「三条裏はヨツ」と保護者に発言→糾弾会を開催　関西って恐ろしいところだな…

「三条裏はヨツ」と保護者に　自治連合会役員が小学校で

　【京都支局】小学校の新入生保護者説明会で学区の自治連合会役員が「三条裏はヨツ」などと発言した差別事件で府連は５月26日、京都市内の東山いきいき活動センターで「意見交換会」をひらいた。
出席を約束していた自治連合会役員はやむをえない事情で欠席。京都市から教育委員会、人権文化推進課、山科区役所が出席。しかし、差別発言を制止も抗議もせず放置したA校長の出席を市教委は拒否した。
意見交換会では、校長の出席拒否をただした。また、事実関係も出席した課長がほとんど答えられず、「もちかえって上司と相談する」というありさまだった。

校長は制止も抗議もせず
　 差別事件は、２月10日、山科区内の小学校でひらかれた４月からの新１年生対象の保護者説明会で起きた。自治会連合会役員の発言は、当該学区の子を「優秀」とのべたあと、同じ中学校区である別の小学校を
「ガラが悪い」と発言、そこの子どもが行くから「中学もガラが悪い」とのべた。そして「中学の校長がかわられた。B校長は教育委員会におられた。その前にはY中学におられた。八坂神社の石段下の所にある中学で、
ここには三条裏があり、三条裏はヨツとよばれ、ガラが悪かった」と発言したというもの。

　 その保護者説明会には保護者73人が出席。学校側からA校長ら５人が出席し、役員の差別発言時には、校長ら４人がいたが、誰からも指摘や抗議、反論もなかった。

差別発言認める
　 その後２月17日に、京都市協に匿名の電話通報があり、市協がA校長に確認して、この差別発言が事実であることが判明した。さらに、市教委が市長部局に連絡せず、事件を隠していたことも明らかになった。
　 役員は、その後の府連の事情聴取で差別発言を認め、保護者の前で謝りたい、とA校長に申し入れたが、学校側は、保護者への説明を２か月放置したあげく、役員に謝罪すらさせず、入学式後、保護者にたいし、

差別発言を「不適切な発言」とのべて終わらせようとした。
　 この日の意見交換会では、学校側の対応や、教育委員会自体の指導状況などの事実関係が答えられず、結局、京都市側は「もちかえって上司と相談する」と返答し、調整、整理して次回に誠実に対応すると回答した。

http://www.bll.gr.jp/news2011/news20110704-3.html

ファンタスティックフォー

よつばとの10巻まだ買ってないや

三条裏はヨツか所

自分で地区公表してどうすんだ？

三条裏はヨツ
これが一体何を意味しているのかがよくわからない

あの辺は治安が悪いって言えばいいのにアホだなｗ

京都ってややこしいんだわ。
被差別の歴史も由緒あるけど、小学校とか町人が金を出し合って運営してた歴史があるからな
だから対抗意識が強い

ヨツンヘイム

ヨツンウﾞァイになれよ

ぶ〜ら〜く〜

ダウンタウン豆part2

82 ：名無しさん＠涙目です。(関西地方)：2011/07/06(水) 02:22:07.49 ID:TwqzbspK0
>>30
続き
http://www.youtube.com/watch?v=V8oSGmndeNU

京都の場合、糾弾会には出ないで、お白足袋衆にお金包んで間に入ってもらうのが上策
これでええんやね？

糾弾会って実際何やるの？

京都の人間が連呼する「この土地は柄が悪い」の意味がよくわからんかった

何も知らなかった人に場所と用語を覚えさせる不思議な団体

＞東山いきいき活動センター

こんな連中にいきいきされても困るんです

ドラゴン（笑）みたいのが来るのか

>>16
だよな。何がしたいのこいつら？

部落ジョーク

(^-^)/ヨッ

Ω＜差別だー!!

マッチポンプですね、分かります。

三条裏なんて由緒正しすぎて地方民でも知ってるレベルだろ

もうさ。ブラクTシャツとかつくっちゃえよ。
開き直ってブランドにしたらそのうち差別なくなるよ。
逆転の発想ってやつ

　　　　　　 ／￣￣`ー―'￣￣＼　.　　 　　　　　 ／￣￣`ー―'￣￣＼
　　　　　／　　We are 部落！.　＼　.　　　　　／　　 　　＿　　　　　　 ＼
　　　 ／　　／| 　　.∩∩　 　|＼　 ＼　 　.　／　　／| 　 ―|　 　　　|＼　 ＼
　　　　＼／ 　| 　∩| || |∩.　| 　＼／　 　 　＼／ 　 |　　￣　 l l / . | 　＼／
　 　 　 　 　 　|. 　| .|| || || | 　|　　　　　 　　 　　 　 　|┓　　　　‐'. 　 |
　 　 　 　　　　| 　|　 ＿＿| 　|　　　　　　 　 　　　　　|┣┓┏━━━|
　 　 　 　 　 　| 　| （＿＿.| 　|　　　　　　　　　　 　 　|　 ┣┫　･∀･ .|
　.　　　　　　　| 　ヽ._＿_.丿　|　　.　 　　.　　　　　　　|━┛┗┳━┳|
　 　 　 　　　　|　　　　　　　　|　　　　　　　 　 　 　 　| 　 　┏┻┓┃|
　 　 　　　　 　￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　　 　 　 　￣￣￣￣￣￣

東日本は部落差別ないとか抜かしてるが
学校選ぶ作業はどこでもやってるんじゃないの
それが差別だよアホ東日本

>>14
差別発言した奴を穢多が多数取り囲み罵詈雑言を浴びせかけ反省させる儀式

意味がわからない。

>>26
じゃあツンボなら無敵じゃねえか

>>19
差別がなくなったら被差別部落の人はご飯食べられないよ！

三条陸に見えた

> ヨツ
なにこれ
関西ってやっぱり外国だわ

糾弾が始まるといきいきしてくるからいきいきセンターなのか？

>>28
最終的にリンチになり多数逮捕されたこともあります
流石に穢多とはいえ有罪になりました

差別されるようなことをしているから差別されるんだろう
自業自得だアホ共

ヨツ?

ヨッツヨツにしてあげる

>>24
ディオールとかドルガバに頼んで、コレクションにしてもらおうぜ。

キムタクとか着れば、みんな着たがるでしょ。

池田信夫のブログにあったのはこういうのか

親父の海は〜ヨッ

>>25
＞学校選ぶ作業
ってなに？

>>29
ちょっと意味分からなかったが、今分かったｗ
確かにのんびり出来なくなるわなｗ

京都駅周辺の間違いじゃね

>>24
ニューヨークのブルックリンみたいに
そこから這い上がってきたこと＝誇りって流れを作ってしまえばいいんだよな

犯人はヤス

>>24
Tシャツよりやっぱり革ジャンとかの方がいいんじゃないかな

>>19
被差別の歴史を語り継ぐとか言って寝そうな子を叩き起こし続けてる
団体に入らない人もいたはずだからそういう人らはひたすら割食ってるんだと思う

ヨツちゃんイカ発祥の地

またヨツムンガンドか
共産党ぶつけてやれ

バス問題とか京都はガチだからな

>東山いきいき活動センター
なにこの伏魔殿

京都の人権学習はひたすらその手の方が「私たちはずっと差別されてきました」って話だけ
おきまりのエピソードが「結婚しようとしたら相手の親に反対され出来なかった」というものなんだけどみんな同じ話してて笑えるぞ
しかもクソつまんねーから生徒は全然聞いてないし

俺もν速民にとりかこまれて、事実確認会⇒糾弾会の移行コンボでν速民にはげしく糾弾されたい。

おまわりさんに泣きついても。あいてがν速民ということでとりあってくれなくて、絶望にかられたい！

ヨツ橋線
ヨツ谷
ヨツ街道市

何人も不当な差別を受ける謂れはない。
実際ガラが悪くても個性や地域性として受け入れるべきだ。
これではまるで三条裏が他の地域と比べ劣っているとの印象を受けてしまう。
部落を誇りに思う彼らの行動は尊重すべきだ。

三条裏は四日市

　 ┏┳┓ 　 　 ハイッ. 　 　┏┳┓
┏┫┃┃ 　 　 差別は 　　┃┃┣┓
┃┃┃┣┓ 　 ここまで ┏┫┃┃┃
┃ 　 　┃┃┏━━━┓┃┃　 　 ┃
┃ 差別　┣┫　･∀･ .┣┫ ダメッ.┃
┗━━━┛┗┳━┳┛┗━━━┛
　 　 　 　 　 ┏┻┓┃
　 　 　 ┏━┛　 ┣┻┓
　 　 　 ┗━━━┫　 ┗━┓
.　　　　　　 　 　　┗━━━┛

ところでヨツって何？
ぶっちゃけ部落も2ちゃん見るまで知らなかったし、
正しい使い方を教えてくれ。

>>54
ガラが悪いっていうのは劣ってるってことだよ？
まともな人間社会では
松本の言動だって、非礼で卑劣なものだよ

>>16
ほんと
ヨツなんて昔は知らんかった

>>54
自分達で首締めてんだよ
そうしないと存在意義もたかる相手も無くなるから
くそ同和くたばれ

こんなのなくせよ
何が利権だよアホ

>>57
四つ足

部落知ってる世代が死んで終わりなのに
必死にぶり返して若い世代にも概念をすり込んでいく解同。

京都、奈良はひどいよな。
兵庫、大阪はまだマシな方。

>>57
見つけると幸せになるクローバー

部落の人ってシャブ撃って役所に出勤するんでしょ

ダバダーでヨツンヴァインがアウトだったのはこれが原因か

在特会のバカどもはチョンと自作自演ばかりしてないで
たまにはこういうの相手に暴れてみろ

フランスの漫画にアステリックスってのがあって
原作もアニメも昔は四本指で描かれていた
今は五本指になってるけど

http://www.youtube.com/watch?v=VjPtTXtdDvA

「○○地区の奴の悪口言ったら糾弾会開かれる」みたいなこと言ったらどうなるの。
実際に開いたら「ほら開いたじゃん」とか言われるし。

ヨン様はＮＧワードですか？

奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。

これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。

ヨツってなんだよ　関西だけど初めて聞いたぞ

京都に被差別部落があったというのは聞いたことあるけど
それが三条裏って場所なのはこのスレで初めて知った。
あと、ヨツってのが差別用語なのも始めて知った。
四足を食べるってことで、と殺と関係あるのかな？
でも、今となっては気にすることじゃないと思うけどね。

自治会役員はデリカシーに欠けたと思うんだが、市の役員とかを呼ぶ意味がわからないよ。

これだから解同は嫌い。

被差別部落自体は何とも思わないし、過去の話で差別するのは馬鹿らしいと思う。

>>57
ヨツ→四つ足→家畜→屠殺やってる奴
とかうんたらかんたら
菅直人の野郎が1日に何回トイレに行くか並のくだらねー知識だからこんな事覚える暇あるなら円周率でも覚えた方が良いよ

京都は陰険だから

>>16
『無関心も差別です』とか言ってなかったっけ？

観光はしても住まないと心に決めたわ

この際徹底的に部落差別広めて黒人並に差別してやればいいのに

そう望んでるようだし

どうせ公立に行けばそのうち避けて通れない問題だから新入生の説明会みたいな早い段階でエタに絡まれてよかったね
京都は私立も銭ゲバ坊主かキリスト教の寄付地獄しかないけど

>>77
感想文で、最初からこんな授業しなければみんな知らなくなるし差別もなくなるのに。
って書いて提出したら、呼び出されてそんな風に怒られたわ

ヨツと聞いて連想されるのはヨツムンガルドくらいw

国家権力で言論の自由を侵害した松本龍も糾弾会で叩きのめせよ。

ホントこんなんがのさばってるってことは
次の被害者はお前らのうちの誰かだからなww
http://viploader.net/jiko/src/vljiko052708.jpg

大阪市内は賃貸住宅になんとなく家賃安いからって新規入植する人で
希薄化する現象が割りと進んでる
ご丁寧に人権文化センターとかいう目印が配置されてるのもやめたらどうかと思うんだけどね

