人生の辛さは異常　諸行は無常

酔客の人生劇、小説に　千歳の焼き鳥店主

市内富丘で焼き鳥店を営む須崎隆志さん（７０）が、初めての小説を自費出版した。三つの短編を収めた「言霊居酒屋」。自身の店を舞台に、酔客が語る悲喜こもごもの人生と本音を、軽妙な語り口と意外性ある展開で織り成した物語だ。

　「土砂降りの雨が似合いそうな男だった」

　舞台は、カウンター６席、小上がりに２卓あるだけの、小さな郊外の焼き鳥店。そこへ男が顔をのぞかせる。白髪まじりの乱れ髪、濁って血走った目。これから起きる事件を予感させる幕開けは、推理小説風の「見殺し女房」の冒頭だ。

　須崎さん自身をモデルにした、生真面目な脱サラ店主「周平」の目を通して語られる。

　解説めいたものはなく、軽妙なセリフと、細かな情景描写で物語は進む。読者も店の片隅に座っているような気分にさせる文体が特徴だ。じゅっと炭火に落ちる脂のにおい、生ビールの喉ごしまで感じさせる。

　登場人物はもちろん架空だが、人間の本質をえぐるような酔っぱらいのセリフの数々は、須崎さんが長年、焼き台から立ち上る煙の内側から見てきた、人々の人生を凝縮したものだ。

　須崎さんは長崎県出身。「家には本がまったくない」のに本好きで、生徒数１８００人の中学校で図書館から借りた本の数が１番だった。

　作詞家を目指して上京。職を転々とし、４４歳で千歳市にある妻の実家の焼き鳥店を継いだ。その５年後、「子孫に自分の足跡を残したい」と小説教室に通い始めた。現在は「札幌文学」「千歳市民文芸」の同人。

　実際の店の名は「やきとりアトム」。本の感想を客に聞きたいが、話に集中すると鳥が焦げてしまう。「焼き終えてからゆっくり聞かせてほしいんです」。
　はにかんだ笑顔でタバコをくゆらせる。四六判、２１７ページ、１４７０円（税込み）。千歳、恵庭市内の書店で販売している。

　http://www.hokkaido-np.co.jp/news/sapporo/335569.html

2

>>2なら皆で自殺だ！

沙羅双樹の花の色

諸行は無常なり、是れ生滅の法なり、 生滅を滅し已れば、寂滅を楽と為す

盛者必衰の理をあらわす

http://subwaycinemanews.com/wp-content/uploads/2008/07/tokyo_gore_police-_01.jpg

クイズ世界は賠償賠償

ニートは人類の終着点
リア充は過去の遺物

ああ無情

いいリリック

俺も焼き鳥屋さんになりたい
でも焼き鳥の焼き方よく知らないから焼き鳥焼きロボットに焼いてもらいたい
でもまず焼き鳥焼きロボットが存在するのか調べないといけない
でも焼き鳥焼きロボット製造業者の人と知り合いになれてもコミュ障だからうまく話せるかな

そんなにからいのか

>>7
何この渦巻き

ただ春の夜の夢の如し。

繰り返される諸行無常

死んでから生？それじゃ永遠？
キリスト、仏？掌でpray
明日は晴れ？教えてくれ

畜生は苦痛を味合う事も出来ないんだぜ･･･

もう即死できりゃあいい

人生に、運・不運は確実に存在する。ちょっとしたことでも。

>>10
レミゼラブル

我が意を得たり

突き詰めていくとほとんど全部と言っていいほど運で全てが決まる

ゆく川の流れは絶えずしてしかももとの水にあらず〜

>>16
蘇る性的衝動

もうしゃかいにつきあってらんないわ

20代前半までに何をしたかで決まってしまうのが悲しい
人生が300年ぐらいあって最初の100年ぐらいは修行期間であらゆる道を選べいくらでもやり直せるようにしてほしい

人生はクソゲー

猛き者もついには滅びぬ
ひとえに風の前の塵に同じ

真夏の夜の夢のごとし

検察官のセミナーで聞いたんだけど
「最近は犯罪者が犯罪を犯す事が予め決まっているのではないか」という研究が
脳科学的にどんどん明らかになってきているらしいな
しかもこれって犯罪だけに限らないし

