本当は怖い「通りゃんせ」　神隠しに潜む闇

童歌「通りゃんせ」に隠された恐ろしい秘密。子供が“神隠し”にあう理由が語られる

昔から伝えられ歌い継がれてきた子供の遊び歌である童歌の歌詞には、意味不明のものや、よく考えると恐ろしいものが多い。
映画『七つまでは神のうち』は、童歌「通りゃんせ」に込められた恐怖について描いている。
警察の資料によると、日本国内の行方不明者は毎年1万人以上。
その理由が「通りゃんせ」の歌詞の中で語られているのだ。

『七つまでは神のうち』
10年前の事件を機に心を閉ざした繭は、学校にも通わず、教会で祈りを捧げる毎日。ある日、不審なワゴン車の車内に、少女が囚われていることに気づく。
そのことを父に告げ少女の救出のために車を追跡する。その頃、複数の失踪事件が――。

子供は神様の所有物だから“神隠し”によくあう
本作は、ある母親が「通りゃんせ」を歌いながら赤ん坊をあやすシーンから始まる。この「通りゃんせ」の歌詞には深い意味がある。
注目すべきは「この子の7 つの　お祝いに お札を納めに　まいります」という部分。昔は、乳幼児死亡率の高く、子供が7歳まで生きることが難しかった。
そのため、無事な成長を願うために、赤ん坊が生まれた直後、紙を人型に切ったものや氏神のお札を神棚へまつり、
7歳までの守り神とするという儀式が行われたそうだ。この映画では、それを「身代わり」と見て、「7歳までは子供は神様のもの。
いつでも天に連れて帰られてしまう。その代わりに人型やお札を捧げている」としている。
“神隠し”にあうのが子供が多いのは、この理由からなのである。本作、『七つまでは神のうち』も、7歳の子供が森に遊びに行ったきり消えてしまう。

“神”は必ずしも“救い”を与えてくれる存在とは限らない
“神隠し”を中心にして、様々な方法で人が消えて行く様を本作は見せてくれる。「出かけたまま帰ってこない」「天狗にさらわれる」「殺人犯に襲われる」
「呪いで消える」、失踪してしまう原因は様々である。そして、本作で一番強烈な描写と思われたのは、これらの失踪に対して“神への祈り”が全く通じないこと。

後略
http://news.livedoor.com/article/detail/5728877/

後ろの正面

ラジオ・チャリティ・ミュージックソンのスレとか誰得

洒落怖禁止

百花繚乱スレ

稲中スレ
パンダの乗り物

かごめトマトじゅーーーーーーす

籠女

地獄甲子園スレ

うわん

・神隠し→性犯罪者の餌食
・天狗→ユダヤ人
・鬼→白人
・河童→川原の乞食

なんだろ？

昔のお前らはやりたい放題だったよね(´・ω・｀)

能登麻美子さんは悪くない。
スタッフが悪ふざけしただけ

昔からロリコンがさらってるだけだろ

かごめの解説はやくしろ

諸星大二郎の怖かったな

諸星大二郎スレ

神かくし＝口減らし

確定

>>15
あれが解読できたら徳川埋蔵金のありかが分かる

定期的に立つねこのスレ

とうりゃんせとかマニアックなエロゲスレだなｗ

やっぱりだれも解明できないのかな。
てか寧ろ何も隠れてないのけ？

日本海側で起こる神隠しはｒｙ

今日の地獄甲子園スレ

20年くらい前にサスペンスで
通りゃんせを利用した殺人事件があったよな。

まわりゃんせ

そうやって何でも将軍様のせいにすればいいさ

神隠しにあった事あるけど目が覚めたら目の前にキムチがあったんだよね

おまわりさんこのスレです

・天狗のモデル
・お地蔵さんが祀られる理由
・神隠しという言葉の真相
・ある村の名前の由来

>>1
夏はやっぱり怖い話スレだよな

ながい

子供は四辻を気を付けろ
四辻は危険だ

http://www.youtube.com/watch?v=S0pp6JN8L1U

ぺーぺーぽーぺーぽぽぺー

カゴメ　カゴメ。　カゴの中の鳥は。　何時何時出会う。
夜明けの晩に。　ツルとカメがすーべった。　後ろの正面だーれ。　

「魂」と言う　鳥は「輪廻」と言うカゴの中に住んでいます。
カゴには　とても小さな扉が付いていますが　内側からは開きません。
カゴの外は　とても素敵な極楽天国です。
何時になったら　扉が開いて　外へ　飛び出せるのでしょう。

それは地球の　南極（朱雀：ツル）と　北極（玄武：カメ）が　
滑って地軸が傾く　人類最後の日（夜明けの晩）が来る前に。

後ろの正面　真なる神によって　扉は開けられるのです。

>>35
なんだっけぺーぺーぽー

こういう童話とか童謡って本当に昔の人間がそこまで考えた作ったのか？

ミゆキサンにツイテ
ミユキ　カアイソウ　カアイソウ
おっカアモアカアイソウ　お父もカアイソウ
コンナコとヲシタノハ　トミダノ股割レ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾄｵﾓｲﾏｽ
股ワレハ　富田デ生レテ　学こうヲデテ
シュンガノオモテノハンタイノ、パーラポウ
ニツトめた
イつノ日か世帯ヲ持チ、ナンネンカシテ
裏口ニ立ツヨウニナッタ
イまハー　ケータショーノチカクデ
四ツアシヲアヤツツテイル
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ツギニ
ス丶”カケのケヲ蹴落シテ、荷の向側のトコロ
アヤメ一ッパイノ部ヤデ　コーヒーヲ飲ミナ
ガラ、ユキチヲニギラセタ、ニギッタノハ
アサヤントオもう。
ヒル間カラ　テルホニハイッテ　股を大きく
ワッテ　家ノ裏口ヲ忘レテ　シガミツイ
　タ。　モウ股割レハ人ヲコえて　一匹のメス
　にナッテイタ。
　感激ノアマリアサヤンノイフトオリニ動い
　タ。　ソレガ大きな事件トハシラズニ、又カム
　チャッカノハクセツノ冷タサニシラズニ、ケッカハ
　ミユキヲハッカンジゴクニオトシタノデアル
　モウ春、三回迎エタコトニナル
　サカイノ　クスリヤの居たトコロデハナイカトオモウ

>>37
>>6

この子の七つのお祝いには怖かったよな

えい子先生ｽﾚ

七五三の風習が残ってるくらいだから潜在意識的な恐怖があるのかも

ただの人身売買

とおりゃんせは二番三番が怖い歌詞なんだけど
本当に怖いのは四番という
四番？
そこまでないぞと思いながら現地の神社に聞き込みに逝くことになった。




続かない

「この子の七つのお祝いに」
邦画最強のホラー映画
なぜかレンタルで無いんだよな

○ダッタン海キョウヲ　テフがコエタ、コンナ
　平和希求トハチガウ
　ミユキノハ丶ガカ弱イハネヲバタバタ
　ヒラヒラ　サシテ　ワガ子ヲサガシテ、広い
　ダッタンノ海ヲワタッテイルノデアル
　股割れは平気なそぶり
　時ニハ駅のカンバンニ眼ヲナガス
　コトモアル、一片の良心ガアル、罪悪ヲ
　カンズルニヂカイナイ
　ソレヲ忘レタイタメニ股を割ってクレル
　オスヲ探しツヅケルマイニチ
　股ワレワ　ダレカ、ソレハ富田で生レタ
　コトハマチガイナイ
　キナガニ、トオマワシニカンサツスルコト
　事件ガ大キイノデ、決シテ
　イソグテバナイトオモウ。
○ヤツザキニモシテヤリタイ
　股割レ。ダ。ミユキガカアイソウ
○我ガ股ヲ割ルトキハ命ガケ
　コレガ人ダ　コノトキガ女ノ一番
　トホトイトキダ

