部落解放同盟「部落の人と関わりたくないという忌避意識は世間体にとらわれた差別だ」←どこかおかしい

あとをたたない差別問い合わせ
「解放新聞」(2012.10.22-2590)

　「被差別部落かどうか教えてほしい」。
結婚や住居移転・購入などにともなう「差別問い合わせ事件」があとをたたない。今年２、９月に香川県内の２市でおきた差別問い合わせ事件の報告と、埼玉県連が県内の差別問い合わせ事件を実態調査した結果を掲載する。
結婚や住居移転で
香川県内の２市で発生
　 【香川支局】丸亀市役所人権課に９月18日、市内で１人暮らしを考えているという女性から、市内の被差別部落を問い合わせる電話があった。
　 丸亀市人権課によると、30代から40代と思われる女性から「丸亀市内に３つの部落があると聞いた。どこにあるのか場所を教えてもらえないか」と、被差別部落がどこにあるのか知りたいという内容の電話だった。
職員が「そのような質問には答えることができない。このような問い合わせ自体が差別につながる」と忌避意識を指摘すると、
「教えてもらえないのですね。では、どこで聞いたら分かるのか教えてほしい」と続けたため、「行政では、同和問題の解決をめざしてとりくみをおこなっている。差別を誘発したり助長する問い合わせに応じるところはない」と告げた。
教えてもらえないと分かると、「教えてもらえないのですね。分かりました」と女性は電話を切った。
　 同市は事件後、県連と丸亀市連絡協議会、県人権・同和政策課へ報告し、差別の現実を知ってもらうために庁内メールで事象発生を周知した。
　 もう１件は、８月20日におこなった東かがわ市との「網の目」意見交換会で、
今年２月、県外に住む男性から娘の結婚相手の出身を知ろうと「同和地区かどうか教えてほしい」と、総務課に電話での問い合わせがあり、人権推進室で対応したことが判明した。
　 この問い合わせは、正しい知識がないため、「家意識」あるいは「世間体」にとらわれた「同和問題にかかわりたくない」という忌避意識からおこった「差別事象」だと同市は分析した。
また、同市では、今後も問い合わせの電話があるかもしれないので、課（室）長、施設長を中心に課内研修として話し合うよう「事象概要」を全課に報告した。

http://www.bll.gr.jp/news2012/news20121022-4.html

現在の部落問題（wikiより転載）

「最近、都会やその近郊では近隣の住宅や人の移動などで存在が薄れ、部落差別は現在はほとんど意識されることがなくなった」とも言われるが、
最近でもその存在その物をタブーとする人においては差別意識が改善されたのではなく、単に忌避意識が潜在化しているだけであるという解釈もある。
また、糾弾闘争に対して、近年では、「差別とされる内実も、被差別部落出身だからというよりも、強力な圧力団体がバックについているがゆえに敬遠され、
差別解消を建前とする部落解放同盟が、反対に真の意味での差別解消を妨げている。自己目的化した団体は、本来の目的を達成することでその存在意義を失うことを恐れている。
小池晃は同和問題は基本的にすでに解消しており、不公正な同和対策を継続すること自体が新たな偏見を生み出すものとし、部落解放同盟による無法な利権あさりを批判し、またこのような批判を「差別」とされるのは完全な筋違いであると述べている。

＞ この問い合わせは、正しい知識がないため、「家意識」あるいは「世間体」にとらわれた
＞「同和問題にかかわりたくない」という忌避意識からおこった「差別事象」だと同市は分析した。

「争いは同レベル同士でしか発生しない」のＡＡを思い出した

学校で教えるのを辞めれば直ぐにでも解決する問題

>>1
「あとをたたない」のか
年間何件あるのかな？
まさか２件だけじゃないよね？

どっかの市長いわく、抹殺されるんだろ?
それは嫌だよ。

教えないと差別差別と騒ぐ
教えてもやはり差別差別と騒ぐ
そしてマッチポンプ
エッタの巣窟にピカでも落とせ

出身地聞いただけで抹殺するくせに

橋下市長記事問題で週刊朝日編集長更迭される
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1351251162/

こんな事になっちゃうし
関わりたくないだろ

なんか問題あって出身地をみるとああっやっぱりってことが多いのがこの問題の根幹だろｗ
自営本能が働いてんだよ

部落"解放同盟"に関わりたくないんだよ
逆差別享受してる部落民共

丸亀市隣保館条例
http://www.city.marugame.kagawa.jp/joureiv5htmlcontents/act/frame/frame110000525.htm

名称　　　　　　　　　　　　　　　　　 位置
丸亀市金山文化センター　　　　　丸亀市川西町南679番地10
丸亀市山根文化センター　　　　　丸亀市本島町笠島100番地2
丸亀市二軒茶屋総合センター　　丸亀市土器町東八丁目501番地
丸亀市富士見館　　　　　　　　　　丸亀市飯山町上法軍寺2359番地1

俺は街道に加盟したいよ。
一般人を加盟させないのは重大な差別

>差別問い合わせ事件
おい　これ事件なん？

部落にダークなイメージがあるのは解放同盟のおかげと言わざるを得ないだろ
部落民もいい迷惑だろうね

>>11
その通りだと思う
こいつらが日本の差別教育を遅らせてると思うわ

辛淑玉とかいう人もそうだが
水平思考を無抵抗主義と勘違いしてるだろ
垂直思考の人間がみた弊害だ＾＾
差別は垂直思考のやつらが考えた他への差別だな

わざわざ蒸し返す団体さえなければ数十年で無くなる

丸亀市金山文化センター
http://maps.google.com/?ll=34.24744,133.82900&z=17&t=h
丸亀市山根文化センター
http://maps.google.com/?ll=34.38918,133.78526&z=17&t=h
丸亀市二軒茶屋総合センター
http://maps.google.com/?ll=34.29936,133.80535&z=17&t=h
丸亀市富士見館
http://maps.google.com/?ll=34.24126,133.86326&z=17&t=h

