仏教って結局どの宗派がいいんだよ！いっぱいありすぎてわからん！

>>851
酷すぎる誤解だなｗ
真宗かじっただけの素人の俺でも間違いを指摘できる
情報化が進んだ現代でもこういう誤解されるんだから
鎌倉時代の法然親鸞への誤解から生じる弾圧もわかる気がする

>>851
何がこの人を駆動してるのかわからん

>>851
それはいくらなんでも偏りすぎでしょ・・・
そんなふうに教えているのはどの派？

元気出していきましょう

その世親菩薩も若かりし頃は
他力浄土門をさんざん誹謗していたが
晩年それを相当悔いて、
わたくしのような法を謗ってしまった悪人はもはや
阿弥陀如来により救われるしか方法がないと懺悔したんだね

>>855
山口益という人が書いた『世親の浄土論 無量寿経優波提舎願生偈の試解』では
宗学からではなく唯識を踏まえたかたちで浄土論を把握しようと試みている
なかなか読みごたえがある

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/10/24(火) 18:33:28
大谷派はなぜ北朝鮮核実験に沈黙を守っているのか
2006/10/19 木 19:00 | posted by 小山芳立

※ 「Tomo-Net」（大谷派公式） > 「過去の宗派声明等一覧」

去る10月9日に北朝鮮が核実験を実施してから10日がたつけれども、
我が大谷派が何らかの抗議声明等を発表したという報を聞かない（19日18時現在）。

上記リンク先に見られるように、過去には我が宗門は、各種核実験が行われるや否やただちに抗議の意思を表明していたのが、
なぜか今般の北朝鮮に対しては沈黙している。アメリカ、イギリス、ロシアなどの核実験に対してはビシバシ抗議していたくせに、
なぜか北朝鮮に対してだけは何も言わないのである。
これを普通に解釈すれば、宗門は「世界で北朝鮮だけは核兵器を保有してよい」という不気味なメッセージを発していることになるだろう。

（中略）

そこまでして北朝鮮におもねらなければならない、いかなる事情が宗門にあるのか。こんなふうでは、
宗門が北朝鮮または朝鮮総連などと何らかの特殊互恵関係にあるのではないかと、教団内外から妄想を抱かれても仕方あるまい。
というか、そういう妄想をはたらかせてしまうほうが自然だろう。

この点について宗務総長から明確かつ合理的な説明がなされるまで、宗門の言う「非核の願い」やら「不戦の誓い」やらという言葉を、
私は信用すまい。
www.magadha.net/horyu/sb.cgi?eid=339

アメリカの核実験には断固抗議するが
北朝鮮の核実験は華麗にスルーするのが真宗

>>849
十住毘婆沙論の易行品弥陀章だっけ

>>800
すばらしい　わくわくする

>>863
それだったかな
なんか小難しそうな名前の教本

>>862
創価学会じゃないんだから門徒の政治行動を操作とかしてないと思うが

それより大作は大丈夫か　しばらく前から脳死状態じゃないのか　それとも高度の痴呆状態か

浄土宗か曹洞宗か真言宗豊山派

ユングのいう思考と直感は
>>800このあたりの引用なんだろうne

とりあえず、ご先祖からのでいいんではないのか
先祖代々お世話になってるんだし
そんな我が家は我が家は浄土真宗

>>725
立正佼成会乙

>>790
一闡提乙

日蓮宗と日蓮正宗は違うからな！
キチガイなのは日蓮正宗の方だからな！
創価は日蓮正宗から分離したんだからな！
一緒にするなよ！

法華教関連はこわい

１千万人のキチガイ日本人抱えてるくっさいくっさい池田のちんぼうしゃぶりの書き込み多すぎワロタ

くっさいからニュー速に来るんじゃねえよ韓国サイドの糞宗教信者

でも正宗って創価を認めてるんじゃないの？

浄土真宗本願寺派革命左派

★お西特有の事情（１）
　＊使途不明金、闇社会とのつながり、部落解放同盟との癒着、
　　本願寺内の人権組織（基幹運動）が引き起こした差別問題などのレポート

　　　『闇人脈　−西本願寺スキャンダルと同和利権−』（講談社＋α文庫）
　　　著者：一ノ宮美成　グループ・Ｋ２１　　発行年月日：2007/03/20
　　　http://shop.kodansha.jp/bc2_bc/search_view.jsp?b=2810980

