「○○は部落地区ですか？」と市役所に問い合わせる事自体が差別です！by市役所の人

「○○地区の部落を知りたい」と
長野市人権同和政策課へ問い合わせ

【長野支局】「〇〇〇〇地区の部落を知りたい」と２月16日午後５時ごろ、長野市役所の人権同和政策課の直通電話に、市内の部落を問い合わせる差別電話事件があった。
　 電話の相手は、明瞭な話し方をする男性で、声から比較的若く20〜30歳ぐらいに聞こえたという。
同人権同和政策課は、翌17日に市保健福祉部長、市教育委員会教育長、教育次長に報告。さらに北信教育事務所、長野地方法務局へ報告し、18日には市長、副市長へ報告した。
　 報告を受けた市協議会は、直通電話に履歴が残る設備や差別を受ける側への視点、人権侵害救済に関するとりくみの要請をおこなった。
市内の部落を問い合わせた差別電話事件
　 職員　人権同和政策課です
　 相手　〇〇〇〇地区の部落を知りたい。人に頼まれている、教えて欲しいのだが
　 職員　どちらさまですか。訳は
　 相手　……（沈黙）
　 職員　教えることはできません。聞いてくること自体が差別です
　 相手……やっぱりそうですか
　 職員　そういうことを聞いてくること自体差別
　 相手……（無言で電話を切る）

http://www.bll.gr.jp/news2011/news20110516-5.html

　　　　　　　　　ナ ゝ　　　ナ ゝ　/　 　 十＿"　 　 ー;=‐　　　　　　　　　|! |!　 　
　　　　　　　　　　cト　　　　cト　/＾､_ﾉ　 | ､.__　つ　 （.__ 　 ￣￣￣￣ 　 ・ ・　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　
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　　　　　　　／　　　　　　　　　　　ヽ､_／)ﾉ　　 ≦　　　　　　　　　ヽ‐'´　　　　　　　　　 　 `‐､
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　　　　_／:::::::!　　　　　　 　 　 　 ,,..ゝ!　　　　　　 ﾞ!　　 ヽ '　　　　　 .ﾞ! 　７　　　 ￣　　　　| ﾄy'/
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　i､　　 　 ＼:::::::::::::::..､　　~"　／　　　　　　　　　　　　 ヽ.＿__,.／　　//ヽ、　ー　

差別ですって考えが差別

うちの地域では集落の（ｷﾘｯ

そりゃ市役所で働いてるのは・・・

部落を部落と言えるのは部落民だけ

部落って言葉が差別っていう考えが差別なんだが

どうして部落以外の人達はこんなに差別されなきゃいけないの？

まんま＋民の手法じゃんか

中学の時の社会の先生が憤りを感じさせるような顔をしながら、同じようなことを言って差別利権を批判してたわｗ
今考えると良い先生だったんだな。

役所に部落の資料があるのも差別です

電話した奴が部落民なんだろ

1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/07/24(火) 08:31:08 ID:Ac5ic2rS0
奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到している。

これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき」として、希望を受け入れない幹部に反発している。

マジレスすると市営の銭湯があるところは…

＞差別電話事件

事件なのかよ

同人権同和政策課
こんな課を作ること自体が差別です

差別っていうこと自体が部落

知恵袋で聞けばいいのに

聞くだけで差別なのかよ

差別したいから聞いてるのにこの公務員はアスペか？

＞同人権同和政策課は、翌17日に市保健福祉部長、市教育委員会教育長、
教育次長に報告。さらに北信教育事務所、長野地方法務局へ報告し、
18日には市長、副市長へ報告した。

ここまで大騒ぎするのも差別ではなかろうか

じゃあ知りたいと思ったときはどうすればいいの？

ニコ動に市役所に部落のこと聞いた人の旧段階？みたいなのあがってたな

つまり部落地区として認識されてる又は役員がそう認識してる場所があるってことか
それはそれで問題なんじゃないか？

＞職員　教えることはできません。聞いてくること自体が差別です

これ教えてるも当然だよね職員も差別主義者か

また街道の自演かよ

バカだな。
古くからある食肉会社の所在地を調べれば、部落の場所なんてすぐわかる。

小学校の運動会で部落対抗リレーがあった俺の同級生は在日がたくさんいた

危機管理のために後に暴力団になる確率が高いであろう人々が重点的に住んでいる地域を知ろうとすることは市民の権利

非税金地域とか書いてるのにそこがどこか教えてくれない

市の職員が知ってて俺が知らないのは差別だ

電話に出たのはB枠だろ
これからはナンバーディスプレイで非通知拒否、通話は全部録音するんだろうなあ

差別でいいじゃない
それだけのお金盗ってんだから

個人の自由です

知ってること自体差別だし同和科なんて作ってること自体差別じゃん糾弾してやる

銭湯１０円とか運転免許タダで取らせてもらえるとかあるよね。
うらやま。

>>25
間違った対応だよな
「そんな地区はありません」と答えるべき

そういうのは自分で調べろよ
グーグルマップで見りゃだいたい分かるだろ

聞くやつも聞くやつで、聞いてどうしたいんだという話だな
知らなきゃ知らないでいいだろ

人権同和政策課みたいな部署てどの役所にもあんのかな
それとも部落を抱えてるところの役所しかないのかね

そんなものありません
これで解決だろ
維持したくなければ

部落はなにもしなくても、お金もらえる貴族階級。

ヤフー知恵袋で聞いたらどうなるの？

ようつべにあがってる部落だと思われる異常に区画整理された町の動画みればええ

市の職員は憲法も知らないのか？
私人間で差別は許されるから

人権屋「部落のことをもっとよく知ってほしい！」

俺「そうなんだ……もっと知りたいな、部落のこと」

人権屋「はい差別」

俺「えっ？」

>>40
人権センターとかあったり
役所で人権標語とか掲げてるとｱｳﾂ

営業のやつは、少なくとも自分の地域のは押さえとけよ

相手……

>>39
おそらく結婚相手の身辺調査じゃないか

black地区

>>39
部落と結婚したら地獄だから

長野も集落のことを部落と言うだろ

自作自演だろ、これ
差別がなくなるとたいへんだからな

このぐらいで差別だって言うのが差別

人権同和政策課
こんなもんがそんざいすることが馬鹿げてる
関係者全員しね

＞＞１
なんかシュールなやりとりだな
漫画家してほしい

マッチポンプだろ
定期的にこういう事しないと部落忘れられちゃうから

つーか､部落てどういう地区に多いんだよ？

営業で外回りしてると、明らかに他の地域と比べて寂れてる町とかあって
あーここ部落なのかなぁ、とか思ってしまう

これはけしからん！市役所が事前に公表しないからこんな差別行為がおこるんだ、市役所は直ちにB地区を公表しろ。

>>46
あずにゃんは部落民じゃないだろ

不法入国してきたやつらでしょ？

はいはい自演自演

>>59
公衆便所に「差別落書きはやめましょう」と書いてある地区

俺のお袋が部落の人らしいんだが、親にも聞きづらいし、人にもこんな様子だし聞けない。
正直自分のルーツがわからなくて困る。

部落って関西に多いんでしょ
古くからある京都とか三重とかのあたり

これだから部落民は嫌いなんだよね
一生芋食ってろよ

>>62
＋にゃんはネトウヨだもんな

>>40
課はなくとも係、担当など、どの自治体にもある。

ひっそり人目につかないよう隠れ住むか
しねばいいんだよ

また自作自演か
長野は部落民の運転免許取得無料なんだよな

＞人権同和政策課
こういうのを根絶やしにしないとあかんよな

自演か

隣保班ってなーにってかーちゃんに言ったらごにょごにょされた

バカだなこういうことは市役所じゃなくて
不動産屋に聞くんだよｗ

同和政策化という存在がキモい

隣保館の有無とか関係ないからな

こんな感じなんだっけ。
・同和地区は条例に書いてあるから場所はわかるけれど、被差別部落は条例に書いてないから場所はわからない。
・被差別部落が同和地区になったけど、全ての同和地区が被差別部落だったわけではない。
・被差別部落出身者の全てが江戸時代の身分制度で差別されていた人やその子孫ではない。
・部落民が被差別部落出身者だったとして、部落民だと他人にはわからない。
・部落民が被差別部落出身者の子孫だったとして、部落民だと他人にはわからない。
・同和団体が被差別部落問題の当事者団体なので同和団体に参加している人が部落民だと扱われている。
・イトマン事件の許永中は在日韓国人だが同和団体の部落解放同盟に所属していた。

>>66
聞かないままでいればいいじゃん
しがらみを断ち切るチャンスだと思え

また自演か

香川の部落地区なら俺詳しいぜ、営業で県内全域回るからチェックして行かない様にしてる

>>70
北海道だとアイヌなのかな？

じ・・・甚目寺

>>73
やろうとした田中康夫が不信任されただろ
長野はそういう所

相手の正体も知らせずに差別は良くないとか税金を注ぎ込むとか
それじゃ幽霊退治みたいなものでしょう

つーか、部落って何？

部落地区なんて存在しなかったんだな

>>79
ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝ

なんでニュースになるの？？

⊂（　´∀｀）⊃　本当に知りたかったら、
地域で無料でやってる人権大会とか人権セミナーに出席して
参加者や関係者と話を直接してみろよ

人格的にも立派な考え方を持ってて、
社会的にも成功してるおまえらよりも優秀な人がいっぱいいるよ

行政にたかるゴミはしね

通は部落なんて言い方せずに「ザイショ」って言う

「部落」は何故差別されたんですか？
この質問に明確な答えを持ってる方教えて下さい

>>94
悪村と呼ばれた被差別部落があるらしい。

栃木県小山市神鳥谷は部落地区ですか？

実際に奈良県は酷いからなぁ・・・奈良

　 職員　東京特許許可局です
　 相手　〇〇〇〇地区の放射線量を知りたい。人に頼まれている、教えて欲しいのだが
　 職員　どちらさまですか。訳は
　 相手　……（沈黙）
　 職員　教えることはできません。聞いてくること自体が差別です
　 相手……やっぱりそうですか
　 職員　そういうことを聞いてくること自体差別
　 相手　トンキン死ね！！（捨て台詞で電話を切る）

>>93
じいさんがザイショがどうのっていう話をしてるの聞いたことがあるけど、やっと意味がわかったわ。

学生時代はわからなかったけど
社会人になってからは上司の対応や相手の態度や雰囲気でここの地区はそうなんだなとわかったわ

みんなで電話したら
市保健福祉部長、市教育委員会教育長、教育次長、北信教育事務所、長野地方法務局、市長、副市長
が忙しくなるなw

>>95
俺の地元の悪口はそこまでだ

久しぶりの部落スレ

見た目でわかるもんなの？
貧困層のスラムっぽかったりとかさ

人権課を役所に置くことがすでに差別

俺も同和になって利権にあやかりたい

　　　　 　 ＿
　　　　 σ　 乙
　　 　 〜〜〜〜
　　　　/　´・ω・）　　　
　_, ‐'´　 ＼　 /　`ｰ､_　　　　　　　　ちょっと何言ってるかわからないです
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{　､　 ﾉ､　 　 |　　_,,ﾑ,_　ﾉl
'い　ヾ`ー〜'´￣__っ八　ﾉ
＼ヽ､　　 ー　／　ー　　〉
　 ＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/

ttp://t-yassy.blog.ocn.ne.jp/ymwo/images/2010/02/14/20100215.jpg

部落地区ですか？
って聞き方が池沼レベル
これは差別されても仕方ない

外部の人間が部落に住むと大変なの？

仮面ライダー部落

部落地区に一時期住んでたが、昔からの住人の苗字が2通りしかないのと便所が汲み取りなのと地代が安くて道路が古くて曲がりくねってるくらいしか違いはなかったな
ごく少数を除いて誰も部落地区だって自覚してなかった

↑復興も小沢頼みの岩手の被災乞食逝け

↓行政に集る長野の部落民死ね

俺も在日の部落民になってヌクヌクと暮らしたいんだけどどうすればなれんの？
区役所行けばいいの？

じゃあ、どうやったら部落民になれますか?

市とか区とか県とか国とか全部差別

また自作自演か
チョーリッポ事件も長野

アウトカーストのはずなのにバラモン状態

普通の部落って未だにあるの？
朝鮮部落なら知ってるんだけど

〜がタダとか〜が優遇されてるとか噂はあるけど実際はどんなもんなのか本当に気になるわ

あらゆる意味で面白いなこれ。
「人権同和対策課」の存在とやり取り。

京都の部落は他の公営住宅と見た目変わらない
むしろ他の団地より建て替えペースが早かったりして綺麗なくらい

だだの集落の意味
http://blog.todock.com/tasukeiland/%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%83%8C%E3%82%B3%E3%82%BF%E3%83%B3%E7%9C%8B%E6%9D%BF%E3%80%80%E6%98%BC.JPG

＞直通電話に履歴が残る設備や差別を受ける側への視点、人権侵害救済に関するとりくみの要請をおこなった。

＞直通電話に履歴が残る設備

>>104
・部落解放同盟や自由同和会とかの同和団体の事務所や石碑がある。
・住民のための公共施設に水平社宣言の石碑とか「部落差別やめよう」とか「石川くんは無実だ」とかポスターが貼ってある。

>>82

行かないようにしてるってのはどういうことなの？
営業かけても、仕事にならないってこと？

みんなどこが部落か分からないなら、差別なんてないんじゃないの？

自治体のHPに人権啓発の項目がある所は部落

全部もやしちゃえよ

実際どうなの？
「あそこには近づくな」とか言われたり「あそこの人間とは付き合うな」とか言われるの？

エッタエッタ言いながら歩けば判りそう

>>115-116
同和団体に入る。

ま　た　自　作　自　演　か　

差別が亡くなると人権同和政策課も無くなっちゃうからな

どうしても住みたいから教えてください☆
なんて聞いても差別？

「そういう事を聞くこと自体差別」といいながら、現地では隣保館とか人権垂れ幕・看板が乱立してバレバレなのは何故なんだぜ？

>>113-114
これも自演か

>>104
みりゃ絶対に解るよ、雰囲気が確実にちがう市営住宅や団地みたいなのがあるから

部落になれば、寝て暮らしても給料補償してくれるんだろ？
部落って超ホワイトなんだから皆部落になりたいよなｗ
オレだって部落になって寝て暮らしたいわ

前に部落地図落ちてたよな
落とし損ねたけど

そういう事を市役所に聞きたいと思う低脳が出てきた事が差別が無くなった証じゃねーか

長野に部落地域もへったくれも無いだろ
あの奈良ですら一部の人が騒いでるだけになってるのに

でも同和教育自体が差別だとはならないんだよね
ふしぎだね！

福島県という部落に変わる差別対象の誕生、特に双葉町は福島の中でも敵視される存在
どう思う？福島県民

＞同人権同和政策課は、翌17日に市保健福祉部長、市教育委員会教育長、
教育次長に報告。さらに北信教育事務所、長野地方法務局へ報告し、
18日には市長、副市長へ報告した。


たかが電話一本あったくらいでこの対応…
どんだけ優遇されてるんだよ

>>131
うちの近所だと年寄りは頑固にそう言ってるのがまだいる
若年層でそんなの言ってるのは偏執狂みたいな奴だけの雰囲気
ただ、歴史的にヤクザがいっぱい居るんでややこしい地域てのは事実