>>77
関東ではほぼもうそうなってるもんをこっちでは小学校からきっちり仕込まれる
寝た子を起こすな方式ではいかんのだと。結局、差別も利権も保存される

放射能まみれのカントン・トンキンがなにいってんの？

放射能がうつるから黙ってろ

　|　 ＿＿|
　| （＿＿.|.　　∧＿∧
　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　）　ハイ！差別はここまで！！
　　　.　　　＼　　　　　）
　　　　　　　　｜ ｜ ｜　ＳＴＯＰ！！
　　　　　　　 .（＿（_＿）

>>85
街道大歓迎のニュー部落（笑）

三条裏ってどこだ
三条大橋の向こう側はBって聞いたことがある

ヨツの項目をWikipediaで見るとどうも色んなものに抗議してるようだ。
中には明らかに差別意識のない物にまで抗議してる。
例えばBlack Liberation LeagueというバンドがいてフロントマンがYotuと名乗ったら抗議されるのだろうか？
「どうも、VoのYotuです」みたいな感じで。

解同的には相撲の右ヨツ左ヨツはOKか？
マワシを取った時に親指が見えないから、
ヨツと読んでるだけで差別しているわけじゃない

新聞の見出しで、「ヨツでも曙」を「組んでも曙」
に替えさせたとかナントカ

三条裏なんて戦後からずっと

意見交換会なのに部落民の主張を一方的に押し付けられる
それはスターリン式選挙と何が違うんだろう

四街道

おれ北海道民だから部落問題は無いんだけど、隣の小学校はガラ悪かった。
中学で一緒になって愕然とするくらい差があった。そういうことはあると思う。

奈良県だがベッドタウンかで人増えまくりで部落とかさっぱりわからん。
それ系の看板とかがあるからここら辺がそうだったのかな程度

小中学でも差別みたいなんはなーんもなかった、それ系の授業はあったけど当然授業受けてもナニソレ状態

ヨツってなに？素で意味わかんない

>>1
未だにこういうことやって共感得られると思ってるのかね

糾弾会って最近知ったわ

>>97
部落民を表す言葉。
日本ではこの為にアニメや漫画キャラクターの指が4本だと、
直ちに部落解放同盟からクレームが入る

>>97
ありもしない差別を捏造して人権利権にたかる民主党M議員みたいなクズのこと

糾弾会（笑）
低俗な部落にはお似合いだなｗ

近畿地方だけには住まわせないようにしないと、修学旅行も行かせたくないわ

俺もハンセン病についての授業は受けたしその地域に身近な話題で差別問題を学ぶんだろ。
こっちだと学んだところで作文の題材にしかならんが。

在日が多い大阪
ヤクザが多い兵庫
部落が多い京都・奈良

どこがいいかなー

これはそろそろ許せよ
http://www.youtube.com/watch?v=sXz1HSkeZhM

>>105
兵庫の日本海側なら何もなさそう

>>100
妖怪人間ベムの指が三本だったのは、
四本でクレームがあったから
これ豆な

ヨツってなんだよ

>>108
むしろいまだに五本じゃないから再放送しにくいって聞いたけどな

韓西人はいつまでもこんなことばかりやってるのな
差別的発言をするわそれを吊しあげるわ
見てて悲しくなる

http://www2.atword.jp/footnotes/2011/06/13/%E8%A7%A3%E6%94%BE%E5%90%8C%E7%9B%9F%E3%80%81%E4%BA%AC%E9%83%BD%E5%B8%82%E3%82%92%E3%83%8F%E3%83%A1%E3%82%8B/

ここに事情が書いてあるね
糾弾会には出ないという方針を京都市が取っているので
あれやこれやで担当者をおびき寄せているらしい

部落解放同盟の断末魔だな

よッ！三条裏！
みたいな掛け声だったのでは？

>>100>>101
指がヨン本でケチつけてくるのか
係わったら負けな相手っぽいな

ちあきなおみ「四つのお願い」のB面曲は「恋のめくら」
これ豆な

京都は確かに部落利権も凄いが部落差別もマジで現実として残ってる
歴史があるってのも考え物ではある

さっぱりわからんｗ
なんだこれ
よつんばい？？

しょーがねーなー　おいらがゴウグルで検索してやるよ

ベストアンサーに選ばれた回答
ID非公開さん

被差別部落に住んでいた人は、仕事がもらえず、牛馬（四足）の解体しかさせてもらえなかった時代があったそうです。
四足→ヨツアシ→ヨツになった差別用語です。

フフフ　一発だぜ・・・

ヨッ！イケダン！

糾弾会ってなんだよw
そんなものが普通に開催されるのかよ

でも差別されてないと生活出来ないんでしょ？

ミユキサンカアイソウ　って怪文書にヨツアシが出てたな
あれって失踪事件の真相なんだろうけど警察は動かなかったね
警察は同和ともグルなのか

>>119
> 被差別部落に住んでいた人は、仕事がもらえず、牛馬（四足）の解体しかさせてもらえなかった時代があったそうです。

なんか百姓でも気が向けば牛馬解体できたみたいな文章だな

>>1
＞八坂神社の石段下の所にある中学で、
＞ここには三条裏があり、三条裏はヨツとよばれ、ガラが悪かった

これが差別発言じゃなかったら何なんだｗｗ
これでも糾弾する側を批判しているバカのおツムはどうしようもないなｗ

九州とB型がキチガイ発言した部落民は地域差別と血液差別だよね
オフレコだけど糾弾会にこなかったら終わりだから

>>124
雇ってもらえないなら自分で起業すればいいのに

糾弾会場は東山いきいき活動センターｗ

>>100,108
クレームがあったというのはウソ
正確には、出版社側の過剰な自主規制

>>125

>>125
さすが京都。同和の肩を持つかｗ

でも相撲でもけっこうヨツって聞くけどな　大丈夫なのかな

>>130-131
いやいや、この発言は言い訳のしようが無いだろ

>>131
いやさすがに直球の差別だろ
糾弾会のやり方は異常なんだろうけど

>>133
糾弾会の意味、わかってねえんだな
だから京都じゃ部落がはびこるんだよ

>>134
糾弾会が異常だとわかっていて、それを支持するのか？
こういうやつらが街道をのさばらせたんだと思う。

自殺者多数だぞ、糾弾会。

>>125
糾弾なんかやめたほうがええ。
差別利権欲しいなら尚更。
ぐっと堪えて同情貰うほうが利口だし、第三者から理解得られる。

>>68
やってるぞ

＊解放新聞（２０１１年３月７日）
-----------------------------------------------------------
「エッタ出てこい。どエッタ」と
　水平社博物館前で差別発言連呼
〈「在特会」が企画展を妨害　県連は糾弾闘争の展開へ〉
【奈良支局】「エッタ博物館、非人博物館」「エッタ出てこい。どエッタ」などの差別語を「在日特権を許さない市民の会（在特会）」（後述）のメンバーが連呼した。
　 在特会が１月５日、御所市柏原にある水平社博物館に来て、開催中の企画展「コリアと日本―韓国併合から100年―」の展示内容にたいして、「事実と異なる」などと企画展への妨害行動をおこなった。
　 また同月22日には、同博物館前でハンドマイクをつかって街宣をおこない、「自分は川東大了だ」と名乗り「目の前のエッタ博物館、非人博物館」「エッタ出てこい。どエッタ」などと差別発言をくり返した。
　 県連は、この差別事件を奈良地方法務局に提起するとともに、関係機関と連携して糾弾闘争を展開する方針を明らかにした。
〔後略〕
-----------------------------------------------------------
http://www.bll.gr.jp/news2011/news20110307-3.html


動画
奈良県の水平社博物館で抗議街宣を行いました。3-1(2011.1.22)
http://www.youtube.com/watch?v=LPODTLYYST0

なんでミッキーマウスの指は4本なの？
部落差別なんだろ？ん？
はよう糾弾会やれや

部落地名総鑑を読んで勉強しないとな

差別発言したら注意すりゃいいだけのことだ。
糾弾会には出ないという市の方針を知っていて
意見交換会と言う名で引き込んで何が正義だよｗ

自治会長が悪いならそれで終わりだろ。
何で市の役人まで引き出すんだよ。
利権が欲しいからだろ。

それを支持してるバカが多すぎる

もう全部松本のせいや　指詰めてもらおうやないか

早い話が
役員さんは新入生に体を張って教えてくれたんですよ

被差別部落よりハゲのほうがひどい差別受けてるよね
四つで差別になるなら電球とか太陽とか後退も差別用語にならなきゃおかしいよね

うちの方だと三条の裏は四
条

>>137
いや、だから糾弾会は異常って言ってるじゃん
今回はこじつけで因縁つけてるんじゃなく、この発言に差別の意図があるということ

怖ぇブラック民

ああアンカミスった >>136か

結局のところ部落が嫌われる理由は何？
利権とか特権がどうのこうの書かれてるけど、一般の会話ではそんな話出ないよね

>>146
注意したら終わりだろ。
大体こいつらに何の権限があるんだよ

部落在日創価学会員ﾋﾊﾞｸｼｬﾋｻｲｼｬ

これがマスゴミも恐れた特権階級の方々のお仕事だよな。古い土地ほど曰く付きの地域があるから怖い。
松本の親分にお願いして、丸く収めるしか。ドラゴンをちゃんと味方に引き入れとけよ、民主党。頼むから。

>>150
差別利権をなくすには差別をなくす以外ないだろ
ド直球の差別発言する人間がいて「注意すりゃいいだろ」では解同はますます批判されにくくなる

>>135
部落がはびこる？
こういうあからさまな差別発言を目の前に
はびこってるのが「部落」だと言い張るって
お前どんだけひねくれてんの？

糾弾がいかん糾弾がいかんって
んじゃ、お前はこういう差別発言にたいして
何かできるの？

>>153
注意すりゃいいだろ。それ以上のペナルティをなんで負わなきゃいけないんだよｗ

>>154
何百人の前でつるし上げ、自殺者すら出る手法が
差別解消のために必要ですっていう発想は着いていけない
京都だけでやっていてくれよ

>>154
> 糾弾がいかん糾弾がいかんって
> んじゃ、お前はこういう差別発言にたいして
> 何かできるの？

注意して終わりだろｗ
差別発言をするなっていうだけだよ

それ以上に何をするんだよｗ何様だよｗ

で、糾弾会ってのされるとどうなるの？どんな目に合わされるの？

日本では部落民こそ貴族だよな
勝ち組すぎる

>>156
えぇと、差別されて自殺したケースも普通にあるわけだけど、
なぜそこまで差別する側を擁護するのか、理解に苦しむんだが。
自殺者すら出る手法をそこまで憎むなら、
自殺者すら出してきた差別を同じくらい憎んでもよさそうなものだ。

別に糾弾会を肯定した覚えは全く無いんだが、
注意で済むならこんなもん必要ないよね、という程度の想像力もないんだろうな。

>>159
利権団体に関わってる人らはね

>>155
話がかみあわない人だな
俺は糾弾会は異常であると言った
そしてその上で、差別があれば解同はなくならないという話をした

それに答えることができずに糾弾会はおかしいという段階の話が返ってくるだけ
会話ができないならレスしないでくれ

とりあえず在日はゴミクズ

>>160
反道徳の行動にそれ以上の実力行使を認める発想が理解不能
差別するやるには非人道的手法も許すって発想が関西的だよｗ

>>24
LEFT4DEADのパケ絵をそのままTシャツにすればいいんじゃないかな

部落で柄が悪いってのは事実なんだろ？

>>162
かみ合ってないね。認める。
差別は良くない。でもこの行動は肯定できない。
それだけ。

>>24
あなどれん案だ

こんないかにもな事言い出すのも
糾弾会なんて開くのも
異様だわ

三条陸すれじゃないの

『野中広務　差別と権力』
「私は一週間、泣きに泣きました。私に目が三つあるわけではない。皮膚の色が違うわけではない、口が二つあるわけではない、耳が四つあるわけではない。
何も変わらないのに、そして一生懸命がんばるのに、自分が手塩にかけたそういう人たちに、なぜそんなことを言われなくてはならないのだという、
奈落の底に落ちた私の悲しみは一週問続きました」

