韓国「人類の文明は9000年前に韓国が立てた　日本の歪曲で韓国人は忘れてしまった」　うそ〜ん

韓国人が栄光に満ちた自国の歴史を忘れてしまったのも、
「全人類の母にしてその叡智と品位を具現化した様な優秀な民族」と称される韓国人に
嫉妬した秀吉軍が禍々しい記憶除去装置で全ての韓国人から記憶を完全に消し去った為

加藤清正あたりがサングラスしてピカッとやったの？

妄想と現実の区別が付かなくなった可愛そうな人達

嫉みや恨み妄想を抱く精神病国家 韓国

どうせなら、1万年と2千年にしようぜ

また北斗の拳に出てくるおもしろい雑魚たちみたいなキャラで賑わってるな( ^ω^ )ﾆｺﾆｺ

>>622
韓国人の記憶除去に使用されたその装置は、
世界中の犯罪被害者の為に直近の記憶を消すという慈愛に満ちた韓国独自の発明品を
秀吉軍が強引に奪って悪い改造を施したという誠に忌むべき道具

あ、うん・・・すごいよね〜

レイプ被害者の記憶を消すんですね？

>>620

ヒント

ローマ帝国は、韓国人が支配した。
クレオパトラは韓国人だった。
アリストテレスは韓国だった。
ヘラクレスは韓国人だった。
始皇帝は韓国人だった。
ナポレオンは韓国人だった。
リンカーンは韓国人だった。
キリストは韓国人だった。
ブッダは韓国人だった。
吉本芸人は韓国人だった。

と韓国人が真顔で言ってます。

竹内文書とどっちが強いんだ。

歴史の記憶は自分でするんじゃない。
周りがするものだ。

朝鮮人全員の脳の中の記憶を抹消することができる日帝の力まじで誇らしい

たぶん脳みそも消しちゃったんだと思う

>>1
＞紀元前2333〜紀元前239年まで
何故にキリスト由来で年数を数えるんだ？
捏造のクオリティがまだまだ低いよ。








あっ！キリストってチョンだったっけ？

韓国人の頭から幸せ回路を外したらどうなるの？

>>636　火病を起こして全員自殺すんだろうな。

3分くらいで集団自決だろ
あの厚顔無恥だけがアイデンティティの民族だし

魏志倭人伝によれば当時の日本人は文字を知らなかったが、縄を結び、木を刻んで情報の伝達をしたという。
これはインカ帝国や沖縄にもどうようの文化が見られることから事実と思われる。

もしかしたら縄文土器の模様も何らかのメッセージ性を持っていた可能性がある。

>>639
日本人の言葉や文字を伝えたのは紛れもなく韓国人だよ

>>640 お爺ちゃん、起きて来ちゃ駄目でしょ

俗国の歴史を肯定しないといつまで経っても前に進めないぞ

>朝鮮人の日本列島への進出は、弥生文化以前から始まった。
>その証拠としては、九州の西部に分布している土器である曾畑式土器や轟式土器がある。
>曾畑式土器は東日本の幾つかの土器と全く異なるものだという。
>曾畑式土器のうち、古い形式のものは胎土に滑石粉を混ぜてつくった丸い底のものが多く、
>土器の形は朝鮮の櫛目文土器と同じである。これは、朝鮮の新石器時代の櫛目文土器が移されたもので、
>平壌市吾野里遺跡などはその原型となる。このような事実は、朝鮮の土器と曾畑式土器が同じ系列の土器であることを示している。
>これについては日本の学者たちも、ともに出土している石器に共通点があるので曾畑式が朝鮮半島の古い櫛目文土器と無関係ではなく、
>あるいはそれから派生したのではないかと思われる、と語っている。
>曾畑式土器とは熊本県宇土市で発掘された６　０００年前の縄文文化時代前期の曾畑貝塚遺跡から出土した土器から由来した。
>その土器は一言でいって、朝鮮の櫛目文土器を真似てつくったものだと言える。
>最近、その遺跡に対する全面的発掘が行われた結果、籠のなかでどんぐりと猪の骨が確認され、また朝鮮の櫛目文土器を発見した。
>おもしろいことには、そこで発見された狩猟用の弓が朝鮮の独特な彎弓形式だという事実である。
>このように、九州西部で発掘された曾畑式土器が朝鮮の櫛目文土器の影響を受けたということは疑う余地もない事実である。
>これは、弥生文化が始まる以前にもはや、朝鮮人が西日本の九州地方に部分的に進出していたことを示している。　