カオヘ

＞10年前の事件を機に心を閉ざした繭は、学校にも通わず、教会で祈りを捧げる毎日。

この時点で見る気しない

こういうのはあまり知らないほうが良いぞ。
冗談じゃなくて、調べているだけでも酷い目に合わされる可能性があるし。

>>35
盲人用信号でその音が聞こえなくなって何年経ったんだろう…。

>>15
かごめかごめ宇宙説

かごめ　かごめ
(囲む→牢屋)

籠の中の鳥はいついつ出やる
(牢屋の中の囚人はいつ出れるのか)

夜明けの晩に
(夜明けの次は朝なのに夜が来る｡つまり､その人に朝は来ない)

鶴と亀が滑った
(長生きの象徴が滑る→死亡､または短命)

後ろの正面だぁれ
(首を切り落とされると首は前後が逆になるために､後ろが正面になり執行人と目が合う)

----------

かごめ　＝　「籠女」　＝　籠を抱いているような女性　＝　妊婦

かごのなかのとり　＝　籠女の中　＝　胎児

いついつでやる　＝　出産日はいつ？

よあけのばん　＝　夜明けの晩　＝　夜明け（臨月）

つるとかめがすべった　＝　鶴・亀（長寿の象徴）がすべった　＝　あぼーん

うしろのしょうめん　だあれ　＝　私を殺したのは誰？

北の拉致だろ(´･ω･｀)

うーっす

高度な諸星大二郎スレ

カオスヘッドか

近鉄特急で行く伊勢・志摩「まわりゃんせ」スレか。
竹下景子、若いときを見たかった。

本当に知ってはいけない領域の内容が童謡民謡として全国津々浦々に
点在しているのは謎だよな…

つまり情報を共有可能としたある集団が全国にいて
それが人知れず一般の人達にも広がっていった
いや、童謡民謡のような歌にして
他地域の同じ集団の仲間に伝達していたのかもしれない
それを一般の子供が面白がって歌うことにより残った

>>15
出会うならイケメン

かごめ＝埋蔵金

>>40
ありがと
元ネタ知らなかった
違うもん思い出してた

>>15
料理が下手

あぶくたった　煮えたった
煮えたかどうだか食べてみよう
ムシャムシャムシャ！

↑
幼稚園の時これですげえ遊んだんだが
なんて題名なんだろ

天神様がなんだって？

>>30
神隠しは間引きの隠語。
我が子に手をかけた親が良心の呵責に耐えられず神様がさらっていったと思い込むことから生まれた。

>>59
携帯メールなどでひそかに広まった可能性も有るな。
あれの情報の交通量は２ｃｈとは比べ物にならないし。

とおりゃんせはタイムスリップの方法を歌にしたものだから。
鶴と亀がすべるってのは、千年、万年スリップということ。

>>13
俺の麻美子そのこと気にしてたよ
ベッドで面白がって「かごめかごめ」歌わせてたら半泣きになってたｗ
ごめんな。愛してるよ麻美子

童謡に隠された怖い話。。。を信じる若者達、でスレ立ててくれよ

伝達ゲーム式に、歌詞が変わっていったんだろ、歌いやすいように、意味不明に。

ぬらりひょんでやってた

>>60
あの糞CMかこのやろう

カオスヘッドスレ

山の民が関係してそうな暗喩がたまにあるから
非常に興味深い

神隠しも、もしかしたらね…

予言する

次のやりすぎ都市伝説で誰かがこの話をパクる

神隠しは池沼処分だってレス最近見かけて妙に納得した
今までで一番説得力あるからこれ信じていくわ

ここで生まれーて

カオスヘッドスレ

かごめ・かごめって唯何とかが描いてたホラー漫画が昔あったな

>>72
なんなのあのライドウをゾンビ化させたみたいなやつ

>>80
唯としきだとエロにしかならなそうだが

カオヘでトラウマになりかけた

カオへスレ

ファンタズムのライブやるよー
Chaos;Head カオスヘッドオフ
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/offreg/1305714546/

>>64
それすごい怖いよね

誰が何の権限で通行止めしてんの

こういうスレを開いていると少しひんやりとしてくるな・・・
なんていうか言葉には出来ないけど・・・

そんなこと言い出したら、外国民謡もみんな恐い歌ばっかりだろ

ドナドナ　→　売られて殺されて食われる
おじいさんの古時計　→　じじいが死ぬ
ギリシャのイカロス　→　墜落して死ぬ
ねーむれよ静かに静かに眠れの歌（題名失念）　→　死ぬ
パパからもらったクラリネットの歌　→　親父に怒られる
トムピリピ　→　嘘つき

まじで毎年一万人も失踪してんのかよ。

>>11
イヤ違う、カッパはバテレンの宣教師

赤いくつ履いてた女の子〜
異人さんに連れられて行っちゃった〜

百花繚乱サムライガールの人気の無さが露呈したな…

ぬら孫はアニメ化までしてるのにどうするんだろう

>>89
グリーングリーンの方が後で背景を知ってショックだったけどな

こーこはどーこのわかめじゃ〜

7つのお祝いに
って7歳を迎えたお祝いにって意味だろ、普通に読めば
7歳になるまでの身代わりにと捉えるのは牽強付会すぐる

とおりゃんせは怖い話だがオカルト的な民謡じゃない
ネタは割れてる

>>95
その背景を知らないからkwsk

花いちもんめが一番怖い

この子の七つのお祝いに
って映画あったよね

>>99
子供の自分が病床の父と語り合う
もうすぐ自分はしぬんだという事、死の意味について
やがて父が死んだが、そんな事はお構いなしに世界は変わらずに動き続けている

>>15
ウスターソース最強
ケチャップも俺好んで使う。KAGOME最強

昔テレビでやってた山間部の家で子供が神隠しにあった事件も
今考えると家族が殺して全員で口裏合わせてただけだよね。

カッパはアルシンドだろ

神隠しはイヌワシにもってかれて生きながらついばまれてんだろな

ぐつ

ヤンジャンでやってた士道で高杉晋作が通りゃんせの替え歌で
レーボリューション、レボリューションと歌ってたのは衝撃だった。

>>53
恐ぇよ

>>104
それって散々探してます番組で取り上げてたやつ？

この間やたら蓋を推す奴がいたから見てみたらめちゃくちゃつまらなかったぞ
マジで時間損したレベル
やたら長いだけでグダグダだし結局何もおきねぇし
あれを面白いのってただリアルタイムで釣られた奴だけだろ

つまりロリコン＝神か

>>102
なるほど・・・

http://www.nicovideo.jp/watch/sm1867799
このCM怖かった

【レス抽出】
対象スレ：本当は怖い「通りゃんせ」　神隠しに潜む闇
キーワード：能登

13 名前：名無しさん＠涙目です。(愛知県)[sage] 投稿日：2011/07/24(日) 14:15:22.40 ID:NXacdrgg0
能登麻美子さんは悪くない。
スタッフが悪ふざけしただけ



抽出レス数：1

>>104
十秒くらい目を離した隙にいなくなったやつか。

http://tv2ch.com/jlab-10s/s/10s376316.jpg

マックのフィレオフィッシュとモスのフィレオフィッシュってどっちのが美味しいの？

おおかみかくしの元ネタなのか

>>110
そう　。すっげえ山の中の家で、車からほかの子供おろしていて
振り向いたらいなくなってたとかいうやつ。

　　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣-----________ ＼　|　/　　--￣
　　　　　　---------------------------------　　。←>>118
　　　　　　　　　　　_______-----------￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧ ∧　　　　／　/　|　　＼　　　イ
　　　　　　　　　　　　　知るか　　　（　　　）　　／　 ./　 |　　　 ＼　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　＿ ／　　　　）／　 　/　　|　　　　 ／|
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　　　　　　　　　　　　　　　　ノ　 ,/　　　/'　　　　/　　　 |│　／|
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（＿＿＿＿＿二二二二)　 ﾉ （＼__,／|　　　　/　┼┐─┼─
　　　　　　　　　　　　　 ^^^'　　ヽ, |　　|　　　/.　 ││　 .│

