ハーバード大のSNDL教授「これから『正義』の話をするんだけど･･･聞いてかない？」

どうしてサンデルはヒットした!?　萱野稔人が読み解く『これからの「正義」の話をしよう』

第7回テーマ
「哲学のベストセラー、分配の正義」

2010年の哲学界で起こった最大のニュースといえば、なんといっても
マイケル・サンデル著『これからの「正義」の話をしよう』が大ベストセラー
になったことでしょう。10年末の時点で60万部を突破し、哲学書としては
驚異的な売り上げです。といっても、決してわかりやすい本というわけでは
ありません（値段もそこそこします）。具体的な事例から政治哲学における
本質的な問題を論じていくサンデルの語り口はとても明快で魅力的ではありますが、
やはりそれでも難解な本であることには変わりありません。そんな難しい本がここまで
売れたというのは、哲学界にとってはちょっとした事件でしょう。もちろんハーバード大学
でのサンデルの講義がＮＨＫ教育テレビで『ハーバード白熱教室』として放映されたことが、
この本の売り上げにとっては大きなパブリシティになりました。しかし、そのテレビ放送だけ
でここまで売り上げが伸びたのかといえば、決してそうではないでしょう。
http://www.cyzo.com/2011/02/post_6498.html

まさよしの話

正義の反対はまた別の正義なんじゃよ

こいつの言うことは決まってる
事実と現実の分離

　　　　　　　　　　　 __,,,､,､,､_
　　　　　 　 　 　／´ ／ ノﾉﾘ ｀ヽ,
　 　 　 　 　 　/ 〃 / 　　　　　　 ヽ
　　　　　　　　i　　 /　 　　　　　　 ﾘ}
　　　　　 　 　| 　　〉 　　-‐　　 '''ｰ {!
　　　　　 　 　 | 　 |　　 ‐ｰ　 くー　|
　　 　 　 　 　 ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ..,ｒ(､_>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　:: ト‐=‐ｧ'::. !
　　　　　　　　　 ゝヽ、　::..｀二´'.::ノ
　　　 　 　 　 　 　　ｒ| ｀ ー--‐ｆ´
　　　　　　　　　_／ | ＼　　　／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

ソレナンテダウンロード教授

あーいいっすねー

第七十八話　悪代官、黄門様を論破で助三郎困惑

日本版白熱教室は全然盛り上がらない

買ったけど積んでるわ、ごめんマイケル

　　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 ￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ
　　　　　　　　 i　　／´　　　　　　 ﾘ}
　　　　　 　 　 | 　 〉. 　 -‐　　 '''ｰ {!
　　　　　 　 　 | 　 |　　 ‐ｰ　 くー　|
　　 　 　 　 　 ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ'　!
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' 丿
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

自分が属してる体勢に基づく価値観

月月火水木金金

もっと語って！聞きますよー聞く聞く・・・・・・ヌッ！

>>9
100人も集まれば盛り上がってる方だろ

サンディル｢こんな性器じゃ>>893いかないよ｣

>>3
それ相対正義じゃん
絶対ではない

ガ板に貼った瞬間増えるから貼るなよ(良心)

（　＾ν＾）「よろしい。みなさんとはこれから『精子』の話をしよう。」


　　　　　　　　　　　ニュース速報　白濁教室

NHKで日本版サンデル毎週やってるけど見る気しないのはなぜだｗ

>>20
全然白熱してないからなｗ

虹裏でやれ

ν速民ならロールズの「正義論」くらい読破してるよね

なんだこの前提！(驚愕)