>>147
ネトウヨが必死に朝鮮人叩いてる状態？

正直部落開放同盟が差別解消を妨げてる気がするが

部落は何で部落になったの？

http://justice.iij4me.jp/%E8%90%BD%E9%83%A8IC%E3%80%82.jpg

>>146
こんなのに対応するだけ馬鹿馬鹿しいのにな

普通に部落て言うけどな
やっぱそこに住んでる人だけなのかな？

うっかり部落に引っ越しちゃったら部落民からの陰険なイジメに遭うだろ
事前に調べるのが差別ならどうやって回避したらいいんだよ

>>154
死ねってことだろ

＞人権同和政策課の直通電話に、市内の部落を問い合わせる差別電話事件があった。

人権同和政策課に同和団体の人が配置される。
企業でも「公正採用選考人権啓発推進員」てのが居る。当然同和団体の人が配置される。

同和教育も「糾弾会」など含めてやれよ

同和差別するとこんな怖いことになります！とか抑止力抜群だろｗ

俺の実家の近くにもあるなあ
皮革工場が集まっててそこだけスラム街みたいな雰囲気の部落

>>47
地元の路上に「部落差別をなくそう！○○町」って看板が堂々と置いてあって苦笑するしかなかった

エタ、非人>>>>>>越えられない壁>>>>>>>フグスマ民

街道を敵に回したくないから余計な事は書かない

２コイチの魅力

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%8B%E8%8A%B1%E7%94%BA%E9%80%A3%E7%B6%9A%E5%B7%AE%E5%88%A5%E3%83%8F%E3%82%AC%E3%82%AD%E4%BA%8B%E4%BB%B6
立花町連続差別ハガキ事件

立花町連続差別ハガキ事件（たちばなまちれんぞくさべつハガキじけん）は、
2003年から約5年間にわたり福岡県八女郡立花町（現・八女市立花町）で発生した部落差別自作自演事件。

Aは「すべて自分が送った」と容疑を認め「被害者になれば町が嘱託の雇用契約を解除しにくくなると思った」と供述した[25]。

誰も存在を知らなければ差別は無くなるはずだけど、
利権を貪ってる輩がのさばってしまう

その問題を周知させようと明るみに出すと
せっかく無くなりかけてる差別なのにまた差別するやつが出てくる

>>38
どうやってわかるの？

右玄関・左玄関とか

話題にする事自体が差別なら同和教育無くせよ
子供からすりゃ言われなきゃ知らない事だろ

でもそこはプロ弱者利権のために必要なんだよね

京都に住んでたときはそういう看板あちこちで見たわ

>>150
がけ崩れしやすいとか水浸しいなりやすいとかのワケあり物件にはワケあり人間が住みやすい。
江戸時代なら身分制度で差別されてた人たち。定住せず各地を移動しながら生活していた人たち。
明治大正時代なら土地を失った農民。戦前戦中なら朝鮮人。戦後なら暴力団関係者。

右手に受話器、左手に携帯

人権同和政策課
こういうのにかかわる奴皆殺しにすれば
万事解決

>>158
台東区?

じゃあ天皇制も差別だよね
下だけなくして上はそのままは駄目だよ

>>123
京都だと向島のあたりと京田辺の三山木が部落なんだけっけ？
他にどっかある？伊勢田ウトロは別として

ばかだなあ

「○○は部落地区じゃないですよね？」

と聞けばいいんだよ

そもそも差別って何？

誰も存在知らなくて差別なくなってるなうちんとこ
同和教育なんてもちろんない
区の資料館にわずかにそういう記載があるくらい
23区内

葛飾区奥戸7−19−3

ニュー即は部落地区ですか？？？

>>147
なるほど
なんかあと2、30年もしたら本当の意味での差別は自然消滅しそうだな

>>173
部落解放同盟は皇室制度に対して反対してるようだな。

役所の垂れ幕とか止めればいいのにね
ああどこかに部落があるんだって興味わいちゃうよｗｗｗ

ダウンタウンのごっつええ感じ「豆」
http://www.youtube.com/watch?v=8OG37LSxHFo

再生数が50万超えてるｗ

白川郷とかあれは部落と言うの？
今現在部落は存在するのか？

逆探知して犯人捕まえろよな！！

>>181
天皇が象徴としての存在なら部落も象徴として存在し続けることになるからな

隠されると知りたくなるのが人の性

>>180
なぁに、宮城ﾌｸﾞｽﾏが現代の部落を引き受けてやるさ

13年前くらいに行った知り合いの家が神奈川の秦野？辺りだったんだが便所がボットンで衝撃を受けた
ボットンなんか経験なかったがあれ部落だったんかな

本当に部落差別ってあるの？
都市伝説じゃね？

同和地区に対して税金を投入して環境を改善していた。
納税者にとって税金の使われ方を知るのは納税者の権利。

奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。

これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。

練馬区でもボットン便所とかあったから、それは違うんじゃないの？
日本の下水道普及率ってたしか低いんだよ

グーグルストリートで、表示されないところが、本当にやばいところ。

同和の人って運転免許取得費用無料なんだよな。
ナマポもだけど。

田舎なら普通に未だにボットンだべ
田舎じゃないなら知らんべ

ボットンは現存するのは23区だと世田谷区がいちばん多いはず

>>188
関東も混ぜてあげなよ

>>52
参考までに聞きたいがどう地獄なんだ？

>>193
下水道なくても普通は浄化槽があるだろ…

>>169
ならず者の子孫てことか

部落って言葉自体知らない人らも若い人たちでは結構いるからなぁ
この間友達と差別の話だか土地の話だか何かのきっかけで部落の話を出したんだが
その友達2人は部落について知らなかった
同じ小中出身だしえた・ひにんって授業でやったと思うんだけどなぁ

まーた自作自演か

不動産屋に聞くのが常識

>>198
関東は差別する側だろ

職員の対応もちょっとおかしい

東北や関東には部落は無いって本当ですか?

>>201
池沼の集まりだったりしたらしいね
位高い人の下の世話役とかやってた人が多かったって聞いた

ボットンて結構あるのか
子どもの頃あった古いばーちゃんちでも水洗だったから今時水洗が当然なのかと思ってた

原発の被害者に公的資金を奪われるのは確実
部落さまはこれからもっと騒ぎ出すんだろうな

これからガチで長野市に同和地区の場所を聞いてみようと思うのだが

>>205
関東も人が住むような所じゃないよ

>>182
なにそれ恐ろしい

>>202
その友達二人は江戸時代のエタヒニンは知ってる。学校で習ったから。
でも江戸時代のエタヒニンと今現在の旧被差別部落とは無関係って認識。

解同のプリンスとかいう人が今環境大臣なんでしょ？
大臣にまでなれてるのに差別されてるとかおかしくね？

>>150
よそ者がやってきて結界作ったのがジモティの反感を呼んだとか、
たぶんきっかけはそんなささいな物からではないかと想像

部落と朝鮮人と女は、差別され続けてないと本人が困る社会システムをなんとかしろ。

黒人差別がないと、CDが売れない黒人ラッパーみたいなもんだ。

六本木にある民主党議員の事務所が部落解放なんたらと一体になってて面白かった

>>82
小豆島にも部落ってあんの？

部落という言葉自体が差別
差別は無くしたい

部落なんて無かったんだ

>>212
大丈夫、それでも関東なら俺達を暖かく差別してくれるさ
っていうかもうしてるさ！

>>182
なにそれ
興味津々

これもパターンなんだよな
たけし軍団の奴が主役かなんかで映画つくってたはず

地方の駅に「人権の町」って大きな看板があると
ここには部落が有るってすぐ判るから

>>209
ボットンから水洗にする事は金かけりゃ可能
その後、汲み取るかどうかはまた別

>>163
わっふるわっふる

元々犯罪者だからな蛙の子は蛙
B地区は柄悪すぎる、住みたくないのは当然w

地元の年寄りは地区を昔のままの第一から第五区に分けて今も読んでいる
昔は抗争とか当たり前だったらしい

>>13
何という皮肉ｗ

知らないとどんどんイメージ膨らむんだろうけど、
実際身近にあると若い奴で気にしてるやつなんて少ないぞ
東京の下町に行くのにいちいちびびるやつがいないのと同じ

やたら話題に出すやついるけど、ああこいつ最近2chの影響で
知ったんだろうなって思う

部落って集落って意味だろｗ
いつから差別用語になったんだ？

>>211
そんなことしなくてもGoogle先生に地名を聞くと
頼んでもないのに答えてくれることがある

差別かどうかはともかくそれ聞いて「はい」とか「いいえ」とか
答える訳無いだろもっと頭使えよ

どこの自治体のWebサイトにも人権に関する項目は絶対にあるよ

>>123
普通の団地みたいだよな
場所によるのかもしれないけど部屋の中はボロいらしいぞ
風呂がついてないとこも結構あるらしい

長野はエタヒニンチョンは多いよ

>>169
暴力団関係者はもっといいところに住んでるだろ
東北の仙台をみればわかる

こんなので結果的に金が転がり込むなら誰でもやるわ。

田舎の部落って本当にちゃんと江戸時代からの歴史に基づいてるのかな
あやしいような

>>183
さすが尼崎出身ｗｗｗ

>>128
知ってる人が減っていけばいずれはなくなるだろうな

>>214
ちなみにえた・ひにんって言ってもわからなかった

>>237
戦後は終わった

知らないことはグーグル先生が教えてくれる

知らないで引っ越しても大丈夫なのかしら

>>242
そう。忘れてるんだろうね。差別や偏見が無くなってよかったじゃん。

ユッケ事件は結局どうなったの？
やっぱりもみ消されたの？

場所にもよるのかもしれんが、以前は同対法で環境整備されてたから
うちの近所じゃ一般地域より道路とか綺麗だぞ。
それ嫉んだ年寄りが未だに愚痴たれてる

「長野県　隣保館」でググレカス

http://www.pref.nagano.jp/bunya/kurashi/fukushi/H21meibo/sonota.pdf

　　　在日ゴキブリチョンの正体は白丁ペクチョン

>>146
同和利権があるんだろ
この電話一本で団体が差別されてるってごねて金がうん十万転がってくるんだよ

隣保館は貧乏な人たちのための施設。貧乏な理由の一つに部落差別問題があったかどうかは知らん。

土地でも買ってNEO部落創ろうぜ？
住居費光熱費ネット無料
毎月おこづかい3万円

>>235
だから公衆浴場がセットなんだね

どこが部落とか、あいつは部落出身とか、全く聞いた事ないんだけど
地方だとまだあるものなん？

>>237
県北の土田舎の奴が多く居た気がしたが？

ニュー速で部落作ろうぜ

責めないから部落民ちょっと出てきて

田舎のジジババにとっては普通の事ですな

>>257
十分被差別板やで

どこの図書館行っても
「先日○○(←その時の人気図書)に人権を誹謗する書き込みがありました
やめてけれゲバゲバ」
みたいな貼り紙がトイレなんかに貼ってあるが

予約待ち多数の人気本を最速で予約してまで落書きする集団がいるのか？ｗ

>>174
左京区の田中、東大路と川端にはさまれた三条から四条、
京都駅東側の七条（朝鮮部落）、伏見区
こんなところか
普通に観光地のどまんなかとかすぐそばにあるのが面白い
俺の出身県は部落なんて無かったからこっち来てから驚いたわ

聞くまでもないと思うけどな
行けば
つか入れないし

KIYOMIの周りは同和と部落でごったがえしてるだけだろ

>>263
何で入れないの？

ババアとかがすげえ睨んでくるって行ったやつが言ってた

北海道全土が部落みたいなもんだから気にならないな

大阪だけど近くに部落地帯あるな
別に今じゃ普通の街と見かけは変わらないし知ってないとわからないと思う
ただ不良多いのはガチだから子供いるんなら小学校とか考えると近くに住むのもあんまよくないと思うよ

マジかよ
俺家でババアにすげー睨まれてるんだけど部落だったのかここ

部落行ってみたい

>>262
ちょっと大雑把すぎるw

>>266
地元にもそういう地域あるな。
そうか、ふむふむ。

>>270
行ってみたいよな？

>>262
部落のない県なんてないぞ

さっきガチで電話してみた
名前と連絡先を聞かれたｗｗ

>>275
遺書書いとけ

>>273
今はストリートビューという便利ツールがあるじゃにあか

>>275
どこ県ぞ

>>268
赤川か東大阪のとこか
女の子いたら即レイプされた挙句
周辺住民ぐるみで隠されるレベル
バレて訴えられたら「不当な偏見による人権侵害！」とか言い出すイメージ

川沿いで他の場所に比べて小綺麗だと注意

>>277
こっちきて気付いたんだけど香川は・・・

被差別部落の意味で「部落」て言っちゃってるな
重要なところを略しすぎだろｗｗｗ

区別です

京都は一度京都新聞がこの問題に切り込んで話題になったから
けっこうイメージ強いみたいだが実際は京都より多い県いっぱいある

ニコイチ住宅とかあるし独特だからすぐに分かる
つーか逃げる

何かの判例では合理的な理由があれば差別は合憲だったな

確か知らないのも差別だよな？
じゃあどうすりゃいいのよ。部落教育も差別って事になるよな。

ぜんいんぶちころせば差別なくなって解決

>>96
ひととのやってそうなん？
初めて聞いた

>>254
そうそう銭湯じゃなくて市営・府営の公衆浴場があるんだよな
最近は風呂がついてない公営住宅でもリフォームで風呂を付ける家庭が増えてるらしい
あとエレベーターがシンドラー社製

福島の原発避難民は家も仕事も失い、医者からは診療拒否、
ホテルに泊まろうとすれば宿泊拒否、恋人からは婚約を破棄され
転校すれば「放射能がうつる」と中傷される。こういうのが本当の差別。

一方、部落解放同盟の奴らは「トイレに落書きがしてあった！　俺たちの命を脅かす差別だ！」
「作家の誰それが『士農工商犬SF』と言った！　穢多非人を茶化している！」といった下らない揚げ足取りに終始。

しまいに糾弾のネタが尽きると、立花町の職員の熊本和彦みたいに自作自演で「差別の深刻さ」を宣伝して回る始末。
こんなので何億何十億というカネが入ってくるなら笑いが止まらないだろう。

そういえば今の防災担当相は部落解放同盟の幹部だが、原発避難民への差別を糾弾したという話は聞かない。
自分たち以外の人権には興味がないと見える。

変に教え込まずに風化を狙った都道府県ほど
上手くいったんだから、もう同和教育いらないんじゃね？

全国の部落をまとめた部落.com的なサイトって無いの？

よそ者はすげー睨まれんだぞ
監視されてる

>>284
部落問題が取り上げられない県はほぼ部落団体に平定されてるわ

家買う時って重要じゃね？

>>279
東大阪だわ
女の子は以外と端正な顔した可愛い子が多いんだよ
そんな娘がレイープされてると思うと・・・
ただオセロの白い奴見てもらった分かるように人外フェイスも多いんだけどな

>>292
俺たちのことですね、わかります。
何も同和、穢多、非人=被差別としか教わらんかったからな。

そりゃ市役所がもともとは…

同和団体
同和団体（どうわだんたい）は、部落問題に関連する主に当事者団体。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8C%E5%92%8C%E5%9B%A3%E4%BD%93
部落解放運動内部では、俗に「六千部落、三百万人の兄弟姉妹」という言葉が流布されてきた。それに基づくなら、
主要4団体（解放同盟、全国人権連、自由同和会、同和会）に所属する部落出身者は全体の4分の1以下ということになる。
また、これらの組織の構成員は部落出身者のみにとどまらない。

