だけどﾅﾑｱﾐﾀﾞが出ちゃう　浄土真宗だもん

流刑後も平然と布教した法然　妻子を持ち肉を食した親鸞


法然上人八百回忌、親鸞聖人七百五十回忌を迎える今年、東京上野の国立博物館では史上初となる合同展が行われる。

動乱の時代、阿弥陀を信じ念仏を唱えればすべての人が救われる、と説いた浄土宗の祖、法然。
その法然を師と仰ぎながらも俗世におりて妻帯し、肉を食し、浄土真宗を開いた親鸞。このふたりの人物像とは？

【法然の人物像とは？】
幼くして父親が夜討ちにより殺害された法然は、早くから非凡な才能を認められ比叡山随一の学僧のもとで修学していたが、
名誉や権力のための僧業を離れ、長く隠遁して求道生活を送った。悟りの境地を得て下山したのは49才のとき。
質素な草庵で弟子たちと共同生活を送りながら、「専修念仏」の教えを名もなき庶民、女性にも分け隔てなく説き、
戦で疲弊した武士や貴族にも帰依者が増えていった。

当時の支配階級にとっては、危険な新興宗教と捉えられ、法然は弟子の親鸞らと共に流刑に処せられたが、法然は平然として配流中も布教を続けたという。

【親鸞の人物像とは？】
　9才から20年間、比叡山で学問を追究してもなお道を見出せずにいた親鸞は、
法然との出会いで進むべき道を定める。流罪を機に非僧非俗（俗人でもないが僧でもない）という立場と、
自らも煩悩や愛欲にまみれた存在という自覚を持って、だからこそ阿弥陀仏に帰依すれば救われることを広く衆生に身をもって示す生き方を選んだ。
妻子を持ち肉を食したことでも有名だ。人間という存在を掘り下げ、極楽浄土3 件の本質的な意味を追究した思想家であったともいえる。

続きはWebで
http://www.news-postseven.com/archives/20110525_20880.html

>>1
ブッダの教えってさあ。
　人間が苦しむのは、何かを欲しいと思って、でもそれが手に入らないから苦しむ。
　だから最初から何も欲しいと思わなければ、苦しむこともない。
…ってやつだろ。

これって、ただの一休さんのとんちレベルの解決策じゃね？
さあ、屏風から虎を追い出してください将軍様！みたいな。

リアルでこんなこと言われたら、馬鹿にされてると思うよな普通。

ちょｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ糞ﾜﾛﾀｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

南無阿弥陀仏って浄土真宗だけなの？

W余

このスレ定期的に立つネ

センスのなさが絶望的だな

ヘイ！

仏教系の大学の偏差値が低いのは仏教が葬式典礼になっちまったせい

「めざせ法華文マスター」

（法華文　ゲットだぜーッ！）

たとえ　火の中　水の中　草の中　森の中
土の中　雲の中　あの和尚の袈裟の中　（アッー！）

釈迦釈迦　釈迦釈迦　釈迦釈迦　釈迦釈迦　大乗だけど
かならずGETだぜ！　法華文GETだぜ！　（遺詠遺詠遺詠遺詠〜）

無常な現世に　さよならバイバイ
オレは菩薩と　旅に出る　（シュッケチュー！）
きたえた悟りで　説きまくり
煩悩減らして　次の寺へ

いつもいつでも　うまくゆくなんて言う
和尚はどこにも　いないけど　（沙羅双樹！）
いつでもいつも　ホンキで帰依する
信者たちがいる

たとえ　火の中　水の中　草の中　森の中
土の中　雲の中　あの和尚の袈裟の中　（喝！）

カルト新興宗教だった浄土教ですら今は信者数日本一で社会的地位を得ている
創価学会だって100年後にはカルト扱いされずに社会に認められているはず

なっみーだもーあせもー

仏陀仏陀　仏陀仏陀　仏陀仏陀　仏陀仏陀　本尊だけど
かならずGETだぜ！　法華文GETだぜ！　（遺詠遺詠遺詠遺詠〜）

布教につかれて　おやすみグッナイ
黄泉路を閉じれば　黄泉がえる　（神通力！）
かみなり落ちて　かぜが舞い
詠唱とどろく　あのマントラ

きのうの神は　きょうの仏って
古いコトバが　あるけど　（神仏習合！）
きょうのホモは　あしたもホモだち
そうさ　久遠に

ああ　あこがれの　法華文マスターに
ニルヴァーナ　奈良無くちゃ
ゼッタイなってやるーッ！

欲は　いつか　煩悩になるって
だれかが詠って　いたけど
物欲いつか　諦めるように
欲は　はらうもの

いつもいつでも　うまくゆくなんて言う
和尚はどこにも　いないけど　（沙羅双樹！）
いつでもいつも　ホンキで唱える
南無妙法蓮華経

お、おう・・・

葬儀代金は国家負担にならんのかい

ν即是空

>>1
ちょスレタイｗｗ
上半期で一番ﾜﾛﾀはｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

何番煎じだよ

これ初出はいつなんだろ？

念仏無間

一昨日から遠忌で本願寺行ってきた

>>1
ｽﾚﾀｲﾜﾛﾀｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ天才すぐるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

このスレタイ懐かしいNE!

南無三

このクオリティーが伝統として残すべきクオリティーだよね

そういえば法華クラブっていうホテルチェーンあるよな。
札幌行ったとき、値段と立地と設備のバランスがよかったから、泊まったわ。

あそこって、宗教系？

ちなみに真宗は当時カルト扱いされてたそうな

うちもコテコテの真言宗だけど
「なむだいしへんじょーこんごー」だぜ

瀬戸内ジャクソン「説っポォォォォォォウ！」

>>1
法然は悟ってないだろ
アホか

法華売る符

ぶつよ？

ﾜﾛﾀ･･･

ﾜﾛﾀ･･･

ﾜﾛｰﾝwwwww

>>26
創立者が熱心な法華経信者

>>4
全面に押し出してるのは
浄土宗と真宗
けど、よそもいうよ

ﾜﾗﾀの多さに背筋が寒くなる



スレ自体が伸びない事で、何とか体裁を保ってるな。

結構いいスレタイと思ったら
散々ガイシュツだったのか

18 ： スノ(京都府) ：2008/06/29(日) 20:18:09.55 ID:BnU3FeIA0
坊主がうなると　公家が弾むわ

>>19
７年前くらいのは記憶にある

おっちんしてまんまんちゃんしいや

>>1
ちょｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

今ここにｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ最強のｗｗｗｗｗｗｗｗｗ俺ｗ様ｗ光ｗ臨ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

食らえｗｗｗｗｗｗｗｗｗ必殺ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

グｗラｗンｗドｗクｗロｗスｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

　　　　　　う
　　　　　　は
　　　　　　ｗ
　　　　　　ｗ
　　　　　　ｗ
お ｋｗ ｗ ｗ ｗ ｗ ｗ ｗ
　　　　　　ｗ
　　　　　　ｗ
　　　　　　ｗ
　　　　　　ｗ
　　　　　　ｗ
　　　　　　ｗ

関東ローカル番組だから見たことないやつ多いと思うけど、面白いからみとけ

笑い飯 哲夫 仏教的に正しい「一休さん」の歌
http://www.youtube.com/watch?v=vCF3U-rqwlI

>>34
なるほど。

南無妙法蓮華経ってなに真宗なの？

ｺﾗ!ﾄﾅｴﾀﾏｴ!

層化除けのスレ？

>>40
いまそれ通じるもんいてしませんやん

新参しね

思わず三文字分のスピードで読んじゃうよね
ﾅﾑｱﾐﾀﾞ

ちょｗｗｗｗｗｗｗスレ主のセンス抜群ワロタｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

何度目だよこのスレタイ

>>19
ラウンジでも見たことあるような薄い記憶

浄土真宗は何年ぐらいに誰がはじめたの？
真宗ってカルトなの？
いい加減もう自分たちの代になれば寺と縁をきろうと思うんだけど、
何か因縁つけられることはありますか？

>>1
久しぶりにスレタイでﾜﾛﾀわ

クソワロタwwwwwwwwwwwwww











ちょっと浄土真宗入ってくる。

元ネタわかる層が年金受給者とか無いわ

これと　恐れ入谷の鬼子母神は鉄板だろｗ

ﾀﾞｶﾞｼｶｼ!