部落なんて意識してるのは解放同盟だけだろ

小中学校の時に毎年のように解同の人が講演に来てたな
そこまでして部落の存在をアピールしなくてもいいのにって思ってた

俺部落だけど特権とか受けたこと無いんだけど
どこ行けば受けれるんですかね？
役所に行って「俺部落なんすけどぉ〜」とかいえばできんの？

９条なくさず徹底的に無抵抗を貫けだー
日本人殺す気か、在日がｗ

だって糾弾会で吊るし上げして自殺に追い込んでるんだろ・・・？
怖いよそんな事言ったって

で、橋下の件で朝日に乗り込んで糾弾会やらないの？

この前大阪の船場の近くで迷ってたまたまそこにいた人にここはどこか尋ねたら
「なんでそんな事を聞くんだ」みたいな感じで少し睨まれて怒られたんだけどなんで？

何が怖いかって

大阪市長を見れば直ぐに分かる

以上

>>22
同和対策事業で優遇されたのは同和関係者。
同和関係者は優遇措置を受けるときに勉強会に参加させられる。
その勉強会で部落差別の当事者であると自覚させられる。
同和関係者が親になったときに子供に「私たちは部落民なのよ」という。

黙ってればとっくに無くなってたんだがな

女がバカになるとほんとやっかい

アク禁みたいでスレ違いみたいだがすまんね

街道が無茶するから

「俺は部落民様だぞ！差別するなよ！差別したら押しかけるからな！わかったか！」

って連中には普通近づかないよね(´・ω・｀)

今時の日本人で、先祖が穢多非人かどうかなんて気にする奴いるの？

ヤクザに関わりたくないと思うことが差別だってんならそうなんだろ…お前らの中ではな

>>22
それだと俺は関係者じゃないのか？
親に小3のときに言われたし
学校で水平社取り扱うときなぜか職員室呼ばれたんだし

解放同盟は陰湿で怖い、という印象の原因は何かを考えるべき

>>12
丸亀市隣保館条例施行規則
http://www.city.marugame.kagawa.jp/joureiv5htmlcontents/act/content/content110000526.htm
第2条　隣保館は、おおむね次の事業を行う。
(1)　社会調査及び研究事業
(2)　相談事業
(3)　啓発・広報活動事業
(4)　地域交流事業
(5)　地域福祉事業
(6)　その他市長が必要と認める事業

ゴーマニズム宣言読んで部落差別ってマジであるんだなーと思った

人権は金になるっていう

欧米で日本に人権がないのはおかしーとか言われて舞い上がってるんだよこいつら
アイヌの人が人権団体がきてお前はアイヌだ云々・・・

やかってこなきゃいいけど当たり屋みたいにゴリ押してやかるから触りたくない

>>35
同和地区出身だと失業手当が延長される制度
http://tottoriloop.miya.be/blog/2011/05/13/
職を失った方は、ぜひ「俺は同和だ」と言って延長を申請してみることをおすすめします。
行政手続法により、申請は拒否できませんし、却下される場合は理由が示されなければいけません。
運がよければ失業手当が多よりく貰えますし、そうでなくても「あなたは同和関係者ではない」とハローワークが証明してくれるかも知れません。

部落を避けたいのは差別意識ではなく現実問題として
治安、近隣トラブル、校区(ランク低) など日々の生活に関係してくるから
なるべく閑静な場所で平和に暮らしたいし普通の常識ある人と
付き合いたいからね　それらが欠けている人の多い地域に誰も好んで
住みたくないだけ　
部落の人の意識改革や環境改善の自主的努力がなければ
いくら同和対策で金をつぎ込んでもダメ　むしろ住民が堕落するだけ

>>42
そうなのか知ってラッキーな情報だなサンクス
でも俺が職失うってことは自営失敗ってことだからワロエないな

当人や親戚がヘンな団体や組織に属してないのなら
安心して接する事が出来るのですけどね。
これって差別ですか？

差別差別うるせーよ
区別と思えよｗ

差別だ！→え？部落ってなに？→調べる→うわ…関わらんほうがいいわ→差別だ！
以下ループ

部落℃人ども、何かにつけて
すぐ集まって脅しとかするから。
詐欺行為もしてるし。
シンダラええねん

>>44
長野県の隣の新潟県にはこういう制度があるよ。長野県に聞いてみるといいよ。

新潟県同和地区中小企業振興資金融資要綱

要綱の趣旨
同和地区における中小企業者に対し、事業資金の貸付を行い、当該中小企業の振興を図り、
もって同和地区中小企業の社会的経済的地位の向上に寄与することを目的とするものです。

http://www.pref.niigata.lg.jp/shogyoshinko/1196093793938.html

>被差別部落出身だからというよりも、強力な圧力団体がバックについているがゆえに敬遠

誰だって関わりたくないよ

>>26「しっかりしろよ」みたいな感じなのかな
不審人物風に見えたんじゃ

解同の被害妄想力はどこかの国と似たようなもんだな

正直差別とかじゃなく面倒くさいのと関わりたくないだけじゃね

>>49
ｓんくす
資金繰りに困ったら会計士さんに聞いてみる

部落は真っ昼間からパチンコばかりしてピカピカの鯱のついた家に住んで
医療費も児童入園費用も給食費もタダ、さらに補助金までもらうクズどもだからな。
解同のせいで普通に暮らす被差別部落出身者がとばっちりを受けてるのは可哀想すぎる。

