛病が日本にはいるんだ！
管理管理管理管理管理管理管理管理管理管理管理管理管理管理管理管理管理！
533 ： ：01/12/18 20:34 ID:I7kTgn8G
俺は部落差別とかって北海道出身だから全然わからないんだよね。
534 ： ：01/12/18 20:41 ID:OBUTNh3A
なんか中東問題に似てるな
「お前ら（西欧諸国）が差別したから
ヤクザや右翼（テロリスト）になって復讐だ！」って感じ。
で、世間はアラブ系の人（部落出身者）全てを警戒してしまうと。
535 ： ：01/12/18 20:43 ID:1aFVY0zZ
536 ：虐げられた一般人：01/12/18 21:14 ID:sQVpvJQZ
中途半端な知識は怪我の元。
部落民､解同は無視するのが一番。
つ〜か､部落､ヤクザ､在がいっぱいの関西に住みよい街は戻るのでしょうか？
部落民､解同は無視するのが一番。
つ〜か､部落､ヤクザ､在がいっぱいの関西に住みよい街は戻るのでしょうか？
537 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 21:20 ID:F7jMPWHL
差別している人は道徳の副読本「にんげん」をもう一度読み返しましょう。
差別して当たり前という時代はもはや過去のことです。
差別して当たり前という時代はもはや過去のことです。
538 ： ：01/12/18 21:23 ID:eYCrRUd5
差別している人は、「差別するように仕向けられている」事に気付いていない
日本人を攻撃する朝鮮人が、そう仕向けられているに気付かないのと同じ
おめでたいよ
日本人を攻撃する朝鮮人が、そう仕向けられているに気付かないのと同じ
おめでたいよ
539 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 21:24 ID:F7jMPWHL
差別解消には
・すべての公教育機関において、例外なく同和教育を周知徹底する。
・部落差別基本法を制定し、差別するものには刑罰を与える。
・すべての公教育機関において、例外なく同和教育を周知徹底する。
・部落差別基本法を制定し、差別するものには刑罰を与える。
540 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 21:25 ID:F7jMPWHL
＞「差別するように仕向けられている」
誰によって差別するように仕向けられているのですか？
誰によって差別するように仕向けられているのですか？
541 ：虐げられた一般人：01/12/18 21:26 ID:sQVpvJQZ
>>537
道徳の本から得た知識で差別がなくなるくらいならとっくに無くなってるよ（ｗ
みんなそれぞれ､小さな体験の積み重ねの上で嫌悪感をもっている人が多いい
だろう。
2ちゃんで韓国､韓国人が嫌われているのと似たような感じだぞ。
道徳の本から得た知識で差別がなくなるくらいならとっくに無くなってるよ（ｗ
みんなそれぞれ､小さな体験の積み重ねの上で嫌悪感をもっている人が多いい
だろう。
2ちゃんで韓国､韓国人が嫌われているのと似たような感じだぞ。
542 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 21:41 ID:JbrQSxGE
腹の中で嫌っていたり、怖がっていても
表に出さないようにすればよいでしょ。
表に出さないようにすればよいでしょ。
543 ：京都県民VIPがらすきｽｰｶｰﾊﾟｰ(69)生ｶﾙﾊﾟｰﾁｮ：01/12/18 21:49 ID:4kZqMcz2
544 ：⊂(-＿- ⊂~⌒⊃：01/12/18 21:50 ID:tS3A7otu
道徳の本といえば
「友達が怪我をしました。急いで保健室の先生を呼んで来ないとなりません。廊下を走って良いですか？」
「校門近くの花壇の花が枯れそうです。下校の時間ですが水をあげても良いですか？」
とかそういった内容でした。
「友達が怪我をしました。急いで保健室の先生を呼んで来ないとなりません。廊下を走って良いですか？」
「校門近くの花壇の花が枯れそうです。下校の時間ですが水をあげても良いですか？」
とかそういった内容でした。
545 ：虐げられた一般人：01/12/18 21:56 ID:sQVpvJQZ
>>544
奥が深い･････（藁
奥が深い･････（藁
546 ：⊂(-＿- ⊂~⌒⊃：01/12/18 22:02 ID:tS3A7otu
>>546
10年くらい前にあった映画で｢橋の無い川」？は同和団体推薦らしい。（ｗ
10年くらい前にあった映画で｢橋の無い川」？は同和団体推薦らしい。（ｗ
548 ：どっちにしても：01/12/18 22:25 ID:jyfvFZzx
差別するヤツは大嫌いだが、しかし、団体作ってるところも信用出来ない。
どっちもどっちという気がするね。
こんな馬鹿馬鹿しい遊びからは降りている人間が正解。
どっちもどっちという気がするね。
こんな馬鹿馬鹿しい遊びからは降りている人間が正解。
549 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 22:39 ID:p/xLr29K
>>537=539=540
お前、街道か？
基本法などつくって部落を固定化してどーすんだ？
「部落問題」を永久に続けろってことじゃねーか。
もうインフラ整備は終わった。
ノートが買えない 教育を受けられない
とかいう時代でもないだろう。
一刻も早く、同和行政は集結。
一般の福祉行政に一律化せよ。
お前、街道か？
基本法などつくって部落を固定化してどーすんだ？
「部落問題」を永久に続けろってことじゃねーか。
もうインフラ整備は終わった。
ノートが買えない 教育を受けられない
とかいう時代でもないだろう。
一刻も早く、同和行政は集結。
一般の福祉行政に一律化せよ。
550 ：518：01/12/18 22:51 ID:N94/OMbh
551 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 22:53 ID:036tcC3b
奈良の部落市ね。
552 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 23:03 ID:06Nd1wTg
誰が誰を差別しようが自由だろ
いやならひっそりと他行けよ
いやならひっそりと他行けよ
553 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 23:23 ID:72HM84jT
>>552
差別するのは自由だろ、ってのはいくらなんでもまずいだろ。
差別するのは自由だろ、ってのはいくらなんでもまずいだろ。
554 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/18 23:48 ID:7ZabRCPP
>>548
団体差別はいけないよ（ｗ
団体差別はいけないよ（ｗ
555 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/19 00:41 ID:qu6PbbzQ
差別がある事を世間様に吹聴してまわるよりも、
差別が行われている現場で差別が無くなる様な努力を
してはどうですか？
〜同和問題が解決してしまうとﾎﾝﾄは大変に困る人達へ
差別が行われている現場で差別が無くなる様な努力を
してはどうですか？
〜同和問題が解決してしまうとﾎﾝﾄは大変に困る人達へ
556 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/19 00:57 ID:C+eMDgiR
同和地域はあるようです。実際、結婚となると少しは調査します。
同和出身者かどうかよりも犯罪・病気などの家族病を調べるし、
結婚後、なんらかの形で恐喝されることも避けるため親は万全の
調べをします。とくに最近の若人はいい加減なので親は焦ります。
そんな調査の中で、一番嫌われるのは政治犯と放火。同和問題は
「そういえば・・・」という符丁点でしかないのですが、それが
ばれるとなると結構しんどい問題です。
同和出身者かどうかよりも犯罪・病気などの家族病を調べるし、
結婚後、なんらかの形で恐喝されることも避けるため親は万全の
調べをします。とくに最近の若人はいい加減なので親は焦ります。
そんな調査の中で、一番嫌われるのは政治犯と放火。同和問題は
「そういえば・・・」という符丁点でしかないのですが、それが
ばれるとなると結構しんどい問題です。
557 ： ：01/12/19 12:23 ID:KpZg/qFa
解放出版のぶあつい本がブックオフで売ってたよ。
１５０００だった買う人いるのかな？
１５０００だった買う人いるのかな？
558 ：中学生：01/12/19 12:28 ID:ifgC+o2h
ウチの中学にはＢとＫがいます。
まいにちソイツラの靴を隠します。
ハッキリ言ってｳｻﾞｲです。学校に来ないで下さい。
今日はテストなので早引けです。これから、あいつ等呼び出してぼこぼこにする予定。
顔は殴らないなんてことはしません。ただ、穢れた血で僕達の服が汚れるのが怖いです。
Ｂ，Ｋのなかには先輩に孕ませられたヤツがいます。
結構カワーいなので僕もやりたいです。そんな僕ですが、何か？
まいにちソイツラの靴を隠します。
ハッキリ言ってｳｻﾞｲです。学校に来ないで下さい。
今日はテストなので早引けです。これから、あいつ等呼び出してぼこぼこにする予定。
顔は殴らないなんてことはしません。ただ、穢れた血で僕達の服が汚れるのが怖いです。
Ｂ，Ｋのなかには先輩に孕ませられたヤツがいます。
結構カワーいなので僕もやりたいです。そんな僕ですが、何か？
559 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/19 12:30 ID:KL9D/qBU
何かと言われても．．．ぼこぼこにしたその後が怖いんでないかな？
560 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/19 12:46 ID:Xuv9ItzI
>>558
孕ませられるだけ、そいつらのほうが童貞くんの君より上。
孕ませられるだけ、そいつらのほうが童貞くんの君より上。
561 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/19 12:48 ID:ZeMYCJp1
童貞くんより上だな。
562 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/19 13:04 ID:XuOGv/N/
563 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/19 14:38 ID:LHdqICYk
ふんにゃ
564 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/19 15:05 ID:MphJelwM
565 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/19 15:37 ID:1QLPyhG8
結論は
開同がすべて悪く、部落民は悪くないって事。
開同がすべて悪く、部落民は悪くないって事。
566 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/19 17:00 ID:MphJelwM
「えせ同和」は？
567 ：チヨノフＧ：01/12/19 17:06 ID:agr/8PA6
俺、地元が東北なんだけど同和教育はなかったよ。
568 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/19 18:13 ID:W8Y+hk+/
569 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/19 18:15 ID:MphJelwM
同和の授業の単位必須だったよ。年に二回くらいだけど、寝てるとボロカス
怒られるし、単位落とすと進級出来なかった>京都
怒られるし、単位落とすと進級出来なかった>京都
570 ： ：01/12/20 02:04 ID:b6ID/8b+
571 ：＞569：01/12/20 11:03 ID:Hnnspx4S
そういう高圧的な態度でしか
講義ができないのは、おかしいよね。
もうほとんど、利権でしょ。
講義ができないのは、おかしいよね。
もうほとんど、利権でしょ。
572 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/20 11:09 ID:7piIjYGD
今の若い世代は同和なんて気にしない駄ロ。
爺さん婆さんが死んじまえば自然消滅だよ。
爺さん婆さんが死んじまえば自然消滅だよ。
573 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/20 11:10 ID:mtTujdE6
小冊子を「売りに」来た事がある。多分「えせ同和」の類だと思う。無論断った。
しかし正直な話。似非とそうではない団体の区別がつかない。
しかし正直な話。似非とそうではない団体の区別がつかない。
574 ： ：01/12/20 11:15 ID:flWx5FGG
なくならないよ。
なくなると思っている奴は夢想家。
なくなるとすれば、あの糞連中が全員死んだ時。
なくなると思っている奴は夢想家。
なくなるとすれば、あの糞連中が全員死んだ時。
575 ：＞５７４：01/12/20 11:19 ID:mO9WzZLq
なくならない、なくならないっていてれば
なくならないよな。
ダムが必要っていえばダムがなくならないように。
なくならないよな。
ダムが必要っていえばダムがなくならないように。
576 ：574：01/12/20 11:24 ID:+53wNSxY
>>575
キミは部落民に被害を受けた事がないようですね。
一度でも被害を受ければ、なくならない事が分かります。
あいつらのやっていることは、常識では考えられません。
(例1）
走行中の車に「猫」を投げつけ、「うちの猫を引き殺したな！」とからんできて
恐喝する。警察に訴えると、なぜか、代議士が出て来たり、嫌がらせをされたりする。
警察も話しは聞いてくれるが、行動に出ようとしない…。
どう？分かった？
キミは部落民に被害を受けた事がないようですね。
一度でも被害を受ければ、なくならない事が分かります。
あいつらのやっていることは、常識では考えられません。
(例1）
走行中の車に「猫」を投げつけ、「うちの猫を引き殺したな！」とからんできて
恐喝する。警察に訴えると、なぜか、代議士が出て来たり、嫌がらせをされたりする。
警察も話しは聞いてくれるが、行動に出ようとしない…。
どう？分かった？
577 ：＞５７６：01/12/20 11:49 ID:hoD74vPZ
あ、そうなの？
それだったら、話はわかりやすい。
たぶん、それは、部落っていう切り札を使って
脅迫まがいしてるんだから、
もし、それがほんとだったとしたら、
同和教育とか同和行政とかそういった
諸々をすべて無くすっていうことに
５７４さんは賛成ですよね。
それだったら、話はわかりやすい。
たぶん、それは、部落っていう切り札を使って
脅迫まがいしてるんだから、
もし、それがほんとだったとしたら、
同和教育とか同和行政とかそういった
諸々をすべて無くすっていうことに
５７４さんは賛成ですよね。
578 ：結論は：01/12/20 11:55 ID:JzYED9tP
ｶｲﾄﾞｳ、ﾌﾞﾗｯｸ民、えせｶｲﾄﾞｳ、差別大好きｻﾖｸ、意味不明街宣車ｳﾖｸ、
せ〜んぶグルで、み〜んな１４兆円の血税のタカリ屋。
はっきり言おう。ﾌﾞﾗｯｸ民＞ﾔｸｻﾞ の力関係がるんだよ。
似たようなとろこで、京大ｻﾖｸ寮＞＞ﾔｸｻﾞ ってのもあるが。
せ〜んぶグルで、み〜んな１４兆円の血税のタカリ屋。
はっきり言おう。ﾌﾞﾗｯｸ民＞ﾔｸｻﾞ の力関係がるんだよ。
似たようなとろこで、京大ｻﾖｸ寮＞＞ﾔｸｻﾞ ってのもあるが。
579 ：とほ＾〜＾：01/12/20 13:16 ID:/5cDci+b
無くなったら困るのが部落民の方だから、経済沈下の激しい関西では
無くならんと思う。大田大阪府知事も大変だね。
無くならんと思う。大田大阪府知事も大変だね。
580 ：コピペ：01/12/20 13:31 ID:S2Xgvlot
日本における暴力団犯罪の原因、特性とその刑事政策的検討
加藤 久雄
慶応義塾大学法学部
ここで何故「暴力団」と「少数民族」「部落問題」「韓国・朝鮮人
問題」かと言えば、例えば、アメリカ人のジャーナリスト、カプラ
ンとデュブロによれば、日本の最大「広域暴力団」山口組の構成員
２５,０００人のうち約７０％の者がいわゆる「部落」出身者であり、
約１０％の者が韓国人等の外国人であったとしているからである
アウトロー板でこんなの見つけたヨ。
あそこはホンモノがいるからBの生の声が聞けるかもね。
加藤 久雄
慶応義塾大学法学部
ここで何故「暴力団」と「少数民族」「部落問題」「韓国・朝鮮人
問題」かと言えば、例えば、アメリカ人のジャーナリスト、カプラ
ンとデュブロによれば、日本の最大「広域暴力団」山口組の構成員
２５,０００人のうち約７０％の者がいわゆる「部落」出身者であり、
約１０％の者が韓国人等の外国人であったとしているからである
アウトロー板でこんなの見つけたヨ。
あそこはホンモノがいるからBの生の声が聞けるかもね。
581 ： ：01/12/20 13:34 ID:S2Xgvlot
「寝た子を起こすな運動」が正しかったかもね
582 ： ：01/12/20 13:39 ID:8P+/WiOn
>578
まさにそのとおり。
右翼から左翼まで、みんなでタカッているから同和問題なんてなくならない。
逆に、解決のために手を突っ込もうとすると殺されそうだから、政治家も
ジャーナリストもマスコミも見て見ぬふり。とは言え、政治家やマスコミを責める
つもりはないよ、俺だってこんなおっかない問題に首突っ込みたくないもん。
ﾌﾞﾗｯｸ民＞ﾔｸｻﾞ かどうかは知らないが、ﾌﾞﾗｯｸ民≒ﾔｸｻﾞ ってことはある。
他にもＳ、Ｚなど絡んでいたりした日には、いよいよ日本をひっくり返す
時限爆弾というわけだ。
でも、日本全部を不幸にしているこの悪循環を断ち切らないことには、
明るい未来なんて訪れるはずがないが、それやると殺されそうだから
誰もそれをやろうとしない。 ああ鬱だ・・・
まさにそのとおり。
右翼から左翼まで、みんなでタカッているから同和問題なんてなくならない。
逆に、解決のために手を突っ込もうとすると殺されそうだから、政治家も
ジャーナリストもマスコミも見て見ぬふり。とは言え、政治家やマスコミを責める
つもりはないよ、俺だってこんなおっかない問題に首突っ込みたくないもん。
ﾌﾞﾗｯｸ民＞ﾔｸｻﾞ かどうかは知らないが、ﾌﾞﾗｯｸ民≒ﾔｸｻﾞ ってことはある。
他にもＳ、Ｚなど絡んでいたりした日には、いよいよ日本をひっくり返す
時限爆弾というわけだ。
でも、日本全部を不幸にしているこの悪循環を断ち切らないことには、
明るい未来なんて訪れるはずがないが、それやると殺されそうだから
誰もそれをやろうとしない。 ああ鬱だ・・・
583 ：574：01/12/20 13:43 ID:qnmlVchg
しかし、心配なのは知っている者と知らないものの間に信じられないくらいの知識の差が
あるということ。すぐ隣にある問題なのに。
あるということ。すぐ隣にある問題なのに。
584 ： ：01/12/20 13:45 ID:S2Xgvlot
>>584
悔しいけど同感だ、日本人が自分たちで処理できる限界を超えている。
でも、「穢れ思想」云々との絡みで、天皇制に話が及ぶと厄介だな。
さすがに天皇制については、存続するにしろ廃止するにしろ、
アメリカにどうこう言われる問題ではないと思うしな。
悔しいけど同感だ、日本人が自分たちで処理できる限界を超えている。
でも、「穢れ思想」云々との絡みで、天皇制に話が及ぶと厄介だな。
さすがに天皇制については、存続するにしろ廃止するにしろ、
アメリカにどうこう言われる問題ではないと思うしな。
586 ： ：01/12/20 14:01 ID:S2Xgvlot
とりあえずは朝銀＞朝鮮総連＞北朝鮮がらみの金の流れから
裏社会を崩していくのかな？
アメリカは北に軍事行動おこすより、日本からの金の流れを絶つほうが
北や統一教会を潰すのに手っ取り早いと思うだろうね。
そこから暴力団や右翼まで波及すれば日本は変わるんだが。
587 ：＞582：01/12/20 14:06 ID:iCp56z0Z
もうそこまでのタブーじゃないよ。
過激な糾弾ももうできなくなってるし、
そういったことからの恐怖心さへなくなれば、
タブーもタブーじゃなくなる。
大体、差別自体なくなってるんだから、
タブー視だけ残ったら、あとは利権しか結びつかん。
過激な糾弾ももうできなくなってるし、
そういったことからの恐怖心さへなくなれば、
タブーもタブーじゃなくなる。
大体、差別自体なくなってるんだから、
タブー視だけ残ったら、あとは利権しか結びつかん。
588 ： ：01/12/20 14:07 ID:4/P4MrUy
589 ：＞582：01/12/20 14:08 ID:iCp56z0Z
付けたし、
そしてそれが新たな、違った差別ができる。
今の差別は、そういった状況にシフトしてる感があるね。
そしてそれが新たな、違った差別ができる。
今の差別は、そういった状況にシフトしてる感があるね。
590 ：とほ＾〜＾：01/12/20 14:12 ID:Pvz+Uw9W
GHQマッカサーの部下ウィロビーが諸悪の根源。
GHQは占領下の日本の余力を把握し、また部落と在日の問題に手を
焼いた。結果、右翼に金を回し、かたちを収めた。
部落民 左翼 ヤクザ 右翼 超国家主義者 政治家 自民党 献金
警察 闇警察 非合法 ・・・
こういう構図が激しいのは日本の金権腐敗体質です。
GHQは占領下の日本の余力を把握し、また部落と在日の問題に手を
焼いた。結果、右翼に金を回し、かたちを収めた。
部落民 左翼 ヤクザ 右翼 超国家主義者 政治家 自民党 献金
警察 闇警察 非合法 ・・・
こういう構図が激しいのは日本の金権腐敗体質です。
591 ： ：01/12/20 14:15 ID:S2Xgvlot
しかしこんな複雑な闇を抱えながら、日本はよく発展したね・・
正直者がバカを見ない国になれば
もっとスゴイ国になれるんじゃ・・
592 ：.：01/12/20 14:20 ID:zE8YnQTh
>>587
一つ、実話を紹介するよ。
俺の友人（神主）が車である交差点を直進しようとしていた。
が、渋滞中であったため、交差点には進入せず、
右折待ちの車に「どうぞ」と言う意味で、ﾊﾟｯｼﾝｸﾞをした。
すると、右折待ちの車から具合の悪そうな人物が木刀を持って降りてきて、
友人の車のフロントガラスを叩き割ったそうだ。
「俺様にﾊﾟｯｼﾝｸﾞしやがって、ﾅﾒてんのか？」
要は、勘違いな訳で、その後とりあえず警察が来てその場は収まった。
勘違いはともかく、友人は損害を受けている訳で、相手に賠償を請求するつもりだった。
数日後、おまわりさんが友人宅にやって来て、
「この事件は無かった事にして欲しい。そうしないと、警察としてはあなたと、
あなたの家族の安全を保証出来ません。無かった事にしてもらえれば、安全を保証します」
相手はﾌﾞﾗｯｸだったらしい。
一つ、実話を紹介するよ。
俺の友人（神主）が車である交差点を直進しようとしていた。
が、渋滞中であったため、交差点には進入せず、
右折待ちの車に「どうぞ」と言う意味で、ﾊﾟｯｼﾝｸﾞをした。
すると、右折待ちの車から具合の悪そうな人物が木刀を持って降りてきて、
友人の車のフロントガラスを叩き割ったそうだ。
「俺様にﾊﾟｯｼﾝｸﾞしやがって、ﾅﾒてんのか？」
要は、勘違いな訳で、その後とりあえず警察が来てその場は収まった。
勘違いはともかく、友人は損害を受けている訳で、相手に賠償を請求するつもりだった。
数日後、おまわりさんが友人宅にやって来て、
「この事件は無かった事にして欲しい。そうしないと、警察としてはあなたと、
あなたの家族の安全を保証出来ません。無かった事にしてもらえれば、安全を保証します」
相手はﾌﾞﾗｯｸだったらしい。
593 ： ：01/12/20 14:23 ID:S2Xgvlot
>>592
性格にはブラックヤクザじゃない？
性格にはブラックヤクザじゃない？
594 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/20 14:29 ID:sk+cfaOi
気色悪い連中だな、一体何なんだよ。
そらー、>576みたいな事があるかどうかは知らんよ？多分あるんだろうけど。
しかしこんな所で同和問題自体を煽りまくって反同和をまくし立てるは、
あまつさえ圧力かけてつぶせとか外圧でつぶせとか･･････。
＞でも、日本全部を不幸にしているこの悪循環を断ち切らないことには、
なんでそんなに大袈裟な話題にしてるの？
君たちこそ利権意識にどっぷり漬かった変人にしか見えない。
そう言われるのが嫌なら一つ具体的話題を提示して話し合ってみたら？
その場合でも言葉遣いに気を付けてくれぐれも誰に対しても失礼無い様にね。
本気でこの問題に対して強い問題意識を持っているなら出来る筈だよ。
そらー、>576みたいな事があるかどうかは知らんよ？多分あるんだろうけど。
しかしこんな所で同和問題自体を煽りまくって反同和をまくし立てるは、
あまつさえ圧力かけてつぶせとか外圧でつぶせとか･･････。
＞でも、日本全部を不幸にしているこの悪循環を断ち切らないことには、
なんでそんなに大袈裟な話題にしてるの？
君たちこそ利権意識にどっぷり漬かった変人にしか見えない。
そう言われるのが嫌なら一つ具体的話題を提示して話し合ってみたら？
その場合でも言葉遣いに気を付けてくれぐれも誰に対しても失礼無い様にね。
本気でこの問題に対して強い問題意識を持っているなら出来る筈だよ。
a
596 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/20 14:57 ID:sk+cfaOi
>594は>585や586あたりまでの異常に一方的な流れに対してのレスね。
597 ： ：01/12/20 14:58 ID:61IZ1g5C
デパートの催事場で年に一度ぐらいやってる
革製品フェアってあるけど、それがそうなんですか？
革製品フェアってあるけど、それがそうなんですか？
598 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/20 14:59 ID:osD7hi52
大学構内の立て看板は減ったが、トイレの「差別落書き」に対する大学当局の対応を批判糾弾は相変わらず多い。
逆に聞きたい。
どんな内容の落書きだったのか。
落書きを消す費用が学費に反映されたならどうするか。
犯人が特定されたらどうしろというのか？公開裁判でもやれというのか？
差別に大学が加担している明確な証拠はトイレ掃除をきっちりやらないことか？
差別落書き防止のため24時間監視カメラを配置するかい。
最後に、
悪いけど、自作自演じゃないだろうな？
逆に聞きたい。
どんな内容の落書きだったのか。
落書きを消す費用が学費に反映されたならどうするか。
犯人が特定されたらどうしろというのか？公開裁判でもやれというのか？
差別に大学が加担している明確な証拠はトイレ掃除をきっちりやらないことか？
差別落書き防止のため24時間監視カメラを配置するかい。
最後に、
悪いけど、自作自演じゃないだろうな？
599 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/20 15:04 ID:sk+cfaOi
＞大学当局の対応を批判糾弾は相変わらず多い。
解同がって事？それでお金せびったりしてるの？
解同がって事？それでお金せびったりしてるの？
600 ：＞594：01/12/20 15:09 ID:EpOiU4ED
言ってることがよくわかんないんですけど。
５７６みたいな例や５９２みたいな例があったとしても、
タブー視する必要ないんじゃない？
そのタブー視がいまでは差別の温床になってるんだから。
だから、部落とか同和とか名乗ったりするひと、団体、
行政を廃止すればいいんだよ。
もう、かつてのような部落差別はないんだから。
いまでは、部落ということで蔑視する視点が変化してきてるし、
その原因は、行政とか、団体とかが部落というキーワードで闊歩してること
他ならないね。
５７６みたいな例や５９２みたいな例があったとしても、
タブー視する必要ないんじゃない？
そのタブー視がいまでは差別の温床になってるんだから。
だから、部落とか同和とか名乗ったりするひと、団体、
行政を廃止すればいいんだよ。
もう、かつてのような部落差別はないんだから。
いまでは、部落ということで蔑視する視点が変化してきてるし、
その原因は、行政とか、団体とかが部落というキーワードで闊歩してること
他ならないね。
601 ：とほ＾〜＾：01/12/20 15:24 ID:aSgBPJ45
592みたいな話あるんだな〜おら、ビックリしたよ。
国家権力＝警察が、そんな暴言吐くの？まさしく人権擁護団体に相談したい
問題だねー
国家権力＝警察が、そんな暴言吐くの？まさしく人権擁護団体に相談したい
問題だねー
602 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/20 15:30 ID:avWpLonh
604 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/20 15:46 ID:osD7hi52
>>599
解同ではないけど、おそらくそこの息がかかった
「部落問題研究会」や人権サークル、○○学部自治会が主体。
大学が掲示や学内公報で、事実を伝えて今後このようなことがないように訴えるだけなのは不満足とし、
犯人さがしを大学が真面目にやらないと憤慨し、再発防止への徹底的取り組みがなされていないと総長や学部長を罵倒し、
総長室や事務長室に押しかけ、要求が通らないと「無視された」「人間性を疑う」と糾弾し、
「私たちは誠意ある回答を待っています」と看板を立てています。
ああいう運動に何か効果があるのか。かえって一般学生を遠ざけています。
特別な教育でも全学生に義務づけようとしているのか、
そうでなければ、暇つぶしになんでもいいから大学にケチをつけようという了見でしょう。
解同ではないけど、おそらくそこの息がかかった
「部落問題研究会」や人権サークル、○○学部自治会が主体。
大学が掲示や学内公報で、事実を伝えて今後このようなことがないように訴えるだけなのは不満足とし、
犯人さがしを大学が真面目にやらないと憤慨し、再発防止への徹底的取り組みがなされていないと総長や学部長を罵倒し、
総長室や事務長室に押しかけ、要求が通らないと「無視された」「人間性を疑う」と糾弾し、
「私たちは誠意ある回答を待っています」と看板を立てています。
ああいう運動に何か効果があるのか。かえって一般学生を遠ざけています。
特別な教育でも全学生に義務づけようとしているのか、
そうでなければ、暇つぶしになんでもいいから大学にケチをつけようという了見でしょう。
605 ：有名な裁判↓：01/12/20 15:59 ID:fh0msrzA
606 ：＞６０４：01/12/20 16:24 ID:rSD1KUF+
あたりまえといえばあたりまえなんだけど
便所の落書きぐらいしか差別がないからね。
だから、便所の落書きに異常に敏感になる→
普通の人は、その異常に違和感を感じる→
同和ということを忌避したくなるという悪循環。
これがタブー視してしまう構造だと思うよ。
だから、本当になくしたかったら、部落とか同和という括りを
なくせば、差異がない差別だからなくなる。
便所の落書きぐらいしか差別がないからね。
だから、便所の落書きに異常に敏感になる→
普通の人は、その異常に違和感を感じる→
同和ということを忌避したくなるという悪循環。
これがタブー視してしまう構造だと思うよ。
だから、本当になくしたかったら、部落とか同和という括りを
なくせば、差異がない差別だからなくなる。
607 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/20 16:25 ID:7MqYiZaW
学生運動か。;;
いかにも有りそうだね。
でも今の時代、そんだけ元気の良い学生が居るってことは逆に良い事じゃない?