みんな、誰かを愛するために産まれてきたんだよ。

日々降りかかる災難を変毒為薬していくことが肝要だ
前進を阻むものに打ち勝つためにも朝晩の勤行をしっかりしていこうじゃないか！

よみがえる性的衝動

>>31
福島章て先生がテレビで言ってたなそれ
だから自分の脳味噌は絶対見ない、とも言ってた

>>33
その通りです。

永遠はここにあるよ（ｳｸﾞｸﾞｩ

アルバイト面接17連敗でハゲワロタｗｗｗ
もうゴールしてもいいよね…

http://www.youtube.com/watch?v=VJzOvCbxn4M

>>38
手っ取り早く空き缶拾いから始めなよ

>>38
20回目に幸せが待っているかも

なんで中学校であんなもん暗唱させられたんだろ

現状を肯定できれば良い
結局自分の心持ち次第
具体的には、幸せ感に関する神経伝達物質を如何に出すか

>>31
遺伝子で人生決まるなんてもう皆知ってるだろ･･･

諦めるのはまだ早い
諦めも肝心
どっちなんだよ

糞が俺はまだ諦めんぞ…

気を使ってくれた人達には申し訳ない

死ぬ時は一人で前のめり

>>43
常に幸せ感が欲しいわ
気づいたら妄想してｲﾗｲﾗしてる

>>7
ギャグになっとるｗ

>>38
あいつバイト無い！

今２０代だがこの先これまでの２倍３倍のロスタイムが残されてるかと思うと・・・・　今終わらせたくなるよ今終わらせたるなるよね

諸行無常（ｷﾘﾘｨ
っつってもまじでそれを行動原理にして
悟って仏門に入るとかいう奴はいない訳で
ファッションなんだよね

運じゃないよ

おれらは少し生きるのが不器用なだけ

ずっとニュー速にいるから無常じゃない

>>33
創価は暑苦しく醜い外道

人生・・・・・・それは、一生に一度のリアルタイムゲームである
主人公・・・・それはおまえだ

生きる・・・それはとても辛いこと、否、とても幸せなこと
今日のいまは、もう過去だ
過去を振り返ってもどうしようもない

ただ言えるのは、人生にはいろんな人との出会いがある
明日、明後日、1ヶ月後、1年後、3年後・・・・・一体どんな人と会うのだろう

そう考えるとワクワクしてこないか？
何かの拍子で、出会いがあるんだ、面白いぜ


5年後のオレ用

自分から見て幸せそうな奴が、本当に幸せなのかなんてのは分からない

>>56
常没乙

まじこんな生活が後何十年も続くと思うと・・・
家族がいたら少しは気も紛れるんだろうな

そもそも幸せとやらを誰か確認した
実は根っこから間違ってた・・・な〜んてことよくあるよね♪

キモオタの辛さは異常 キモさは普遍

想像以上に暗いスレだなオイ

諸行無常なのに
俺の人生の低空飛行っぷりだけは無常じゃないんだよな
これって不公平じゃね

>>60
そうやって自分の快楽のために新たな苦しみに満ちた人生を生み出すんだね

甦る性的衝動

30代はじめはきつかった。今は楽。

好きに生きるのが一番悔いが少ないんじゃないか。

この世はあの世だからね

心地好い押韻

年を重ねるたびに失うものばかり増える
健康なんかは気をつけててもどうにもならん

　　　　　　 　 　 (^o^ )
　　　　　　　 　/　　　ヽ　　　　　　現実は いつも私に選択を迫る
　　　　　　　　|　|　　 | |　　　　　　　私には それがたまらなく嫌なのだ
　　　　　　　　|　|　　 | | 　　　　　　　ならば逃げよう その先に何があろうとも
　　　　　 　　｜| 　　｜|　　　　　　　　その現実からも 逃げてみせよう
　　　　　　　　し|　 i　|J　　　　　　　　　私には この生き方しかできない
　　　　　　 　　 .|　 |｜
　　　　　　　 　｜ ﾉ ﾉ
　　　　　　　　　.| .| （　
　　　　　　　　　/ |＼.＼
　　　　　　　　　し' 　￣

これ好きなんだが元ネタあるの？

猛き者も遂には滅びぬ

いまの理不尽上司も、理不尽な人々も、ムカつく奴も
いつかは必ず滅びる結果になるということ

女作れる気もしないしな…マジで小学生からやりなおしたい

何の罪もないはずなのに何らかの罰を受けてる

>>72
知ってるがお前にはおしえない

>>73
でもイケメンはセックスしまくりなんだろうな
どうせ死ぬならキモオタよりイケメンの方がいいよね

芦田愛菜って強くてニューゲームだよね

仏陀もシショウタイの第一に生は苦であるって言ってるもんな

統計上「ご近所のヒーロー」が最も幸せな人生を送れるらしいな
つまりは程々の所でお山の大将やるのが一番コスパの良い幸せな人生って事だ

最近ニュー速でも仏教研究してるやつが少なくない。
瞑想して諸行無常を理解するプロセスがこういうことらしいって言うのを説明してみよう。

思考を止めて今起こっていることを常に確認し続ける。常に今の一瞬に確認することに集中する。
ある瞬間、止まっていると思ってたものがすべて実は超スピードで変化してることに気付くらしい。
同時に、それを止められないことに気付く。
自分がそれを止められないことがわかったので、気にするのをやめる。

実際そうなのか誰か確認してみてくれ

>>81
長いわ。
1行にまとめて。

辛いなら生活環境を変えればいいのに。
何で辛い生活を続けてるんだよ、病気の人とかは仕方ないと思うけど。

平成狸合戦ぽんぽこの一部のたぬき達は現実の辛さに耐えかねて皆でで死出の旅に出たよね
こどもの頃はあのシーン意味不明だったが今はわかる

>>78
強くてニューゲームを選んだのもそれの恩恵を受けるのもプレイヤーつまり親

その理論でいくと
辛さもまた無常でありいつまでもは続かないってことになるんじゃないか

>>59
朝鮮犯罪カルト乙

仏教界で言う八苦は現代社会でも通用する価値観だと思う

20代は若さがある。30代は老後を考える。
一時期沈んで暮らしていたわ。

>>84
じわじわ押しつぶされて殺されるよりは
派手に散る美学だわな

>>77
イケメンも加齢とともに、ブサメンになる

これ、世の常

まじで何故生まれてきたのか
何故死ぬのか
何の因果があって

逆に考えろ
辛い人生こそ成功経験の糧だと。
そう思わないとやってられない。

仕事上の理不尽なトラブル、理不尽な上司からの叱責

考えると鬱になりそうなことが山積みになってる
世の中に生きてるんだから

来世も人間に生まれたい？

>>87
朝鮮は関係ないけどな、韓国は「日本の宗教」ということで弾圧されていたし、
北朝鮮はそもそも宗教否定の国、拉致被害者に学会員がいて、
言うこと聞かなくて困ったということが有田芳生がブログに書いていた。