同和関係者
同和関係者（どうわかんけいしゃ）とは、同和対策事業の対象となる権利を有する人々の事である。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8C%E5%92%8C%E9%96%A2%E4%BF%82%E8%80%85
しかし、明治時代初期以前の身分は戸籍からは既に分からなくなっており、現在の戸籍の出生地には出生した病院の住所が
書かれる事が多いため、同和地区の出身であることも単純には判別できず、同和関係者を明確に定義することが出来ない。
そのため、就職支援や、個人給付等の事業において同和関係者と認定する権限を事実上同和団体が持つような状態となり、
同和行政が不透明化し、不正が起こる原因ともなった。

これは差別だろ

じゃあ部落の団体の存在意義ってなんなのさ

部落って呼び方がこっちの地域では普通に集落の意味で云々カンヌン

俺の地元広島なんだけと、中高でみっちり部落教育を受けてたな。
上京してみると部落の事知らない奴が多くてビビった。
中高は式典に日の丸掲揚も君が代斉唱もなかったし当時はそれが当たり前だった。

パンツの色を聞くのがセクハラなのと一緒だ。

デカイ津波でも起これば〜は部落地区で云々とかわからなくなるんだろうか

>>302
同和対策事業の被差別部落側の窓口かな。同和対策事業は終わったからもう必要ないんじゃね。

>>304
？童話と日の丸君が代ってなんか因縁があんの？

マッチポンプ

>>308
日教組

長野市役所に聞いたら、一応同和地区の場所は把握しているようなことを言ってたぞ

>>303
まず、単純に部落という言葉があって
それを前提として、次に被差別部落という言葉がつくられた

こっちの地域もそっちの地域も関係あるかｗｗｗ
日本全国共通だｗｗｗ

成りすましのほうが深刻なんだろうね

>翌17日に市保健福祉部長、市教育委員会教育長、教育次長に報告。さらに北信教育事務所、長野地方法務局へ報告し、18日には市長、副市長へ報告した。
何この大騒ぎ？

>>304
三原尾道福山府中あたりか

>>308
広島は街道が教育委員会に圧力かけられるようになってるからな
高校の校長の自殺者多いよ
特に県東部がブラックボックスすぎてやばい

差別を受けて隔離されることによってできた集落が部落
１か所に集まってた時代に
もやしちゃえばよかったんだよ

>>310
なんだそっち方向か

当時の政府に恨みがあるから
当然国家も国旗も嫌い
沖縄土人といっしょ

>>1
でも部落は優遇されてるんだよな
差別がなくなるわけないよね

>>298
宮城だけど、「同和」って単語すら教えられなかったぞ
大阪で「同和問題がうんちゃら」って張り紙見て「同和警備保障ってなんか問題起こしたのか？」
なんて考えてた

寄居駅前にある部落開放？なんとかかんとかって書いてある塔はなに？

悪いのは部落じゃなくて部落を部落たらしめてる部落民。
住んでる人間がカスだから近づきたくないんだよ。

>>311
「○○地区は貧乏なので同和地区にします。」
「同和地区である○○地区に公共施設を作ります。」みたいに書いて保存してある。

知る権利がどうたらこうたら

>>1
これ問い合わせてる方も部落民じゃねえの
差別がないとご飯が食べられないからマッチポンプか糞が

今はニュー速が部落

市長交際費
1月7日 会費 部落解放同盟埼玉県連2011年新年旗びらき ホテル「ガーデンパレス」（熊谷市） 10,000

久喜市アウトなのか？

>>320
差別がなくなったら一番困るのが彼らだものな

優越感にひたりたい劣等感のかたまりウヨがホルホルするスレ

>>322
なにそれ恐ろしい

部落ってもう雑居地域になってるから教えなければ自然消滅するのに
弱者利権維持のために義務教育に組み込んで絶対に風化させないよな

>>321
同じく出身仙台だったがこっちに来て部落と同和って言葉をしったわ

差別差別言い出す奴は差別主義者

わざわざ問い合わせなくても、そういうのいっぱい載った図鑑みたいな本売りに来る人がいるよ

>>316
ふむ・・・

「同和教育研究指定校」ってのが自分の住んでる地域にあればほぼ確定

役人とＢＫの馴れ合いは凄まじいからな。
役人は絶対に戦わないんだよ、やくざと。

東電社員と親族もこれからはネオ部落民ですねｗｗｗｗ

>>337
ウィキペから
長野市では同和地区の有無にかかわらず、1972年度から市立の全小・中学校を「学校同和教育推進校」に指定

長野ﾜﾛﾀｗ
ﾜﾛﾀ

部落って長屋みたいなのが固まっている所のこと？

>>316
日の丸君が代に反対して生徒が卒業式を退席した俺の中学校も備後地方です
今考えたらおかしな教育だったわ…小学校から狭山事件で
石川さんを返せー！とかやらせてるんだもん
今となっては誰だよ知るかｗｗｗ

差別徹底糾弾！部落完全解放の「よき日」にむかって
長野県下のきょうだいはすべて長野県連にはいろう！

http://geocities.yahoo.co.jp/gl/naganozenkokuren

>>341
普通に「村落」とかって意味
うちの田舎じゃ未だに「部落対抗運動会」なんてのをやってる

>>335
図鑑とか事典とか買うと「買っただろ！」って文句言ってくる人が居るんだよね。
「あんたは差別者だからこの人権の本を買って読んで勉強しろ！」って言うんだよね。
図鑑とか事典とか売った人と人権の本を売った人は友達なんだよね。

同和地区に住んでて、小中で同和教育みっちりされて劇とかさせられるのが嫌で子供を私立に進ませる家庭とかあるけど、
そういう子供に限って世間知らずだったな

> 　 職員　教えることはできません。聞いてくること自体が差別です

差別じゃね？

>>158
よう部落民

わかりやすいマッチポンプだな。ほんと部落民は屑だわ

>>297
東大阪の蛇草か
昔模試で近大行ったときに通ったけど恐ろしくて泣きそうになったわ

>315
正解！福山の国立校なんだけど。
当時は教師が泣きながら天皇制廃止を訴えたり
慰安婦がどーのとか、9条とか。

あらゆる方向から日教組洗脳を受けたよ。
おかげで俺も上京するまでは完全なる極左翼だったw

そもそも部落が差別対象になる理由がわからんわ（´・ω・｀）

持ち家か賃貸かで罵り合ってる主婦みたいなもんなんかね（´・ω・｀）？

部落差別がなくなって一番困るのは部落民
実際部落差別なんぞほとんど残っていないのに、当の部落民が必死に騒いで盛り上げているのが実情

部落御用達の部落生協って商品価格安いの？ 一般人も買える？

>>17
クッソ、笑っちまった、クッソ

へえ

>>275
…こわい

>>341
うちのあたりはトイレの煙突がついたボロい平屋の集合地がそれと思われる

>>353
結婚差別は残ってるね
まぁ結婚差別なんて部落に限らずあるんだけど
家柄が違うとかで

差別された人たちが隔離されて出来た部落だから
被差別部落
住んでる人は
被差別部落民

今では差別もなくなって
全国にちっちゃったから実質被差別部落は存在しないんだけど
８９３が利権にして出来たのが同和解放同盟
社会のクズダニ寄生虫
死ねばいいのに

>>352
韓国出身だからきっとろくな人間じゃない、みたいな感覚と一緒じゃね？

>>343
http://goo.gl/maps/jjbA
http://goo.gl/maps/axFM

全国連の長野県連の所在地はやっぱり白山神社が近いんだね。
すぐ近所に解同の須坂市協議会もあるというわかりやすさ。

>>275チャレンジャー(笑)

鳥取ループの人も尋ねまくってるみたいだけど
相手にするのが面倒臭いからなのかスルーみたいだな

>>357
妙に丁寧に対応してもらえたよ
問い合わせの理由を聞かれたので、んなもん言う必要はないと答えておいた。
実名と住所・電話番号伝えて、解放同盟の市協でも県連でも
好きなように報告しろと言っておいた

部落じゃダメだろ。
ちゃんと「被差別部落」って言わないと…

こんなんで記事にするんだからネタに困ってるんだろうな
今どき部落かなんて気にしない。治安の悪い場所が嫌われるだけ

今は逆差別ばかりだろ

長屋があるとか街並みが汚いから一概に同和地区とは限らんよ
ウチのとこなんて集落が江戸時代から時計止まったままだからそれはもう(笑)

そういやニコ動で大阪の部落総監（図書館にあった）をHP上に載せてた人がいて、法務省の圧力でプロパイダーに削除要請されてた人の電凸がおもしろかったな

掲載者「図書館で誰でも読める奴を載せてただけなのに削除しろとは圧力ではないのか？」
法務省「圧力というか、お願いでして」
掲載者「お願いだったら載せてても問題ないだろ？やましいことしてるわけじゃないんだから」
法務省「ぐぬぬ・・・」

確かこんな感じのやりとり

>>342
やはり備後ですな
君が代はアレな教師が反発しまくってボイコットしまくりでしたね
でも０年代前半から教育にメスがはいって君が代はしっかり歌わなきゃいけなくなったんです
教育改革しはじめの頃に卒業式に流れてた君が代には
変な雑音はいってて不気味だった記憶がある
せめてもの抵抗だったのかな
広島の教育界は生徒やその保護者の知らないところでごちゃごちゃやっとります

今じゃ部落だからあそこは云々じゃなくて
部落のいるところは治安が悪いからっていうりゆうで敬遠されるようになった

利権部落

>>365
そういう無茶苦茶なことを堂々とやるのは日本に一人しかいない。
鳥取ループだろ。

家の近くに日本三大部落の一つがあるけど
とても綺麗な市営住宅に住んでらっしゃるお。
逆差別すぎてワロタｗ

>>342
あと差別教育に石川青年は定番ですよね
あれって石川青年を犯人じゃないかと煽ったマスコミがいけないんだよな
マスコミはいつの時代もマスゴミ

>>343
＞　３月に発生した東日本大震災の被災者に哀悼の意を示すと同時に、
＞国家権力にとっすさまじい危機だからこそ、
＞部落差別が強固に吹きあれる時代であることを確認しなればなりません。
＞すべての犠牲を労働者階級に押しつけ、
＞差別を煽ることで延命しよとする国家権力に対して、
＞労働者とともに、生活と命を守るたたかいに決起していきす。　


＞国家権力にとっすさまじい危機だからこそ、
＞部落差別が強固に吹きあれる時代であることを確認しなればなりません。
？

もう昭和40年代半ばで環境は改善してるんだから・・・

>>374
バレたｗ

士農工商エタヒニン中国人

>>351
福山は特に同和教育盛んで左まきだからね
国公立っていうのもあるかもしらんけど
自分は三原出身だけどそういうの小学校まででしたわ
三原はまだおだやかで小学校のとき君が代にブーたれる教師がぽつぽついるくらい

>>369
つか部落は狭い路地でも小奇麗で建物も新しいが、道路を挟んだその向かい(非部落)には
悲惨としか形容できない小汚い長屋が並んでいる

この風景を見るたびに、間違ってるなぁと思う

>>321
宮城で同和教育って全然無いよな。

>>382
そうそう
いまは逆差別ばかり

Ｂ利権は
もっぱら西日本だよ

バカって言う奴がバカみたいな論調だな

>>321
俺も仙台だけど、結構大きくなって上京するまで部落＝集落みたいなもんだと認識してたわ。
宮城にも部落ってあるんだろうか？

>>385
関東や東北でも学校や企業に対して「人権啓発への取り組みをしなさい」って言ってくるわ。
同和団体の人が学校や企業に入ってくると同和団体の人だけ特別扱いするようになるわ。

宝塚市の阪急今津線沿線が低モラルDQNだらけで早く脱宝したい
犯罪が多いとかでは無い、朝の駅の雰囲気はどこも最悪通勤通学には向かない
高齢者だけで住んどけよ・・・

>>387
http://www.jichiro.gr.jp/jichiken/report/rep_yamagata28/jichiken_bunkakai/kihonteki/buraku/buraku_3.htm

あるにはあるらしい

>>387
あるにはあるんじゃない？
教育されてないから知らないだけで

>>382
地価が安いから低所得者が流れ込んで来る
結果荒れるって感じかな
そこに隣保館があるわ

小学校の校区内にＢ地区あったが
みんな知ってたぞ
でも差別してる奴なんていなかったなぁ、まぁ子供同士だったからなぁ

だが大人は少し違ったようだったなぁ

こういうのを見てると静岡で良かったって思うわ

>>379
次回の『同和と在日』でレポートしてくれ

B地区は役所自体が同和に占領されてるからな
深入りすると危ないぞ

住んでる場所もわからない人を理解しろってのは無理があるな

そもそも何故部落が差別されてるのか分からん
別に知りたくないけど

宮城県【みやぎけん】 †

　県内には仙台市，白石市，塩釜市などに部落がある。しかし政府統計などには報告がなくて、同和行政も行なわれていない。
仙台市の部落が最大で歴史的にも古い。仙台市には江戸時代の賤民層として穢多身分だけでなく〈じう〉と呼ばれた非人や猿引，
河原者と呼ばれた芸能者などがいた。穢多身分は〈皮【 か】坊【ぼ】〉とも呼ばれた。元禄4-5年（1691-92）の城下絵図に居住が
記されている。仙台藩時代の穢多身分の人口は，寛保2年（1742）に409人だったのが文政11年（1828）に831人，明治初年の
『藩制一覧表』に1138人と，幕末になって急増し，近代を迎える。〈皮坊〉という呼び名が示すとおり江戸時代から藩領全域の
斃牛馬処理権をもち，皮革関連業を独占的に行なった。ほかに警備役や，城下の居住地にある〈癩【らい】人小屋〉の保護・
管理も行なった。江戸時代末期は旅芸人などの管理のため5里に1軒ずつ〈乞食小屋〉が置かれた。〈じう〉（非人）は穢多
身分の支配下で斃牛馬処理などを直接行なった。

　近代以降，その歴史調査や実態調査はほとんど行なわれていない。しかし結婚差別などは根強く残っており，〈婚姻関係を
結ぶにもはるか遠くの同輩を求める〉（『文芸東北』2巻8号）などの記述が残る。また〈他の町を訪れても家の敷居を跨ぐことも
できませんでした〉という声もある。

http://wiki.blhrri.org/jiten/index.php?%A1%F6%B5%DC%BE%EB%B8%A9

>>390
仙台にも部落地区があるのか。
見に行きたいな。

部落だって、実家が部落地域だろうが、親が創価だって、在日朝鮮人だって
変な活動して利権を得ていなくて、本人がいい奴なら差別なんかしねーわな


祖母が近所の在日のボスみたいな活動してるという同級生いたが
婆のそういう活動知ってるからかスゲー嫌ってて反対に朝鮮人差別者になってたぞ
まずその利権や何にでも文句しか言わない性質を叩き直してから差別撤回とほざけ