ザ・ぼんちスレじゃないのか…。

>>116

それだ。

なるほど
神ってのはロリコンなのね

>>120
記憶が定かじゃないが いなくなる時ビデオ回してたんじゃなかたっけ？

マザーグースも怖い。

・ロンドン橋落ちた→人柱のうた
・リジー・ボーデン→実際にあった殺人事件が元ネタ
・骨と皮だけの女→内容がグロイ

>>104
霊能者を読んで、どこにいるか透視してもらったやつかな？

サムライガールズ百花繚乱のED好きだわ
なんてジャンルに分類されるんだ？ファンク？

行きはよいよい帰りは怖い
怖いながらも、とおりゃんせ。

おおかみかくしはホモの兄貴が捕まるところまで見たけど
ホモ連れて行ったのは特殊部隊なの？

>>104
あれは当時から家族が怪しいと思ってるわ
あんな山奥で誘拐犯が子供をほんの一瞬の隙を見て攫うなんてあり得ないからな
人攫い扱いも大半は家族が殺してるだろうな、自分が殺したとは言えない物

>>104
あーなんか映像覚えてるな。山で坂道だった気がする。
霊能者はどっかの修験者と一緒にいるみたいなこと言ってたっけ。
あとちょっと買い物行ってる間にいなくなった女の子とかあったな。

おまえらも昔は神童だとか末は博士か大臣かとか言われてただろうにな

川越城は魔界なのか

学校行事のキャンプ中に行方不明になったダウン症児の話

こどもぼさつ

この子の七つのお祝いにって映画だった？
子供のころCM見たような記憶がかすかにある
子供の手形がベタベタつくみたいなやつで怖かった

>>104
玄関先だっけ
家族が撮影してたって話あるけど、そういう記憶あるな。


子供の神隠し系は本当謎な事件が多い。

岐阜県郡上市

松岡伸矢くん失踪事件

家族が殺すメリットないだろ。あれは山に迷い込んだんだよ。

鶴と亀が滑った　　うしろの正面　だあれ

何百人もの人が両手をつないだような状態で
探して見つからなかったって言ってたから
山じゃないのかも

>>6
私あなたの事がす、す、すだこ

後伸矢くん事件では撮影してない。再現ＶＴＲだろ。
電車で撮った映像を流したことはあるが。

こうやって人攫いしても7つまでなら神隠しだって
思わせられるって思ってるのが痛いです

>>141
鶴と亀が滑った

これ怖いよな
鶴は千年亀は万年て長寿でお目出たい生き物が滑ったって

そういや流産のことを滑ったなんて表現もあるよな

>>144
だよな。親父の証言通りの再現だったはず。

ごっちゃになってる人が多い

今は亡き岸田今日子最恐

>>104
友達が泊まりに来てて真ん中に寝てたその家の子だけが行方不明になった事件も
実際には犯人はその家の婿だかで確定してるけど証拠不十分でそれ以上進展しないらしいな

森の木の陰から女のこがおいでおいでしてたから着いていっちゃったんだよ

>>147
身内（=容疑者）の証言ほどあてにならないものはないよな

おいでおいでされたぐらいで行くもんか

ぬらりひょんの孫はどうしてあんなにつまらなくなったのか

グリーングリーンは親父が戦争に行く話じゃなかったか？

>>150
魔王おつ

╋╋╋
╋╋╋
╋╋╋

籠目って、交差してるところに魔物の目線をひきつけるっていう魔よけの意味もあるみたいよ。

ロリコンと美食家は神

この子の七つのお祝いにって、岩下志摩が主演のやつか

籠目といえばユダヤの紋章
つまり日ユ同祖論を解き明かすヒントがこの歌に隠されているんだよ

>>53
籠女は遊女だろ
いついつ出やるは借金の話
遊女にとっては夜明け＝起床・開店＝晩だしな

もう出てるかな？通りゃんせの舞台は川越だよ。
江戸時代、川越潘川越城内に天神を祀った天満宮があった。喜多院のそば。今でもあるよ。
そこの天神詣でするには、川越城の敷地内に入る必要がある。ただしその場合は敷地に入るのが許されてた。
で、出来た歌詞に「天神様のお通りだ」「用の無い者は容赦せぬ」となる。

ただ「鶴と亀が滑った後ろの正面だあれ」など意味不明の歌詞があり、川越城や喜多院の秘密が隠されてるという話。
特に有名なのが、喜多院が春日局の居間を江戸城から移築したため、埋蔵金の謎かけになってるとか。

>>41
岩下志麻のセーラー服姿のことか

怖い怖い言われてるからCSでこの子の七つのお祝いにやってたから見たけど、全く怖くないし血の色嘘臭いしつまらなかった
リング高橋克典版とこれは過大評価だわ

ここまでサザンにまつわるレスなし
TSUNAMIのカップリングだというに

第1回横溝正史賞作
『この子の七つのお祝いに』
　著：斎藤　澪

７つまでは神のうちって
預かりものだから夭折しても仕方ない、っていう慰めと
７つまでならキュッと絞めても人殺しにはならない(神にお返ししただけ)
っていう２つの側面があると思うんだけど
何かそういう二面性のある怖い話ないの？

>>11
カッパはグレイだっていう説もあなどれない
背格好、色、水かきがあるのが一緒
水辺に現れやすいとか尻こだまを抜く＝キャトルミューティレーション

>>161
なんか混ざってるな

>>161
喜多院のそばじゃないだろ
初雁球場の隣

・ほ、ほ、ほたるこーい
・かーもめ、かーもーめ
　　↑
この童謡の真実というか、本当はなにを言いたいのかも調べると恐ろしいよな

零とかやると、こういう民謡が怖くなるな

この子の7つのお祝いに岩下志摩が怖かった

>>160
かごめかごめ自体が子供遊びじゃなくて、元々は遊廓のお大尽遊びだった、
って説もあるよな。
ってか、昔の子供遊びで元々は遊廓の遊びだったモノって結構あるだろ。
ズイズイずっころばしとか、花いちもんめもそうだっ説ある

>>173
色々と説があるからどれが本当とは言えないな。

真実知らなくても普通に不気味な歌だよな。これと かごめ。今思えば踊りも気持ち悪いし。

カツラの刑事さん

よく思い出せないけど煮えたかどうだか食べてみよう むしゃむしゃむしゃも踊りがきもちわるかった

>>170
ホタルの方聞きたいけどかもめとか言ってる奴に聞いても嘘教えられそう

>>166
7歳までは神さまって素晴らしいシステムだよな
復活すべき

何で童謡って、短調のメロディばっかりなの？
これのせいで怖さ倍増してるよね。

>>89
ドナドナ　ユダヤ人虐殺

>>180
子供達が耳コピで覚えられる範囲で、いろんな歌の部分をつぎはぎにくっつけて作ったものだから

昔の諏訪大社って幼い男の子が依代かなんかだよな
やっぱり子供の内の方が神様も憑きやすいのかねぇ？

「鬼」を一人決めて、他の人は鬼を囲んで円になる

あーぶくたったー　煮えたったー
（手をつないで鬼の周りをグルグル回る）
煮えたかどうだか食べてみよう
（円を縮めながら鬼に近づく）
ムシャ　ムシャ　ムシャ
（鬼の頭を触って食べる真似をする）
まだ　煮えない
（もとの円の大きさに戻る）
↑何度か繰り返した後、
もう　煮えた