だけどオナラがでちゃう　うんちゃらかんちゃら
だけどケツ毛がでちゃう　うんりゃらかんちゃら

他ないかν糞民

ちょっとワロタけど使い古されたネタなのか
俺もまだまだだな

すまんｗｗｗｗｗｗ

わりと俺はツボだｗｗｗｗｗ

ぎゃーてーぎゃーてーw
はらぎゃーてーwww

浄土真宗では僧侶の妻帯が公認されており
しかも教祖の家系は皇族とも姻戚関係にある

最強である

古杉る

親鸞の「あの世？　そんなん俺も知らねーし、死ぬの怖いし」って言葉にはどこか励まされる

ナモアミダブーツ

おっ、久々の浄土真宗スレか

坂東曲の試験に落ちた僧いる？

もうグランドワロスとかいいいから

しょーこーしょーこーしょこしょこしょーこー

大震災は仏罰

きーみょーむーりょーじゅーにょーらーい

ちょｗｗｗｗｗｗｗｗスレタイワロタｗｗｗｗｗｗｗマジ天才ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

こーそくかー↑↓むるものはみなーって所がお気に入り

お前らみたいなクズを救うのが阿弥陀仏の役目なんだよ
素直にﾅﾑｱﾐﾀﾞﾑﾂって唱えろよ

↓錯乱坊

ここ以外で笑うスレなくて悔しい

このスレタイをTwitterで拡散させると余裕で100ファボされる
それが今のTwitter

>>72
半年に一度はたつぞこのスレタイ

一休さんの歌を仏教的に解釈した替え歌あったよね
笑い飯の人がやってたやつ
あれ好き

日本では浄土系は自力修行系の古株仏教系に勝手にカルト扱いされてるが
阿弥陀信仰の歴史は親鸞法然より遥かに歴史がある
龍樹菩薩が阿弥陀如来に帰依することにより念仏により優しく誰でも
往生できると説いたところから一気に阿弥陀信仰が広まる

寺生まれのＴさんが貼られてないとか

>>78
ニュー速は初めてか？力を抜けよ

>>1
久々にスレタイでワロタ

糞ワロタ糞ワロタ糞ワロタ

だけど教祖がデチャク　学会員だもん

>>77
まじで？今すぐやってみっか。

このスレタイ前にも見たな

誰か後鳥羽上皇のコピペ貼ってくれ

半端ないぜっ！マジ、かっこいい、真宗の葬儀。

な〜も〜あ〜みだ〜あ、あ、あ、あ〜〜↑↑↑↓↓↓あ、あ〜あっあ〜あ〜んぶ〜
な〜も、あっあ、あ、あ〜〜〜み〜だっあ、あ、あ〜〜↓↓〜あ〜んぶ〜〜〜うう〜
な〜あ、あ、ああ、ああっ、んみ〜だっあ、あ、あ、あ〜↓↓んぶうっ、う〜ん〜ん〜

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　それではみなさん、合唱

今までに悟り開いた人っているの

なーもあーみだーんぶー

な〜

>>85
教祖じゃないし、長兄が純日本人のみ入れる近衛師団にいたし。

>>90
釈迦如来のみが最終解脱して仏陀となる
あとは菩薩
龍樹菩薩は41位くらいの菩薩じゃなかったかな
おまえらはパンピーは仏教解釈上ほとんど悪人になる

>>19
http://www.tobunken.com/diary/diary20040115000000.html

みーだーじょ↑う↑ぶ↑つ↓のーこのかたはーぁ↓あ↑ー

>>42
オールザッツって関西ローカルじゃで

な↑むあみだぶな↑むあみだぶな↑むあみだぶなむあみだ↑
な↑むあみだぶつな〜むあみだ〜

俺んところはこれ

あたまに南無とつけるのは日本オリジナルな
これ豆

>>95
お西さんでっか？

>>99
さいです

浄土宗･･･念仏をとにかく唱えろ、朝起きて寝るまで唱え続けろ、一億万回唱えろ
浄土真宗･･･常識的にそんなに唱えられるわけないだろ、、、心で念じればいいよ
曹洞宗･･･座禅座禅、とにかく座禅、何も考えるな、とにかく座禅だーっ！
臨済宗･･･真理、、、そんなものは言葉では表すことなどできないのさ、、、ﾌｯ
日蓮宗･･･他の宗派信仰してる奴ら全員地獄落ち

>>98
中国からあるわ。

ここで龍谷大学法学部参上
打倒　大谷大学

まーたvipのパクリかよ
最近ひどいぞ

きみょ〜むりょ〜じゅにょらい〜

な〜む〜ふ〜か〜し〜き〜こ〜

vipでも何番煎じだよって言われるレベル
まあﾜﾛﾀとか言ってるのはほとんどネタだろうけど

>>2

>さあ、屏風から虎を追い出してください御主人様！みたいな。

ちょっと、、、やり直すだけでグンとイメージが違う一例

日蓮には鮮魚・鯛がその傍についておられる

>>101
最後のは実際あったからわかるわ
目が狂っとる

お坊さんとのセックスってどんなだろう。
してみたいかも。

>>1
おまえはこの人かっ！
http://3.bp.blogspot.com/__nOgMaUJzU0/SxHQcqbdogI/AAAAAAAAH7s/XCJqPzXpkh0/s1600/DSC04331.jpg

安徳〜安徳〜

>>10
ﾜﾛﾀ

鎌倉仏教6宗派のうちでなぜ時宗だけ落ちぶれたのか

南無って何か深い意味があるらしいな
詳しく教えてもらったけど興味ないから忘れたw

これまたなつかしいスレタイだな
とあるサイトのネタだとわかる人は今いるんだろうか

>>63
なんせ浄土真宗は自由だし、いろいろ緩いしで最強。
法事も黒のスーツとか着なくていい。
「法事に着て行く服がない」なんてこともない、まさにν速民御用達宗教。

>>42
これじゃん
ありがとう久々に見たわ

南妙法蓮華経

スレタイ考えた奴天才

>>2
このコピペ見るたびに思うけどブッダの教えと全然違うな
日本人の誰かが勝手に自分の考えを言ってるだけだろうｗ

踊り念仏って現代でやってるやついたら
間違いなくキチガイ扱いされるよな

ヒレハラホーとか言いながら表参道をどじょうすくいみたいな踊りで練り歩くんだから

あとね、
ゆいかー↑↓しん↓しー↓いぃー↓いーー↓こーー↓そー↓せー↓ーー
も、好き

葬式に行って馬の耳に念仏の意味を初めて理解できたけど。
そんな誰も意味が分からない念仏じゃなくて現代語に翻訳した念仏唱えろカスって思った。

>>115
帰命

>>2
インド人だと喜びで踊り出すから問題ない

>>124
念仏は音に意味があって
呪文みたいなもんかと思ってた
翻訳すると意味がないんでね？

>>93
よくわからんが凄そうな仏像は皆悟り開いてるんだな

>>115
南無は帰命と同じ意義かな
帰命とはもたれる寄り掛かる縋るの意味

つまり阿弥陀如来に今すぐ縋りなさい、もたれなさい、寄り掛かりなさいという
勅命であり命令。

その意味が南無阿弥陀仏の六字名号になって働きかけている

基本的に適当なのに細かいとこ見ると、位牌がなかったり
墓の正面は家名じゃなく南無阿弥陀仏だったり
微妙な所でこだわりのある宗派よね

今やってるブッダって映画はなんか宗教団体と関わりあったりするの？
なんかキャストがえらい豪華で随分金がかかってるようだけど

大乗仏教では南無阿弥陀仏と唱えてるだけで悪人も極楽に行けるらしいし安心だな。

パクリかよ

>>125>>129
ありがとう
何かそんな感じだったわ

>>1
ちょいスベってますよ（＾o＾）ﾉ

>>130
うち東だけど墓の正面おもいっきり○○家なんだ
普通は南無阿弥陀仏って後から聞いてこれでいいんかねと思ったがいいみたい

>>63
ゲームでは本願寺、雑賀衆邪魔すぎ堅すぎワロエナイで第六天魔王を苦しめてくれる

>>127
お経は釈尊の教えを書いてまとめただけ
でも日本の大乗仏教は釈尊と関係ない人が作った物なので
釈尊が言った風な体でそれっぽい教えが書いてあるだけ

善人なおもて往生を遂ぐ
いわんや悪人をや

>>90
瞑想で悟りと言われるのは２種類ある
瞑想で集中力つけると頭をヘブン状態に固定できる。
これがいわゆる禅定。ガチ瞑想やってる人でそういう人は今も少しはいるらしい。

もう一つは本家ブッダと同じく、全て悟ってどうでもよくなる状態。こっちは仮にいたとしても普通の人には知る方法がない。
まず悟るとどうなるかなんかわかんない。わかってたらもう悟ってる。
だから悟らないと悟った人がわからないという屁理屈みたいな話になってしまう。
しかも悟った人は、悟ったアピールなんかしないと思われる。
そんな話

でも、共産主義者のお話は最後まで聞いちゃうんでしょう？

今日の秋葉原人身事故みたいな死に方は嫌だな。

無とは何だ。

>>1
ｸｿﾜﾛﾀ

以前からちょっと気になってた娘が家族揃って創価学会だった
一気に冷めた

仏教スレも意外とニーズあるんだな

>>138
日本の大乗仏教の祖である法然親鸞は中国の善導や曇鸞の影響が強いんだが…
その善導は龍樹や天親の影響をうけてるわけで
そもそも釈迦は対機説法でさまざまな病気にたいして無碍の説法方便を使い
説明するので弟子に説法の言語化を禁止してるわけで。