また。池田大作の先祖の墓は真言宗の寺にあるし、代々海苔屋だよ。

>>93
奴隷乙としか言いようがない

つれぇ・・・・・・

来世は可愛い女の子に飼われるわんこになってバター犬してぇ・・・

生き物が生まれてくるのなんてセックスして飯食ってうんこして死ぬくらいしか意味ないのに
人間は必要以上に意味を求めすぎなんだよな
もっと単純でいいはず　何もかも

>>78
個人的には櫻井翔が強くてﾆｭｰｹﾞｰﾑ過ぎる

そこそこイケメンで嵐としても大成功だし、大学は慶應出てるし母親は資産家、父親は総務省の局長

>>82
丸い板だと思ったら超高速回転してるタイヤだった。どうやっても板として使えないからあきらめろ

>>92
上座部の坊さんが言ってたが
今いるってことは前もいた
それを限りなく（本当に無限に！）昔からやってた。起源が無い

>>97
異種族の陰部を舐め回す仕事はけっこう辛いと思う。
お前が象のマンコ舐めるみたいな仕事だぞ。可愛いメス象の。

人は運命の奴隷である

沙羅双樹の花の色がどうかしたかって感じだよな

>>96

少ない不労所得で勝ち組ぶってる堕ニートよりは
よほど人間らしい生活出来てると思うよ。

休みもあるし。残業代も付けた分だけ出るし。
極端に残業多くないし。

30過ぎて公認会計士を目指そうと思うけどどうかな？

40前ならいくらでもリカバリー効くよ
ガンバレ

>>64
前世の業がどうたら。

またニュー速で夜に宗教勧誘かよ、最近多すぎだろ…

>>105
意欲があるなら何でもやれば良いと思うよ

>>106
こういう母親みたいなレスするやつっていつでもいるけどスレタイの意味を理解してないの？

色は匂へど　散りぬるを
我が世誰そ　常ならむ
有為の奥山　今日越えて
浅き夢見じ　酔ひもせず

>>102
アランの幸福論読めよ

>>105

公認会計士は資格学校通わないとキツいぞ
取れたら飯にはなんとか困らないんじゃね
今は稼げないけどな

予想以上に辛くてビックリしてる。

全てが上手くいかない。

悪戦苦闘しながら、ようやく年収1000万円にたどり着いたが、いまだ辛い日々だ。

>>102
>>112
ジョジョの5部ネタ

>>101
例えワロタw

今の存在はビックバン後の残りカスで形成されてるんだから、人生に意味なんて得ないんだよって、ナショジオ見て思ったら楽になった

俺も決定論者のニヒリストなんだけどどうせ糞なんだから
最後まで夢見て自分勝手に野垂れ死ぬのが最高な気がしてきた

>>117
一瞬

>>105
目指すのはいいが
就職先あるんか？
どこの監査法人も人余りの状態と聞くが

>>117
宇宙の天気予報とかパンダ幼稚園見てたら気が楽になるよな
あとベーリング海のカニ漁シーズン7

祇園精舎の鐘の声

諸行無常の響きあり

沙羅双樹の花の色

盛者必衰の理をあらわす

おごれる人も久しからず

ただ春の世の夢のごとし

たけき者も遂には滅びぬ

偏に風の前の塵に同じ



↑
平家物語のリズム感は凄すぎる
現代の人間が読んでも「詩」として完成されていると感じる
四行目までの漢文調の流れを、五行目から崩す転調が素晴らしい

>>78
たぶんもう働かなくても生きていけるしな。
親が金残してくれてたらの話だけど

>>95
成太作（ソンテチャク）の両親は韓国の済州島出身。
軍事独裁政権の赤狩りを逃れて日本へ亡命してきた韓国内の北朝鮮シンパ。
在日二世。北朝鮮が宗教を否定しているのは表向きの建前実際には違う。
統一協会の文鮮明は北朝鮮で国家の英雄とされており信者は軍事境界線を自由に出入りできる特権を持っている。

>>124
それがデマなんだろ。

国敗れて山河あり

>>112
>>115のつもりで書いたんだけど、その本は今度読んでみるよ

そして私はその中に現実の私自身を見失うのを楽しんだ

ゆく河の流れは絶えずして
しかももとの水にあらず
よどみに浮かぶうたかたは
かつ消えかつ結びて
久しくとどまりたるためしなし
世の中にある人とすみかと
またかくのごとし