わざわざ部落がどうこう教育で教えるから部落差別がなくならねえんだろ

記事読んだけどメチャクチャだな
うどん県の行政って街道に牛耳られてるのか？

公務員が答えないのはわかるけれど、それをいちいち解放同盟にしらせるのはOKなのか？
守秘義務もあるだろ。

また自作自演なのか
差別がなくなると本当に困るのは、だれなのか
諸人承知のこと也

こんなもん対応した役所も思い切り助長してるじゃねーかｗ

>>60
イジメ事件で
見て見ぬ振りした鬼畜滋賀県民はお帰り下さい
ヽ( ﾟ∀ﾟ)ﾉ┌┛)`Дﾟ)･;

こんなめんどくさい奴と関わりたくない

>>58
市役所人権課に同和団体の専従職員が居るんじゃないかと思う。

街道のバカどもの飯の種にしかなってねーよ。
こいつら破防法で殲滅してやれ。

町の野球大会に、同和がエターズってチーム名で出場していた件

エタノールは差別語

奈良のポルシェ中川騒動時、街道に『部○民になって楽したいから仲間にしてくれ』という電話が殺到した件が全てを物語っている。

最悪最強弱者それは部落と在日

>>63
居るよ

>>58
地方の市役所や県庁なんかは必ず部落枠があるよ

うちの市の部落地域を見ると一般市民が嫌がるのは当然だわ

今時ヤンキーがいる
餓鬼が後ろ髪伸ばして迷彩服
同対住宅にたくさんの高級車
道路がゴミだらけ
女の外見は水商売風
変な標語の看板だらけ

部落ってナマポ並の特権階級だろ？

>>72

そんなこと書くと逆差別だっていって怒鳴り込んでくるぞw

まちBBSに部落批判書いてたのが消されちまったぜ
何であそこは過剰反応すんのかね

香川県の中讃地方の部落は厄介

とりあえず世間体の評価通りの自分達を改善する気はサラサラ無いのね

>>63,70
だからと言っていちいちそんなもんを解放同盟に報告しちゃいかんのではないのか？
仮に職員のリークで糾弾会なんかが行われようもんなら、そんな奴首でいいでしょ。

>>77
それが飯の種だから
首にしたらそれ見た事かと更にゴネる

どうせ税金だ、うるせー奴黙らせるのに少しくらい籍置かせても良いってのが間違いの始まりなのよね

「メンバーにならなきゃ部落民向けの手当ては支給させない」と、内輪で差別した事もあったらしいが。
おかしな話だ。
日本にはもう被差別部落はない。同和も解同も必要がない。手当てなんて必要ない。
同じ日本国民として、平等に責任と権利が与えられているのだから。

富山県と石川県は同和対策特別措置法を完全スルーしたおかげで部落問題は完全に風化。

部落の人と関わりたくないんじゃない
部落解放同盟の人と関わりたくないんだよ

解放同盟にきいたらええねん

ちょっと何言っているか分からないです

同和ってただのチンピラ集団だろ
自分たちで有りもしない差別を煽って
乞食みたいに金を無心してるゴミ

俺「あなたは被差別部落のひとなんですか？」
解放同盟「いいえ、被差別部落はいまでは存在しません」
俺「じゃあもう解放されたんですね」
解放同盟「いいえ、部落への差別は根深いです」
俺「？」
解放同盟「？」

私は、福岡の中学生が自殺した、あの事件前までは同和差別なんて知らなかったよ。
同和地区近くに無いし、「差別するべきもの」という教育受けて無いし。
でも、福岡の中学生自殺で調べて、同和とは心底関わりたくないと思った。
同和という暴力団とは関わりたくない。

甚目寺の怖い人事件　思い出す。
同和とは関わりたくないね。

>>16
彼らは差別がこの世から無くならないように活動してるんだよ

ボクも部落民になって楽な生活がしたいです＞＜

>>89
それは生まれもってのものだから誰でもなりたくてなれる訳ではありません

部落って進化しきれてない種族だろ
原始人は差別されて仕方ないよ

朝鮮人の部落民がいるんだぜｗ
朝鮮人が部落利権を食いつぶしてるんだぜｗ

町にあんなでっかい看板乱立させてたら誰でも引くわ

>>90
差別だ！
私だって解放同盟の仕事(笑)しながら、酒飲んで遊んで暮らしたいのに。
気に入らない人間を恫喝して服従させて奴隷にして暮らしたいのに！

ガチでやろうと思ったら解同解体して今の部落連中を散り散りにさせないとな
どうせ中身は893だろ

>>92
チョンブラと同和は別

>>96
キョエイチュウみたいな同和団体に所属してる外国人でしょ。
同和団体は同和問題の当事者団体、同和対策事業の窓口団体。
同和問題の中の一つに部落差別がある。

長い間、差別()によって辛い思いをされて来た童話の方々に
差し入れを申し入れようっていう人間からの問い合わせっだったのでは？

>>97
それらに対しては単にゴロ付きとしか認定されてない
いくらなんでもキリ無いしな

部落解放運動は、その推進者が、その運動を生計にしている。
いわば、解放運動を旗印にした、たかりの集団である。
偉そうに何を抜かしていても、その本心は「金を寄こせ」しかない。

>>22
まず、部落解放同盟に加入する
次に、同盟内での権力闘争に勝つ
これらを達成すれば特権獲得

働かないでポルシェを乗り回す生活も夢じゃないかも

権力闘争に勝つって、どんな風にするの？
後ろから鉄棒でぶんなぐるのかい？

その差別を助長しているのが正に貴方達
って誰か教えてやれよ…

>>99
制度上、外国人や障がい者と違って、被差別部落出身であることを証明するものなんて無くて、あるとすれば同和団体の名刺くらいでしょ。
ポルシェ中川さんは市の職員として使うときの名刺に荊の冠のマーク入れてた。