>>399
宮崎に部落とかあったのか
やっぱ田舎の県にしかないのは住む所も差別されてたからなのかな

俺は週に二回ほど大阪府立中央図書館に行くが
あそこは部落関係の本とか多い感じだな

横の建物が東大阪市役所だが
たしか東大阪市は部落同盟みたいなのにかなり乗っ取られて便宜はかってたはずだ

学校に売る道徳の副読本やら学校や会社や役所や役場に売る機関紙とかけっこう儲かるんじゃないかと思う。

>>400
どこだろうな？昔の町名残ってる所も多いが、空襲の後に市街地の地名は結構変わってしまったはず。

Bの場合その人は良くても親戚やまわりがアレすぎるってパターンが多いからなぁ
マイナスの実績があるから家族や住民には成りづらいだろうね

そういや朝鮮学校の不良もタチが悪いらしいが
散々近所で暴れて嫌われるような事しといて差別もクソもないだろ、と

本人が良い奴なら差別する必要ないし
差別する奴がクソだろ

>>403
大阪府立中央図書館のすぐ近くには全国連の総本山として名高い荒本部落がある
行ってみるといいよ

>>398
お前は８９３の女と結婚したいの？
したくないだろ？

>>402
田舎から都会に出る奴は居ても
都会から田舎に来る奴は上と比べたらまったく居ないからな
それだけ田舎は地域性　地域の色ってのがはっきりしやすく「そういうのが」残り易い

東北出身の奴は集落って意味で部落って普通に使うから
一瞬ﾄﾞｷｯっとしちゃうよね

>>408
あの古い公共団地と、その中央にやたら貼り紙してある団地専用みたいな銭湯があるとこかな
あの銭湯に潜入するのはマジで怖いよ

>>402
宮城

浅草

宮城にもあったのか。
県北の俺の地域は自分の地区ことを「部落」ってうっかり言っても全然平気な田舎だった
実際同和じゃなかったし、りんぽかん？もない。
南三陸あたりにりんぽかん？があったけど同和どうこうは聞いたことはないな

知る権利は？

つうか、部落には人権教育集会所ってのがあると聞く

そこが部落だ

私も部落民になりたいので申請の方法を教えて下さい

>>411
どこでも使うぞ
四国でも使う　田舎なら普通に使う

マッチポンプで利権おいしいです

ここまで見事なマッチポンプもすごいな

ブラック民

差別して欲しくないなら優遇するなよ

>>412
ここに潜入レポートがある
http://michiken.web.fc2.com/kotobukionsen2higasiosaka.html
ちなみにこのサイト、他の同和関係の浴場も巡っていて面白いよ

>>399
>仙台市には江戸時代の賤民層として穢多身分だけでなく〈じう〉と呼ばれた非人や猿引，
>河原者と呼ばれた芸能者などがいた。

市川●海老蔵★なんて見てると差別されてるのは、部落以外の一般人

差別をなくしたいなら
昔は差別部落がありましたが現在はどこにも存在しません
って答えるのが正解じゃないのか？

部落民はあらゆる面で優遇されてるらしいけど
自分で私は部落民ですって申請するのか？
申請しなくてもこのあたりの人は部落だからということにして
市役所とかが勝手にやってくれるのか

差別でいいから教えろよ

>>425
「差別はなくなってないんですよ！」って人たちが居る。同和団体だ。

>>405
市役所に電話して聞くと叱られるんだよな。
昔の地図なんかに書いてあるのかな。

こんな片手落ちの規則を放置するなんてメクラ同然ではないのか

>>1
聞くことが差別ｗｗｗｗ
そんな理由ただのごまかしｗｗｗｗ

>>423
度胸ある奴らだｗ

>>426
同和団体を通して市役所にお願いする。同和団体に通してもらうときに同和団体の関係者にお金を払うときもある。

選考採用
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%B8%E8%80%83%E6%8E%A1%E7%94%A8
選考採用（せんこうさいよう）とは、京都市が現業職員採用の際に用いていた採用方式で、
部落解放同盟や全国部落解放運動連合会などの部落解放運動団体の推薦した人物を職員として採用したもの。
1960年代から実態としてはあったが1973年に公式な制度化した。

>>426
すごく昔になるが保護者会の最期に、

先生「このあと給食費の免除の説明をしますので、
該当地区にお住まいの方は残ってください。」


とりあえず該当地区民とカミングアウトする勇気もないと
優遇策は受けられなかったぽいな。

>>429
なんて聞いたの？

利権維持の為にやってる奴か

>>425
町田宗夫さんﾁｨｰｯｽｗｗｗｗ

>>199
俺の姉の夫がそうなんだけど
夫はまともでも、その家族がとにかく人間のグズの集まり

>>429
仙台あたりだと市役所に聞いても知らないと思う
同和対策事業やっていたところでないと

お前が結婚できないのは部落だから？
無職童貞ヒキコモリだからじゃないよね？

>>426
頭いいなおま。
確かに場所も公けになってないのにどうやって認定するんだろうな。
自称するだけ？

>人権同和政策課

税金の無駄使い

【遊技／節電】 マルハンなどパチンコ主要ホールの労働組合が蓮舫大臣に請願書。「石原都知事の差別的発言で尊厳を傷つけ・・・」★17
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1305469993/

被差別賭博ｗｗｗｗｗ

どこが部落かどう見分ければいいの
川沿いとかそうなのかな？

>>424
歌舞伎は弾左衛門の支配から抜けたからな

猿飼いとかは抜けれなかった
猿回しやってる人が、そこまで言って委員会で部落出身ってカミングアウトしてたし

>>441
隣保館とか集会所に市の職員が説明にきて、
地元住民に申請の方法を説明してくれたりする。

>>446
申請ってなんの？

>>435
まだ聞いてない。
>>439
市役所のHP見たけど、同和何とか課は無いみたいだな。

私も給食のオバサンになりたい。でも給食のオバサンは寡婦しかなれない。
って場合は学校の先生をしてる同和団体の人に相談すれば給食のオバサンになれる。

「部落？差別？誰もしてないでしょ」

「差別問題について知れ」　と言うので　「例えばどこの地域か教えてください」　というと　「教えられない」　と言う

「じゃあ知らないでもいいや差別なんかしないし」　と言うと　「四朗としないのも差別だ」という

「差別で苦しんでる」　と言うので　「色々な保護とかもなくして一般人と同じ条件にしましょう」　と言うと　「差別だ！」と糾弾会が開かれる

部落者には公務員の給食で特別な枠がある　２０万円ほど顔役に包んで頼んでもらうとそれに付けたりする(実話)

在日もお生活保護費なんかが簡単に出る　在日４世にも出る　きっと在日１３世ブラックRXみたいな時代になっても出る


逆差別はなくならない

>>424
河原町ってあるけど関係あるのかな？

部落地区って単語そのものがおかしいんだが

ブラクラ民死ね

差別してるから聞きたいわけだが

福岡であった部落自作自演といっしょやろ。

部落民になったら優遇されるから、部落民になるために部落に住みたいって言ったら教えてくれないの？

>>447
税金負けてくれたりするの
例えばこんなの
http://j.mp/jyvP6u

「関わるとろくなことにならない地域が存在する」ということを
自分たちが実証しちゃってるんだからなんとも

京大の北の元田中とかいうあたりってやっぱりあれなの？

正直ニュー速やら2ch来るまで部落って言葉が差別用語だと知らなかった

愛媛出身だけど愛媛って部落多いの？

人権同和政策課には電話するなよ、ぜったいするなよ
ってこと？

>>441
京都に住んでて何いってんだ？
外出た事ないのか？

>>456

部落民になりたい若者が急増

奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。

これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。

そういう時は地価を尋ねれば良い

部落地区ってどこの都道府県にもあるけど
関西のマスコミは割と積極的に切り込んでいったから
大阪とか京都とか兵庫とかに部落が多いように思われがちだけど
実は全く問題にされていない他の都道府県の方がヤバいことにニュー速民は気づいていない

>>400
追廻地区ってそうだって聞いたけど違うの？
まだ人残ってんのかな

知る権利だろ
さっさと教えろやクソが

>>466
どうヤバいの？

>>464
部落民になるために部落の場所を聞くなら差別じゃないな

解同、仕事が無いんだよ
うちの市でも定期的に電話や落書きで騒ぐけど、あれ自作自演だ。
年寄り含めて、童話なんて既に興味なし

アンサイクロペディアの「同和問題」とてもよくできた記事だと思います。とにかくこの同和問題てのは変なんですよ。
http://ja.uncyclopedia.info/wiki/%E5%90%8C%E5%92%8C%E5%95%8F%E9%A1%8C

同和地区数　

北海道０、山形０、秋田１、青森０、岩手０、宮城０、福島８
東京２０、埼玉２６３、神奈川３１、栃木１０４、群馬２６２、茨城５７、千葉３９
山梨２３、長野３３３、静岡５２、愛知３５、岐阜２１、福井６、石川４７、富山２３３、新潟５９
三重１９３、和歌山１１１、大阪１０５、奈良７７、滋賀６７、京都１４７、兵庫３４１
岡山３７３、広島４２６、山口１５４、島根１４７、鳥取９７
香川４８、愛媛４６３、高知６９、徳島８６
福岡６１５、佐賀２０、長崎６２、熊本４５、鹿児島５４、大分７１、宮崎９、沖縄０

【同和地区人口】

兵庫県　１６万３，５４６人
福岡県　１１万４，４８２人
岡山県　５万８，６３５人
奈良県　５万６，１３０人
三重県　４万８，２３８人
和歌山県　４万６，３１６人
愛媛県　４万４，６８５人
高知県　４万３，５５２人
埼玉県　４万１，４９６人

今どき部落だの差別だの言い張ってるのは生保乞食だろ
いままで30年生きてきてそんな部落差別とか遭遇したことないわ

屠殺場で働きたいんだけど、あちら系の人しか雇ってもらえないのか？

今、入札の事で市役所行ってきたが
変な人達は居なかったよ(ゝω・)vｷｬﾋﾟ

>>467
あの地区は戦後の引き揚げ者の居住区として確保された場所で
行政上の都合から、インフラが滅茶苦茶だけど
被差別民の子孫とかそういうのじゃない。

何でこんなところに銭湯が？
ネットで調べると市の人権課の管轄でした

自作自演

>>469
市民のあずかり知らぬところで部落利権が保持されている可能性が高いってこと

>>387
俺も仙台人だけど、部落＝クソ田舎の集落
って認識だわ

戦後朝鮮人が住んでたって噂の場所は聞いた事あるけど、部落は聞いたことないわ

部落ってなんだよ
集落の事か？

部落地区とか同和地区とかどういう意味なの？

>>477
なんだ違うのか
でもあのへんなんか建物も妙だし立地も変だよな

恐ろしいな
うっかり知らない土地に引っ越してしまうと、周りがＢだったり、昔沼地だった土地だったりするんだよな


>>466
左翼やザイニチ韓国朝鮮人が集って煽らなければ利権化しないし、全く大事にはならない
利権化するから差別を大袈裟に言い、差別を大きく解釈させる連中が出てくる
土地には差別の歴史があったかもしれないが、最早人には関係の無い身分制度だよ

一般民にはハードル高い生保も同和だとあっさり通るらしく、
生まれも育ちも関係ないのに現住所が同和地区ってだけで生保生活してるやつ知ってる。

鎖で土地に繋がれてるわけでも　戸籍に部落出身と書かれているわけでも
額に部落民と焼印押されているわけでもないのに　差別差別ってアホかと

ヤクザまがいの同和だかに関わってるのが最大の問題だろ

部落の場所をGoogle Mapsで教えてくれ

部落差別はビジネス

部落・在チョンとか向こうから言いがかりつけてくるんだろ？

>>62　部落民じゃないってソースあんなら出せよムネアツ

マイノリティ説と職能説と両方混ざってるよ説があるけど
島国ってとこからしてマイノリティ説はなさそう

隣保館

>>490
１．壁に落書きがあった。
２．落書きの内容が差別的だった。
３．これは問題だ！
４．壁の持ち主を糾弾！
５．壁の持ち主に改善を要求。
６．壁の持ち主に同和に関する本を売ったり同和団体の人を雇わせたりする。

>>492
許永中が同和団体に居たのはマイノリティだからだろうね。

この職員は自分で調べて部落の場所知った訳じゃないだろ
市の資料かなんかで知ったわけだ
職員が知るのは良くて一般市民が知るのは差別なのか

>>494
（０．壁に落書きが無い場合は落書きをしておく）

>>488
大阪同和地区とか滋賀同和地区とかでググれば出てくる

市内全域が元部落ですよって教えてやれよ

民俗学とか歴史研究とかいう正当な理由があったらどうなの？

>>93
俺のところは実家や郷里のことを「在所」って言うなあ
年寄りくらいしか使わんけど

おい、公務員ならちゃんと教えろよ
なんだこれは
怠慢だろ

一ツ橋小学校事件とか、ハガキ事件と同じだろ

甲良長寺

>>500
その場合は電話じゃなくて菓子折りと名刺持って行くのが礼儀なんじゃね

電話じゃダメだろう流石に

>>498
こんなに点在してんのかよ・・・大阪こえぇぇぇ

小さな部落地区はあったんだけど、それがなくなってからこの町の住人層レベルが下がったし汚くなった
何故かは不明

同和住宅とか安いからって理由で住んじゃう人もいて、そうやって部落がなし崩し
になれば良い。

長野の被差別部落は破戒の舞台にもなってるね

>>508マジで変なんばかりになるぞ
うちの町がそうだから

都市部の童話って何であんなに街が汚いの？
行政が整備しないからだ！って昔は言ってたけど、自分らで汚くしてるじゃん。
税金で立てた立派なマンションの周りには、家電ゴミや放置自動車だらけ
アパートも庭に不法増築して、まるでバラック

地元なら爺さんと婆さんに聞けば嫌というほど丁寧に教えてくれる

というかこの職員が部落をおもっくそ差別してないかこの内容だと
自分で差別をこしらえてんじゃん

>>508
都道府県によっては同和地区の公営住宅が古くなったから新しく作り直した。
新しい公営住宅に住むのは同和地区に古くから居る住人。とかやってる。だから無くならない。
古い公営住宅に引っ越した新しい住人はすぐに引っ越す。ますます濃くなる。

部落の奴は国から優遇されてんだろ？じゃあそれを知って差別する事の何が悪い。
不公平じゃねぇか

仙台で言うと中江あたりもクソみたいな住民のすむところだな　プレハブの家ならんでるし

>>498
人権センターとか、木下とかそれっぽいのがいっぱいあってワロタ

聞くこと自体が差別ってスゴいな
これはこの担当者の認識なの？役所全体としての方針なの？

幼馴染がその出身だけど
「日本人なら」隔たりが小さくなったと言っていた

日本人じゃないのに成りすましてるのが居るんだってさ

>>518
香川じゃ知らないことも差別ですとか部落がCM流してるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
よっぽど利権を手放したくないらしいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>519
そりゃオイシイからな
部落開放同盟の幹部がなぜか朝鮮人でベンツ乗り回してた動画見たことあるわ

こういう木造長屋があるとこって同和地区なのかな？
中学の時のクラスメイトがこういうとこに住んでた気がする。

>>518
人権同和政策課なんて意味不明な部署が存在してる時点で

>>66
つ�D　部落利権うってくらさい

>>473
沖縄って部落がないと言われてるけど
県全体が部落みたいなもんだよな
部落並み、いやそれ以上にゆすりたかりが上手いよ
沖縄県民110万人がみな部落民だと考えると沖縄県がもっとも部落民が多いと言える