>>125
カルト宗教に洗脳された白痴には残念なことながら事実です。

>>122
頭おかしいんじゃね
どう言ってもリズム狂うだろ特に盛者必衰の〜辺り

死ぬまでの暇つぶし

ZAZENスレじゃねえのか

パトラッシュ…もう疲れたよ

生老病死
愛別離苦
怨憎会苦
求不得苦
五蘊盛苦

地元でバイトばっかやっててもらちあかんので東京行きたい。
一人暮らしするならどこがいいか教えろ

日本に生まれただけまだましだろ

宇宙いきたい

>>136
府なんだから都に出ないでまずは府の中で動いてみれば？

>>108
そう

おごれる者も久しからず

シャカはZAZENスタイルだな
http://nicoviewer.net/sm2649327

楽な人生はないよ。

>>139
業種や絶対数の多さはもう圧倒的だよ
特にパソコンの大先生向けとなると府じゃ厳しい

いつでも死ねると思えば生きるのが少し楽になるよ。多少のムチャは気にならなくなる

無常と無情を間違えてるような・・・

世人は歓喜に束縛されている。
思惑が世人をあれこれ行動させるものである。
妄執を断ずることによって安らぎがあると言われる。
（スッタニパータ）

>>146
ｱｯ!

愛欲と憂いとの両者を捨て去ること、沈んだ気持ちを除くこと、悔恨をやめること、
平静な心構えと想いの清らかさ（それらは真理に関する思索にもとづいて起るのであるが）、
これが無明を破ること・正しい理解による解脱、である
（スッタニパータ）

はぶられたり、ディスられたりする体験は貴重。

今は金あって欲望で生きた連中は
神より強かったんだぜ

おまえらの人生はある意味イージーモードだろ

無常と無情って同じ意味なの？

楽になる為に働く者と、働くのが嫌で楽する者

長谷部は退場

この世はまだゲームでいう一面にすぎない

世間は無明によって覆われている。世間は貪りと怠惰のゆえに輝かない。
欲心が世間の汚れである。苦悩が世間の大きな恐怖である

過去の汚れを捨てて新しい汚れをつくることなく、
欲におもむかず、執着して論ずることもない。
賢者は諸々の偏見を離脱して、世の中に汚されることなく、
自分を責めることもない

このレベルの女の子と毎晩いちゃこらできるなら生きてもいい
http://3.bp.blogspot.com/-aWtg3j9SwCQ/Ttk_Dk4Gn0I/AAAAAAAAKhQ/Dg5g2LASYRk/s1600/lovelydisgrace.com_woman-found-butchered-2.jpg

>>158
ゾンビ？

>>110
滋賀って人住んでるんだ

情緒が不安定な期間が長すぎて
情緒が安定している状態がわからなくなった

良い高校に入るために必死に勉強して、良い大学に入るために必死に勉強して、いい会社に入るために必死に就活して、
その先に待っているのは60になるまでノンストップの地獄

>>160
え　　イラっとしたの？

でも諸国さんみたいに医者の家に生まれて東大入って
ミスコンで優勝しちゃうような人もいるからな

>>27
敷かれたレールから一歩逸れると復帰がとんでもなく困難になる
それが今の日本

みな安定を求めすぎて不安定になって行く

>>122
同意
これ作った奴は天才

諸行無常は希望なのか、絶望なのか？俺には絶望に思える。

多分、不安は本能。
生存のためのプログラム。

普通に就職しても朝から晩まで６０過ぎの糞ジジイになるまで働かされるだけ
でもそれが無職や非正規と比較されて勝ち組とよばれる

>>168
全部雲散霧消するからな
大切な人も財産も自分自身も
発狂しそうになるわ

>>122
盛者必衰の理をあらわす
↓
おごれる人も久しからず

ここで完全にダレてるだろ

本当に辛い。

マジで辛い、彼女はできないし、まだ童貞だし、
今日1年間思い続けた人にもフラれるし、本当希望が持てない・・・

ここでTOUJO! わしがONRYO!

のコピペがあると思ったら

>>12
コミュ障だとこういう思考の流れになっちゃうんだよな

>>174
諸行無常だから気にしなくてもいい。

>>163
うん　
君も？

>>174
むしろ彼女どうこう言っていれる状況に感謝しろよ

>>27
20代前半で完全に決まるのが日本
他の国は、競争は厳しくとも結構やりなおせるチャンスが残されてる

>>122
最近これをよく思い出すわ
もうすぐ死ぬのかいな(´･ω･`)