戸棚にしまって
（鬼を離れた場所に移動させる）
鍵をかけて　ガチャ　ガチャ　ガチャ
お布団しいて　寝ーまーしょ
（寝る真似）

鬼「トントントン」
皆「なんの音？」
鬼「（風・ネズミ・雨など）○○の音」
皆「あーよかった」
↑何度か繰り返して
皆「なんの音？」
鬼「おばけの音！」

鬼ごっこをして、捕まった人が次の鬼になる

千尋一家が神隠しに遭っている間にどれだけの年月が流れていたのだろうか？

この曲を聞くとなぜか電脳コイルを思い出すんだけど
同じやついる？

7歳まで神様の子って言うテーマを使ったフリーゲームあったよね？
妖怪がたくさん徘徊してる家からの脱出を試みる内容だったはず

>>184
俺デブでうんこ座りできないからこの遊び嫌いだった

>>184
懐かしい
今よく見ると怖いな

>>184
こういうのを神遊びとかっていうのかな？
子供がやってるから微笑ましくても
降霊とかの儀式にソックリだわ

シューベルトの魔王

>>189
当時はこのやり取りが楽しくて何も考えずに遊んでたが、
よくよく見ると前後の遊びに脈絡がないよね
「何か」を食べた後に「誰か」が襲ってくるっていうのを関連付けるとすれば、
皆で食べた「何か」が夜に化けて出た…っていうシナリオだがそれが怖い

コケシだってルーツは怖いじゃん

コケシ＝子消し

貧しい家が食い扶持を減らすために生まれた子供の口に
濡れ紙をのせて窒息死させる
その供養の為につくった人形がコケシって聞いた事ある

神隠しって本当にあるのかな

>>193
だから東北が主な産地なのか

>>192
煮て食べたものは何か？食べたわたしたちは何か？うーん何なんだろうな
ちなみにわたし青森出身

>>193
それを夜に使うとは・・・

ある村の名前の由来


↑これなに？

【神隠し】広島一家失踪事件

広島県世羅町。岡山県との県境に近い山間の町で不可解な事件が起こった。
同町に住むＹさん一家がペットの犬とともに忽然と姿を消したのだ。
Ｙさん宅は建設会社勤務のＭさん(58)と妻Ｊ子さん(51)、
Ｙさんの母(79)の３人暮らし。他に愛犬の「レオ」が一緒に暮らしていた。
美人と評判で町のキャンペンガールもつとめたことのある小学校教諭の長女Ｃさん(26)は、
竹原市内にアパートを借りて独り暮らしをしていた。

事件が発覚したのは、2001年（平成11年）6月4日。
この日は妻が勤める会社の中国への社員旅行の出発日だったのだが、
集合時間になっても現れないＪ子さんを心配して迎えにいった同僚が、
誰もいないＹさん宅の異変に気づいた。
Ｙさん一家は忽然と姿を消してしまっていたのだ。
親族から捜索願いをうけ、広島県警甲山署は機動隊やヘリコプターを動員して
付近を捜索するも、一家の姿を見つけることはできなかった…

漕げよマイケル

久々の良スレ

>>184
これだ！
煮て食べたのに戸棚にしまうとかよくわからんな

あぶくたったの奴で興味深いのは
最後の鬼と周りで囲ってる人が応答するとこ
つまりなんらかの受け応えを行っていた
って考えられる

これは能登スレ

奇妙なのはＹさん宅の様子。
玄関の鍵は締まっており、侵入や争った形跡、血液反応もない。ただし勝手口の鍵は開いていた。
Ｊ子さんの旅行代金や定期預金通帳も手つかずで残っていたことから、強盗などは考えにくい。
Ｙさんの車がなくなっていたことから、その車で出かけたと思われるが、
Ｊ子さんやＣさんの携帯電話や免許証は残されおり、
玄関からは４人分のサンダルが無くなっていたが靴はそのまま。
Ｊ子さんが行くはずの旅行に持っていくであろう鞄が準備されていた。
またパジャマが見当たらず普段着が畳んであったことから、
サンダル履きのパジャマ姿でほとんど何も持たず家を出たことになる。
蒸発するにしてはあまりにも不自然な格好である。

それに電気がつけっぱなしで、翌朝の朝食が
虫除けネットをかけた状態で準備してあったことを考えると、
失踪は想定外の突発的な出来事であったと想像できる。
だが、状況や証言などからは拉致を疑わせるものは出てこない。
先に触れたように争った形跡がないことや、
近所の人が争う物音を聞いていないこともあるが、
ペットの犬も一緒に姿を消してしまっていることが拉致の線を薄くさせている。
犯人が鳴き声など厄介が多い犬をわざわざ連れ出すことは考えにくいからだ。
自らの意思で失踪したのだとしても、その動機が見当たらない。
Ｙさん一家の周りには特にトラブルもなく、
恨みをかうような人ではないと多くの者が証言している。
金銭的に困っていたという事実も出てこない。
妻のＪ子さんは旅行を楽しみにしていたし、
長女Ｃさんは職場のアイドル的存在でトラブルの噂もない。
そして将来を約束した男性がいて幸せの最中であり失踪する理由は一見無いのだ。

カゴメってトマトジュースの会社だよね。
カゴメカゴメとどういう関係？？

>>166
昔の子供の死亡率はマジでハンパない。
俺ら江戸時代の平均寿命って聞くと、つい
「織田信長が『人間五十年〜』って歌ってるから、そのぐらいじゃね？」
（信長が作った歌じゃないけど）
って思っちゃうけど、
実際には一桁か、せいぜい十代前半なんだよな。
コレ子供、特に赤ん坊の死亡率が極端に高いから。
七つの祝いの他にも、『お七夜』『お宮参り（生後一ヶ月）』は現在も残ってる風習だし、
他にも『百日（ももか）の祝い』なんてのもあった。

まさに「神隠し」としか言えない謎の失踪事件なのである。

Ｙさん一家はいったいいつ頃失踪したのか？
一家で一番最後まで消息がわかっているのは長女のＣさん。
前日ＰＴＡの球技大会とその後竹原市内での親睦会に出席し、
午後９時半頃には同僚の教師を自らの車で送り届けている。
その時Ｃさんは、母のＪ子さんと電話をしていたのを同僚が聞いていた。
その内容はＣさんが化粧品を忘れたので実家に取りに行くというもの。
その後同僚は自宅前でＣさんと別れている。これが最後の目撃証言となる。
近所の人は午後１０時５０分頃に「バタン」という車のドアが閉まる音を
聞いているが、それがＣさんが降りた音なのか、Ｙさんの車に乗る音なのかは不明。
シーツに乱れた後がなく、翌朝午前４時に新聞配達員が訪れた時には
すでに人の気配がなくＹさんの車もなかったことから、
３日深夜から４日未明にかけての眠りにつく前に失踪したことになる。
果たして深夜のＹさん宅で何が起こったのであろうか…？

地元世羅町では、近くの大将神山で起きた神隠しになぞらえこの事件を語る者もいる。
江戸時代、お夏という女中が突然姿を消し、いくら捜しても見つからなかったという伝説があるのだ。
山には「お夏の墓」があり、そしてその大将神山は、Ｙ家が以前まで所有していた山というのである。

>>207
濃縮してケチャップ

…失踪から１年程が経過した、2002年9月7日。
世羅町にある京丸ダムの湖底で、通行人が車が裏返しで湖底に落ちているのを発見、
車のナンバーからＹさん所有の車と判明し、車内から４人と愛犬の遺体が見つかった。
雨不足によって水位が減少したことが車の発見に繋がったのである。
甲山署は・遺体に目立った外傷がないこと・車のキーがささったまま
・転落したと思われる場所の入り口には車止めがあり誤って進入する場所ではないことや、
関係者への事情聴取から納得いく動機が判明したこと等から、無理心中と判断した。
その動機は公にはされていないが、地元ではまことしやかに語られているという。。
ただし、無理心中としてもダムに飛び込むまでなぜ家族は抵抗しなかったのか？
車の窓が開いていたのに逃げられなかったのか？といった疑問が浮かんでしまう。。