>>102
自分がやったとばれなければそれでもいいんじゃないかｗ

権力闘争の仕方なんていろんな本を読んで自分で調べろよ

今週号のＦＲＩＤＡＹ（フライデー）　２０１２年１１月９日号
http://p.friday.kodansha.ne.jp/pc/


◆腕には「リストカットの跡」が大量にあった高校時代・・・

◆角田美代子と鬼畜を支えた「右腕のマサ」悪魔の所業

◆角田に近い知人が語る　角田は在日ではなく「両親共に日本人」だった

◆美代子に絶対服従の李容疑者　美代子との出会い　「覚せい剤」で逮捕




※週刊朝日の「ハシシタ」連載も中止　在日同様、鬼畜とクズを多数排出し質の悪い人種が集まる
同和（部落）のタブーを切り込める出版社はいないのか！！　真実を暴く出版社は必要

　　タカリと糾弾を恐れるな！　タブーにビビリ凶悪犯擁護の同和在日マスコミ！　キチガイから身を守れ！

友人が事故って、その相手がB地区の奴で、保険だなんだで話をする間もなく名刺を持って来た奴がいたといってた

すぐ弁護士に相談したら三ヶ月後に保険で修理できたらしいが、なにをごねたのかしらんが長すぎるよな

アレだろ消防署の男にフラれたからって
部落差別でフラれたって騒いで相手の男を消防署から解雇させた奴らだろ
そりゃ関わりたくなくなるわｗ

差別が無いとご飯食べれない人達が差別を無くそうとか矛盾もいい所

部落解放同盟がなければ、
部落の人と親交が持てるんだが。
部落が穢れとは全く思わないが、ヤクザ同然の解同が絡むのはとても恐ろしい。

ヤクザも人権主張すればいいのに

解同が無くなれば差別も無くなるのにね

で、朝日に球団会しに行かないの？ハシゲだからやらないの？

小さい頃、宮城県某市に住んでたけど、親から｢あそこは部落だから、あそこ人と絶対に関わっちゃ駄目!!｣と言われてた。地名も聞いたはずだけど、何処だったか思い出せない…

>>104
行政側は揉め事増やしたくないから由来の無い人間に対しては相手にしてないって意味ね
ただ、毅然として突っぱねないから増長させてしまう事もザラ
ポルシェ自体問答無用だし名刺に何書いてようと無意味だろｗ

つーか、この件自体ありがちな自演臭がすんだけどな〜

>>1
なんで、部落解放同盟さんは部落差別をした朝日を批難しないんですか？、っと

ハシシタさんの発狂ぶりを見て部落民と関わってはいけないと思いました

『働くなんて、めんどくさいんじゃ！』　
尼崎事件裕福な家庭に育った角田被告　　「金に困った事ない」

一部抜粋
彼女の実家は尼崎市内にあったというが、今は残っていないという。
そこから少し離れた場所に美代子被告の祖母が暮らした自宅があった。
現在は廃墟と化していたが、近所の住民から一家について話を聞くことができた。

●「美代子被告の母や叔父もかなり好き勝手していて、誰も働いているのを見たことがありませんでした。
●一度、この叔父に『働かなあかんやろ』と言ったら『働くなんて、めんどくさいんじゃ！』と言い返してきました」

●だが、凄腕の手配師だった父のお陰で、家庭は裕福だったようだ。
●別の住民が回想する。「美代子被告は幼いころから金に苦労した事がなかったみたいです。高校も、学費の高い大阪市内の私立高校に通っていたようですから」
　
裕福な生活を経験してきた角田被告は、20代のころには、恐喝をしてでもお金を巻き上げるようになっていた。

全文
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20121024-00000304-jisin-soci

>教えてもらえないと分かると、「教えてもらえないのですね。分かりました」と女性は電話を切った。

マッチポンプじゃね？

先祖が反社会的で世間から遠ざかったんだろ
今更、仲間に入れてとか言ってもどんな躾を受けてきたんだかなあ

>>111
暴対法の時に女連中がデモやってた
施行後に喰い詰めてソープにながれててﾜﾛﾀ

>>1
ごたくはいいからさっさと週刊朝日に突撃しろよ。

現実にヤバい奴が多いのに避けられるのは当たり前だろう

>>55
とばっちりを受ける人達に反街道的な団体でも作って対抗して欲しい
在のこともそう。良い在ってのがいるなら悪い在をやっつけて欲しい。

部落を差別してるんじゃなくて、バックに居るお前らを毛嫌いしてんのに、
わからんのか？

差別がないということになｒつと
利権がなくなって
こまるから
あるってことにして
ごねまくりたいだけのクソ共が

オープンにして、ほっといたほうがいいと思うけどね。
差別する奴は部落だろうが人種だろうが、学歴だろうが職業だろうが身体的なことだろうが
差別するもんだろう。
そういう一部の奴の差別に、いちいち腹立ててるほうが怖いよ。

人民解放軍とは関係あるの？

DNA的にはどうなんだろう
チョンみたく近親相姦の跡がDNAで
わかるレベル？

差別だ賠償だ何だでかい声で騒ぐ奴がいるから関わりたくないだけ。

部落がめんどくさいのは自分らが差別差別うるさいからだよ
分かってやってるんだろうけどな
まとめて死ねよ

黙ってたら忘れ去られるのに、お前らが差別しろと騒ぐのが原因だろ

別に部落出身者についてはどうも思わんが開放同盟には関わりたく無い。

知らなければそのままでいいことをわざわざ子供たちに持ち出すから広がるんだろ
差別に関する教育は爺婆に対してやればいい

朝鮮人どものやり口に似てるよな

部落と関わりたくないんじゃなくて
解同と関わりたくない

国益を害するような連中とは差別と言われようが離れたい

>>135
解同のやりかたを真似したのが例の積水ハウス問題。

"積水ハウス" "在日コリアン人権協会" "弟"
http://www.google.co.jp

一行でまとめると「我々を差別するな(命令)」ってこと？

>>124
在日に自浄作用を求めるのは無理だろ

部落出身で犯罪者というだけで一般市民から避けられてしまう差別があるという現実・・・
ttp://tsushima.zymichost.com/1162472020_1-2.jpg
ttp://tsushima.zymichost.com/a71f1308_thumb.jpg
ttp://tsushima.zymichost.com/24df91d2.jpg
ttp://tsushima.zymichost.com/douwa1.jpg