とか言ってみる。＾＾；；
いかにも有りそうだね。
でも今の時代、そんだけ元気の良い学生が居るってことは逆に良い事じゃない?
とか言ってみる。＾＾；；
608 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/20 16:36 ID:7MqYiZaW
＞６０６
恐らく無くならないよ。
恐らく無くならないよ。
609 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/20 16:39 ID:LXthq+lJ
＞６０６
２ちゃんのこと？
２ちゃんのこと？
610 ：＞６０８：01/12/20 16:50 ID:+lSJUa4v
っていうか、もう部落差別はなくなっているよ。
いまは、はげ差別の方がきつい（藁
いまは、はげ差別の方がきつい（藁
611 ：必見：01/12/20 17:01 ID:UsBSPPal
612 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/20 17:33 ID:xh2qjZru
ホゲッ！！！
613 ： ：01/12/20 17:53 ID:2Bk0Surx
614 ： ：01/12/20 17:56 ID:PkqMoAKg
「部落差別問題」はなくなっても「部落問題」は残ってるってことだな
>>594
言ってることがよく理解できないんだが。
童話問題を煽って反童話をまくし立てているのではなくて、
今現在も身近に起こっている童話絡みの事件から、この問題の現状と
歴史的・組織的な根の深さを議論しているだけなんだけどね。
そりゃ確かに>584は早とちりだったかも知れないけど、自分で言うのも何だが、
この問題に対する意識については、人並みよりは強いつもりだ。
何故なら俺は小・中の9年間、童話地区を校区に含む公立学校に通っていたから、
彼らが理不尽に行政から優遇される傾向、チンピラ893紛いの行動（本物もいる）など、
嫌と言うほど知っているんだ。
月々7000円の市営住宅の家賃を平気で滞納。
飛び出してきた子供をタクシーが急ブレーキで回避しただけで、ブレーキ音を聞きつけた
近隣住民が続々と出てきてタクシーを取り囲み運転手を吊し上げ。
言葉遣いや装束などいかにも893な人が少なくなかったから、ちょっと退いたね。
さすがに>576や>592のような悪質な例は、俺の近所ではなかったと思うが、
関西から西へ行くとあるのかな？
ちょっと住んでる世界が一般人と違うというか、でも、彼らも彼ら同士群れないと
生きていけない、そうする以外に生きていく術を知らないっていうか。
そういうゴネ体質のムラ社会が嫌で、経済的・社会的に自立していく気概と能力のある人は、
別の土地に引っ越して行っちゃった人も少なくないんだよ。
以上みたいな知識が俺の幼児体験からしてあるから、「もう差別はなくなってきているよ」とか言われても、
そりゃ一般レベルでは、そんなのを知らない若い世代がどんどん下から上がってきてるんだけど、
結局は本人達の意識が変わらなければしょうがない。
でも、生まれたときからそういう世界や価値観で育ってきている人間に、意識を変えろなんて難しいよな。
それはある意味、歴史の悲劇ではある。
さらにそこへ左翼の童話団体の利権とか、いろいろ政治的なのが絡んでくるから・・・
あとは>582で書いたとおり。
言ってることがよく理解できないんだが。
童話問題を煽って反童話をまくし立てているのではなくて、
今現在も身近に起こっている童話絡みの事件から、この問題の現状と
歴史的・組織的な根の深さを議論しているだけなんだけどね。
そりゃ確かに>584は早とちりだったかも知れないけど、自分で言うのも何だが、
この問題に対する意識については、人並みよりは強いつもりだ。
何故なら俺は小・中の9年間、童話地区を校区に含む公立学校に通っていたから、
彼らが理不尽に行政から優遇される傾向、チンピラ893紛いの行動（本物もいる）など、
嫌と言うほど知っているんだ。
月々7000円の市営住宅の家賃を平気で滞納。
飛び出してきた子供をタクシーが急ブレーキで回避しただけで、ブレーキ音を聞きつけた
近隣住民が続々と出てきてタクシーを取り囲み運転手を吊し上げ。
言葉遣いや装束などいかにも893な人が少なくなかったから、ちょっと退いたね。
さすがに>576や>592のような悪質な例は、俺の近所ではなかったと思うが、
関西から西へ行くとあるのかな？
ちょっと住んでる世界が一般人と違うというか、でも、彼らも彼ら同士群れないと
生きていけない、そうする以外に生きていく術を知らないっていうか。
そういうゴネ体質のムラ社会が嫌で、経済的・社会的に自立していく気概と能力のある人は、
別の土地に引っ越して行っちゃった人も少なくないんだよ。
以上みたいな知識が俺の幼児体験からしてあるから、「もう差別はなくなってきているよ」とか言われても、
そりゃ一般レベルでは、そんなのを知らない若い世代がどんどん下から上がってきてるんだけど、
結局は本人達の意識が変わらなければしょうがない。
でも、生まれたときからそういう世界や価値観で育ってきている人間に、意識を変えろなんて難しいよな。
それはある意味、歴史の悲劇ではある。
さらにそこへ左翼の童話団体の利権とか、いろいろ政治的なのが絡んでくるから・・・
あとは>582で書いたとおり。
616 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/20 22:34 ID:7MqYiZaW
>615
色々と長々書いて気になっている事を説明しようと思ったんだが、
今日は旨くやる自信が無い。
そこでかる目のレスで返そうと思うんだが、
>>586
>とりあえずは朝銀＞朝鮮総連＞北朝鮮がらみの金の流れから
>裏社会を崩していくのかな？
みたいな団体弾圧思想が気になる。
そりゃあ多分に色々問題はあるんだろうけど、木を見て森を見ずとはよく言われますが、
問題のある木が何本あるかは分かりませんが、だからと言って十把一絡げ的な
扱いをする所にはどうしても差別的意識を感じずにはいられません。
現実問題として差別は残っているようです。
多少過敏になるのはどうしても仕方ないのかもしれません。
ただある事が差別かどうかを判断する事は、被差別者にとっても難しい事でしょうが、
加害者となりうる人にとっては更に難しい問題の筈です。
それを一方的に意識過剰とする流れにはバランスを感じませんでした。
取り敢えず、なんか長くなったようだけどこの辺で。
色々と長々書いて気になっている事を説明しようと思ったんだが、
今日は旨くやる自信が無い。
そこでかる目のレスで返そうと思うんだが、
>>586
>とりあえずは朝銀＞朝鮮総連＞北朝鮮がらみの金の流れから
>裏社会を崩していくのかな？
みたいな団体弾圧思想が気になる。
そりゃあ多分に色々問題はあるんだろうけど、木を見て森を見ずとはよく言われますが、
問題のある木が何本あるかは分かりませんが、だからと言って十把一絡げ的な
扱いをする所にはどうしても差別的意識を感じずにはいられません。
現実問題として差別は残っているようです。
多少過敏になるのはどうしても仕方ないのかもしれません。
ただある事が差別かどうかを判断する事は、被差別者にとっても難しい事でしょうが、
加害者となりうる人にとっては更に難しい問題の筈です。
それを一方的に意識過剰とする流れにはバランスを感じませんでした。
取り敢えず、なんか長くなったようだけどこの辺で。
617 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/20 22:39 ID:efxHX8fc
age
618 ：582=585=615：01/12/20 23:46 ID:UcLwO81r
すみませんが、訂正。>615の
>そりゃ確かに>584は早とちりだったかも知れないけど
を
>そりゃ確かに>585は早とちりだったかも知れないけど
に訂正。
このスレでは、上の名前んとこに書いた番号以外は、俺の投稿じゃないからね。念のため。
>そりゃ確かに>584は早とちりだったかも知れないけど
を
>そりゃ確かに>585は早とちりだったかも知れないけど
に訂正。
このスレでは、上の名前んとこに書いた番号以外は、俺の投稿じゃないからね。念のため。
619 ：あのねえ：01/12/21 01:57 ID:/bEjoRjf
>>578 = >>592 = 漏れです。
漏れは反ﾌﾞﾗｯｸを唱えている訳ではないよ。
ただ、漏れもｲﾔｶﾞﾗｾを受けた事があるし、漏れの友人は泣き寝入りしてます。
この日本にそうゆう事実がある事を知って欲しいのです。
「えせﾄﾞｰﾜ」の話も出てますが、それは単に「ﾄﾞｰﾜ」関係者が事件になる、捕まった時に、
「いやいや、そいつは『ｴｾﾄﾞｰﾜ』ウチとは関係ありゃしませんぜ」になるだけです。
それと力関係で、ﾌﾞﾗｯｸ＞＞おまわり＞＞ﾔｸｻﾞ とした訳で、含まれるとかではありません。
警察がいわゆる地名総監に記載されている住所に住んでいるﾌﾞﾗｯｸを逮捕しようとする時は、
そこの自治会長たら、ｶｲﾄﾞｰのトップたらに了解を得てから行動します。
ちなみに、893もﾌﾞﾗｯｸのところにｶﾁｺﾐには行きません。
了解無しにそんなｺﾄしたら、その893とその組が逝ってしまいます。
>>594
これは大袈裟な話なんだよ。
漏れは反ﾌﾞﾗｯｸを唱えている訳ではないよ。
ただ、漏れもｲﾔｶﾞﾗｾを受けた事があるし、漏れの友人は泣き寝入りしてます。
この日本にそうゆう事実がある事を知って欲しいのです。
「えせﾄﾞｰﾜ」の話も出てますが、それは単に「ﾄﾞｰﾜ」関係者が事件になる、捕まった時に、
「いやいや、そいつは『ｴｾﾄﾞｰﾜ』ウチとは関係ありゃしませんぜ」になるだけです。
それと力関係で、ﾌﾞﾗｯｸ＞＞おまわり＞＞ﾔｸｻﾞ とした訳で、含まれるとかではありません。
警察がいわゆる地名総監に記載されている住所に住んでいるﾌﾞﾗｯｸを逮捕しようとする時は、
そこの自治会長たら、ｶｲﾄﾞｰのトップたらに了解を得てから行動します。
ちなみに、893もﾌﾞﾗｯｸのところにｶﾁｺﾐには行きません。
了解無しにそんなｺﾄしたら、その893とその組が逝ってしまいます。
>>594
これは大袈裟な話なんだよ。
620 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/21 03:39 ID:+VhNhTQd
む〜。
>>619を否定するわけじゃないけど、そう言う人ばかりじゃない、と言う事も知っておいてください。
ツッコミが入る前に言っておきますけど、指定地区住民です。
飼い殺されて、日本の足を引っ張るのをよしとする人だけではないんです。
自立して生きようとする人もいるし、やくざに荒されたり、悪いことをすれば普通に逮捕されたりする地区もあるんです。
危険人物を避けたいと言う防衛行動に文句を言うつもりはないです。
僕だって、街道とは戦えません。戦った瞬間に、一族の生活がアボーンになるのが見えていますから。
ただ、部落の中でも弱小勢力かもしれませんが、普通である事を目指す人がいる事も心にとめておいてください。
多分、>>619はそうした事もわかった上で、危険性を警告しているのでしょうけど、
特権にあぐらを掻いて、利権を維持している連中だけではない、です。
真面目に暮らしていて、こうした事で偏見を持たれたら、やりきれないです…。
>>619を否定するわけじゃないけど、そう言う人ばかりじゃない、と言う事も知っておいてください。
ツッコミが入る前に言っておきますけど、指定地区住民です。
飼い殺されて、日本の足を引っ張るのをよしとする人だけではないんです。
自立して生きようとする人もいるし、やくざに荒されたり、悪いことをすれば普通に逮捕されたりする地区もあるんです。
危険人物を避けたいと言う防衛行動に文句を言うつもりはないです。
僕だって、街道とは戦えません。戦った瞬間に、一族の生活がアボーンになるのが見えていますから。
ただ、部落の中でも弱小勢力かもしれませんが、普通である事を目指す人がいる事も心にとめておいてください。
多分、>>619はそうした事もわかった上で、危険性を警告しているのでしょうけど、
特権にあぐらを掻いて、利権を維持している連中だけではない、です。
真面目に暮らしていて、こうした事で偏見を持たれたら、やりきれないです…。
621 ：｢音読み｣は｢邪魔｣である：01/12/21 03:41 ID:V1auTrqV
｢音読み｣は｢邪魔｣である
http://nara.cool.ne.jp/mituto
http://nara.cool.ne.jp/mituto
622 ：＞620：01/12/21 10:49 ID:s1SREDVC
>>620みたいな状況になるから同和地区とか同和行政とか同和教育
ってゆーのは、今では百害会って一利なしなんだよね。
もう、穢れてる云々の馬鹿げたことで差別してる奴はいないのに。
そういった枠組みが必要のないはずなのに差異をつくって、差別を作ってる。
もう、差別が変質してるね。
ってゆーのは、今では百害会って一利なしなんだよね。
もう、穢れてる云々の馬鹿げたことで差別してる奴はいないのに。
そういった枠組みが必要のないはずなのに差異をつくって、差別を作ってる。
もう、差別が変質してるね。
623 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/21 11:05 ID:B86lVOOy
>620
この発言で気になったのは「一族」という言葉だな。
620はこういったことを意識せずに発言しているんだろうけど。
一応断りをいれると、責めているのではないので。
日本人の多くは（都市住民中心に）その「一族」という感覚が薄れているんだ。
自分の家族は、自分の家族であり、血縁者は祭事事だけのつき合い。
っていうパターン。このことのメリットもデメリットもあるけどこれが現状。
被差別側の人間は伝統的に一族や仲間内で集まることにより、
差別に対抗してきたのだと思う。
しかし、現代ではそれが裏目に出ている面も否めない。
一族から抜け出ることで、他の人々と交わることが可能なのに
それの足を引っ張られるということは無いの？
この発言で気になったのは「一族」という言葉だな。
620はこういったことを意識せずに発言しているんだろうけど。
一応断りをいれると、責めているのではないので。
日本人の多くは（都市住民中心に）その「一族」という感覚が薄れているんだ。
自分の家族は、自分の家族であり、血縁者は祭事事だけのつき合い。
っていうパターン。このことのメリットもデメリットもあるけどこれが現状。
被差別側の人間は伝統的に一族や仲間内で集まることにより、
差別に対抗してきたのだと思う。
しかし、現代ではそれが裏目に出ている面も否めない。
一族から抜け出ることで、他の人々と交わることが可能なのに
それの足を引っ張られるということは無いの？
624 ：620：01/12/21 12:23 ID:dq28kMM2
いや、一族経営のB産業なんで。
そこが商売をつぶされると、文字通り一族がアボーン、と。
感覚的には、従業員に対する生活の保証＝一族の生活の保証なんですよ。
どうやら僕の代で、B産業以外にも就職できるかが実際に試せそうなので、
今後はこの意識も変えたいですが、今は、まだ、否定できないです。
それに、自分の独断で、何家族も、よく知っている人を苦しめる、と言うのは…できません。
根性無しですね（藁
彼等も、立場的には僕と同じなので。
その辺抜けていましたね。ごめんなさい。
そこが商売をつぶされると、文字通り一族がアボーン、と。
感覚的には、従業員に対する生活の保証＝一族の生活の保証なんですよ。
どうやら僕の代で、B産業以外にも就職できるかが実際に試せそうなので、
今後はこの意識も変えたいですが、今は、まだ、否定できないです。
それに、自分の独断で、何家族も、よく知っている人を苦しめる、と言うのは…できません。
根性無しですね（藁
彼等も、立場的には僕と同じなので。
その辺抜けていましたね。ごめんなさい。
625 ：ｌｌｌ：01/12/21 12:40 ID:lQWbqBqy
ダムが必要だから作るっていってるひとと
差別があるから同和行政が必要といってるひと
全く同じ構造だね。
こういったことしてるから本当に必要なときの
人権が疑われる
差別があるから同和行政が必要といってるひと
全く同じ構造だね。
こういったことしてるから本当に必要なときの
人権が疑われる
626 ：６１６：01/12/22 00:34 ID:wySxm7Q7
627 ：＞６１６：01/12/22 11:00 ID:EJW4VlwL
>>616
＞そりゃあ多分に色々問題はあるんだろうけど、木を見て森を見ずとはよく言われますが、
＞問題のある木が何本あるかは分かりませんが、だからと言って十把一絡げ的な
＞扱いをする所にはどうしても差別的意識を感じずにはいられません。
こういった態度が問題を放置しちゃうし、引いては差別が根強くなるんだよね。
＞現実問題として差別は残っているようです
この具体例を教えていただけますか？
在日とかだったら日本人に対しての差別意識のほうは？
同和だったら差別なんていえるのはないんじゃないかなあ。
＞そりゃあ多分に色々問題はあるんだろうけど、木を見て森を見ずとはよく言われますが、
＞問題のある木が何本あるかは分かりませんが、だからと言って十把一絡げ的な
＞扱いをする所にはどうしても差別的意識を感じずにはいられません。
こういった態度が問題を放置しちゃうし、引いては差別が根強くなるんだよね。
＞現実問題として差別は残っているようです
この具体例を教えていただけますか？
在日とかだったら日本人に対しての差別意識のほうは？
同和だったら差別なんていえるのはないんじゃないかなあ。
628 ：620：01/12/22 12:24 ID:11RnTKkv
>>627
616じゃないので、お呼びでないかもしれませんが。
差別の具体例は、僕（=学生、解放団体の影響を受けていない）の曽祖父母→生活そのもの、
祖父母→職業･結婚、父母→職業･結婚（ただし前より軽い）、と推移しているので、
多分、ないか、有っても軽微（それこそ落書き、一部親戚の反発とか）、だと思います。
こういう理屈はわかっているつもりですが、｢恐怖｣があります。
まあ、上の世代の苦労は見ているわけだし、自分が世間一般でカテゴライズされている
（行政の指定を受けている）し。本当に受け入れてもらえるのか、と。
この恐怖感は、今後、僕達の世代でも、自立したい、と言う思いが強い連中が変えていくはずです。
本当に受け入れてもらえるのなら。（この点は、楽観視できる様になりました。見ていてください）
ただ、状況の改善に力を用い続けた集団は、その力を捨てる事で来る報復を恐れているでしょう。
だから、無茶をするのだと思います。このスレで部落が怖がられている様に、部落も怖がっているのです。
彼らを止めたいとは思いますし、可能な限り止める積りですが、既に部落の間だけで解決できる存在ではなくなっています。
情けないですが、外部の助力無しで解決する自信は有りません。
616じゃないので、お呼びでないかもしれませんが。
差別の具体例は、僕（=学生、解放団体の影響を受けていない）の曽祖父母→生活そのもの、
祖父母→職業･結婚、父母→職業･結婚（ただし前より軽い）、と推移しているので、
多分、ないか、有っても軽微（それこそ落書き、一部親戚の反発とか）、だと思います。
こういう理屈はわかっているつもりですが、｢恐怖｣があります。
まあ、上の世代の苦労は見ているわけだし、自分が世間一般でカテゴライズされている
（行政の指定を受けている）し。本当に受け入れてもらえるのか、と。
この恐怖感は、今後、僕達の世代でも、自立したい、と言う思いが強い連中が変えていくはずです。
本当に受け入れてもらえるのなら。（この点は、楽観視できる様になりました。見ていてください）
ただ、状況の改善に力を用い続けた集団は、その力を捨てる事で来る報復を恐れているでしょう。
だから、無茶をするのだと思います。このスレで部落が怖がられている様に、部落も怖がっているのです。
彼らを止めたいとは思いますし、可能な限り止める積りですが、既に部落の間だけで解決できる存在ではなくなっています。
情けないですが、外部の助力無しで解決する自信は有りません。
629 ：＿：01/12/22 13:03 ID:eSVXJeLy
「十把一絡げにするな」というのは分かる気がする。
差別好きな奴らって十把一絡げが得意だと思う。
知識を付ける手間がかからず楽ちんだからだろう。
差別好きな奴らって十把一絡げが得意だと思う。
知識を付ける手間がかからず楽ちんだからだろう。
630 ：んじ：01/12/22 13:10 ID:Hv1KM4jx
＞「十把一絡げにするな」というのは分かる気がする。
＞差別好きな奴らって十把一絡げが得意だと思う。
＞知識を付ける手間がかからず楽ちんだからだろう。
十把一絡げもよくないと思うけど、十把一絡げで片付けるのも
良くないと思うよ。
＞差別好きな奴らって十把一絡げが得意だと思う。
＞知識を付ける手間がかからず楽ちんだからだろう。
十把一絡げもよくないと思うけど、十把一絡げで片付けるのも
良くないと思うよ。
631 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/22 17:43 ID:U7gGrFlB
>>628
このスレの平均とくらべてずいぶん立派な考えの方のようで感心しました。
ところでちょっとまえにでてきた
「部落出身者はそれをカミングアウトすべきか」
みたいなことについてはどうお考えですか？
このスレの平均とくらべてずいぶん立派な考えの方のようで感心しました。
ところでちょっとまえにでてきた
「部落出身者はそれをカミングアウトすべきか」
みたいなことについてはどうお考えですか？
632 ：んじ：01/12/22 17:47 ID:VRF4TW11
633 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/22 17:48 ID:SzPdBEV2
日本の大部分を占めた農家は村社会（部落：同和でない）で
警察や司法、行政という形式の外に、自ずからのオキタリや
習慣、親方・世話役を作ってきた。その名残りがＢさん一家
にも残っているのかも。結束しないと農家の生産性は低かっ
た時代が長かったので自衛団となった経緯がある。
田舎の農家良い点であり悪い点である。
警察や司法、行政という形式の外に、自ずからのオキタリや
習慣、親方・世話役を作ってきた。その名残りがＢさん一家
にも残っているのかも。結束しないと農家の生産性は低かっ
た時代が長かったので自衛団となった経緯がある。
田舎の農家良い点であり悪い点である。
634 ：620：01/12/23 16:40 ID:rBah9BLp
>>631
別に、わざわざ、僕は部落民です、なんていう形でする必要は無いかと思います。
された方も返答に困るでしょうし。そうする必然性がないとおもいます。
ただ、僕がカミングアウトするべきだと思う時が３つあって、
まず、部落問題に対して、自分の主観を元に意見を言う時。（重要な議論に限りますが）
これは、まあ、自分が拠って立つ所をはっきりさせないと、議論にならないだろうから。
二つ目が、悪ふざけの過ぎる人間に文句を言う時。
別に、部落をかさにきて攻めようって言うんじゃなくて、こっちは人生がかかってるんだからちゃかすな、と。
今から部落見物に行こうぜ、って、僕の家は見世物じゃないんですけど…。
三つ目が、恋愛。特に結婚を前提に〜とか言う時。
僕の母が、地域外からの人（恋愛結婚）で、まあ、夫婦、家族だけを見れば、問題ないんですけど、
母の兄弟がすごく結婚が難しくなったり、まあ、何やかやで影響があったし、それを見ていたので。
まあ、この三つも、そんなのどうでも良いって。わざわざするな、うざい。って思われるような気もするんですが。
どうなんでしょう？
意識的にではなく、自分の出身地、親の職業などを話す事で、間接的にカミングアウトしてしまうこともあります。
この辺を変に隠すのもどうかなあ、とも思うし。出身地とか親の職業を隠しきれるわけでもないし。
大体、犯罪で食べているわけじゃないんだから。卑屈になる理由も無いし。
まあ、こう言った情報を漏らしてしまえば、敏感な人なら、あ、カミングアウトした。とか思うかもしれないですね。
個人的には、そこまで気にして隠しまくるのもどうかなあ、と思いますが。
こんなところで、答えになっていますか？
別に、わざわざ、僕は部落民です、なんていう形でする必要は無いかと思います。
された方も返答に困るでしょうし。そうする必然性がないとおもいます。
ただ、僕がカミングアウトするべきだと思う時が３つあって、
まず、部落問題に対して、自分の主観を元に意見を言う時。（重要な議論に限りますが）
これは、まあ、自分が拠って立つ所をはっきりさせないと、議論にならないだろうから。
二つ目が、悪ふざけの過ぎる人間に文句を言う時。
別に、部落をかさにきて攻めようって言うんじゃなくて、こっちは人生がかかってるんだからちゃかすな、と。
今から部落見物に行こうぜ、って、僕の家は見世物じゃないんですけど…。
三つ目が、恋愛。特に結婚を前提に〜とか言う時。
僕の母が、地域外からの人（恋愛結婚）で、まあ、夫婦、家族だけを見れば、問題ないんですけど、
母の兄弟がすごく結婚が難しくなったり、まあ、何やかやで影響があったし、それを見ていたので。
まあ、この三つも、そんなのどうでも良いって。わざわざするな、うざい。って思われるような気もするんですが。
どうなんでしょう？
意識的にではなく、自分の出身地、親の職業などを話す事で、間接的にカミングアウトしてしまうこともあります。
この辺を変に隠すのもどうかなあ、とも思うし。出身地とか親の職業を隠しきれるわけでもないし。
大体、犯罪で食べているわけじゃないんだから。卑屈になる理由も無いし。
まあ、こう言った情報を漏らしてしまえば、敏感な人なら、あ、カミングアウトした。とか思うかもしれないですね。
個人的には、そこまで気にして隠しまくるのもどうかなあ、と思いますが。
こんなところで、答えになっていますか？
635 ：620：01/12/23 17:00 ID:rBah9BLp
>>633
いや、そんな大袈裟な物じゃないです。
まあ、形成の過程はそう言う感じだったのかもしれないんですが、
例えば、僕が部落民ではなく、どこかの会社の下請けの町工場の息子だったとします。
で、その発注元が好き勝手している、と。何か犯罪まがいの事までしちゃってて、もう見てらんない状態だと。
で、この時、僕個人としては、いいかげんにしろ、と言いたいんですが、
言っちゃうと、僕の実家の町工場はつぶれますよね？仕事回してもらえなくなりますし。
僕は満足だけど、従業員はどうなるの？って。従業員の家族は？どうするの？と言う問題が生じます。
ここで、話を戻すと、町工場が実家、発注元が街道、従業員は一族（だって、零細の親族企業だし）となるわけです。
別に一族だけで仕事をしているわけじゃないですが、まあ、好き好んでB産業に入る人もあまりいないわけで…。
仕事をきっちりしてくれて、こっちに給料を払う余裕があれば、来るものは拒まず、です。
