被差別部落について語ろう

部落解放実行委：差別根絶訴える−−長野で総会　／長野

　差別・人権問題に取り組む「部落解放・人権政策確立要求県実行委員会」（唐沢彦三会長）の１０年度総会が２１日、
長野市内のホテルで開かれた。同実行委は部落解放同盟県連合会や県市長・町村会、県社会福祉協議会など多数の団体で
構成。同日の総会には関係者約５０人が出席した。

http://mainichi.jp/area/nagano/news/20101023ddlk20040033000c.html

部落解同「部落民は恐ろしいから関わるななどと言う差別主義者には
家族親戚同僚に至るまで徹底的に糾弾して部落民の恐ろしさを思い知らせてやる」

じpすれ

またリアルタイムあぼーんが見れるのか

実質、結婚差別なくなってるから後継者いないンですわ

破戒の感想文を書かされた恨みは今でも忘れません。

あぼーん

どこで資料が手に入るの？

もう新しいネタないんじゃないか？

具体的に地図にプロットした画像て無いの？

おいらっち部落民やけど〜

優遇なくせば批判されることは無くなるでしょ

4げっと

部落解同
「部落差別という悪が忘れ去られないように、部落差別を知らない世代の子供らにも
差別が発生してしまうぐらい徹底的に教育しなくてはならない。
さらに部落差別がもともとない地方の子供たちにもこの事実を広めねばならない。
その結果、部落差別がいつまでも無くならないとしても、いつかそれを無くすために
われわれ解放運動が全国的に糾弾を続けねばならない。だから公金から活動費よこせ」

ネット部落くるで！

同和利権の真相シリーズはもう続刊出ないんですか？？

部落民になりたい若者が急増

なんつースレ建ててんだこの馬鹿は

部落ラ注意

グーグルマップでくれ

田舎の話だろ。同和教育なんてまったく受けなかった

普通に隣保館のあるところはアウトだから

よつあし　エタ─非人─四本指─かっこうだけは人間さ〜〜非人に人権はないよ、だって人に非らずだもん。

-　人間もどき、二足歩行よつあしの生息地　-
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ┃
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　部落問題研究所 　 　 　 　 ｜　 　 　 　 　 　 　 　 　 坂本　雄琴
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 鷹峯部落　 　 　 　 　 　 │出雲路橋部落　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　ｿｰﾌﾟ街
　 　 　 　 　 　 　 ┌共産立命─千本楽只部落　 容疑者同志社犯罪者　田中養正部落 　 　 　 　 　 　 │　 ┃
　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　 ┃
　 ━嵯峨嵐山━┿━花園━━円町━━┓　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 中核派熊野寮、岡崎部落 　 　 │　 ┃
　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　壬生部落─烏丸御池───三条天部部落───錦林部落 │　 ┃
　 嵐山──帷子ノ辻 ─蚕ノ社 ──┐ 　┃　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 │　 　 │　 ┃
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　┌北花田 ╂─大──四条烏丸─ﾍﾙｽ街　出雲阿国像 　 　 　 │　 ┏┿西大津
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　│ 　 └─╂─宮 　 　 　│　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 御陵　 ┃│
　 嵐山　 　 ┌───　西京極┘ 　 　 　 ┃ 　 　 　 　 　│　 　五条楽園 　五条処刑場跡 　 　 │　 ┃│
　 　│ 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ┃ 　 　 　 　 　│　 　 　 　 　 　柳原崇仁　　　 　 　 　 ├┐┃浜大津──
　 松尾──桂　 　 　 　 ┏━吉祥院部落┻━━━━崇仁内浜部落━┳━┿━━━━━━━┿山┻┿大津━━

うちの田舎の年寄りたちは「あっちの部落は怖い人ばっかり」って言ってるな

>>10
なっ部落って見たことないから実在するか分かんない
勝手に部落名乗ったら儲かんのかなぁ

部落ラグーンって同人誌作る猛者はいないのか？

人権ってそういう意味じゃないから

　 　 　 　 　 │　 　 　 　 ┃　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ││　 　 　 　 　 ┃ 　│　 　 　 　 　 　 　 └科─┘
　 　 　 　 東向日　 　 向日町　 　 　 　 　 　 　十条唐戸部落 　 　 　 　 ┗東九ﾁｮﾝ━┓ 　 　 　 　 │
　 　 　 　 　 │　 　 　 　 ┃　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ││　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　┃ 　 　 　 　 │
　 　 　 　よつあし　 　 　非人　　　 　　　　　　山ノ本清井部落　　　　　　　 ０番地　よつあし 　 辰巳部落
　 　 ┏━━┿━━━━┛　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　 　 　 　 　 　 │　 　 　┃
　 　 ┃ 　 　│　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 竹田改進部落────丹波橋┐　┃
　 　 ┃ 　 　│　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 │ 　│　┗━ 辰巳━┓
　　高槻　高槻市 　　　橋本遊郭跡─六区ﾎﾟﾝｺﾂ─競馬場─中書島遊郭跡┴─┼───南口┐┃
　 　 ┃ 　 　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　向島てるくはのる　　　蛆虫
　 　 ┃ 　 　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　┏━━━┛
　 　 富田部落　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ウトロﾁｮﾝ ┃
　 　 ┃ 　 　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　┃