>>141
ローンブロゾー先生の言うことは正しかったんや！

まず差別有りきで突っかかって来そうで怖い
普通の人間として暮らしたいなら、そうゆう場所から引っ越して
差別がー権利がーと言うな。しがみ付いているから変て事に気づけ

>>128
思想的にはあると思う。中国人民解放軍の解放と部落解放の解放はたぶん同じ。まぁ部落解放は過激派の思想。

全国水平社
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%A8%E5%9B%BD%E6%B0%B4%E5%B9%B3%E7%A4%BE

融和って考え方もある。融和は融和運動せずとも融和されるので目的を失った。惰性で続けている人は居るね。

日本水平社
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%B0%B4%E5%B9%B3%E7%A4%BE
融和運動
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%9E%8D%E5%92%8C%E9%81%8B%E5%8B%95

同和地区指定を拒否した全国水平社初代委員長の故郷（同和と在日2011/7）
http://www.jigensha.info/2012/03/30/

>>1
明らかに自作自演

部落差別が風化した東日本にも人権文化センターを各被差別部落に設置しわかりやすくするべきだ
そうすれば寝た子を起こし解放同盟の望むように差別が復活する

新潟県の部落差別は一部を除いて少なくとも70代以上の高齢者に聞き取りしないとわからんからな

解放同盟って女権団体みたいだな

人民解放軍も解同もあんまりかわんないよね

>>149
部落解放同盟の前身である水平社の時代には右翼団体と衝突したらしいよ。
今風に言うと極左暴力集団と右翼標榜暴力団との対立なんだろうな。

水国事件
http://kotobank.jp/word/%E6%B0%B4%E5%9B%BD%E4%BA%8B%E4%BB%B6

子供の同級生が市営団地住まいだったら関わらせたくないけどな

>>124
街道に対抗しようとした人はいるんだが、その人の家の前に牛の首が並べられたそうだ
糾弾会やこんなケースがあるから、街道に対抗できるのは共産党と一部右翼しかいないというね・・・

>>151
俺の母校は市営団地のすぐ近くにあったが、お前の言うとおりDQNの巣窟だったわ

同和地区やキチガイ隔離地域はあるけど部落差別は無い東北が
一発解同に打ち噛ますしかないな


松本ドラゴンのオフレコ恫喝に何も感じないTBCさんが居るし

差別をみんなに知って貰って全体の問題として考えた結果、
被差別部落うざ〜
由緒正しき穢れた血とかほざいてるうざ〜
差別だ差別だふぁっきょう〜ん！！うざ〜


要するに被差別部落はウザイです。

悲しいが、清貧は幻想だったな
貧困が魂を鍛えるというのは神話だ
貧乏人の子は無秩序と怨念しか学ばない

>>74
人権問題板ならわりと寛容だぞ

【生まれの不幸を】京都【呪うがいい】 Part.2
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1327462899/

部落差別の実質は昭和で終わってるよ
今残ってるのは全部同和利権、エセ同和

関われば差別だ、関わらなくても差別だ。
話せば差別だ、話さないのも差別だ。

部落解放同盟が欲しいのは差別撤廃じゃなくて、差別の事実とその利権だろ？

つまり、このスレの存在も差別問題なんだな

>>156
清貧は中流から落ちそうな人が
仮に経済的に下流に落ちて生活水準が下がっても心は中流を保とう
ってヤツだからな
ある意味70〜80年代の良くも悪くも粋ってヤツだね

って事は下流は本当に魑魅魍魎した世界なんだよなと思っちゃうよ

>>161
尼崎の事件がまさに象徴してるぜ

典型的なマッチポンプ汚物団

部落解放同盟が目標とする理想の世界が全くわからん、
部落をなくしたいのか？部落を存続させたいのか？
部落のことを普通に話せる世界にしたいのか？話せなくしたいのか？
差別をなくしたいのか？差別を訴え続けたいのか？

積極的に関わって積極的に強請集りを喰らえとｗ

部落民になりたいんだけどどこに申し込めば良いの？
まさか血筋が違うからって拒否とかは無いよな

解同はハシシタの一件にコメントだせよ。

>>164
そもそもコイツ等は自ら差別利権を得るために
わざわざ同和地区に住み始めた朝鮮人共

先祖が迫害とか差別を無くしたいとか全部嘘

解同はダウンタウンの「豆」にコメント出せよ

知らなければ消えていく問題なのに、わざわざ中学校やら高校に出張って新たにタネを蒔いていくもんなあ
講演料かなんかの名目で収穫も兼ねて

部落解放同盟に入りたくても入れない。
差別だ！

>>170
「にんげん」懐かしいな

政治家はこの世に必要だ

と言ってるもおかしいんだよなｗ

手塚富子（昭和21年生まれ）。


とにかく、最低の人間だった。

世間体は据え置きで。

>>164
「部落民」と「部落民以外の人たち」が混じりあっちゃえば差別なんて無くなるよ。
じゃなくて
「部落民」と「部落民以外の人たち」が混じりあわずにお互いに尊敬しあえるのが良いらしい。