でも普通に読んだら
人を食べてその骨か残ったモノを戸棚に隠して
怖いから何重にも鍵(封印)をして
安心していたら化けて出てきたって事だよな

当時の食料事情で人を食べていたことを
事実記載出来ないから暗に歌に残したってことかなぁ

言い伝えの名残だったりするのは確かだろうな
歌にして残すって碑文に書くより保存性言いかもしれぬ

>>208
相続のとき古い戸籍取ったけど
昔の子供はマジ半端なく死んでたな

祖母が養女なんだが、その前に5人くらい子供のうちに死んでて
最後の切り札として貰われていったようだ

こういう童謡とかってどういう経緯で全国で歌われるんだよ
つべもニコニコもない時代だろ
例えば俺がなんか怖い意味でもこめて歌作っても
こんな永く全国の子供に歌われるなんてあり得ない

　　　,ｒ"´￣ 　￣｀ヽ、
　 .ｒ'´　新　浦　安　ヽ
　 ,l　液状化記念碑　ｌ、
　 !　平成弐十参年　 !
　 !　　　　　　　　　　　 !
　 l　　 東　　想.　　堅 !
　 l 家 西.液 へ.児 き |
　 ! を 線 状 惨 孫 地 !
　/ 建 よ 化 禍 に 盤 ｊ
　l　て り　 　の 和 は ｌ
　|　る 南　　　　楽　　 ｊ
　!　な に　　　　　　　　|
　!　　　　　　　　　　　　 |_ .. __ ..._ .____

関東ではブルドッグソースな

次は吉本興業の「鶴と亀」のお二人です。どーぞー
　（パチパチパチ）
鶴「鶴でーす」
亀「亀でーす」
鶴「一発ギャグ」

亀「布団が吹っ飛んだ」

　・・・

鶴「すべっとるがな」

障害児は神隠しにあうの？

>>218
すべっとるがな

行きは良い良い帰りは怖い

>>219
貧乏だと間引きか金持ちの広い屋敷だと開かずの間って言われる部屋に死ぬまで監禁・・・

>>222
気違いは座敷牢にみたいなものか

粋は宵宵還りは怖い

>>103
ばっか
ケチャップはデルモンテだろ

>>221
逝きはよいよいになってるとか・・・

よいよいとはアルコール中毒や脳卒中によって手足が麻痺したり、
口がもつれるといった症状のことで、差別的要素が強い言葉である。

>>161
初雁球場横の三芳野神社だね。

友達100人できるかなって歌は幽霊がいるってのがあったな

>>212
前に2ちゃんで「変な巻き物見つけた」だかそんなスレが立って、
「ウチの先祖は人食ってたかも」と巻き物画像付きで
スレが進行してった。怖くて途中で見るのやめちゃったけど、
やっぱ飢饉の時は日本でも人喰ってたんかね？


　ﾉﾉﾉ
(〇　〇）
　皿

>>229
お前それ釣りスレだってしってていってるだろｗ

>>229
釣り神様ありがたやありがたや

俺の爺さんはあまりに女遊びが激しすぎて家の地下の座敷牢に監禁されたらしいｗ

>>117
作者思い出そうとググってみたが名前が出てこない
馬頭ちーめいじゃないことは分かったが、作者誰だっけ？

>>229
懐かしいネタだなw
まぁでもあっただろうな…食い物が無い状況で
一番近くにある食料になり得るのは……

>>219
障害児が神隠しにあったってニュース聞く度に
「あぁ家族がやったんだな」って思う。

>>233
桜玉吉とはちがうのか？

現代で山奥で一瞬目を離したら子供が忽然と消えてた系は
家族が殺して埋めたしかないな

>>196
ちなみに青森県の古い文献（津軽藩の時代）を読むと
深刻な飢餓が発生した際に死人を食べていた、という記述が残っている

>>236
玉吉だな
しあわせのかたちのDQ４漫画

>>236
そうそう、その人だ！
サンサーラナーガのキャラデザもこの人だったよな

本日の川越市スレ

幼女の霊とかなら余裕で犯したい

>>215
よその土地に広まるのは、やっぱり大人が介在してたんじゃね
向こうの村の子の間でこんなんが流行ってたよ、って感じで富山の薬売りみたいのが
伝えたりしたとか

山村での子供の神隠しは
日本オオカミに食べられたってのも多かったみたいだよね

色んな意味にとれるあたり日本語は奥が深いな
海外の言語でも色んな意味でとれたりするニュアンスとかあったりするのかね？

>>193
じゃあ、電動って何なのよ？！

>>238
てことはやっぱ、煮て食べたものも、食べたわたしたちも「人」なんだろうか
興味深い話をありがとう

>>11
鬼って土左衛門の事だと思ってた

通りゃーせ

諸星大二郎の漫画でなかったっけ？

>>89
ロンドン橋落ちた〜落ちた〜　→　人身御供を捧げたら落ちなくなった

>>246
つまり子どもの供養の為に膣内から出し入れすることによる擬似出産として
新たな命として・・・ということだな

もしかしたら生贄って間引きの口実だったりした？

食べられてお化けになった役の人に捕まった奴が次ぎはみんなに囲まれてに〜えたった にえたったされるってことは
実際も飢餓の時に「うわっ！こいつ前食べたやつの霊がとりついてるから食おうぜ」とかあったのかな

>>246
男のちんぽを入れないように電機振動で女を快楽的に満足させ子作りを未然に防ぐ
事前的予防な子消し

>>102
自分が学校で習ったのは父親がベトナム戦争に行く設定だった
ただし日本語の歌詞限定だと思うけど

これとかかごめかごめって子供数人の歌声で脳内再生されるよな

>>102
四番か三番かで父が出ていかなかったっけ？

通りゃんせ
　　　　
　　　　通りゃんせ
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　ここは冥府の細道じゃ


鬼神さまの　細道じゃ

　　　　ちょっと通して下しゃんせ


贄のないもの　通しゃせぬ
　　　　
　　　　この子の七つの弔いに

　　　　供養をたのみにまいります


逝きは　よいよい　甦りは　こわい

　　　　こわいながらも　通りゃんせ
　　

　　　　　　　　　　　　　　　通りゃんせ

神隠しは間引き
両親を納得させる為に村人総出で山を探し回るという儀式が行われる

>>243
丁稚奉公や身売り、商売人が広げたんだろうな

今思えばマンガ日本昔話も色々怖いのあったな
雉も鳴かずばとか

>>89
だーれが殺したクックロビン（こまどり）♪

誰がコマドリを殺したのだ？
私だとスズメが言った
私の弓矢でコマドリを殺した
誰がコマドリの死ぬのを見たんだ？
私だと蝿が言った
この小さな目で死ぬのを見たぞ
誰がその血を受けたんだ？
私だとカブト虫が言った
私の糸と針で径かたびらを縫うんだ
誰がお墓を掘るんだ？
私だとフクロウは言った
私のツルハシとシャベルでお墓を掘るんだ
誰が （ry

この話はマジキチだったな
http://www.youtube.com/watch?v=OOCkKNztW1s

>>193
コケシのある家ってクソ田舎に多いイメージあるしなあ
俺旅行先以外で見た事ないわ

>>263
二行目以降の元ネタがわからん

行きはよいよい帰りは怖い
ってのは昔（今も田舎はそうだが）は神社への道は補整もされておらず暗かったから

>>161
＞埋蔵金の謎かけになってるとか。

うちの庭掘ってみる

>>266
マザーグースで紹介されている「who killed cock robin?」
延々こんな感じの歌詞が続く

>>266
マザーグースだよ
マザーグースも作者不詳だし、意味深な歌が多い

神隠しってようするに昔のペドが子供をさらってセックスした後
殺して埋めたってだけの話だよね。
ペドに殺されたんじゃやりきれないから、神様にさらわれたってことにしただけ

>>89
ラクカラチャも忘れないで欲しい

考えてみると、不思議な神隠し事件ってけっこうあったよな・・・
目を放した隙に消えて見つからない事件とかガクブル

遠足で消えた少女（？）はどーなったんだろ

>>263
エドガーとアランを待ってて窓からおっこちただけじゃないか・・・
ってパタリロがぶつぶつ言ってたやつか

>>274
今思うと、こんな歌をギャグで踊らせてた魔夜先生パネェ

かごめ、かごめ（鏡、鏡）
かごの中の鳥は（鏡の中の自分は）
いついつ出会う（何時出会うのか）
夜明けの晩に　　（深夜２時頃）
鶴と亀がすべった（めったに起きないことが起こる）
後ろの正面だれ？（鏡に写っている自分の後ろに誰かいるのが鏡に写る）

夏目スレか？

>>274
>エドガーとアラン〜

「ポーの一族」で使われたネタをパタリロが引用したみたいだね
自分は「ポーの一族」をちゃんと読んでないから良く解らないが

七五三ってその歳までにいけぬまだったり身障だったりするのが分かったら間引きするためのものじゃないっけ

>>278
そこから既にギャグだった、って事？

恋にせっせ通りゃんせは好き

たんたんたぬきの金玉は〜
か〜ぜもないのにぶ〜らぶら〜

この後の歌詞は？

>>179
今は天使だもんな

>>117
下り坂でハンドルもブレーキもきかないのにどうやって止めたんだ？

>>282
それを見ていた○○さん
わたしも欲しいと引っ張った。

○○さんには学年一の美少女をあてること。

>>284
死にものぐるいでどうにか止めたんだろ

>>280
詳しくは知らないので、以下引用
ちなみに「エドガーとアラン」はポーの一族に出てくるキャラ


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AF%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%AD%E3%83%93%E3%83%B3
>15.『パタリロ!』原作中（白泉社「花とゆめコミックス」第6巻）で「クックロビン音頭」を初披露した際に、
>「すばらしい。小鳥の巣以来の感激だ。」という台詞があり、より直接的には前述の「小鳥の巣」のパロディと取れる。
>16. このクックロビン音頭は、当該作品が『ぼくパタリロ!』の題名で1982年にアニメ化された際にエンディングテーマ
>として採用された。歌をスラップスティックが担当し、「誰が殺したクック・ロビン」の歌い出しで、放送当時の流行歌となった。
>17. このクック・ロビンも、主人公の姉の1人がロビン・ザンダーのことを「萩尾望都のマンガに出てくるようなタイプ」と評して
>いることから、「小鳥の巣」からの引用であると『ふしぎの国の『ポーの一族』』（いとうまさひろ著　新風舎文庫　2007年）
>に指摘されている。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%81%AE%E4%B8%80%E6%97%8F
>『ポーの一族』には随所にマザーグースの詩の一節が用いられている。用いられている詩と作品は次のとおり。
>2.誰が殺した？ クック・ロビン(Who killed Cock Robin?) 　「小鳥の巣」

>「クック・ロビン」は「Cock Robin」を「Cook Robin」と作者が見誤ってカナ表記したもので、
>それがのちに『パタリロ!』（魔夜峰央著）の「クック・ロビン音頭」に引用され一般化したもの
>であると、『ふしぎの国の『ポーの一族』』（いとうまさひろ著 新風舎文庫 2007年）に指摘されている。

そういえば、幼少の頃神隠しにあったんだが、その話をあるお客様にしたら、その人の親せきも同じ場所(つーか山)で神隠しにあって出てきてるんだよ。

>>35
なぜか頭に毒男が浮かんだ

>>288
えっ

>>15
かごめ＝籠目＝ダビデの星
ユダヤ陰謀論

>>288
神隠しにあった話をｋｗｓｋ

通りませ　通りませ
行かば　何処が細道なれば
天神元へと　至る細道
ご意見ご無用　通れぬとても
この子の十の　御祝いに
両のお札を納めに参ず
行きはよいなぎ　帰りはこわき
我が中こわきの　通しかな??

>>293
2011年10月放送開始？

>>292
小さい頃、小学校上がる前かな？朝からじいさんとカブトムシとりにいったんだよ。
山としては小さい山。
今思えば古墳かもしんないけどね。
雑木林で、道は舗装されてなくて。
で、おいらはカブトムシ探しに集中しすぎたのか、じいさんとはぐれたんだよ。
したらば霧に包まれてさ。
霧が晴れたら、目の前は広々とした参道。
両サイドには、見上げても上がみえないすぎが整列してるんだ。
この時、不思議と振り返る気持ちもなく、ただまっすぐ歩いていったんだよ。
しばらく歩くと、道路中央に池？水たまり？があってさ、さて、どうしようかと思ったら、その水たまりが近づいてくるんだ。
水たまりと思ったのは、足がはえたばかりの小さなカエルだったんだな。
それが、何百匹と近づいてきたわけ。
さすがにビビって、振り返りダッシュで逃げたら、また、霧に包まれてさ。
そしたら、じいさんがものすごい心配しながら駆け寄ってきたんだよね。
今は、その場所には某レストランチェーン店の工場ができてるよ。

IDが被っただと・・・・

>>295
それ、熊本の話？まさか徳島じゃないよな？

>>295
どのくらい消えてたの？

ちなみに、お客様の親せきは、夜中に離れにあるトイレに行った時。
離れのトイレに行く道は１つしかなく、また、トイレに行くのをばあさんと妹？が見てたんだって。
妹が次にいきたいらしく、ずっと通路で待つ。
しかし、いつまでたっても出てこない。
というか、トイレにもいない！
て、ことで村を総出で一晩探索。
松明で灯りをともして、四方八方探したけど近所にもいない。
その後、子どもの足ではとうてい行けないであろう場所にて、スヤスヤ眠ってたんだってさ。

その場所が、まんま同じ場所だったわけ。
自分は30年、お客様のは40年以上前の話をだよ。

>>297
熊本だよ。

>>298
感覚では5分くらいだけど、実際はそんなじゃなかったみたい。
時計はなかったけど、30分くらいかな？

>>300
そうか。俺の地元（徳島）にもあったわ、そういう話。
ちょうどそこも今は工場が立ってるから、びっくりしたｗ

>>229
江戸時代の大飢饉のときに、死肉を食ったって話なら聞いた事ある
たしか蒔絵があったんじゃなかったっけ・・・

>>92
誘拐の歌にしか思えないけど、調べたら元になった子供がかわいそうな話だった

>>302
飢饉で死肉を食らうような最底辺を
食えもしないのに莫大な手間をかけて生み出した金と漆で塗り描いたのか

どんな時代にもゲテモノ食いの大金持ちはいたんだろ

「通りゃんせ」といえばコレだろうよ！

http://nicoviewer.net/sm14893675

>>295
菊池にあるジョイフルの工場？

>>293
放送後にはアニメスレ化すると思うと胸温

>>229
そのスレ、釣りスレだから
紙は本当に古いけど中身はスレ主が書いた物

ドラえもんの日本誕生の映画で青タヌキが神隠しの話をしてて、ガチで戦慄した俺の幼少時代

お姉ちゃんだよ　ｽﾚか

熊本の人の話が実に興味深い件

通りゃんせは確かでかい私有地の中にあった神社の話だったかと
私有地の入り口が夜になると閉まってしまい朝まで開かないから
参拝に行ったはいいけど入り口閉められて帰れなくなる人が続出したとか