　　よつあし、エタ、非人がゾロゾロ京都の町、非人部落探検ツアー路線図四訂版

部落解同
「最近、部落差別が世の中から忘れられかけている。若者は部落を知らないし、
かつての被差別部落も公的支援で整備されて綺麗な住宅地にどんどん変わっている。
何も知らずに部落民と結婚する奴も増えている始末だ。
このままでは差別の事実が忘れられてしまう。だから我々は、断固として
部落民がどんなに恐れられ嫌われ貧しく惨めで汚らしい状態だったか、
差別をした人間が友人親戚にいたるまでどんなに激しく糾弾されるか、
そういった差別の実態を永遠に語りついでいく必要がある。
この素晴らしい活動のために企業からは善意を、自治体には公的支援と雇用を」

>>22
福島の隣保館は水商売してる人のためにあるとか聞いたけど

もの凄いマッチポンプ臭がプンプンするぜｗ

自動車学校

差別の根源は天皇制にある
だから
差別を根絶するには天皇制を根絶するしか道はない

どうだ　完璧な理論だろ　太刀打ちできるか？オマイらｗ

奈良県民は移民除いて全員部落だよ

やべー飯の種無くなってきた
そういや北海道にアイヌとかいうのいたな

呼ばれて無いのにジャジャジャ〜ン!!
20年前まではオイラッチの近所一体、就労支援名目で助成金出てて
運転免許無料で取得（自動車学校+試験場料金）出来てたんだってさ
チっ！！ちょっち遅かった

ちょっと遠い場所では、未だに上下水道無料だぜ
怖いのぅ

元々臭いものに蓋の発想だからな。蓋が金だったり利権だったりするわけよ。

まさかν速民に部落出身者はいないよな？

つか今時部落なんかねーわうちの地元にはな

いつものドブ川の上に無理やり一軒家建てた画像くれ
あれを越える画像見た事無い

>>36
福岡は部落なんかないぞ

崇仁地区からきますた

>>36
上下水道無料うらやましい
どこだよそこ

奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。

これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。

16 オレオレ!オレだよ、名無しだよ!! [sage] 2010/10/23(土) 18:13:12 0 ID: Be:
我々一般庶民は試験を受け正規の手順を踏まないと地方公務員にはなれない。
しかし、部落出身者は無試験で現業職を主に、縁故採用され続けている。
そして解放運動に参加すると称して中抜け、副業、その他の違法行為をしても
免職にならないどころかほとんど懲戒も受けない。

いったい我々非・部落民はどれだけ差別を受け続けねばならないのだ！
もう差別はたくさんだ！
一般民衆・非部落民に光あれ！

>>33
1行目がいきなり間違いじゃないか

>>43
福岡だろ
推して知るべし

差別がなくなると一番困る人ってだ〜れ？

今からでも部落地域に引っ越せば
いろいろ保障してもらえるの？
引っ越したいんだが

リニア利権に群がる土人のスレですか？

うちの地域では単に（ｷﾘｯ

>>41
そんな訳ねえ

まじこわい

部落だったとして
現代じゃもうほとんど整備進んでるだろうし
就職差別なんてされんのかどうかそもそも就職難だし
結婚だって差別のどうの以前にしねえし

何が違うのん？

>>41
ナイスジョーク

今の子供に部落とか言われてもわかんねえよ
説明するのになんで差別されてた理由は教えないんだ？意味もなく差別されるわけないだろ
実際は部落民に問題があったからそういうのが形成されたんだろうけどな
全国的に似たような集団が発生するとか理由が無いとありえないし

部落民よりもヤクザのほうが怖いわ

>>54
性根だけはひん曲がってる

部会同がHPで消えかけの差別用語をアピール(例：チョーリッポ)
↓
ニュー速民が面白がって使う
↓
差別完成！利権うめえええｗｗｗ

>>36
免許無料はアレだけど水道料金無料はしらねーぞ。地元にはたぶんねーな
貧乏自治体だからか？

　中には「えっ?　どこが問題なの?」と首を傾げるものもあった。
「ひるね」というアルバムに柳ちゃんが歌詞を書いた「牛小屋」という曲があり、歌詞カードにコーラス部分の「ヨンヨコヨンヨンヨ〜ン」という、
ま、一種のかけ合い言葉みたいな特に意味も持たない表現があったのだが、これが歌詞カードを印刷した後、「差別用語」と見なされ、な
んとそれまで刷った歌詞カードが全面廃棄処分させられたのだ。
　「ヨンヨコヨンヨンヨ〜ン」
　このただのノホホンとした言葉が何故駄目なのかわかる人ってどのくらいいるのだろう?
　もちろんメンバーの誰もわからなかった。
　この言葉が駄目な理由を聞くと、こうだった。
　「ヨン、というのは数字の4を想起させる。で、数字の4というのは『4つ足』というのを想起させる。この『4つ足』というのは牛や豚などの4つ
足の動物のことで、それを捌く業者のことにも使われる。そしてそれは、昔は身分の低い者が行っていた。つまり身分の低い者を4つと言っ
て侮蔑し、差別していた。よって、この歌詞は差別表現となる」
　説明を聞いても、ポカーンと皆ポカホンタスになってしまった。
　・・・そんな謎解きみたいなことがわかるかーーー!!
　同じ「4」では知久君の曲「かなしいずぼん」の「四つの葉っぱ」の歌詞も問題となり、一応「葉っぱ」とはっきり謳っているので何とかなった
が「ギリギリだったんだよ」とスタッフに言われた。だからもう少しでたまの中でも人気の高いこの曲は、お蔵入りさせられる可能性もあったのだ。
　で、真っ当に考えると、
　「4なんていうただの数字を屁理屈みたいにして差別用語としてみる、なんて、それこそ逆に差別のいらぬ喚起を起こさせてしまうのではないか?」
　となるのが普通であろうと思う。
　では、何故そんなまだるっこしいことまでして表現規制をするのか?
　その答えは明確なのだ。
　それによって、金儲けが出来る人がいるからなのだ。
　それ以上は、俺の口からは怖くて言えない。