部落民とかかわると必ず面倒な組織がくっついてくるから嫌なんだよ
雇用や結婚なんかしたら最悪だぞ

結婚するまでは気づかない、バックの組織

部落解放同盟とかがいるから関わりたくないんだけどな

部落民じゃない僕が部落利権にありつけないのは差別だ

差別されなくなったら困るんだろ
行政上はとうの昔に「被差別部落」などないんだから、差別のしようがない

あと、自作自演の差別やめてね

>>139
違う。「我々を特別扱いして金よこせ」

>>22
差別されてると感じた体験があれば書いてってほしかった

解同がなくなれば一気に無くなると思うんだが。

俺の認識がまちがってるのか

うちの近所だと集落のことを「部落」というんだが

そこにわざわざ部落問題とか持ち出してくるヤツらをみると、
こいつらはバカかたかりのどっちかだから差別されるんだろうなと思ってしまう

>>184
間違いではないと思うよ
でもそれをリアルでやると糾弾会スタート

そんな意識はまったくないけど
この人達はなにと戦っているのだろう

とりあえず部落解放同盟の糾弾会の実例を挙げておくか

アフィ注意
飲料会社社員「部落では、自販機がよく壊されるんですよねーｗ」 → 社員呼び出して糾弾会
http://alfalfalfa.com/archives/3356404.html

同和利権でズブズブの部落の奴と関わりたくないんだよ
そういうのと無縁の部落出身者なら全然おｋだわ

正確には

部落×
被差別部落○

http://i.imgur.com/y8uXD.jpg
http://i.imgur.com/BApcg.jpg
http://i.imgur.com/UlIVr.jpg

部落民になりたい若者が急増

奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。

これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。

役所がチクってるw

君ら、あんまりゆうたら糾弾されるで。

なーんもしなけりゃ10年もすれば忘れ去れるような気がするけどねぇ

解同とか言うヤクザを避けてるだけだよねぇ

>>188
怖いな、そんなことより犯罪予防運動すればいいのに・・・

まあ、暴力団がそんなことするわけないか

教員が自殺に追い込まれた実例

昭和40年代　　　　福山葦陽高校校長が自殺
昭和45年 5月 1日　府中高校同和主任教諭(36)がナイフで手首を切り自殺
昭和49年 9月　　　福山市新市町新市町常金丸小学校同和主担者が会議の直後心臓麻痺で死亡　→解同支部長「すまんことをした」と詫びる
昭和51年 4月28日　福山市新市町常金丸小学校同和主任教諭が遺書を残して失踪
昭和51年 4月　　　庄原市川北小学校校長が自殺未遂　→「差別事象」を根拠に解同の介入あり
昭和51年 5月16日　府中東高校同和推進教諭(25)が山中で首吊り自殺
昭和51年 5月24日　府中東高校同和主任教諭(40)が墓地裏松林で首吊り自殺
昭和51年 7月 1日　福山市教委社会教育課主事　遺書を書いて自殺未遂
昭和52年 3月26日　福山市大成館中学校教諭が自殺
昭和55年 9月　　　加計高校同和推進教諭(55)が自宅裏山で首吊り自殺
昭和56年 1月29日　福山市桜ヶ丘小学校校長(54)が包丁で頸動脈を切り自殺
昭和56年 1月31日　本郷町北方小学校校長(52)がカッターで頸動脈を切って自殺
昭和56年 4月 9日　廿日市町宮内小学校校長(55)が校内物置小屋で首吊り自殺　→解同、連日に渡る糾弾
昭和56年11月26日　県教委学校管理課長（元同和教育課長）が自殺
昭和57年 4月11日　五日市町教委同和教育指導課長(51)がナイフで胸を突き自殺
昭和58年10月 5日　常石小学校校長がナイフで自殺
昭和60年 2月22日　庄原市山内小学校教諭(25)が山中で首吊り自殺
平成 8年 6月22日　千代田町教委社会教育課長(48)が山中で首吊り自殺　→解同側、関与認める
平成11年 2月28日　県立世羅高校校長(58)が自宅で首吊り自殺　→県教委、解同との確執あったとの公式見解
平成14年 3月 1日　三原養護学校校長(55)が自宅で突然死　→自殺との見方も
平成14年 6月　　　県立竹原小学校教諭(26)一家4人が謎の心中
平成15年 3月 9日　尾道市市立高須小学校校長(56)が校内で首吊り自殺　→教師側との確執も？
平成15年 3月11日　広島県甲奴町 小学校教頭(45)が自宅で首吊り自殺

俺も「差別するんか！」の恫喝で貴族の生活したい
必死に働いても彼らほどの裕福な生活できないもんな

>>184
他にも同和団体はあって「糾弾」はせずに、「対話」路線とか言うけれどやってることは全部同じだね。

腐ってるな
だから連呼厨に利権をぶらさげさすなと
やっぱバルサン焚かないと駄目だ

利権から離れれば一般人には見分けらんないだろ？

差別が無くなったら無くなったでまた騒ぐでしょう

＞正しい知識がないため、「家意識」あるいは「世間体」にとらわれた「同和問題にかかわりたくない」
という忌避意識からおこった「差別事象」だと同市は分析した。

解同が悪い事してるからやんけ、なにいってんのこのクソ

公務員だけど、解同の人って部落問題が全然関係ない事案なのに
わざわざ名乗ってから上から目線で話し始めるから応対するのが嫌になる。

>>204
部落解放同盟という暴力団を名乗れば何でも言うこと聞くと思ってるからだろ

公務員なら暴力団には毅然とした態度を取れよ

>>204
おっかないよね。子供もだよ。家の近くに部落解放同盟の支部があるんです。ってわざと言ってくるの。親がそうやってるのを見て真似るんだろう。

>>204
部落関係の話kwsk

>>205
毅然とした態度なんてとったら同和枠の公務員にチクられるぞ？

>>207
それは怖いな・・・

もう暴力団に正義と利権渡すのはやめてもらいたいな

「部落解放同盟」という組織が「怖い」

差別とはちょっと違う

解同がいなくなれば関わり合いになりたくないって人も減る

よつ チョン 支那は人間ではありません。

暴力や集団リンチに訴える集団に関わりたい人がいるのかと・・・

>>1
>「同和問題にかかわりたくない」という忌避意識からおこった「差別事象」

同和の人間に問題がありすぎるからだろ
聖人君子として好かれてる奴はいるのか？
最低限、常識を持ってないのが大杉るだろ

　本当にかわいそう？　【同和利権　部落差別】
　　
●部落解放同盟会長が、「顔出し」で語る　
「結婚祝い金　公務員への優先雇用　覚せい剤　同和ヤクザとの癒着　黙認する行政」

動画
http://www.youtube.com/watch?v=5TiwtkuyNsE
「国が同和対策事業を開始」

●「差別」の言葉は使い勝手がいい

動画
http://www.youtube.com/watch?v=5TiwtkuyNsE

●部落問題とは一部の人々が長い間 経済的、社会的、
文化的に低い状態におかれることを「強いられ」
今なお、日常生活上で様々な差別を受けるなど
我が国国有の人権問題です。（日本法務局書籍より抜粋）

動画
http://www.youtube.com/watch?v=PYDp883BjOs

関わったら差別、避けても差別

差別が無くなると一番困る人達だからな

一番差別されてるのは納税してる普通の日本人(´･ω･`)

でもあれでしょ、関わったら糾弾会で「シャベツﾆﾀﾞ！」
って晒し上げされるんでしょ

「同和地区＝被差別部落」ではない
http://plaza.rakuten.co.jp/salsat999/diary/201206060000/

　これまで「同和地区」と「被差別部落」を特に区別することなく使用してきましたが、両者は厳密にはイコールの関係にはありません。

　被差別部落という用語は戦後に作られたもので、それ以前は「特殊部落」とか「細民部落」と呼ばれていました。これらは江戸時代までは
「穢多村」と呼ばれており、文字通り穢多が居住していた村落のことでしたが、明治４年の解放令によって穢多という身分がなくなり、特殊部落と呼ぶようになったのです。

　一方、同和地区とは、行政が昭和４４年（１９６９年）に同和対策事業の対象として指定した地区のことで、正式な行政用語です。基本的には
「同和地区＝被差別部落」なのですが、被差別部落だったけれども指定されなかった地区もありますし、被差別部落ではないのに指定された地区もあるので、
必ずしも「同和地区＝被差別部落」というわけではありません。ややこしいですね。

>>215
一度掴んだ金づるは離さないってことだな

部落とかどこの田舎だよ

>>219
便乗のなりすましが居るってことか
行政のお墨付きで

部落は恐ろしく怖い

和同開珎倶楽部

部落って報道しなかったらとっくの昔に消えてたのに変だね
誰も部落なんか興味ないのに、なんとしてでも部落の存在を
知ってて欲しいんだね広めたいんだよね差別されてるって
橋下もでてきて人権保護法案にあともう一歩だね

>>222
これは新潟県は長岡市でのアンケートだけれど

人権に関する市民意識調査報告書(PDF 765KB)
http://www.city.nagaoka.niigata.jp/kurashi/jinken/jinken-houkoku.pdf
http://www.city.nagaoka.niigata.jp/kurashi/jinken/jinken.html

人権に関する市民意識調査報告書の51ページ目
＞６．同和問題について
＞※ 同和問題（部落差別問題）とは同和地区（被差別部落といわれる地域）とよばれる、歴史的に差別を受けてきた地域の住民や出身者が、
＞人生や生活のさまざまな局面で差別を受けるなど、基本的人権が侵害されているという問題です。以下、同和問題、同和地区と表現します。

同和地区とは「歴史的社会的理由により生活環境等の安定向上が阻害されている地域」。生活環境等の安定向上が阻害されている地域を同和地区に指定して国が費用の2/3を出して公共工事をしたり、
同和地区に指定されたときに住んでいた住人の中の希望者を同和関係者に認定して、同和関係者が同和地区に住んでいる限り公務員にするなど優遇措置を与えたりしてた。
そして安定向上され次第同和地区の指定を解除していった。被差別部落だったけれど同和地区にならなかった地域もあるし、被差別部落じゃないけれど同和地区になった地域もある。
市の行政当局が間違って啓蒙していたら市民も間違っちゃうよね。同和地区に引っ越すと差別される。同和地区の人と結婚すると差別されちゃうとか言う人が出てくる。

差別という言葉がなくなると困る部落開放同盟ｗｗｗ
永遠のマッチポンパーｗｗｗｗｗｗ

美代子一族みたいなのがいたら誰だって関わり合いにはなりたくないだろう
あれがそうなのか

>>71
ちょ、うちの地域（数十年前に開発された新興住宅地）に
最近増えてる住民の特徴そのまんまなんだが
地価が下がって不良住民が増えたとは思ってたが
どこから流れ込んできたのかすら知らないからな・・
騒音キチガイ、ゴミ放置増えて困ってる。
珍走とか数十年前に絶滅したと思ってたのに

部落民でも最近の若い奴は部落差別されてることを意識していないのが問題
とかわけのわからんこと平気で言うのが解同

>>1
共産党と敵対してることは２ちゃんねるで知ったよ。

29年生きてきて部落差別されたと感じたことはないよ

上京すりゃいいだろ

うちの同和地区で上京したの俺だけだったわ
他はズッコンバッ婚や地元でドカタばかり

まぁ俺いまはニートだけどな

>>205
一例だけど「物を買うからどのメーカーがいいかFAXでカタログか何か付けて送れ」と言ってきた。
そんなことできないから業界団体の窓口を教えたよ。ググればでてくるよって感じ。

>>235は>>207あて、すまん

>>235
それは役所に何を期待しての要求なんだ？
ただ役人をパシリにして、購買の下調べをさせたいだけ？
それともそれ以上の何かに展開するの？

秋田出身なんだけど、ほんと同和とかいなかったんで
差別意識も発生しようもなかったし
逆に、関西の実情を知るにつれ
たかが幕府の都合でランク付けされただけなのに
未だに色めがねで見られるわ、逆にそれを利用して金儲けとか
なんか我が国も結構どす黒いんあなあっと