補足：別に街道から仕事もらってるわけじゃないけど、圧力かけられたら取引先が無くなるので、≒発注元、と。
いや、そんな大袈裟な物じゃないです。
まあ、形成の過程はそう言う感じだったのかもしれないんですが、
例えば、僕が部落民ではなく、どこかの会社の下請けの町工場の息子だったとします。
で、その発注元が好き勝手している、と。何か犯罪まがいの事までしちゃってて、もう見てらんない状態だと。
で、この時、僕個人としては、いいかげんにしろ、と言いたいんですが、
言っちゃうと、僕の実家の町工場はつぶれますよね？仕事回してもらえなくなりますし。
僕は満足だけど、従業員はどうなるの？って。従業員の家族は？どうするの？と言う問題が生じます。
ここで、話を戻すと、町工場が実家、発注元が街道、従業員は一族（だって、零細の親族企業だし）となるわけです。
別に一族だけで仕事をしているわけじゃないですが、まあ、好き好んでB産業に入る人もあまりいないわけで…。
仕事をきっちりしてくれて、こっちに給料を払う余裕があれば、来るものは拒まず、です。
補足：別に街道から仕事もらってるわけじゃないけど、圧力かけられたら取引先が無くなるので、≒発注元、と。
立派な考えの方で、感心しながら見させていただいています。
カミングアウト問題は、要は言った所で誰も気に留まらない社会を作れば良いと思うので、
６２０さんにほぼ同意と言う事になると思います。
要は無理に隠さなければならない社会であって欲しくないと言うことです。
そしてそれが達成された社会というのはとても価値が高いと思います。
かなり大変かも知れませんが不可能と言うこともないと思います。
青臭い理想論になってしまったかも知れませんが。
カミングアウト問題は、要は言った所で誰も気に留まらない社会を作れば良いと思うので、
６２０さんにほぼ同意と言う事になると思います。
要は無理に隠さなければならない社会であって欲しくないと言うことです。
そしてそれが達成された社会というのはとても価値が高いと思います。
かなり大変かも知れませんが不可能と言うこともないと思います。
青臭い理想論になってしまったかも知れませんが。
638 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/25 04:59 ID:7KCXqJ/W
で、当然ながら常に１００％、実話だったんだよ。
>>638
何がですか？
何がですか？
640 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/26 16:58 ID:MK9L1Hpn
大人のレベルでは、この問題はもう言わないね。
例え結婚でも。部落民で結婚差別されたら大人になってから結婚すりゃいいし。
親戚付き合いが好きな奴ってそもそも止したほうがいい。大人（32歳以上）な
ら、もう自分でなんでも解決できるし。
因みに32歳っていうのは精神年齢の止まる時期。
32歳以上だけど、息子の嫁が部落でもＯＫだと思っているよ。嫌な親戚は付き
会わない勇気ぐらい持てるだろ？ 結婚は自己確立するまでしないほうがいい。
就職差別はもうないみたいだよ。
例え結婚でも。部落民で結婚差別されたら大人になってから結婚すりゃいいし。
親戚付き合いが好きな奴ってそもそも止したほうがいい。大人（32歳以上）な
ら、もう自分でなんでも解決できるし。
因みに32歳っていうのは精神年齢の止まる時期。
32歳以上だけど、息子の嫁が部落でもＯＫだと思っているよ。嫌な親戚は付き
会わない勇気ぐらい持てるだろ？ 結婚は自己確立するまでしないほうがいい。
就職差別はもうないみたいだよ。
641 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/26 17:22 ID:Ny0T022C
＞息子の嫁が部落でもＯＫだと思っているよ
部落民と結婚すると、日本政府から、いろいろと特典が
貰えるので、むしろお奨めかもしれない。
部落民と結婚すると、日本政府から、いろいろと特典が
貰えるので、むしろお奨めかもしれない。
642 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/26 17:22 ID:bOdkzZ2P
643 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/26 17:24 ID:ZoDvG3gR
>就職差別はもうないって？
人事部にダチがいるけど無いって言ってたよ。
逆差別も無いよ。あるのは女子の自宅通学か否かくらいかな。
経費の問題で自宅がいいらしい。
金融は若干あるのかな？
人事部にダチがいるけど無いって言ってたよ。
逆差別も無いよ。あるのは女子の自宅通学か否かくらいかな。
経費の問題で自宅がいいらしい。
金融は若干あるのかな？
644 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/26 17:28 ID:vUm/LPgd
>>643
俺の連れは思いきりあると言っていたが…。
最近は身元調べるのが大変になりつつあるとは言ってはいるけどね。
しかし、○○系の探偵やなら、楽勝で情報持っているから、超大手にとっては
どうにでもなるんだろうけれど。
ちなみにBが多い大阪だけど、東京はないのかな？
俺の連れは思いきりあると言っていたが…。
最近は身元調べるのが大変になりつつあるとは言ってはいるけどね。
しかし、○○系の探偵やなら、楽勝で情報持っているから、超大手にとっては
どうにでもなるんだろうけれど。
ちなみにBが多い大阪だけど、東京はないのかな？
645 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/26 17:29 ID:ZoDvG3gR
親父が離婚暦二回、前科（傷害）一犯だったんだけど。
そんなことより精神病歴や公安犯罪歴がもっぽらの障害に
なったりしたな。
そんなことより精神病歴や公安犯罪歴がもっぽらの障害に
なったりしたな。
646 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/26 17:30 ID:ZoDvG3gR
因みに親父が殴った相手はＢだったみたいだ。
親父はヤクザじゃないよ、マジで。
親父はヤクザじゃないよ、マジで。
647 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/26 17:32 ID:ZoDvG3gR
だけど、Ｂの頭みたいな人が仲裁したってさ。
なんか、その後、親父は郷里を出たみたいだがね。
なんか、その後、親父は郷里を出たみたいだがね。
648 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/26 17:56 ID:HM2/zVep
折れの出身高校（関西の某Y高校）てむかしBとアカの暴力抗争事件
があったらしい。（たぶん今の生徒は殆どしらんと思う。風化してます）
結局Bのサークルもなくなったし。
Bにボコられた先生も最近までいた。
この事件の結果、地域住民のBへのイメージは最悪。
あと、大学の同期が公安にいるが、やはり今でも調査対象になってるらしい。
があったらしい。（たぶん今の生徒は殆どしらんと思う。風化してます）
結局Bのサークルもなくなったし。
Bにボコられた先生も最近までいた。
この事件の結果、地域住民のBへのイメージは最悪。
あと、大学の同期が公安にいるが、やはり今でも調査対象になってるらしい。
649 ：京都県民VIPがらすきｽｰｶｰﾊﾟｰ(69)生ｶﾙﾊﾟｰﾁｮ：01/12/26 18:42 ID:BebL4NAy
部落差別について子供に教えるのを一切止めれば部落差別はなくなる
同和教育しない東北/北海道では部落差別なんてほとんどの人が知らないんだからさ。
同和教育しない東北/北海道では部落差別なんてほとんどの人が知らないんだからさ。
アイヌ差別ってのはあるの？
651 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/26 18:46 ID:wsqNDN1F
652 ：教育失敗例：01/12/26 19:05 ID:1VTxrFKL
おれの周りで同和とか部落なんて誰も知らなかったけど、この前、教師が
得意げに同和・部落授業をやってその時クラスメートのＷが部落と知って
それからそいつへのイジメが始まった。教えてくれた有り難う、我が恩師よ。（笑）
得意げに同和・部落授業をやってその時クラスメートのＷが部落と知って
それからそいつへのイジメが始まった。教えてくれた有り難う、我が恩師よ。（笑）
653 ： ：01/12/26 19:10 ID:bMvMvAjV
B地区ってﾃｨｸﾋﾞのこと？
654 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/26 19:20 ID:N989kiaG
>>652
ﾂﾏﾗﾝ
ﾂﾏﾗﾝ
655 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/26 19:22 ID:N989kiaG
間違えた>>653だった。
でもどっちもﾂﾏﾗﾝからいいか
でもどっちもﾂﾏﾗﾝからいいか
656 ：なんか落研と間違えない？：01/12/26 19:54 ID:Z8ftrJGi
部落研ってさ。
657 ：65537 ◆OmOf8WXw ：01/12/26 19:57 ID:X1qQp+RW
658 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/26 20:07 ID:N989kiaG
>>657
少なくとも被差別部落出身者の半数はそう思っているだろう。
少なくとも被差別部落出身者の半数はそう思っているだろう。
659 ：東京出身：01/12/26 21:44 ID:KXgWvBid
何もしらねー学童だった時、同和教育とやらで
いい大人が出身地で差別やってる って内容の映画見せられて
「大人のくせに何やってんだ」って思ったね。
いつも漏れたちガキに偉そうにヌカしやがる大人って連中は
ガキみたいな事 やらない生き物だと思っていたわけよ、若かったね。（藁
大人って こんなにくだらねー生き物なんだ
単にガキがそのまんま無駄に歳食っただけなんだ
って事を学童に教える上で 非常に有効な教材でしょうよ。同和教育は。
同和映画見せられた後で 感想文書かされたんだけど
優等生の奴が皮肉たっぷりに書いてた
『先生はボクたちに 差別は良くないって感想を書いて欲しいんだと思います
でも良くないのは 大人です。
子供だけなら あんな差別しないと思います。
全ての大人が 子供に差別を教えなければ、差別はそこで終わると思います』
たしか こんな内容だった。
クラス一同激しく同意したが、
以後、そいつは担任から差別攻撃を受けるようになってしまった。（ｗ
いい大人が出身地で差別やってる って内容の映画見せられて
「大人のくせに何やってんだ」って思ったね。
いつも漏れたちガキに偉そうにヌカしやがる大人って連中は
ガキみたいな事 やらない生き物だと思っていたわけよ、若かったね。（藁
大人って こんなにくだらねー生き物なんだ
単にガキがそのまんま無駄に歳食っただけなんだ
って事を学童に教える上で 非常に有効な教材でしょうよ。同和教育は。
同和映画見せられた後で 感想文書かされたんだけど
優等生の奴が皮肉たっぷりに書いてた
『先生はボクたちに 差別は良くないって感想を書いて欲しいんだと思います
でも良くないのは 大人です。
子供だけなら あんな差別しないと思います。
全ての大人が 子供に差別を教えなければ、差別はそこで終わると思います』
たしか こんな内容だった。
クラス一同激しく同意したが、
以後、そいつは担任から差別攻撃を受けるようになってしまった。（ｗ
660 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/26 22:15 ID:rUv6SWwg
胡散臭い話だのう。。。
661 ： ：01/12/26 22:33 ID:sfkgjOZt
662 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 09:03 ID:JTToXJZN
＞６６１
個人個人の意志によるしかないでしょうね。
また、ユダヤ人差別や韓国人、北朝鮮人差別が２ちゃんでこそ盛大だが
現実では治まりつつある事から考えても、不可能では無いと思いますよ。
個人個人の意志によるしかないでしょうね。
また、ユダヤ人差別や韓国人、北朝鮮人差別が２ちゃんでこそ盛大だが
現実では治まりつつある事から考えても、不可能では無いと思いますよ。
663 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 09:07 ID:hYXh72AF
＞６６２
新たな差別が生まれてるけどね。
新たな差別が生まれてるけどね。
664 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 10:38 ID:QvYbbcMk
>>663
たとえば？
たとえば？
665 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 11:02 ID:58u9yBoB
冬厨多すぎて話にならんな
ﾚｽ全部読んでから書き込もうぜ
ﾚｽ全部読んでから書き込もうぜ
666 ： ：01/12/27 11:21 ID:+R+6GYIc
組織化して活動（とくに暴力的な）をすれば
周りには新たな警戒心が生まれるよね。
テロのあとイスラム系の人たちが警戒されたように。
667 ： ：01/12/27 11:25 ID:sBNecg7q
大金持ちや財閥が多い。
ユダヤやその他の集団で、大金持ちや財閥が発生したのと同じ原理です。
ボス層と下層に二極分解されているからです。
大金持ちだけでなく、多方面で活躍している人々が多くいる。
「二極分解」の下層がいわゆる部落問題をかかえることになる。
時が解決することは間違いないが、解決のスピードが問題だ。
ユダヤやその他の集団で、大金持ちや財閥が発生したのと同じ原理です。
ボス層と下層に二極分解されているからです。
大金持ちだけでなく、多方面で活躍している人々が多くいる。
「二極分解」の下層がいわゆる部落問題をかかえることになる。
時が解決することは間違いないが、解決のスピードが問題だ。
668 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 11:31 ID:JTToXJZN
あのねえ、自分達の周りに無いからといって差別が無くなっているとは限らないんだよ？
669 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 11:33 ID:JTToXJZN
６６８は＞６６６以前ね。
670 ： ：01/12/27 11:43 ID:z+83F4wd
就職は出身だけでなく学歴・年齢でも「差別」されるよね。
中卒で年いっててもスゴイ人いるのに
中卒で年いっててもスゴイ人いるのに
671 ：ｆｆ：01/12/27 11:43 ID:njV6jrjV
672 ： ：01/12/27 11:55 ID:Mz6drTbK
>>671
自分も関東在住で部落のことは身近ではないんだけど、
「部落年鑑事件」（だっけ）は知ってる。部落の住所を集めた年鑑を
企業に売り歩く業者がいたってやつだよね。
この氷河期に、地方から東京の大学出て
がんばってるにかかわらず就職差別受けたらたまらんよね。
自分も関東在住で部落のことは身近ではないんだけど、
「部落年鑑事件」（だっけ）は知ってる。部落の住所を集めた年鑑を
企業に売り歩く業者がいたってやつだよね。
この氷河期に、地方から東京の大学出て
がんばってるにかかわらず就職差別受けたらたまらんよね。
ほかにJRの職員が交通事故にからんで「あの地域で事故起こすと言い値
通りの額を払わなくちゃいけない」とか発言して、ものすごい糾弾
された事件。これは何気ない差別発言が痛い目にあった例。
それ以来JRでは同和研修を強化したとか。（セクハラ防止研修に近いものを
感じる）。
実存する問題に無関心だと結局自分が痛い目にあうから、
同和教育って、現状ではしないよりしたほうがいいと思うんだけど。
通りの額を払わなくちゃいけない」とか発言して、ものすごい糾弾
された事件。これは何気ない差別発言が痛い目にあった例。
それ以来JRでは同和研修を強化したとか。（セクハラ防止研修に近いものを
感じる）。
実存する問題に無関心だと結局自分が痛い目にあうから、
同和教育って、現状ではしないよりしたほうがいいと思うんだけど。
674 ： ：01/12/27 12:15 ID:vgEozrce
675 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 13:15 ID:DwcLs2WM
676 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 13:17 ID:z9vNW64n
677 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 13:20 ID:JTToXJZN
＞６７４
そういう事例ばっかりとは限らないだろ。
そういう事例ばっかりとは限らないだろ。
678 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 13:20 ID:Mh50GtvM
>>673
確かに、同和教育は必要だろう。
だが、未だに差別があることにして補助金をせしめたり、同和教育の一環とか言って
別段差別されていない子供にカミングアウトさせて差別があるようにでっち上げたりとかは
やる必要ないでしょう。
確かに、同和教育は必要だろう。
だが、未だに差別があることにして補助金をせしめたり、同和教育の一環とか言って
別段差別されていない子供にカミングアウトさせて差別があるようにでっち上げたりとかは
やる必要ないでしょう。
679 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 13:27 ID:UPd+tK9g
680 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 13:28 ID:oejM/0bP
>>675
それは全部自分のことじゃない？
同和地区がある学区ですら、
８割ぐらいが同和教育で同和地区の存在を知るというのに。
その教育は街道の傀儡で、果ては、部落民宣言を強要するし。
そういった異質な行動や発想が新たな差別を生み出すんだよ。
それは全部自分のことじゃない？
同和地区がある学区ですら、
８割ぐらいが同和教育で同和地区の存在を知るというのに。
その教育は街道の傀儡で、果ては、部落民宣言を強要するし。
そういった異質な行動や発想が新たな差別を生み出すんだよ。
>>674 はなぜにそんないばりくさるw
部落問題に便乗している集団が許せないんでしょ？
「売り歩いた業者」は確かにそういう輩だろうけど、売りつけられる方
がそれを人事に使えばやはり生活レベルの差別の話に戻るんじゃないの？
無知無関心がその人に跳ね返って損失になる。
自分は自分の子供に「便乗している集団がいる」も含めて、部落問題が
この世に存在していることを教えたいと思うけど。
「肩にふれても相手が嫌ならセクハラなのよ」と同じように。
部落問題に便乗している集団が許せないんでしょ？
「売り歩いた業者」は確かにそういう輩だろうけど、売りつけられる方
がそれを人事に使えばやはり生活レベルの差別の話に戻るんじゃないの？
無知無関心がその人に跳ね返って損失になる。
自分は自分の子供に「便乗している集団がいる」も含めて、部落問題が
この世に存在していることを教えたいと思うけど。
「肩にふれても相手が嫌ならセクハラなのよ」と同じように。
682 ：675：01/12/27 13:31 ID:YAQc1pLn
>>680
ハァ？
その８割っていう根拠はどこからでてきたんだ？
また、どっかから、聞きかじった情報だろう？(w
部落差別の基本は学校教育じゃないんだよ。
親から子への家庭における教育が先なんだよ。
親が、無知ならその限りではないが…。(ﾜﾗﾜﾗ
ハァ？
その８割っていう根拠はどこからでてきたんだ？
また、どっかから、聞きかじった情報だろう？(w
部落差別の基本は学校教育じゃないんだよ。
親から子への家庭における教育が先なんだよ。
親が、無知ならその限りではないが…。(ﾜﾗﾜﾗ
684 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 13:34 ID:+KOECsg0
>>681
>「売り歩いた業者」は確かにそういう輩だろうけど、売りつけられる方
>がそれを人事に使えばやはり生活レベルの差別の話に戻るんじゃないの？
>無知無関心がその人に跳ね返って損失になる。
お前、一通り読んだのか？
違うぞ、お前馬鹿だから、教えてやるが、そういう本を売った後に、
「お前の会社はこんな本を購入して部落差別をしているな。ｺﾞﾙｧ!!」
と怒鳴りこんでくるヤカラがいるんだ。で、金を脅し取るんだよ。
わかったかい？
>「売り歩いた業者」は確かにそういう輩だろうけど、売りつけられる方
>がそれを人事に使えばやはり生活レベルの差別の話に戻るんじゃないの？
>無知無関心がその人に跳ね返って損失になる。
お前、一通り読んだのか？
違うぞ、お前馬鹿だから、教えてやるが、そういう本を売った後に、
「お前の会社はこんな本を購入して部落差別をしているな。ｺﾞﾙｧ!!」
と怒鳴りこんでくるヤカラがいるんだ。で、金を脅し取るんだよ。
わかったかい？
685 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 13:36 ID:04BK7Pzx
>>678
キミは同和教育の内容を知ってるの？
差別者のレッテル張りのはずの部落民っていうのを
被差別者自らカテゴライズして、
部落民を差別してはいけません、っていう
とんでもないものだよ。
例えば、部落っていうのはレッテル張りにすぎません。
だから、部落民っていうのはいませんし、
差別するのは意味がありません、っていうなら分かるんだけど。
キミは同和教育の内容を知ってるの？
差別者のレッテル張りのはずの部落民っていうのを
被差別者自らカテゴライズして、
部落民を差別してはいけません、っていう
とんでもないものだよ。
例えば、部落っていうのはレッテル張りにすぎません。
だから、部落民っていうのはいませんし、
差別するのは意味がありません、っていうなら分かるんだけど。
686 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 13:38 ID:QvYbbcMk
>>668
おまえの周りに差別があるからってうれしそうに吹聴するなよ。
そんなに差別ごっこして遊びたいなら自分の地域で好きなだけやってろ、
誰だっておまえら関西人の「夫婦げんか」なんかに関わりたくないんだよ。
おまえの周りに差別があるからってうれしそうに吹聴するなよ。
そんなに差別ごっこして遊びたいなら自分の地域で好きなだけやってろ、
誰だっておまえら関西人の「夫婦げんか」なんかに関わりたくないんだよ。
687 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 13:38 ID:z9vNW64n
純粋な意味でB地区を差別をしているのは今は少ない。
今の差別感は解同なりその尻馬に乗ったB地区民の行い､振る舞いに対して
憤っているのが多数だろう。
それを差別と言いたいのなら言え。
今の差別感は解同なりその尻馬に乗ったB地区民の行い､振る舞いに対して
憤っているのが多数だろう。
それを差別と言いたいのなら言え。
688 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 13:40 ID:+KOECsg0
>>687
その通り。
その通り。
689 ：＞６７５：01/12/27 13:43 ID:imaguypX
>>682
自分の無知さ加減を棚に上げての発言は見苦しいね（プ
なんかね、いま手元にはないけど、
同和地区出身のひとのルポルタージュを読んで
そう書いてあったよ。
神戸のある地区を調べたみたいだね。
妄想爆発して勝手に体系化しないほうが良いよ（プ
自分の無知さ加減を棚に上げての発言は見苦しいね（プ
なんかね、いま手元にはないけど、
同和地区出身のひとのルポルタージュを読んで
そう書いてあったよ。
神戸のある地区を調べたみたいだね。
妄想爆発して勝手に体系化しないほうが良いよ（プ
690 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 13:47 ID:4QrDKSrU
部落差別というのはもともと出自に対しての差別のことなんだよ。
それも知らないで能書きたれるな。
おまえらとりあえず全部ﾚｽを読めよ
それも知らないで能書きたれるな。
おまえらとりあえず全部ﾚｽを読めよ
なんかこのスレ、刺すか刺されるかの吉野家みたいな空気が怖いんだけど。
>>684
スレ読んできたってば。
>「お前の会社はこんな本を購入して部落差別をしているな。ｺﾞﾙｧ!!」
>と怒鳴りこんでくるヤカラがいるんだ。で、金を脅し取るんだよ。
>わかったかい？
「便乗してる集団がいる」こと自体部落問題の存在わかんないと
理解できないでしょが。学校で習わなくて、メディアや友人の噂話
通じて知って、冗談半分にBだBだ言ってる関東人が
そーゆう業者の餌食になりやすいわけでしょ？
学校でどう教えるかっていう問題になってくるんだろうけれど・・
問題の存在を教えることそのものは必要だとやはり思う。
>>684
スレ読んできたってば。
>「お前の会社はこんな本を購入して部落差別をしているな。ｺﾞﾙｧ!!」
>と怒鳴りこんでくるヤカラがいるんだ。で、金を脅し取るんだよ。
>わかったかい？
「便乗してる集団がいる」こと自体部落問題の存在わかんないと
理解できないでしょが。学校で習わなくて、メディアや友人の噂話
通じて知って、冗談半分にBだBだ言ってる関東人が
そーゆう業者の餌食になりやすいわけでしょ？
学校でどう教えるかっていう問題になってくるんだろうけれど・・
問題の存在を教えることそのものは必要だとやはり思う。
692 ：675：01/12/27 13:52 ID:0aHsE5jn
>>689
お前、本当に馬鹿だな。馬鹿にもほどがあるぞ。
同和地区出身者が書いた物を鵜呑みにするなんて(w
こっちは同じ自治体にB地区があるから、書いているんだよ。
お前こそ、無知極まりないな。
机上のお勉強で、開同のことは理解出来ないよ。
一度でいいから、そういう地区を君自身があるいてみなさい。
そうすれば、俺の書いている事が理解出来るよ。
こんなヤツがBに引っかかったら、途端に差別主義者に変わるんだろうな？