http://members.at.infoseek.co.jp/ukyup/fune8.html


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石川浩司（たまのランニング）

ちょうりなんて言葉普通の人読めないし知らないからな
死後さばきにあうのは部落民
いや、生まれたときから罰を背負ってるか

>>56
秀吉がチョンから連れてきたのとかはチョッパリに問題があるニダ

>>49
属人主義てのがあるらしい。

鳥取市の同和減免、門前払い
http://tottoriloop.miya.be/?p=474
米子市の同和地区大学生給付金は属人主義
http://tottoriloop.miya.be/?p=477

珍百景で部落特集やれよ

>>24
あっちの部落って事はそっちも部落だったりして

ヨン様脂肪wwwww

誰か、部落利権の中で一番、厚遇を受けてる部落ランキングつくってよｗｗｗ
みんなで、部落民になろうずｗｗｗｗ

差別がなくなったらなくなったで困るくせに

ありがちなのが西成を部落と思ってる奴
後朝鮮系の地域も

>>54
　ｱｲｺﾞｰ！ｳﾘは謝罪と賠償を要求するﾆﾀﾞｧｱｱ！
　　日帝支配のせいで半島の人口が２倍に増えて２４歳だった平均寿命が３０年以上伸ばされて
　　　人口の３０％を占めてた奴隷が解放されて幼児売春や幼児売買が禁止されて
　　　　家父長制が制限されて家畜扱いだった朝鮮女性に名前がつけられるようになって
　　　度量衡が統一されて８つあった言語が統合されて標準朝鮮語がつくられて
　　　　　朝鮮語教育のための教科書・教材が大量に作成されて持ち込まれて
　　　　　　　５２００校以上の小学校がつくられて師範学校や高等学校が合わせて１０００以上つくられて
　　　　　　　　２３９万人が就学して識字率が４％から６１％に上がって
　　　　　　　　　大学が造られて病院が造られてカルト呪術医療が禁止されて
　　　　　　　　　　上下水道が整備されて泥水啜って下水垂れ流しの生活が出来なくなって
　　　　　　　日本人はずっと徴兵されてて戦場で大量に死ねたのに
　　　　　　　　　朝鮮人は終戦間近の一年しか徴兵されず内地の勤労動員だけで済まされていて
　　　　　　　　　　志願兵の朝鮮人が戦死したら日本人と同じく英霊として祀られてしまって
　　　　　　　　　　　３８００キロ鉄道が引かれて港が造られて電気が引かれて
　　　　　　　　　　　　会社が作られるようになって物々交換から貨幣経済に転換して
　　　　　　　　　　　二階建て以上の家屋が造られるようになって入浴するよう指導されて
　　　　　　　　　　　　　禿げ山に６億本の樹木が植林されて
　　　　　　　　　　　　　　ため池がつくられて今あるため池の半分もいまだに日本製で
　　　　　　　　　　　　　　　川や橋が整備されて耕作地を２倍にされて
　　　　　　　　　　　　　近代的な農業を教えられたせいで１反辺りの収穫量が３倍になってしまって
　　　　　　　糞を喰ったり乳を出したりして生活するのが恥ずかしくなってしまったﾆﾀﾞｧ！
　　　￣￣￣￣￣￣￣ﾉノ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 　　　゜。∧＿∧。゜
　　　　　　　　　〃,<;∩Д´>　　アイゴーアイゴーアイゴー
　　　　　　　　　　/（_ノ　ｨ ＼　　
　　　　　　　　⊂こ＿）_）｀ヽつ
むしろこんなレベル

>>69
デーヴスペクターが言ってたよ
なんで外見一緒なのに差別するのか意味わからんって

田舎の部落と紛らわしいから「ヒサブ」とか略せよ

部落のそばに婦人健康救済センターみたいなうさんくさい建物がある
何するところかと思ってたけど池沼部落民はほっとくとすぐに売春するから
そういうやつらを矯正の名目で閉じ込めておく施設だった

>>72
さすが肌の色で差別するやつは言うことが違う

ニュー即民が現在の部落民やでー
支援金よこせや

まぁ、男女参画センターなり施設があると
丸わかりだから、そこらへんに住所移せばおｋ？？

村社会に集団で移住してきた人らと、元いた人らの対立が起源とかなのかな、遠い昔に

ほう・・・長野だと？

過疎地帯に集団で住み着いて
新しい部落を作ればいいんだろ？
そこで、差別するなと言って集団で役所に押しかければ
いいだろ

>>60
ヒント：筑豊

村上龍のお膝元に住んでる

>>80
よし、地価の安いとこにみんなで移住しようぜ

２チャンネラーよりまし

>>84
ああ、そうだ、２ちゃんねらーでもニュー即民の屑さ、貧乏さ、みじめさに比べたら他板の奴らがねたましい

>>36
ﾜﾗﾀ

>>83
とりあえず差別見つけたら当人と一緒に上司も糾弾会に呼び出して
会社にν速差別対策室なり人権相談室なり作らせてポスト獲得だな

生まれてくるところを間違えた

解同が解散したら部落問題は20年で消滅する

お前らよく2chで部落の近く行くと変な雰囲気とか書くじゃん。
それってなんなの？本当は差別など存在せず、
一般人からせしめた金で優雅に暮らしてるのが部落の連中なんじゃなかったの？
なんで変な雰囲気を感じるのか意味不明