ナントカーニョみたいな名前の教授はいないなあんまり。

この教授のやってることさ、冠次郎とかいう芸人がそのままやってんだよ

おまえら！こんなことでいいのか！こうだろ！

で聴衆に　そうだ！　って言わせるのな（当然仕込み）

そして

おまえら！こうせいや！

で聴衆に　せいや！

さらに　おまえらがなんとかせいや！

という見事に詐欺を表現してるわ

かわいそうに、本当の正義を見たことないんですね
明日また来てください。最高の正義ってものをお見せしますよ

サンデル教授いつの間にか淫夢民になってんだよなぁ（半笑い）

大神さん

>>27
たぶん期待できない
おまえのレベルだろ？どうせ似非ファックスだろ？

巧妙なホモスレ死ね。氏ねじゃなくて死ね。

あのさぁ…

中国、インド、アフリカ、南米で白人が好き勝手するための理屈だ

参考にするには核が居る

>>10
なつかしいな

禿から金でももらってんのかよ

サンデル関連のスレよく見るな
ν速民は実は哲学がお好き？

割ときちんとスレ進行してて驚いた

あー録画したままだった速く見なければ

いまの日本に必要なのは成熟した共同体主義。
サンデルが売れてる理由はここにある。

それぞれいろんな感想を持つとは思うがそれを喚起させるだけでこの本は価値があると思う。オヌヌメ

中島義道が講義やれよ

お前ノンケかよぉ！？

サンデルの講義見たら「これとこれのどっちが正義だと思う？」「君はそう思うのか。じゃぁ君は？」
こんな展開ばっかで1回目は良いけど2回目以降は飽きる

結局多様化してもシステムそのものは共同だから媒介するヒト意識も共同的な方が社会的な生物である人間は安心なんだよ

君、名前は？

>>41
サンデルよりニュー速ウケが良さそうだ

サンデルで加熱した視聴者読者は、ほんとうに番組に一目惚れしたような感じて燃え上がったのだろうか。
サンデルごっこするのが業務にでもなってた販促部隊や傭兵がいたんじゃないの？

サンデルはアメリカの国民保健には賛成なの？

もう用は済んでるから要らないよ

俺以外悪だし

>>50
なるほど、君名前は？

自分が正しいと信じて疑わない奴の厄介さ

自分を信じなくて
だれが自分を信じてくれるの
お願い、二度とそんなこといわないで！！！

っていうアニメを見た事ある

ダイヴォーです。（大嘘）
貴方はマスターベーションをしたことがありますか？（迫真）

正義って何かね？

ハーバード白熱教室見たけどこんな授業やられちゃ閉鎖的な島国の大学が勝てるわけないなと思った

ノンケ多すぎるけどSNDLがホモとか局地的すぎるからね、しょうがないね

>>56
授業ってより布教だったがな

ヌッ！(迫真)

「スカトロプレイをしよう（直球）」が元だったんだよなあ

俺が…俺達がジャスティスだ…！

かわいいは

クックックッ・・・愚かな人間どもが正義を語るか

すき屋が深夜バイトを増やさないのも
ベンサムの損益分析から来てるんだよな〜（ドヤ顔迫真）
これは善と言えるだろうか？（ゲス顔）

ジャスティス？ノー　セクシャルスキル＝性技　

USAこそが正義だってばっちゃが言ってた

ADSLでまさよしがどうしたって？

お待たせ！リアップしかなかったけどいいかな？

少し見たけどそれほど目新しい授業のようには思えなかった
ミッション系の大学でリベラルアーツを重視した
建学精神の学校なら普通にやってるんじゃないだろうか

上智の法学部だったんだけど教授がスペイン人の牧師で（もちろん博士でもある）
人間学と言う科目で１年次の必修だった
サンデルのやってる法哲学と政治哲学と倫理哲学の一体になったような授業で
ディスカッション形式も普通に行われてた
サンデルのは比較的法哲学にターゲットを絞った印象を受けたけど
そういう講義が日本では比較的少なかったんだろうか

ばっかじゃねーの？
善悪論は哲学じゃねーよ

>>62
ジャスティス！

>>70
お前こそ馬鹿だろ学の祖は哲学なんだよ

「21世紀文明と大乗仏教」

＊「生も歓喜、死も歓喜」の生命観

あまりにもすばらしき晴天の本日、アメリカ最古の伝統を誇るハーバード大学へ、２年前に引き続き、
再びお招きいただいたことは、私の無上の光栄であり、ヤーマン教授、コックス教授、ガルブレイス名誉教授をはじめ、
関係者の方々に深く感謝申し上げます。ありがとうございました。
ギリシャの哲人ヘラクレイトスは、万物は「流転する」(パンタレイ)との有名な言葉を残しました。
確かに、人間界であれ自然界であれ、すべては変化、変化の連続であり、一刻も同じ状態にとどまっているものはない。
どんなに堅牢そうな金石であっても、長いスパン(間隔)で見れば、歳月による摩滅作用を免れることはできません。