>>237
さあ、そのあと何も言われなかったから分からない。
100万円ぐらいのお買い物なんだけど彼らにとって高いのか安いのかも分からない。

>>238
秋田にも狂ったのは居る
知らないってだけの人が殆どだしね

寝てる子叩き起こしてゴネるのがコイツらだし

解放同盟は週間朝日に対して
何か言ったのか？
もし今回の記事に対してなにも言わずにいるのであれば
その他の差別事象に対して批判など絶対に許せない。

さっさと開放されろよキチガイ

差別を振りかざす集団は現代人にとって恐ろしい存在なんだよ
これで言うなら解同のことだよ

同和部落って言葉は消滅したけど同和利権って言葉はまだ生きてる
たぶん100年経っても消えない

>>241
解放同盟が抗議文
http://burakusabe.exblog.jp/17042374/
http://pds.exblog.jp/pds/1/201210%2F23%2F38%2Fd0024438_17574738.jpg
http://pds.exblog.jp/pds/1/201210%2F23%2F38%2Fd0024438_17575171.jpg
http://pds.exblog.jp/pds/1/201210%2F23%2F38%2Fd0024438_17593157.jpg

>>245
教えてくれて有り難う。
しかし解放同盟の抗議にしてはずいぶんおとなしいね。
「差別を是認したり　助長したりする意図は　毛頭ありません」
って、差別そのものじゃないかよ。
ここ何十年かの雑誌や新聞の差別記事のなかでも
これほど確信的に正面切って差別した悪質な文章は記憶にないほどだ。
会社がつぶれて当然と思うが、解放同盟はそう思わないのかね。

>>246
ズブズブだし

>>198
だからしたいのなら仲間に入れてもらえよ。
部落地区に住んであいつらと懇意になれば、お前もその汁が吸えるだろ。

>>246
橋下さんに対する人権侵害はあったかもしれないけれど被差別部落出身者に対する人権侵害は無かったよ。

実際糾弾会ってどんな感じなのか知りたい。
誰かがあえて差別発言をして、家に乗り込んできたところをこっそりニコ生で流したら面白いのに。

解放同盟がいるから関わると面倒な事になりそうだからいや

同和教育をするのなら同和利権についてもちゃんと教えるべきです

山井と前なんとか
ttp://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org3565673.jpg

差別で飯食ってる人たち

差別と同時に恐怖もある。
ようするにこの日本では誰も自由な市民ではないということだ。
だがその原因はどこにある？日本人自身が自由を拒否しているからだろう。

いつまでも政府や警察の言いなりになって、ギャングには平伏するのか？
それを変える方法をどうして頑なに拒否するのだ？
挙句の果てに「ここはアメリカじゃない！日本だ！」とか絶叫しやがるし。

何か自分らに嫌われる要素がないか？
なんて考えたこともないんだろうなぁｗ

生まれ育ちよりも利権を憎む

部落解放同盟という差別をする人たちに関わりたくない

同和差別はもう無いが解放同盟差別ならある
やはり汚い利権はつぶさないと

姉が日●出水道って上場企業の男と結婚したんだよ
特許も持ってる熊本大出のエリートって聞いてたんだが、
オヤジが倒れた後「言う事を聞かないなら糾弾して吊るし上げる」って
脅してきやがった。
こんなだから嫌われるんだよ。

さすがに役所に問い合わせるやつは知恵遅れと言っていい

>>261
多分、解同のトラップだぞ。
・役所に誰か分らない奴から部落がどこに有るかの問い合わせ
（今だに部落差別は存在する←自作自演の可能性あり？）
・万が一、役所の人間が部落の位置を教えれば、
　教えた人間が差別者として糾弾される。
どちらに転んでも解同は「差別事件」として騒ぐんだが・・・

全国に散在する我が特殊部落民ようんたらかんたら
なんか中学校で社会の授業で暗記させられた
覚えてないしよーわからん何だったんこれ

ある意味最も成功した市民運動。行政や企業から権利を勝ち取り、今なお闘い続ける市民運動。

外国のように
目の色が違うわけでも髪の色が違うわけでも肌の色が違うわけでもない
言葉も身長も何もかも同じなのに
どうやって差別できるの？？

>>263
水平社宣言
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/siryou/kiso/suiheisya_sengen.html

>>265
解同がちゃんと地域を教えてくれるので
その地域に住んでる人を差別するだけの簡単なお仕事です

問い合わせたら役所も困るだろわかれよ
インターネッツで調べろよ

>>262
役所の上の方もそこらへんは読み切って事前に職員に教育してるだろうしな
なんせ自分にも火の粉が及ぶことだからな
そういうことに関しては頭も働くし行動力も発揮する

子供の頃は差別の存在も知らなかったし
少し大人になって差別的な言葉を聞くようになっても
「心の狭い大人にはなりたくないな」って思ったけど
2ch見てるうちにすごく朝鮮差別な人間になった
後悔はしてない

差別利権なのは差別で稼いでるんだからもっと差別してやれ

差別と利権が結びついてるが、外国人であるとか障がい者であるとかは証明するものがあるけれど、部落差別に関しては証明するものがない。
部落差別ほど不明瞭なものは無いよ。「部落差別された！」って言った人が被差別部落出身であるかは怪しい。

地域柄部落のことは知っていたが中房のころ
授業の一環で解同の奴が公演にきた
長々と歴史語ってたけど中房がそんなの聞くわけなくダレてきたら
途端にお前らみたいな馬鹿な子供がいるから差別なくならない
とか顔真っ赤にしてｷﾚはじめた
そこから二度と部落民と関わらないと決めたな