>>180
どこの国の話？
ドイツなんか中学で決まるし、中国は生まれた家で決まるし、韓国？w

>>178
おれは諸行無常の観念わかってるのかなとただ疑問に思っただけだよ

マジ不細工には同情するは

>>182
ドイツの大学はおっさんだらけだぞ

つまり辛さもいつまでも続くわけじゃないってことだろ？

>>130
アンチ創価のソースでも日本人じゃん。

池田大作は昭和３（１９２８）年１月２日、東京府荏原郡入新井町大字不入斗のしがない海苔製造業者・池田子之吉、妻、一の五男として生まれた。
その年、子之吉は前厄の数え四十一歳であり、池田が親の厄を一生、業に背負わぬよう彼を隣の蒲田町に捨てた。
隣人がすぐ拾い届ける手筈だったが、手違いから事情を知らぬ別人が交番に届け出たため、
子之吉は巡査にさんざん油を縛られねばならなかった（池田の三兄・小宮開造談、『現代』昭和４５年２月号）。
子之吉は婚姻届け出の１９日後には長男をもうけるという、ごくこだわらぬ人柄であり、その庶民性はこうした縁起かつぎの面だけでなく、
池田の命名にも十分うかがわれる。彼はただ池田が丈夫に育てばとの思いから、
いたって無造作に太作と名つ゛けた（タサクでなく、タイサクと読むとの説もある。池田は昭和２８年１１月、自ら現在の大作に改名した）。
池田の家は子之吉の祖父の代から大森で海苔製造に従事し、かなり煩冒した一時期もあった。
また、祖先は元禄時代に兵庫から千葉に移住した武士だという口伝えも残っているらしい（央忠邦『池田大作論』）。
が、子之吉は池田五右衛門の三男であって家督相続者ではなく、ましてその五男である池田が、
このように漠然とした、とるに足りない家系を誇りにし、家名再興を誓うとは考えようもなかった。
彼が少年期に見せる勤勉を支えたものは、無自覚的な親孝行の域を出るものではない。
また民法旧規定上の、子之吉の分家は彼が５０歳の時、昭和１３年３月であり、その前に実質的には本家から独立していたとしても、
彼が家業や日常生活で本家を頼る一方、手伝いや下請けという形で本家を助け、労苦を強いられたことは想像に難くない。
池田の貧窮は生まれおちて以来の、いわば骨がらみのものであり、それは密かな優越感を許される成り下がりでさえなかった。

http://youtu.be/BJ3vH7_Xw38

>>183
＞諸行無常(しょぎょうむじょうとは、仏教用語で、この世の現実存在はすべて、すがたも本質も常に流動変化するものであり、
＞一瞬といえども存在は同一性を保持することができないことをいう。

俺が思ってるのと違うのかなと思ってwikipediaで調べてみたけど
あれ？なんか>>106って問題あるか？

>>185
大学とか言ってもなんもならんだろ、
本読めば良いだけ

バイト合格したよ

やったね

>>185
職種はマジで学生のうちに決まると言って過言じゃない

>>182
俺はアメリカとオーストラリアとスペインの人から話しを聞いた
日本の新卒＆年齢至上主義はクレイジーだとさ

>>38
夜勤を選べよ　甘ったれんな

>>191
おめでとう

>>193
クレイジーと言われるくらい無理して働いたからこその今の日本だろ

その3つの国は日本より暮らしやすいの？

>>193
日本はどの組織もショッカー軍団みたいな
洗脳組織になってるからな、
歳とって洗脳するのは無理だから、２０代の無垢な時に
洗脳して組織のショッカーとして育てるんだよ

>>196
オーストラリアは暮らしやすそうだなあ
黄色人種は差別がありそうだけど

>>189
それを踏まえてなぜリカバリーとかいう言葉がでてくるのか理解できない
いつの自分をリカバリーするんだ？自分という存在は毎瞬変わってると書いてるじゃんそこに

>>38
2月、8月の決算前：棚卸業界が大量バイト募集
3月の引越し時期：引越し業界が大量バイトを募集

どっちも繁忙期はガッポリ稼げるぞ。

差別なんて気にしてたらどこの地域でも生きていけない
金さえ持ってればどうにでもなるんだなこれが

最近のν速は仏教がブームなのか？ｗ
ま、仏陀は天才だったのかも知れないな。

就職できなくて死にたいとか恋人にふられて死にたいとかは甘え
本当に辛いのは健康を害すること
重大な病気になった人には安楽死を認めるべき

>>201
だな

冷凍都市の暮らし

>>199
自分そのものじゃなくて
人生の遅れをリカバリーする　ってことだよ

>>203
就職出来ないのは大問題。
餓死しちゃう・・・

リア充もストンと落ちるから。
若いうちに苦労していたほうがいいよ。

お前らって本当、世の中はこうだと決めつけて
なおも世の中は俺たちをこうだと決めつけてって、
そればっかだよな。

自分でものを見て判断して自分で間違っても何か
やってこなかった人間がいまの時点で何もしない
で喚いてもしょうがないんだよ。

学歴がどうこう差別がどうこう、ブランドがどうこう、
金が会社が学校がって、お前ら、それ自分で選んだ
道だろうよ。

日本が何だってそういう問題じゃない。

そういう人間が冷静に判断できるものでもない。

自分の目でしっかり見て判断してやることやってみなさいよ。

http://www.uproda.net/down/uproda404191.jpg

お金があれば日本で暮らしても不満ないだろw
まあ、他国には他国の魅力はあるだろうけど、俺はやっぱり生まれ育った土地が好きだわ

向井秀徳スレとは誰得

ゴミ国家なんだから早く崩壊しろよ

>>209
コピペかもしらんが一番決めつけてるよな

早くゴミ国家とクズ民族は滅亡したほうがいい
こんなクソ国家に生まれたくなかったわw

崩壊はしないだろうな
このまま一生衰退とゆるやかな好景気を繰り返すだけ

なぜ神は人間にやる気の無さというデメリットを与えたのか

なんと大和撫子七変化スレおめでとうございまーす

押し寄せる無秩序に対し
人の心はあまりにももろい

>>211
今まではそうだったけど、３月からその見方は変わったわ俺は

>>187
貴方の宗教の教祖、池田大作の本名は、本来 ならば、成太作（ソン・テチャク）です。
両親とも戦前から日本にいた朝鮮人です。 全羅南道人のようです。
（一説には、池田大作本人も日本生まれではない、一世であるといわれています。）
知っていましたか？（父親の名、成田作の田と母親の姓、池をつなげると、池田になります。
戦後のどさくさ紛れに、日本国籍を不正に手に入れたとする説もあります。）
http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sokakitacho.htm