おぃ、いっとくけど、>>687の言う通り、B全員が糞というわけではないからな。
お前、本当に馬鹿だな。馬鹿にもほどがあるぞ。
同和地区出身者が書いた物を鵜呑みにするなんて(w
こっちは同じ自治体にB地区があるから、書いているんだよ。
お前こそ、無知極まりないな。
机上のお勉強で、開同のことは理解出来ないよ。
一度でいいから、そういう地区を君自身があるいてみなさい。
そうすれば、俺の書いている事が理解出来るよ。
こんなヤツがBに引っかかったら、途端に差別主義者に変わるんだろうな？
おぃ、いっとくけど、>>687の言う通り、B全員が糞というわけではないからな。
693 ：690：01/12/27 13:53 ID:4QrDKSrU
だから関西関東関係なく、おまえらのまわりにこの問題は存在してるんだよ。
おれのまわりには差別が無いとかほざいているのは、
己の無知をさらけだしてるだけ。ｶｺﾜﾙｲョ
おれのまわりには差別が無いとかほざいているのは、
己の無知をさらけだしてるだけ。ｶｺﾜﾙｲョ
694 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 13:57 ID:z9vNW64n
>>693
何が言いたいのかサッパリ解からん。
何が言いたいのかサッパリ解からん。
695 ：684：01/12/27 13:59 ID:O6yvZmEB
>>691
すまん。書きかたがまずかったな。
あなた以外の無知なお気楽「寝た子を起こすな」主義の馬鹿に言いたいだけだったんだ。
そう、あなたが言うように、
>学校で習わなくて、メディアや友人の噂話
>通じて知って、冗談半分にBだBだ言ってる関東人が
>そーゆう業者の餌食になりやすいわけでしょ？
の可能性はあるね。
我々関西人は子供のころからリアルに感じているから騙されはしないけどね。
そういう意味からすると、はっきり教育する必要がある。
Bでも大半は普通の人だ。その一部がロクでもない事をしている。とね。
不可能だけど。
すまん。書きかたがまずかったな。
あなた以外の無知なお気楽「寝た子を起こすな」主義の馬鹿に言いたいだけだったんだ。
そう、あなたが言うように、
>学校で習わなくて、メディアや友人の噂話
>通じて知って、冗談半分にBだBだ言ってる関東人が
>そーゆう業者の餌食になりやすいわけでしょ？
の可能性はあるね。
我々関西人は子供のころからリアルに感じているから騙されはしないけどね。
そういう意味からすると、はっきり教育する必要がある。
Bでも大半は普通の人だ。その一部がロクでもない事をしている。とね。
不可能だけど。
696 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 13:59 ID:4QrDKSrU
>>694
690-693と続けて読んでくれ
690-693と続けて読んでくれ
697 ：65537 ◆65537JPY ：01/12/27 14:01 ID:7i5h7+pZ
ああ、もういいよ。同和問題はあるって事で。
んで、同和地区出身者はみんなキチガイって事だよな。
納得した。
んで、同和地区出身者はみんなキチガイって事だよな。
納得した。
698 ：684：01/12/27 14:02 ID:gSXMZFld
699 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 14:02 ID:ewTdQ38X
＞差別があるってことにしないと困る方へ
がんばって、溝を深めてね。
がんばって、溝を深めてね。
700 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 14:03 ID:gSXMZFld
>>699
ﾜﾗﾀ
ﾜﾗﾀ
701 ：696：01/12/27 14:04 ID:4QrDKSrU
>>698
ちゃんとした教育が必要です
ちゃんとした教育が必要です
702 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 14:04 ID:JTToXJZN
＞６８５
＞差別者のレッテル張りのはずの部落民っていうのを
＞被差別者自らカテゴライズして、
＞部落民を差別してはいけません、
何の問題があるって言うのさ。
＞例えば、部落っていうのはレッテル張りにすぎません。
＞だから、部落民っていうのはいませんし、
＞差別するのは意味がありません、っていうなら分かるんだけど。
なんで自分の先祖を否定するような事をわざわざ言わなくちゃならないんだよ。
↑この表現では上手く言えてない事は分かってるけど、それは間違ってるんだってば。
＞差別者のレッテル張りのはずの部落民っていうのを
＞被差別者自らカテゴライズして、
＞部落民を差別してはいけません、
何の問題があるって言うのさ。
＞例えば、部落っていうのはレッテル張りにすぎません。
＞だから、部落民っていうのはいませんし、
＞差別するのは意味がありません、っていうなら分かるんだけど。
なんで自分の先祖を否定するような事をわざわざ言わなくちゃならないんだよ。
↑この表現では上手く言えてない事は分かってるけど、それは間違ってるんだってば。
703 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 14:07 ID:z9vNW64n
>>695
＞無知なお気楽「寝た子を起こすな」主義の馬鹿
あっ、俺の事だ････
同和対策基本法､解同が存在している今は逆に利用されるだけで嫌なんだが。
そういう利権構造が無くなった後なら教えることは可。
＞無知なお気楽「寝た子を起こすな」主義の馬鹿
あっ、俺の事だ････
同和対策基本法､解同が存在している今は逆に利用されるだけで嫌なんだが。
そういう利権構造が無くなった後なら教えることは可。
704 ：＞７０２：01/12/27 14:12 ID:w6x4/WWR
>>702
お前は相当馬鹿。
仮に、武士宣言するか？農民宣言するか？
それにね〜、先祖もくそもないだろ？
頭わる〜。
両親ともね〜部落の先祖なんてひといないよ。
えた、ひにんが明治以降ずっとその場にいて、
血縁関係はそこだけって考えられるわけないだろ
頭使え、馬鹿
お前は相当馬鹿。
仮に、武士宣言するか？農民宣言するか？
それにね〜、先祖もくそもないだろ？
頭わる〜。
両親ともね〜部落の先祖なんてひといないよ。
えた、ひにんが明治以降ずっとその場にいて、
血縁関係はそこだけって考えられるわけないだろ
頭使え、馬鹿
705 ：684：01/12/27 14:12 ID:UPd+tK9g
>>703
えぇ？あなたがそうだったの？てっきり、教育派だと思っていたよ。(^^;
俺が思う同和教育とは今のような片面だけの教育では余計に知識が曲がる。
彼らがいわのない差別を受ける事がない事も教育はするが、現実部分も
教える必要がある。ごく一部ではあるが、差別される事によって優遇されている事実もね。
上でも書いたが、不可能だと思う。しかし、寝た子はいつか起きるんだよ。
一生眠ったままと言うことはない。長く眠っていたヤツの方が曲がった知識を持ってしまうと思う。
えぇ？あなたがそうだったの？てっきり、教育派だと思っていたよ。(^^;
俺が思う同和教育とは今のような片面だけの教育では余計に知識が曲がる。
彼らがいわのない差別を受ける事がない事も教育はするが、現実部分も
教える必要がある。ごく一部ではあるが、差別される事によって優遇されている事実もね。
上でも書いたが、不可能だと思う。しかし、寝た子はいつか起きるんだよ。
一生眠ったままと言うことはない。長く眠っていたヤツの方が曲がった知識を持ってしまうと思う。
706 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 14:15 ID:4QrDKSrU
>>703
でも、あんた自身、部落差別に関してある程度でも知っていてよかったでしょ？
でも、あんた自身、部落差別に関してある程度でも知っていてよかったでしょ？
707 ：中学生：01/12/27 14:17 ID:OjZeqgYl
＞Bのすくつだぞ。
巣窟（そうくつ）でしょ？
あ、それから寝た子はもうだいたい起きちゃったよ。
巣窟（そうくつ）でしょ？
あ、それから寝た子はもうだいたい起きちゃったよ。
708 ： ：01/12/27 14:18 ID:ooDmyueg
来年ぐらいに部落優遇の法律改正されるんだったっけ？
709 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 14:19 ID:4QrDKSrU
>>708
されない
されない
710 ： ：01/12/27 14:19 ID:ooDmyueg
>>707 すくつ と がいしゅつ は２ｃｈスラングです
711 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 14:20 ID:z9vNW64n
>>705
なんかさ〜同和授業の時にB地区の子供達が可哀相で見てらんなかった。
大人は｢闘争｣とか言って張り切っているけど子供達はどうなのかな〜？
みんな下を向いていたような気がするのよ。
ああいう授業がB地区の子供達にとっては････むごい気がした。
なんかさ〜同和授業の時にB地区の子供達が可哀相で見てらんなかった。
大人は｢闘争｣とか言って張り切っているけど子供達はどうなのかな〜？
みんな下を向いていたような気がするのよ。
ああいう授業がB地区の子供達にとっては････むごい気がした。
712 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 14:20 ID:gyljtcvk
差別は空しいと思うが、それをネタにメシの種にする奴が居るというなら
腹立たしい話だね。
腹立たしい話だね。
713 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 14:21 ID:DUbIA6oM
714 ：＞６７５：01/12/27 14:22 ID:bpY1p1jD
>>692
猿並みの知能だなあ（プ
＞こんなヤツがBに引っかかったら、途端に差別主義者に変わるんだろうな？
妄想爆発して↑のような人の行動を恣意的に予測する奴よりかは、
本で書かれた数字の方が客観性はあるね。
ところで、キミはなにがいいたいの？
そんなに、部落民をびびってるんだったら
同和っていう切り札で闊歩してる、街道とかの
同和教育とか、同和行政とかは、もちろん反対だよね？
猿並みの知能だなあ（プ
＞こんなヤツがBに引っかかったら、途端に差別主義者に変わるんだろうな？
妄想爆発して↑のような人の行動を恣意的に予測する奴よりかは、
本で書かれた数字の方が客観性はあるね。
ところで、キミはなにがいいたいの？
そんなに、部落民をびびってるんだったら
同和っていう切り札で闊歩してる、街道とかの
同和教育とか、同和行政とかは、もちろん反対だよね？
715 ： ：01/12/27 14:22 ID:ooDmyueg
寝た子が起きたのは２ｃｈだけの気が・・
716 ：中学生：01/12/27 14:22 ID:OjZeqgYl
ここは不慣れなんで恥かいちゃった。
また知らなくていいこと覚えちゃった。
テストで間違そう。
また知らなくていいこと覚えちゃった。
テストで間違そう。
717 ：65537 ◆65537JPY ：01/12/27 14:22 ID:7i5h7+pZ
俺は今まで差別するつもりなどさらさら無かったけど
このスレで勉強したお陰で大嫌いになりました。
ありがとう。
このスレで勉強したお陰で大嫌いになりました。
ありがとう。
718 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 14:25 ID:z9vNW64n
719 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 14:27 ID:mvSuvxJU
>>714
なんにも知らないんだね。
知らないまま、一生過ごせる事を祈っとくよ。
ま、知らなくてもいい事って世の中にはあるからね。(w
それとも、お前がそうなのか？
だから、怖くないんだろ。
そうだよ。俺は部落民はこわいね。ヤツらの一部の連中は滅茶苦茶するからな。
なんにも知らないんだね。
知らないまま、一生過ごせる事を祈っとくよ。
ま、知らなくてもいい事って世の中にはあるからね。(w
それとも、お前がそうなのか？
だから、怖くないんだろ。
そうだよ。俺は部落民はこわいね。ヤツらの一部の連中は滅茶苦茶するからな。
720 ：＞７１９：01/12/27 14:31 ID:l7PUT5Jh
721 ： ：01/12/27 14:32 ID:ooDmyueg
いつのデータか知らんが
山口組組員の７割が部落出身者で１割が在日なんだと。
山口組組員の７割が部落出身者で１割が在日なんだと。
722 ：中学生：01/12/27 14:34 ID:OjZeqgYl
おばあちゃんが、サッチーは荒川・南千住のＢだって言ってるよ。
723 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 14:37 ID:z9vNW64n
724 ：がいしゅつ中学生：01/12/27 14:37 ID:OjZeqgYl
山口組組員の２割が部落出身者で３割が在日だって書いてあったよ。
725 ：がいしゅつ中学生：01/12/27 14:38 ID:OjZeqgYl
>723
おばあちゃんは近所が実家だったらしいよ
おばあちゃんは近所が実家だったらしいよ
726 ：＞７２１：01/12/27 14:38 ID:pU+CxYpY
また、アホが出た。
調べた人は、いちいち、
あなたは同和地区出身者ですか？
と聞いたのかな？
死ぬぞ、そいつ
調べた人は、いちいち、
あなたは同和地区出身者ですか？
と聞いたのかな？
死ぬぞ、そいつ
727 ： ：01/12/27 14:40 ID:DJGAgd0B
>>580
山口組のこと書いてある
山口組のこと書いてある
728 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 14:40 ID:FL/wqPIh
>>720
キミもだんだん、論理が破綻してきたね。
ま、無理しなくていいよ。しずかにこのスレから消えても誰もキミを責めないよ。(w
なぜ部落民が怖いのと、開同の必要性が関係あるんだい？
「だったら」って必要なのと言われても、それこそ、意味不明なんですが…。
それで、キミは部落民は怖くないの？どうなの？
キミもだんだん、論理が破綻してきたね。
ま、無理しなくていいよ。しずかにこのスレから消えても誰もキミを責めないよ。(w
なぜ部落民が怖いのと、開同の必要性が関係あるんだい？
「だったら」って必要なのと言われても、それこそ、意味不明なんですが…。
それで、キミは部落民は怖くないの？どうなの？
729 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 14:41 ID:JTToXJZN
＞７０４
でも差別主義者はいるだろ。
そんな人間にはそれがどーしたとか言わなきゃしょうがないね。
それ自体が卑しむべきものではないから。
でも差別主義者はいるだろ。
そんな人間にはそれがどーしたとか言わなきゃしょうがないね。
それ自体が卑しむべきものではないから。
730 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 14:41 ID:z9vNW64n
731 ：65537 ◆65537JPY ：01/12/27 14:41 ID:7i5h7+pZ
732 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 14:43 ID:5edfvbQs
733 ： ：01/12/27 14:45 ID:DJGAgd0B
日本における暴力団犯罪の原因、特性とその刑事政策的検討
でグーグル検索すれば論文読める。
でグーグル検索すれば論文読める。
734 ：65537 ◆65537JPY ：01/12/27 14:48 ID:7i5h7+pZ
>>732
同和出身のヤクザが殺すんでしょ？
同和出身のヤクザが殺すんでしょ？
735 ： ：01/12/27 14:50 ID:Mm0HWxpq
しかし>>726は頭悪いな…。
736 ：732：01/12/27 14:50 ID:3h8h8Dl0
>>734
それはどうだろ？
ヤクザに「あなたは部落出身か？」
と聞かれて、「なんやとぉ！誰が部落なんじゃ、ぼけぇ！」と言って殺す場合はタダのヤクザ。
「部落やったら、あかんのかい！」と言って殺せば部落出身のヤクザ。
可能性は両方にあると思われ。
それはどうだろ？
ヤクザに「あなたは部落出身か？」
と聞かれて、「なんやとぉ！誰が部落なんじゃ、ぼけぇ！」と言って殺す場合はタダのヤクザ。
「部落やったら、あかんのかい！」と言って殺せば部落出身のヤクザ。
可能性は両方にあると思われ。
737 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 14:52 ID:JTToXJZN
＞７３４
ああそうだよ。
ヤクザに対して貴方は同和地区出身だからやくざになったんですか？
それとも在日だからやくざになったんですか？と聞いて廻るわけだ。
ああそうだよ。
ヤクザに対して貴方は同和地区出身だからやくざになったんですか？
それとも在日だからやくざになったんですか？と聞いて廻るわけだ。
738 ：＞７２８：01/12/27 14:52 ID:25HGeYQR
>>728
いや〜おもろい
真正のキチですね。
あほ丸出し、
僕が、街道批判したときに最初にしゃしゃりでたじゃん？
キミが。
それにね〜、部落民を忌避したいと思うのはねえ、
血が穢れてる、云々じゃないよ。
部落に詳しいキミにいうのもなんだけど
過去の暴力的な糾弾のイメージとか
差別者のレッテルをはられるのが怖いからだよ。
あと、もう社会的レベルな差別はないのに、シュプレヒコールあげて
る姿とか、差別者のレッテル張りのはずの部落民を名乗ってる姿に、
違和感を感じてるからだよ。
ほんとに、キミ、なにが怖いのか自分で分かってるの？（プ
いや〜おもろい
真正のキチですね。
あほ丸出し、
僕が、街道批判したときに最初にしゃしゃりでたじゃん？
キミが。
それにね〜、部落民を忌避したいと思うのはねえ、
血が穢れてる、云々じゃないよ。
部落に詳しいキミにいうのもなんだけど
過去の暴力的な糾弾のイメージとか
差別者のレッテルをはられるのが怖いからだよ。
あと、もう社会的レベルな差別はないのに、シュプレヒコールあげて
る姿とか、差別者のレッテル張りのはずの部落民を名乗ってる姿に、
違和感を感じてるからだよ。
ほんとに、キミ、なにが怖いのか自分で分かってるの？（プ
739 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 14:53 ID:hT7RqB32
関西在住ですが、小学校の頃、同和の時間というのがありました。
校区内に部落と呼ばれる地域があったのが原因だと思います。
授業の内容について、私の記憶では、
江戸時代に制度として被差別地域を幕府が設け、
現在までその差別意識は残っている。
差別はよくない、すべては江戸幕府が悪い。
というような感じでした。
また、差別に抵抗して殺された人や就職差別についての
データを毎時間、読んだ記憶があります。
武士道や日本人が誇ってもよい、江戸期の文化については
一切語られませんでした。
小学生の私にとって、サムライ＝悪 という図式が出来あがるのは
当然だったように思います。
ちなみに、両親からしてガラの悪い悪ガキ達のほとんど全てが
その区域の住人でした。在日コリアンも多数おりました。
団地の一階を店舗にした焼肉などの飲食店が多数あり、
母親からは、あのあたりには遊びに行くな、と注意されました。
今でも、そのあたりを通ると、髪を小汚く染めたヤンママ風の
人や、ヤクザ丸だしの人が闊歩しています。
校区内に部落と呼ばれる地域があったのが原因だと思います。
授業の内容について、私の記憶では、
江戸時代に制度として被差別地域を幕府が設け、
現在までその差別意識は残っている。
差別はよくない、すべては江戸幕府が悪い。
というような感じでした。
また、差別に抵抗して殺された人や就職差別についての
データを毎時間、読んだ記憶があります。
武士道や日本人が誇ってもよい、江戸期の文化については
一切語られませんでした。
小学生の私にとって、サムライ＝悪 という図式が出来あがるのは
当然だったように思います。
ちなみに、両親からしてガラの悪い悪ガキ達のほとんど全てが
その区域の住人でした。在日コリアンも多数おりました。
団地の一階を店舗にした焼肉などの飲食店が多数あり、
母親からは、あのあたりには遊びに行くな、と注意されました。
今でも、そのあたりを通ると、髪を小汚く染めたヤンママ風の
人や、ヤクザ丸だしの人が闊歩しています。
740 ：がいちゅつ中学生：01/12/27 14:54 ID:OjZeqgYl
おばあちゃんは何でも知ってるよ。
741 ：65537 ◆65537JPY ：01/12/27 14:57 ID:7i5h7+pZ
742 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 14:58 ID:z9vNW64n
743 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 14:59 ID:00QbTMvf
>>738
おまえモナー！
おまえモナー！
744 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 15:00 ID:ec5NcERh
>>738ハァ？
最初にレスつけたのは、
>>649の
>部落差別について子供に教えるのを一切止めれば部落差別はなくなる
>同和教育しない東北/北海道では部落差別なんてほとんどの人が知らないんだからさ。
の時ですが…。
>>738で書いてる事がよく分かりません。
それとも、あなたは>>649さんとは別人ですか？
俺が言いたいのは「教育は必要だ」ということ。
キミが不必要だということに、反論しただけ。分かってる？
最初にレスつけたのは、
>>649の
>部落差別について子供に教えるのを一切止めれば部落差別はなくなる
>同和教育しない東北/北海道では部落差別なんてほとんどの人が知らないんだからさ。
の時ですが…。
>>738で書いてる事がよく分かりません。
それとも、あなたは>>649さんとは別人ですか？
俺が言いたいのは「教育は必要だ」ということ。
キミが不必要だということに、反論しただけ。分かってる？
745 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 15:00 ID:JTToXJZN
＞７３９
私も関西出身で同和問題に付いても授業でやりましたが、
別に江戸幕府について変質的なまでにマイナスイメージを持った事はありませんでしたよ？
私も関西出身で同和問題に付いても授業でやりましたが、
別に江戸幕府について変質的なまでにマイナスイメージを持った事はありませんでしたよ？
746 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 15:02 ID:g9kaR3+y
747 ：＞７４３：01/12/27 15:02 ID:FV3k/N85
おまえはなんなんだ（プ
748 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 15:02 ID:OjZeqgYl
喧嘩はここにでもあるんだね。
749 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 15:04 ID:OjZeqgYl
750 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 15:05 ID:JTToXJZN
＞７４６
まあ、ここら辺で実際には別に殺されるとは限らない、
ってのも付け足しといてあげようよ。（笑）
まあ、ここら辺で実際には別に殺されるとは限らない、
ってのも付け足しといてあげようよ。（笑）
751 ： ：01/12/27 15:05 ID:yXatQZ4B
都心から往復３時間満員電車の、狭い一戸建て高金利時代に借りたローン３０年＆
不細工な妻と冷たい子供付きの家
と
首都圏主要駅地下に住めて、時々無料食事付き、女子高生のパンチラ見たい放題、
年始年末泥酔女性とやりたい放題の自由業。
どっちがいい？俺、下の方がｲｲ！
不細工な妻と冷たい子供付きの家
と
首都圏主要駅地下に住めて、時々無料食事付き、女子高生のパンチラ見たい放題、
年始年末泥酔女性とやりたい放題の自由業。
どっちがいい？俺、下の方がｲｲ！
誤爆。ｺﾞﾒﾝ。
753 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 15:07 ID:z9vNW64n
>>751
？？？誤爆？？？
？？？誤爆？？？
>>745
あなたが通った学校に部落地区はありましたか？
私の学校にはクラスに二人くらい、その地域の子がいました。
同級生にそういう子がいる、というのはとてもリアルな感じがします。
というより、学校側が、徹底して同和教育を行わないと
彼らがイジメにあうのは目に見えていますからね。
親から、あの地域には逝くなと言われた子はたくさんいます。
まー、彼らがいじめられる側になる事はないですけどね。
親がヤクザですから。。。
あなたが通った学校に部落地区はありましたか？
私の学校にはクラスに二人くらい、その地域の子がいました。
同級生にそういう子がいる、というのはとてもリアルな感じがします。
というより、学校側が、徹底して同和教育を行わないと
彼らがイジメにあうのは目に見えていますからね。
親から、あの地域には逝くなと言われた子はたくさんいます。
まー、彼らがいじめられる側になる事はないですけどね。
親がヤクザですから。。。
755 ：誤爆しちゃった、えへへ：01/12/27 15:08 ID:yXatQZ4B
ホームレススレにはる予定だったの。
756 ： ：01/12/27 15:11 ID:DJGAgd0B
ヤクザが多いから行くなと言うのは正解だしなぁ
757 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 15:13 ID:JTToXJZN
＞７５４
ああ、その点については全くありませんでしたよ。
また、他地域との交流も殆ど無い地区だったので、同じ市内にも
そういう地区があったみたいですが、実態については知りませんでした。
ああ、その点については全くありませんでしたよ。
また、他地域との交流も殆ど無い地区だったので、同じ市内にも
そういう地区があったみたいですが、実態については知りませんでした。