仙台市内で言えば、泉の方にある刑場の辺りとかそうなのかね？八乙女の辺り。あの辺は川沿いだし、キリスト教の教会とかあるし。
科学館の方もなんとなく雰囲気が違う気もする。

>>522
モダンな建物にしたから違うと思うよ。

>>525
いいえ、
部落ではなく士族
あの地は人口の約４０％が士族

同和利権というより、今やもう同和権力

＞聞いてくること自体が差別です
良く分かんないけど差別を前提に聞いてんだから差別差別ファミってんじゃねえぞカス

後、ぐぐれ

>>527
URL貼り忘れてた・・・
http://homepage1.nifty.com/PUNKS/sibui/50nagaya1.html
こういう公営住宅に住んでる人間っておかしい人もいたし、
同和地区というものを初めて知ったとき「あぁ、あそこか」とすぐに思い浮かんだのがこれ。

>>528
いや、実際に士族であるかということではなく
県自体の精神性が部落と同じということが言いたい
差別、沖縄戦、米軍基地をネタに国からゆすりたかりの繰り返し
まさに「ゆすりたかりの名人」だよ
やつらは部落民と同じくらい利権を享受している

>>531
同和対策事業は1969年から

>>531
こういう建物って趣あるな〜ｗｗｗとか言ってれば大丈夫なんでしょ

同和対策の推進
小集落地区改良事業
改良住宅の建設及び、道路、公園等の整備
http://www.pref.nara.jp/sogo/ayumi/images/plan_fuk_4_3-01.jpg
環境改善補助事業
道路・下水排水路や子どもの広場など
http://www.pref.nara.jp/sogo/ayumi/images/plan_fuk_4_3-02.jpg
隣保館整備事業（Ｈ10〜）
http://www.pref.nara.jp/sogo/ayumi/images/plan_fuk_4_3-03.jpg

http://www.pref.nara.jp/sogo/ayumi/plan_fuk_4_3.html

>>531
こういう建物ってマジで特定地域にズラッとあったりするよな

分かりやすいなんてレベルじゃねぇぞ

部落民は他所者が引っ越してきたらやっぱ差別すんの

情報公開請求ってことで部落教えろってのはだめなの？

役所が答えない事自体が差別ですよ
川崎なら教えてくれるけど

飲み屋で犯罪自慢してるやつがいた
そこらへんのおっさんたちをからかって脅してた
親戚は全員生活保護を貰ってるとか公営住宅に優先的に
入れるとかも自慢してた
クズじゃない人もいるんだろうけど・・・・

>>538
同和予算絡みなら、インフラ整備事業の行方とか調べるために認められるかもな。

個人が土地を買うなら、不動産屋でとにかく治安のいい地域を条件にしておく事だ。

>>538
同和地区の場所を教えて欲しい。
同和地区に指定された経緯を教えて欲しい。
って聞くべきだったわね。

>>501
愛知県でも実家のこと「在所」って言うわ
中部東海の方言なんだろうか

その理屈で言ったら言葉という概念自体が差別だよね

>>536
その当時の一般人の住宅だってそれよりちょっとマシな程度
現在の基準で見ちゃダメ

それよりずっと新しい築35年の木造アパートだって相当なもんだろ？

知る権利があるだろ

それ以前に部落地区を定めていること自体が差別

>>457
童話の人ってほかの人より税制優遇されてて差別だ！って騒がないのかな

特権も利権もすべて撤廃したら差別と批判してもいいよ

部落ってどこ？

実害があるんでしょ
汚染野菜に対する風評連呼と同じだな

同和部落なんて時代遅れ。
これからはピカ部落の時代だから。

いいか、おまいら部落差別すんなよ
絶対すんなよ
わかってんな、差別すんなよ〜ｗ

今の子供たちは童話とか知らないでしょ。フツーなら。
童話なにそれ美味しいの？っていうレベルでいいと思う。

それに童話関係っていうと目の色変える老害ドモは早く死ね！
もうそんな古い歴史をひきづるのは辞めよう！
ホント後世に遺したくない。みんな平等な世の中だしね！

怪しい場所に行ってみるみたいなブログとかHPないかしら
細い道とか林道に入ってみるとか

>>548
地区住民の連名で利権辞退した地域もあるよ。近江八幡の若宮とか

強制的に部落でなくしていいんじゃないの
住む場所と戸籍をちょっと変えてさ
「利権をぜんぶ止めて」

たぶん部落民は一斉に反対するだろうなｗ
先祖の誇りと尊厳を傷つけたから訴え続けるみたいな理由で
あれこの図式どっかで見たような･･？

国策で同和対策事業が終わったのは2002年だけど地方レベルでは今現在もやってるところはあるわ。

世の中には知らなくて幸せなことだっていっぱいある。知ろうとしなくていいんだよ！
利権なんか気にしな〜い。気にしな〜い。

>>556
ほとんどの地域はその差別を受け入れてるのか

小学校でちゃんと部落差別教育してくれるし、
PTAは差別講習にでないと村八分にされるし、
税金で家賃タダみたいな部落住宅も作ってるし・・・
でもわからないのは、そこに住んでるのは朝鮮人なんだよな
部落っていつから朝鮮人のことになったんだろうね

京都市内の部落全部回ったことあるよ。

ズブズブ

同和のことなんて国民総出で忘れればいいだけなのに
気にしてるのお年寄りだけなのに

信濃町のほうが活気があって怖いわ

>>559
岡山は部落だらけだぞ
学区内に部落が無い場合は知らないが、有る場合は同和教育がある

同和団体：「差別はなくなってないんですよ！」
↓
普通の人：「あんたたち同和団体は部落差別問題の当事者団体らしいけど、あんた自身被差別部落出身なの？差別されてるの？」
↓
同和団体：「出自暴きだ！差別だ！差別はなくなってないんですよ！」

>>14
アッー！

>>564
同和地区の人は差別が無くなったら困るんですよ。

>>13
ある意味若者は間違ってないな。

部落民は皆殺しにして部落地区は焼き払え

>>556
そういう人々とは手をとりあって酒盛りできるな

子供の頃、直接被害を受けた者にしたら、嫌って当然。

>>561
彼らの利権に対する嗅覚は異常

>>1
市役所との電話の内容が、解同に筒抜けなのが怖いよな。

部落って何なの？

集落のこと

＞同人権同和政策課は、翌17日に市保健福祉部長、市教育委員会教育長、
教育次長に報告。さらに北信教育事務所、長野地方法務局へ報告し、
18日には市長、副市長へ報告した。

自作自演だとばらしてるようなもんだろ

>>576
東北ではフツーに集落とか村落の意味
上京してナチュラルに使ってたら相手にドン引きされた

部落がどこにあるか知らなければ部落の歴史を知らないとのたまい
部落がどこにあるか知ってれば差別しているとのたまう
どうすりゃいいんだよ

>>566
岡山どころか西日本に部落が存在しない府県は無い。

>>580
いいから金だせ。って事だよ。

部落とか言うのやめろよマジで部落民とかやめろよ！
部落差別とかよくないから！部落言うのやめろよ！
調べんなよ部落がどうとか！部落という言葉を忘れろよ！
部落の歴史を知ってもっと理解すればそんな事言えないから！
知れよ部落の歴史を！大体どこにあるのか知ってんのかお前ら！
あ！調べんなよお前差別だぞそれ！許さねぇから！

部落差別なんてなくなる

今の若い人は部落問題なんて関心無いでしょ
遊ぶことしか考えてないからね

同和利権は腐ったまま残るだろうね日本の癌だわ

俺はキリスト教の○○教会に通ってて○○教会は部落民のキリスト教会だから俺は部落民だ。ってやつが居たわ。

新潟県出身だけど高校の時同和教育あったよ
みんな部落差別を教科書でしか聞いたことないレベル

部落民が演説して自分差別されてぐれてヤクザになって
大阪の部落出身のヤクザと喧嘩して負けたという話を聞かされた

おいら二十歳だが、部落とか在日って２ちゃんみるまでここまでの禁忌だって学校で教わらなかったぞ。
それこそ親とかに部落って何？とか聞いても苦笑いされるだけだったし。
で、埼玉にも部落ってあるの？

昔はあったかもしれないけど今はないよ

長野ってすぐにこう言う話題を大袈裟に話題にして報道するよね

>>587
あるよ、熊谷あたりは特に多いよ

>>581
岡山の県民性ってなんであんなに意地糞悪いの？

職員　東電です
　 相手　〇〇〇〇地区の汚染地域を知りたい。人に頼まれている、教えて欲しいのだが
　 職員　どちらさまですか。訳は
　 相手　……（沈黙）
　 職員　教えることはできません。聞いてくること自体が差別です
　 相手……やっぱりそうですか
　 職員　そういうことを聞いてくること自体差別
　 相手……（無言で電話を切る）

現代の部落の代表的な例としては、
google mapで、「大阪府堺市堺区協和町」と検索することをお勧めするね。
地図で見ると市営住宅しかない町というのがわかる。

>>591
知らんがな
そいつに聞け

>>594
お前の返答で確信した

＞人権同和政策課

なんちゅう差別

聞くだけで差別って過剰反応すぎ

対応としては正しいな
下手に言えば大糾弾につながるし

毛馬のほうへは行くなって言われた

長野じゃ電話の会話が盗聴されてんのかね

同和って既得権益だな。

公務員みたいな物

>>591
憲法十三条個人の尊重を逸脱しています。訂正しなさい。
憲法十四条人種性別信条「宗教」門地「家柄　部落差別など」により差別されない
基本的人権尊重し言論の自由を行うように

上記守れない方は出国してください
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本政府

聞いてくること自体が差別×
聞いてくること自体がキチガイ○

小学校の頃「部落差別はやめよう」のポスターが貼ってあって
部落て何？と大人に聞いても曖昧にされる不気味さ

また、ストリートビューで協和町地区をどこでもいいので見てほしい。
路上駐車の山、しかも向かい合って止めてあったり、両サイドに止めてあったりしている。
これは他地域の人には信じられないだろうが、関西の部落地区では路上＝駐車場なんだよ。
警察は部落に抑えられてるから、通報しても来ないし、仮に来ても何も強いことは言えない。

老害どもとそれに影響される情弱が余計なことするから
まったく部落に興味のない俺達すら差別していると思われて困る

>>601
公務員って異様に熱心だよな。同和枠でもあるんか？
会社で同和教育すると、なぜか経営審査点が3だか5点も貰えるんだぜ。意味ワカンネ

ちなみに、他地域の人がこれらの車にこすったりしたら大変なことになる。
野良猫１匹轢いても大変なことになる。

「○○は部落地区ですか？」と市役所に問い合わせる事自体が差別です！
と言う認識が差別です

Ｂって何百、何千戸どころか、
ほんの数十戸が固まってることも稀なんでしょ。
一目瞭然の一大地区なんて見たことも聞いたこともない。

こういう看板は立てないほうが良いと思うナ
http://goo.gl/maps/1Sie

なんとかって作家が長野の知事だった時の糾弾会みたいな動画まだあるのかな？

石川県に部落は存在しない

つか部落とかどうでもいいけどな
こだわってるやつって何なの？
その感覚が意味不明だわ

さべつしゃはころせ

寝た子を起こさないで
そっとしておけば問題ないのに。

>>614
だってこだわらないとお金もらえないじゃんあの人たち

>>602
面白いと思って貼ったの？

小学生の頃、道徳で「にんげん」という本があってブラクラ差別するな的内容が書いてあった
が部落の実体がなんなのかわからなかった
わからないから差別のしようがない
中学でも高校でも習わずに知らないまま大人になった

差別反対を表明してる議員とか運動家で、自分の子供を部落と結婚させた例ってあるの？

>>619
あの本は読んでいて胸糞悪くなるよな。

匿名で電話かけてくる時点で俺も教えんわ
ろくなヤツじゃないもん

長野市に部落があることは理解した（＾o＾）ﾉ

チョンで部落で手帳持ちで生保って奴がもしいたら最強だな
少し矛盾があるが

徹底的に差別しろー（＾o＾）ﾉ

無神経な人には分からんが、線が細い人も居るという事だ。
そういう人に気を使ったほうが良い。

218 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/05/15(日) 12:5
差別助長行為差別発言するものは

日本国について議論をする資格は無く

出国あるのみと成ります。

群馬ってどうなの　２
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/rights/1296866865/l50

ストリートビューでも味わえる現代の代表的同和地区

・大阪府堺市堺区K和町…市営住宅だらけ、路上駐車の山（警察の権威が及ばない場所）
・滋賀県草津市K川町（新田地区○○と表記されている施設周辺）…ニコイチ住宅だらけ。路駐も。
・京都市下京区S仁地区（京都駅やや東側、鴨川より若干西）…人権関係施設の山。ボロ住宅も。
・大阪府松原市M新町３丁目（通称：S池）…代表的部落産業である食肉業を生業としている人の多い町。肉屋だらけ。空き地、公園で他地域と隔離。ボロ住宅。

部落なんて無いって言って切れば良いのにね

研究目的とか郷土史を調べてるとか言っとけば教えてくれるだろ

>>629
よく知らないけど嘘になっちゃうんじゃないの？
公務員が嘘はまずいっしょ

同和地区の特徴的建物、施設

市営住宅、改良住宅、人権関係施設、老人センター、銭湯（市営）、精肉店・ホルモン屋、皮革産業の店（バッグ屋など）、
ニコイチ住宅（２つの住宅がつながっている）、路駐、隣保館、白山神社など

差別助長行為に成りますので
答えられない

　　　　　　　　　日本政府

日本国籍を持っているなら常識です

早く出国せよ

まあ新築とか建てる時に普通聞く(調べる)だろうな

創価など信者が多い地域か
韓国・中国人が多いか
部落地区か

など聞くわな

なんだこのわかりやすいマッチポンプ

>>631
行政用語として同和地区ってのはあるわ。

部落出身じゃないのに、なぜか部落出身とかいうことで小学校でいじめられたんだけど
部落出身じゃないことを証明しようとしたら、差別になるからできないとか云々
ほんともうね

ｔｓ

朝日のビフォアフの物件ってニコイチサンコイチがめずらしくないが
あれってそうなのか

なんか基地外が一匹いるな

精神病の方は

書き込みをご遠慮願います

　　　　　　　　日本政府

>>639
あれは長屋とか文化住宅とか言うやつじゃね。戦後都市が高度化するときにできた建物で今では古くなったもの。

うわキモイ

>>83
アイヌじゃないが函館に一個ある

長野市の同和地区一覧あったよ。中央隣保館がある若里は違うだろうけど

http://www.city.nagano.nagano.jp/reiki/34990101002800000000/34990101002800000000/34990101002800000000_j.html
http://www.city.nagano.nagano.jp/reiki/34890101004100000000/34890101004100000000/34890101004100000000_j.html