ちょwwwwwww>>1殿おもしすぎるでござるぞwwwwwwww

>>1
何年前のネタだよ

>>1

評価

このスレタイたまに見るなあ

坊さんの法話を聞いてるとどんどん本来の他力本願というのが
難しいものに思えてくるでござる

そういえば本家は悟りじゃなくて覚りなんだと
わかるじゃなくてめざめるなんだそうな

>>146
大阪がずいぶん語るぞ
すれ違いでなかなか会えないのが残念だ

>>1
糞が！
ワロタ

俺、ひねくれてるから坊さんの話とか逆の観点からみてしまう

>>147
龍樹がそもそも釈尊と関係ないオリジナル仏教だろ

東海高校生＆ＯＢスレ

いまから宗教はまるなら浄土真宗マジオススメ
もともとうちの宗門だったけど、司馬遼太郎の「尻啖え孫市」で真宗の魅力に目覚めた
小説としてもすごく面白かったけど

>>1
前誰かやってたぞ

お昼休みは沙羅双樹〜
所業無常の人生〜
チャラチャッチャッチャチャー
半値釈迦ご機嫌いかーが
西の門には物乞が（イエーィ！）
半跏思惟 頭につまった
昨日まーでの煩悩を 処分処分！

>>131
手塚ブッダってたしか創価系の出版社で連載してなかったか
潮出版とかいう所

何度目だよこれ
新参死んどけよ

>>155
ブッダならむしろ
人の話を鵜呑みにすんなよとか
自分の頭でちゃんと考えろよとか
いいそうな気がする

>>156
釈迦の教えは方便無碍、対機説法であるのに
ずいぶんと簡単にあなたのような凡人が釈迦の真理と龍樹の領解をわかっちゃったんですね？

もう一戒！

>>130
前は○○家の墓だったのに実家近くに移したら南無阿弥陀仏になった
カルトっぽいなと思った

親前南無阿弥

>>163
その自分の頭で考える勝手気ままだる虚妄な分別や自己執着が仮の世界であり、迷いの源と
説いてるんだがｗ

>>92
詳しい情報サンクス
デチャクが朝鮮人だから学会員が怒るのも無理は無い気がする

ウチも浄土真宗だけど、気楽でいいよな。
法話会とかの案内来ても無視してていいし。
○回忌の時だけお寺とお墓に行ってお参り。
仏、ほっとけを地で行ってる。

>>164
龍樹が釈尊批判しつつ大乗仏教の体裁整えていったんじゃないか

>>127
そんな事言ったらサンスクリット語じゃなきゃ意味なくね？ってなるけど

親鸞の弟子の浄土真宗の方が流行ってて、本願寺は全然流行ってなかったそうだけど
それを一気に広めた蓮如は子供が27人いるんだよな
妻は一人ずつだったけど奥さんが死んでは再婚、生涯5回結婚してる

久々にスレタイで笑った

>>156
今まで気づかなかったがそのとおりだ
本かけば売れるんじゃないか

>>161
前のブッダ再誕だっけ？
あれは幸福の科学が作ったらしいから
今回もその辺りかなーと思ってたわ

ゲオでＤＶＤの配置が悪いと数人に難癖つけられたと
友人の店員から聞いた時は笑ったけどｗ

>>168
ほんとにそうなのか考えてもいいんじゃね？
まあそれでもいいよ

>>40
富山県民か

>>171
龍樹は批判したのは
虚無主義（無）と実存主義（有）と不滅なる自我を説いてた当時の仏教団体
龍樹はあくまで不滅なる我を否定し続けた。
中観という徹底したロゴスで民衆にもわかりやすいように説明してる

>>122
オッペケペー節ってなんだったっけ？

>>140
時解脱と慧解脱
前者は瞑想で禅定に入って一時的にどうでもいいやってなってる状態
瞑想から出たらまた煩悩が出てくるから意味ない

慧解脱は無常を頭だけでなく完全に理解したときに達成される
自分という意識(ahankAra)がなくなるので、俺は悟ったとかいう感覚そのものが無くなる

仏教の奥深さは異常。西洋哲学とか目じゃない
唯識とかマジキチ

>>177
仏教は輪廻したくないってのが最終目標だから
うだうだ悩んだり、善行積んだりてのは全部解脱の邪魔だって話

>>130
実はそのへんもどうでもいい宗教
墓の様式は地方のしきたりに影響されてる部分が大きい
というか決まりごとで救われるわけないじゃねーかというのが根底にあるような気がする

釈尊「死体ファックするのはマジでキチガイじみてるからやめろ」

つーかぶっちゃけ仏陀って薬物と瞑想でおかしくなった人のことだよね

>>181
おれもはやく自我を消滅させてえ
まあそんなこと考えたら悟れないだろうけど
今日もとりあえずサマタ瞑想しながら寝る

>>183
考えるなってことはわかる
言葉を変えると検証してみろって話
これ以上続けると字面を追うだけの議論になるからおれは考えるのをやめる

>>179
＞中観という徹底したロゴスで民衆にもわかりやすいように説明してる
アホ
龍樹は第一義諦を言葉を使って説明してるから分かり易いなんて論外
んなに分かりやすかったら中論にくさるほど注釈が作られるわけないだろ

慈悲慈悲慈悲慈悲慈悲慈悲　慈悲心　　慈悲慈悲慈悲慈悲慈悲慈悲　一休宗純

諸行無常というのは三法印　　諸法無我というのも三法印

涅槃寂静も三法印　　これに一切皆苦を入れると四法印

あ〜あ　あ〜あ　　南無八幡菩薩

観音観音観音観音　観世音菩薩　　釈迦如来　釈迦如来　釈迦如来

如来は仏　煩悩がなく　　無無明も　無無明尽　　羯諦羯諦　一休宗純

慈悲慈悲慈悲慈悲慈悲慈悲　慈悲心　　慈悲慈悲慈悲慈悲慈悲慈悲　一休宗純

（大徳寺の）一休宗純

煩悩ない　煩悩ない　　解脱する　解脱する



何でこれが貼られてないんだよ

>>188
すいません
注釈くらいどんな仏典にもついてますけどｗ
親鸞の教行信証にすら付き捲ってます

すごい権力と権勢すぎて家康が東と西に分けて争わせたんだっけか
これってアフリカ原住民を奴隷貿易した大英帝国や
２ちゃんにおけるチョンの分断工作とやり方同じなんだよな

ま、難しいのは難しいですけどね
言語ロゴスで真理や法性を説明することは難しいのは
仏教の基本原理ですから。
教行信証も親鸞の信心の相を言語化してるが
いまいち理解しきれない点が多すぎますし

>>190
注釈ってもインドで論理を尽くして作られたまともなやつね
日本の真宗坊主がテキトーにだらだら長く作った作文とはレベルが違う

足立区No.1

欲を捨てたいっていう欲はどうやって捨てるの

>>193
仏教研究ではインドは盛んではないですよ
すぐ仏教は滅亡してしまいましたから。
その後、中国の仏教者研究者によって解読研究、翻訳作業が進みました

>>195
南無阿弥陀仏を全訳したものを読むと良いよ
一言でまとめると、この世にある物は元々「無（虚無）」だったから自分も無になればいい。自分自身を無にすれば欲を無にすることも出来る。

ちなみに自殺しろって意味じゃないよ

俺のとこ日蓮宗だけど他の宗教敵対視したことないな
曹洞宗の坊さんと仲いいし
地域によって違うのかね

>>195
親鸞は捨てられないときっぱり答えるでしょう
釈迦は欲そのものが悪いとは言ってません
足ることを知ることが重要だと

>>192
第一義諦を説明するのが難しいのと
信心みたいな主観的体験を言語にするのが難しいのは関係ない

>>196
チャンドラキールティとか知ってるよね？

つーか>>1の記事は親鸞かよ
浄土真宗の人らと関わったことあるけど「親鸞派はカルトだから関わるな」って言われたわ

もう何年も2chやってるけど知らなかった　新参乙と言われてもええわ
深夜に笑わすなスレタイｗ　親鸞上人が涙目ｗ

これは良いスレタイ

>>200
信心すなわち法性
法性すなわち真理

ですから同じです。説明するのは困難です
言語化で説明できたとしても相手に伝わるのはごくごく一部です

>>204
＞信心すなわち法性
ん？これおかしくね？
親鸞がこんなこと言うはずないが･･･
出典プリーズ

>>1
何してるんですか聖人

>>205
教行信証に書いてあった気が…
だいぶ昔に読んだんではっきり覚えてないけど
自分は教授でも僧でも仏教ヲタクでもないんで
ごくごく一部の教養で喋ってますｗ

中国の仏教者連中は、仏教を中国文化に取り込んだだけじゃないですか？
研究そのものはほとんどがインドでなされたもんでしょう

仏教なんて大嫌いだ！
http://blog-imgs-42-origin.fc2.com/c/h/e/cherio199/up8059.jpg

実家が北陸だから周りは真宗ばかりだったな
ウチは西本願寺だっけかな？　一番メジャーな宗派
爺ちゃんにお経を習ったけどすぐ忘れた


弥陀成仏のこのかたは
いまに十劫をえたまえり
法身の光輪きわもなく
世の盲冥をてらすなり

宗教系はヤバイ
wikipediaのイスラム教とか見てたら、いつの間にかゾロアスターとかソロモン72柱に行ってて
気づいたら朝になってる

>>201
浄土真宗のお寺の人が気をつけろと言うのは「親鸞会」って名前の団体みたいよ

近所でその団体が親鸞さんの無料DVD上映会やりますよーみたいな折込チラシ入れたときに
寺から慌てた感じで「チラシの上映会には行かないでください！」って電話かかってきた