まして、人間社会の瞠目すべき変容ぶりは、「戦争と革命の世紀」といわれる20世紀の末を生きる我々が、パノラマのように、
等しく眼前にしているところであります。仏教の眼は、この変化の実相を" 「諸行(もろもろの現象)」は「無常(常に変化している)」である"と捉えております。

これを宇宙観からいえば「成住壊空」つまり一つの世界が、成立し、流転し、崩壊し、そして次の成立に至ると説いています。
また、これを人生観のうえから論ずれば「生老病死」の四苦、すなわち生まれ生きる苦しみ、老いる苦しみ、病む苦しみ、
死ぬ苦しみという流転を、だれびとたりとも逃れることはできません。

この四苦、なかんずく生あるものは、必ず死ぬという生死、死の問題こそ、古来、あらゆる宗教や哲学が生まれる因となってきました。
釈尊の出家の動機となったとされる"四門出遊"のエピソードや、哲学を「死の学習」としたプラトンの言葉は、あまりにも有名でありますし、
日蓮大聖人も、「先臨終の事を習うて後に他事を習うべし」「妙法尼御前御返事」 (御書1404頁) と言われております。

私も、20年前、このテーマを中心に、不世出の歴史家トインビー博士と、何日にもわたり幅広く論じ合いました。
なぜ、人間にとって死がかくも重い意味をもつかといえば、何よりも死によって、人間は己が有限性に気づかされるからであります。

どんなに無限の「富」や「権力」を手にした人間であっても、いつかは死ぬという定めからは、絶対に逃れることはできません。
この有限性を自覚し、死の恐怖や不安を克服するために、人間は何らかの永遠性に参画し、
動物的本能の生き方を超えて、一個の人格となることができました。宗教が人類史とともに古いゆえんであります。

ところが「死を忘れた文明」といわれる近代は、この生死という根本課題から目をそらし、
死をもっぱら忌むべきものとして、日陰者の位置に追い込んでしまったのであります。
近代人にとって死とは、単なる生の欠如空白状態にすぎず、生が善であるなら死は悪、
生が有で死が無、生が条理で死が不条理、生が明で死が暗、等々と、ことごとに死はマイナスイメージを割り振られてきました。

その結果、現代人は死の側から手痛いしっぺ返しを受けているようであります。
今世紀が、ブレジンスキー博士の言う「メガ デス(大量死)の世紀」となったことは、
皮肉にも「死を忘れた文明」の帰結であったとはいえないでしょうか。

近年、脳死や尊厳死、ホスピス、葬儀の在り方、 また、キューブラーロス女史による「臨死医学」の研究などの関心の高まりは、
等しく死の意味の、のっぴきならない問い直しを迫っているように思えてなりません。
やっと現代文明は、大きな思い違いに気づこうとしているようです。

死は単なる生の欠如ではなく、生と並んで、一つの全体を構成する不可欠の要素なのであります。
その全体とは「生命」であり、生き方としての「文化」であります。ゆえに、死を排除するのではなく、
死を凝視し、正しく位置づけていく生命観、生死観、文化観の確立こそ、21世紀の最大の課題となってくると私は思います。

仏教では 「法性の起滅」を説きます。法性とは、現象の奥にある生命のありのままの姿をいいます。
生死など一切の事象は、その法性が縁に触れて「起」、すなわち出現し、「滅」すなわち消滅しながら、流転を繰り返していくと説くのであります。

従って死とは、人間が睡眠によって明日への活力を蓄えるように、次なる生への充電期間のようなものであって、
決して忌むべきではなく、生と同じく恵みであり、嘉せらるべきことと説くのであります。

ゆえに、大乗仏典の精髄である法華経では、生死の流転しゆく人生の目的を「衆生所遊楽」とし、
信仰の透徹したところ、生も喜びであり、死も喜び、生も遊楽であり、死も遊楽であると説き明かしております。
日蓮大聖人も「歓喜の中の大歓喜」「御義口伝」 ( 御書788頁)と断言しておられる。

「戦争と革命の世紀」の悲劇は、人間の幸・不幸の決定的要因が外形のみの変革にはないという教訓を明確に残しました。
次なる世紀にあっては、従ってこうした生死観、生命観の内なる変革こそ第一義となってくるであろうと私は確信しております。