７〜８年前に会社の人事部に相当する部署に部落出身者名簿の購入依頼がきてた
各々の個人単位で住所氏名年齢から在籍の会社名部署まで綿密に記載されており
採用時に大変役立つとのこと
ＣＤーＲＯＭ版出ましたの文字もあったな
今もあるんだろうか

>>89
ないない
日本人の陰湿さをなめちゃいかんよ
解同がなくなろうが差別はなくならん

2chは元々京都市バスとかBの話題で盛り上がる掲示板だったよな

B死ねとか言いながらハンナンとかの肉を食べちゃう男の人って…
身体は正直だのう、グヘヘ

広島住みだが広島と岡山はBの巣窟
特権階級がだらけだわ

>>90
ボロい家の前の狭い道にセルシオが路駐してあったりするからな

長野にヒサベツ部落なんかあるのか？

>>90
http://himahitsuma1.up.seesaa.net/image/20080302001.jpg
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/readnp/k340_3.jpeg
http://img.blogs.yahoo.co.jp/ybi/1/e0/83/view500/folder/141955/img_141955_19792094_4?1205883133

俺金沢に住んでるんだけど、金沢は昔大都市の城下町だったんだし、被差別地域は当然いっぱいあったんだよね。
でも今はほとんどそんな差別なんか消えてる。金沢だけじゃなく北陸は全体的に。
ここらへんの人はほとんど人権教育なんか受けてないのに。
教育熱心な地域とどちらの方が差別根絶のために正しかったのかわかるよね。

>>96
そういうギャップがあるって意味の違和感だったの？
まるで人食い人種が住んでるかのような怖がり方じゃん
それって差別があった頃の忌み嫌い方と同じ構造で、やっぱり差別してんじゃんと思ってしまうんだが

>>100
まるで人食い人種が〜みたいな被害者意識が同和関係に触れるとロクなことがないってイメージを強化してるのに早く気付いたら

リニアでごねてるあの辺の人達も、そういう人達なの？

>>100
「まちづくり」に違和感があるとか？

>>101
俺は被差別部落出身じゃないから被害者意識とか言われてもわからんわ
単純に疑問なだけ

このスレ見りゃよくわかんだろ

差別なんかなくなんねーよｗｗｗｗｗ

>>104
むしろ俺は違和感としか言って無いところから
そこまで強烈な被害者意識を感じさせる解釈をしてしまう原因が何かの方が疑問だし知りたいわ

そういやこないだ同じようなスレで地名書いたら即あぼ〜んされたな

>>15
新しいジャンル！

>>106
精神病を患っているんじゃないかしら？

もしかしてν速ってネット部落なの？

>>110
左様にございます

>>99
金沢がなんて言われてるのか（いい意味でだぞ）知らんのかバカめ

出身者の私が来ましたよ

昔と違って今の部落は優遇されてるだろ
部落差別を忘れられないようにする運動は、これから先もずっと優遇されたいからだろ
楽して行きようとするなんてさすが部落民っすわ

>>101
>>100はそういうことを言ってんだろ
バカには日本語の読解力もねえのかよ
消え失せろアホンダラ

>>106
>>109
あんまり大層に捉えないで
いままでの2chでの書込みを総合して感じた印象だから

>>95
関西に帰省ですか

駅前ぶらり旅の魅力。

神ブログだったのいな

>>115
バカにも分かるように話して

差別姓とか部落関係載せてた人名力が潰されたみたいだね

おまえらエタだろｗｗｗ

>>114あほかなくなってほしいに決まってるわw
この手の看板を町で見かけるとホントやめてくれwwwて思う

小さくて同じ形の平屋が並んでるとこって部落なのかね

>>1

語ってあげますから
住所氏名年齢職業を教えてください
まさかどこの誰とも知らせず不明なのに
差別をするなとかしているなどとゴネるわけではないですよね?

>>104
>>101はバカすぎて読解力がないだけ。
君は「部落を特権を持った金持ちみたいに言ってる奴らが同時に一方で秘匿偉人種みたいに言ってるのは矛盾してておかしい」と言ってるだけなのに
>>101はバカでキチガイだからまるで君が「我々は人食い人種みたいに言われてる差別だ許さない」
と被害者意識で言ってるようにしか見えないんだよ
バカでキチガイな>>101の手にかかればね

>>115
アホンダラって久しぶりに見たわｗ
ありがとう

生活改善センターあるところって部落だった可能性高い？

>>90
自分の書いたレス使い回すなよ

>>112
ごめんわからない

全部解同が悪い
まあ差別存続させたいんだろけど

>>114
そう思ってるなら部落に引っ越してみればいいだろ
さっさと引っ越せよほら
引っ越しできないということは本心では「部落は優遇されてる」だなんて信じてない証拠だ

被差別部落の場所書いたら法に触れるの？

車でウロウロしてたら当たり屋が沸いて出てくるイメージ

>>125
？？？
>「部落を特権を持った金持ちみたいに言ってる奴らが同時に一方で秘匿偉人種みたいに言ってるのは矛盾してておかしい」
っていうのの「人食い人種みたいに言ってる」って言うのは実際そういう発言があったわけじゃなくって
「変な雰囲気」という発言をID:aTFpksp70が独自に解釈しただけでしょ
私はその解釈の仕方が恣意的でおかしいって言ってるんだけど？
おわかり？