まさか理系で宗教とか信じてる奴はいないよな？
反証できない物をどう信じろと

>>42
出演者的にどう見ても関西ローカルです

瀬戸内寂聴　ギリギリモザイク

だって女の子だもん☆

坊主だもんな

仏教における最終的な目標って解脱することだと思うんだが、
釈迦しかそれはできてないってことなんだよね？
それだけ煩悩を捨てるのは難しい
じゃあ普通の人はどうすれば涅槃に行けるの？
徳の積み方もよくわからないし、「何やってもムダ」って暗に言われてる気がする

「誰でもわかる仏教」みたいな本教えてくれ
釈迦の元々の教え、日本の今の仏教への変遷、主な宗派
を簡潔に説明してるような本
そろそろ自分の宗教についてちゃんと知っておきたい

>>212
そうなの？なんかややこしい団体だね

>>219
笑い飯の哲夫のやつでいいんじゃない？

>>218
親鸞によると
まず、自分の悪、煩悩と見つめあい
そしてどんなに修行しても
一瞬は消えたように錯覚するが、それがまた湧き水のように
あふれてくる自分に絶望すること
その絶望から照らされてくる光が阿弥陀如来の光だと云々

>>218
解脱せんでも、四諦とか八正道とかをちょっと知っておくだけでも
日常の生活の助けにはなるんじゃないか？
あと、年季の入ったしっかりした住職の話とか聞くと感心することもある。

大上段に仏教の秘義じゃなくても、日常的にちょっぴり
言葉で思い出してほっとする場面があれば良いことだと思うけど。

悪いのはカルト。
ひたすら自分の組織に巻き込んで、行動と財産を注ぎ込ませる。

宗教の本来は、日常の教えを自分なりに解釈して、
自分の考え方を広げてくれるもんだと思うけどな

>>219
まずは歎異抄読んで
その後、詳しく仏教を勉強するのが遠回りしなくて済むと思うが

>>219
http://mosibutu.cagami.net/index.html

ちょいワロｗ

少しひねりゃぁ良いのに同じスレタイとか馬鹿じゃねえの

>>221-222
なるほど、深い
ν速にはすごい人がいるもんだ
なんかすでにお坊さんの話を聞いたような気分ですｗ

>>219
仏教は最初間違えると
法然親鸞と同じ道を辿ることとなる
つまり比叡山を入り口にすると何十年修行したけど
結局悟りは開けず終いで結局阿弥陀信仰になるのが衆生の行く道になると
だから親鸞は修行すらできる環境にない多くの衆生は自力雑業を捨てて他力に身をまかせよと説いてるんでしょ？

>>42
■「好き」と「慈悲」は真逆のもの
本家一休さんの歌では最初「好き好き好き好き」となっていて、これを哲夫は「慈悲慈悲慈悲慈悲」に変えています。
「好き」という感情は煩悩の最たるものであり、何かに執着する心なので、仏教的には否定されます。
なので、それを慈悲（他者に楽しみを与え、苦しみを取り除くこと）というものにすれば、我執も抑えられ、修行の妨げになることがありません。

■三法印と四法印
それから、三法印と四法印。
これはお釈迦様が悟ったとされる普遍的な真理のことで、諸行無常、諸法無我、涅槃寂静で三法印、それに一切皆苦を加えると四法印と言われます。
哲夫は四法印のことを「よんぽういん」と言ってましたが、ふつうは「しほういん」と言います。
諸行無常とは、変化しないものは何もないということ。
諸法無我とは、永遠不変のものなどないのだから、それを自分と思うなという教え。
涅槃寂静とは、煩悩のない悟りの境地のこと。
一切皆苦とは、人生のすべてが苦しみであるということ。

■八幡大菩薩は日本の神様
次に、南無八幡大菩薩ですが、これが出てくるのは少し違和感があります。
八幡大菩薩というのはわたしもよく知らなかったのですが、Wikipediaなどで調べてみると、八幡神のことであり、「日本独自で信仰される弓矢神・武神」なんですね。
要するに、もともとの仏教には大乗仏教にせよ、上座部仏教にせよ登場しないわけです。
果たしてこれを「仏教的に正しい」といっていいものかどうか(笑)
元歌では「南無三だ〜」となってるんですが、これは別に無理に替え歌にしなくても、そのままでも十分仏教的に正しいのです。
南無三とは、「南無三宝」の略で、南無が「帰依」、三宝が「仏・法（仏の教え）・僧（仏の教えを奉じる僧）」という意味であり、
要するに「私は仏法僧に帰依します」という意味になります。
通常はピンチのときなどに「南無三」といって仏に助けを求めるおまじないとして使われます。ということで、「南無八幡大菩薩」
にする必要性がよく分かりませんでした。
まあ、面白くしようとしただけなんでしょうけど。
実際、ここのところが一番受けてたし。

>>42
■千手観音が有名な観世音菩薩
次は、観世音菩薩ですね。
これはいわゆる観音菩薩のことで、広く信仰されています。
千手観音の仏像も有名ですよね（京都の三十三間堂とか）。

■如来と菩薩のちがい
釈迦如来ですが、これはいわゆるお釈迦様のことです。
「如来は仏」と哲夫が言ってますが、如来とは悟りを開いたお釈迦様のような存在を指します。
なので当然、煩悩はないし、解脱している（悟りを開いている）わけです。
ところで、意外と知られていないのですが、「菩薩」と「如来」は別物です。
菩薩とは、まだ悟りを開いておらず、仏（如来）になろうと修行している者のことですね。
基本的にはそうです（詳しく調べると、ややこしいのもあるみたいですが。悟りを開いたが、如来にはなっていない文殊菩薩、普賢菩薩というのもいるとか）。

■哲夫の好きな般若心経から
次に「無無明」と「無無明尽」ですが、これは般若心経の一節に「無無明亦無無明尽（むむみょうやくむみょうじん）」として登場します。
無明は、迷いとか無知という意味らしいので、「迷いなどというものはなく、また、迷いが尽きるなどということもない」ということになります。
難しくてよくわかんないですね。
「羯諦」も般若心経に出てくる言葉。
般若心経の最後のほうに「羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦」として出てきます。
「羯諦」っつうのは「行ける者よ」という意味らしいです。

■一休は臨済宗大徳寺派
大徳寺は一休が修行していたお寺のことです。
一休宗純は「臨済宗大徳寺派の禅僧」と言われます。
臨済宗は禅宗の一派で、日本では鎌倉時代に栄西らによって広まりました。
公案というとんち問答の高級バージョンを使うの特徴で、同じく禅宗の曹洞宗は坐禅を重視するのと異なっています。
もちろん、臨済宗でも坐禅はしますが。

思いついたのならおもしろいけどどうせパクってきたんだろ

>>201
親鸞派ってなんだよクソ野郎
浄土真宗は親鸞が説いた宗派だろうが

頭に欠陥もってんのかゴミが

>>1にレスしてる新参が多すぎてワロタｗ
ニュー速終わりすぎだろ…

なみだとなむあみだってなんか語源的に関連あるのかと思わせる名スレタイ

大谷派＞＞＞本願寺派

>>220
面白そうだが般若心経い焦点を当ててるみたいで仏教全体のこともわかるのかな

>>223
しっかりした現代語訳があるんだな。これ買ってみるわ、ありがとう

>>224
そういえば表紙見てワロタの思い出したわ。でも遠回りすぎる気がするんだが…

スレタイはお前らがあれほどパクリで糾弾した唐沢俊一のパクリ
ν速終わったな

このスレタイは評価する
スレタイオブジイヤー決定

ここで大槻ケンヂ（アンダーグラウンド・サーチライ名義）と
みうらじゅんのコラボ曲
「君は千手観音」を思い出した奴は俺だけだと思うが
他にもいたらなんか嬉しい。

浄土真宗だもんって>>1のレスに入れるんじゃなかったっけ？

仏教原理主義はヤバイ

なんかこのスレアレフの奴も書いてそうだな

http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1668623.jpg
http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1668618.jpg

なんか今日ｖｉｐ臭い

久々見たわw

女子バレーも陸上みたいなヘソ出しユニフォームにすればまた流行るかもしれないのに

「だって」がないのは認められない

降誕会終わった。

>>4
禅宗の黄檗宗はそれを中国語発音で唱える

イスラム教とキリスト教がもとは同じなのは知ってる

>>1
親鸞は浄土真宗を開いてない

>>243
オウム？

苦しくったってー悲しくったってー
京都の中では平家なの
だけど涙が出ちゃう、壇ノ浦だもん

ってスレタイが昔あったが、そっちの方がセンスある

の↑た〜ま↓わ↑く〜

>>2
俺はそれがマルクス主義と重なって見える。
人間が私有欲を捨てれば物資を必要に応じて分け合って幸福になれる。
社会主義って、そういう言い換えも可能ではないのか。