敗戦から二十八年後の一九七三年（昭和四十八年）三月七日、京都府議会の本会議場は静まりかえっていた。
演壇に立った府会議員の野中が大鉄局を辞めたいきさつを切々と語っていたからだ。

私が調べた範囲では、彼が公開の場で自らの被差別体験を詳細に語ったのは、後にも先にもこの時しかない。
http://members.jcom.home.ne.jp/u333/ithink040724nonaka%20asou%20sabetu.htm

>>167
まあ俺も差別的レスつけてるんだけどな
朝方にごめんな

部落の業者に詐欺られたから二度とあの近辺と仕事するなと
一族に徹底されてるけど、新聞にも出た事実だから差別ではない

いつまでもこんな事してるから嫌われるんだよ

>>174
ほんまそれ

>>171
部落差別の不当さを訴えるために、平気で身体障碍者差別発言するあたりが野中の限界。

オール・ロマンス事件
一九五一年（昭和二十六年）十月はじめに発売された雑誌『オール・ロマンス』は、京都市の部落を舞台に青年医師と女性の恋愛を描いた小説『特殊部落』を掲載した。
部落解放京都府委員会（委員長・朝田善之助）は、この小説が部落を「ヤミと犯罪と暴力の巣窟」に仕立て、差別意識をあおりたてるものだとして糾弾闘争を組織した。
それも、従来のように個人の差別意識だけを問題にするのではなく、差別の原因となっている部落の劣悪な生活実態を放直してきた市当局の責任を厳しく追及した。

その結果、京都市は翌年度の同和対策予算を従来の十倍近い四千六百万円に増額させた。
以後、「部落にとって不利益なことはすべて差別である」を合い言葉に行政当局と闘うことが、全国の解放運動の基本戦術となった。

三条裏に住む大学生だけど、質問ある？

無いからVIPに消えろ

差別発言したら
同和団体から召喚状でも来るわけ？

部落民になりたい若者が急増

奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を理由に
５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで、部落解放同盟には
「部落解放同盟に入って部落民になりたい」という若者からの問い合わせが殺到している。

http://itainews.com/archives/2008/09/post-534.html

お前ら部落の利権でギャーギャー騒ぐが
他の国のマイノリティ保護の手厚さみたら発狂するな

>125
でも呼ばれてたってのは事実なんじゃね。

３の次は４て言えばおk？(´･ω･｀)

差別は２ちゃんねらーに任せろ！

モンスター部落民

京都の銭湯怖い
普通に入れ墨いれたおっさんが入ってくる
他の客はみんなスルー
その時やっと事情がわかった

ここ最近の、松本復興相に対する差別的書き込みを見てると
解放同盟も安泰だなと思うわ
まだまだ差別は消えてませんね

神社だとか中学だとか記事の地名からGoogleMapで調べたくなるんだけど、そう言うのは書かないほうが良いんじゃないの？

＞差別発言を「不適切な発言」とのべて終わらせようとした。

いやそこで終わらせるべき話だろｗ
「不適切だ！」→「ごめんなさい」で収める話を徹底的に
相手を叩き潰すまでやるから嫌われるんだよ

また無駄に騒ぐから新たな差別用語を知ってしまった

こういう投書をしたらなんて反応すんの？

こういうスレを立ててるのも部落解放同盟
スレが伸びれば伸びるほど、街道の思うつぼ

>>192
その通り
人権擁護法だって、その種を蒔いてるのは2chの連中だよ
差別的書き込みを繰り返して自ら首を締めているようなもの

解同による自作自演もあるだろうけどな

アニメドラゴンボールでピッコロの指が
5本になったのはこれが理由だと思ってるんだけど

>>194
そうだよ

ttp://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/19134/18814/5265827/image?src=http://tisen.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/0000tiaki001.jpg
ttp://www.youtube.com/watch?v=sXz1HSkeZhM

たとえば私が 恋を 恋をするなら
四つのお願い 聞いて 聞いてほしいの

ここの差別的発言と世間一般の差別的発言ってベクトルが違うと思うのは俺だけ？

ひと〜つ 人の世、生き血をすすり、
ふた〜つ 不埒な悪行三昧、
みぃ〜つ 醜い浮き世の鬼を、
よぉ〜つ 税金にたかる部落民を、
退治てくれよう桃太郎

>>192-193
なるほどなあ
そういう意味じゃ、解同の
「差別を無くさない活動」って
うまくいってるんだな

もう永遠になくならない気がする

ヨツ解同

↓たまのランニングのコピペ

>>194
ドラえもんも最初は四本指の構想だったらしいが、
人権屋が絡んできたから0本にしたらしい

さっさとラーメン持って帰れ！ヨツ！！！

ファンタスティックフォー

東山いきいき活動センター←一般人はイキイキできなーい(ギャグマンガのシールの回風味)

ヨツがなんなのかわからないが
差別ではなく軽蔑されてると自分では分からないんだな、この人達は
軽蔑は騒ぐ側の本人が変わらないと絶対なくならない

部落民は自分たちのことを永遠に優遇されるべき選民と思い込んでるからこええ

このスレおかしすぎる。朝から笑いすぎて苦しい助けて。

在日、部落、穢多、非人と呼ばれる輩は利権に群がるダニ

部落民は事実柄が悪い犯罪集団だろｗ

だけど関西はブラクが無駄に大い
東京から遷都していいけど関西が首都として機能すると思ったら甘すぎ

>>194
第一形態セルも原作3本アニメ5本だったな

>>210
こういう発言が解同を利することがわからないかな。

三条の裏って四条じゃないのかよ

部落なんて国が強制的に廃止すればいいだけだろ
それやれるのは共産党ぐらいだけどな

実は福島に利権もってかれそうなので無理矢理

死海文書の1節　サンジョーリ　ハヨツの章　

まるで違う国の話のように感じる

>>57
ヨツ→四つ足→女の人のバックの態勢→風俗街

カアイソウの文章にも出てきた気がする。あれはマタワレだったかな

>>64
和歌山も結構ガチなんだよね。

>>139
悪魔だからじゃない？

>>213
その発言が無くなっても利権のために自演するのがあいつらだろ

またニュー即でリアルじゃ使えない言葉を覚えてしまった

部落ども死滅しろ
かかってこいや

差別発言されたいんだから仕方ないけど
子供に柄が悪い行いをさせてる保護者が問題だろ
子供が礼儀正しい品行方正の子供なら部落関係なくそんな話はしない

ヨツってNHKの相撲解説でも普通に言うだろ

部落利権ウハウハ

ホンマ怖いこと言うで

犯人はヨツ

「九州の人間ですけん語気が荒い」「B型で短絡的なところがあって」も糾弾会の対象だろうに

五条楽園のあるあたりから南のほうってちょっと雰囲気悪いけどあのへんってやばい？

職業や出生地に貴賎はないと思うし、それに対して差別も良くないと思う
肉もありがたく食うし、革製品も買うから逆に感謝してるくらいだわ
けど、街道や関係者が起こしてきた様々な事件等を見てると全く擁護できんな
もう前世紀的な解放運動はやめた方がいい

>>1
なんでこんなのに付き合うの? 門前払いで突っぱねりゃいいじゃん。
自治体も企業もそういう姿勢で対処しろよ。

筑紫も東京のＢに糾弾会やられてたじゃん

あれ、相撲スレじゃないの？

これはこの役員が馬鹿だろ
差別発言確かにいくない

だけど、これで意見交換会という名の糾弾をして、
さらにネットに公開するっていうのは本末転倒だ
呼び出して、厳重注意の方がいい

しかも、要所要所が平仮名なので怖い印象を与える文章だ

ガラが悪くて嫌われて評判になったら差別もされるだろそりゃ
一方、ぽろっとそういうことをいっちゃう奴がいる
ある日いきなり日本の二十歳以上が全員死ななければ差別はなくならないな

京都の差別関係のレスは結構頻繁に削除依頼出されてるぞ
削除されたレスをログ探して読んでみると色々分かって面白い

>>1
糾弾会とかアホことばかりやってから、
余計に忌避されているのに
ガラが悪いとか言われているんだから
それを無くす方向に努力すればいいのに・・・・。
ああ、そうか努力するより相手を糾弾した方が楽だからな(笑)。
そりゃあ人として軽蔑されるわ。

むかし、日テレのアナウンサーが5、4、3、2、1とカウントしながら指を出していたら
童話の抗議を恐れたのか、「4」の指のときだけボカシがかけられていた

そう言えば京都南座って八坂神社のそばだな

だからさ、なんで糾弾会なんかに付き合うの?
警察とか弁護士とか何やってんの?

松本某さんみたいな人がグラサンかけてやってくるのか・・・・
胸熱

>>232
国会議員や県知事、県議、市長、市議が言って行動してほしいよな
でもその親玉が政治に…

>>239
差別（利権）を維持する為には重要なこと。

>>85
別に部落があるから不自由したことなんてないぞ

関西部落めぐりの旅したい
どこから行こうかな

三条裏って迷路みたいだから面白いよね
普通の人は中まで行かないだろうけど

なにこれ？暗号？

>>241
河原者とか河原乞食って言って昔は賤業だったから
川岸のあんな立地になってる

三条裏ってどのへんのこと？

御池との間くらい？

>>24
昔同じようなことを小林よしのりが言ってたな
あれはＴＶ部落バラエティだったけど

バスク祖国と自由＝ＥＴＡはセーフ

利権や糾弾会は間違ってるが
これは差別発言だよ。注意は受けてもいい。

ピッコロ大魔王もアニメでは5本になってるのはやっぱ配慮したの？

ど根性ガエルなんてみんな四本指なのに

ふと思うんだけどさ、昔と違って今はかなり小型なICレコーダーとかビデオカメラとか
あるんだから、糾弾会なるものを録音録画して、ようつべにうpする人間が出てきても
いい頃じゃない？

警察の取り調べも可視化されたんだから、糾弾会も健全化の為に、外部の人間がチェック
出来たらいいのにな。　

こんな発言、解同のエサになるだけなのにアホすぎる

意見交換会()

>>100
ピッコロも初期の頃は４本だったのにいつの間にか5本になってたけどそれが関係してるの？

この中学校って確か神社のすぐ前だよね
被差別部落が八坂神社みたいなよく知られてる場所の
近くにあるって逆に京都面白いなあと思ってしまう
なんか異常に細かく仕切られてる印象あるけど理由教えてエロい人

ヨツって初めて聞いたわ。

ヨツを知らない奴が多いんだな。意外だ。
牛とかブタとか四本足の動物を加工する食肉関連産業従事者がバカにされてた、
って所からだろ？
何が悪いのかさっぱりわからんけど。
部落とヨツは完全に被差別利権だな。

在日食糞民族は死ねばいいけどな。
朝鮮系日本人はかろうじて認める。

こうして自ら蔑まれる行動を取ることで血の賎しさを保ち、その賎しさで更なる差別を受けるわけか。
なかなかよく考えられてる。

解同のやってることって
お前らがν速探偵団とか言って
市井の人間に嫌がらせしてるのと似てるよね

今は小金持ってる人間は子供を私立に通わせてるようだけど、それを禁止にして
中学までは学区内の公立に入らなければならないとか法律で決めたらどうなるんやろ
塾以外にも対ＤＱＮ用の習い事とかさせたりすんのかな

>>254
そこを執拗に無視してるあたり、ああやっぱ韓西には差別があるんだなあと感じる
「差別じゃなくて区別」「差別はない」とかうそぶきながら卑しい差別感情を吐き出す
21世紀になってもこんなことしてるから、それを商売にするような連中もいなくならないって何でわからないかな、韓西人は

>>43
そういうことしてもお前らは部落のくせに何ポップにしようとしてるんだと因縁をつけて叩きそうだが
まあその時こそ糾弾会の出番なのかもな

>>138
一人で騒いでる上に通行人も居ない街宣に笑った　糾弾されとけｗ

誰も気づかなかったなら差別発言と言えないんじゃないか？
意識させるほうが差別させようとしてる気がする

糾弾会やって騒ぐ
→やっべー。あいつらには関わらないようにしようぜ、みたいな流れになる
→何となく地区全体にヤバいイメージが醸成される
→差別
→糾弾会やって（以下無限ループ）