新潟だと集落のことを部落っていうからややこしい

>>123
単なる集合住宅地だよウンコ
そういういかにも安そうなボロ屋に「特権階級」が住んでると考える思考回路が異常

初期の人権板では部落を歩いて報告することがはやったが、普通の町や村になってってほほえましかった。


ＢＹもっこす

>>135
どこでもそうだよ。
部落って単語に差別の意味なんてないよ。

>>127
ただの農村じゃね。

社会の授業で部落やった後、「おまえ部落だろ」っていじめのパターンが増えただけだった

>>121
藤内の人はなんて答えたらいいの？

>>136
改良住宅ってお安いですけど解同の許可がない一般人でも住めるんですか？

特権階級はお城に住んでるらしいよ。

>>127
それって単なる自治会の集会場みたいなもんだろ
全国各地の農山漁村に多いから、被差別部落とは関係ないよ

利権利権って言ってるけどな、今までの祖先の仕打ち考えればまだまだ足りないんだよ！
それに利権で騒いでるのは一部のチョンどもだろ
こちとら千年以上前から蔑まされてるんだ、それがどんなのか想像できねーだろ！
できねーなら黙ってろ

>>141
鹿児島は「慶賀」ともうひとつあるよ。
各地に別の地方名がある。

>>145
宮崎学みたいにこんぐらい開き直れば話し合いもしやすいのに

>>134
「変な雰囲気」という言い回しだけから導きだしたわけじゃないんだけどね
>>116に書いてますけれども

荒らしと一緒でスルーが一番の解決策なんだろうな

>>145
言い方かえりゃ、祖先が長い間苦しみながら築いてきた利権をたかだか
一代や二代で取り返そうって事だろ
そりゃ取り返す世代はウハウハになるわ。

>>148
ああそう
いずれにしても実際の発言が見れないなら水掛け論にしかならないね
ちなみに同対法が終わってもいまだに優遇政策や不透明な利益供与が街道になされてるのには反対しないの？
差別があるからしょうがない？

>>151
今までお前が論破してきたような人種とは違うからそういう問題にも詳しくない。
絡むのはやめてくれ

>>152
根拠無いのに２ｃｈで差別されてるなんて言わない方がいいよ
そういう見境ない差別者認定が同和は怖いにつながるんだから

人権板でやれよ。

2chで「あのあたりはやめといたほうが…」みたいな事書かれてるのは何なの？
攫われるの？

しすいの集会所の前を通ったら人相の悪いおっさんにギロッて睨まれた

>>145
千年以上？フカシこいてんじゃねえよ

楽只みたいな差別だと一目で分かる部落は人が居なくなっても負の遺産として形式的に残してほしいな
原爆ドームのように

公民館という建物で学習会という名目で集められてプロ市民に洗脳させられる。

確かにそういう意味で差別はあるかもしれないね
でもそういうのって昔の差別と違って穢れるとかじゃなくてガラが悪いとかそういうイメージに基づいてると思う

>>155
ないない。全然無い。
言ってる奴の空想。言ってる奴が白昼夢でも見てる。
あとは人権板にいけ。

このスレは既に監視対象に入っています

>>151
存在しないものに反対も賛成もないわな

>>155
知り合いは当たり屋にあった
自分は車の中に連れ込まれそうになった

差別するつもりはないけど　実際部落の人間ってクズばっかだよね

>>163
http://muhajirin.com/almarid/
いっぱいあるようだが

>>155
そのあたりに自分をふった女とかガキの頃のいじめっこが住んでるんだろ
単なる私怨

>>161
人権板にリンク張ってあったから来てるわけだが。

ＢＹもっこす

>>167
金沢の話を教えてくれよ

>>164
それと部落と何の関係があるんだバカ

>>168
おまえがもっこすなの？
オカルト板の続き聞かせろよ
ゆうくんのママはあのあとどうなった？

部落地区ってなんかフルカラーから256色に変わったような雰囲気があるよね

部落出身の奴は何かやってもお咎め無しとかはリアルにあるのかな？
噂レベル？

>>168
じゃあまたスレのリンクたどってどこぞに漂ったらええがな。

実際、差別は人々の心のなかに根強く残ってるらしいから、
それを是正するためのポジティブアクションは必要だろ

>>169
金沢は教育都市として有名だった
差別がなくなったのだとしたらひとえに教育のおかげ

京都に住んでて部落の場所知らんってどういうことだよ
地元民じゃなくて東北とかから来たカッペ学生か出稼ぎ厨かね

なんつーか、もうネタが出尽くした感があるな。

>>176
いやだから金沢のやり方が正しかったって言ってんじゃん

東北は未指定だが部落はあった
たとえば仙台はこのサイトを見れば分かる
仙台旧市街旧町名通名一覧
http://www.sbx.sakura.ne.jp/sendai/index.html
旧町名が穢多町とか皮坊町とか…

>>176
は？金沢出身３０代だけど同和教育なんてなかったよ
金沢に部落差別がないのは同和指定地区が無いから
もちろん同和地区はあったが国が指定地区を選ぶときに石川県で選ばれた地区は無かった