758 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 15:14 ID:OjZeqgYl
加藤しずえさんの葬式のテレビ見てたら、おばあちゃんが、
「炭鉱の生活が貧乏だっていうけどね、炭鉱とかは殆どがＢ民だった
んだからね。もちろん、佐渡流しみたいなヤクザ者もいたしね」って
言ってるよ。
「炭鉱の生活が貧乏だっていうけどね、炭鉱とかは殆どがＢ民だった
んだからね。もちろん、佐渡流しみたいなヤクザ者もいたしね」って
言ってるよ。
759 ：＞７４４：01/12/27 15:14 ID:o59ACHx6
>>744
６４９とは別だよ。
けどお前悲しいほど馬鹿だな。
もう、むちゃくちゃ。
さも詳しそうに、部落のことを語ったらと思ったら
７３８の意味が分からんの？
それで、
部落民は糞、部落民は怖いっていっておきながら、
同和教育は必要って、
それって、街道のお得意の、
自作自演差別で、教育マンセーってのに似てるね（プ
６４９とは別だよ。
けどお前悲しいほど馬鹿だな。
もう、むちゃくちゃ。
さも詳しそうに、部落のことを語ったらと思ったら
７３８の意味が分からんの？
それで、
部落民は糞、部落民は怖いっていっておきながら、
同和教育は必要って、
それって、街道のお得意の、
自作自演差別で、教育マンセーってのに似てるね（プ
760 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 15:15 ID:OjZeqgYl
なんか口論してるね。おばあちゃん。
761 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 15:31 ID:evQJ0PlO
>>759
>>649とは別人なのに、なんで乱入して来てんだ？
自分のこと言われたと思って、勘違いしたのか？
まぁ、その件はいいや。
お前は本当に行間を読めないヤツだな。
で、結局お前はなにがいいたいんだ？
お前の文章には結論が無いんだよ。
お前がどう考えているのか書け。
>部落民は糞、部落民は怖いっていっておきながら、
>同和教育は必要って、
>それって、街道のお得意の、
>自作自演差別で、教育マンセーってのに似てるね（プ
誰が部落の全員が糞だと言った。自分の都合のいいようにしか文章を読まないヤツだな。
社会適応性ないだろ？
俺の持論を糞の貴様でも分かるように書いてやるから、よく読んでレス付けろ。馬鹿。
部落民と言われる人の殆どは、真面目にまっとうに生きている人たち。
しかし、一部の人間が上記のレスにさんざん出てきたように、差別を利用して利権に群がり
デタラメをしている。
ただ、部落出身者は、血のつながりが深い（？）のでまっとうに生きている人たちの中の親戚に
ひとりでもそのようなヤカラが混じっていると、無茶をする。
普通なら、ごめんで済む物まで事件化したり差別だと声高に叫び、おおごとにする。
俺はそんなヤツらとは関わりあいたくないから、近づかない。そこが俺の言う、部落は怖い。
ということ。しかし、先にも書いたように、全員がそうでは無いし、いわれのない差別を受けてきたことも事実。
その点については、正しく教育すべき。しかし、きれいごとだけではなくて、表も裏もある程度教育すべき。
これが俺の持論だ。わかったか？よく読んでから返事書けよ。
馬鹿でも分かるように書いてやったからな。しかし、電波には理解出来ないかもな。(w
>>649とは別人なのに、なんで乱入して来てんだ？
自分のこと言われたと思って、勘違いしたのか？
まぁ、その件はいいや。
お前は本当に行間を読めないヤツだな。
で、結局お前はなにがいいたいんだ？
お前の文章には結論が無いんだよ。
お前がどう考えているのか書け。
>部落民は糞、部落民は怖いっていっておきながら、
>同和教育は必要って、
>それって、街道のお得意の、
>自作自演差別で、教育マンセーってのに似てるね（プ
誰が部落の全員が糞だと言った。自分の都合のいいようにしか文章を読まないヤツだな。
社会適応性ないだろ？
俺の持論を糞の貴様でも分かるように書いてやるから、よく読んでレス付けろ。馬鹿。
部落民と言われる人の殆どは、真面目にまっとうに生きている人たち。
しかし、一部の人間が上記のレスにさんざん出てきたように、差別を利用して利権に群がり
デタラメをしている。
ただ、部落出身者は、血のつながりが深い（？）のでまっとうに生きている人たちの中の親戚に
ひとりでもそのようなヤカラが混じっていると、無茶をする。
普通なら、ごめんで済む物まで事件化したり差別だと声高に叫び、おおごとにする。
俺はそんなヤツらとは関わりあいたくないから、近づかない。そこが俺の言う、部落は怖い。
ということ。しかし、先にも書いたように、全員がそうでは無いし、いわれのない差別を受けてきたことも事実。
その点については、正しく教育すべき。しかし、きれいごとだけではなくて、表も裏もある程度教育すべき。
これが俺の持論だ。わかったか？よく読んでから返事書けよ。
馬鹿でも分かるように書いてやったからな。しかし、電波には理解出来ないかもな。(w
762 ： ：01/12/27 15:34 ID:tlw46PBY
こういうバトル見てると、
「２ｃｈねらー」も差別対象になりかけてる理由が解るような気がする
763 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 15:43 ID:z9vNW64n
ここでは俺のように同和教育不要派は少数派だね･･
764 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 15:50 ID:JTToXJZN
＞７５７の補足。
また、そういう地域についての情報ですが、差別に繋がるので教えない、
とか言う判断だと聞いたような気がします。
しかしそういう地域を校区内に含んでいる地区や比較的繋がりが深い地区などは、
隠してもばれるので、そういう教育を受けた後で子供たちが興味本意に
何処が部落だ、そこが部落だと騒ぐ事と、教育の中に取り入れる事のどちらが
良いのかなど、色々と迷っているみたいだ、とか聞いた事があるような気がします。
また、そういう地域についての情報ですが、差別に繋がるので教えない、
とか言う判断だと聞いたような気がします。
しかしそういう地域を校区内に含んでいる地区や比較的繋がりが深い地区などは、
隠してもばれるので、そういう教育を受けた後で子供たちが興味本意に
何処が部落だ、そこが部落だと騒ぐ事と、教育の中に取り入れる事のどちらが
良いのかなど、色々と迷っているみたいだ、とか聞いた事があるような気がします。
765 ：65537 ◆65537JPY ：01/12/27 15:51 ID:7i5h7+pZ
>>763
俺も不要派。
俺も不要派。
766 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 15:57 ID:hvFlSYZ1
>>759
逃げたのね・・・。(ﾌﾟ
逃げたのね・・・。(ﾌﾟ
767 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 15:57 ID:OjZeqgYl
金がもったいないので止めたほうがいい。
所詮、金のせいで差別は始まるのだから。
所詮、金のせいで差別は始まるのだから。
768 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 15:58 ID:OjZeqgYl
ところで、部落って見たこと無いんだけど、何処に行ったら
見れるの？
見れるの？
769 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 16:03 ID:DEg+ROKD
>>768
大阪なら松原・羽曳野。
大阪なら松原・羽曳野。
770 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 16:05 ID:JTToXJZN
OjZeqgYlは馬鹿だからほっといた方が良いよ。
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772 ：＞７６１：01/12/27 16:14 ID:3MZnqor3
>>761
どうしようもない馬鹿だなあ、しかもヒステリックになって
たちが悪い。
結論、全てに置いて差異のない差別の部落差別だから
なにもしなくて良いんだよ。
もちろん、著しく人権を損なう差別事象ががあったら
それは、それであくまでも人権問題として扱えばよいだけ。
いまの同和地区に住んでるひとの蔑視の原因は
血が穢れてる云々ではなく
>>680や>>738でも述べたようなものへとシフトしてるの。
文脈で分かると思うんだけどなあ？
>誰が部落の全員が糞だと言った。自分の都合のいいようにしか
>文章を読まないヤツだな。社会適応性ないだろ？
>>692の文章を読む限りだと
差別文章としか読めないんですけどね。
>>692で書いたようなひとや部落怖い、怖いっていってるひとの
正しい教育ってなんなんでしょうね？
どうしようもない馬鹿だなあ、しかもヒステリックになって
たちが悪い。
結論、全てに置いて差異のない差別の部落差別だから
なにもしなくて良いんだよ。
もちろん、著しく人権を損なう差別事象ががあったら
それは、それであくまでも人権問題として扱えばよいだけ。
いまの同和地区に住んでるひとの蔑視の原因は
血が穢れてる云々ではなく
>>680や>>738でも述べたようなものへとシフトしてるの。
文脈で分かると思うんだけどなあ？
>誰が部落の全員が糞だと言った。自分の都合のいいようにしか
>文章を読まないヤツだな。社会適応性ないだろ？
>>692の文章を読む限りだと
差別文章としか読めないんですけどね。
>>692で書いたようなひとや部落怖い、怖いっていってるひとの
正しい教育ってなんなんでしょうね？
773 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 16:17 ID:ze3LBudF
OjZeqgYlだけど馬鹿呼ばわりするな！ゴラ
774 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 16:24 ID:wLiN6aHc
775 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 16:25 ID:b1Kgooar
>>772
あれほど、よく読めと書いたのに…。とほほ。もう、日本語理解出来ないヤツには
これが最後のレスにするよ。相手がまともだと思ってた俺が馬鹿だったよ。鬱だ…。
ところで、キミはいくつだい？子供だとは思えないが…。
というのは、部落差別というのは、家庭の教育の中で進むんだよ。
言っていることが分かるかい？親や、祖父母たちがまだ子供が小さいうちに
「部落出身者は汚い。穢れている。だから近寄っちゃ行けない」ってね。
小さいうちから洗脳されるんだよ。部落が近くにある地域ではね。
その事実をキミは知っているかい？
何度も言っているが、俺が大阪と東京を区別しているのはそこだ。
大阪では当たり前のように差別（逆差別含む）があるんだよ。
確かにキミが言うように大人になってからの差別は>>680や>>738だ。
しかし、子供はそうはいかない。だから教育が必要だと言っているんだよ。
俺だって、周り（親、祖父母、親戚）がそういうことに無関心な環境の地域で
育てば、キミのように思うかもしれない。しかし、そうはいかないんだよ。分かるかい？
正しい教育かい？表と裏を全部教えることだと思うね。
気付かない振りをしていても、現実がすぐそばにあるんだからね。
もし、キミがまともなレスを返すなら、最後にはしないとだけ付け加えとくよ。
あれほど、よく読めと書いたのに…。とほほ。もう、日本語理解出来ないヤツには
これが最後のレスにするよ。相手がまともだと思ってた俺が馬鹿だったよ。鬱だ…。
ところで、キミはいくつだい？子供だとは思えないが…。
というのは、部落差別というのは、家庭の教育の中で進むんだよ。
言っていることが分かるかい？親や、祖父母たちがまだ子供が小さいうちに
「部落出身者は汚い。穢れている。だから近寄っちゃ行けない」ってね。
小さいうちから洗脳されるんだよ。部落が近くにある地域ではね。
その事実をキミは知っているかい？
何度も言っているが、俺が大阪と東京を区別しているのはそこだ。
大阪では当たり前のように差別（逆差別含む）があるんだよ。
確かにキミが言うように大人になってからの差別は>>680や>>738だ。
しかし、子供はそうはいかない。だから教育が必要だと言っているんだよ。
俺だって、周り（親、祖父母、親戚）がそういうことに無関心な環境の地域で
育てば、キミのように思うかもしれない。しかし、そうはいかないんだよ。分かるかい？
正しい教育かい？表と裏を全部教えることだと思うね。
気付かない振りをしていても、現実がすぐそばにあるんだからね。
もし、キミがまともなレスを返すなら、最後にはしないとだけ付け加えとくよ。
776 ：774は：01/12/27 16:25 ID:ze3LBudF
.∩∩
∩| || |∩
| .|| || || |
| ＿＿|
| （＿＿.|. ∧＿∧
ヽ._＿_.丿＼（・∀・ ） ﾆﾔﾆﾔ
. ＼ ）
｜ ｜ ｜
.（＿（_＿）
777 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 16:30 ID:b4e9Uo0g
>>775
あんた正しいよ。772はアホ過ぎる。もう相手にするな
あんた正しいよ。772はアホ過ぎる。もう相手にするな
778 ：↑の吹き出し：01/12/27 16:31 ID:vgEozrce
「4鬼！ 毒まぐろ級戦術鬼4鬼ならば、奴もゼロも骨さえ残らぬ！」
779 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 16:33 ID:ufHjLKBh
同和教育反対！！
俺が同和の子供だったとして、学校で同和の歴史とか語られ
差別するなとか教育されたら当事者の俺は何だかせつない気持ち
になると思う。
俺が同和の子供だったとして、学校で同和の歴史とか語られ
差別するなとか教育されたら当事者の俺は何だかせつない気持ち
になると思う。
780 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 16:34 ID:b4e9Uo0g
厨房だらけだな
781 ：馬鹿で悪かったな。：01/12/27 16:36 ID:ze3LBudF
776みたいな表現が多いのは関西でーす。
ごく普通の光景です（机の下でやります）
ごく普通の光景です（机の下でやります）
782 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 16:39 ID:xZmr70+A
>>772も>>775も違いは同和教育をするかしないかだけでしょ？
人格まで攻撃するのは無しにすれば。
＞部落出身者は汚い。穢れている。だから近寄っちゃ行けない
今時､｢穢れている｣まで言う親も居ないと思うんだけど･･･
人格まで攻撃するのは無しにすれば。
＞部落出身者は汚い。穢れている。だから近寄っちゃ行けない
今時､｢穢れている｣まで言う親も居ないと思うんだけど･･･
783 ： ：01/12/27 16:40 ID:Y0DYwQex
関西人だが776が何だかワカラン
784 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 16:41 ID:RhCW5B2v
>>782
穢れている…。とは現在の親の世代ならいわないけど、祖父母や曽祖父母はいうよ。
穢れている…。とは現在の親の世代ならいわないけど、祖父母や曽祖父母はいうよ。
785 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 16:43 ID:5edfvbQs
786 ：北海道人だが：01/12/27 16:44 ID:9nfCsaSP
>>783
４つ足、てことぐらい俺でも分かるぞ。
４つ足、てことぐらい俺でも分かるぞ。
787 ：同和教育：01/12/27 16:46 ID:vgEozrce
「山田君の家は先祖代代いじめられ続けてきたのです。
みんなは山田君をいじめないように！ わかりましたかー？」
いま小学校でやってる童話教育って 要するにコレ。
普通に考えて、山田君としては たまらねー と思うだろよ。
みんなは山田君をいじめないように！ わかりましたかー？」
いま小学校でやってる童話教育って 要するにコレ。
普通に考えて、山田君としては たまらねー と思うだろよ。
788 ：65537 ◆65537JPY ：01/12/27 16:46 ID:7i5h7+pZ
789 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 16:48 ID:xZmr70+A
>>787
ﾜﾗﾀ
ﾜﾗﾀ
790 ：65537 ◆65537JPY ：01/12/27 16:49 ID:7i5h7+pZ
791 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 16:49 ID:hT7RqB32
しかし、同和地区に逝きたくない、近寄りたくない、
我が子にあんな所で遊んで欲しくない。
と、思うのは自然だと思うぜ。
独特の雰囲気がただよってるだろう？
安っぽい外壁の団地群、その一階には焼肉屋の店舗。
駐車車両はDQN丸だしの改造車、あるいはヤクザ風のベンツ。
職業安定所、駄菓子屋、再開発が必要ですと主張せんばかりの
町並み。何より、その当たりをうろつく住人達。
どんだけ幸せそうな新婚さんでも、そんな地区に新居構えたら、
穢れちゃうよー。
我が子にあんな所で遊んで欲しくない。
と、思うのは自然だと思うぜ。
独特の雰囲気がただよってるだろう？
安っぽい外壁の団地群、その一階には焼肉屋の店舗。
駐車車両はDQN丸だしの改造車、あるいはヤクザ風のベンツ。
職業安定所、駄菓子屋、再開発が必要ですと主張せんばかりの
町並み。何より、その当たりをうろつく住人達。
どんだけ幸せそうな新婚さんでも、そんな地区に新居構えたら、
穢れちゃうよー。
792 ：いかくん：01/12/27 16:51 ID:p67kK86A
同和自体は良いが人の弱みに付け込むサヨとくっ付くのは良くない｡
793 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 16:51 ID:xZmr70+A
794 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 16:53 ID:b4e9Uo0g
>>787
街道の傀儡かもしれんが、何も教えないよりは教えたほうがましだ。
街道の傀儡かもしれんが、何も教えないよりは教えたほうがましだ。
795 ：65537 ◆65537JPY ：01/12/27 16:56 ID:7i5h7+pZ
>>794
うそん。こんな教育するくらいならしない方が1000倍マシだろうに。
うそん。こんな教育するくらいならしない方が1000倍マシだろうに。
796 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 16:57 ID:b4e9Uo0g
>>795
おまえ歳いくつ？
おまえ歳いくつ？
797 ：＞775：01/12/27 16:59 ID:68WDsCJS
>>775
＞「部落出身者は汚い。穢れている。だから近寄っちゃ行けない」ってね。
＞小さいうちから洗脳されるんだよ。部落が近くにある地域ではね。
＞その事実をキミは知っているかい？
もう、いわずもがなですね。
キミってすごく貧しい地域で育ったんですね。
こういった環境の方がレアだよ。
人権板でもいってみたら？
重宝されるよ。
>確かにキミが言うように大人になってからの差別は>>680や>>738だ。
>しかし、子供はそうはいかない。だから教育が必要だと言っているんだよ。
お、分かってるじゃん、っていうことは
部落という枠の大本、同和行政とか、
街道は反対ですね。
あとね、子供の件ですけど、いたって簡単。
好奇の対象になるだけ。
あのね〜、
この論がぐちゃぐちゃになるのはねえ、
都合の悪いことは答えないで、すりかえ論をするけど、
また都合の悪いことは答えることができないキミに原因があるとは
思わないの？
僕がねえ、そのつどちゃんと反論はしてるけど、論のすり替えで堂堂巡りで。
最後のあげくが、ちゃんと読めば分かるってって。。。
だったら、取り合えずひとつでいいから>>692の考えの持ち主である
あなたの正しい同和教育とやらを具体的に仰ってくれます？
＞「部落出身者は汚い。穢れている。だから近寄っちゃ行けない」ってね。
＞小さいうちから洗脳されるんだよ。部落が近くにある地域ではね。
＞その事実をキミは知っているかい？
もう、いわずもがなですね。
キミってすごく貧しい地域で育ったんですね。
こういった環境の方がレアだよ。
人権板でもいってみたら？
重宝されるよ。
>確かにキミが言うように大人になってからの差別は>>680や>>738だ。
>しかし、子供はそうはいかない。だから教育が必要だと言っているんだよ。
お、分かってるじゃん、っていうことは
部落という枠の大本、同和行政とか、
街道は反対ですね。
あとね、子供の件ですけど、いたって簡単。
好奇の対象になるだけ。
あのね〜、
この論がぐちゃぐちゃになるのはねえ、
都合の悪いことは答えないで、すりかえ論をするけど、
また都合の悪いことは答えることができないキミに原因があるとは
思わないの？
僕がねえ、そのつどちゃんと反論はしてるけど、論のすり替えで堂堂巡りで。
最後のあげくが、ちゃんと読めば分かるってって。。。
だったら、取り合えずひとつでいいから>>692の考えの持ち主である
あなたの正しい同和教育とやらを具体的に仰ってくれます？
798 ：65537 ◆65537JPY ：01/12/27 16:58 ID:7i5h7+pZ
>>796
な・なんだよ突然。
な・なんだよ突然。
799 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:02 ID:b4e9Uo0g
>>798
ｶﾅｰﾘ若いんじゃないかと思っただけさ
ｶﾅｰﾘ若いんじゃないかと思っただけさ
800 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:05 ID:xZmr70+A
>>794
いやいや､同和授業を特別に作って教えるほどではないでしょう。
例えば社会の授業で｢士農工商･･･」を習う時にいわれの無い区分けが
当時は有った事をちゃんと教えれば｢穢れている｣とか｢汚い｣とか
言うことが的外れなことも理解できるでしょう。
今の同和授業は、差別→解同→学習→差別は今もある→もっと学習→解同ｳﾏｰ
こんな感じになってるよ
いやいや､同和授業を特別に作って教えるほどではないでしょう。
例えば社会の授業で｢士農工商･･･」を習う時にいわれの無い区分けが
当時は有った事をちゃんと教えれば｢穢れている｣とか｢汚い｣とか
言うことが的外れなことも理解できるでしょう。
今の同和授業は、差別→解同→学習→差別は今もある→もっと学習→解同ｳﾏｰ
こんな感じになってるよ
801 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:07 ID:2PDLBz0e
結局、見ててもわかんないよ〜
部落の警戒モードは、どうすればいいわけ？
チョンと同じレベルでいいの？
部落の警戒モードは、どうすればいいわけ？
チョンと同じレベルでいいの？
802 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:08 ID:JTToXJZN
＞８００
多分そんな杓子定規な風にはいかない。
差別の事態や問題点などが分からなければ混乱するだけ。
多分そんな杓子定規な風にはいかない。
差別の事態や問題点などが分からなければ混乱するだけ。
803 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:08 ID:ufHjLKBh
同和の親達は本当に同和教育して欲しいと思ってんの？
>>787みたいにされれば子供はかわいそうと思わないのかねえ。
>>787みたいにされれば子供はかわいそうと思わないのかねえ。
804 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:09 ID:b4e9Uo0g
805 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:11 ID:fF8wBRwm
宅間はＢだったから同和枠で伊丹市交通局に入れたり、
小学校の用務員になれたの？
小学校の用務員になれたの？
806 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:12 ID:F9ISNvsS
807 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:12 ID:xZmr70+A
808 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:13 ID:b4e9Uo0g
>>806
おまえが気が付いてないだけだよ
おまえが気が付いてないだけだよ
809 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:14 ID:JTToXJZN
「山田君の家は先祖代代意味も無くいじめられ続けてきたのです。
みんなはそんな事しない人間になりましょう。 わかりましたかー？」
ぐらいだったらねえ。
みんなはそんな事しない人間になりましょう。 わかりましたかー？」
ぐらいだったらねえ。
810 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:17 ID:EYBBQ39v
>>797
>キミってすごく貧しい地域で育ったんですね。
>こういった環境の方がレアだよ。
全国的にはレアかもしれないが関西では当たり前なんだよ。
全員とは言わないが、たいていはそのような環境だよ。
貧しい地域？じゃあ、関西はすべて貧しい地域だね。大阪で生まれた俺が不幸ということか。
で、教育についてだが、当然地域によって差を付けるべきだろう。
キミがどのような同和教育を受けたのかは知らないが、俺の地域での俺が受けたような教育
は、OKだ。にんげんという教科書（？）を使ってやったんだけどね。
具体的には書きにくいが、発生の歴史と当時の差別の現状。１／７の命とかね。
正しい同和教育は難しいよ。キミのいうように、同和行政や開同を抜きにしては
片手落ちになるから。