親鸞なんて知らん(´･ω･`)

石橋が言いそう

伯父の葬式で三重の山奥行ったらお経全員丸暗記で合唱しててびびった

俺にはピースが必要だ

>>238
何年前からあるネタだと思ってるんだ…。

これの元ネタVOWだっけ？
いずれにせよすごい既出感がある

311のとき揺れてる最中に「あっ、俺今死ぬかもしれない」と頭をよぎったら、
自然と薬師如来の真言を唱えてた。
普段全く唱えてないのにそういう場面では出てくるもんなんだなと感心した

沙羅双樹で腹筋が物故割れた

　　 　 ＿__
　　 ／　ー＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ
　／ノ　　(＠)＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷ
.｜　(＠) 　 ⌒）＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯ
.｜　　 （__ノ￣|　　| 　 ///;ﾄ, 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　＼　　　|＿／　 /　////ﾞlﾞl; 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　　 ＼　　　　 _ノ 　 l 　 .i .! | 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　　　/´　　 　 ｀＼ │　 　| .| 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　 　 |　　　　　　　|　{　　 .ﾉ.ﾉ 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　 　 |　　　　　　　|../　　 / .　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳ

飢饉に苦しむ村に立ち寄り、救いを求められた親鸞
その答えはなんと「セックスしまくりなさいよ」だった

　　　　　／ヾ　　　;;　::≡=-
　　　／:::ヾ 　　　　　　　 　＼
　　　|::::::|　　　　池沼大作 　 |
　　 ヽ;;;;;|　　 -==≡ミ　　≡=-|ﾐ
　　／ヽ ──|　　● |￣|　● ||
　 ヽ　< 　　　 ＼＿／　　ヽ＿/|
　　ヽ|　　　　　　 ／( 　　 )＼　ヽ
　　　| （　　　　　　　　｀ ´　　|　| ＜　悩みのある人は真剣に願いなさい
　　　| 　ヽ　　＼＿／＼/ヽ／　|　　　仏法は真剣勝負です
　　　ヽ 　ヽ　　　＼ ￣￣／　／
　　　　＼　 ＼　　　￣￣　／

それ 人間の浮生なる相をつらつら観ずるに おおよそはかなきものは この世の始中終 まぼろしのごとくなる一期なり

>>1
何年も前のスレタイそのまま引っ張ってきてんじゃねーよカス

真宗はいいぞ

戒名（法名という）が安い
法事が簡単
水子供養とか厄除とか胡散臭い儀式で金を取らん

しかし寺はどうやってやっていってるのか多少気になる

人手不足の時はいつも住職の母親(婆)が来てた
しかしある日の法事に女子中学生が法衣着てやってきた時はやったあと思いました

念仏を唱えさえすれば救われますって
仏陀の教えの全面否定だろ。
祈祷とかまじないに頼るな、解脱めざして自己修業しろってんだからさ。
こんなのが仏教の看板掲げてていいわけ？
阿弥陀仏？　誰やねんそれ？とお釈迦さまはおっしゃいましたとさｗ

>>271
ではあなたは自力で悟りを開いてみなはれ
絶対無理やさかい

>>270
浄土真宗は住職の小中学生の娘が衣きてお参りに来てくれるからたまらん
巫女までとはいわないけど萌えるよな

たとえば野球好きな奴でプロ野球選手目指したとすると
仏陀の解脱とは王貞治の記録をメジャーで超えるくらい難行道
仏陀の悟りはそんなもんじゃないレベルだけども
さぁチャレンジあるのみ

このダジャレ秀逸なことは認めよう。

しかし秀逸なほど繰り返しちゃいけねえんだぞ。素人は。

>>1
ちょｗｗｗ朝からクソワロタｗｗｗｗ

>>269
真宗は本業の収入が安い分、副業の幼稚園や保育園の方が儲かっている所が多いよ

評価する

定期スレ乙

>>10

般若心経のドライな突き放しっぷりが無慈悲で好きだ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣　ヽ,
　　　だけど、ナムアミダがでちゃう♪　　　　　　./　/　　　丶　 ',
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾉ//,　{ﾟ}　 /¨`ヽ　{ﾟ}　,ﾐヽ
　　　　　だって住職だもん♪　　　　　　..／　く　ｌ u　ヽ._.イｌ　u　 , ゝ　＼
　 .ｎi 7　　　　　　　　　　　　　　　　　　／ ／⌒　ﾘ　　　ﾍ_/ﾉ　　　' ⌒＼ ＼
l^l | | ｌ ,/)　　　　　　　　　　　　　　　　(　　￣￣⌒　　　　　　　　　　⌒￣　＿)
', U ! ﾚ' /　　　／￣￣　ヽ,　　　　　　　｀￣￣｀ヽ　　　　　　　　　　　/´￣
/　　　 〈　　 /　　　　　 　 ',　　　　　　　 .ｎ　　 .|　　　・　　　　・　　 |
　　　　　ヽっ{ﾟ}　　/¨`ヽ　{ﾟ}, 　　　　　 l^l.| | /）ﾉ　 　　　　　　　　　｜
　 ／´￣￣ .ｌ　　 ヽ._.イｌ　　',　　　　　 | U ﾚ'/／)　　　　　　　 　 　ﾉ
／　　ｨ-r--ﾉ　　　ﾍ_/ﾉ　　　',　　　　ﾉ　　　 ／　　　　　　　 　　∠＿
　　 ,/　　　　　　　　　　　　　 ヽ　ｒニ 　　　　|　 f＼　　　　　　ﾉ　 　 ￣`丶.
　 丿'　　　　　　　　　　　　　　　ヽ､　 `ヽ　　　l　|　　ヽ＿＿ﾉー─-- ､_ 　　）
. !/　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ、 |　　　|　|　 　　　　　　　　　/　　/
/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 !jl　　　|ﾉ　　　　　　　　　　,'　　/
　.l　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 l　　　 |　　　　　　　　　　| 　 ,'
　.|　　・　　　　　　　　　　　　　　　　　　丶　　　ヽ　　　　　　　　　|　 /
　!　　　　　　　　　　　　　　　　　ア!、,　　|　　　｜　　　　　　　　,ﾉ　〈
./　　　　　　　　　　　　・　　　./'　　(　 ヽ_＿＿__ﾉ　　　　　　 　ヽ.__　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　ヽ.＿>　　　　　　　　　　　　　　＼__)

浄土真宗はさ、迷信とか幽霊とかって考えがないからいい
だから浄土真宗の宗派の寺にはお守りとかお札の類がない

釈迦といふ いたづらものが世にいでて おほくの人をまよはすかな

一休宗純

お盆に住職と小学生の娘さんが来るね
お経が終わった後に娘さんが足をもじもじしているのは萌える

東と西の関係がわからん

このロリコン檀家どもめ

苦しくったって
悲しくったって
京都の中では平家なの

坊主がうなると
公家がはずむわ

>>277
なるほど

うちの菩提寺も幼稚園併設だ

このスレタイのセンスはすげーな、天才か

日本人にマッチしたなんでもあり感がすごい
これにアミニズムと神道がちょっとずつ混じれば
典型的な日本人観になっちまいそう

ちなみに阿弥陀如来が法蔵菩薩として世自在王仏に
48願を宣言して修行すること約5劫でようやく最終解脱し仏陀となる
250億年で最終解脱だ
おれたちちんけなあんぽんたんがわずか数十年の修行で仏陀になるとか
おこがましすぎるだろｗ

また随分古いネタ引っ張り出して来たな

教主を個人崇拝してるところがまさにカルトじゃないかと思うよ浄土真宗

一向一揆とか、時代背景による事情があるにしても
いってみればオウムテロを規模を拡大して実行したようなものだろ？

よくいわれることだが、オウムもあと数百年生き延びれば
仏教の一派としての位置を確率できる？

>>294
親鸞を個人崇拝したことなど一度も無い
親鸞は弟子1人ももたずそうろうと言ってるだろ

真宗は日本の伝統文化を迷信と切り捨てて
日本の文化を破壊するクソ宗教

>>294
>教主を個人崇拝してるところがまさにカルトじゃないかと思うよ浄土真宗
個人崇拝してんのは真言宗と日蓮宗だけ

南無大師遍照金剛
南無高祖日蓮大菩薩

>>288
くっそ

>>294
弥陀の本願に頼って云々と言われるが
各人が阿弥陀如来に向き合う　葬式や法事もそのためのよい契機

むしろどっちかというと
中興の祖である蓮如の方が大事？にされてる感じもする

>>294
本願寺は親鸞がそもそも貴族で子孫も皇族や源氏のサラブレッドみたいなもの
戦国時代に既に菊紋や桐紋を許可されている
一向一揆も天皇の日本国に反乱していたわけではない、あくまで地方豪族、大名に対して

オウムはただの宗教テロ

>>213
理系文系関係ないよ。
高名な理系の学者で熱心な信者ってのは結構いるらしいし

一向一揆は当時凄まじいまでに拡大した真宗とその門徒を
地域の豪族連中が帰依する心もないのに組織に加入し
それは支配しだした
門主はその力を抑制することができずに、あとはそいつら豪族連中が
好き放題やりたい放題。
蓮如は何通も一向一揆を辞めろと御文を書いてる。

坊主だもん

蓮如「一向一揆するな！俺が怒られるんだが？」

顕如「立てよ！門徒！今こそ第六天魔王信長を滅してくれよう！」

秀吉、家康「お前ら落ち着け」
東西本願寺「ｻｰｾﾝ」

>>1
今日のお前は冴えてる

一向一揆はその阿弥陀に帰依していないような土豪連中が門主より偉くなって
この戦争に参加しないものは極楽浄土へ往生できねーぞ！と脅かしてたからな
酷い話だ。

結婚したら相手の家は浄土真宗だった
自分の実家は曹洞宗だったんで葬式の
作法の違いっぷりにびびった

>>38
（ ﾟдﾟ）

真宗とか正宗とか付いてるのは大抵ニセモノ。
これ豆な。

>>1
でも邪教だけどな

ゆとり新参の集会場か

なにここVIP？

昔見たぞ
パクるなよ

それに浄土真宗だがでねえよ

http://www2.ttcn.ne.jp/honkawa/images/7770.gif
浄土宗が強いのは北陸三県

>>4
ほとんどの宗派は阿弥陀仏祭ってるよ。脇侍とかにいる

新参多すぎて笑えない

大谷派ってどんなポジション？

>>318
西軍の病気持ち

>>319
アイヌはあっち行ってね

親鸞はロック

今年一番ワロタスレタイ

このスレタイの元ネタ何だっけ？
思い出せない

>>1
スレタイわろた

いや、随分使い古されたネタだぞ。
そのうち「ばぁちゃんが麦茶の量産体制に入った」スレもたつだろう

華厳宗
黄檗宗
天台宗
真言宗
日蓮宗
時宗
臨済宗
浄土宗
浄土真宗
阿含宗



何が何やら

新参ホイホイスレ過ぎてﾜﾗﾀｗ

>>121
実際はどうなんだ？

>>323
なぜ素直に「教えて下さい」って言えないの？

何だっけ？ ←最近こんな厚かましく情けないの多すぎ

あたっくーあたっくーなーんばーワーン

このスレでﾜﾛﾀとレスしてるのは分かってる古参
新参のゆとりはまず>>1の元ネタが古すぎて理解できてない

>>1
親鸞乙！

艶姿あ〜みだにょら〜い〜〜　有り難いね〜〜♪

>>332
新参乙！と親鸞乙！をかけたのかwww

このスレって葬儀会社の職員が多数居そうなんだけど…

> 空(PHS)

バレバレじゃねーかｗ

葬儀ん時の焼香は2回で頭に戴かない
こんだけ知ってれば真宗で通用する

なまんだ〜ぶ

　なまんだ〜ぶ

　　なまんだ〜ぶ…

「衆生の業は　六界を輪廻する為に築かれているんですものね」
「功徳が足りていれば…こんな苦界なんかに…！」
「よかったじゃないですか　前世のせいにできて」
「南無阿弥陀仏っっっっっっっ！！」
「へへへ　おい、お経を写す用意をしろ。みんなで衆生を済度してやる」
(聞かなきゃ…！！今は説教を聞くしかない…！！)
「天竺から生舎利ゲ〜ット」
（いけない…舎利とかよく分からずに五重塔に立ち入ったのを悟られたら…！）
「生衆生たちの生施餓鬼を拝見してもよろしいでしょうか？」
「こんな盂蘭盆に…くやしい…！　でも…供養しちゃう！」　（ポクポクポクポク
「おっと、また業を積んでしまったか。救いの来世がいつまでもこないだろう？」

懐かしくて泣いたわ

日蓮宗ってイスラム教の影響受けてるってほんと？

うちは浄土真宗だけど楽だな。
法事の時ぐらいしか行かないし
金もかからない。

親戚が別の宗派だけど色々と大変みたい。

みｗなｗぎｗっｗてｗなｗいｗ

言っとくけど、仏陀とか元王族だからね。もう超勝ち組。
生活不安も皆無で、嫁と子供なんかも普通にいて
そんな勝ち組が城を出てからもちやほやされて、道楽人生送って
庶民目線のかけらもなく悟りがどうとか涅槃がどうたらとか、もうね
かすれた笑いしか出ないっての。

足りて余裕があると考えることもできるからな
インテリであるがゆえ、ある意味ビンラディンもそう

浄土宗、浄土真宗が日本で一番信者が多い。

諸事適当で楽でいいよなと言われるが、
他はもっと面倒くさいのか？

信長の野望やってマジ本願寺死ねよと思ってたら
自分ちの墓が本願寺なんてよくあること
うちは父方も母方も本願寺の手先だった・・・

何番煎じのネタだよ
まじでニュー速人が入れ替わってんのな

日蓮正宗は屑
日蓮仏法を唯一継承している学会こそが正義

>>255
社会基盤から考えるマルクス主義と
ある意味社会そのものを否定してる仏教は根本的に違うだろ

日本なら日蓮とかはまあ層化は別にしても
2・26事件とかに影響与えてるし、似てるっちゃ似てるのもあるが
現世に積極的に関わろうとする宗派は稀だよ
少なくともその宗教、宗派が生まれた最初のうちは

>>344
頭いい奴が考えた方がいいに決まってんだろ

>>345
一応最大は曹洞宗、次いで浄土真宗

これはスレタイが突っ走りすぎてお前らが着いてこれない典型的なスレ

持ち肉ってなにかと思った

ちょっと面白いね

おいおい何年前のネタだよ

某宗教は日蓮宗の価値を下げまくっただろ
巻き込みやがって

>>1
使い古されたネタだけど笑ってしまった…死にたい

何妙法連翹ってお経唱える人は間違いなく創価？

遥か長い伝承を　語り始めた
君は　稗田阿礼！

ブッダって元祖ニートかもな

広島のうずしお勧めている奴は工作員

なあもあーみだーんぶぅ

スレ間違えたorz

>>247
ですよねぇ

スレタイwなんとか余裕











じゃないだと？

>>352
曹洞宗ってなんでそんなに多いの？
後発だよね？

「浄土真宗は同和」
信じるν速民

浄土真宗は線香を半分に折って火をつけ立てないで寝かせるという
だから下が砂になってる
真言宗はレンコンみたいな感じに穴が開いてて立たせるように出来ている

阿弥陀教と名乗るべきで、仏教と名乗ってはいけない。
新たに新興宗教として出直しなさい。

釈迦「阿弥陀も大日も観音も弥勒もわしは説いとらん、そんなん知らんで」

>>326
身語宗も含めてあげてください。

そもそも仏教は釈迦1人が仏陀なわけないだろよ
だとしたら仏教ではなく釈迦を唯一神とする釈迦教になっちまう
そんなの教規模が小さすぎだろ
釈迦は釈迦誕生の遥か遥か前、始まりのないほど昔から存在する諸仏の真理を説くためにこの世界に降臨してきた一如来

>>367
門徒数では浄土真宗の門徒数が断然上
次いで浄土宗
曹洞宗はかなり少ない

俺の目の前に、何故か馬頭さんと不動さんと大日さんの像が置いてある

>>1
でわらってるやつネタ？まじ？

ﾜﾛﾀとか言ってるやつは出来る限り苦しんでから死んでください

>>310
偽者とか本物の基準って何？

{´┴｀}　　　ん・・・・ﾅﾑﾅﾑ

苦しくったって　悲しくったって　京都の中では　平家なの

坊主がうなると　公家が弾むわー♪

>>370
ならば釈迦のみを崇拝するならば仏教ではなく釈迦教を名乗りなさい
仏教とは仏陀の真理の教えですので

金がかからないっていってる人多いけど、浄土真宗は今年みたいに遠忌法要のある時に末寺も本山もそれぞれ改築費用集めるのが慣例になってるから
末寺は自分のところ直すのと本山に貢ぐ為にめちゃくちゃ金を集めなきゃならない

浄土真宗だけの話じゃないけど末寺は本山に出す金の量で寺格が決まるから
法要で参列できる場所とか厳格にランクづけされてるし
寺格上げるにはなんだかんだで門徒から金取らないといけないという

天外魔境3　南弥陀

正信偈の出だし「南無不可思議光」をどう読むかで判別できる

なもふかしぎこう、が西本願寺派
なむふかしぎこう、が大谷派

宗教は人脈形成と 自己の安定剤の為

結局 欲の手の中

自己の安定剤って生活において結構必要だよね。
薬物とか酒に逃げるより健康的だし。

>>383
寺に先祖供養代や厄除け代を収めた後、なんか嫌な事が
少しでもあると心がより荒むわ。

キリスト教とかは行儀見習にもなるよね
坊主は教育に関われなくなってからの凋落が酷い

>>383
そりゃ寺の運営上の問題でしょ？
俺たち衆生はどこの寺に所属していようがしていまいが
阿弥陀如来に帰依していることそのものはなんにも揺るがない
よって金も一切掛からない
親鸞に至っては寺は一つも作っていない。