なんだこのスレ（驚愕）

サンデルが真面目に苺ましまろの事について考えてるなんて思わなかったよ
ついに時代が追いついたな
ばらスィーやはりお前は正しかった

答えのないことを議論してどうなる
お互いさまですね、終了。

>>70
少なくともサンデルの授業は善悪論じゃないから

性技・・・？

ニートと哲学の相性がよすぎる

正義とは奈落を見る崖なり、死のかげの谷なり。
行く先には墓の勝利が待ち受ける。

これ哲学だったのか

正義の話をしようと言って、
原爆の2発の投下が、絶対的な悪に定義できないサンデルには、
失望させてもらったぜ。

基本的にああ言えば上裕が評価される国だしな
黒を黒くするより黒を白と言い切った方が儲かる

サンデル「やだっ//精器じゃないわよ///」

今度は自由について議論してくれ

ゆのっち腹パンしたい

ハゲテル先生の顔は嫌いじゃない

>>1
オッス！お願いシマース！

あーいいっすねー

>>89
仮にハゲでデブで不細工ならここまで人気を得られなかっただろう

君、名前は？サーフィン楽しい？

オレのじいちゃんの話？

サンダルか何か？(適当)

>>93
（無言で拾いタバコ）

とりあえずNHKはしつこい

またスナイデルか
サッカー厨はいい加減にしろ

野獣先輩＝悪と見せかけて
最後には幸せなキスで終わる＝正義
ように悪と正義はいつでも表裏一体で淫夢君は運命を変える愛のキューピッドと言うのが第四章のテーゼ

サンデルぐらいの議論を誘導するテクニックがないとあれをやるには難しいだろうな

あの本難しくない？
あんま用語の解説とかないけど買った人ホントに全部読んだの？

>>99
実にいい意見だ、きみ名前は？（SNDL）

これからの「アニメ」の話をしよう(サンデル)

>>1
OK、君の名前は？

アメリカの正義とやらを

お聞かせください

羽生「これから将棋の話をします。」

正義を説くんじゃなくてどういうものが正義と説明できるかっていうメタ規範理論なんだけど
相変わらずマジレスされんのかな

結局サンデルの正義はアメリカ限定で通用する正義ってだけだった

>>108
そこまでは言い切れないだろおおおおおお

人間社会における道徳行為に伴うインセンティブが、定言命法と両立しうるか？
カントに詳しい人、頼みますわ

>>108
右さえも左翼的であるアメリカにおいてと言う意味では
確かにアメリカ的だろうけどさぁ…

ハ―○ード白濁教室　「これから『性技』の話をしよう」　タクサンデル教授

あのさぁ・・・

ホモスレにも成りきれてない偽装ホモスレなど落ちてしまえ

教授もやってたのかスナイデル

GH「ZL皇帝こそが正義だ！（迫真）」

それよりボクと契約しない？

>>36
頭良い振りしてるバカだから

あれ？ホモスレじゃない

ハゲには興味ないんだけど

白人が何を言っても「正義＝俺ら」だから聞く気にもなれない

正義の定義→実社会で問題発生→大義の発生→相対的な悪への攻撃→戦争

正義を語るとろくな事がない図式

君、名前は？（迫真）

なんでSNDL教授がファミリーに入ったのか理解に苦しむね

それより東方の話をしよう（SNDL）

年始の読売新聞にサンデルが無縁社会について寄稿してたな
その文章読んだら、まんま白熱教室の語り口で脳内再生されてワロタ
しかも高度なのにわかりやすかった

もしかして露出狂ですか…？

ねねねね〜哲学って楽しい？(名言)

金銭より下賤な価値観だしどうでも良い。

底辺クソホモ消えとけ、お前らチンカスだからホモなんだよ、きっしょ（笑）

ではリバタリアンはどこの星からやってきたんだ？

ハゲのユダヤ人教授死ね

汚い教室だなぁ

アメリカ人と日本人とでは「公」「政府」に対する考え方も
大きく違うし、ディベート能力も大きく違うし、サンデルの
マネして授業開いても全然白熱しないと思う。

ホラホラ、ホラホラホラ、もっと、弁舌使えよ弁舌ホラー　（迫真）

仏教哲学大辞典を読破した。

現行スレこ↑こ↓？

チンデル教授「これから性戯のはなしをしよう」