というのは、差別はしないようにしようと言っても、逆差別を受けて優遇されている連中が
いる以上、どうにもならない。
ただ、教育しなければ部落差別はなくなる、とは思わない。
彼ら（一部の連中の方ね）がいる以上…。
キミのいう、正しい同和教育を提示出来ないのが残念。というのは、教育と行政を同時に
行わなければならないから。
何度も言うけど、正しい教育が出来ないなら止めればいいとは思わない。
（あぁ、支離滅裂。鬱だ）
>キミってすごく貧しい地域で育ったんですね。
>こういった環境の方がレアだよ。
全国的にはレアかもしれないが関西では当たり前なんだよ。
全員とは言わないが、たいていはそのような環境だよ。
貧しい地域？じゃあ、関西はすべて貧しい地域だね。大阪で生まれた俺が不幸ということか。
で、教育についてだが、当然地域によって差を付けるべきだろう。
キミがどのような同和教育を受けたのかは知らないが、俺の地域での俺が受けたような教育
は、OKだ。にんげんという教科書（？）を使ってやったんだけどね。
具体的には書きにくいが、発生の歴史と当時の差別の現状。１／７の命とかね。
正しい同和教育は難しいよ。キミのいうように、同和行政や開同を抜きにしては
片手落ちになるから。
というのは、差別はしないようにしようと言っても、逆差別を受けて優遇されている連中が
いる以上、どうにもならない。
ただ、教育しなければ部落差別はなくなる、とは思わない。
彼ら（一部の連中の方ね）がいる以上…。
キミのいう、正しい同和教育を提示出来ないのが残念。というのは、教育と行政を同時に
行わなければならないから。
何度も言うけど、正しい教育が出来ないなら止めればいいとは思わない。
（あぁ、支離滅裂。鬱だ）
811 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:18 ID:b4e9Uo0g
812 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:21 ID:JTToXJZN
＞８０７
うちん所ではヤクザでさえ社会の屑だとは習わなかったよ。
うちん所ではヤクザでさえ社会の屑だとは習わなかったよ。
813 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:23 ID:xZmr70+A
814 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:27 ID:JTToXJZN
年齢の問題？
小学校の間は何が起こっても知らん振りしていろと？
まあ、差別が現実問題で無い都道県では中学校ぐらいからでも良いかも知れんが。
小学校の間は何が起こっても知らん振りしていろと？
まあ、差別が現実問題で無い都道県では中学校ぐらいからでも良いかも知れんが。
815 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:29 ID:fF8wBRwm
同和地区が８割の学校に通っていたけど。
もう越境が多くて廃校になるとさ。
もう越境が多くて廃校になるとさ。
816 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:30 ID:xZmr70+A
817 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:30 ID:b4e9Uo0g
818 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:31 ID:fF8wBRwm
Ｂ家庭が同和地域を捨てるというケースもあるからね、最近は。
東京の有名なＢ地区ではブッ高いライオンズマンションが建っている。
東京の有名なＢ地区ではブッ高いライオンズマンションが建っている。
819 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:32 ID:QvYbbcMk
>>811
でもさ、知らなければ差別しようがないよね？
誰がヨツだとかなんだとか。
カミングアウトを推奨してその上で平静を保とうとするから
よけいにおかしくなるんじゃないのかな。
「ここに山田君がいます。彼はエッタでヨツでヒニンで
ブラクでチョン公の穢れた子孫です。でも仲良くしてあげてね。」
なんていうからかえってギスギスしちゃうんじゃないの？
知らなければみんな幸せなのに。
もしかして「山田君」が被差別部落出身であることは
だまってても公然の秘密になってしまってるのかな。
関西人ってこういったネタを喜んでひそひそ話し合ってるのかな。
でもさ、知らなければ差別しようがないよね？
誰がヨツだとかなんだとか。
カミングアウトを推奨してその上で平静を保とうとするから
よけいにおかしくなるんじゃないのかな。
「ここに山田君がいます。彼はエッタでヨツでヒニンで
ブラクでチョン公の穢れた子孫です。でも仲良くしてあげてね。」
なんていうからかえってギスギスしちゃうんじゃないの？
知らなければみんな幸せなのに。
もしかして「山田君」が被差別部落出身であることは
だまってても公然の秘密になってしまってるのかな。
関西人ってこういったネタを喜んでひそひそ話し合ってるのかな。
820 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:34 ID:JTToXJZN
＞もしかして「山田君」が被差別部落出身であることは
＞だまってても公然の秘密になってしまってるのかな。
＞関西人ってこういったネタを喜んでひそひそ話し合ってるのかな。
そうだよほっとくとそうなるの。
＞だまってても公然の秘密になってしまってるのかな。
＞関西人ってこういったネタを喜んでひそひそ話し合ってるのかな。
そうだよほっとくとそうなるの。
821 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:36 ID:xZmr70+A
822 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:36 ID:b4e9Uo0g
823 ：65537 ◆65537JPY ：01/12/27 17:38 ID:7i5h7+pZ
っつう事は関西人は差別主義者が多いって事か。
最悪だな。
最悪だな。
824 ： ：01/12/27 17:41 ID:cqPx2ZaF
俺は大阪人だが、子供の頃（２０年ぐらい前）に部落の話なんて
聞いた覚えないなぁ・・
部落関係はネットやるまでホトンド知らなかったし
聞いた覚えないなぁ・・
部落関係はネットやるまでホトンド知らなかったし
825 ：819：01/12/27 17:42 ID:QvYbbcMk
ようやく理解（のような状態）に至ったよ。
ほんと、根が深いねぇ。悲しいぐらいに。
差別する奴、差別される奴、差別を利用する奴、
三位一体となってどろどろに絡まり合ってるな。
俺的には関西地方のこのネタは知らんぷりで通すことにした。
部外者が知っても得なことは何もない。
ほんと、根が深いねぇ。悲しいぐらいに。
差別する奴、差別される奴、差別を利用する奴、
三位一体となってどろどろに絡まり合ってるな。
俺的には関西地方のこのネタは知らんぷりで通すことにした。
部外者が知っても得なことは何もない。
826 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:43 ID:JTToXJZN
まあ気質の問題も少なくないかもしれないけどね。
噂話好きとか。
そしてその内容がどうであれあまり非難しない暗黙の了解がある所とか。
噂話好きとか。
そしてその内容がどうであれあまり非難しない暗黙の了解がある所とか。
827 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:43 ID:vaH4jNOA
828 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:44 ID:N3AE7Rid
関東でも年寄りは知ってるけど、
「寝た子」主義が多かったのと、
当該地域で怪童を拒絶した家が多かったと聞く。
「寝た子」主義が多かったのと、
当該地域で怪童を拒絶した家が多かったと聞く。
829 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:44 ID:e3spUVDl
>>810
大阪でもめずらしいんじゃないの、そんな露骨な地域。
同和行政の必要は別にないと思うんですけどねえ。
貧しい地域（あくまでも経済的に）は同和とかは関係なく、
バックアップすれば良いわけですし。
よく、差別されたから、貧しいっていうことを言われる人がおりますが、
貧しい地域は、貧しい地域だから貧しいんですよね。
だから統計的にも貧しい。
教育に関しても、前にネット上ですが解同のひとの掲示板
で議論したんです。
同和教育が、部落民っていうのはただ単なるレッテル張りだから
そのレッテル張りをなくしましょっていうっていう教育だったら
全然ＯＫといったら、
どうも腑に落ちないらしく、
部落民の誇りとか、歴史を学ばなければいけないとか
分けのわからんこといって論をすりかえるんですよね。
どうも、部落民っていうのをカテゴライズしたいみたいで。
言い換えれば、部落っていうレッテル張りの差別の解放ではなく、
部落民としての解放を望んでるみたいですね。
こういったのが骨格になってる同和教育だったら、
分かりやすい、ただのレッテル張りの部落差別を複雑にし、
いまでは、百害あって一利なしだと思いますけどね。
優遇のおおもとは街道でしょ？
大阪でもめずらしいんじゃないの、そんな露骨な地域。
同和行政の必要は別にないと思うんですけどねえ。
貧しい地域（あくまでも経済的に）は同和とかは関係なく、
バックアップすれば良いわけですし。
よく、差別されたから、貧しいっていうことを言われる人がおりますが、
貧しい地域は、貧しい地域だから貧しいんですよね。
だから統計的にも貧しい。
教育に関しても、前にネット上ですが解同のひとの掲示板
で議論したんです。
同和教育が、部落民っていうのはただ単なるレッテル張りだから
そのレッテル張りをなくしましょっていうっていう教育だったら
全然ＯＫといったら、
どうも腑に落ちないらしく、
部落民の誇りとか、歴史を学ばなければいけないとか
分けのわからんこといって論をすりかえるんですよね。
どうも、部落民っていうのをカテゴライズしたいみたいで。
言い換えれば、部落っていうレッテル張りの差別の解放ではなく、
部落民としての解放を望んでるみたいですね。
こういったのが骨格になってる同和教育だったら、
分かりやすい、ただのレッテル張りの部落差別を複雑にし、
いまでは、百害あって一利なしだと思いますけどね。
優遇のおおもとは街道でしょ？
830 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:44 ID:xZmr70+A
831 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:44 ID:ufHjLKBh
大阪は差別が酷いといって同和教育してきて差別は少なくなってんの？
ずいぶん長らく教育してきてるんと違う？
教育で知らしめるから差別が生まれ、また教育が必要だとかいって
差別が生まれるということを繰り返しているのでは？
ずいぶん長らく教育してきてるんと違う？
教育で知らしめるから差別が生まれ、また教育が必要だとかいって
差別が生まれるということを繰り返しているのでは？
832 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:49 ID:xZmr70+A
>>831
大阪も広島もより一層､解同の力が強くなっただけ
大阪も広島もより一層､解同の力が強くなっただけ
833 ：824：01/12/27 17:49 ID:cqPx2ZaF
部落問題に神経質なのは関西でも限られた地域じゃないの？
今は日本一在日が多い地区に住んでるが別に治安が悪いとは感じないし。
２ｃｈだけ見てると信じられないだろうが（ｗ
834 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:52 ID:WxV3Rq0b
>>829
いや、俺の（ガキのころ）住んでた所は振興住宅地でBはいなかった（と思う）
しかし、チャリで２０分とかいったところはBのすくつ。
まちのそこかしこに「差別をなくそう」と書かれていてね。
だから学校にはBはいなかった（と思う）けれど、一歩外へ出ればBは沢山いた。
（近鉄南大阪線沿い）
そっちの方は治安も悪く、遊びに行くと、意味不明に絡まれたりした。（すぐに行かなくなったけど）。
で、周りからは「そっち方面には遊びに行くな」と言われた。
それで、Bは怖い物だと思ったわけさ。
貧しいとか、貧しくないとかは感じなかったが、月五千円で３LDKのマンションに住んでいるヤツもいた。
そういう意味からすると、同和教育が無かったら、むやみに差別していたと思う。
教育があったからこそ、そんな連中は一部の連中だと思えるようになっている。
おかしいかな？
大阪の人間なら、分かると思うが…。
いや、俺の（ガキのころ）住んでた所は振興住宅地でBはいなかった（と思う）
しかし、チャリで２０分とかいったところはBのすくつ。
まちのそこかしこに「差別をなくそう」と書かれていてね。
だから学校にはBはいなかった（と思う）けれど、一歩外へ出ればBは沢山いた。
（近鉄南大阪線沿い）
そっちの方は治安も悪く、遊びに行くと、意味不明に絡まれたりした。（すぐに行かなくなったけど）。
で、周りからは「そっち方面には遊びに行くな」と言われた。
それで、Bは怖い物だと思ったわけさ。
貧しいとか、貧しくないとかは感じなかったが、月五千円で３LDKのマンションに住んでいるヤツもいた。
そういう意味からすると、同和教育が無かったら、むやみに差別していたと思う。
教育があったからこそ、そんな連中は一部の連中だと思えるようになっている。
おかしいかな？
大阪の人間なら、分かると思うが…。
835 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:52 ID:JTToXJZN
＞８２９
どうなんかねえ。
自分は部落民ではないって言わせるの？
どうなんかねえ。
自分は部落民ではないって言わせるの？
836 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:55 ID:JTToXJZN
＞８３３
ああ、うちのおばあさんもそこ（と思う）に住んでいるよ。
俺も治安が悪いなんて思わないね。
ああ、うちのおばあさんもそこ（と思う）に住んでいるよ。
俺も治安が悪いなんて思わないね。
837 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:57 ID:xZmr70+A
>>834
なんだか目に浮かぶ（藁
なんだか目に浮かぶ（藁
838 ：東海地方：01/12/27 17:58 ID:JozkqzQ5
大昔、小学生の頃、母が危篤状態で、父が悩んでいたとき、
僕は学校へ行かずに寝ていたら、ベットから引きずり出されて学校の
運動場（水溜り）で蹴られた。その現場を窓から見ていた教師が、僕
をテーマに緊急ホームルームを行った。
「どんな環境でもみんなで○○君を励まそうね」と教師に言われ、
同級生の中には泣く子もいたりした。僕はＢじゃないが、通っていた
学校は大半がＢ地区家庭。
なんか、無性に恥ずかしくて忘れられない。
僕は学校へ行かずに寝ていたら、ベットから引きずり出されて学校の
運動場（水溜り）で蹴られた。その現場を窓から見ていた教師が、僕
をテーマに緊急ホームルームを行った。
「どんな環境でもみんなで○○君を励まそうね」と教師に言われ、
同級生の中には泣く子もいたりした。僕はＢじゃないが、通っていた
学校は大半がＢ地区家庭。
なんか、無性に恥ずかしくて忘れられない。
839 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 17:58 ID:ufHjLKBh
840 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 18:00 ID:JozkqzQ5
サッチーの空撮やめたら？
キョンキョンって太って汚くなったな〜
キョンキョンって太って汚くなったな〜
841 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 18:00 ID:S0MyUaSJ
>>836
治安がいい所に住めば分かるんじゃないかな？
というのは、以前漏れが住んでた所は普通だと思っていたけど、
今、引っ越した所は治安悪すぎだと思う。
今思えば、前に住んでいた所が治安が良すぎたんだとおもう…。
前の所は鍵を抜き悪れたバイク一晩ほっておいても盗まれなかった。
今の所は、車上荒らしとかあるから、鬱。
夜中、コンビニの前で厨房が溜まっているし…。
治安がいい所に住めば分かるんじゃないかな？
というのは、以前漏れが住んでた所は普通だと思っていたけど、
今、引っ越した所は治安悪すぎだと思う。
今思えば、前に住んでいた所が治安が良すぎたんだとおもう…。
前の所は鍵を抜き悪れたバイク一晩ほっておいても盗まれなかった。
今の所は、車上荒らしとかあるから、鬱。
夜中、コンビニの前で厨房が溜まっているし…。
842 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 18:01 ID:xZmr70+A
＞そっちの方は治安も悪く、遊びに行くと、意味不明に絡まれたりした。（すぐに行かなくなったけど）。
＞で、周りからは「そっち方面には遊びに行くな」と言われた。
＞それで、Bは怖い物だと思ったわけさ。
これは差別どうこうよりB地区自身が直していかないと
差別感は無くならない。
＞で、周りからは「そっち方面には遊びに行くな」と言われた。
＞それで、Bは怖い物だと思ったわけさ。
これは差別どうこうよりB地区自身が直していかないと
差別感は無くならない。
843 ： ：01/12/27 18:05 ID:cqPx2ZaF
844 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 18:06 ID:JTToXJZN
俺には治安の善し悪しはよく分からない話題だ。
今実は長野に住んでいるんだけど、駅の無料駐輪場に
鍵掛け忘れて自転車泊めておいたらすぐに無くなります。
まあ、何処でも同じだと思うけど。（笑）
＞前の所は鍵を抜き悪れたバイク一晩ほっておいても盗まれなかった。
それどこ？
今実は長野に住んでいるんだけど、駅の無料駐輪場に
鍵掛け忘れて自転車泊めておいたらすぐに無くなります。
まあ、何処でも同じだと思うけど。（笑）
＞前の所は鍵を抜き悪れたバイク一晩ほっておいても盗まれなかった。
それどこ？
845 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 18:06 ID:JozkqzQ5
東京でストーカーに息子を殺された事件。訳アリです。
846 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 18:08 ID:rdPBHBtv
>>834
だったら同和行政も必要ないじゃん？
同和教育も都合の悪いとこがいえないようじゃあ、
教育もただの空箱みたいなものだし。
いや、くさったどろどろしたものが入ってるかもしれない。
そっちのほうが部落差別を余計複雑にすると思わない？
だから、同和というキーワードである種の公みたいなところが
動くから、部落差別、どうしようもない差別と
錯覚してしまう人もいるんだよね。
部落っていう枠をなくして、人権問題として扱えばよいんだよ。
だったら同和行政も必要ないじゃん？
同和教育も都合の悪いとこがいえないようじゃあ、
教育もただの空箱みたいなものだし。
いや、くさったどろどろしたものが入ってるかもしれない。
そっちのほうが部落差別を余計複雑にすると思わない？
だから、同和というキーワードである種の公みたいなところが
動くから、部落差別、どうしようもない差別と
錯覚してしまう人もいるんだよね。
部落っていう枠をなくして、人権問題として扱えばよいんだよ。
847 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 18:08 ID:WxV3Rq0b
848 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 18:09 ID:JTToXJZN
天王寺なんて友達と歩いていたら「肩ぶつけんように気を付けや」って言われた。
それと比べれば全然。
それと比べれば全然。
849 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 18:09 ID:WxV3Rq0b
>>848
新世界と比べるな！(w
新世界と比べるな！(w
850 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 18:11 ID:rdPBHBtv
851 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 18:13 ID:JTToXJZN
＞８４９
私の印象では人情味のある良い街って感じですけどね。その区は。
私の印象では人情味のある良い街って感じですけどね。その区は。
852 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 18:14 ID:xZmr70+A
>>846
同和対策基本法は元々､時限立法だったの。
しかし一度甘い汁を吸った連中はそれを離さなくなってしまった訳。
廃止しようとすると解同さんが自宅に来て朝まで帰ってくれないんだ（ｗ
今じゃ解同､土建屋､野中ちゃんの利権グループの出来上がり。
これで差別するなといわれてもな〜
同和対策基本法は元々､時限立法だったの。
しかし一度甘い汁を吸った連中はそれを離さなくなってしまった訳。
廃止しようとすると解同さんが自宅に来て朝まで帰ってくれないんだ（ｗ
今じゃ解同､土建屋､野中ちゃんの利権グループの出来上がり。
これで差別するなといわれてもな〜
853 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 18:17 ID:JozkqzQ5
石原の息子は大丈夫かな？率直な疑問。
854 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 18:21 ID:JTToXJZN
＞８５０
うーん。
でも、差別された側からしてみると、
おそらく名誉を回復して欲しいと思うと思うけどね。
うーん。
でも、差別された側からしてみると、
おそらく名誉を回復して欲しいと思うと思うけどね。
855 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 18:22 ID:JTToXJZN
＞８５３
あんな馬鹿ここで引き合いに出すなよ。
あんな馬鹿ここで引き合いに出すなよ。
856 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 18:30 ID:JozkqzQ5
日教組が健在な限り、この日本国で、Ｂ差別を知らないのは
極めて稀な人達だと思うけど。僕の周囲、20以上で同和とか
部落とか言って知らないと答える人、まじで居ないよ。
僕は東京・世田谷区民だけどさ。
極めて稀な人達だと思うけど。僕の周囲、20以上で同和とか
部落とか言って知らないと答える人、まじで居ないよ。
僕は東京・世田谷区民だけどさ。
857 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 18:36 ID:xZmr70+A
＞僕の周囲、20以上で同和とか
＞部落とか言って知らないと答える人、まじで居ないよ。
友達に聞く時点で非常識。
これ常識。
＞部落とか言って知らないと答える人、まじで居ないよ。
友達に聞く時点で非常識。
これ常識。
858 ：ヒロヒト微乳＝美乳ですわ ◆HIROHOLE ：01/12/27 18:37 ID:FUazIx/b
同和は馬鹿で、低学歴です
これも常識！！！！！！！！！
これも常識！！！！！！！！！
859 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 18:39 ID:JozkqzQ5
>857
あ、そうか。ごめん。でも東京だと、こういう会話はけっこうあるよ。
あ、そうか。ごめん。でも東京だと、こういう会話はけっこうあるよ。
860 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 18:40 ID:YRI2RmPH
>>859
大阪でそんな事をすれば、長生きできません。
大阪でそんな事をすれば、長生きできません。
861 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 18:42 ID:xZmr70+A
862 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 18:56 ID:q9ZGefHp
例えば清掃業者。
みんなが家庭から出しているゴミは
各市町村から委託された民間の業者が収集しているのは知っているよね？
ゴミは、ただで持っていってくれているわけじゃないよ。
当然、市町村から民間の業者にお金が支払われているわけだ。
それはそれはすごい金額だよ。
もちろん、そのお金ってのはみんなが払っている
税金からということはわかるよね。
良い仕事だね。ゴミは不況にもそんなに左右されず出るからね。
だからぼくは、ゴミを収集する会社をつくったんだよ。
もっと安くゴミを集めることは十分可能だから、入札にも勝てるはずだよね。
で、市役所に行ったんだ。入札に参加させてくださいとね。
ここから先は書かなくてもわかるよね。
なんで大資本がゴミ収集業に参入しないのか考えたことあるかい？
君もゴミを出しているでしょう？
それでも、おれが住んでいるのは、どこそこだから関係ないやと言えるかい？
なに税金払ってないって？
でも税金はいろんなカタチで徴収されているんだよ。
みんなが家庭から出しているゴミは
各市町村から委託された民間の業者が収集しているのは知っているよね？
ゴミは、ただで持っていってくれているわけじゃないよ。
当然、市町村から民間の業者にお金が支払われているわけだ。
それはそれはすごい金額だよ。
もちろん、そのお金ってのはみんなが払っている
税金からということはわかるよね。
良い仕事だね。ゴミは不況にもそんなに左右されず出るからね。
だからぼくは、ゴミを収集する会社をつくったんだよ。