>>217
淘汰させるため、進化させるため　どっちもだろうな

>>221
のようです。
いわれています多すぎでしょ。

とん平のヘイユーブルース聴きたくなるスレだな

>>222
神様なんていないです

そもそも神なんぞおらんぞ
神は死んだのではなく、始めからいなかったのだ

>>202
仏教万歳

>>187
一般奴隷さんの仕事は騙され、搾取され、使役されること。
創価の一般奴隷は日本国民の中でももっとも世間知らずで世情に疎いB層です。
彼らが簡単に教団の裏事情や裏社会の構造など知ってしまったら搾取も動員もできなくなる。
何しろ、教団を「理想の殿堂」と思いっきり勘違いしているからこそ、カネも引き出せる。

http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/008/181/20/N000/000/004/131787308205513223537_130732472541716431608_ik.jpg

統一も同様に「日本は母の国」とかいって有り金全部奴隷に吐き出させ、
貧窮する北朝鮮人民の救援に使うといっておいて、
実際はテポドン開発費用と人民軍幹部むけの裏金に回すわけです。
よって、奴隷は永遠に勘違いしたまま金さえ出せばいいわけです。

http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/008/181/20/N000/000/004/131787313320513112335_imagesCAKFF1RK.jpg

http://richardkoshimizu.at.webry.info/201110/article_13.html

滋賀の山猿

宗教やオカルトに走れば意味を知った気になれるから楽だよね

>>203
ちょっと違うな。まともに日常生活を送れない症状なのに、
周囲にも社会的にも理解されない奴が一番可哀想。

大病なら周りが優しくしてくれるから末期以外はそんなに辛くない

>>230
そもそも宗教とは一般的な意味では、
典型的に崇拝対象となる神や仏の教えをもとに、様々な儀礼や信者組織を有する
文化現象、社会制度を言う。
しかし、文化や社会制度は個々の文化共同体によって大きく異なっており、
したがって、宗教のあり方も多様である。
宗教の中には様々な習俗と一体化し、特定の教養を持たないもの、
人格的な神仏を信仰対象としないもの、宗教的儀礼を執行するための
特定の専任の聖職者がいないもの、また、特定の信者組織を持たないものなど、
非典型的な宗教もあり、宗教を経験科学的に定義することは困難である。
しかし、人類の社会が歴史的に発展したことと
相関的に宗教も歴史的に発展してきているとみなすことができる。
そのことはより後で生成した宗教が、より優れているという価値的な意味を主張する
ものではないが、それぞれの発展段階にある諸宗教の特徴を理解することを容易にする。
そのような宗教の類型化の中で最も基本的なものはメンシングによる民族宗教と、
世界宗教の区別であるが、前者は特定の民族や国家のみ信仰されている宗教であり、
その特定の文化共同体の統合に役立つ機能を持つのに対して、
後者は特定の文化共同体を超えて、それと別のより価値のある宗教的世界の存在を対置する、
二元的世界観を主張し、現世の秩序の中の人間の価値付けを無意味なものとし、
人間を個人として宗教的観点から価値付けし、救済しようとする普遍的宗教である。

>>230
仏教語の宗教は、宗と教の合成語である。
宗派梵語のシッダンタの訳語であり、その梵語は理、成とも漢訳され、悉檀とも表記される。
シッダとアンタ（極致）の合成語であり、確立された結論、
実証された真理などの通常の意味を持つが、仏教によって成就された究極の境地の意味を持つ。
その最高の境地を人々に教えるための言語表現が教であり、妙楽は法華玄義釈纎に
「使（も）し、宗に必ず教有り、教に必ず宗有らば、教は是れ能詮、宗は所詮にして、
必ず互相（たが）いに有りて、孤然なる可からず」と説いて、宗は教の所詮の義理であり、
教は宗を表記する表現であり、不離相即していることを示している。
同じ仏教であっても、何をもって宗とするかはさまざまな人々によって異なって主張され、
宗はまた、宗派の意味を持ち宗教はそれぞれの根本的な教えという意味を持つ。

人生は永遠に続く精神向上の修行　肉体は魂（不滅であるアストラル体）の単なる乗り物

私は二度物乞いをやり、三度水夫をやっていた。インドでは水の配達人を務め 日本では鍛冶屋をやって95歳まで生きた。

また、ローマ人兵士、八歳でライオンに 食われたチャドの黒人、アマゾンで12人の子供を残して42歳で死んだインディオの漁師

86歳で死んだアパッチの長、他の惑星を含めて数回生きた農夫、別の惑星とチベットの 山々で二度生きた僧侶　そして童貞ν即民

九種類の人生を九回やったオーストラリア人　→　http://www.galactic.no/rune/thaoeng.html

古代日本の哲学　「何度でも生き返って人生を楽しめ」　→　http://www.youtube.com/watch?v=rTIIN_jO7mc&feature=related#t=2m30s

>>227
創価学会は、覚醒剤密売擁護マネーロンダリング組織？
北朝鮮からの資金援助の要請を受け、それに応諾したのですか？

創価が｢同胞｣であることを知っている北朝鮮は、今度は、創価に直接、資金援助を求めてきました。
さて、池田さんは一体どれだけの資金をピョンヤンの野蛮人政権の延命のために拠出(参考�E）したのでしょうか？