今日も「俺の地域じゃ部落は集落って意味」ってレスはたくさんありましたか？

犯罪者の方は

書き込みをご遠慮願います

　　　　　　　　日本政府

部落板の故郷のスレ見たら部落地域で部落苗字だった
利権に混ぜろよクソがなんで無職童貞で貧しくて都会の汚いとこに住んでるんだよ

とりくみ

忘れ去られれば差別もへったくれもないんだろうが部落ネタで飯食ってる人には都合悪いんだろうな

外国の方は

書き込みをご遠慮願います

　　　　　　　　日本政府

部落民になる方法を教えろよ
優遇される方法が非公開なんて公平じゃないだろ

>>604
だよな。中途半端に道徳とかで教えないでほしい。
子供切れないハサミを与えるくらいならそもそも与えるなって話。

>>650
忘れ去られることなんてないよ
１度味わえば誰でも一般地域との違いがわかるから
さいぼしとか、かすうどんっていう部落食、口にしたことある？

>>1
マッチポンプにしかみえない

>>532
沖縄県民だけどそんな利権うけたことございません
国にたかるって一部の連中だけだろ
それを県民全体がたかってるようないいかたはよくないと思うんだ
お前のいいかたまねるなら「府民は全員チョンである」「グンマーに日本人はいない」こんなバカな発言してるんだぜ

逆差別問題という奴か。

聞いたらアカンのか

お〜い、もっこす

差別されていると声高に叫ぶから実態を調べようとしたら差別認定
差別利権を無くしたくないですって正直に言えよ

>>1
差別ならそういう団体と部署が未だに存在する合理的な説明してみろと、無けりゃ忘れられるだけなのに
利権の為にやってるとは口が裂けても言えるはずもないかｗ

差別差別っていうけどさ、うっかり通ると大変なことになるじゃん
事故ろうもんなら無条件で負けるんだろ

まともな不動産いって柄の悪い場所どこ？って聞いた方がいいよ

部落問題は、難しいから手を出さないほうが良いよ
俺なんか理解するのに二十年以上かかった
君たちがそこまでできるとは、思えない。
しかも精神病　犯罪者　外国の人だろ無理だよ

日本の人権問題Human Rights in Japan
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/rights/1280407218/l50

部落に引っ越すと公金ウマーできるの？

>>108
凄い
放送禁止用語がダブルで

もうさ、差別と共に優遇も無くそうよ。差別ないのが言いということだしさ。

差別とかいってる連中は駅前で拡声器持って「差別ニダー、謝罪と賠償を要求するニダー」って毎日叫んでろよ
世間の目もきっとかわってくれるよ

自作自演はどこですか？

本当にそれ系の場所は地元の役場、市役所に人権問題のポスターや貼り紙があるらしいね

ネット中毒
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8D%E3%83%83%E3%83%88%E4%B8%AD%E6%AF%92
特殊なコミュニティにばかり関係し、世間一般の常識が欠落する、
更には自分で気付かずに非常識な言動をしている。
ネット上で解放されたと思っており、現実の状況は「本当の自分の姿」
では無いという認識を抱く。ネットコミュニティ上で賞賛されている状態を
長引かせたいがために、犯罪的行為や実際の犯罪行為すら辞さなくなる一つの法的逸脱状態。
モラル・パニック（Moral panic 、道徳パニック、道徳恐慌）
モラル・パニックとは、ある種の文化的行動（多くの場合サブカルチャーに
属する）や、ある種の人々（多くの場合、社会的・民族的マイノリティに
属する）に対して、世間一般の間に「彼らは道徳や常識から逸脱し、
社会全般の脅威となっている」という誤解や偏見、誇張された認識が広がる
ことによって社会不安が起こり、
これら「危険な」文化や人々を排除し社会や道徳を守ろうとして発生する
集団パニックや集団行動である。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A2%E3%83%A9%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%91%E3%83%8B%E3%83%83%E3%82%AF
日本の人権問題Human Rights in Japan
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/rights/1280407218/l50

部落様は神聖不可侵の存在だからな

社会に急速に携帯電話が普及したことにより、若者が携帯電話などに熱中する
ことへの懸念が中高年の間で広がるとする。
やがて「若年犯罪の増加や少女売春の増加は、携帯電話による人間関係や
脳組織の劣化が原因だ」というようなセンセーショナルな説がメディアなどを
通じて蔓延し、保護者の間に携帯電話に対する恐怖や社会不安が発生する。
不安の高まりの結果、携帯電話の害悪を訴えて携帯電話を子供から取り上げた
り、携帯電話販売を禁止したり携帯電話サイトを一律閉鎖したりする運動が
社会全体に一気に広がる。
この社会不安と運動はモラルパニックである。

これらのパニックは社会問題や俗流若者論などを取り上げるメディアの報道に
より火が付くことが一般的であるが、半自然発生的にモラル・パニックが
起こることもある。
集団狂気（マス・ヒステリア、mass hysteria）はモラル・パニックの要素
となりうるが、集団狂気とモラル・パニックの違いは、
モラル・パニックの場合は人々の持つ道徳性によって燃え上がり、
普通「純粋な恐怖」というより「怒り」として表現されることである。
社会的・文化的価値観を覆すものに対する静かな不安が広がっている時に、
怒りを表現してパニック的運動を発生させる人々は市民運動家や政治家や
メディアなどの「道徳事業家」（道徳起業家、moral entrepreneurs、
アメリカの社会学者ハワード・S・ベッカー Howard S. Beckerによる造語）
と呼ばれる人々であり、その標的となるのは「フォーク・デビル」
（folk devil、「民衆の悪魔」、社会からよそもの視される人々で、
民話や噂話やメディアなどではさまざまな害悪の原因としていつも非難される
人々）と呼ばれる人々である。

モラル・パニックとは社会に緊張を起こすような論争の副産物でもあり、
またモラル・パニックに対し疑問を呈することは社会の敵を擁護するもの
としてタブー扱いされ、公の場での論争ができないこともある[3]。
モラル・パニックは、社会が共有してきた価値観や規範に対する脅威が
知覚されたときに、人々がその「脅威」を思い巡ることで起こるものである。
普通、これらの脅威はマスメディアによる大々的報道に刺激されるか、
社会の中の噂・言い伝え・都市伝説などによって刺激される。
モラル・パニックはさまざまな結果を残すが、
最も痛ましいものはパニックの中にいる参加者に対する「免状」である。
彼らの行いはマスメディアによる観察や報道に正当性を与え、
それゆえマスメディアに見られている／支援されている

彼らは集団心理によって激しい活動に向かって突き進んでしまう。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A2%E3%83%A9%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%91%E3%83%8B%E3%83%83%E3%82%AF

パニックの進行モラル・パニックにはコーエンのいう
「逸脱を増幅するスパイラル」という要素、すなわちメディア批評家の定義に
よれば「反社会的行動に分類される出来事やその他望ましくない出来事
についての報道が更に次の報道を起こし拡大する螺旋状の進行」という要素がある。

1.関心 - モラル・パニックが起こるには、まず世間に、
疑わしい集団や文化は社会に対し悪影響がありそうだ、
という認識があることが必要である。
2.敵意 - そうした集団や文化に対する敵意が高まり、「
フォーク・デビル」へとされてゆく。「やつら」と「わたしたち」
の明確な区分が形成される。
3.合意 - 国民的なものとはならないまでも、
「これらの文化や集団は社会に対する現実的な脅威である」
という認識が広まり受容される必要がある。このとき、
「道徳事業家」たちの声が大きく、その一方で「フォーク・デビル」
の声は社会に届かず組織化もされていないことがモラル・パニック発生には重要である。
4.不均衡 - 大衆は、非難されている集団が持つ実際の脅威に比べて
不均衡な統計を与えられる。
5.揮発性 - モラル・パニックは揮発性が高く、
激しく燃え上がるが終わる時も早く、大衆やメディアの関心は次の事件や
ニュースへ向かう[1]。

なんか面白そうな場所をうろつくようなブログないですかね

上記は、ネット2ch市民運動の説明です

モラルパニック解説
A組織が、犯罪をしている。道徳違反している。みんなより良い暮らしをしている。
等あるようなないような事を書く。
見た人は、正義感と道徳を守らせようとする。A組織を擁護するものは、敵に感じる。
そして集団行動と成り運動に展開する。
彼らの特徴は、正義感と道徳を守らせようとする気持ちから、発生している。
「みんなより良い暮らしをしている」これに関しては、
僻みと自分達も幸せに暮らしたいがある。

道徳違反は、怒りとなって、あらわれる。

A組織を排除すれば、道徳が守られ、正義がたもてると思っている。
この気持ちの根底には、社会不安が有り、心の安定をしたいのだ。

A組織の精査は、どうでもよくて、
「A組織を排除すれば、道徳が守られ、正義がたもてる」の一点張りになる。

そして、われらと、やつらに成り、差別をし排除にいたる。

人権同和政策課なんてうちの方の役所にはないぞ
税金で何やってやがるの

だれが部落だとか、年寄りじゃない限り、ようわからんぞ

705 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/05/14(土) 00:19:0
>>704
事実か否か精査された上での行動なら、問題なし、と？


706 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/05/14(土) 00:27:5
そして、われらと、やつらに成り、差別をし排除にいたる。

憲法十四条では、人種性別信条門地により。。。。。。
差別されない。であるから問題ありとなり

解決法は、110番か国会でやることになる。


707 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/05/14(土) 00:28:58.
ただし、これは、人権問題の領域ではない。

>>678
頑張ってるのは認めるが文章が長すぎる
5行くらいに要約してくれ

>〇〇〇〇地区の部落を知りたい

そこまで分かってんならググれよ一発だぞ

>>682
だからむりだっていっただろ

横浜の谷戸もすっかりB地区じゃなくなってしまって冒険気分が味わえなくなってしまった
１０年くらい前まではスラムにありそうな小屋みたいなのあったのに

>>679
部落がない市町村はないだろうね

俺も知りたいんだが、これって差別に当たるの？

今の10〜20代くらいだと知らない・わからないほうが多数派なんじゃないかな

>>679
役所はおろか、学校の校務にも同和が存在するのが京都クオリティ。

小学校の先生が昔いた地域で家庭訪問やったら
私たち(部落)の出した茶は飲めないですか？とか言われたらしいわ
なんかどっちもかあいそうだ

>>685
神奈川には秦野のS屋をはじめ、いくつか見所があるよ。
意外なところでは、川崎の池上町なんかもおススメ（コリアンだけど）
http://tokyodeep.info/2009/09/25/192502.html

ID:XFNgRBaY0ちゃんはコピペじゃなくて自分の言葉でレスを書けるようになった方がいいと思うよ！

ID:XFNgRBaY0

西日本特有の問題になぜ長野が巻き込まれてるんだろ
部落も何も山しかないのに

特殊指定部落には税金が流れてるだろ？　知る権利はあるだろ
調べればすぐわかるんだけどエタ部落は

マジレスすると、同盟支部がある所が(ry

>>694
長野には部落がたくさんあるよ
別に西日本特有ではない
埼玉とか群馬も多いしね

>>692
学校の授業　例えば　国語な
インターネットで勉強するのは無理があるだろ

君たちは、無謀なことをしているんだ

国会で議員が悩みながらやる問題をネットでって
ばかげてないかな

あやすように優遇処置とられ続けてるんじゃ「なぜ？」と思って興味もつ人はいなくならないよね

>>13
何で特権階級みたいになってんの？
エタヒニンなのに？

差別利権だな

やっぱ、人権板のもっこすがいないと駄目だな

【レス抽出】
対象スレ：「○○は部落地区ですか？」と市役所に問い合わせる事自体が差別です！by市役所の人
キーワード：自演



抽出レス数：16

>>562
最近、部落らしい部落なくなったよな〜
近代化しやがってさ

>>93
それ京都だけだから

地区のこと部落って言ってたけど同和教育とかアホ授業が始まって使用禁止になった

>>702
あいつまだいるのかよｗ
何年か前は人権板いったら伏字無しであがってたのにな

ドキュメンタリー

http://www.youtube.com/watch?v=8OG37LSxHFo

部落のことムラって言う

部落民と在日は死ね

愛知県のことか

福島の原発寄りの地域は、新しい差別地域になりそうな感じだけど
「部落民になりてぇ〜」って言ってたやつらは、福島に引っ越したりしないの？

香川では5年くらい前に「差別を知らないことも差別です」ってCMが流れてたな

地元にも部落差別はあったよ
川沿いに住んで肥料用の糞尿を扱う仕事してた
でも今はみんなバラバラに引っ越してその近所の老人しか部落差別があったことを知らない

>>708
内容は置いとくとして
小学校時代に見ていたごっつええ感じがここまで作り込まれた番組だったとは
16年の時を経て気付けた
貼ってくれて�d

今日大阪川西市の火打ちってところに仕事で行ってきた
市所有の広大な土地がフェンスで仕切られてた
駅から自転車で15分くらいなのに・・・

部落は村の事
部落民は先祖がエタ身分だった人

学校は、人権授業し人権を大切にする子供を作る。北海道なら身近にある
アイヌを通して人権を大切にする子供を作る。近くに部落地区があるなら
部落地区を通して人権を大切にする子供を作る。
というあくまで教材としている。

人権組織は、差別解消運動であり、過去の身分とは、関係ない。
偽者の童話団体もあり犯罪をしている。

上記は、バラバラに考えるべきであり。
まとめて考えてはならない。

部落民は常識ないクズばっかだからな
差別されて当然だろ

一言質問あっただけで市長まで報告上がるのか

>>712
罹災利権がそのうち発生してくる
例えば固定資産税の減税とか

てか、部落の存在自体が差別じゃね?

>>716
火打も有名地区だからねえ

718 ：名無しさん＠涙目です。(兵庫県)：2011/05/16(月) 20:48:16.15 ID:vJtXJjnX0
部落民は常識ないクズばっかだからな
差別されて当然だろ
718 ：名無しさん＠涙目です。(兵庫県)：2011/05/16(月) 20:48:16.15 ID:vJtXJjnX0
部落民は常識ないクズばっかだからな
差別されて当然だろ
718 ：名無しさん＠涙目です。(兵庫県)：2011/05/16(月) 20:48:16.15 ID:vJtXJjnX0
部落民は常識ないクズばっかだからな
差別されて当然だろ
718 ：名無しさん＠涙目です。(兵庫県)：2011/05/16(月) 20:48:16.15 ID:vJtXJjnX0
部落民は常識ないクズばっかだからな
差別されて当然だろ
718 ：名無しさん＠涙目です。(兵庫県)：2011/05/16(月) 20:48:16.15 ID:vJtXJjnX0
部落民は常識ないクズばっかだからな
差別されて当然だろ
718 ：名無しさん＠涙目です。(兵庫県)：2011/05/16(月) 20:48:16.15 ID:vJtXJjnX0
部落民は常識ないクズばっかだからな
差別されて当然だろ
718 ：名無しさん＠涙目です。(兵庫県)：2011/05/16(月) 20:48:16.15 ID:vJtXJjnX0
部落民は常識ないクズばっかだからな
差別されて当然だろ

笑った

何も知らない子供にわざわざ差別だ部落だの授業で教えて
差別意識を植えつけるのをやめろ

三重県では人権学習で部落差別を勉強します
教えなきゃ誰も知らないのにね

>>724
七代目のモッカスダロ

>>724
だろ？

部落保存会になってる

長くやってる不動産屋なら知ってるだろうけど、仮に教えてもらえなくて不動産買って
しまったらもし売らないといけない状態になったときに、なかなか買い手が見つからな
かったりして大変な事になるんだけどな。