　＊一部僧侶・本願寺関係組織による特定団体・特定国家に偏った左派的主張について
　　■[歴史][反日]　浄土真宗本願寺派の左傾化（１）
　　　http://d.hatena.ne.jp/drmccoy/20050924/p3
　　■[歴史][反日]　浄土真宗本願寺派の左傾化（２）
　　　http://d.hatena.ne.jp/drmccoy/20050926/p1
　　2005年03月21日　宗教左派　　Libertarianism@Japan
　　　http://libertarian.seesaa.net/pages/user/search/?keyword=%8F%F2%93y%90%5E%8F%40
　　仏教界が靖国神社を嫌うわけ　産経新聞社刊 正論10月号 pp.40-41
　　　http://www.daigo.or.jp/TOKUSHOJI/020905.htm
　　　http://www.sankei.co.jp/seiron/koukoku/2002/ronbun/10-r4.html（上記の出典元）
　　迷走・西本願寺にみる「同和」の威力
　　　http://www15.ocn.ne.jp/~almarid/works/nishihonganji.html　※404
　　浄土真宗系の坊主には反日左翼が多いのは何故ですか
　　　http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1013992160
〈http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1169652557/624,772などより編集〉

真宗は左翼すぎ！

正直いって、今の日本の仏教はシャカの教えから
だいぶ道がそれているよ。

だから○○上人の教えであって、シャカの教えでは
ないんだよ。

日蓮聖人承認の萌え寺
了法寺
ttp://ryohoji.jp/top.html/

昔けんしょうかいってのに地獄に落ちるとか言われたな

宗教者として日本共産党を応援する（笑）
共産党員だらけのキチガイ宗派浄土真宗

★お西特有の事情（2）　特定人物　特定団体（敬称略）
　　菅原龍憲　真宗遺族会
　　　http://spysee.jp/%E8%8F%85%E5%8E%9F%E9%BE%8D%E6%86%B2/1069284/
　　　http://tenioha.iza.ne.jp/blog/entry/149124/
　　　http://boyakkies.blog12.fc2.com/blog-entry-320.html
　　小倉雅昭　日本共産党
　　　http://www.jcp-nara.jp/minpo/data/n_20010501.html
　　　http://www.miyamoto-net.net/taidan7.html
　　藤岡崇信　在日本朝鮮人総聯合会（朝鮮総連）
　　　http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2006/05/0605j0912-00002.htm
〈http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1194956348/547などより編集〉

★怪文書
　浄土真宗本願寺派はこれでいいのか。
　　http://www.hehehe.net/library/lib/E-00026.html（怪文書保存館）
　　http://thor.prohosting.com/~bouzu893/htmls/chikuri01.html（最低山極悪寺）
　「宗本分離」情報局
　　http://www.geocities.jp/shuhonbunnri/
　　※活動している方々の実名があるので怪文書扱いすべきではなくなりました。
　　宗法改定案可決により意義を失ったもののサイトは当面維持するとのことです。
　　不適切なカテゴリですがサイト撤去までこのままにしておきます。

北陸は浄土真宗王国だしな。
特に深いことは考えずに南無阿弥陀仏、一家の墓に入ればいいんだよ

>>851
>・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
死んだら終わりはともかく、霊魂が存在しないのは仏教の基本だろ。

仏教じゃなく神道だけで行きたいんだけど、死ぬときは仏じゃないとダメなの？

父方が真言宗で母方が臨済宗
個人的に最強の組み合わせだと思ってる

母親方の家が日蓮宗か法華宗か分からないけど、
小さいとき爺ちゃんなくなった後、近所の人（か親戚）が集まって団扇太鼓をみんなで叩きながら
南無妙法蓮華経って唱えてて、子供ながら怖かったわ

>>886
だいじょうぶだあの元ネタの宗派か。

この世の物は全て変化する（諸行無常）
だから執着しても全部無駄。だから執着を捨てれば幸せ
っていうのがシンプルな釈迦の教えなんだよな
なんで阿頼耶識だの浄土だの輪廻だのご立派な理屈を持ち出すの？
誰か釈迦の教えを体現すればいいんじゃないの？
っていうと「俺がブッダだ！釈迦だ！」っていう人が出てくるし