>>307
なんでピンポイントでわかるんだ

>>229
当たり前だが人による。
ちゃんと食べなかった人もいる。

>>193
コケシって、張り型の意味もあるよね。
まんこに入れても子供ができない→子消し

>>316
岩手のバァさんから聞いたけど
北は雪深くてオマンコする回数が増えるから
望まない妊娠の時用の
流産ツールだと聞いたよ

ただの誘拐、殺人
神隠しと触れ回ってる奴が犯人

このスレで気になってカオスヘッド見てみたけど
主人公がウザ過ぎる

>>38
オタクが拡大解釈して変な尾ひれを付けて喜んでるだけ

>>314
ほっほっほ。
山鹿人だから行動圏内にあるレストランの工場っていったらそれしか知らんのじゃよ

test

test

ninja

test

(´･ω･｀)

童謡通すから怖いフィルター掛かるだけで
景気悪くなって間引きを普通に思い付けば怖くないよね
多分

U^ェ^U

>>102
俺はグリーングリーンの歌詞が日本語に訳した奴が勝手につけた物だってことのほうがショックだったわ

(中国高速鉄道が)通りゃんせ

お前らってメルヘンチックだよな

昔からロリコン、ショタコンがいたって事だろ

東方スレじゃなかったでござる
まあどうでもいいけどね

>>317
その一方、こけしの語源を「子消し」や「子化身」など堕胎に由来するものとの説も存在しており、
これは1960年代に詩人・松永伍一が初めて唱えたものとされている。
しかし、松永以前の文献にはこの説を裏付けるような記述が見られない上、
松永自身も工芸や民俗学などの専門知識を持っていなかった、
自説の由来について説得力の有る説明が出来なかったなどとされ、
その信憑性については出典を含めて疑問が持たれている。
wikipediaより

山男の真実

木こりが性欲解消の為に村から娘をさらい、犯した末に孕んだ子供を抱えて帰ってきた。
という現実を理解できない娘の親が、「山男」という未知の存在にすり替えただけの話。

>>334
結局、学のない馬鹿が妄想繰り広げて大騒ぎするのがオカルトって事だな
このスレにもちらほらいるようだが

>>336
馬鹿の繰り広げた妄想を体系づけてまとめあげるのは学問ってことになってるけどね

なんかトワイライトシンドロームやりたくなってきたお

>>89 トムピリピ(偽名の可能性有り)のウソつきっぷりマジパねえ
それでも嫌われてないようだからヤリチンリア充なんだろうな、腹立つ

童話のオオカミも野盗外道が元だしな

ゆっきんゆーけゆけゆけ幽鬼道〜

行きは楽チン帰りはキツイ
腐り姫もとおりゃんせだったな

何言ってんだこいつ

とおりゃんせと神各紙は何の関係もないですよ

デロデロデロデロ

カゴメカゴメの歌はソロモン王の財宝の隠し場所を示しているという説あるよな
一説には四国の剣山に隠されていて大蛇が守っているという

カアイソウ

篭目
で
徳川埋蔵金を思い出した人ー！

>>345
大蛇だと思ったらぶっとい　讃岐うどん　なんだろ？

>>343
ソースを読んでも
昔は夭折が多かった→子供は7歳まで神様のものと考えるようになる→神様の物なのだから神隠しがあって当然
っていうめちゃくちゃな伝言ゲームしかしてないしな

横田さんは関係ないだろ

>>344
やめろ、その音聞くと、おにぎりがくさったおにぎりになる悪夢が脳裏に浮かぶ

こけしは「木削し」って解釈の方が自然だろ
「子消し」はちょっと無理矢理すぎる
河童は流産した胎児が元ネタって説が一般的だったはず。


あと民謡の伝承だが、昔は流浪民が相当数いたはずだから全国に色々散らばっても何も不自然なことはないよ

篭目の事をカモメだと思い込んでた

>>345
聖杯が隠してあるとも聞いた事あるぞ
ナチスドイツが隠したとか下らない話w

剣山が何かに似てるからどうこうとか

さっちゃんも本当は怖い歌なんだろ？

10年以上前にテレビで見た
たぶん20年以上前にも同じような番組もあっただろう
もしかしたら30年以上前にも

そろそろ零シリーズの新作を出して欲しい

ブラックジャックに出てくる無頭児が河童に似てるっちゃ似てるかも

話し変わるけど妖怪ってただの奇形の人だよね

>>358
夜でも明るくなったから妖怪居なくなっちゃったの
最近東京は節電で暗いから増えてくるかも

神様にお返しは間引きの意味もある
奇形だったりすると産婆や母親が潰して殺すし
しばらく育ててみて無理そうだと家族が殺すパターンもあるし

>>358
一つ目小僧の小僧が味噌だな
一つ目だとかなり短命らしいが
それでもある程度の年齢までは生きられた
って事なんだろうな

今日BS日テレで怪談があるぞ

妖怪→奇形児
鬼→ググったら昔のアレだ　赤鬼は白い皮膚の人が日焼けして真っ赤になったとき
　　　　　　　　　　　　　青鬼は青白い
　　　　　　　　　　　　　黒鬼は・・・

鬼というのは・・やばす

ちなみに桃太郎も●●の話で出雲大社VS伊勢神宮の話らしい
もしかしたら海外のドラキュラとかゾンビとかも
昔の迫害の差別されている人を見抜くための話なのかもしれないし

違うかもしれない　ググればよろしある

北朝鮮に拉致

>>363
そんな俗説自慢げにひけらかすなよ
恥ずかしいぞはっきり言って

ビビりなのにこういう話好きなんだよなあ
で、夜に泣きそうになる

>>366
おい
お前
後ろ

関係無いけど、「あんたがたどこさ」ってプログレだよな

かえりゃんせ　かえりゃんせ
お宮のご用が済んだなら　この道通ってかえりゃんせ
お宮のご用は済んだけど　かわたれ時にはお化けが出ます
帰りのおみやげ何買うた？　お寿司にお団子柏餅
お団子くれねばと織らせぬ 　おっかさんのおみやげあげられぬ
とった子返せば通らせる
返しましょう　返しましょう
云ったはずだよ帰りが怖い

そういや厨房の頃「四次元」というのが流行った
オレは知らなかったのでクラスメイトにどんな話か尋ねたが
人に教えたら呪われる？死ぬ？とかで誰も教えてくれなかった
しかしクラスの仲のいいリア充グループの奴らは全員知っていてﾜｲﾜｲ言いながら盛り上がってた
未だにあれは仲がいい奴らだけの楽しい暗号だったんだろうと思っている
ｸｿ

今日の東方スレはここか

妖怪の画像ください

近鉄電車乗り放題＆伊勢志摩の主要施設入場券付きパス
これのどこが怖いんだ？？

ヤマタノオロチも単に八人の悪代官だろ？

行きは良い良い帰りは怖い

とおりゃんせ おいでや〜

>>15
埋蔵金、堕胎、ほかにあるのかもっと怖いのないのかYO

神隠しってただの誘拐ですから
山人が配偶者を求めて里人をさらってたの

童話って結構怖いよな
怖い童謡の多部ちゃんは可愛かったな

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__./
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>>310
あのシーンの怖さは異常

>>11

天狗はオリオン座ビートルジュース在住のラージノーズグレイだろ？

常識的に考えて

西日本の歩行者信号機のメロディこれ多いよな
福岡とかこればっかりで天神さまに畏怖の念でもあるの？

>>184
日本が沈む音！！

>>383
天神様は福岡で死んだから

>>384
まぁ見てろよ。

誰だよ！非通知でかけてきて無言でこのメロディーが流がす奴

>>335
それ、木こりじゃなく、マタギな。
マタギは猟期になると、数人から十人程度でマタギ小屋に長期間篭る。
この時、身の回りの世話や性欲処理に里から女性を攫ったのが山男といわれた。