差別犯罪不動産屋を擁護するものは同じく犯罪行為だ
>>730

>>723
部落民図星乙ｗ

部落地区の人ってなんでクリーチャー率多の？職業病？

不動産屋なら知ってるが、必ず売れるんだ。
まず、物件が出ないからね。

俺も部落民になってタカリで暮らしたいわ
部落の家が安く手に入るならぜひ売って欲しい

>>716
大阪ってそういうの多くね？一等地なのに空き地で放置とか、どこも道路に面してない謎の空き地とか

>>3で結論出てた

部落民ID:+9qclF1R0顔真っ赤だぞ？ｗ
ちんぴらやくざ部落民がクズなのは常識なのになにふぁびょってんの？ｗ

親戚が犯罪者だから、とか言うのも意味のわからない差別だな

騒がなきゃ忘れられてく存在だと思うんだが

>>740
忘れられたら困るからだろ

昔はどの会社の人事課にも全国部落名鑑があったから就職差別は明確にあった
特に激しかった関西じゃ安月給で汚い仕事のバキュームカーやゴミ収集の公務員として雇った
今は部落名鑑なんてないし就職差別は全滅したっぽいね
なり手が無いゴミ収集が勝ち組公務員になって逆に羨ましがられてるのが変な感じだが

童話、知らすべきか知らさないべきか
でもゆくゆくは子供ができてご先祖様は何してたの？
って聞かれたときに嘘を答えるなんて僕にはできない。
学校で身分制度のことだって教科書にあるわけだし、ご先祖様に失礼。
うん、正直に言っちゃうょ。

誰も見たことないし、知らんよ。

＞職員　教えることはできません。聞いてくること自体が差別です

あると認めてしまえば差別だよね

>>613
そういうわけではないよ。
指定地区はないけど。

人権同和政策課自体が差別です。

そういやゴミ収集とか肉屋の仕事の話が人間に載ってた

部落で知っている、マジで頭逝ってる。
結婚は絶対に避けろ。
金や人間関係など、全てが狂ってるから。
身元は調べるように。

家賃が安いから知らずに崇禅寺駅近くに住んで恐い目にあった

>>733
これは、想像だけど昔、身分が低く差別され学校も無かったので
宗教などに騙されやすい。
　　　　　　すべては、差別から来ている
部落差別は、国家犯罪である
過去三代前の先祖が差別され人間以下にされれば
後の子孫が平民にすぐなれるわけが無い、
最近は日本国のおかげで差別解消してきているという事で

日本国としては、お金は、出していないが、政府調査により
差別がある地区に関しては、自治体の判断により
だしているようだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　部落差別は、国家犯罪

長野旅行行った時にテレビ見てたら
部落のCMとか部落のドラマやってて気持ち悪かった

部落差別が無いとか捏造だとか言う人って、
>>749みたいな書き込みを見ても、「無い」と言い張るんだろうか

人権啓発映画みると被差別部落出身のヒロイン以外全員悪者だから見てるほうが嫌になった。

借家やってるけどみんな良い人たちばっかりだょ。

>>753
自作自演かも。

うちの地域では部落を校区に抱える中学はもれなく荒れてる。
なんでなん？

>>757
部落とかというより、それは養育環境の問題では。

変に差別意識芽生えさせる教育するより今更部落差別かよwwwだせぇwwwwwって流れ作った方がよくね？
差別が無くなって困る人が反対するだろうけど

>>753
身を持って知った人間しか分からない。
でも周りに被害受けている人間がきっといる。
俺は他にも知っているよ。

>>756
信じなくてもいいが、結婚時には必ず身辺調査はしろよ。
本当にモンスターはいるぞ。

>>758
何で部落があると養育環境が悪くなるの？

箱物（○○センターやら児童館やら)だけなら豊富で何も知らない人から見たら充実した地域に見えると思う。

>>757
被差別部落の人たちのために税金を使って団地や公園を作るんだけど、
作る土建屋ってのが被差別部落の団体に参加してないとダメで
そう言う団体に土建ヤクザが入るようになったら被差別部落の人たちがヤクザだらけになった。

部落地区は老人と悪ガキばっか
未だに人品がアレな人が多いね

部落民は親がDQNだからガキもDQNになる

同和なんて都市伝説だと思ってるけど具体的にどこよ？
グーグルストリートビューで見るから教えろボケナス共

放置車両と塩漬け土地
　大阪市内の旧同和地区で目立つのは、放置車両と塩漬け土地である。市営住宅や公共施設の
建設予定地として、運動団体の言われるがままに地区の土地をまるごと買い占めたという大阪市。
　しかも同和関連公共施設の建設は、「同建協方式」と呼ばれる、大阪府同和建設協会加入業者
同士による入札方式で独占的に業務を受注していた。
　当然これらの入札は全て談合行為である。しかもほとんどの建設業者が暴力団との繋がりがあったと
いうことも行政が手出しできない理由になっていた。
http://www.osaka-minkoku.info/osaka/osaka55-03.htm

Ｂが避けられる理由のほとんどはＢ自身に原因があるよな
粗暴だったりヤクザが身内にいたり
差別がどうのと喚く前に少しは反省したらどうなのかね

>>765
殺人教唆

部落地区を教えると、結婚のとき避ける人がいるので
破談に成り自殺し手しまうという

命の問題に成りますので　あなたは遠隔殺人をしたという事で

　　殺人犯人です。　　　　出頭せよ

ID:XFNgRBaY0

むしろ大歓迎だろ
差別ってのがないと飯が食っていけないゴキブリが居るわけだし

知らずに買っちゃった不動産屋が
さらに黙って売るからババ抜きゲームになってるｗ

>>761
抱えてても抱えてなくても荒れるところは荒れてるんじゃないのぉ？
疑問なら、部落があるから中学校荒れるんですか？って聞いてみろょ！
うちのところだって整備されて住みやすくなって昔の面影も少なくなってるのに
部落があるから学校が荒れてるなんて聞いたことないぞ村社会w

部落側にも問題があるし、それとは別に差別する奴も実際にいる。

09og4

>>768
御託はいいからさっさと被差別部落とやらを見せてくれないか？
知らないなら黙ってろ知障

酷いよ、結婚差別とか。今の時代そんな老害みたいなことを言ってると時代遅れだぞ！

>>775
池沼と差別されましたので通報させていただきます

　インターネット・ホットラインセンター
http://www.internethotline.jp/

前も長野って市役所に「引っ越そうと思ったら全部エッタやないかい」って電話あったよなｗ

>>775
そんなに部落を見たかったら京都に来いよ

>>772
ろょとかのぉとか気持ち悪い小文字つかってんじゃねえよ糞ビッチ

被差別部落ならまだしも、ただの部落ならそこらじゅうにあるじゃん。うちの周辺も部落っちゃ部落だし

部落民さんと在日さんとだと、どっちが強いの？

>>91
お前まだ生きてたのかよ
被差別部落出身者

>>780
僕は糞ビッチじゃないぞ！

役所に同和対策課なんてのがある時点で・・・

在特会の副会長が、水平社博物館まで出かけていって、目の前で
「どエッタ出てこいやどエッタ！」と大騒ぎする動画は結構有名ですね。

http://www.youtube.com/watch?v=LPODTLYYST0#t=10m

馬鹿は味方の足をひたすら引っ張るといういい例ですね

で、結局何県何市何町の何番地が部落なわけ？
どうも同和の話は「差別されていると称する立場の人間」による
実体の無い恐怖を蔓延させる創作のようにすら思えてしまう。

やましいことがないと思うなら「はい、部落です」って答えればいいのに
市役所の奴も差別してんだろ

>>787
頭おかしいの？

でもマジでキチガイいるからな
差別じゃなくて区別

>>786
そいつは犯罪者だよ四人ぐらい捕まってたし

犯罪者に人権なし　という迷言を残しているよ

人権なくなったらしい

>>773
いねーよｗｗｗ
差別なんか弊害しか無い。無い方が良いに決まってる。
無くならないのは金目当てに差別をでっち上げてる自称ｂの連中だ。

>>788
お前や市役所が差別をしなくても、弱者を差別をする人が居るってことだよ。

>>789
何故だ？知りたいと思うから聞いているだけだ。
隠せば隠すほど暗部となり同和問題と差別を助長しているだろ。
大体同和差別とは何だ？既に身分制度は消滅してる。
具体的にどういう差別を受けているの？

差別じゃない区別だから。
血統守ってなにが悪いんだって話
犬や猫でも雑種になると価値が下がるだろ

単語一つで飯食えるって凄いな

>>1
素朴な疑問を持つことすら差別だと言われそうだｗ

>>795
侮辱罪

部落で思い出すのはコトリバコ

翌日に関係各所へ報告されるとか手際が良過ぎてﾜﾛﾀ
「日本に被差別部落などもう存在しない　ガチャ」で済む問題でも無いのかね。

部落に引っ越して、役場の環境課に勤めたんですけど、どこに引っ越せばいいですか？

この手のスレは絶対に
マッチポンプが沸くな

もう苦しいんだな維持が

自演乙ｗ

>>801
差別助長行為

　犯罪です

>>800
済む問題だろ。
あからさまに騒ぎ立てていちいち問題を大きくしているようにしか見えない。
同和の人間が居るなら聞きたいが、本当に差別をなくしたいと思ってんの？
それとも差別問題を未来永劫声高に叫んで問題にし続けたいの？どっちなの？

びーちく

>>795
今の時代にそんな老害みたいなこと言うなよな！

>>795
同和対策事業が始まった１９６９年の時点で由緒正しい部落民は全体の一割だよ。
血統は正しくないよ。

長野市で部落つったら大豆島ぐらいしか思いつかないんだけど
他にもあるの？

人権同和政策課てどういう仕事してんの

部落だったらどうなの？

昔２chで部落地名総鑑を拾ったけどエクセルのパス解らずじまいだわ

>>782
外国人は外国人だからなぁ。エタ身分の人たちは遠くのエタ身分の人と結婚してたから全国ネットワークになってるらしい。

>>805
事実に反している書き込みのため
風説の流布罪とします

今日び肉屋を指さして
うわ怖い、野蛮〜とかいう
奴はいない

解放同盟は野蛮で怖いが

だいたいこういう担当者があれだから
聞くだけ無駄だろう

>>809
差別助長行為

つかわざわざ聞かなくても
同名で固まって住んでる場合が多いからすぐわかると思うんだがな

>>809
ま・・・大豆島

>>815
差別助長行為

知らないわからないでおk

解同に捕まったらどうなるの？

>>822
チンチン見せられる

知らないことの方が幸せ。わざわざ掘り返して知ろうとしなくてもいいんだよ！

>>821
というよりねぇよ。
有るとしたらやたら差別差別と騒いでる連中が作ってる風潮

>>823
そりゃ怖いね
見せるだけ？

>>824
国家反逆罪とします

実際関西とかじゃ結婚で出自調べるのがデフォだろ

解同は裏警察だからな。
共産党に逃げ込めば助かる。

>>824
知らないことも差別ってマジ？

部落に就職したいわ

忘れて欲しいのか覚えてて欲しいのかはっきりしろよ

>>825
千葉には無いだろうなあ
城、神社、寺
これらがないところには

>>828
差別助長行為

>>829
事実に反している書き込みのため
風説の流布罪とします

>>824
でも岡山って釣り書きって慣習？があるよね？結婚の時

現在の研究では、解同の分裂は自民党が仕掛けたんだ。
だから、自民党とつながってたんだが。

しかし差別されていると主張する人間が
その差別の実例も提示せず差別の証明もできず、
ただひたすら差別差別と叫んでる姿に違和感を覚えるわ。
いったい何の差別なのかはっきりしろよって思う。

法律上、今現在では同和地区は存在していませんで終わりだろ。馬鹿な職員だな。

>>800
こういうスレが立っている時点で存在しているのは明らかじゃないか？

>>837
差別行為があったらその都度糾弾・確認しているだろ
それが主張される差別の中身なんだろ？

>>830
学校の教科書レベルのことは知っとけばいいと思うけど、それ以上のことは...どうかなw

>>873
http://www.zenkokuren.org/2011/01/post_267.html

>>834
八鹿高校事件のとき警察は来なかったろ？
近所なのに。

変に*営住宅があるところは間違い無く部落

>>837
http://www.zenkokuren.org/2011/01/post_267.html

>>37
ない、て言うと怒られます。
あった、のです。

部落差別だめなら、ブサメン、オタク、負け組，学歴差別、貧乏差別やめろよ

>>839
1969年に国は同和対策事業てのを始めた。
歴史的社会的に貧しい地域を同和地区に指定して家を建てたり優先的に公務員にしたりした。被差別部落も同和地区にした。
2002年に差別が無くなったから国としての同和対策事業を終了した。同和地区は無くなった。

そんな感じ。

>>840
その差別行為とは具体的になんなの？
昔部落があったとされる場所を聞くことが差別なの？
1948年に戸籍法が改正されて「かつて部落地区であった場所」はあっても
「部落地区」など存在しないと思うのだが。

普通に暮らしてたら、部落様のご尊顔を拝する機会には恵まれないよ

>>13
部落民以外が部落民になれないのは人種差別だ！
部落民の自由化をすべき！

墨田区の八広は部落地区ですか？

>>873
あなたの書き込みは警察が部落差別をしていると書いていますが

国家反逆しています

ID:XFNgRBaY0 [34/34]

>>845
それは解同側の一方的な主張じゃん。
事実とは言い難いね。

>>843
あなたの書き込みは警察が部落差別をしていると書いていますが

国家反逆しています

>>849
俺に聞かれても困るんだけれども、
聞くこと単体ではないだろ
差別のために聞くことが問題なんだろ

学術目的とか、教養のためにとか、差別以外の目的なら
当然この辺の微妙な問題なんて知っているからこんな無礼な電話しないだろうしなｗ

>>852
特徴は？

・団地に高級車 もちろんVIP改造
・街中なのに空き地が多い しかも不法投棄だらけ
・なぜか入れない公園
・地元土建屋が役所と癒着、近隣の福祉施設を受注しまくり
・右翼街宣車の基地がある 公道にはみ出てるけどお咎めなし
・地価が異様に安い
・ハングルが町中で見れる
・おいしいステーキ屋があり繁盛している

近所のはこんな感じ

>>856
だから、解同は裏警察なんだよ。

>>858
http://tokyodeep.info/2009/07/13/215111.html

足立区竹ノ塚

門司でしょ？

特定の部落(集落)に対する差別、特定の部落出身者に対する差別は良くないけど
特定の部落に対する特別扱い、特定の部落出身者に対する特別扱いも良くない。って思いたい。
特別扱いしていた結果、特定の部落や特定の部落の団体が暴力団だらけになってしまったことに関して
おかしいっても言わないまでも思いたい。

部落って何？雑魚なの？

>>857
ソースによるとこの職員は動機にかかわらず「聞いてくること自体」を差別と発言した。
これはおかしかないか？

>>854
この人怖い

>>860
警察と街道の違いがわからないのに

政治問題は無理です

>>835
釣り書きで江戸時代の身分まで書くのか？そんなことフツーじゃあ書かないのでは。

>>852
１９９０年代に東京の部落はなくなったよ。
マンションと駐車場に鳴ってる。

東除川であとはグーグルに聞けば分かる

>>866
まぁ状況からの推測だろ
いきなり電話かけてきて、部落はどこですか？って聞かれたら常識的に怪しいだろｗ
正式に手続きを踏めば街道自ら調査協力とかしてくれるだろ