>>23
>>28
久しぶりに見たな

彼女（人妻）に、自動車学校無料でしかもお金までもらってラッキーだった
とか普通に話されてどうリアクションとっていいかわからんかったわ

>>171
帰って来てないのは間違いない。
ほとんどの一時的常連は帰ってこないよ。

ほんとに革島とか非留田とかあからさまな名字の人いるの？

>>181
同郷同世代。
一応補足すると、指定地区にになりそうな所はいくつかあった。
でもそこの住民が、援助とかいらないからそっとしといてくれって理由で断った。

仙台は駅周辺がいかにもだよな

>>175
「部落」そのものがなくなって、それでもってドンだけ恨んでるんだ。
そいつの墓石でも倒しにいけよ。

俺の行ってた高校の周りが部落だったようだ
卒業して数年経って最近初めて知った

>>187
そうか？横丁なんかは闇市が源流だし…どの辺？
仙台の部落地区は今では官公庁が集中してるが

部落解放実行委「本籍地や居住地による差別が根絶できていない」「情報化の進展による新しい人権侵害も出てきている」
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1287824315/

利権ヤクザ共は死ねばいい

差別されてる
↓
差別なんてあるの？
↓
目を逸らすな！それが差別だ！


なんなの

>>181
おまえは本当に日本語の読めないバカなんだなぁ。
俺は「金沢は同和教育をした」とはいっさい言ってないのだが？
ある条件のもとでの仮定であり
その条件を出したのは俺ではない。
文句があるなら俺に言うのは筋違いだ。
そんなことすらわからないバカは日本から出ていけよ(笑)

>>191
ある政策目標のために今まで１５兆以上かけてきてそれでもまだ政策目標達成できない場合
ふつうは今までやってきた自分たちの路線が間違ってたんじゃないかと考えるもんだと思うんだけどね

>>184
むしろよく覚えてたな
まぁインパクト強かったけどな

>>193
金沢に差別がないのは同和教育のおかげじゃないよ
その点認識改めてくれるなら別に俺がバカで日本語読めない文盲でもいいよ

今までのスレだとマップURL張るとあぼーんされてたな

>>188
そういう発言が出てくる自体が差別がなくなってない証拠だ
げんにおまえが差別してんだよ
差別されたなら恨んで当然だろ
それが不当なことであるかのように感じているならおまえは差別主義者だ

ありもしない「利権」の存在を信じてるオカルト野郎も差別主義者だ
そういう妄想野郎がいるかぎり差別はなくならない

>>198
なにか差別された経験でもあるの？

>>192
「死ねばいい」
↑
これが差別じゃなくてなんなんだ？

「差別はなくなった」などと差別する側が言う資格はない

なんかヤバイのが湧いてる…

さすが、２ちゃんねるの部落集落、ニュー即民
ぱねえっすｗ

>>188
お前は早く風呂に入れカス

穢多は屠殺、皮革、清掃とか汚れ仕事やってるんだろうけど、非人は何をやってるの？

>>198
地方自治体が一番頭が上がらない居直り強盗は町長区長と部落民なんだよね

>>198
君は親が殺されて笑って済ますのか？
なにもなければ恨まない。

>>200
差別する側って解同関係者以外の人のことですか？
さっき貼ったURLに訴訟にまで発展してる利益供与の実態が書いてあったと思うんですけどスルーですか？

>>199
ない。
部落民でも朝鮮人でもない俺たちは自分で自覚してなくても常に「差別する側」であり
その原罪から逃れられないのだ。
だから俺達は部落民からフルボッコにされても黙って耐えるしかない。
その場合俺たちが恨むべきなのは俺たちをフルボッコにした部落民ではなく
部落民に恨みを植え付けた差別主義者どものほうだ。

>>204
悪い人を捕まえる。

富山出身だけど部落なんて聞いたことないぞ
もしかして富山全体が部落だったの？

>>206
部落民が俺たちを恨んでるとしたらそれが理由だろ
部落民に殺された奴なんかいない

>>207
いつもは「マスゴミは嘘ばかりつく」と騒いでるくせに都合がいいときだけマスゴミを鵜呑みにするおまえらは滑稽

>>211
いやいや殺されたやつはいくらでもいるだろ

>>204
最後のつまり１９９１年の「部落実態把握調査」では業種転換してる例が多いね。
主に建設関連だが。

>>213
証拠があんのかよ

何もしてないのに部落民というだけで殺人犯に仕立て上げられた冤罪事件なら腐るほどあるけどな

>>212
寺園敦史はマスコミ以前にその訴訟起こした当事者だし
私マスコミ批判とかしてないよね
また見えない敵ですかなんて意地悪なことは言わないけどさ
答えになってないよ

お前ら部落は怖い、部落にはいかない方がいいとか言ってるけど具体的に何が怖くて行くと何をされるの？

もし１９８０年代によつばとが連載されたら、糾弾対象だっただろう。２１世紀で良かった。

お前らって、部落差別なんてあるの?とか言うわりに、こういうスレを頻繁に立てるし部落ネタ大好きだよな
お前ら見てると、やっぱ差別ってあるんだなと思うわ

なんかGoogleearth要望出してなかったっけ
どうなったんだろ

>>218
タイトルが悪いってことね。内容に問題があるのかと思った。

被差別部落なんて低俗なくっさいくっさい生き物は西日本にしか存在しないだろ

Bは差別で飯食ってるヤクザ

部落というのは戦国時代に革職人は朝鮮人しかいなくて、
そういう人たちを大事にするために城内に囲って住まわせたのが起源だったりする
どちらかというとエリートの生き残りだぞ

1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/07/24(火) 08:31:08 ID:Ac5ic2rS0
奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到している。

これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき」として、希望を受け入れない幹部に反発している。

部落問題とサンカは差別云々より民俗学的には非常に面白い研究対象ではあるな。

農民より旨い物食って金持ってたくせに何が差別だ

>>217
処女を奪われるんじゃないか

糾弾会

>>189
どこ？

>>218
冬ソナもなｗ

俺の周りは部落とかなにそれって感じだったが、大人になってから親にあそこはどうとか色々聞いたわ
伝えなかったら半世紀で部落差別はなくなるとおもうんだけどなぁ

肌の色で差別とかと違って目に見えるものじゃないから忘れやすいと思うんだけどね

墨田区の八広に行ってみろよ。五感で部落を体感できるぞ。

生活保護もらってるやつを現代のえたひにんとして差別しろよ

ストリートビューが見れない地域ってこれなの？

>>234
黒人とか外国人ばかりと報告があったよ。

近所の部落集合住宅は、殆どが空き家になってる。
更地にして、分譲地とかにすれば、
そこに住んでたから、あいつは部落とか言われる事もないと思う。

本籍地は変える事出来るのに、なんで分かってしまうのか？

当の本人達が、意固地になってるとしか思えないけどな。

>>238
実際その通りなんだよな
本人たちがそれにアイデンティティ持って強烈に他者と区別してるから消えない

>>181
金沢にも同和教育があるよ
あんたどのへん住んでたの？

>>238
そう、本籍地ってどこでもいいんだよなー
役人に「金沢城や兼六園の真ん中でもいいですよ」
って言われた時はびっくりした。

>>240
金大付属
同和は公民の授業でちょっと触れたぐらい

>>240
どんなの？教えて？
破戒の感想文だけは覚えてるが。

>>241
というか、べつに皇居でも良いんだぞｗ

>>71
毎度見るたびに
無駄にインフラ投資してしまったとつくづく思う

>>240

つか場所的に金沢のあやしい風俗街とは関係ないの？

遊郭はあんまり関係ないんじゃね。

部落差別はいけません。って内容の映画を学校で見た。上映後に教室で、「おまえって映画に出てきた奴に顔がそっくりだな」とみんなに言われた。

俺は何一つ悪くないのに、その映画のせいで随分気分を害された。　それ以来、部落民大嫌いになった。　

豆
ttp://www.youtube.com/watch?v=8OG37LSxHFo

愛知じゃほとんど部落ないから全国水平社が何の組織かすら教えて貰えなかった
後から知って納得しといた

>>226
三角以外で参考になる
サンカの文献ある？

>>244
確か千代田区の例のところが日本で一番多く本籍地に登録してたはず

同和教育とか存在しなかった
部落とか都市伝説だろ

>>226
サンカとかは解放同盟結成の際に加入を断られて、別路線を歩むんだよな。

>>251
三角寛が否定されて久しいな。
文献を基にした研究は解同系の先生が書いてるよ。
それによると、江戸中期の庄屋文書が初出とか。
そこからひっぱって飢饉で年貢逃れに逃げた百姓ではなかろうかということだ。

ＢＹもっこす

中選挙区時代に長野4区で共産党議員が3期ほど当選してたが、
その地域がそうなんかね？

>>253
栃木は南朝を支持してた家柄の

>>255
サンカの北限が福島県南部というのは本当ですか？

>>256
共産党員町長がいたろ？

>>259
知らん。　今調べ直したら長野3区だった。
定数是正による減員で共産党は議席を失ってるな。その後は小選挙区移行。

>>226
民俗学の世界でサンカなんて言い出した日には鼻で笑われるぞ

>>258
分布までは知らないが、明示新政府はサンカを里に下ろすために各地に専用の土地を用意してる。
調べればわかる。

同和とか部落とか知らん。親も知らん。
ただ、在日の話してたら、｢そこらにいる在日は、挨拶程度の関係なら害はない。
でも、それ以上の関係になったらダメだ。県内の〇〇地域は近寄ってはいけない。
あそこに入ったら多分殺される。日本語なのかわからない乱暴な言葉を使う。全員釣り目の集落｣
と言ってた。
それがそうなの？

道徳の時間に教えを乞うた
でもその時題材に取り上げられなければ多分一生知らなかったかもしれない言葉ではある
俺の育った環境では小学校の時の道徳の時間以外にこの言葉は出てこなかった

>>255
参考にしてみる、ありがとう
で、本物のもっこすなの？

>>263
戦争の時に連行されてきた朝鮮部落ってのがある

何の関係もないスレでチョンの話をし出す人ってどんだけ韓国に関心あるのよ

>>256
解同と共産は犬猿の仲じゃないの

>>267
な。
朝鮮部落と同和問題は全く別物なのにな。
こういうアホな人間が増えるのはいささか問題かもな。

現代のエタヒニン
引きこもり・ニート・フリーター

昔の被差別部落はもうない
残ってるのは利権で飯食いたいやつだけ

同和関係者に在日朝鮮人が居たりするから不思議に思うんじゃね。

>>253　関西に行って、「にんげん」って習いましたって聞いてみようか。すごい反応がかえってくる。パルナス並。流石異国。

>>272
でも「にんげん」って配布して生徒所有になるんじゃなく回収されるのな。あれ不思議だった
談左衛門の話って出てきたような記憶が

静岡県西部だけど同和教育やった記憶はないな・・・

部落優遇っていう差別無くせよ
今の部落民は取り分け差別を受けてる訳じゃないのに優遇するとかイカれてる
「僕達のひいお祖父ちゃんが君達のひいお祖父ちゃんに迫害されたから、今生きてる僕達に土下座してください」って言ってる感じする