韓国の恩を受け続けている古代日本
>初期の朝鮮半島・日関係千年史は、朝鮮半島人民が日本列島に積極的に進出して日本に文明をもたらした歴史である。
>朝鮮移住民集団は、日本列島の各地に定着して村と郡（こおり）をつくって小国を形成し、政治・経済・文化的に日本史の発展に大きな影響を与えた。
>古代末期と中世初期、朝鮮半島人の日本列島への継続的な進出は、積極的かつ集団的であった。
>進出の時期は日本の弥生時代の初期であるＢ．Ｃ．４世紀〜Ｂ．Ｃ．３世紀から朝鮮で三国が終えんを告げる７世紀中葉頃までである。
>千年間にわたる朝鮮半島移住民の日本列島への進出は、島国日本の歴史発展に大きな影響を及ぼした。
>その間、朝鮮半島の文化は日本の文化より終始、先進的であった。
>弥生時代は、朝鮮半島からの先進営農文化の伝播によって始まり、弥生文化と交替した日本の古墳文化（４世紀―７世紀）も朝鮮の色彩が濃い文化であった。
>山城をはじめ考古学的遺跡遺物だけでなく、現在、日本に残っている朝鮮に由来した数多くの地名も、朝鮮人の進出が決してその両時代にのみ限られていないということを示している。

言ってるやつも聞いてるやつも恥ずかしくないんかい？ｗ
普通は恥ずかしくて死ぬぞ

滅多なこと言うと北の方から十字軍が攻めて来るぞ

すべてが韓国起源だと証明するには、どんな証拠が必要？
言ってくれれば韓国の叡智を集めて必要な証拠を作るぞ。

韓国人が、証拠さえ作れば、誰も否定できなくなる。
あとは日本を後ろ盾にした知財ビジネスで韓国人全員が遊んで暮らせる。
働くのは日本人にまかせておけばオッケー

渡来人と韓国人は繋がり無いしな

密入国

>>639
それ、隋書

韓国人は中国人のウンコから生まれました。
そして、日本人のウンコを食って知恵を付けました。

中国と日本、西洋の誤った歴史観

自分たちが間違ってると思わないのか

思わないからこういう事態になる

紀元前7千年て、新石器時代辺り？

さすがにネタだろこんなの

鮮人はカンブリア紀(約5億5千年前)の、種の大爆発で生まれた
人類とは別系統の生物なんじゃねーのw

エベンキが何言ってるの？？？

韓民族がビッグバンを起こして太陽系を作ったんだから
揃って太陽へ御帰り下さいね
NASAがお送りしますから

1975 年、アメリカの学者クリスティー・ターナー（Christy G. Turner �U）は、現代日
本人・アイヌ人・縄文人・弥生人・先史中国人の歯の形態的特徴について初めて比較作
業を進め、日本列島の人群に関する「二重起源-混血説」を提起した。彼は、日本列島
の住民中に、スンダ型（Sundadonty）と中国型（Sinodonty）の二種の歯の形態的類型に
属する人群が同時に存在し、縄文人とアイヌ人はスンダ型に属し、弥生人と現代日本人
は中国型に属すると考えた。スンダ型の歯の特徴は、今からおよそ3 万-1.7 万年前の
東南アジア地域で形成されたものであり、従って、スンダ型の歯の類型を持つ初期の
東南アジア人が、アジア大陸の大陸棚に沿って北に移動し、そのまま日本の北海道ま
で至り、日本において縄文人とその子孫のアイヌ人を形成した。

1994 年から、日中の人類学者は、「江南人骨日中聯合調査団」を組織し、中国江蘇省
で発掘された紀元前6 世紀から紀元後1 世紀までの古代人骨と、おおよそ同時期の西
日本の縄文・弥生人骨について、多方面での共同の比較研究を進めた。頭蓋骨の比較
やその他多くの研究を経て、その結論は以下のようになった。

日本の縄文時代に出現した陶器と磨製石器は、大陸と明らかに密接な関係がある。
日本の長崎で発見された印紋陶器は、中国江南の印紋陶器に近い。日本の大分・
青森で発見された鬲型陶器は、中国東北地区の鬲とは明らかに異なるが、中国南
方の鬲とはよく似ており、中国南方の鬲の日本における複製品かもしれない。
そして鬲は朝鮮には全く出土品がなく、そのため朝鮮を経て日本にもたらされたこ
とはあり得ない。

縄文時代初期の?状耳飾りと漆器も中国から来た可能性があり、それらは長江
流域に起源を持っているかもしれない。これらの根拠は、縄文時代末期の米の出現ととも
に、縄文文化の変化が中国東南の沿海地区の影響と密接な関係があることを示す。弥生時
代に、貯蔵もしくは居住のために建てられた杭打ちの高台構造建築は、長江以南の地域で
も一般的なものであり、それらは稲作とともに中国東南の沿海地区から海を越えて日本に
到達したのであろう1。
日本の学者渡部忠世は、「稲作阿薩姆・雲南起源説」を提起し、鳥越憲三郎は、
調査研究を経た後、日本人の発祥地は中国雲南省にあり、その傍証は、日本人が体
質上持っている胎斑が、雲南に起源を持つことであると考える。

考察によれば、今の雲南のいくつかの少数民族の習俗や原始信仰には、日本と多くの
類似点がある（水稲栽培のほか、さらにお歯黒、入れ墨、高床式家屋に住むこと、
新嘗祭、太陽神を崇敬することなどがある。

現在雲南省と四川省の境にある瀘沽湖の畔に居住する摩梭人は、なお母系社会の文
化を保持しており、その中に邪馬台国の影を見出すことができるよう
である）。このことも雲南と日本とのゆかりを傍証しうるかもしれず、また雲南と日本の
独自の発展の過程あるいは程度に共通するところがあることを説明できるかもしれない。

多くの考古学的成果により、漢字は早くから中国大陸の古銭や銅鏡などの物品に伴って
日本に伝わっていたことが証明されている。日本の九州長崎の弥生時代後期の遺跡からは
「貨泉」の二字が鋳刻された中国古代の貨幣が出土し、その後さらに対馬・佐賀・福岡・
熊本・京都・大阪などの地の弥生時代中期の地層から、このような貨幣が続々と発見され
た。考証によれば、これらの貨幣は後漢王莽の新王朝（紀元後8-23 年）で鋳造・発行され
た貨幣である

『後漢書』には、建武中元二年（57 年）、倭の奴国が貢物を奉じて朝賀に来た時、光武帝
は印綬を下賜したことを記載するが、これが即ち「漢委奴国王」の五つの漢字を刻した金
印である。この他、日本の関東・中部・近畿などの地ではまた、中国古代3 世紀の年号が
刻されたいくつかの銅鏡が続々と発見されている。これらの実例はすべて、遅くとも紀元
後1 から3 世紀までに、漢字が既に中国の物品に伴って日本に伝わったことを示す。そし
て中国の史書に記された、239 年に魏の明帝が「詔書もて倭の女王に報ず」や、翌年に女王
卑弥呼が「使に因りて上表し、恩詔に答謝す」は、邪馬台国が既に漢字の詔書を解読し、
漢字を記して文章を表現する能力を備えていたことを示す。明らかに、弥生時代には既に
一定の範囲内で漢字が使用されていた。『宋書』倭国伝に記載された倭王武（在位477-479
年）が宋の順帝に宛てた上表文に至っては、単に完全に漢文を用いて表現しただけでなく、
さらに六朝期の駢儷文の風格を備え、文辞は華麗であり、5 世紀において、日本の国家の正
式な文書には、さらに正確に漢字・漢文を用いることができたことを示す。

。朝鮮半島に
は紀元前108 年に漢の武帝が衛氏朝鮮を滅ぼし四郡を設置してより、漢末および魏晋時代
までなお楽浪、帯方の二郡が存在していた。313 年、高句麗（前37〜668）が朝鮮半島の
楽浪、帯方両郡を攻め取り、朝鮮半島の「三国時代」が始まった。すなわち、高句麗が半
島北部を領有し、百済が半島の西南に、新羅が半島東南にあった。こうした状況の下、倭
人は半島情勢に積極的に介入し、様々な政治、外交手段を用いて利益を収めていた。「好
太王碑」の記載によれば、4 世紀末から5 世紀初にかけて、朝鮮半島における倭人の活動
はおおよそ以下のようである。391 年、倭軍は海を渡り、百済と新羅に進攻する。393 年5
月、倭軍は新羅の金城を攻め包囲した。時を同じくして、半島北部の高句麗は新羅と盟を
結び、百済に進攻する。397 年、百済は倭と盟を結び、太子腆支を人質とする。399 年、
倭は新羅に進攻し、「倭人満其国境，潰破城池，以奴客為民（倭人はその国境に満ち、城
池を壊滅させ、奴客を民とした）」。400 年、高句麗は歩騎五万の援軍を新羅に派遣し、倭
の軍兵を撤退させた。402 年、新羅王は倭との通好を望み、勿奈王子の未斯欣を人質とし
たが、倭は依然として度々新羅国境を侵擾した。
倭が国内で統一と発展をなしとげ、同時に朝鮮半島で不断に勢力を拡大していった頃、
中国は「五胡十六国」の混乱を経て、南北朝時代に入る。413 年、倭は中国との通交を再
開した。420 年、中国南方で劉裕が晋に代わって宋朝を建国し、439 年には北魏が中国北
方を統一する。この期間に相継いで中国の南朝と友好関係を築いた倭国の讃、珍、済、興、
武の五人の大王は、『日本書紀』所載の仁徳、反正、允恭、安康、雄略の五王であると多
くの研究者がみなしている。

朝鮮人ほど嘘つきでクレーマーで狡く存在自体が汚穢と断言できるやつらはいない。

>>618
ビッグバンは半島で起きたんじゃなくて
半島人が「起こした」んだな（）

こんなことを言っている連中が日本に正しい歴史を学べって言っているんだぜ。

今までが半万年だったから4000年増えたのか。
順調だなｗ

大川隆法みたいなもんだろ
あいつの本結構売れるし

詳しいサンクス

ちょっと何言ってるかわかんないですね

バカとチョンってホント似てるw