>>859
広島の三原市だけど
・地元土建屋が役所と癒着
これあるな
財政赤字だしまくりだけど役所移転しようとしてる

2ちゃんでも地域の住所書き込むと、あぼーんされる。

不動産屋がやけに薦めてくる地区は怪しい

>>868
冷戦時代は色々あったの。

>>869
誰も江戸時代までなんて言ってないだろ
ある事自体が部落民避けってことだ

>>876
ただいま2011/05/16です

長野県だけど免許無料なんて聞いた事ないわ

>>878
解同は１０万人以下だよ。
７万くらいか。
解散もあるかも。

漏れの住んでる町内は部落だったらしいが、50年前には既に殆ど誰も気にして無かった様だし
今は自治会の爺様達ぐらいしか知らん。
漏れ自身は桓武平氏の流れだし、3代住んでる住民なんぞ1割ぐらいに見える

疑問なんだが
被差別部落地区とされてる地域の住民の内、土着民はどれほど居るのかと
共産党や総連と同じく一部の住民の声がデカいだけで、他の住民は迷惑被ってるんじゃないか

>>848
10年やそこらでは、まだ覚えている人が居るかもしれないし、蒸し返す可能性とかも有り得るんじゃないか？
政府は、そこらへんに気を配っているのかも。

部落はだいたい治安が悪いんだから
知るのは当然の権利だろう
役所では教えられないってだけで差別じゃないな

>>612
知事と部落解放同盟長野県連合会との懇談会記録
http://www.pref.nagano.jp/kikaku/danjo/happyou/kenrenkou1.pdf

>>880
人権団体は世界に沢山あり

差別者は生き残れません

死んでください

>>877
部落民でも、相手の地域の習慣合わせて形式上書くことはないの？

>>882
１９８０年に全国的問題になる差別事件はなくなったんだ。

部落の問題は、意図的に社会から部落を隔絶して差別対象にしたこと。

ただ部落だった人々は隔絶した社会に生きてきた事で、社会から本当に隔絶してしまった。
隔絶する事で起こる人間性の崩壊。
本当の差別をなくす為に、彼らに教育と勤労の機会を増やすこと。

それは決して特権の機会じゃない。

どこかの資料館やバス会社、その他の特権の機会じゃない。

被差別部落の本当の敵は、その被差別部落の上に胡座をかいている部落を食い物にした、部落民そのものだ。

>>882
差別と貧乏がどっちが先だかわからないけれど
貧乏だから差別され差別されるから貧乏で貧乏だから引っ越せなくて．．．
てのを終わらせた。それ以上はできない。

城下町のはずれに配置されていることが多い気がする

>>886
つーかお前釣り書きってもんがどんなもんか知らんのだろ
ちっ、これだからオカヤマンは

>>881
先祖がとかいう差別ってないと思うぞ、
逆にいえば
先祖がとか関係なく、トラブルを起こす人がいたら、敬遠されてる状況に思える

>>891
おまえが言い出したんだろが
ないよそんな風習

親が余計な事を言わなければ友達がよっちゃんと呼ばれる部落民だと知ることもなかった
教えなかったら永遠に知らないまま終わるだろ

>>893
ggks

気持ち悪いからもうレスしてくんな

部落の成り立ちは村によって違う。
川の整備で集められ後に部落になった場所や
それぞれ歴史が違う。

これと差別解消運動は関係ない。

>>891
うん。詳しい友達から少し聞いたけどうちじゃやらないなあ。

釣書は血縁関係などを示す「系図」を意味し、氏名と氏名を線で結んだ様が文字をつるしたように見えることが由来とされる。 見合い結婚、すなわち媒酌結婚は武家社会が起源で、武家の間で縁談の際に互いの系図を交換していたため、こうした呼び名が残っているとされる。

武家なんて今はないから気にしないよ！ホント老害みたいな風習だなwビックリだ！

大阪だと環状線の外側に点在してるな

鯱鉾の意味教えて

西の方は大変だな

>>895

ないよそんな風習
どこでその間違った知識エタからしらんが
無知はずかしいなw

>>13
何度見ても秀逸だわこれ

>>897
倉敷では現存してるらしいよ
主に土地持ちのジジババがこだわるらしい

http://m.youtube.com/watch?guid=ON&gl=JP&hl=ja&client=mv-google&rl=yes&v=zAvbY7aKMhc
こういう地区だよ

今日はまともな岡山県民の方とオカヤマンの両方に出会った

岡山市の性器橋ってBだって聞くけど本当？

部落でも家紋もってる家とかもあるんだろうか

熊本もっこすはなんなん？
Bなの？

足立区出身だが、川向こうにヤバイ奴ばかり住んでいる
ガラが悪い地区があったな
近所にも屋上によく動物の皮が干してある家があったよ

地価が安い所は部落、全部。
そんなの問い合わせしなくてもわかるだろ。

家賃が安いからと飛び付いて、泣きを見る

>>903
アラヤダ（；゜０゜）随分と詳しいじゃない！なんだか恥ずかしいw

南千住の汐入も部落だったけど
区画整理でさら地にして、今はマンションばかり建ってニュータウンだもんな

差別書き込みし差別助長行為をし

政治問題を考える

異常者　　　それが　お舞らの新の姿

>>909
原住民？

>>912
同僚からの伝聞だけどね
聞いた時はびっくりしたよ

こいつらが部落だった証拠あるんだろうか
家系図とか残してないだろうし、本当に記録残ってんのか

原則的に城下町には必ずあるよ
皮革を使う馬具職人が住まわされたからね
履物屋や竹細工職人や花屋 葬儀屋
墓石などの石材屋
処刑場の関連の仕事もそれ

>>13
エセ部落は　ね

>>915
うちは団地に移り住んだよそ者だよ
親は二人とも関西商人の家系だから
浅草の靴屋街もそうだよね

>>908
四百年前からの武士だが。

高知県吉川村に昔シャンシャンタイフーンの屋外ライブ観に行ったことあるけど
全国一位とは意外だな…
のどかで海も近くて良い所に思えたのに…

http://kotora888.fc2web.com/douwa/HTML/page02.html

部落民になりたい若者が急増

奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。

これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。






↑
これっていつもソース無いよねｗ

>>918
武具とか革製品は軍事技術だったからね。
武士直属だった。

>>13
声出して笑った

>>916
えらい教養？のある同僚じゃない。こんなコアなことを、仲がいいんだろなw
性器橋がB？とか、どこがなんかって長年ROMっててもわかるだろw釣り書きかよw

そもそも、こういう電話が珍しいことなのかって話だよな？

同和担当課への電話なんて、これが日常的なことじゃないのかよ

>>924
でも元は豊臣秀吉が朝鮮出兵で
皮革職人を重宝して大量に連れて来た起源説があるよね

そういうことを聞いてくること自体差別っていうのもやっぱ差別だよね
過去に○○地区に被差別部落集落があったという歴史的事実はどうなるんだ？

>>923
ネタスレだから。

>>927
役場の担当部署に、直接聞きに行く人達もいるよ。

それで問題になった。

うわー、オカヤマンに粘着された…
気持ち悪いわぁ…

>>923
>奈良市
水道かの川口●君もクズっすよね

>>929
行政としては同和地区の場所は言えても旧被差別部落の場所は言えない。

>>929
差別の定義が間違ってるんだよ
日本人の常識では、人種性別信条門地だろ

何かいてるかわかんないだろ　　無理なんだよ

>>928
明智光秀の治めていた近江の国がルーツの一つだよ。
戦国時代一番革加工技術がすすんでいた。

おまえらが革細工職人の俺より日本の皮革加工起源に詳しい件

>>922

自己レスなんだけど岡山は中国地方で一番同和が多いのか…orz
日頃なんか変な奴が多いと思ってたんだよなぁ
このスレにも一人いるけど…

>>987
薩摩川内の人？

>>342
狭山の隣の所沢出身だけど同和教育もなかった
狭山事件は時々新聞で見て認識してたけど部落がらみだとは全く知らなかった

>>932
なぁ。よーわかったろ。利権なんてあったもん勝ち。持ったもんガチ。

しゃぶれるなら 骨の髄までしゃぶりつくせ 同和利権！

役所に◯◯は部落地区ですか？と問い合わせが起こる自体行政の教育がなっとらん！
市長も県知事もひっくるめて人権啓発していかにゃおえんわ！差別のない街づくりを！

このスレなんか気持ち悪い人間が集まってるなｗ

ほら、このようにオカヤマンは…

>>937
ワロタ

>>929
>差別の定義が間違ってるんだよ
日本人の常識では、人種性別信条門地だろ

だからね門地ってのは、家柄になるから部落差別などに
なるんだ。直訳では、部落差別されないになるだろ
君の頭では、日本人と部落を分ける事が差別ではないか?

何だけど日本人だからといって生活に困るわけではないから
日本人と区別し差別をしてもあまり問題にならないが

部落と言うと生活に困る実態があると日本政府も認めているので
問題になる。　これぐらいは、ちょっと考えればわかるし
わからない人は、政治問題は、無理だって事だよ

>>937
薩摩川内にしか革職人は居ないんだ。

このスレが伸びきるとは誰も思わんかったろうな。

「差別をなくそう」的な幟や立看板の多い場所ほど、町全体の繁栄度は低い（同和関係にカネを吸い取られてる）
うちだけじゃなくて、多分全国的に同じ傾向が出ていると思う
引越しするときは自分で簡単に探せるハザードサインになるよ

次スレのリンク貼ってくれ。

うちの田舎は夏休みになると学区内で「部落対抗ソフトボール大会」とか
銘打って地区ごとの小中学生が参加してるがあれも差別なのか

>>949
がつこうでやれ　ぼけ　かす　ちんどんや

多分、電話した人が言いたいのは、公共工事入れて整備して綺麗にして差別のない住みやすい街を作れ！ということだ。

じゃあなcatv?またどこかで逢おうぞ！人権啓発してやるからな！

富山県民は辛いな部落=集落の意味で使われるから他の県で使ったら大変なことになる

高知県は全部そうだよね？

皆さんに今夜は岡山県民の県民性を拡める事が出来たと思います
岡山への転勤とか絶対断った方が身のためですよ

本州では部落差別ないの北陸地方だけか？

部落ってのは、差別用語ではないんだ

だけど差別かどうかを見破る。すなわち人の心を読む
すぐバレルよ
人権問題は人間の研究だから　　絶対見破ってやるよ

逃がさんぞ

>>400
空港の辺り

部落って聞くと真っ先にNieA_7思い出す
なんかクレーターの囲まれてんのあれそうだろ

>>350
有名なとこでもう一つある。他にも未指定がある。

>>956
江戸時代は藤内身分とかあったよ。

部落解放同盟に入って部落民になりたい
公共料金とか税金優遇されるんだろ・・
欝だし働きたくないよう

ヤクザみたいな同和幹部が外車乗り回してるんだよなあ

モンゴルから
日本の事わかんないだろ>>963

ニュー速の部落スレは基地外炙りだし機だよねいつも

集落のことを普通に長野で部落と言うんだが、関西に来てその意味の違いに愕然としたわ。

ってか、この長野の人権同和政策課っていういつもどんな仕事してるの？って聞くだけで差別だ！とか言われそうな連中の前で「うちの部落で今年祭りが・・・」みたいな会話したら

「さべつだ！さべつだ！」って言われるのかorz　こえーなこいつら。

これが本当のブラック地区か
俺には想像できないな

はい魔装少女です
じゃないのか

学生の頃、よく親友と東急ハンズで革買ってカバンとか作ってた。
友人に「一緒に会社起こそう！」と誘われたが、俺の親が
「革職人なんて部落に見られるから断れ」って。で、俺はグラフィックの道へ。

10年たった今、友人は雑誌にも乗る有名ショップオーナー。俺は仕事やめて欝ニート

>>969
どして家族が差別者だって
世界発表するんだい?

「区内で部落だったところがわかりますか」土地差別問い合わせ事件発生・・人権プラザに呼び出し、反省文提出
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1303875829/

だから自分の書いている事　発言がどうなるかが
解っていないから>>1こういう問題になるってことだよ

これからは部落廃止の方向で動こうぜ！

>>970
そっちに食いつくか・・・
「世間は良いものには良い評価を下す」ってことが言いたかったの。
変なこと気にした俺は何も掴めなかったと・・・

>>974
あなたは、私に言われるまで両親が差別者である
と言う事を知らなかった。

差別とは何かを知らないとあなたは、遠隔殺人するって事だよ

そこは「ありません！」って言えよ

>>974
無視がいいよ

お舞らは　ひまつぶしに

　　遠隔殺人している

　　　　　犯罪者なんだよ

日本政府や世界は　許してくれる　　自由な地球なんだよ

　　　おサルの国なんだよ

おさるが政治問題に　　とりくみまーす

まぁえたひにんをこきつかってた俺の家計が最強と
豪農なめんなよwwwwww

>>971
こうやって世界の人に迷惑をかけ
遠隔殺人し
無知な差別者に説明は無理って事だね

知る権利だなんだでごねろ

知る権利とは　言論の自由のとこに乗ってるけど

人権尊重前提だから　違法になるだろ

　　　　　　　　　　　中国の人>>981

市役所に電話して尋ねるとかあまりにも不自然
例によって自演だろ

心配しなくても、部落に普通の人は住めない（物件が出ない）から気にする事無い
俺も自演だと思うね

名古屋市中区新栄から書き込み。
近くに白山神社や市営住宅があります！

役所に電話して聞くって事は、人間尊重している人
では無いとあきらかにわかるから

違法って事でしょ　　中国の人　わかるかな

チョン認定じゃなくてシナ認定かーレアやな

・差別になるので、部落がどういうものかを、理解しなければなりません
・差別になるので、部落の現状がどういうものかを、他人に聞いてはいけません

こうですか？わかりません＞＜

だから日本国籍だけど

　　無知な日本人が

政治問題は無理だろ

おまんま食い上げだから
たまに自作自演でB批判しないとね

　　ID:ilaV5eOU0 [9/9] ＝ ID:XFNgRBaY0 [43/43]

>>975
タブーは書かない方がいいのかい？　
それで救われるなら「にんげん」の教科書もいらないよな。
今、本籍地だって好きに変えられるし、免許にも履歴書にも記載が無い時代。
誰も気にしてないよ今時　なのにあんたの頭の中は江戸時代か？

だから日本国籍だけど

　　無知な日本人が

政治問題は無理だろ

ましてや公道にでて拡声器もって　無知な日本人が

政治問題は無理だろ

そんな事も気づか無い人の集まりだろ

誰が相手してくれるんだよ　同じぐらいのレベルの人だろ

「歴史的社会的理由により生活環境等の安定向上が阻害されている地域」を同和地区に指定して
公共工事をして住環境をキレイにしたりそこの住人を優先的に公務員にして生活の安定化を図ったりしてた。
「歴史的社会的理由〜」の一つに江戸時代の身分制度とその身分が住んでた部落(いわゆる「被差別部落」)がある。
同和地区の全てが被差別部落じゃない。同和地区の場所を聞かれれば答えられるし条例に載ってて条例は公開されてるけれど
被差別部落の場所は答えにくい。○○が被差別部落だとは言いにくい。

>>993
なんで上から目線なの？

男は全員原発作業に行けよ
日曜の朝だけ休憩として同和地区のアニメ観てろ

>>992
タブーってのは命の問題だよ

魂に触っていると言う認識は、あるか?

だから遠隔殺人を犯す　犯罪者だろ

犯罪者と議論するのか　　　ばかもの

朝鮮部落死ねよ

心無い差別落書きやめよう

　　ID:ilaV5eOU0 ←生活保護受けている朝鮮部落民

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