イノタケが親鸞聖人の屏風絵を書いたって言ってたな

>>388
菩提寺の坊さんがお盆に来たとき、先祖供養なんて浄土真宗のカバー範囲じゃないけど、やはりニーズがあるからには
うんたらかんたらって話をしてったわ

まどかは阿弥陀さんかと思ったわぁ

他宗は寺に布施したり供養することが善根を積むことになり
極楽往生の因となるとか平気で教えてるからなｗ
金は掛かるシステムだよな

信長の野望好きの信者はやっぱり本願寺縛りでやるの？

どんなにひどいことをしたりされたりしても、最後には阿弥陀如来が助けてくれるのが確定しているのだから、
それに感謝するために南無阿弥陀仏と唱えよう

ゆるいしわかりやすい教義で好きだわ
そりゃ戦国時代に大ブームにもなるよ

>>111
なぜか頭から離れない空也聖人という言葉

>>1
本年一の優良なスレタイだと思う。
年末の大賞候補だろう。

もう仏教界も檀家制度とかいいかげん辞めるべき
淘汰される寺はどんどん淘汰されるべき
そうすれば悪質な生臭坊主も激減して
やる気のある僧侶のところが繁栄していく健全な体型になるはず
そうすると他宗から文句タラタラでまた真宗叩きが激しくなりそうだけど
どこの組織も既得権益は手放したくないだろうから
日本の官僚組織みたいなもので

この程度で評価されちまう今のν即て
おわこんだなまじで

パクリスレタイで評価されるなんて良い時代だなぁ

どうして鮎原こずえは子宮付属器炎になったの？

>>4
ついでに，南無妙法蓮華経も日蓮宗だけじゃない。

>>373
そういう勝手な捏造してカルト化するからキモがられてるんだよｗ

>>404
どこが捏造？

僕は曹洞宗！

>>10
紗羅双樹wwwwwwww

さすがに一向宗は狂信的だな

>>404
過去七仏は原始仏教の時点からあるよ。

>>404
過去七仏は原始仏教の時点からあるよ。

神道一択だと思っていたが東洋カブレばっかりで驚いた
世が代なら仏教なんでブザヨって言われてんだろな

なにこのスレ面白い

>>411
神道なんか教義がないから仏教から借りまくってるけどな。

釈迦は，一神教に対しては懐疑的だったみたいだが，
概ね宗教一般に関しては寛容だったと思われる。
(自身については独立した宗教的な存在という意識は無かった模様)

仏教（）なんてブサイクな弥生人だけで信仰してろよｗ

神道ってのは救済する宗教ではないからな
飢饉や戦争や疫病に喘いでいた、近代以前では仏教の方が惹かれるだろう
現代のように衣食住足りて、教育が広まって、安全な社会になれば
ファッションみたいな感じで宗教を選ぶので神道もありだろうね

>>413
信じるものを形に成さないといけないという事が虚しく憐れに感じる
森羅万象に宿る魂を神と成し尊ぶという精神こそ大和人

仏教はいま欧米でどんどん広まりつつあるよ
とくに欧州ではチベット仏教の影響が強く
座禅がどんどん広まりつつある
キリスト教の形式主義儀式主義への警鐘であり盲点ではある。

>>417
>信じるものを形に成さないといけないという事が虚しく憐れに感じる
>森羅万象に宿る魂を神と成し尊ぶという精神こそ大和人
というのはなんで知ったの？
それは教義だろ。

>>417
仏教はそもそも言葉や色や形を超えた真理や法性法身を説く教え
言葉や仏像はただの方便化身

うはｗｗｗ
つｗづｗいｗてｗたｗｗｗｗｗにゃーんｗｗｗ

ちなみに釈迦はこの世での永遠なる魂はきっちり否定してます

神道は共同体の宗教なので、そういう紐帯が失われつつある
今の人にとっては良いと思う

仏教は思想的には面白いけど、信ずるのはちょっと違う気がする

>>252
闇のイージス

仏陀とは慈悲と智慧の結晶
智慧とはすべての煩悩や焼き尽くしそれが智慧に変わり
すべての真理に目覚めた領域

慈悲とは俺たち盲目で迷いの世界を永久ループして苦しむ救われない衆生を
なんとしてでも救いたいという仏の心

慈悲とはつまり自利の先にある利他のこころ

大和（）とかくせえ渡来人が日本人ぶんなよ
細い目のヒトモドキが

ｽﾚﾀｲﾌｲﾀw

浄土真宗のゆるさは異常
まさにお前ら向け

そういや、釈迦は悟りを開いた後、これを他者に教えてどうなるんだろう。
そんなの意味ないじゃん。理解できるとも思えないし。とか思ったんだよな。
そこにブラフマンとやらが現れて、いや、他者を救うのは尊い行為ではないかと説得されて
よしわかった。他者に教えを説いてみよう。しかし、今しばらく、三日間だけ、この真理を一人で
味わいたいと、言う。

そして三日間、菩提樹の下で己の到達した悟りをとくと玩味したとか。

他者を救って何になるんだよ？
そういう問いも最初に問うて、そこに神様がでてきてあっさり解決しちゃったけど、突き詰めると
それは結構大きな問題のはずだよね。

>>1
アフィからタイトルもってきたのか
そうやってお前は他力本願寺

仏陀の慈悲は地獄にいる人間にすら降り注いで回心させる功徳の働きがある
もしそれがないのであれば仏陀の慈悲とは呼べない
であるからして親鸞は悪人正機が弥陀の本意であると刺激的な究極論を唱えてる

ブッダン サラナン ガッチャーミ
ダンマン サラナン ガッチャーミ
サンガン サラナン ガッチャーミ

>>429
自らが悟って満足してるのが自利
その功徳の働きを衆生に回向させる働きが仏陀の慈悲
慈悲のない仏陀は成立しない。

浄土真宗の門徒だけど、そんなに緩いのか？
葬式の当日の初七日法要の御膳から、魚食ったりするからか？

このスレタイ見ると空也上人思い出すんだよな
宗派違うけど

千何百年も続く
集金団体ってすごいよな

>>431
多分数百年前に既出のFAQだと思うけどさ、それなら現世でしたい放題した方がお得だよね？

>>434
門徒物知らずだよ
迷信を信じるなって考え方だから他の宗派からはキチガイ扱いされてるんだ

ほんと集金団体化してるよなｗ　親鸞が現代に生きてたら大激怒だろ。
寺の本堂建て直したいから最低50万から金よこせって言ってきてるし
寺とはそろそろ縁を切ろうかと思ってる。世間の辛さを知ってるならまだしも
遊んで暮らしてる坊主に50万くれてやる価値が全くないもん。

ナムアミダスレ定期的に立つＮＥ

>>437
いままでさんざん議論しつくされたと思うが…
阿弥陀仏の功徳や回向には功徳が多分に含まれており
その功徳が心に染み入るのならば自ずとそのような心の毒が生滅していく
働きを持つ。
てを合わせるだけで心が自ずと休まり心が安穏になるのはその回向による働き
よってやりたい放題やってもいいという心がまだ沸き立つならばそれは
偽物なる信心で弥陀から回向された光がその心にまったく届いていない証拠であり
そのような輩は今一度弥陀の教えをモ聞法しなおすべき。

足立区ナンバーワン

般若はねえ般若は？

>>439
さっさとその寺から離れたらよろし
親鸞は寺に帰属しなければ往生できぬとは一言も言ってない
寺は私がありがたき阿弥陀の教えの縁を頂いた感謝だけで布施する場所

>>437
うろ覚えだけど、人間なんて全員大なり小なり悪人だから、その自覚があれば
仏が救えるのは当たり前。というか、自分を絶対に善人だと思いこんでいる
勘違い野郎こそが、真の人間のクズすぎて救いようなくてワロタｗｗｗ
って感じじゃなかったか？

チベットでは

オムマニペメフム（Om・Mani・ Pedme・Hum）がよく唱えられる。

http://www.youtube.com/watch?v=iG_lNuNUVd4

真言宗の俺は自宅の仏壇でﾅﾑｱﾐﾀﾞできないから辛い

>>445
それで正しい

どんだけ新参多いんだよ…

>>443
般若は通教、別教、円教が混在した二麁一妙。

PedmeじゃなくてPadmeか

>>438
>>迷信を信じるなって考え方

初耳だな。意味分かんないんだけど・・・

自己紹介が遅れましたが、日蓮系の者です(><)

今年いちばん笑いました

合掌

>>447
仏壇に念仏せずとも
阿弥陀如来の無限の光はいつでもどこでもあなたの心に入り込んできます
南無阿弥陀仏と唱えたくなる衝動にかられるということは既にあなたは
弥陀の光の懐に抱かれています。