京都の九条〜十条辺りもそうだろ？

犬殺し

後家殺しって大人の玩具があったような

>>265
強制匿名の板では、内容で判断してくれ。
成りすましでは答えられん部分もあるし。

挨拶程度の仲ならいいが、絶対に親しくなっちゃダメ

大和高田とか奈良に多いが
穴闇とか地名でわかるから怖い

京都では、ストリートビューで見られない地域

五

生活の一部って感じすかねー

神奈川の部落教えろよ
おう、早くしろよ

ここまでB地区名なしか
お手製名鑑ほったらかしだぜ

>>285
すでに>>282にでてるだろうが。

↓ダウンタウンの『豆』↓

ここまで松尾城なし

近所に部落あったけど、事件起こしたりトラブルおこすのは部落民じゃないヤツらだった
部落民がいた所はレオパレスが出来 治安というかガラがいっそう悪くなった

>>282
今は役所になってるが。

>>286
俺の名鑑に"五"に該当する神奈川県の地名はねえぞ
まあ朝鮮部落も関係ないのもはいってる可能性はあるが

ネットで言われてる部落は、ソース無い上に元が古いんだかなんだかであてにならん

それと部落差別してた朝日氏ね

>>291
いいからその名鑑に書かれた地名をここに羅列しろや

カムイ外伝の「五ツ」

>>291
滋賀だよ。

>>273
おれ３４のおっさんだけど回収されなかったよ
まあ他の教科書と同じく捨てちゃって手元にはないけど

キムチュングアンの話は面白かったなあ

>>292
大正時代の調査までに５００から１０００の部落が消滅してるよ。

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検索

玄田
黒田
源田
原田
蛭田（これ本当？）

人権屋って在日やフェミについては熱心に海外や国連に御注進するのに、
同和については不思議と静かだよね

部落近辺のコンビニはDQN大杉
スウェットにキティちゃんのサンダル履いておでん食ってる奴ばっか。
一方家の近所のコンビニは客も店員も見た目が清潔。

こういう差だろ

カムイ外伝ではなくカムイ伝を子供に読ませると部落差別をしない子に育つらしい。

秋田市だと改良住宅があるのが見事に河川敷の養護学校・教護院等の迷惑施設完備の地域で糞笑った。

栃木の部落ってどこにあるの？行ってみたい

>>301
その手のエリアにはコンビニは建たないとか聞いたことがあるが、
あれはただの都市伝説だったのか（県内の俺の知る限りでは確かにないんだわこれが）。

>>302
二部から読ませてくれ。
一部は「政治起源説」が下敷きだから背景の間違いが目立つ。

美女美男子が多いのは何故か。

今時部落とかどこいな

>>307
そうなんだ。

>>240
ジジババはあこは・・・って言うが
もうほとんど意識されない

お前ら酢の五の言ってんじゃねーぞ

>>310
駅から北の所とか犀川沿いのあそことかだな

>>311
お前R8を通るときは後ろに気をつけたほうがいいぞw

小学校の頃人権教育でエタヒニンについて勉強した次の日から
クラスの江田君のあだ名がエタになって大問題になったことがある

>>314
ああいうのって、差別を消滅させないためにやってるワケだから大成功だな

>>268
旧社会党系と共産党系がある。

>>250
甚目○を知らんのか？

>>95
福山かかえてよう言うわ

2chにハマるきっかけは人権板だった

>>319
どう言う事？

部落地区に住んでる知人がその地域について話す時、「俺はそこ出身じゃないんだけど」といつも前置きするのが必死過ぎて笑える。

どこにあるんだよ
学校でちゃんと教えろ

さっさと整備してなくしゃいいのに

>>323
なくなると困る人が大勢いるからなくならない

ごっつええの豆はどのへんが部落と関係あるのかさっぱりわからん
関西人ならわかるのか？

ID:xjIa2+7dO

解同関係者たまげたなぁ･･･

朝鮮部落は知ってるけど他はわからん

　 ┏┳┓ 　 　 ハイッ. 　 　┏┳┓
┏┫┃┃ 　 　 差別は 　　┃┃┣┓
┃┃┃┣┓ 　 ここまで ┏┫┃┃┃
┃ 　 　┃┃┏━━━┓┃┃　 　 ┃
┃ 差別　┣┫　･∀･ .┣┫ ダメッ.┃
┗━━━┛┗┳━┳┛┗━━━┛
　 　 　 　 　 ┏┻┓┃
　 　 　 ┏━┛　 ┣┻┓
　 　 　 ┗━━━┫　 ┗━┓
.　　　　　　 　 　　┗━━━┛

吉本芸人は多すぎだろ

>>328　
　　　　 ＼､,,)rﾞ''"''ｰ弋辷_,,..ィ　 〉｀ヽ. O　〉 人,人　　O　　｀ヽ}｀ヽ　 Yヽ
　　 =､..,,,ﾆ;ヲ_　　　　　ヾ彡r''" _f⌒ o　 ⌒Y　　 .イ__ノ　て 　　 ヽf⌒ o⌒ヽ
　　　 ｀`ミミ,　　 i'⌒!　　ﾐミ＝-人＿ノゝ､‐'`‐ｧ´ 人　 ヽ_ノ弋___ノｨr　　　 人
　　 =　-三t　　 fