香川県にそば打ち道場がオープン

　香川県まんのう町琴南地区産のそば258件粉を使う手打ち体験教室「川奥そばうち道場」
が２１日、徳島県境に近い同町川東の川奥集会場でオープンする。開催回数は来年４月５日まで
の計２６回。そば打ち経験の豊富な地元住民が指導に当たる。
　同道場は町のグリーン・ツーリズム事業として毎年開催。１回につき７人前ほど作り、
作業の後は打ちたてを食べることができる。
　開催日は▽２１、２３日▽１２月５、１１、１９、２１、２５日▽２０１１年１月９、１１日▽２月２０、２２日
▽３月１３、１５日▽４月３、５日―の１５日間。午前９時と午後１時スタートの１日２回開催で１、２月
は午後だけ開く。
　定員は各回先着１０人。参加料は材料費などを含め、１回１８００円。問い合わせは町琴南支所
〈０８７７（８５）０１０２〉。

http://www.shikoku-np.co.jp/kagawa_news/locality/article.aspx?id=20101119000252

香川といえば
そば

なんという非国民

道場破りに行ってやんよ

挑戦的だなｗ

焼き討ちにあうな

忍者で言うと抜け忍
裏切り者には死を

殺されるぞ。

名前細うどんじゃないとか商売する気ないだろ

香川の条例に触れそう

実は細いうどんを使うんだろ？

＞そば打ち経験の豊富な地元住民
え？

テロ集団認定されそう

なん･･･だと！？

原住民に火をつけられないか心配

うどんで道場破りしようったって無駄だから香川県民脂肪

そば粉ではなく小麦粉を使ってて、
面の太さが通常のそばの10倍なんだろ

なんで人間が食べると思ってるんだ？打ったそばは野生のイノシシやクマ、サルのエサにするんだぞ

弾圧されるぞ

＞徳島県境に近い

ここにヒントがあると見た！

イランにキリスト教会が出来たみたいなことだってわかってるんだろうか？

材料が違うだけだろ？

村八分だな

ばかだな。そば打って皆で楽しんだ後はうどんで打ち上げやるんだよ。

今日中に焼き討ちにあって店主らは行方不明になる

このそば打ち道場の近所に「谷川米穀店」っていう超有名うどん店があるんだな

2割ソバ

焼き討ちにあいそう

馬鹿な!
ころされるぞ・・・・・

そば・・だと・・・

十割そば
ニ八そば
九一そば←ｺｺ

本拠地に楔を打ち込んできたな…

そこでうどん打つ

香川が戦場になるぞ

水の取り合いになるぞ！！

地球オワタ

ソバだーー！！

二週間後…そこには元気に「そば」という名のうどんを打つ職人の姿が！

一族郎党皆殺しにあうぞ

徳島の侵攻がはじまったな

1ヵ月後、そこにはセルフうどん店として営業を開始する「川奥うどん道場」の姿が！

村八分だろうなこの道場

うどんじゃないの？

殺る気マンマンじゃねーか

これは戦争だな

そばという名のうどん

香川はうどんしか無いからラーメン屋出したら流行るだろ、って思いついて実行した奴がいないとでも思ってるんだろうか？

これはそば派を炙り出すためのうどん派の罠だな

ついさっき徳島名物のうどんがどうこうってスレを見た気がする

気がつくと小麦粉に変わってる

>>47
そしてコスパの壁を乗り越えられなくて撤退する
モスもボッコボコやないか

>>20
戦争も近いな

消されるぞ

そばは食べるもの、うどんは茹でるもの。

両方を合体すりゃいいんじゃね？
ttp://blogimg.goo.ne.jp/user_image/0d/13/f7b3fe522853a8e53572cd11d37e047a.jpg

最近、丸亀市郊外でイノシシが乱入したとのニュース
イノシシを使ってしっぽくうどんメニューにしてる
讃岐うどん店が高松市にあるそうな

さてしっぽくうどんよりもしっぽくそばの方が美味いと
田舎そばを食べる讃岐民が大勢いる

香川ではそばを食べないというのはあやまりです
せんごくさんもあやまりましたね
ごめんなさい
ごめんくさい
ああくさあ

こういう商売楽でいいよな

何を行ってるかわからねえが気づいたらうどんを打っていた

侵略そば娘娘

>>55
イカを思い出した

どうせそば打ち道場の周辺で抗議運動が勃発して、
平和団体だか市民団体だかが「平和を脅かすソバ道場は帰れ！」「撤退しろ！」
とかシュプレヒコールあげるんだろ。

で、平和団体はうどんの鎖とかで道場を囲って「本場さぬきのコシを見ろ！」つったら
道場の人も負けじと「ソバにも生きる権利を！」とかやり返して、ワッショイワッショイ白熱した押し問答を繰り広げた後、
みんなでうどん食って「やっぱうどんだよな。ごめんソバとか俺らが間違ってた」って仲直りするんだろ。

テラチャレンジャーｗｗｗ
ホームメチャアウェーｗｗｗ

抜けうどん

無茶しやがって・・・

うどんよりそばがすき

>>65
俺も俺も

手打ちにされるぞ

>>66
うそ・・だろ？

道場燃やされるぞ

>>65
何度見直してもえなりかずきに見える
疲れてるかな

水の奪い合いになるな

蕎麦とうどんの抗争を酒呑童子退治になぞらえた安永期の珍品黄表紙『化物大江山』（恋川春町作）は
当時の江戸人の蕎麦・うどんへの価値観の一面を描いていて、意外な資料価値がある。
源頼光役は蕎麦、悪役の酒呑童子はうどんである。