もっと安くゴミを集めることは十分可能だから、入札にも勝てるはずだよね。
で、市役所に行ったんだ。入札に参加させてくださいとね。
ここから先は書かなくてもわかるよね。
なんで大資本がゴミ収集業に参入しないのか考えたことあるかい？
君もゴミを出しているでしょう？
それでも、おれが住んでいるのは、どこそこだから関係ないやと言えるかい？
なに税金払ってないって？
でも税金はいろんなカタチで徴収されているんだよ。
863 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 18:56 ID:KGrQxWTv
なくしたら困る人がいるからなくならない＜差別
なくしたら困るのはBなんだけどね
まぁおまえらは奴らのためにせっせと税金納めなさいってこった
なくしたら困るのはBなんだけどね
まぁおまえらは奴らのためにせっせと税金納めなさいってこった
864 ：京都県民VIPがらすきｽｰｶｰﾊﾟｰ(69)生ｶﾙﾊﾟｰﾁｮ：01/12/27 19:00 ID:C3wZUAC8
>>668
オレの回りでは「どこそこが被差別部落だ」という話は聞きませんし
「あいつは部落民だ」という話も誰もしません。
ていうか、町内で「部落対抗運動会ってのをやったり」住所教える時も「どこそこの部落」といいます
「部落」って言葉がタブーではないし
部落=被差別部落だと思ってる人はいません
その状態のどこに部落差別があるんですか？どこの部落が差別されてるんですか？だれがさべつしてんですか？
因みに福島県郡山市から安達郡,石川郡,田村郡にかけての地域な。
オレの回りでは「どこそこが被差別部落だ」という話は聞きませんし
「あいつは部落民だ」という話も誰もしません。
ていうか、町内で「部落対抗運動会ってのをやったり」住所教える時も「どこそこの部落」といいます
「部落」って言葉がタブーではないし
部落=被差別部落だと思ってる人はいません
その状態のどこに部落差別があるんですか？どこの部落が差別されてるんですか？だれがさべつしてんですか？
因みに福島県郡山市から安達郡,石川郡,田村郡にかけての地域な。
865 ：京都県民VIPがらすきｽｰｶｰﾊﾟｰ(69)生ｶﾙﾊﾟｰﾁｮ：01/12/27 19:03 ID:sgoT1SyD
つーか俺の知ってる限りどこの地元の学校も同和教育なんてやらないって事は
部落差別が漏れの地元には存在しないからそんな教育する必要性が全くなってことだろ
未だに差別がある地域でしか同和教育しないだろ。
部落差別が漏れの地元には存在しないからそんな教育する必要性が全くなってことだろ
未だに差別がある地域でしか同和教育しないだろ。
866 ：ヒロヒト微乳＝美乳ですわ ◆HIROHOLE ：01/12/27 19:04 ID:FUazIx/b
大阪ですか？
867 ： ：01/12/27 19:06 ID:ymBo1F4K
近所のゴミ処理会社には
「清掃差別をやめよう！」って書いてあるよ
868 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 19:10 ID:lPWGs5SF
部落出身です。
学校で同和教育ってのをやりましたが、
あれは虐めを学校側が推進しているとしか思えませんね。
学校で同和教育ってのをやりましたが、
あれは虐めを学校側が推進しているとしか思えませんね。
869 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 19:13 ID:ppZF0nqb
ルーシー・部落マン
870 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 19:20 ID:eWcDEl75
テレビ（タケシの番組）でリサイクル会社が繁盛してるってネタ
があった。で、貧乏な経営者に向かって、成功しているリサイクル
会社の社長は「商売っていうのは・・・なんでん」とか言いまくって
いたけど、貧乏経営者は眉間に皺だった。
一方、リサイクル社長はさらにこう言った。
「私はね、先祖代々、露天商やってまんねん。
親の道を継いだんですが、そりゃ努力しましたがな。
あんたら商いが分かってないちゃうか？」
僕は、こう思った。
その露天商とか、テキヤっていうのができねーんだよ！一般人は！
があった。で、貧乏な経営者に向かって、成功しているリサイクル
会社の社長は「商売っていうのは・・・なんでん」とか言いまくって
いたけど、貧乏経営者は眉間に皺だった。
一方、リサイクル社長はさらにこう言った。
「私はね、先祖代々、露天商やってまんねん。
親の道を継いだんですが、そりゃ努力しましたがな。
あんたら商いが分かってないちゃうか？」
僕は、こう思った。
その露天商とか、テキヤっていうのができねーんだよ！一般人は！
871 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 19:22 ID:xZmr70+A
>>864
部落と言う言葉自体に本来､差別的な意味は無いよ。
君が使っている通り。
ただ､いつの間にか被差別部落を部落の一言で表すようになり
NHKなんかも部落と言う言葉を止めて｢地区｣に言い替えだして
｢部落｣と言う言葉自体が差別的な意味を持つようになってきてしまっただけ。
あと､｢京都｣という言葉がHNに入っているなら部落差別も当然知っていると
思うのが自然な流れ。
福島は平和そうでいいな。
部落と言う言葉自体に本来､差別的な意味は無いよ。
君が使っている通り。
ただ､いつの間にか被差別部落を部落の一言で表すようになり
NHKなんかも部落と言う言葉を止めて｢地区｣に言い替えだして
｢部落｣と言う言葉自体が差別的な意味を持つようになってきてしまっただけ。
あと､｢京都｣という言葉がHNに入っているなら部落差別も当然知っていると
思うのが自然な流れ。
福島は平和そうでいいな。
872 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 19:24 ID:eWcDEl75
部落なんて言葉、使わなかったよ、昔は。
特殊部落とはいったがな。
だいたいがやねー、エッタ、シャ、、、とかやね、奈良では。
特殊部落とはいったがな。
だいたいがやねー、エッタ、シャ、、、とかやね、奈良では。
873 ：京都県民VIPがらすきｽｰｶｰﾊﾟｰ(69)生ｶﾙﾊﾟｰﾁｮ：01/12/27 19:29 ID:nJCuvo2j
>>871
＞あと､｢京都｣という言葉がHNに入っているなら部落差別も当然知っていると
＞思うのが自然な流れ。
ﾊｧ？バカか？なんでそんなもん知ってて当然なんだよ
知ってる方が異常だ。
お前ら差別主義者の常識持ってくるなよ
＞あと､｢京都｣という言葉がHNに入っているなら部落差別も当然知っていると
＞思うのが自然な流れ。
ﾊｧ？バカか？なんでそんなもん知ってて当然なんだよ
知ってる方が異常だ。
お前ら差別主義者の常識持ってくるなよ
874 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 19:30 ID:KHtNnJQZ
俺は北海道から京都に移ったんだが、ほとんど何も知らなかった。
アイヌなら詳しかったんだが。
不動産屋に京都駅南にはいくなとかいわれたよ。
アイヌなら詳しかったんだが。
不動産屋に京都駅南にはいくなとかいわれたよ。
875 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 19:33 ID:xZmr70+A
>>873
学校で授業があるんだから当然だろ。
学校で授業があるんだから当然だろ。
876 ： ：01/12/27 20:13 ID:Mz6drTbK
>>797
>もう、いわずもがなですね。
>キミってすごく貧しい地域で育ったんですね。
>こういった環境の方がレアだよ。
>人権板でもいってみたら？
>重宝されるよ。
今過去ログ読み返してて、
これ書いた人の人間性に虫唾が走った。
それは置いといて、部落問題について表面しかしらなかったけど、
いかに複雑な問題かこのスレでうんと勉強できた。知らなきゃいけないことも
中途半端に知ってると余計悪いってことか。
同和教育で傷ついてる子供がいるなんて想像もしなかったもんなー。
真剣なレスしてくれた684さん、遅くなったけどありがとう。
部外者レスでごめん。
>もう、いわずもがなですね。
>キミってすごく貧しい地域で育ったんですね。
>こういった環境の方がレアだよ。
>人権板でもいってみたら？
>重宝されるよ。
今過去ログ読み返してて、
これ書いた人の人間性に虫唾が走った。
それは置いといて、部落問題について表面しかしらなかったけど、
いかに複雑な問題かこのスレでうんと勉強できた。知らなきゃいけないことも
中途半端に知ってると余計悪いってことか。
同和教育で傷ついてる子供がいるなんて想像もしなかったもんなー。
真剣なレスしてくれた684さん、遅くなったけどありがとう。
部外者レスでごめん。
877 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 20:22 ID:Bg5mO52O
878 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 20:38 ID:usyEQJMl
879 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 20:49 ID:Bg5mO52O
880 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 21:04 ID:R7Fze5wM
お、こわ！
881 ：\：01/12/27 21:07 ID:bKLyMCvr
俺の田舎では、いつの間にか「部落」が「集落」になっていた。
被差別部落のせいで、地区の呼び方がかわっちまった。
謝罪と賠償を・・
被差別部落のせいで、地区の呼び方がかわっちまった。
謝罪と賠償を・・
882 ：いいねー田舎の大将は：01/12/27 21:09 ID:hk0t3ML4
883 ：京都県民VIPがらすきｽｰｶｰﾊﾟｰ(69)生ｶﾙﾊﾟｰﾁｮ：01/12/27 21:53 ID:l1GadLCT
884 ：京都県民VIPがらすきｽｰｶｰﾊﾟｰ(69)生ｶﾙﾊﾟｰﾁｮ：01/12/27 21:54 ID:l1GadLCT
885 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 21:54 ID:usyEQJMl
886 ：京都県民VIPがらすきｽｰｶｰﾊﾟｰ(69)生ｶﾙﾊﾟｰﾁｮ：01/12/27 21:58 ID:l1GadLCT
>>885
ヨツって？
ヨツって？
887 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 22:01 ID:usyEQJMl
888 ： ：01/12/27 22:29 ID:VBY0NZQi
>>887
なるほど。いい事を聞きました。早速使ってみよう。
なるほど。いい事を聞きました。早速使ってみよう。
889 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 22:44 ID:nY6vIyZ6
>>888
やめとけ。しゃれにならんぞ。
やめとけ。しゃれにならんぞ。
890 ： ：01/12/27 22:46 ID:VBY0NZQi
891 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 22:46 ID:rOE7Yq1k
>君もゴミを出しているでしょう？
>なに税金払ってないって？
税金の他に、糞高いゴミ袋代も取られている。
部落の町、岡山では。
>なに税金払ってないって？
税金の他に、糞高いゴミ袋代も取られている。
部落の町、岡山では。
892 ：684：01/12/27 22:48 ID:nY6vIyZ6
>>876
もう、誰にレスしているのか分からなくなっていたので、言葉に品性がないのはすまない(^^;
ただ、部落問題は根が深く、ゴーマニズムで書かれているような簡単な問題ではないことは事実。
それを、自分の近所にはないからいい。というのはどうかと思う。
で、同和教育は必要だと思っている。
ただ、教師が馬鹿だと、誰かも言っているようにやらないほうがマシだとは思うが…。
正しい、知識が必要と思う。
もう、誰にレスしているのか分からなくなっていたので、言葉に品性がないのはすまない(^^;
ただ、部落問題は根が深く、ゴーマニズムで書かれているような簡単な問題ではないことは事実。
それを、自分の近所にはないからいい。というのはどうかと思う。
で、同和教育は必要だと思っている。
ただ、教師が馬鹿だと、誰かも言っているようにやらないほうがマシだとは思うが…。
正しい、知識が必要と思う。
893 ：話のすり替えか？：01/12/27 22:52 ID:VBY0NZQi
>>891
ていうかなんで部落差別の話がゴミ回収の話になるんだ？
ていうかなんで部落差別の話がゴミ回収の話になるんだ？
894 ：人権板構成員：01/12/27 23:19 ID:aClqEXe/
中世史からお勉強しないとあかんぞー
895 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 23:32 ID:rt1+56/p
自分の周りで部落差別について聞いたことは無いよ。
でも、えせ同和が会社にお金を要求することはよくある。
同和って聞くと胡散臭いけどどう？
でも、えせ同和が会社にお金を要求することはよくある。
同和って聞くと胡散臭いけどどう？
896 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 23:37 ID:yODxYqH5
差別を知らないと言っている人達には不勉強でけしからんと
凄んでるけど、差別を受けている人々へは、差別をエサに揺
すりたかりはいけませんとかいった教育はしてるのですか？
〜ﾎﾝﾄに差別が無くなってしまうと実は大変に困る集団に所属
している方々へ〜
凄んでるけど、差別を受けている人々へは、差別をエサに揺
すりたかりはいけませんとかいった教育はしてるのですか？
〜ﾎﾝﾄに差別が無くなってしまうと実は大変に困る集団に所属
している方々へ〜
897 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/27 23:54 ID:kKIhJQpV
要するに全て白日のもとに晒すしかない。差別によって
利権を得る連中がいると言う事も、差別される事によって
悲しんでいる人がいる事も。差別によって潤う連中が結構
多いのが困るんだがな。マスコミは報道しないのか？
利権を得る連中がいると言う事も、差別される事によって
悲しんでいる人がいる事も。差別によって潤う連中が結構
多いのが困るんだがな。マスコミは報道しないのか？
898 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 08:40 ID:CdE14n3X
>>897
みんな、我が身がかわいいからな。
みんな、我が身がかわいいからな。
899 ：亀レス失礼：01/12/28 10:54 ID:WTVmb+Sw
>>876
え〜とねえ思いっきり勘違いしてると思うんですけど、
>>797で貧しい地域っていったのは>>775がいってるような地域、
＞「部落出身者は汚い。穢れている。だから近寄っちゃ行けない」ってね。
＞小さいうちから洗脳されるんだよ。
こういってるような貧しい発想がまかり通ってる地域のことを
揶揄ってるんだけどね〜
>>829とかみなくても文脈で分かると思うんですがね〜
え〜とねえ思いっきり勘違いしてると思うんですけど、
>>797で貧しい地域っていったのは>>775がいってるような地域、
＞「部落出身者は汚い。穢れている。だから近寄っちゃ行けない」ってね。
＞小さいうちから洗脳されるんだよ。
こういってるような貧しい発想がまかり通ってる地域のことを
揶揄ってるんだけどね〜
>>829とかみなくても文脈で分かると思うんですがね〜
900 ：亀レス失礼：01/12/28 11:06 ID:WTVmb+Sw
>>854
だから客観的にみて著しく人権が損なわれる事象だったら
人権問題として扱えばよいい。
ガキの悪口程度だったら、そういったことをいったひとに
あほだなあっていう感じで諭せば良い。
部落の根拠となってる江戸時代、えた、ひにんの子孫っていうのも
でたらめなんだしさあ。
○江戸時代の被差別地域といまの被差別地域の厳密性はない。
○被差別地区のひとが江戸時代から隔離されてるっていう訳でも
もちろんなく、大戦とか、混乱期を踏まえると、かなり流動してる
と考える方が自然。
○明治から被差別地区との一般地区の婚姻はあり、
いまでは被差別地区のひとの８０パーセントのひとが地区外のひとと
結婚してる。
などくさるほどある。
ただ違いは、被差別地区と認定されてるところに住んでるか、
住んでないかの違いだけ。
だから客観的にみて著しく人権が損なわれる事象だったら
人権問題として扱えばよいい。
ガキの悪口程度だったら、そういったことをいったひとに
あほだなあっていう感じで諭せば良い。
部落の根拠となってる江戸時代、えた、ひにんの子孫っていうのも
でたらめなんだしさあ。
○江戸時代の被差別地域といまの被差別地域の厳密性はない。
○被差別地区のひとが江戸時代から隔離されてるっていう訳でも
もちろんなく、大戦とか、混乱期を踏まえると、かなり流動してる
と考える方が自然。
○明治から被差別地区との一般地区の婚姻はあり、
いまでは被差別地区のひとの８０パーセントのひとが地区外のひとと
結婚してる。
などくさるほどある。
ただ違いは、被差別地区と認定されてるところに住んでるか、
住んでないかの違いだけ。
901 ：亀レス失礼：01/12/28 11:08 ID:WTVmb+Sw
訂正
江戸時代から→江戸時代からの地区に
江戸時代から→江戸時代からの地区に
902 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 13:09 ID:A67G1yeq
でへでへ。
好きにすれば？
好きにすれば？
903 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 13:46 ID:ZvJ0bKxL
904 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 14:03 ID:A67G1yeq
同和教育､必要なし！！
ほっとけばあと100年くらいで差別は無くなる。
教えればあと100年経っても差別は残る。
ほっとけばあと100年くらいで差別は無くなる。
教えればあと100年経っても差別は残る。
906 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 14:09 ID:BFMVrv6f
先の戦争で丸焼けになっても、部落民は、もとにいた土地に
戻ったらしい。母がそう言っていた。差別が嫌なら、どうして
どさくさに紛れて土地を離れなかったのか？と尋ねたら、
敗戦当時で部落民は威張っていたというのである。
戻ったらしい。母がそう言っていた。差別が嫌なら、どうして
どさくさに紛れて土地を離れなかったのか？と尋ねたら、
敗戦当時で部落民は威張っていたというのである。
907 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 14:11 ID:BFMVrv6f
それは、まったく第三国人が敗戦後の日本を闊歩していたのと同じ
ような様で、開放に酔いしれたか、第三国人と手を組んだ場合もあ
る。そういえば、被差別部落の側には朝鮮部落があるなあ。
ような様で、開放に酔いしれたか、第三国人と手を組んだ場合もあ
る。そういえば、被差別部落の側には朝鮮部落があるなあ。
908 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 14:20 ID:tYkyJEhS
>>903
偽善者？
心外だなあ。
偽善者っていうのは、
「部落民、可哀相ですね〜、頑張ってくださいね」
っていってる、自分の頭で考えれない馬鹿のほうがふさわしくない？
部落差別は差異のない差別なんだから、それを根拠に差別するのは
まぬけということをいいたいだけ。
ただ、自分のことを部落民っていっちゃってる人は、
カルトと一緒であんまし近くにいてほしくないね。
偽善者？
心外だなあ。
偽善者っていうのは、
「部落民、可哀相ですね〜、頑張ってくださいね」
っていってる、自分の頭で考えれない馬鹿のほうがふさわしくない？
部落差別は差異のない差別なんだから、それを根拠に差別するのは
まぬけということをいいたいだけ。
ただ、自分のことを部落民っていっちゃってる人は、
カルトと一緒であんまし近くにいてほしくないね。
909 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 14:22 ID:o+++T7NM
15年前くらいの話。
少し離れたところに引っ越して来た家族がいた。
しばらくすると拡声器持ったゴツイ男の人達が来て
「ココの家族は同和地区出身だけど差別しちゃいけない。
皆で勉強して差別の無い社会を作るんだ。」
と大騒ぎして去って行った。
ああやってどこまでも追いかけていく人達がいて
知らなくていいことまで振れまわるんだろうなと思った。
少し離れたところに引っ越して来た家族がいた。
しばらくすると拡声器持ったゴツイ男の人達が来て
「ココの家族は同和地区出身だけど差別しちゃいけない。
皆で勉強して差別の無い社会を作るんだ。」
と大騒ぎして去って行った。
ああやってどこまでも追いかけていく人達がいて
知らなくていいことまで振れまわるんだろうなと思った。
910 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 14:26 ID:tYkyJEhS
>>906
戻った人もいるかもしれないけど、
戻っていない人ももちろんいる。
そして、新たにそこに住み着いた人もいる
これだけ見ても、部落差別の根拠となってる
えたひにんの祖先って無茶苦茶なんだよね。
もちろん、先祖がえたひにんだから差異があるっていうことは
いうまでもなく、いまの常識からしたら糞みたいなもの。
どのみち、血が穢れてる云々で差別する奴は、
それだけ脳みそが足りないと言うこと。
もし、そういった奴がいても、相手にしないほうが良いでしょ？
戻った人もいるかもしれないけど、
戻っていない人ももちろんいる。
そして、新たにそこに住み着いた人もいる
これだけ見ても、部落差別の根拠となってる
えたひにんの祖先って無茶苦茶なんだよね。
もちろん、先祖がえたひにんだから差異があるっていうことは
いうまでもなく、いまの常識からしたら糞みたいなもの。
どのみち、血が穢れてる云々で差別する奴は、
それだけ脳みそが足りないと言うこと。
もし、そういった奴がいても、相手にしないほうが良いでしょ？
911 ：903：01/12/28 14:27 ID:1Nz1kK7/
>>908
>キミってすごく貧しい地域で育ったんですね。
っていうことは、差別する気持が全く無い人ばかりが住んでいる所なんだろ？
そんな所あるわけ無い。
だから、偽善者だといったのですが。
>自分のことを部落民っていっちゃってる人は、 カルトと一緒であんまし近くにいてほしくないね。
というのなら、あなたの心の中にも差別的意識があるのでは？
だって、>>797の住んでいるところなんかは堂々と、部落であることを認めている人達が住んで
いるんだろ？
自分で部落民だと言って、行政にもたれかかっているわけだろ？
それなら特別、>>797の地域が貧しいとも思えんが…。
解釈、間違ってる？
>キミってすごく貧しい地域で育ったんですね。
っていうことは、差別する気持が全く無い人ばかりが住んでいる所なんだろ？
そんな所あるわけ無い。
だから、偽善者だといったのですが。
>自分のことを部落民っていっちゃってる人は、 カルトと一緒であんまし近くにいてほしくないね。
というのなら、あなたの心の中にも差別的意識があるのでは？
だって、>>797の住んでいるところなんかは堂々と、部落であることを認めている人達が住んで
いるんだろ？
自分で部落民だと言って、行政にもたれかかっているわけだろ？
それなら特別、>>797の地域が貧しいとも思えんが…。
解釈、間違ってる？
912 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 14:30 ID:hknlG5MG
>>909
前、街道とかが脅すように、引っ越しても、隣近所に
ばれるから、部落差別は永遠だといってたけど、
なんか、おかしいなと思いましたね。
そんな暇な隣り近所がいるかってことで（笑）
そういうことだったのね（笑）
前、街道とかが脅すように、引っ越しても、隣近所に
ばれるから、部落差別は永遠だといってたけど、
なんか、おかしいなと思いましたね。
そんな暇な隣り近所がいるかってことで（笑）
そういうことだったのね（笑）
913 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 14:32 ID:A67G1yeq
>>909
それはね〜たぶん同和同士の足の引っ張り合いだろう。
今まで住んでいた部落から抜けようとしたのを残った部落民が
虐めてるんだろう。
部落民じゃない奴がそんなことをしたら大変､と言うより無理。
それはね〜たぶん同和同士の足の引っ張り合いだろう。
今まで住んでいた部落から抜けようとしたのを残った部落民が
虐めてるんだろう。
部落民じゃない奴がそんなことをしたら大変､と言うより無理。
914 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 14:35 ID:R6Fn1CrV
以外に知らないこと。
１．同和火災と同和の関係
２．「地区改善センター」って関係あるの？
１．同和火災と同和の関係
２．「地区改善センター」って関係あるの？
915 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 14:37 ID:kRR3h0PF
916 ：909：01/12/28 14:37 ID:o+++T7NM
917 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 14:43 ID:ICdtfri3
>>911
だから、
＞差別する気持が全く無い人ばかりが住んでいる所なんだろ？
＞そんな所あるわけ無い。
妄想爆発ですね、なんでそうなるの？極端すぎないかなあ。
バランス感覚の欠如で、すり替えですね。
ただ、
＞「部落出身者は汚い。穢れている。だから近寄っちゃ行けない」ってね。
＞小さいうちから洗脳されるんだよ。
こういうのがまかり通っている地域がいまどきあるっていうことが
