対馬で元寇の犠牲者を悼む神事が行われる　　　　（＾+＾）責任と賠償はまだか

７００年以上前の鎌倉時代の元寇で、総勢３万人の元の軍勢に敗れた対馬の人たちをまつる神社で、１１日、秋の祭りが行われました。対馬市厳原町の小茂田浜は、鎌倉時代の１２７４年・文永１１年に、総勢３万人ともいわれる元の軍勢が攻めてきた海岸と伝わっています。
この「文永の役」では、対馬藩の初代藩主・宗資国が８０騎ほどの武士で迎え撃ち、全員が討ち死にしたと伝えられ、地元の小茂田浜神社に犠牲者がまつられています。１１日に行われた秋の古式大祭では、神事が行われて当時の犠牲者を追悼しました。
地元には武士たちを支援するため、つきたてのもちにゆで小豆をまぶした「だんつけ餅」を作って、陣中に届けたという逸話が残っており、地域の人たちは遠い昔の犠牲者たちを思って静かに手を合わせていました。
神事のあと、氏子たちは古いかぶととよろいを身にまとい、海岸に出て弓を射るしぐさを行う「鳴弦の儀」を行い、沖に向かって勝ちどきを上げて、当時の武士たちの雄姿をしのんでいました。
http://www3.nhk.or.jp/lnews/nagasaki/5033410771.html

この前のＮＨＫスペシャル面白かった

鎌倉武士の過小評価は異常。

文永の役では、元軍の副司令官の左副元帥劉復亨に重傷を負わせ
総司令官忽敦に自軍を「小敵」、武士団を「大敵」と言わしめた。
弘安の役では、東征都元帥洪茶丘を危うく討ち取る寸前まで
追い詰め、さらに元軍の上官でモンゴル人司令官のクドゥーハスを
討ち死にさせている。

鎌倉武士すげえぜ。

拉致られた対馬人のその後とかわからないの？

佐渡ヶ島も住人がさらわれてるよな

でも韓国領なんでしょ？

王�ﾂ『汎海小録』
「兵杖には弓刀甲あり、しかして戈矛無し。騎兵は結束す。殊に精甲は往往黄金を以って之を為り、珠琲をめぐらした者甚々多し、
刀は長くて極めて犀なる（するどい）ものを製り、洞物に銃し、過。
但だ、弓は木を以って之を為り、矢は長しと雖えども、遠くあたわず。人は則ち勇敢にして、死をみることを畏れず」

鄭思肖『心史』
「倭人は狠、死を懼れない。たとえ十人が百人に遇っても、立ち向かって戦う。勝たなければみな死ぬまで戦う。戦死しなければ、
帰ってもまた倭王の手によって殺される。倭の婦人もはなはだ気性が烈しく、犯すべからず。倭刀はきわめて鋭い。地形は高険にして入りがたく、
戦守の計を為すべし」

文永の役において集団騎射で蒙古を蹴散らす白石氏一党の姿はまさに
「騎兵は結束す」と描かれたとおり。鎌倉武士の一騎打ち志向とは何だったのか？

http://record.museum.kyushu-u.ac.jp/mouko/e_04.html

いいから朝鮮人追い出せよ

対馬の神社なんかは最近、仏像とか盗まれまくってるらしいじゃん
海を渡ってるんだろうな

チョンを皆殺しにしろ！

キムチどもに死を！

てかこの謝罪と賠償を広く世界に訴えるべきじゃね？
従軍慰安婦の前に賠償すべきことがあると

対馬とか壱岐の住民はそうとうひどい目にあったんだろうな・・・

あのへんの島ではニワトリを飼わないらしいな

昔から子供をしつけるときに
「そんなことしてるとコリョにさらわれて食われるぞ」とか言うらしい
コリョ＝高麗、相当無残なことが行われない限りこういう風習は定着しない