ウィキペドより　　　　　うどんは悪者

みかん県民だけどあいつら常に水取り合ってるから困る
それこそ江戸時代から
だから長曽我部みたいな雑魚大名に瞬殺されんだよ

蕎麦なんて年越しくらいにしか食わなくね？

>>74
むしろ年越しもうどんだ

>>74
うそ・・だろ？

>>74
長野から蕎麦取ったら何が残るんだよ

>>77
おやき

香川県民の質量の70%はうどん

>>76
そんなわけねーよｗ縁起物だし年末はしっぷくそばを食べるよ
ただし2杯目にしっぷくうどんを食べる

もう宗教戦争だろうよこれは・・・

>>80
しっぷくって何？しっぽくとは違うの？

>>82
同じものだよ

ちなみに香川県の中でもうどんの発祥の地とされる場所でもそばが栽培されたことがある
蕎麦派はうどん王国を切り崩そうと暗躍してる

そばまで茹でなくても

逃げろ！そば派は小豆島に今すぐ逃げるんだ！

そのうち焼き討ちされそう
特に、水不足で苛立ってる時は危険

襲撃されるな

そば焼きにされるな

そばなんて見たことも聞いたこともないだろうから面食らうだろうな
なんかワクワクするわ

細いうどんのことをそばって思ってんじゃ寝えの

死ねや水乞食

村八分にあうな

そこで乱交パーティか

嫌がらせされるんだろ

そば派の香川県民は、きのこたけのこで言ったらどっち派なんだよ

>>95
たけのこの白いつぶつぶレベル

バチカンにモスク建てるようなもんだ

（ ＾ω＾）おっおっおっ

まだわかってないな
讃岐民は結構まあ、田舎そばのしっぽく汁だいすきです
ただし、香川で食べるのは
そば粉でできたうどんではあるな

　 　 　 　 　 　_, ,_　ﾊﾟｰﾝ
.ﾊﾟｰﾝ_, ,_　（　ﾟдﾟ ）　 _, ,_ﾊﾟｰﾝ
　（　‘д‘）　Ｕ☆ミ　（･д･ ）
　　　⊂彡☆))蕎麦屋(☆ミ⊃
. ﾊﾟｰﾝ, ,∩彡>> ミ∩,ﾊﾟｰﾝ
. 　 （ 　　） ｳﾜｧｧｧﾝ!!（

でも製麺所だとうどんやそばや中華麺を一緒に作ってるところもあるな　卸し用だろうけど

異教徒の侵略だ

邪教徒どもが・・・火炙りにされるぞ

>>3
非県民だ！たわけ

カナダマンの道場みたくなるぞ

徳島名物「うどん」を若者にPR
http://hato.2ch.net/test/read.cgi/news/1290153655/

※ただし材料は小麦粉、太さは十倍

まあけど、よくよく考えてみると茹でる系だよな・・・

うどんの起源は朝鮮

か

「そば屋つくりました」
「え・・・」
「たまにはうどん以外もいいかなぁと」
「え・・・それ・・うどん・・・・」
「そばおいしいです」

近日中に焼き討ちにあって焼きそば道場に変貌するな

焼き討ちされっっぞ

こわいよー

うどん・・・讃岐うどん
そうめん・・・小豆島そうめん
パスタ・・・うどん作りのノウハウで作ったら国産パスタ初の賞を海外で受賞

うどんもそうめんもパスタも極めた香川が
次のターゲットとして蕎麦に手を出すのは当然なんだよ
彼らはラーメン以外の麺類を制覇するつもりだ

>>114
蕎麦の美味さは水に有る。
栃木の「出流蕎麦」は現地で食べるから美味い。
http://www.iduruya.co.jp/

東京都のマクドナルドの数よりうどん県のうどん屋の方が多いんだろ
そんな土地で何やっても無駄だろ

なんでさらに水使うもんに手出すかな

うどん県民だって
たまにはそばを食べたくなることもあるだろう、多分

日寛上人はすでに世を去ること近しということをご存知で、この時、戯れの如く仰せられたのが、
彼の羅什三蔵が舌が焼けなかったというところの故事があると。それにちなんで今、日寛も一つ言い残すことがある。
日寛は平生蕎麦を好む。だから、臨終の時は必ず蕎麦を食べると。
そして、それから唱題をして、その唱題の内に息を引き取るであろうと言われ、もしこのことが実現しなかったならば、
日寛の今までの『観心本尊抄』の講説は間違っていると思ってもよろしい。
しかし、もし私が言うごとく臨終したならば、必ずこの『観心本尊抄』の講説の意義は、
他門独歩の本当の大聖人の正しい深義を説いたものであるということを信ぜよ、ということをおっしゃったのであります。
そして臨終の間際に直ちに蕎麦を作るように命ぜられて、蕎麦が来ると、七箸召し上がって、にっこりお笑いになり、
　「ああ面白きかな寂光の都は」
という最後の一声を述べられて、うがいをして大漫荼羅に向かわれ、
一心に合掌して題目を唱えつつ、翌十九日の辰の刻といいますから午前八時であります。
八時に半眼半口にして安祥として御遷化あそばされたということがきちんと伝えられております。

こうして香川県民は
独自の進化を遂げてゆくわけか