このコンボだしな。

これだからエッタは嫌われるんだよ

ソース記事がNot Foundになってるぞ

マジレスすると差別特権なんてない。
糾弾してる奴は自らの利権のためにやってるんじゃない。
いたとしてもそんなのはごく一部。

連中は単に感情的に、攻撃的になってるだけ。
損とか得とかの計算すら超越してな。

もう大阪市も京都市も同和枠廃止されたたし差別差別言ったって無駄だろ

家賃めちゃくちゃ安かったりするんでしょ？
うらやましいわ

>出席を約束していた自治連合会役員はやむをえない事情で欠席。

一番の当時者が、いったいどんな事情だよ。

新潟県三条市のことかと思った
あそこもかなりな場所だから

>>274
松本龍みたいな解同のエリートが利権維持のために「差別だ！　糾弾だ！」と騒ぎ、
それに踊らされて大多数のパンピー解同が感情的になっているという構図だろ。

ヨツって何だよ

実際そうなんだろ　同和認定されてんだろ

「九州だから語気が荒い」「B型で短絡的なところがあって」と言っても問題ないのに
「部落じゃけん語気が荒い」「部落で短絡的なところがあって」と言ったら糾弾なのか。矛盾してるね。ダブスタだね。
これこそが差別だ。

三条裏てどこだ

松本って街道のナンバー２なんだろ？
ボスは誰なの？

>>280

四つですよ 四足のことです 同和が一番嫌う言葉ですね

http://livedoor.blogimg.jp/smaxjp/imgs/b/a/ba913905.jpg

＞当該学区の子を「優秀」とのべたあと、同じ中学校区である別の小学校を
＞「ガラが悪い」と発言、そこの子どもが行くから「中学もガラが悪い」とのべた。

これは差別じゃないだろ…教育者としての人格は疑うが

知らないのも差別です　
しかし、知ったら知ったで糾弾される

>> 出席を約束していた自治連合会役員はやむをえない事情で欠席

　| （＿＿.|.　　∧＿∧
　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　）　ハイ！マッチでポンプな茶番劇はここまで！！
　　　.　　　＼　　　　　）
　　　　　　　　｜ ｜ ｜　ＳＴＯＰ！！
　　　　　　　 .（＿（_＿）

俺が学生だった頃は
東山三条にミスドがあった

>>284
いまのところ組坂繁之。ただし松本龍は松本治一郎の養孫だから別格。
組坂を近衛文麿とすると、松本は昭和天皇のようなもの。

よつずもうの語源？

よつの達に相撲をとらせるとガップリ組み合って一歩も引かない相撲をしたことからとか

>>274
激安改良住宅
隣保館
学習センターで教師が無料でマンツーマン授業
格安豪華銭湯
学校は給食・クーラー完備（他のところはない）
公務員の現業枠
子供生んだら手当て
進学したら&進級したら手当て
誰も返さない奨学金

思いつくだけでこんだけあるわｗ

公にしちゃいけない事なのか
なら部落解放同盟の活動自体も問題なのでは？

>>274
得が無いのに人が動くわけないじゃん
頭大丈夫かー？

>>290
久留米と小郡のデカいビルは
大抵組坂ビルって名前だったな

>>286
ある中学校のガラが悪いのは、ガラの悪い小学校の生徒がきてるから、といった後で、
「あの辺りはヨツだから」と言ってるんじゃあ
「ヨツ"だから"ガラが悪い」と言ってるようなもんじゃん。

>>292
これを見ると差別されてるのはむしろ俺らだろ。
差別で過酷な目に合ったのは、こいつらの
遠い先祖なのに何でこいつらが調子に乗るんだ。
さっさと死ね。

部落スレ立ち過ぎ
差別が残ってるということにしたい解放同盟の工作か？

市営住宅とかスラムに平然と高級車が止まってる様子を外人に見せてやりたいな

あの辺ビルに埋もれて木造の肉屋があったな
橋渡ったらすぐ部落みたいなんか

こーゆーの全然わからんわ(´･ω･｀)

子供の頃から住んでるけど引っ越してきたからどこが昔どーやったとか知らんし、興味もないし(´･ω･｀)

同和って言葉知ったんも二十歳超えてからやしな(´･ω･｀)

同和がなんで差別されるんかもサッパリわからへん(´･ω･｀)

誰がどこの出かなんて気にする奴の気も知れんわ(´･ω･｀)

関西は土地柄にこだわりすぎだろ
京都大坂に品川駅港南口があったら永久に荒れ地だっただろうな

言うから拾われる
子を育てる身なんだからそれくらい分かれよ

>>301
うぜえ死ね

関西以西は部落が強くて怖いな

>>290
なるほどね
ぐぐったらやけに裕福そうなじい様が見れた
差別問題を糧にどれだけの私腹を肥やしてきたかわかるね

関東も充分強いから油断できない

>>304
いやどす(´･ω･｀)

今日の同和は崇仁地区の他にもあったんだ。

>>71
昨日のユルアニ！が神回だったｗ

松本の差別発言は放ったらかしかよ

まぁ発表するのはアカンと思う

「どこそこはヨツ」なんて外では絶対に言うな！
……と、家庭で教育されるんだけどな
本場京都ですらウッカリさんがいるものなんだな

校長の立場でなにができるってのもあるが
「ガラの悪い子供をよくする」仕事だからな、一応
家が燃えてるのに消防に「あー、木造じゃ無理ですわ」って放棄されても困るだろ

ヨツって言葉初めて聞いたんも去年やわ(´･ω･｀)

なんでみんなこんな言葉知ってるん(´･ω･｀)？

遅レスだけど
>>25の学校選ぶ作業ってのが理解できない
西日本だと普通の習慣なの？

マッチポンプだろこれ

え？なんで本当のこと言ってるのにダメなの？
京都人ならみんな知ってる事実じゃん。

>>318
知らん知らん(´･ω･｀)

レコードのジャケットでアーティストが
頬杖ついてる写真があって、親指だけが
きれいに隠れていただけでクレーム付けられた
っていう話は聞いたことある。その時初めて
ヨツという言葉を知った。

久しぶりに人権板行ったけどなんか荒らされまくられてるのう
http://toki.2ch.net/rights/

京都は北はいいが南はダメだ

関東だとガラが悪い場所でもスカイツリー建てて一新って発想があるけど
関西じゃそれはないだろうな

もっこす呼んできなよ

>>323
> 関東だとガラが悪い場所でもスカイツリー建てて一新って発想があるけど
> 関西じゃそれはないだろうな

ラスパ大阪って言うデカイ温泉があったよ。お客さん誰も来なかった。融和に失敗したのね。
http://www.onsenweb.com/higaeri/photo/h06030130.jpg
http://www.onsenweb.com/higaeri/photo/h06030131.jpg
http://www.onsenweb.com/higaeri/h0603013.html

普通に数を表すために指を4本立てただけで差別扱いされるからな
テレビでも指を4本立てると抗議電話が殺到

>>296
実際B落の学区のやつってガラが悪かった。
厨房の時にその学区のやつがまざってきたが、そりゃもうひどかったw
DQN率はハンパない。
まともなやつは1/10くらいだったぞ。

>>325
どこかと思ったら
矢田駅の近所か
そりゃ誰もいかんわ笑
危険過ぎるwww

>>326
「特捜戦隊デカレンジャー」のデカイエローの名乗りもまずいのか・・・

>>325
モンモンが大勢たむろして、ネーチャンええオッパイやな　とか騒いでるんだぜｗ
客が来るわけあるかよｗ

糾弾会（リンチ）で吊し上げる人には人権が無いって事でいいのかな？

×吊し上げる人には
○吊し上げられる人には

関西の部落の根深さはガチ
地域にもよるらしいが俺の地元ではみっちり同和教育を叩き込まれた
商売するにもそっち方面の根回しは必須

その場所は便利だけどねぇｗ
祇園や木屋町に遊びにいくときに車やバイクを止めても駐禁来ないしｗｗｗ

三条裏はヨツ？
今知りました

四足が被差別民に対する別称だっけ？
こいつら差別だの差別用語だのなくす気ないよな

四ツ柳って奴がヨツって呼ばれてたけど、知らんで普通に愛称だったけどな。

>>334
駐禁来うへんけどタイヤ２本パンクさせられたことあるで〜

今日の豆知識：三条裏はヨツ

四ツ橋筋
四ツ橋線
東海道四谷怪談
四谷の上智大

四つ切りとか使えないな

子供たちがガラの悪い地域で犯罪被害に合わないようにするために
必要なことは教えないとダメなんじゃね？
それに、ガラが悪いっていう現実を指摘されてるのに、その問題を改善
することによって汚名を晴らすのではなく、ガラが悪いという事実を指摘
する人を黙らせることを優先するっておかしくないか？

「差別を知らないのも差別」とか言ってる
まさに差別の永久機関ｗ

むしろ糾弾会が開かれた事実によりこの言葉の意味が何となく理解できた

ネットでも同じように糾弾会に持ち込みたいから人権擁護法作ろうとしてるんだろ

いい加減事実に対して
差別という言葉で封殺するのやめろ
きらわれてるだけなんだよ
ますます嫌いになる

間違いなく自作自演

>>343
差別がなくなると一番困る奴らだからな

京都って京都人同士で差別してるからな。
はじめて住んだとき驚いたよ。
近所の人が
京都は観光都市とか言われてるけど
根本は差別都市なんだよ〜
と言われて妙に納得した。

こんなん無視すればいいのに…

それより、水平社博物館の前で「エッタ博物館、非人博物館」と連呼した川東大了への糾弾はどうなった？
確信犯的に断固として差別する奴には解同は手も足も出ないんじゃないかね。あいつ自営業だから勤務先に圧力をかけることもできないし。

再開発してしまえば新参増えてどうでも良くなる

四ッ音ミクでもつくればいいんじゃね？

ブラックサバスすら部落差別と語呂が似てるケシカランって横槍いれてきやがるからなアイツらｗｗｗ当然だろｗｗ

筑紫哲也や田原総一朗は
糾弾会でどんな事させられたんだろう？
土下座して罵倒が飛び交う感じかね
物も飛んでくる？？

部落でヨツ葉のクローバー見つけたらヤバイのか

柄が悪いのは事実でしょ。

いまだに九段階とかバカじゃないの

俺、港区生まれの港区育ちで
高校までずっと港区内で完結してて
大学で京都行ったんだけどさ
びっくりしたぜ
同和だの部落だのって
生まれて初めて聞いたもんな
で、夏休みに東京に戻って
友達に話したら
「何だそれ」ってみんな言ってたし
こっちじゃそんなもんは
もうないことになってんだよ

三条裏てどこ？ 三条大橋からいきかた教えれ

>>355

>100
アザゼルがしつこいくらい4本指でアップになってたぜ

本当かよ

>>355
「差別とはなんだ？」「差別された立場にしか差別はわからないのだ！」ってのをずっと言われるらしい。
そして「差別を無くせ」と「あんたにはそのために何ができる？」って言われるらしい。頭がおかしくなりそう。

>>24
海人ってそうゆう意味じゃなかったっけ？

関西だけは暮らす自信がない

>>362
竹中労は解同大阪府連に糾弾されたとき「差別ではない」と頑強に主張して一歩も引かず
最後は解同の方が「キチガイと話はでけへん」と匙を投げた

糾弾会
って行く義務あんの？

無視してなにかされたら
通報すればいいだけじゃね

差別が無くならない様にこういうのが必要なのかな。
この様子じゃ人々の心から差別が忘れ去られることは未来永劫ないな。

解同
皆殺しにすれば解決するんじゃないかな

>>366
被糾弾者が勤め人の場合は勤務先に圧力をかけ、文筆業の場合は出版社や流通に圧力をかけるが
そういった手が通用しない相手も多いので、実際は糾弾会に出ないケースが多数。
解同としては「みんな出てる。出ざるを得ない」ということにしたいので、糾弾会に出ない例を表に出さないだけ。

>>359
http://maps.google.co.jp/maps?q=%E4%B8%89%E6%9D%A1%E5%A4%A7%E6%A9%8B&hl=ja&ie=UTF8&ll=35.008329,135.776618&spn=0.00132,0.002229&oe=utf-8&client=firefox-a&z=19&brcurrent=3,0x600108e976ef040b:0x72b8d6e536186455,0

糾弾会の様子とかつべにねーの？

>>24
小林よしのりが過去に部落をブランドにしよう！と解同の幹部に提案したら
だいたいはブチ切れたみたいだし難しいかもなぁ


やっぱあいつらは差別されなくなると困るクズなんだね！

糾弾される側は特定の部落を指して差別するつもりは無いし、
糾弾する側の部落解放同盟のような同和団体は部落差別問題の当事者団体なだけで
彼らが被差別部落出身であるのかないのかは糾弾される側にはわからない。
そんな状況で「あんたは差別者だ！」「私たちは部落差別の被害者だ！」「差別を無くせ」って言われる。頭が狂いそうになる。

あれだけ差別が根強い韓国社会で白丁の圧力団体が絶滅したのは不思議。
韓国人は嘘つきだから「自分は両班だ」と詐称する白丁が多すぎて、白丁の反差別運動が成り立たなかったのか。

親が部落出身だけど関東だから俺は就職できない
なぜ関西で生活しなかった

親の出身地
記入する欄なんか
就職関連に限らずみたことないわ

相続の都合で
謄本集めるときにようやく見かけるくらい

>>373
もっと頭が狂いそうなことあらへんか？？？

>>359
三条大橋から東に歩いていけばいい

>>371

http://www.youtube.com/watch?v=8OG37LSxHFo

狂弾会に呼ばれた場合、出席は任意だよね？
撮影を許可されるなら出席しますとか条件出してもいいんかね

糾弾って、結局自分達の思想に合わせるように、
集団で個人を洗脳するだけだろ。

部落民として利権を享受したいんだけど、どうすりゃ部落民になれんのか教えて、カス共。

>>370
さんくす。

うわさのBの人用戦闘ってここにあるんだな。


安いんだっけ？

京都は恐ろしいところだなー

>>382
部落解放同盟の事務所に行って、「エタか非人になりたいんですけど」と
申し出ればいい

>>385
申し出たけど駄目だったよｗ

>>386
熱意が足りないんだよ。あいつら単純だから体育会系のノリで行ったら
採用してもらえるかもよ。

>>24
ヨッ！にみえる

>>100
それフリーザー様の事件じゃねーの？

>>386
それは差別だって
糾弾会に呼び出せばいいんじゃね

>>385
wwwwwwwwwwwwww
もうやめて！笑いすぎて死ぬwwwww
マジメなのかふざけてんのかわからん！

>>358
西日本は同和がおおいよ。

東北で部落っていったら
ただの集落の意味でしかない

そのうち
カメンライダーブラックとか
ブラックコーヒーとか
そういうのにまで騒ぎだしそうだ

京都って貴族の末裔からB 型民まで、
一番身分差が激しいよな？
どうしてこういう人口構成になってしまったの？

東北地方って蝦夷だし全体が部落地域ってことなんじゃないのか
住人全員部落民だから差別も起きなかったという

>>395
貴族がいるからケガレが必要だったんだよ

>>370
三条京阪のバス停のすぐそばじゃん

京都って本当に陰湿な土地ですね

どこの田舎だよ

京都で人権問題が絡んで来ると「凶都」に変わってしまうからな

だいたい差別されるようなことしてきた自分らが悪いんじゃん
頭悪いのかエッタは？

親玉クラスが問題起こすと途端に騒ぎ出すね

部落に因縁つけられたら共産党に逃げ込むしかないよ

こんど京都行くんだが入っちゃ駄目なとこってどうやって調べればいいの？
地元の人で知ってた教えてくれ

>>405
どの辺りを観光するつもり？

中学の時の担任が「先生はいわゆる エタ で被爆二世です。」と自己紹介しててﾜﾛﾀ。それ以来部落ネタは弱いの。

>>406
南禅寺・二条城・晴明神社・金閣寺・伏見稲荷・嵐山・梅田車庫？
あたりがいまんとこ候補になってる

京都って何処が部落かわかんなくてもさ
そこいくと何とも言えない雰囲気醸し出してるよね
三条京阪の東もそうだけど
出町柳のところも変な雰囲気だったわ

＞その前にはY中学におられた
＞八坂神社の石段下の所にある中学で

これが弥栄だということだけは素人の俺でもわかる。
なぜなら、さんざん報道でやっているからな。
自分たちで触れまわるのはOKなくせに
それを他者から指摘されると糾弾会行き。
それが人権のあり方なのか。恐ろしい。

【社会】京都・弥栄中の人権教育…同和地区出身であることや養育院暮らしを堂々と告白
京都・弥栄中学の「人権教育」？: 地域人権・同和問題の真の解決

>>408
そのへんなら特に危険ということもなさそう。
京都駅周辺に行くならやばいとこあるけど
明らかに雰囲気が違うから素人でもわかるはず。
俺も歩いててうっかり入り込みそうになったけど
鉄条網が張ってあったりして明らかにやばい。

知らずに迷いこんだら危険だから、そういうのがわかる地図とかあるといいなぁ。

＞三条裏はヨツ

日本語でお願い

>>412
さすがに公にできんからないだろ
俺くらいになると空気でわかるようになるぞｗ

>>411
金閣のすぐ北には指定地区があるだろう。
戦前までは焼き場だったところ。
直接地名、学区名を書いたら即あぼんだからあれだけど。
まあ、普通の観光客ならなんの問題もない。

ホント部落は怖いわ。
近づかないし、近づけないようにしないとね。

>>412
前にあったな部落地図サイト

>>415
あそこの近くの学校言ってたけど、あんなとこ観光客が行くことは
間違ってもないからね

差別されて食べるご飯美味しいです（＾q＾）

南禅寺もなぁ…

引越しすりゃいいだけだろ

部落はなくならないんじゃなくて「なくさない」んだよな
もちろん部落の人が

>>420
南禅寺も通りの目の前にでっかい指定地区があるもんなｗ

>>411
おおサンクス
京都駅の近くってたまに聞くけどどの辺？航空写真見ても特に普通の
住宅地にしか見えないんだが
竹田駅ってあるけどこれって歌になったあの竹田？

ヨツってのは4本指、常人（5本指）じゃない足りない人間って意味？
違うかな？

四つ足ってことだろ

★東京の高級住宅地一覧★
東京都台東区　浅草2〜7、清川1、東浅草2、浅草橋３、蔵前1、蔵前4、寿3、上野1、上野5、橋場1、三ノ輪2、千束2、小島1、竜泉3、柳橋2、今戸1〜2、駒形1、雷門2、（深川猿江）
東京都台東区　花川戸（靴の問屋街）
東京都墨田区　墨田3、緑4、東墨田2〜3丁目（木下川）
東京都新宿区　市谷田町2、西新宿7、北新宿3、新宿4、若葉3（鮫ヶ橋）、（四谷旭町）
東京都品川区　南品川6（ゼームス坂付近）
東京都練馬区　小竹町1、練馬4
東京都杉並区　上荻、方南、和泉1、荻窪3
東京都大田区　鵜の木、雑色、羽田天神橋付近
東京都大田区　西六郷2
東京都港区　新橋4、旧網浜町（貿易センター南側）、港南
東京都目黒区　下目黒2、自由が丘1、鷹番（？）、八雲（？）
東京都渋谷区　千駄ヶ谷5、渋谷2、恵比寿1
東京都北区　王子本町1、王子2、西ヶ丘1
東京都板橋区　南町46
東京都豊島区　東池袋2
東京都文京区　湯島3
東京都荒川区　東日暮里1、町屋6、尾久、荒川8
東京都中央区　日本橋蠣殻町、人形町3、新川

東京都国立市　谷保（谷保天満宮周辺、旧・下組地区）
東京都調布市　上石原3丁目、仙川
東京都狛江市　駒井町3丁目
東京都八王子市　中山、泉町
東京都日野市　程久保
東京都多摩市　連光寺6

>>424
京都駅は鴨川方面がB

竹田も多分Bあったはず

糾弾会って拒否していいんだw

正確にはどんな標語か忘れたが
市バスに週に一度人権について家族と話しあえって標語が貼ってあるからな。

>>424
地図で京都駅を真ん中に置いて、12時から15時の方向へ足を踏み入れなければ
大丈夫だ。竹田は歌の竹田かどうかは知らんけどそういう地区はあるから注意。

京都なんてボロ屋、空き地公園多めな市営団地が密集してれば

>>427
消滅した所、少なくない

>>428　>>431
サンクス

ぐぐったら京都市営浴場や京都市コミュニティセンター（旧隣保館）
があるところとの情報が出てきたが
京都市コミュニティセンター（旧隣保館）は名前が変わってしまって
判断できないし市立浴場もヒットしないまあ観光コースに近いのは
南禅寺付近ぐらいのようだから大丈夫だろう

山科区内の小学校で当該学区の子を「優秀」で
同じ中学校区である別の小学校を「ガラが悪い」か

閑静なお屋敷の多いあの辺りか

法務省は糾弾会には参加するなってスタンスなんだっけ？？

とりあえず京都人はまとめて去ね

今日の七口

ヨツなんて言い回し今は使わねえだろ
柄が悪いって普通は言う

>>14
リンチ
八鹿高校事件参照

高岸町もガラ悪いよね

グレース田中スレ

なんで「ヨツ」っていうんだ？由来がわからん

お、昨日に続いて部落スレか、うれしいなあ。

三条ってことは三条天部部落か。あそこは市内でも割と小規模で部落ツアーでも屈指の難所だよ。

身内以外の人権なんか屁とも思っていない連中が人権を語る不思議
金返せ

>>443
「四つ足」とも言うね。

屠畜業、つまり四本足を表してるとか士農工商の四つ＋αの存在だから四つだからとか諸説ある。

俺の住んでる地域に部落地区がある。
年寄り層　差別なんて認識自体がなかったから部落のことを当然知ってる
中年、青年層　差別に関する教育を行われなかったので部落地区の存在を知らない
クソガキ層　差別に関する教育を行われているので部落地区の存在を知ってる

差別利権のために差別に関する教育が行われているとしか思えない結果になってる。

>>446なるほど

>>441
修学院は部落はないよ。一番近いのが田中養生か錦林部落。

>>428
竹田のなんちゃら屋敷町周辺は多いね。竹田改進部落は市内でも五本の指に入る規模だと思う。

指が６本ある人間もいるというのに、たかだが四本で差別差別言いやがって
乙武さんを見習えって

意見交換会と言う名のリンチ

京都で部落知りたかったら、グーグルマップで京都市全景出して「市営住宅」でググればいい。ヒットする場所は大体あってる。

鹿ケ谷高岸町だよ
あと元田中

学生時代あの辺にはすむなとアドバイスされた

>>453
ああ、キンリンとヨーセーか。南禅寺や哲学の道の脇にいきなり市営棟が現れるよな。

逆に田中は全然気付かなかったな。京大生じゃないからそもそも近寄らんが。

京都市のバスの運転手と清掃職員は年収一千万以上で
月500円ぐらいの社宅というか公営住宅に住める。

>>107
八鹿高校は日本海側だよ

>>455
市バスって嘱託じゃなかったっけ？
ただ、部落民が優先的に清掃員、正式には京都市環境局につけるのは確か。

後者のは対策事業の改良住宅のことかな。
改良住宅ってのは格安の住居である一方で、風呂はないし何階建てだろうが当然エレベーターはない。
あと永住できるみたいに思ってる人が多いが改良住宅ってのは一代限り。
元々の部落民が住んでた土地を自治体が格安で買い取り、そこに一代限りで住まわすわけだから相応だと思うよ。