>>387
えっ、さっきから君が自分で歌ってるよ？

通りゃんせは死んだ我が子の霊を弔いに行く話じゃなかった？
通りたい(行きたい)のは天神様と我が子がいるあの世で、会話の相手ははこの世とあの世の境い目にいる門番。
この子の七つのお祝いに(生きていれば七歳)お札を納めに参ります(鎮魂符)
御用のない者(死んでない者)はもちろん通れないし、行くのは簡単だが(行はよいよい)一度通ってしまうと戻るのは難しい(帰りは怖い)。
怖いながらも(それでも良ければ)通りゃんせ通りゃんせ(通りなさい)。

ムーより

>>336
こんなのこけし関係者が書いてるに決まってるだろ
正しいかどうかはともかくwikipediaを盲信して他人を批判とか見上げた馬鹿だな

こういうスレが気になって開いちゃう

そして後悔

「とおりゃんせ」が怖い歌とされる最大のポイントは、
「行きはよいよい、帰りはこわい〜」の歌詞にあるわけだが、
一般的な馬鹿は、「こわい」を「怖い」という意味だと思いこんでるんだよね。そこから全体を推測して拡大解釈しちゃってるだけ。
この歌詞の「こわい」の正しい意味は、古語で単に「疲れる」の意味。
いま現在でも、地方によっては「疲れる」の意味で「こわい」という方言が存在する。
「こわいながらもとおりゃんせ、とおりゃんせ」は、
「疲れることながらも、どうぞ通っていいですよ」という当たり前の意味にすぎない。
ホラーでも、オカルトでも 何でもないよ。

鬼は字義の通り、死者の悪霊の意
赤くて角があって牙が出て、ってビジュアルは追難会(節分)の神官の扮装がなぜか鬼側のものとして伝わったのが元な

七歳までは神の内って習わなかったのか

>>387
カオスヘッドか

ああ、苦しい。……悔しい……

>>363
面白黒鬼「ヘーイ、メーン！」

泡たった煮えたった煮えたかどうだか食べてみよう

むしゃむしゃむしゃ　まだ煮えない

http://www.youtube.com/watch?v=bnWtA7jTnLY
昔見た神隠しのやつってこれだったかなぁ
もっとリアルな映像だった気がするけど

わからんなー
お札を納めたはずなのに、行きよりむしろ帰りが怖いってのはどういうことなんだぜ…？
人型を納める儀式自体が形骸化していることの表れか？

>>374
ヤマタノオロチはたぶん川のこと
川が氾濫して人が沢山死んでいたけど
治水工事に成功したら(退治)
川から採れる砂鉄で製鉄に成功した(草薙剣)
したって内容だったはず

昔から川を蛇に例えたりするのはある
また昔の指導者は治水が出来る事がある種ステータスだった
中国の神話の王様の禹だっけ？あれも治水王だったはず

山にはサンカって部落がいて女の子を誘拐するって爺ちゃんが言ってた。
子孫を残すために種付けするらしい。
だから山には行くなと。

童謡こわい

電脳コイルの例の交差点の雰囲気がパーフェクトすぎる

能登が歌ってるのが人性で一番怖かったとうりゃんせ

どんぐりころころどんぐりこ
おいけにはまってさあたいへん
どじょうがでてきてこんにちは
ぼっちゃんいっしょにあそびましょ

昔は人攫いってのが普通に居たからな。
人身売買が当たり前だったし。

籠→母胎
鳥→胎児
鶴と亀がすべった→めでたくない

後ろの正面だぁれ？

かごめかごめは本当は囲め囲めと言ってるらしい？

>>402
ちゃう。

タタラ製鉄は、莫大な炭＝木材が必要な上、山を切り崩して砂鉄を採取するため、
山が荒れるどころではなく、死の大地になる。
そうなると山は保水力を失い、雨の度に「蛇抜け（土石流）」を起こす。
ので、地のように真っ赤な腹の大蛇＝「荒れた山からの土石流」と解釈される。

だからアレは「山を荒らし、人質を奪ってゆくタタラ製鉄技術を持った山賊を征伐した話」というのが大きな見方。

>>411
なるほど、そうなのか

ただヤマタノオロチのストーリーの
顛末に沿って推測される事を考えると
ってなレベルだったから知識足らずだったわ
スマン

貞子が19インチテレビから出れなく断念した

>>15
ふと思ったが、パフィーのアジアの純真とカゴメの歌は近いものがある

>>309
ねえスレ主ってなあに？
ねえ？ ねえ？

>>401
行きは子供連れてて、帰りは天神様に子供捨ててきていないから
番人に聞かれるのが怖いってことだよ

>>1
> 警察の資料によると、日本国内の行方不明者は毎年1万人以上。

いつも思うが、大杉じゃね？

２６歳でも神隠ししてくれるGODはいませんか？

>>417
家出だろ

問題なのは、人間以上の事を全部「神扱い」することだ。悪魔でさえ人間以上だ。

＞この映画では、それを「身代わり」と見て、「7歳までは子供は神様のもの。
＞いつでも天に連れて帰られてしまう。その代わりに人型やお札を捧げている」としている。
＞“神隠し”にあうのが子供が多いのは、この理由からなのである。

ただのショタやロリコンの仕業だろｗ

通りゃんせは川越行けば説明看板立ってるじゃねえかよ

かごめ

かごの中のとり→合わせ鏡の中の自分
夜明けの晩→宵の明星
鶴と亀が滑る→非常に縁起がヤバイ
後ろの正面→鏡に写った自分の後ろのやつ

さあやってこい、お前らには何が見えた

多神教の神と一神教の神は違うからなあ
多神教の神の基本は能力、性質に制限があるけど
一神教の神は、全知全能が基本だから

敬い　申し上げる　
天におわす　御主　
光輝くお姿で　現れ給うぐるりや　

点鬼簿くわえた白髪少女が神木登って爪立ち絶叫
咽び　この子を　抱き締めた
狐の堵列は這いずり回って裂帛為い為いこの子を掴んだ
「嗚呼　この子だけは　なくさぬように」

愛人を哀れむ歌だろ

>>402
あまり関係ないが
ヤマタノオロチ、頭が八つなら(首の）マタは七つだろって
のび太が言ってたのは目からウロコだった（うろ覚えだけどｗ）
首のマタが八つなら頭は九つ、九頭竜って地名もあるし、
箱根の上の神社も九頭龍神社で九つの頭の龍の話がある

>>421
川での水難事故とか、死体が見つからない場合も多いようなのもだな

>>428
首が一列に並んでいると仮定するから、そのような話になる。
首が円形に並んでいる場合は、頭が八つでマタも八つになる。

>>430
おお、なるほど！
自分はキングギドラバージョンを考えてたｗ

そもそも、「八＝たくさん」って意味もあるので、
8とは限らん罠

レコンキスタ

カオヘスレですか？

ﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ
ﾐﾐ~~~~~~~~~~~(((~~~~~~~~~~ﾐﾐ
｜　　　 ／　　　　　＼　　　::｜　　　　　都　　韓
｜　　／　　　　　　　　＼　　｜　　　　　合
｜　　　　＼　　　　／　　　　｜　　　　　の　　国
｜＼　　　　　　　　　　　　／｜　　　　　悪　　に
｜　｜　　　　 ｜　　　　｜　｜　　　　　い
｜　｜　　　　 ｜　　　　｜　｜　　皆　　事
｜　　　　　　　-_-　　　　　:::｜　　ネ　　言
｜　　（　ーーーーーー　）　｜　　 ト　　う
｜　　　　　　￣￣￣　　　　:｜　　ウ　　奴
　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿／　　　ヨ

>>432
なるほど

>>410
そうやって虐められた

この手の話は好きだから
地味に伸びてて嬉しいです^p^