北の体制維持は、創価学会の幹部の朝鮮人脈の方々にとっても死活問題です。
北が倒れれば、その方々も大変な危機に直面します。
創価学会には、ヤクザ業界の方々が多く出入りされています。
ヤクザさんたちの「シノギ」は今では60％以上が覚醒剤です。

覚醒剤は、かつては中国が主産地でしたが、いまでは北朝鮮が最大手のサプライヤーです。
北の閉鎖的な封建体制下で、組織的に行われる覚醒剤の製造。安価で安定した品質と供給が確保できます。
まさに、北の体制が覚醒剤を供給してくれるからこそ、日本のヤクザが生きていられるのです。
日本の暴力団組織の中で、朝鮮系の組員がどんどん勢力を拡大しているのも、当然のことです。

人生は壮絶な罰ゲーム

アンチ創価とネトウヨはホントにどうしようもねーな

そして、

創価は朝鮮ヤクザが麻薬で儲けた資金を中南米や米国で運用し、また儲けます。
池田名誉会長が巨額の個人資産を海外にプール(参考�F）しているのも、そういう金が溜まったものなのでしょう。

（創価学会には、「宗教非課税」の特権があります。ヤクザさんたちが、覚醒剤取引の汚れた金をロンダーリングするにも創価という閉鎖組織は役に立つのです。）
日本人信者さんの必死の「財務」はこんな形で、麻薬業界に寄与しているわけです。
こういうわけで、創価としてはキムジョンイルから支援を求められれば応じるしかないのです。覚醒剤商売維持のためにも。

>>237
だよねー

白痴の猿がなんか生意気なこと言ってるな

237 名前: 名無しさん＠涙目です。(神奈川県) Mail: sage 投稿日: 2011/12/04(日) 02:49:30.74 ID: 2KPIzSXd0
アンチ創価とネトウヨはホントにどうしようもねーな

239 名前: 名無しさん＠涙目です。(大阪都) Mail: 投稿日: 2011/12/04(日) 02:50:04.08 ID: EKemrbKn0
>>237
だよねー

生きてるってことが呪いみたいなもんだよね

今日のスレタイのつまらなさと過疎具合は異常

>>242
で
>>206についてはどう思うの？

統一協会創価学会の信者にとっては生きてるってことが呪いみたいなもんだね

他の人は違うけど

まわりを気にするのやめればそんなにつらくないよ
基準がなくなるから
つまり2ちゃんをやめること

深夜の喧嘩はぬめりを帯びててらてらと輝く

安眠棒で殺された

また仏教スレね。楽しみにしてる。

>>243
ああそうすべきだよねって思うよ
でもおれの理解では自分＝人生だから　とり返すという言葉はつかわない
それは無常じゃないし感違いだと思う

>>78
これからが問題だろうな
モー娘。の加護みたいにかつての栄光から凋落していったりするパターンに陥る予感

人生は魂の修行というが我々三次元の動物が魂に影響をあたえることはできない、
ゆえに「人生は魂の修行」ということはありえない。我々三次元の動物は魂に影響を
与えることは不可能だが魂が我々三次元の動物に影響をあたえることは出来る。

なんだよ辛ラーメンスレじゃないのか

>>251
ちょっと意味が分かりませんねぇ。

>>252
ふつうのインスタントラーメンに豆板醤入れてもいいんじゃないか

1/3の純情な感情

1/3の純情な感情

ガソリンの揺れかた

>>249
自分と自分の人生は切り離せない存在だってのはわかる。でもそれをイコールで結ぶのは違うんじゃないかな
自分はその都度変化していっちゃうものだけど、人生とは『過去の出来事』であってこれから先変化するものではないからね
見方によっては違うもののように見えるかもしれんが結局事実は変わらんし

人生の遅れ　じゃなくて　
取り組んでいなかった期間の時間的な遅れ　とするべきだったかな

>>253
> >>251
> ちょっと意味が分かりませんねぇ。

我々三次元の動物は魂の修行のために人生を苦しんでいるのではないということだよ。
もし魂が修業によって成長するものなら魂に終焉があることを意味する、しかし魂は
永遠なので魂が生まれることも成長することも死ぬこともないのだ。生まれ成長し死ぬのは
我々三次元の生きた人間の話なのだ。

http://takato112.blog80.fc2.com/blog-entry-243.html
そんな事よりおまえら日本の開祖の言葉でも聞いてみれ！

>>259
魂って何かがやはりちょっと分かりませんねー。

諸行無常の考えにとらわれてる奴が多いけど
変わらないモノだって結構いろいろあるよね
分子レベルでの話ならそりゃ違うかもしれんけど

日本は偉大な先人が沢山いたが、基本は私利私欲と利己主義の塊の原始人であり、
組織の論理で動く仮面ライダーでいくとこのショッカー軍団のような
悪のロボット人間ばかりである。そういう悪のロボット人間と衝突を避ける為には
下手に出ながらショッカー達の洗脳を溶いていかねばならない。
そういう事を説いている。