一方で宴会の席で執拗なセクハラをした幹部には何のお咎めも無しなんだよな

三条裏って知恩院辺りか？祗園辺りか？

>>459
いや三条口。グーグルマップで三条京阪駅の右下を見れば一目でわかる。

市営住宅棟が20棟ほど林立し、診療所、市営公衆浴場、保育所、福祉センターで跳満は確実。

ストリートビューで見てみるとなかなか味があるんだよね。個人的にも好きな部落だ。

松本氏のおかげで東北の民衆が
解同に嫌悪感を持つ事になったな

元々はそういうしがらみのない地域だったのに
これからはサントリー同様「忌み嫌われる」事になるだろう

市営住宅の近くに人権センターとか公共の施設とか不自然に固まっているところは疑っていい

>>415
金閣寺の北って朝鮮部落じゃなくて？

大阪環状線の駅でいえば芦原橋とか。

相手にするからつけあがる

解放同盟なんて利権集団は無視しとけ

>>463
金閣寺の北は部落。というか両方あるね。

千本楽只部落、鷹峰部落、そして衣笠開キ町の朝鮮人部落。

市営の安い銭湯があって便利な地区
http://www.geocities.jp/kyoto_city_yokujou/genbamap.html

金閣寺銀閣寺ともに部落の近くにあんだけど…

>>466
ありがとう
ググったら市営住宅だらけだったｗ

>>467
見事なまでにすべて部落だな。

鷹峰部落は楽只が近くにあるというのと、出雲路部落は規模の小ささから載ってないが。

これからは奴らをムツと呼ぼう
書いてる俺も意味わからんから、差別にはならないだろ

>>468
寺周りに特部ないとか逆に歴史がないことを物語ってる

福岡の土人どもが
同和強化月間とかわけのわからんCMを毎年この時期になるとやってるけど
部落ってどういうガイキチ集団なんだよ

>>472
マジで？関西限定じゃなくて？
近くに創建が仁徳年間（３１３〜９９）の神社あるけど寺限定か？
部落って創立が江戸時代じゃなかったかな
城下町には必ずあったとは聞いたことがある
役人の手下になっていろいろ汚いことやって住民の怒りを役人から
そっちに向けさせるためだとか聞いたが

四谷怪談

傷つかない差別ならばしない方がいいぜ♪

ヨツ葉のクローバー

>>474
それのことを「政治起源説」って言って、80年代後半まで主流の学説だったんだけど
次第に誤りだとする見方が主流になって今ではもう聞かれない。

元々部落民っていうのは血や殺生の「穢れ」をきよめる生業だったのが、次第に「穢れ」の部分だけが注目され忌み遠ざけられた。
俺の街も部落あるけど3kmほど離れてるし元々は別に自治体だしね。

あと、必ずしもすべての部落民が元々川辺に棲んでたわけでもなかったわけだけど（カワタなんかはもともと住んでた）、
川辺に強制移住されて転居が禁じられたのは江戸時代だからあながち間違いでもない。

よつあし　エタ─非人─四本指─かっこうだけは人間さ〜〜非人に人権はないよ、だって人に非らずだもん。

-　人間もどき、二足歩行よつあしの生息地　-
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ┃
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　部落問題研究所 　 　 　 　 ｜　 　 　 　 　 　 　 　 　 坂本　雄琴
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 鷹峯部落　 　 　 　 　 　 │出雲路橋部落　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　ｿｰﾌﾟ街
　 　 　 　 　 　 　 ┌共産立命─千本楽只部落　 容疑者同志社犯罪者　田中養正部落 　 　 　 　 　 　 │　 ┃
　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　 ┃
　 ━嵯峨嵐山━┿━花園━━円町━━┓　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 中核派熊野寮、岡崎部落 　 　 │　 ┃
　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　壬生部落─烏丸御池───三条天部部落───錦林部落 │　 ┃
　 嵐山──帷子ノ辻 ─蚕ノ社 ──┐ 　┃　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 │　 　 │　 ┃
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　┌北花田 ╂─大──四条烏丸─ﾍﾙｽ街　出雲阿国像 　 　 　 │　 ┏┿西大津
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　│ 　 └─╂─宮 　 　 　│　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 御陵　 ┃│
　 嵐山　 　 ┌───　西京極┘ 　 　 　 ┃ 　 　 　 　 　│　 　五条楽園 　五条処刑場跡 　 　 │　 ┃│
　 　│ 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ┃ 　 　 　 　 　│　 　 　 　 　 　柳原崇仁　　　 　 　 　 ├┐┃浜大津──

　 松尾──桂　 　 　 　 ┏━吉祥院部落┻━━━━崇仁内浜部落━┳━┿━━━━━━━┿山┻┿大津━━
　 　 　 　 　 │　 　 　 　 ┃　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ││　 　 　 　 　 ┃ 　│　 　 　 　 　 　 　 └科─┘
　 　 　 　 東向日　 　 向日町　 　 　 　 　 　 　十条唐戸部落 　 　 　 　 ┗東九ﾁｮﾝ━┓ 　 　 　 　 │
　 　 　 　 　 │　 　 　 　 ┃　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ││　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　┃ 　 　 　 　 │
　 　 　 　よつあし　 　 　非人　　　 　　　　　　山ノ本清井部落　　　　　　　 ０番地　よつあし 　 辰巳部落
　 　 ┏━━┿━━━━┛　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　┃
　 　 ┃ 　 　│　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 竹田改進部落────丹波橋┐　┃
　 　 ┃ 　 　│　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │ 　│　┗━ 辰巳━┓
　　高槻　高槻市 　　　橋本遊郭跡─六区ﾎﾟﾝｺﾂ─競馬場─中書島遊郭跡┴─┼───南口┐┃
　 　 ┃ 　 　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　向島てるくはのる　　　蛆虫
　 　 ┃ 　 　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　┏━━━┛
　 　 富田部落　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ウトロﾁｮﾝ ┃
　 　 ┃ 　 　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　┃

　　よつあし、エタ、非人がゾロゾロ京都の町、非人部落探検ツアー路線図四訂版

金閣寺近くの部落の入り口はまさに魔境の入り口みたいないやな空気が
漂っている。あれはヤバい。
よっぽど鈍感な人間でなければ何か危険を察知するはず。

終わらないマッチポンプ

全国同和率(%)上位市町村
高知県吉川村 73.40 福岡県大任町 61.30 滋賀県甲良町 42.94
福岡県碓井町 40.42 徳島県吉野町 40.13 高知県赤岡町 39.80
福岡県方城町 39.35 福岡県金田町 39.14 滋賀県豊郷町 39.00
島根県大和村 38.90 福岡県赤村 36.30 　福岡県川崎町 33.00
滋賀県虎姫町 30.85 埼玉県南河原村 28.56 奈良県菟田野町 27.70
京都府井手町 26.53 福岡県赤池町 24.60 　福岡県糸田町 23.70
高知県奈半利町 23.60 和歌山県御坊市 23.00 　奈良県三宅町 22.83
高知県室戸市 22.77 　京都府笠置町 22.30 徳島県板野町 21.70
奈良県御所市 21.21 兵庫県市川町 21.10 高知県東洋町 20.80
奈良県安堵町 20.61 和歌山県那賀町 20.40 福岡県桂川町 17.00
福岡県豊津町 16.50 兵庫県黒田庄町 15.66 福岡県筑穂町 15.01
岡山県勝田町 14.11 福岡県勝山町 13.40 奈良県三郷町 10.14

>>471
いいな、それ
おれものるわ！

三条裏ってどこだよ

三条京阪から東山三条の
三条通りの南側だろ

>>485
>>460

「天理西中学校事件」と、まるっきり同じ構図。

今じゃ確認会すら困難ｗ
警備部が警察から来て呼ばれた経緯や畏怖は感じなかったを聞き取りされて呼び出しにすら
応じる必要はないって言われて告発するなら警察へってなっちまってるｗ

松本復興担当大臣については解同も否定的

部落解放同盟の幹部の関係者の噂によると、今回の松本大臣の態度について
「解放同盟の一般的な対応であるか？」との問いに対し解同の幹部は
解放運動というのはあくまで虐げられている人々の心からの叫びに
基づいて行われるものであリ、被災者といった弱者については
どこまでもわれわれと協調共闘の関係にあるものであると述べた。

幹部はさらにつけ加え今回の復興大臣の態度については、弱者に対しての
配慮が決定的に欠けており横暴で権力を傘に着た強者の論理で解放同盟と
しても看過できない許せないものである・・・・解同としての処分は
今後検討していく・・・と話しているらしい。

>>479-480
赤セクってB地区に興味あるんかｗｗ

>>9-10
厨二とホモは死んで、どうぞ（ささやかな提言）

>>490
共闘とか、だれと戦うんだよｗ

近寄ってくんなよ、うぜえ

>>127
自営業多いよ

西大路御池を少し下ったとこらへんってB？

祇園もガラが悪い

いきいき糾弾センターｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

イカったでゲソ！とか

>>467
色んな銭湯回るのが趣味な銭湯好きで
京都で下宿してた頃、そこに載ってるのも何個か行ったわw
別にトラブルに会ったり不愉快な経験はしたことないけど、確かに安かったな

ヨツって四つ足で部落差別って事？
関西土人のネットでの差別用語自慢のお陰で知識がついた

>>500
よかったな土幕民

日本中にいるしヨツなんてどこでも差別用語だけどな
自分の無知を関西にいないからって正当化するなよｗ

でも役員が公の場でそんな発言をしたのであれば部落の連中が怒るのは当然ですよ
ジャップやチョンやクロンボやユダ公などといった発言に等しいですからね
何を考えてそんなことを口にしたのかそちらのほうが疑問です

某ネット国士みたいに、差別を煽ることで利権維持を目論んでるんだろうな。

街道と話すときは、

「記憶にございません」
「事実を調査確認中です」

の二つだけを覚えておいて、これをひたすら答えればよい。
こうすると

＞事実関係も出席した課長がほとんど答えられず、「もちかえって上司と相談する」というありさまだった。

こんなふうに書かれるけど、言葉尻を捕らえられて無用なことを認めるよりよっぽどよい。
調査もラーメン屋の出前じゃないけど、調査まだか？聞かれたら今やっていますと答え続ければよい。
そのうち向こうも疲れてうやむやになる。

あいつらキチガイだから相手にしちゃだめ。
お客様とおもって、丁重に礼儀正しく扱いつつも、玄関から先には一切あげないという決意が必要。

>>502
あいつらは冷静にどう考えたってやっぱりヨツなんだよ。
行動がそれを示している。
今のところ相手にしないという行政の対応は正しい。
それでヨツが暴力沙汰でも起こしてくれればなお結構。
そうすれば警察の出番になるからな。

すぐ怒って人々を脅す部落民
誰がこんなものと分かり合おうと思いますか
立場を考えろよブラクミンさんよう

でも厄介な人たちがいて治安が悪いのは確かなんだろ

部落出身というだけで差別するのはよくないが、
部落出身の奴らが治安の悪化を招いたり公務員採用で無駄に優遇された挙げ句犯罪をする…
ということがあれば糾弾されて然るべきだろ

>>507

黒人協会やユダヤ協会や日系人とアジア系協会も同じようなことがあればただちに抗議をしますよ
抗議ではなく脅したり暴力を振るうようなことがあればそれはそれで大問題ですが

http://www.youtube.com/watch?v=Z_727Lcy4vQ#t=5m02s

「お客さん〜京都はどこで誰が聞いているか、わからしまへんしハッキリとは・・・」
「かまへん。かまへん。よくわかっとるから。ゆうたらええがな。」

京都市内は各『地区』ごとに解放会館があるから、非常に分かりやすいｗ

>>508
早くあいつらがもっと過激な行動にでてくれないかと期待している。
そうすれば、みんなこんな危険なやつらなんだ？と認識して
日本にいられる場所がなくなる。

それをあいつらは分かってないだろうけどな。

部落出身者が悪いことをして「悪い」と言うと部落差別として糾弾会
だから公務員がポルシェ乗り回して５年で数日しか働かなくても
清掃員が覚せい剤やろうと、それを指摘できなかった

最近は「一部のものが勝手にやった」論法だしな。

知り合いが子供に「よつば」ちゃんと名付けた
ぎょっとしたが黙っておいた
無知は怖いな

ファシストに力与えるなよ

>>513
それが続けば全員がそうだと日本人みなが思うようになるだろう。
その日が待ち遠しいよ。

手のひらの親指だけ曲げて「あそこらへんはこれや」というんだよ。

>>488
山下力奈良県議会議員は何も関係ないいうとるやろが！
いてもうたるどおまえら！

>>514
よもや「よつばと！」からとったんじゃああるまいな……

>>16
ほんとそうだよな、知らなければ差別される事もないのに
で、ヨツってなんだ？

ｔｔ

>>520
√16

ヨツってなに？

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ┃
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　部落問題研究所 　 　 　 　 ｜　 　 　 　 　 　 　 　 　 坂本　雄琴
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 鷹峯部落　 　 　 　 　 　 │出雲路橋部落　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　ｿｰﾌﾟ街
　 　 　 　 　 　 　 ┌共産立命─千本楽只部落　 容疑者同志社犯罪者　田中養正部落 　 　 　 　 　 　 │　 ┃
　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　 ┃
　 ━嵯峨嵐山━┿━花園━━円町━━┓　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 中核派熊野寮、岡崎部落 　 　 │　 ┃
　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　壬生部落─烏丸御池───三条天部部落───錦林部落 │　 ┃
　 嵐山──帷子ノ辻 ─蚕ノ社 ──┐ 　┃　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 │　 　 │　 ┃
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　┌北花田 ╂─大──四条烏丸─ﾍﾙｽ街　出雲阿国像 　 　 　 │　 ┏┿西大津
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　│ 　 └─╂─宮 　 　 　│　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 御陵　 ┃│
　 嵐山　 　 ┌───　西京極┘ 　 　 　 ┃ 　 　 　 　 　│　 　五条楽園 　五条処刑場跡 　 　 │　 ┃│
　 　│ 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ┃ 　 　 　 　 　│　 　 　 　 　 　柳原崇仁　　　 　 　 　 ├┐┃浜大津──
　 松尾──桂　 　 　 　 ┏━吉祥院部落┻━━━━崇仁内浜部落━┳━┿━━━━━━━┿山┻┿大津━━

>>64
兵庫は部落民数圧倒的に多い
あの福岡以上

ヨツ様

なんで街道と共産党って仲が悪いの？

以前たまたま通り抜けた時、
←全解連　解放同盟→
みたいな案内の看板が有って
へぇ地区内では隠さないのかと思った
でもよそ者だからなんか変な視線は感じたな

糾弾されてみてー
その場で素っ裸で四つん這いになってエッターエッター言ってやりてー

京都は共産系強いんじゃないの？
早く駆け込めよ

関西なんかは隣保館とか地域の張り紙ですぐわかるんだよな
「にんげん」なんかも知恵のない子に知恵つけてるよな

>>518
だれも川口正士奈良県議員の話しなんかしてへんやろ、ボケ！

京都はよくわからんところだよ
住宅とか立ちまくってるところに「景観破壊だから葬儀場建設反対！」とか看板立ってたりするしw
池沼が通う学校や施設が図書館と併設みたいな形であちこちにあるのに
「刑務受刑者の自立施設建設反対！」とか看板あるし

「天理西中学校事件」と構図は同じ

橋下って名字も元々はそっち関係って聞いたけど本当なの？

京都の部落民は教習所料金無料
自動車買うときには補助金ゲットできるらしい

>>1
スレタイ改変すんなカス
【人権ヤクザ】解放同盟が恫喝のネタを見つけたようです。自治連合会役員が「三条裏はヨツ」と保護者に
http://hatsukari.2ch.net/test/read.cgi/news/1309810403/106

誰ももう差別なんかしてないのに、自分達で騒いで火を付けてるようにしか見えん。

京都は狂ってるな

>>527
喧嘩して枝分かれしたんじゃね。
http://bbs68.meiwasuisan.com/bbs/news/img/13099065960009.gif

乙武VSヨツ

ヨツとか四本指の意味も東日本の人はわからんのだろなあ

よつでググった。
キチガイだな、いつまで部落って引きずるの？程度が低い人間が集まった土地にはよっぽど程度の低い人間しか生まれないのかよ。
わざわざ騒ぐから知らない人までそういう知識を得ったりするんだよ。

BU-RAKUとかいうバンド作って大流行りさせようぜ
メンバーの名前は、エタとヨツとトサツとヒニンの四人組とかで

>>541
Ｚさんがヨツとか言ったら糾弾会に呼ばれるのかな

東京に部落は無いって言ってる奴は
弾左衛門と車善七をぐぐるといいよ。

被差別部落が周りに比べて貧乏なら同和地区に指定して改善させて改善したら指定解除して消滅させた。だから今現在無いんだろ。

たまの歌も放送禁止になったことあったな。

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/rights/1303717234/8-22
↑
これだけ優遇されてて、それもほとんど部落開放同盟が介在してた。
こんな旨い仕事はないよな。

ここで「同和部落は解消しました、はい終わり」ってなると困るのは同和利権で食っていた連中。
筆頭が部落開放同盟。
だから「差別はまだある！！」と証拠を提示し続けようとする。
文具店のおっちゃん、自治会長の一言まて糾弾の対象。
相手は当然「自治体」。金づる。
最後は「差別の自演」。

部落開放同盟は差別が無くなると「困る」。

部落に使われる金を別のことに使おうよ

>>550
議員さんが許してくれない

>>544
小林よしのりが似たようなこと言ってたな。

>>535
苗字に関しては殆ど関連はないんじゃないかな。

浅田、村崎、松本、川崎、西澤、小森、川口、土方
松嶋、中川、米田、住井、中上、石川、灘本、野中
沢山、上原、尾崎、本田、高橋、山下、森田、大江

wikiの被差別部落出身者から苗字抜粋したが、在日の「金本」「木下」のような特徴は見られない。

勿論「落合」「河〜」「〜塚」なんかの割合は高いだろうけど、自分が部落民ってことを公にしたい人なんて今も昔も稀有なはず。

童話マニアなら鳥取ループはお気に入りに入れとけよ！

http://tottoriloop.miya.be/

http://dl.dropbox.com/u/31093101/blog/s-dz8.jpg

京都は根が深い・・
まだ部落利権で飯食ってるやつがたくさんいるんだな。

>>495
お、鋭いね！そこは壬生部落だわ。厳密には西大路三条、京都両洋高校から三条通挟んで北側の一帯だね。

壬生部落は外観からはまるで部落に見えないし、洛中にある唯一の部落ってことで部落感がまるでないんだよな。

部落を名乗るのを禁止すればいいのに

>>544
女性アイドルグループならいた

>>549
つまり交通事故の被害者がまだ治ってねーとグズって金せびるのと変わらない構図と。
医者から完治なんて言われようもんなら、絶望すると。

たかり乞食はどこまで腐ってんだ。

>>490
君の創作？

ヨツじゃなくて四本足

更にいえば四本足殺し

ああ、食肉加工の最底辺

被差別民の呼称や部落史用語に関連する姓を差別姓と命名する。

『被差別部落の暮らしから（朝日選書606）』（中山英一、朝日新聞社、1998）には、明治維新後に
長野県の寺が30世帯に差別名字をつけ、その後、29世帯は改姓したものの、改姓しても差別は
なくならないと1世帯は使用し続けているという例が記されている。『群馬の苗字』によれば、
『上毛新聞』に「好成績を挙げてゐる　差別撤廃の改姓　県でも出来得るだけ簡単にする　
希望者は遠慮なく申し出よ」と題した記事があり、佐波郡で「二百余名の改姓者を出した」という。

改姓が可能な現代において、差別の歴史を残すために姓を使用し続けるというのは立派なことだと
考える。なお、部落差別を理由に改姓したものとしては、『歴史読本　昭和59年12月号』に
間邪から鈴木、陀目から加藤という例が記されている。

被差別民の呼称や部落史用語に関連する姓を差別姓と命名する。

『被差別部落の暮らしから（朝日選書606）』（中山英一、朝日新聞社、1998）には、明治維新後に
長野県の寺が30世帯に差別名字をつけ、その後、29世帯は改姓したものの、改姓しても差別は
なくならないと1世帯は使用し続けているという例が記されている。『群馬の苗字』によれば、
『上毛新聞』に「好成績を挙げてゐる　差別撤廃の改姓　県でも出来得るだけ簡単にする　
希望者は遠慮なく申し出よ」と題した記事があり、佐波郡で「二百余名の改姓者を出した」という。

改姓が可能な現代において、差別の歴史を残すために姓を使用し続けるというのは立派なことだと
考える。なお、部落差別を理由に改姓したものとしては、『歴史読本　昭和59年12月号』に
間邪から鈴木、陀目から加藤という例が記されている。

その辺りに下宿してるけど、じじばばばかりだよ
あとは南に下ればピンクタウンだから、キャバっぽい人とか
肉屋や靴屋もあるね

>>490
ソースだせ、この同和乞食！

部落って何で差別されてんだよ、高卒の俺に簡単に説明してくれよ

>>240
本当かよ？

キン肉マンでキャラの指の本数が４本から５本に
変更されたのがあった気がする

>>565

近代以前の身分制度、士農工商/エタヒニン←この人達は当時の平民から蔑まれて集まって暮らしていた。
明治時代に身分制度が撤廃されたが、当時の戸籍には元の部落出身者と分かるような戸籍だった。
一般平民からは依然蔑まれ、戦後その意識を改革しようと同和政策が打ち出され、道徳的に差別はいけないと教育されるようになった。
このおかげで、部落問題の存在すら知らないような世の中にはなったが、それはただアングラ化しただけで依然と残っている。
就職、結婚といった社会生活にも依然としてこの影響はある。
また、被差別部落出身という特権意識、利権という黒い実態。
差別するものとされるものという対立を残したいと思っている一部の人間のせいで、差別はなくならない。

ということだとお勉強しました。

ヨツて何？

士農工商エタヒニンって喋るとリズミカルだから覚えやすいけど実際どうだか。今現在は違う教え方してるんじゃないかな。

部落民って漏れよりいい生活してるんだけど
今から漏れも部落になりたいんだがどうすればなれるの？？

実際どう差別があるかどうかはしらんが
差別意識はこの役員が証明するように連綿と残ってるのだなあ

体の一部や東西南北が苗字に入っていたら部落率が高いらしい
原子力安全委員会の彼も怪しいな

>>571
部落民が優遇されてるのじゃなくて同和関係者が優遇されてる。同和対策事業の対象となる権利を有する人を同和関係者という。
同和関係者は部落解放同盟のような同和団体を通して行政側にアレしろコレしろって言ってる。同和関係者になれば良い。
同和関係者を決めるのは同和団体。同和団体の人と仲良くなれば良い。

その三条裏が京都のどのあたりなのかわからない

>>575
>>479-480に親切な奴がいるだろ
京都市内のＢが分かりやすく書かれている

同和対策って市町村の仕事なのかな
県営はそうでもないけど市営は多いよね

特に京都の市営住宅はほぼ１００％
そんだけ解同が強いんで優先されるってことなのかな
大阪ですらたぶんこんなことはないはず

>>577
奈良県内も市営、町営はほぼ同和。

パタリロで普段指４本だけど、じつは１本隠しておるのだ、というギャグがあったな。

>>568
>>570
部落の政治起源説は今は殆ど聞かれることは無い。
というか部落民ではないが、それの祖となる差別された人々はさらに古くからいたわけで。
「士農工商」という言葉も江戸時代の造語でもなんでもなく管子にある言葉。

>>574
それはそうだね。そもそも、部落民＝解同と考える人が多いが、実際に解同なり同和団体に所属してる人はむしろマイノリティー。

>>575
>>460

>>546
部落なんて再開発と大量の上京者で消えちまったよ
六本木ヒルズや新宿高島屋がかつてBだったなんて誰も知らないだろ

>>553
この人たち、文学フリマでブース出してた。とりあえず総集編みたいなのかっといた。

でも、どんなに再開発しても部落のにおいって消えないよなぁ。何となくわかる。六本木とか初めていったきのあの違和感。ま、六本木はある意味時空がゆがんでる。ちょいと路上にいけば江戸だもんな。

スレタイの意味が分からなくてレス読んでたら何となく分かった
この団体アホすぎる

穢土＝江戸だな
エタの街

部落差別なんかとっくに無くなってるんだよ
いつまでも騒ぐなヤクザ野郎

サンキュー

>>537
お前の依頼で立てた訳じゃないんだが
死ねよ雑魚

新潟の三条市もBだったのか

松本ドラゴン

>>582
六本木ヒルズは毛利家の武家屋敷跡だから部落なわけがない。
新宿高島屋も違う。天龍寺付近がスラムだったのは事実だが。

板橋本町あたりはガチだったんだよね？

>>555
情報サンクス

歩いてて雰囲気的(お店の種類とか)にBかなーって思ってたけど、やっぱりそうだったのか

京都駅の東側は明らかだけどね

松本龍発言事件で、今まで理解できなかったことが解決した。
”エタ”と呼ばれた歴史、
なるほど”朝鮮人”のことだったんだ。最近の小学校では習ってるんだよね？
だったら在日朝鮮人と被差別部落（新平民）の密接な関係が分かる。
そして暴力団組織。　
あ〜スッキリした！！
遺伝子レベルの問題？こうなると！

ヨツって893の隠語だろ？

ヨツンヴァインになれよ（迫真）

本当のこと言って何が悪いの?