秘藏法綸を一冊読めば空海の特異さが分かる

>>888
今すぐ諸行無常宗を新設して宗教法人認可を目指すんだ！

>>889
聖人示して云く予も始は大日に憑を懸けて密宗に志を寄す然れども彼の宗の最底を見るに其の立義も亦謗法な
り汝が云う所の高野の大師は嵯峨天皇の御宇の人師なり、然るに皇帝より仏法の浅深を判釈すべき由の宣旨を給
いて十住心論十巻之を造る、此の書広博なる間要を取つて三巻に之を縮め其の名を秘蔵宝鑰と号す始異生羝羊心
より終秘密荘厳心に至るまで十に分別し、第八法華第九華厳第十真言と立てて法華は華厳にも劣れば大日経には
三重の劣と判じて此くの如きの乗乗は自乗に仏の名を得れども後に望めば戯論と作ると書いて法華経を狂言綺語
と云い釈尊をば無明に迷へる仏と下せり、仍て伝法院建立せし弘法の弟子正覚房は法華経は大日経のはきものと
り（履物採）に及ばず釈迦仏は大日如来の牛飼にも足らずと書けり、汝心を静めて聞け一代五千七千の経教外典
三千余巻にも法華経は戯論三重の劣華厳経にも劣り釈尊は無明に迷へる仏にて大日如来の牛飼にも足らずと云う
慥なる文ありや、設ひさる文有りと云うとも能く能く思案あるべきか。

自分の所は成田山新勝寺系列のお寺
観光収入のおかげで戒名代は相場の2,3割ぐらい安いみたい

>>890
しかし
全てのものが変化するのであれば諸行無常の概念すら変化する
しかし、我々は諸行無常の「概念」は変化しないと思っている
では、ブッダの指した諸行無常は、我々の理解していない何かではないか
日常の会話の中でも起こりうるが、自分と相手で同じ単語を使っていても
指しているものが全然違うということがよくあって、誤解が生まれる
そこで齟齬が発生しているのか

これ考えてると頭おかしくなりそう
臨済あたりに会って話したらたぶん怒られる

>>805
浄土真宗で焼香は拝まないだろ。香は物であり拝む対象ではない。

うちの寺の墓地の下にバイパス通して潤ってるから戒名負けて欲しいニダ

>>733
バカな一般人の入り口としては最高だろ

>>888
輪廻思想があったからこそ仏教は生まれた訳だから、そこを否定するのは違うくね
後は檀家獲得とか色々あるんだろ

>>884
余計なゴタゴタしたくなければ仏のままがいい

>>888
仏教における輪廻思想は「前刹那の心から次刹那の心が生じる」
という精神的な因果関係ためにあるんじゃないか
つまり意識や記憶が死後も保たれるんじゃなくて
心の働きが脈々と続いていくのが輪廻転生なんじゃないの
つまり輪廻と諸行無常って殆ど同じ意味だよ

>>893
諸行無常の「諸行」というのは
「宇宙の全ての要素」を意味するわけではなくて「全てのつくられたもの」という意味。
この場合のつくられたものとは「縁起によって生じる事物」を指している。

諸行無常を冗長に表現すれば
「一切の縁起によって生起した事物は変化している」という程度の限定された意味になる。
おそらく君は諸行無常の意味を「一切は変化している」と、
無常の適応範囲を無限だと考えたので齟齬をきたしたのではあるまいか。

諸法無我という表現はあっても諸法無常という表現をしない理由は
無常の適用範囲が有為法に限定されていて、無為法は対象外だから。

現世利益欲しいから密教もいいんだけど、力のある行者、力のない行者とかいうエクスキューズがあるから糞

浄土系の教えのどこに魅力があるのか自分にはまったくわからなかったけど、
それで救われたって人けっこういるんだな
どの宗派がいいかなんて人それぞれなんだから、自分で判断するよりほかない

>>900
わかりやすい　けどすぐ忘れそうで困るのだった
今度こそ覚えておければいいのだが

日蓮宗てどう？

ぽこちん様、ぽこちん様、どうか夢を叶えて下さい