>>262
それを不空と呼ぶ。
結局仏性、仏法が久遠常住である。

問題は自分が何もしなきゃ変わることも変わらないことに
気づかないこと。世の中が変転することを理解せず自分の
一つの考えに固執すること。

そうじゃないならいいけど、このニュー即にはそうしとけや
いいんだろ？って、考えることを止めたい止めたい止めたい、
そういう気持ちの圧力が表れてるような言葉が多くあるような
気がしてならないよ。

>>262
変わらないものなんてないって　しいて言えば変わり続けることくらいだよ

>>265
ν速に限ったことじゃない
大衆は考えることを好まない

何の話してるんだよお前ら

世の無常を理由にして己を変えようとしない
ということはある

おまえらは原始人と何ら変わらん。世は変わらん。変わってるように見えてるのは
おまえらが原始人かロボットだからだ。

>>261
> >>259
> 魂って何かがやはりちょっと分かりませんねー。

釈迦は魂を仏性といった、仏性を現代の日本語に直すと「良心」となる。
つまり魂とは良心のことだった。

>>271
理解できました。
でも脳の話ならはじめからそう言っていただかないと・・・

>>272
> >>271
> 理解できました。
> でも脳の話ならはじめからそう言っていただかないと・・・

脳は誕生・成長・死という時間と空間の中に存在する物質にすぎないから
永遠である「魂」とは全く別物である。

>>273
五陰仮和合なんだよな。
あくまでも仮の存在。

正直人生が楽しいか辛いかは恋人の有無によると思う
最近でも恋愛関係のスレがやたら立ってたし

向井秀徳かお前は

数年経てば放射能の影響も表面化しだして大パニックになるだろうし
まさに冷凍都市、漫画のバッドエンドより酷い国になっちまった

>>274
> >>273
> 五陰仮和合なんだよな。
> あくまでも仮の存在。

釈迦は死に際で弟子に最後の説法をたのまれて私が死んでも仏性（良心）に
従って生きなさいと言った。

四苦八苦は辛すぎるぜぃ(´･ω･`)

何を今更

>>275
> 正直人生が楽しいか辛いかは恋人の有無によると思う
> 最近でも恋愛関係のスレがやたら立ってたし

恋愛自体が苦しみの原因となるぞ。

>>278
> 四苦八苦は辛すぎるぜぃ(´･ω･`)

禅の逸話で師匠に弟子が暑い夏はどうしたらいいのでしょう、寒い時はどうしたらいいのでしょうと
訊いた。師匠は暑い時は暑い暑いと暑がっていればいい、寒い時は寒い寒いと寒がっていればいいと答えた。

頭の悪い人がつけたスレタイ

昨日、幸福の科学の大川総裁の降霊七変化（阿倍野生命とかあと忘れたｗ）
をユーチューブでみつけて速報のスレに貼りつけて、今日みたら速効で
動画を削除されてたようなんだけど、おまえらの中に幸福の科学の信者が
いるってことだよな？

なんだよ。まじ、おっかねえｗｗｗ

盛者に一度もなれないんですけど

源氏物語と平家物語と松尾芭蕉の夏草や、兵どもが夢の後が何故かごっちゃになる

向井秀徳は　人生の辛さを表現するときに「人生の辛さ」なんて言葉は使わない
なぜなら文学とはそういうものだから

お前らなんか生き甲斐とかあるの？

>>287
生き甲斐を探すことが生き甲斐

一切皆苦　諸行無常

はぁ

生まれてこなかったほうがはるかに幸せ

眠ってる時が一番幸せだから死ぬまで眠っておきたい。
あれ、でも死んだらずっと眠ってられるじゃん。今死んだらいいんじゃね？

繰り返される諸行無常

諸行無常
の意味を
世間は無情だと
思っている奴が多すぎだ
学校で何を習ったんだ

>>294
漢字が違うのにそんな勘違いする馬鹿いるのか？

>>294
移りゆく季節や年を取る人を見て「諸行無常すなぁ」というのは合ってる？

諸行無常とは諸々の事象は常なきものすなぁ・・・いうことやろ

>>16までZAZEN関連のレス無しか
ニュー即終わってるな

>>298
× ニュー速終わってる
○ ZAZEN終わってる

>>296
学校の先生なら○くれるかもしれないが全部つかめてない
日本では物事の変化からセンチメンタルを見いだした時に諸行無常と呼んでいる気がする
仏教的には、一瞬と感じる間にすら、実は世界が猛烈な勢いで変化している、その運動みたいなものを指す
アニメの1コマとかゲームでいう１フレームみたいな変化がずっと続いている
例えば物を１秒見たとき、目には無数の光の粒が当たっている
たった１秒見ている間に、むちゃくちゃ小さい光の粒がギッシリ詰まった長さ３０万キロの棒が目にぶつかったような変化がおきてる
他にも超微細な運動がずっと続いていて、そういう止めることができない運動を諸行無常と言う

そういえば暗記させられたな

>>111　　これって空海が「諸行無常、是正滅法…」を和訳したって言われてるけど実は
ｲﾛﾊﾆﾎﾍと　ﾁﾘﾇﾙｦﾜか　ﾖﾀﾚｿﾂﾈな　・・って最後の文字だけつなげると
「咎（罪）無くて死す」になってｸﾘｽﾁｬﾝ向けの暗号だといわれてる・・・
　てな妄想してると辛い浮世も楽しくなる

俺の人生はすごく楽しい
嘘でもこう書き込むと幸せになれる