旅行に行く前にやばいところがわかって助かるわ
向こうに行って地元気分で部落が〜とか言わないようにしないとな

なんか東京の人って京都の悪いスレ立てるときは京都と書かずに関西と書くよね

なんか、祭りの掛け声の「よっ！」も差別だとか言い出した所もあったよな

基本的に利権屋だから何でも文句付けるんだよ
それにテレビ局とか市町村が屈服したから味を占めた

食肉加工の人たちを蔑む人って今いるの？
そりゃ大変だと思うけど、この人達のおかげで肉食えるんだと思うのが普通じゃね？

ハゲに対する差別のほうが深刻

>>546
穢多はいたけど穢多部落なんてないから

被差別部落の男性に別れ話したとき、
殴られて歯を折った女性知ってるけど、
私も多分地域的に部落じゃないかなって思われる男性に2度殴られたことある。
気が荒いよね。
戸籍開示って大事。
結婚後に分かったら親が可愛そうかな。

2+2 ：検索しろ！＠ダスレ [↓] ：2001/09/28(金) 18:12 ID:lJW28Csk (1/2)
指の数を数えてみてください。指の数が4本しかない奇形な人間が異常に多いこ
とに気づいた人はいませんか？ 指の奇形は多指のほうが多いのですが 、数百年
にわたり閉ざされた地域でエタ非人の奴らは暮らしてきたため、近親婚や近親相
姦の繰り返しで遺伝情報の狂いが生じたことから、エタ部落に限っては少指奇形
が異常に多いんです。日本ではないのですがインドのカースト制度の名残で、あ
るインドの地域で、村人以外の人間と結婚が禁止されている地域がありまして、
日本のエタ部落と同じように近親婚や近親相姦の繰り返しで村の人全員が生まれ
つき少指奇形の地域もあります。またこれは関東地方の山奥のほんの一部の地域
ですが幕末から明治初期にかけてエタ非人の奴らに子供が生まれたらすぐに親指
を切り落とす地域がありました。なぜこんな事をするかと言うのは、幕末の混乱
期にあって親指が無ければ武器が持てないためエタ非人が一揆や暴動を起こせな
い。そして一般の人間とエタ非人の奴らを区別するために手を見ればすぐ分かる
様にと言われています。部落開放同盟の役員や政府のお偉いさんは全員知ってい
るはずなのですが、なぜかこれらについては部落解放関連資料に記載されている
のを僕自身いまだに一度も見たことがありません。やはりこの事を公にすると結
婚差別が増長するからなのでしょうか？ 僕自身生まれてくる子供が少指奇形に
なるということが分かっていれば、エタ非人の末裔の人とは結婚しないと思いま
す。明治以降にかけてエタ非人の奴らが四つ（ヨツ）といわれる本当の由来がこ
れです。

2001年のスレとかもはや古文書だろw

>>605
S山事件

>>595
ネタか知らんが全然違うぞ。
尚、暴力団は元々は三国人に対する自警団だからな
何時の間にか敵が三国人から警察にかわって、在日が増えたが

医学部の学生で部落男性がいて、
やくざになるか医者になるか二つの選択だったらしく、
結婚相手は部落同士なんだって。しかし遊びは一般の女性。
キモイ。看板だしとけ！！

>>609
暴力団は元々ずっと昔からいたよ
ただ戦後のドサクサにヤクザが用心棒として役に立っただけのこと

部落と在日朝鮮人イコール朝鮮人ならば、
名前で分かる様にすべきだったよね。
日本が乗っ取られる。
政治家に８９３がいるのは、ビックリ

東北人も糾弾会に呼ばないとな

鴨川周辺が現役バリバリなのに対して桂川周辺って上手く溶け込んだよな
あれなんでなん？

部落差別っていうか実際そういう地域は治安悪いし小・中学校も荒れてるんだもん
疎まれるのもしようがない気がする
友達が教師でそこの小学校に赴任したけど本当に気の毒だよ
何回言っても子供の体操着をまったく洗わない親とかいるらしくて、仕方なく友達が家に持ち帰って洗ってやってるそうだ

>>615
親が常識無いから子供もそれなんだよなそして歴史は繰り返す…
さっさと飢え死にしてくんないかな

東日本にBが少ないわけじゃない
元々そういう人たちの（ｒｙ

あ

>>616
子供に罪はないんだけど将来ＤＱＮ親になると思ったらな・・・

京都駅から清水まで歩いたときに
崇仁地区ってところ通ったんだが
街中に、「差別はやめよう」だの何だのって看板が立ってて
モロ部落アピールしててワロタ

何もしなきゃ何もしないのに。

八鹿高校事件てなに？

差別じゃないですよ
明らかに態度がでかい、ガラが悪い、頭が悪いから嫌いなだけですよ＾＾

>>621
兵庫県の高校が部落解放同盟に占拠された

広島では無関係な校長を自殺に追い込んだ。

>>614
桂川周辺ってどこよ。

俺も「京都市の部落」についてはそれなりに造詣があると自負してるが、
そもそも桂川沿いの部落は久世部落しかないはず。亀岡以北まで遡行するなら別だけどさ。
というか、久世部落もとけこめてないでしょ。
市営住宅×５、福祉センター、市営浴場、保育所×２、コミュニティセンター、歴史資料館、児童館、地域体育館で三倍満はあるぞ。

もしその桂川沿いの「知ってる・部落だと思う」場所を良かったら教えてほしい。

>>625
診察所もあるだろあれもセットじゃないの

>>112
このサイト勉強になるな

肉屋のわしも黙っちゃおれん

四ツ足(穢多非人)(部落民)は日本の汚物

推理してみるとだな、指は片手に5本だろ、一本少ないと四っつだな
つまり、満足な人間でない５つに足りないというような
生物学的におかしなことをいって差別しているのではなかろうか

糾弾会ってどうせこないだの大臣のような恫喝すんだろ
誰か録音してうpしてくんないかな？
いい機会だからこんな会ν速で潰そうぜ

日本海側には藤内っていう身分か職能集団が居て差別されてたらしいが

指が四本づつ->両手で八本->十(とお)無い

って話があるらしい。

今ならヒサイシャの方が強いだろ
糾弾会に来てもらって、「こんなことやってる暇があるならボランティアに来なさい」
と言わせれば黙るよ

>>19
行政も蔓んでるからな
Ｂ枠の役人がすぐ喚くから分かり易い

クッキンアイドルが「スリースターズ（三星）タレント事務所」から
「プロダクションよつば」に移ったのは解同の差し金だったのか・・・

ここにまで浸透する韓国系と部落勢力・・・あなおそろしあ・・・

>>610
同和利権の真相に書いてあったが、
部落のボスみたいな奴が、自分の息子を医者にしたいと、
兵庫医大だったかを、猛烈に脅迫・恫喝しまくって、入れようとして、その甲斐あってか、
２浪した上で兵庫医大に入学（今と違って私大医学部の偏差値は凄まじく低い）。

でも私立だと学費が数千万掛かるということで、
今度は地方自治体を恫喝・脅迫して、
部落民が医大に入った時に特別に数千万出す返さなくて良い奨学金制度作って、
それの適応受けさせてた。

結局、その部落のガキは、大学で２留したそうだが、結局、医者になれたのかね。

>>623
八鹿高校の周りの人に聞いたことあるけど、解同が酷かった。高校生たちは勇敢に先生を守ろうとしたと、
今でも伝説になってるね。

言いたい事も言えないこんな世の中は〜

ポイズンっ

京阪三条の東側はとってもいい雰囲気を醸し出してるな。
昔ながらの香ばしい住宅とエレベーターに放尿禁止の
張り紙付きの新品怪獣。もし突き刺さるような視線に耐えれる
なら京都観光の際に訪れるとよい。いろは旅館は超おすすめです。

＞B校長
ここでツボったもう読めん

よつ＝やくざとおもてた
不祥事起こしたら指詰めするんやろ

>>636
兵庫医大はいまでもひどいなｗ
寄付金積んだら入れる

★オススメ京都ツアー

京都駅→崇仁部落→東九条朝鮮人集落→十条唐戸部落→鳥辺野葬送地

→五条河原処刑場→祇園ラブホ巡り→三条天部部落→錦林部落

→京大キチサークル巡り（親鸞聖人研究会、京大民青）→田中養正部落

→深泥池→出雲路橋部落→船岡山耳塚→千本楽只部落・及び朝鮮人集落

→蓮台野葬送地→仇野念仏寺→清滝トンネル→丸太町廃病院→壬生部落→京都駅

>>643
丸太町廃病院ってどこ？

>>644
さあ？俺も知らん
日赤のことかな
サイキックで話題の幽霊マンションは丸太町らしい

>>643
五体満足で戻ってこれるんかいな

ふたばの新板か

>>643
田中がやばいってことは聞いてたけど
錦林もそうなんか
あそこ夜自転車でよく通ってたけど
ひんぱんに警官に職質されたのはそういうことか

大学生のとき、日本建築史の授業で七条に泊まっていて、
空き時間に京都駅方面、南東にぶらぶら歩いていってしまったのはいい思い出

部落宣伝同盟

>>643
>>644
そのコピペ作ったの俺なんだ。
そこ廃病院ってあるけど本当はオレポ横の廃マンションを指してたんだけど、双ヶ岡病院とごっちゃになってて廃病院になってしまった。
肝心の廃マンションもすでに取り壊されたんでできればその部分消してくれ。

いい加減、糾弾というなの人権侵害を
止めてから人権をどうこう言えよ

ぶらくにとって、ぶらく在住こそがプライドなんだから仕方ない。
だから、狭い範囲で独自のルールが出来上がって大衆から、距離が離れる。
結局は集団引きこもり(∋_∈)

誰もまともに相手にしないからこその区別だろ。
こんな事をやってるやつが、まともな人間のわけがない。
恐喝、脅迫なんでもありの糾弾会を、警察は
P2Pやってるチンピラクソヲタを挙げる前に、同和の糾弾会を
脅迫かなんかでパクれよ。人権侵害だと思ったら法廷でやればいいだけ。

初期のごっつええ感じでやってた「豆のコント」ってこういう関西の風土が元ネタだったんだね

おまえらいい加減きづけよ

全部　自作自演だ

差別？　(´Д｀)ﾊｧ…　が普通だけど
世の中には差別が無くなったら困る人も居るんだよ

街道に糾弾会に呼ばれたら「こっちはトーホグ人おるけど？」っていえば多分「来んでええわ」ってなるよｗ

>>656
定期的にチョンの胸だし服が切られるのとおなじだよな
度地も犯人が見つかったことないし普通の奴が行かない
ところで落書きや事件が起きてるし

市内に部落あるけど差別意識なんて誰も無いよ馬鹿らしい

ユースホステルの裏側あたりか。

最近は糾弾会というと問題だから｢意見交換会｣にしてるのか？ｗｗ

部落よりニートの方がよっぽど差別されてるわ
ニート開放同盟を作るべき
その際現役ニート以外の新規ニートの参入は血筋の関係で無理って条件も要るか

京都の南の方のガラの悪さは異常。
北の方の平和な感じとえらい違い。

京都市は全域ヤバイ

tes

>>662
北は北で部落多いけどな。

国１みたいにロードサイド店が少ないのもわりかし不便。