まあでも人間の歴史振り返ると、神も仏もいないし、修行積もうが念仏唱えようが大した意味もないなって結論

門徒物知らずとはよく言ったものだよな。その通りだものｗ
でも、北陸が浄土真宗王国で良かったと思うよ。平和だし。

真宗ならお念仏がつい出るよね

仏教とか団塊世代と一緒に滅べ
めんどくせー

>>457
門徒物知らずは真宗への褒め言葉でしょ
逆に言えばものを知らなければ仏縁には会えないのか？
ということです。
そもそもものを知るとはどういうことなのか？
そこに自己執着心による知る知らないの境界線を作ってはいないか？という
疑問を自らに投げかけられない人こそ何も見えていないんです

このくだらない文、たまに見るたびに不覚にも笑っちまう

阿弥陀仏はおそらくビックバン以前からいるはず

>>420
仏教が他の宗教や信仰に影響されて今にいたっているので、
今の仏教が純粋な仏陀の宗教というわけじゃない。
ちなみに仏像ってのはわりと実用的なもんで、
その由来も今考えると笑える。

面白いんだけどただのパクリだからな、最初は感動と笑いが同時に来る

他力は才能の成せる業、才能のない人間は自力でいくしかない

>>463
仏教は生き物ですから
どんな姿にでも形や言葉を変化して衆生を真理へと導きます
それを方便といいます
仏陀の教えとは方便無碍であり
仏像とは人間にわかりやすいようにイメージ化された化身です
手段はわりとどうでもいいわけです。目的さえあれば

いろいろ修行してみたが、何かやってもたいして変わんないし、とりあえず南無阿弥陀仏だけ唱えてりゃいいやという結論に萌行き着いたとかって聞いた。結構緩い。

「チンチンブラブラソーセージ」だけ唱えたほうがいい

>>460
「門徒物知らず」を「門徒物忌み知らず」に改変コピペしたのは浄土真宗のヤツらだよ
普通に浄土真宗の無頓着さを揶揄した言葉だよ

>>466
例えるなら
如来＝ラジオのDJ
仏像＝（DJの形をした）ラジカセ
みたいなもんだからな。
うまい具合に利用されてきたと感心するわ。

他の宗教でも言えることなんだろうけど。

>>469
言葉なんて実体はなく
その識によっていくらでも形を変えます
でもってどうでもいい感じです。
迷える人間が作り出した言葉なんて虚仮ですから

浄土真宗いらなかったかも

懐かしいフレーズだな

スレタイに和んだ

>>469
あぁ、こうやって世の中を分かったふうに上から目線で人を見下す
人間が、浄土真宗でいうところの善人なのかｗ
確かに救いようねーな、こりゃｗｗｗ

みんなで恩徳讃歌おうぜ！

つーか現代の日本仏教って宗派問わず浄土真宗（笑）みたいな無頓着な宗教じゃん
不殺生と菜食守ってる坊主なんていないだろ？

>>477
野菜を食べる行為も生命を食べてます
悪業から人間は逃げることはできません
みちを歩いてるだけでも蟻んこ何匹も殺してます
間接的に動物も殺してます

その悪業の自覚が無いだけで

>>478
ああ、そんなありがちな屁理屈で仏法を看板に肉食しまくってるわけか
おしゃれしてもどうせイケメンに敵わないし無駄だと言ってロクに身だしなみすらしないキモオタと一緒だね

>>479
屁理屈として逃避するか、
それを悪業として認め、その罪と向き合うかの違いでしょうな

>>479
キリストはそこを徹底的に問い詰めたという感じがする。
「視姦したらレイプしたようなもんだ」とか厳しすぎw

http://file.seitai.blog.shinobi.jp/p012-l.jpg
http://www.argas.net/~nakano/media/1/20090816-kuuyacos2.jpg
http://blog-imgs-35.fc2.com/y/u/m/yumenohorizon/IMG_1132.jpg
http://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/u/uchikoyoga/20090402/20090402003235.jpg

>>480
だから逃避してんのはお前のほうだろ
一時停止も信号も守らないくせに車が何でも悪いって言ってる馬鹿チャリと一緒

「どうせ罪なんだから何やっても一緒」
これこそ逃避だろ、結局何でもありじゃん

>>483
それ悪人正機があるから
どんなに悪事おこしてもいいと教えてるのが真宗といってるのと同じで
初歩中の初歩の段階のわかりやすい間違い

全ては許されている

ν速ってなんで宗教に精通してる奴が多いんだよ

たとえばキンパチ先生という寛容な先生が
退学処分を身を粉にして止めてくれるから
俺たち学生がいくらでも悪いことやってもいいと考えてることくらい
間抜け

2chやってる坊主って多そうだよね。ネカフェにも袈裟姿でよくいるよ。

>>484
そういう自覚があるかどうかなんだと思う。
五十歩百歩というか、自分が行っていることを見つめ直すといろいろ批判できる部分はあると思う。


でも、やっぱ厳しいよな。
ちょっとくらい甘えさせろとは思う。

原則も守れないで自力救済に頼ってる浄土馬鹿は法治社会の敵だよ
裏マニュアルでバケツウランしてた連中やユッケ大和屋と同類

なぜ殺生がいけないのか分からない
殺生しないのが良いというのも分からない

「善人なおもて」の親鸞と、「無知の知」のソクラテスって似たところがあって好き
取った行動は正反対だけど、自分の思想にはちゃんと順じてるし

>>491
真宗が自力救済を求めてる？？？
誰が言ってるの？

南無妙法蓮華経

南無阿弥御陀仏

>>494
その人、自力救済を自己責任論と混同してるみたい

>>494
法に依るべきところを自分勝手な判断で解決しようとすることを自力救済っていうんだよ
お前らカルトの言う「救済」みたいな超常トンデモ用語と関係ないから

>>498
法って何？
自然法？仏法？律令？

>>498
法とは真理のことだが
君は簡単に法（真理）を領解したのかい？
そこに奢りはないかい？
そして自分勝手とは自己執着心や虚妄な分別を意味するが
これは自分の考えや行いを信じるという仏教の教えから最も反することですけど

スレタイかなり厳しいなw

結局お前ら宗教馬鹿はただの日和見ってこった
そうやって自己正当化に宗教使って悦に入ってろやｗ

>>491
浄土真宗は他力救済だろ。高校の教科書レベルだぞ。

本来、仏教は自力救済ではあるんだけど。

このスレ怖い

>>503
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E5%8A%9B%E6%95%91%E6%B8%88

ID:FKF4Ov0b0 に弥陀の回向が降り注ぎますように

合掌

>>505
そっちかw
でもそっちの意味でも通じないな。

割りと好き

>>505
結論ありきで語ってるで
落ち着いたほうがええよ

「南無阿弥陀」は流すモンじゃない
グッと堪えてから、溢れる”Emotion”

君だけの浄土

いいスレタイ

ﾜﾛﾀｗ

第壱話　和尚、襲来
第弐話　見知らぬ、遺影
第参話　鳴らない、木魚
第四話　喪主、逃げ出した後
第伍話　霊、祭壇のむこうに
第六話　決戦、第３回忌
第七話　人がつめた綿
第八話　親戚、来宅
第九話　親戚、禿、重なる
第拾話　袈裟ドライバー
第拾壱話　静止した読経の中で
第拾弐話　位牌の価値は
第拾参話　幼児、侵入
第拾四話　シンバル、魂の歌
第拾五話　蝿と沈黙
第拾六話　死にいたる笑い、そして
第拾七話　四人目の和尚
第拾八話　喪服の洗濯を
第拾九話　正座の戰い
第弐拾話　靴下のかたち　穴のかたち
第弐拾壱話　BOSE、設置
第弐十弐話　せめて、お経らしく
第弐拾参話　屁
第弐拾四話　最後のジいさん
第弐拾伍話　終わる葬式
最終話　葬式の中心でランランバンバンを叫んだはげもの
劇場版「DEATH&FUNERAL」
第25話　Hair
第26話　神妙なツラを、君に

スレタイうまいな

情強のN速民なら浄土真宗だろ
迷信一切なし供養祈祷一切なし
阿弥陀如来の本願により即成仏
オメーらあんま成仏できないからって子孫にたたったりすんなよｗ
浄土真宗最強

スレタイ評価する

真宗の理屈の難しさは異常
殆どの信者や僧は教行信証を理解しないまま死ぬと思う。

何年前のネタだよ

定番化してるのに

スレタイにつっこんでる奴は漏れなく新参

>>518
つーか、理解して何になるんだろう？
理解した事で超仏教的兵器とか作れるわけじゃないし。
いわば自己満足できるかどうかの意味しかない理屈だろ。

ヤクザだけどクッキー焼いたよとかいう2ちゃん本に載ってた

浄土真宗は緩いよな色々と。面倒が少なくていいわ

>>522
「それでも阿弥陀仏なら…阿弥陀仏ならきっと何とかしてくれる…！」
という程度でいいからな。信者は。

そこがミソではあるんだけど。

こういうの嫌いだわ