珍しいといっただけ。
仮にそういうこと思ってたとしても、
いい大人だったら子供にいうことは言わないじゃん、恥ずかしいから。
あとは誤読しすぎで反論もしたくない。
だから、
＞差別する気持が全く無い人ばかりが住んでいる所なんだろ？
＞そんな所あるわけ無い。
妄想爆発ですね、なんでそうなるの？極端すぎないかなあ。
バランス感覚の欠如で、すり替えですね。
ただ、
＞「部落出身者は汚い。穢れている。だから近寄っちゃ行けない」ってね。
＞小さいうちから洗脳されるんだよ。
こういうのがまかり通っている地域がいまどきあるっていうことが
珍しいといっただけ。
仮にそういうこと思ってたとしても、
いい大人だったら子供にいうことは言わないじゃん、恥ずかしいから。
あとは誤読しすぎで反論もしたくない。
918 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 14:44 ID:A67G1yeq
919 ：911じゃないが：01/12/28 14:47 ID:gQEoS5jP
>>917
>＞「部落出身者は汚い。穢れている。だから近寄っちゃ行けない」ってね。
>＞小さいうちから洗脳されるんだよ。
>こういうのがまかり通っている地域がいまどきあるっていうことが
>珍しいといっただけ。
関西では普通ですがなにか？
高知もそうだったよ。
じゃ、西日本特有？
それとも>>917の住んでいるところが特殊なのか？
おい！全国的にはどうなんだ？
都道府県と傾向を書け。
>＞「部落出身者は汚い。穢れている。だから近寄っちゃ行けない」ってね。
>＞小さいうちから洗脳されるんだよ。
>こういうのがまかり通っている地域がいまどきあるっていうことが
>珍しいといっただけ。
関西では普通ですがなにか？
高知もそうだったよ。
じゃ、西日本特有？
それとも>>917の住んでいるところが特殊なのか？
おい！全国的にはどうなんだ？
都道府県と傾向を書け。
920 ：916：01/12/28 14:48 ID:o+++T7NM
921 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 14:53 ID:PhWiBTpt
＠
922 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 14:55 ID:PhWiBTpt
＜917
オレの住所 東京都＝全国
うちのちかくではきいたことない。
いまだに文明の光のとどかない。未開の部族のかたですね。
関西人はこれからも頑張って田舎ぶりをさらしてください。
オレの住所 東京都＝全国
うちのちかくではきいたことない。
いまだに文明の光のとどかない。未開の部族のかたですね。
関西人はこれからも頑張って田舎ぶりをさらしてください。
923 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 14:59 ID:bbkrILib
>>922
お前、どこの田舎からでてきて、東京出身て言ってるんだ(ﾌﾟ
お前、どこの田舎からでてきて、東京出身て言ってるんだ(ﾌﾟ
924 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 15:01 ID:qI2ytYTm
関東じゃそんなのほとんど皆無になった。
しかし田舎、特に西日本はいまだに多い。
部落差別主義者は日本の恥です。
とっととこの世から消えて欲しい。
しかし田舎、特に西日本はいまだに多い。
部落差別主義者は日本の恥です。
とっととこの世から消えて欲しい。
925 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 15:03 ID:PhWiBTpt
923＞岐阜
926 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 15:04 ID:bbkrILib
>>924
チョンは差別してもいい？
チョンは差別してもいい？
927 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 15:12 ID:A67G1yeq
差別主義者が関西に多い訳じゃないぞ。
解同なんかの団体が強いところほど差別意識がそのまま残っているだけ。
結局､運動が逆効果なのは明らか。
東京の場合は部落に流入する田舎者の方が多くなり
いつの間にかうやむやになっただけだろ。
東京でも幾つかの部落は知っているけどマンションなんかが建ち
新住民が多くなるとそこを部落云々といっても意味が無い。
神奈川県はまだはっきりとしてるけど解放運動が盛んじゃないから
いづれわからなくなるだろう。
解同なんかの団体が強いところほど差別意識がそのまま残っているだけ。
結局､運動が逆効果なのは明らか。
東京の場合は部落に流入する田舎者の方が多くなり
いつの間にかうやむやになっただけだろ。
東京でも幾つかの部落は知っているけどマンションなんかが建ち
新住民が多くなるとそこを部落云々といっても意味が無い。
神奈川県はまだはっきりとしてるけど解放運動が盛んじゃないから
いづれわからなくなるだろう。
928 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 15:13 ID:34rISyMi
>>919
あんたのとこは貧しい地域だね
また、誤読して同和地区＝貧しい地域っていってるんだろ
思われるのは嫌だけど、
いっとくけど、貧しい地域っていうのは
同和地区外の近辺のひとで
＞「部落出身者は汚い。穢れている。だから近寄っちゃ行けない」ってね。
＞小さいうちから洗脳されるんだよ。
こういうのがまかり通っているいまどきの地域のことね。
過剰な優遇とか部落運動を強要されるとかがあったとしたら、
そこを意見をいうのはいいんだけど、
血が穢れてるとかね〜（プ
あとね、まえにもいったけど、同和地区の存在を知る最初は
大半が同和教育らしいね。
あんたのとこは貧しい地域だね
また、誤読して同和地区＝貧しい地域っていってるんだろ
思われるのは嫌だけど、
いっとくけど、貧しい地域っていうのは
同和地区外の近辺のひとで
＞「部落出身者は汚い。穢れている。だから近寄っちゃ行けない」ってね。
＞小さいうちから洗脳されるんだよ。
こういうのがまかり通っているいまどきの地域のことね。
過剰な優遇とか部落運動を強要されるとかがあったとしたら、
そこを意見をいうのはいいんだけど、
血が穢れてるとかね〜（プ
あとね、まえにもいったけど、同和地区の存在を知る最初は
大半が同和教育らしいね。
929 ：お。レスが伸びてるな。：01/12/28 15:21 ID:qLxxP2yi
>>928
昨日ぶりだね。
>＞「部落出身者は汚い。穢れている。だから近寄っちゃ行けない」ってね。
>＞小さいうちから洗脳されるんだよ。
>こういうのがまかり通っているいまどきの地域のことね。
昨日俺が書いた所でもめてるな。
おい、>>928よ。親や、祖父母が子供に、「部落民は穢れている」というのは、本気で思って
言っている訳では無いよ。勘違いするなよ。
小学生の子供に、開同のことやキミのいう、
>過剰な優遇とか部落運動を強要されるとかがあったとしたら、
>そこを意見をいうのはいいんだけど、
ことが理解出来ると思うのか？
だから、とりあえず、子供達に近づかせないタメに便宜的に言っているだけだよ。
また、彼ら（親や曽祖父）も、部落出身者が全員駄目だと思っているわけでは無い。
ただ、子供にはそれらを見極める力や知識が無いから「危うきに近寄らず」のタメに
言っているだけだよ。
なんか、恐ろしく誤解されたようだね。
この場で、訂正しておくよ。
昨日ぶりだね。
>＞「部落出身者は汚い。穢れている。だから近寄っちゃ行けない」ってね。
>＞小さいうちから洗脳されるんだよ。
>こういうのがまかり通っているいまどきの地域のことね。
昨日俺が書いた所でもめてるな。
おい、>>928よ。親や、祖父母が子供に、「部落民は穢れている」というのは、本気で思って
言っている訳では無いよ。勘違いするなよ。
小学生の子供に、開同のことやキミのいう、
>過剰な優遇とか部落運動を強要されるとかがあったとしたら、
>そこを意見をいうのはいいんだけど、
ことが理解出来ると思うのか？
だから、とりあえず、子供達に近づかせないタメに便宜的に言っているだけだよ。
また、彼ら（親や曽祖父）も、部落出身者が全員駄目だと思っているわけでは無い。
ただ、子供にはそれらを見極める力や知識が無いから「危うきに近寄らず」のタメに
言っているだけだよ。
なんか、恐ろしく誤解されたようだね。
この場で、訂正しておくよ。
930 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 15:39 ID:20xlZH1U
>>929
そうなの。だったら、929も同和行政とか運動体も必要ないと
感じてるわけですね。
部落ということを幅を利かしてるじたい奇妙なこと。
同和教育も街道の傀儡だから必要ないと。
あ、僕も同和教育が蔓延してるところでは
いきなり、ストップというわけではないですよ。
あくまでも、部落民としての解放ではなく、
部落っていうレッテル張りの解放が根幹でしたらね。
部落っていう枠があるから、そういったいかがわしい地域あったとしても
意見がいうことができないんだよね。
部落というフィルターがあるから。
だから複雑になる
いかがわしい地域はいかがわしい地域それだけだよ。
そうなの。だったら、929も同和行政とか運動体も必要ないと
感じてるわけですね。
部落ということを幅を利かしてるじたい奇妙なこと。
同和教育も街道の傀儡だから必要ないと。
あ、僕も同和教育が蔓延してるところでは
いきなり、ストップというわけではないですよ。
あくまでも、部落民としての解放ではなく、
部落っていうレッテル張りの解放が根幹でしたらね。
部落っていう枠があるから、そういったいかがわしい地域あったとしても
意見がいうことができないんだよね。
部落というフィルターがあるから。
だから複雑になる
いかがわしい地域はいかがわしい地域それだけだよ。
931 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 15:43 ID:A67G1yeq
｢部落は危険なところ｣
この認識がみんなから無くなれば部落差別なんか遠になくなっている。
これは部落民に改善してもらうしかないんじゃないのか？
しかし実際は公営住宅などはやりたい放題の無法地帯になってる。
違法駐車を取り締まろうものなら大勢で｢差別だ！｣といって警察に
押しかけゴネる。
ゴミなんかも適当に出しても知らん顔､エレベーターの中の落書き､
車両の不法廃棄,訳のわからん恐喝などなど･･･
外に平等を求める前に自分達でしなきゃいけないことをちゃんとやれ
と言いたいぞ。
この認識がみんなから無くなれば部落差別なんか遠になくなっている。
これは部落民に改善してもらうしかないんじゃないのか？
しかし実際は公営住宅などはやりたい放題の無法地帯になってる。
違法駐車を取り締まろうものなら大勢で｢差別だ！｣といって警察に
押しかけゴネる。
ゴミなんかも適当に出しても知らん顔､エレベーターの中の落書き､
車両の不法廃棄,訳のわからん恐喝などなど･･･
外に平等を求める前に自分達でしなきゃいけないことをちゃんとやれ
と言いたいぞ。
932 ：お。レスが伸びてるな。：01/12/28 15:59 ID:eg+sOMbB
933 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 16:28 ID:LC/b+ie5
ま、同和団体は、一つの圧力団体ということで。
同和地区に住んで暴れている人間は、その団体の構成員ということで。
それ以外の歴史上のセンミンは、もういないということで。
同和地区に住んで暴れている人間は、その団体の構成員ということで。
それ以外の歴史上のセンミンは、もういないということで。
934 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 16:40 ID:i17m2Fcb
悪徳地頭を想い出すね。
935 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 16:41 ID:i17m2Fcb
悪徳地頭にお礼金を払えば、国税は少なくてすみんだよね。
936 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 16:42 ID:i17m2Fcb
悪徳地頭と貴族は繋がっていたんだよね。
937 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 16:44 ID:+VMuIKt4
いわれのない差別は決して許されるものだとは思わないが
こきたない人間がうさんくさい目で見られるのは差別ではないな。
一般人は、人を出自で色眼鏡をかけてみることのないように努力すべきだし
対象地域の人は、不都合なことをすべて差別だととらえることなく
時には自分の行動を振り返って、人としての常識に乗っ取った
行動であるかを確認するよう努力すべきだな。
こきたない人間がうさんくさい目で見られるのは差別ではないな。
一般人は、人を出自で色眼鏡をかけてみることのないように努力すべきだし
対象地域の人は、不都合なことをすべて差別だととらえることなく
時には自分の行動を振り返って、人としての常識に乗っ取った
行動であるかを確認するよう努力すべきだな。
938 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 17:42 ID:YlxbOP5i
1000 get
939 ： ：01/12/28 17:55 ID:9f/E9tsW
部落とかスラムみたいな所もある所にはあるんだけど。
なんでさっさと教育レベルあげて生活向上しないのかね？
俺にはそれが不思議で不思議で。
なんでさっさと教育レベルあげて生活向上しないのかね？
俺にはそれが不思議で不思議で。
940 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 18:56 ID:Y6m1ep05
>なんでさっさと教育レベルあげて
そういう考えから、各高校・各大学では、部落枠というのがあるよ。
入学試験の点数が合格者レペルになくても、部落出身者ということ
で、合格できるシステム。
もちろん、｢部落出身者の教育レベルを上げる｣という名目で、解同が
勝ち取ったシステム。
そういう考えから、各高校・各大学では、部落枠というのがあるよ。
入学試験の点数が合格者レペルになくても、部落出身者ということ
で、合格できるシステム。
もちろん、｢部落出身者の教育レベルを上げる｣という名目で、解同が
勝ち取ったシステム。
941 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 18:59 ID:Y6m1ep05
因みに、部落出身者の医者が少ないということで、｢部落枠｣を
医学部・医大にも作れと解同が要求したが、さすがに、これ
は受け入れられなかったということを聞いたことがある。
医学部・医大にも作れと解同が要求したが、さすがに、これ
は受け入れられなかったということを聞いたことがある。
942 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 19:00 ID:v/bZhBlq
>>939
>>939
普通の人なら至極まっとうな発想です。
解放同盟の理屈では｢貧困が教育機会を奪っている｣という事らしいぞ（藁
戦前の話じゃあるまいし･･･
という事で部落民さんは各学校に進学するたびにお祝い金がもらえます。
（もちろん自治体からね）
あいつ等の発想は捻くれた朝鮮人と一緒､嫌われる筈だわ。
部落解放同盟 粉砕！！！
>>939
普通の人なら至極まっとうな発想です。
解放同盟の理屈では｢貧困が教育機会を奪っている｣という事らしいぞ（藁
戦前の話じゃあるまいし･･･
という事で部落民さんは各学校に進学するたびにお祝い金がもらえます。
（もちろん自治体からね）
あいつ等の発想は捻くれた朝鮮人と一緒､嫌われる筈だわ。
部落解放同盟 粉砕！！！
943 ： ：01/12/28 19:02 ID:9f/E9tsW
>>940
そんなバカな。学歴は上がるが。仕事できねーぞ。
そんなバカな。学歴は上がるが。仕事できねーぞ。
呼んだ？
945 ： ：01/12/28 19:40 ID:vLpLY1Wr
「部落民」というもの自体差別的な意味合いがあるんだから
部落民は自分のことを部落民と呼ぶなよ｡
部落民は自分のことを部落民と呼ぶなよ｡
946 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 19:47 ID:+VMuIKt4
>>940
まじ？それって過程と結果をとりちがえてないか？
教育の機会を奪わないようにすることは大事だけど、
小学校中学校という基礎教育の場をないがしろにしておいて
高校大学という高等教育の場を要求するのはどうかとおもう。
本当だったらかなり賤しいとおもう。
まじ？それって過程と結果をとりちがえてないか？
教育の機会を奪わないようにすることは大事だけど、
小学校中学校という基礎教育の場をないがしろにしておいて
高校大学という高等教育の場を要求するのはどうかとおもう。
本当だったらかなり賤しいとおもう。
947 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 19:58 ID:LgR8oxpf
オーイ、西日本人。
くだらない争いはとっとと止めて仲良くしろよ。
いつまでこんな問題引っ張る気？
くだらない争いはとっとと止めて仲良くしろよ。
いつまでこんな問題引っ張る気？
948 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 19:59 ID:IbXbhud8
ま、マイノリティー保護ってことで。
949 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 20:14 ID:0mBBFN5K
地域差別の発信源は関東だろうな。
950 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 20:21 ID:DC4xjn3I
来年から、開放同盟はユネスコに加入して、日本古来の被差別問題を
人権問題に昇華させようとしています。緒方さんや黒柳さんがレポー
トする日も近いでしょうね。
人権問題に昇華させようとしています。緒方さんや黒柳さんがレポー
トする日も近いでしょうね。
951 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 20:32 ID:v/bZhBlq
952 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 21:29 ID:Y6m1ep05
>>946
事実ですよ。大学によっては、それをちゃんと公表しているところもある。
そういう大学は｢人権問題｣板の過去スレのどこかに載せていたナ。
>小学校中学校という基礎教育の場をないがしろにしておいて
>高校大学という高等教育の場を要求する
まぁ、スポーツ推薦で、体育関係以外の学部・学科にいくのも似たような
もんだけど。
事実ですよ。大学によっては、それをちゃんと公表しているところもある。
そういう大学は｢人権問題｣板の過去スレのどこかに載せていたナ。
>小学校中学校という基礎教育の場をないがしろにしておいて
>高校大学という高等教育の場を要求する
まぁ、スポーツ推薦で、体育関係以外の学部・学科にいくのも似たような
もんだけど。
953 ：通りすがり：01/12/28 21:33 ID:DwgspL/L
＞＞１
いまだにそんな差別あるんですか？
僕は学校で、同和（部落）差別やめましょう
みたいなビデオ見させられるまでは
知らなかったよ
いまだにそんな差別あるんですか？
僕は学校で、同和（部落）差別やめましょう
みたいなビデオ見させられるまでは
知らなかったよ
954 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 22:00 ID:mg8t2tJ1
レス数が950を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
955 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/28 23:17 ID:4sf9UKaf
agre
956 ：京都県民VIPがらすきｽｰｶｰﾊﾟｰ(69)生ｶﾙﾊﾟｰﾁｮ：01/12/29 19:14 ID:ltctJAEx
大体人権CMってどこで流れてんだよ俺は今まで21年生きてきて見たことねえよ
957 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/29 19:16 ID:Gpu6UJyz
Bがいっぱいいるところ。
958 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/29 20:20 ID:+YkhtON3
常識的に考えれば、CMなんて逆効果にしかなり得なさそうに思えるが
それでもあえて流さなければならないほど差別が色濃く残っているのかな。
俺は820,822あたりで絶望した。
それでもあえて流さなければならないほど差別が色濃く残っているのかな。
俺は820,822あたりで絶望した。
959 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/30 02:02 ID:69Gp6Qyi
960 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：01/12/30 02:17 ID:lHJWiMQj
新スレ立ったよ！
961 ：これだけはいわせてくれ：01/12/30 11:53 ID:qWd4u9J/
>>958
頭わるいな〜
それは違う
例えば公共の施設の前で部落差別反対の看板置いてくださいって
いわれて断れる奴いるか？
変に断ったら差別者のレッテルをはられるのがおちだよ。
ＣＭを流すのと差別があるのとは違うの。
あと８２０とか８２２で絶望するなよな。
確かに漏れる場合はあるかもしれないけど、
ほとんどは同和教育で知ることだし、
その前に、同和地区なんて作らなかったら
漏れる以前の問題。
それに、大袈裟に同和教育という名のもとに、
カミングアウトさせられる方が、
部落民っていうマイナスイメージのマイノリティがいると錯覚するだろうが。
まったく。
頭わるいな〜
それは違う
例えば公共の施設の前で部落差別反対の看板置いてくださいって
いわれて断れる奴いるか？
変に断ったら差別者のレッテルをはられるのがおちだよ。
ＣＭを流すのと差別があるのとは違うの。
あと８２０とか８２２で絶望するなよな。
確かに漏れる場合はあるかもしれないけど、
ほとんどは同和教育で知ることだし、
その前に、同和地区なんて作らなかったら
漏れる以前の問題。
それに、大袈裟に同和教育という名のもとに、
カミングアウトさせられる方が、
部落民っていうマイナスイメージのマイノリティがいると錯覚するだろうが。
まったく。
962 ：マイノリティ：02/01/01 07:33 ID:/TSjhPxr
http://news.2ch.net/newsplus/kako/1006/10068/1006863603.html
572 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。
投稿日： 01/12/01 04:36 ID:2Ol4QslM
★ ヤクザ 右翼は朝鮮人か部落民
http://piza2.2ch.net/test/read.cgi/4649/1002666005/
名前：ﾁｮﾝﾌﾞﾗｰ 投稿日：01/10/10 07:20
本における暴力団犯罪の原因、特性とその刑事政策的検討
加藤 久雄
慶応義塾大学法学部
ここで何故「暴力団」と「少数民族」「部落問題」「韓国・朝鮮人
問題」かと言えば、例えば、アメリカ人のジャーナリスト、カプラ
ンとデュブロによれば、日本の最大「広域暴力団」山口組の構成員
２５,０００人のうち約７０％の者がいわゆる「部落」出身者であり、
約１０％の者が韓国人等の外国人であったとしているからである。
詳しくは↓
http://www.geocities.com/Petsburgh/Park/4007/katoj.htm
572 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。
投稿日： 01/12/01 04:36 ID:2Ol4QslM
★ ヤクザ 右翼は朝鮮人か部落民
http://piza2.2ch.net/test/read.cgi/4649/1002666005/
名前：ﾁｮﾝﾌﾞﾗｰ 投稿日：01/10/10 07:20
本における暴力団犯罪の原因、特性とその刑事政策的検討
加藤 久雄
慶応義塾大学法学部
ここで何故「暴力団」と「少数民族」「部落問題」「韓国・朝鮮人
問題」かと言えば、例えば、アメリカ人のジャーナリスト、カプラ
ンとデュブロによれば、日本の最大「広域暴力団」山口組の構成員
２５,０００人のうち約７０％の者がいわゆる「部落」出身者であり、
約１０％の者が韓国人等の外国人であったとしているからである。
詳しくは↓
http://www.geocities.com/Petsburgh/Park/4007/katoj.htm
963 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/01/01 07:35 ID:0gxfdaoZ
964 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/01/04 12:16 ID:vegOsmZu
部落民のお正月ってどんなの？？
素朴な疑問。
素朴な疑問。
965 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/01/10 04:27 ID:IPpLlb0z
age
966 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：02/01/10 04:35 ID:lgpRY9ku
CM見て「うん、差別は良くないねっ(ﾋﾟｭｱ」って思う人より、
「また変な所にﾑﾀﾞ金遣いやがって」と思う奴のほうが多いと思われ。
「また変な所にﾑﾀﾞ金遣いやがって」と思う奴のほうが多いと思われ。
967 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：
岡山だけど、なんか妙なCMやってるなぁ。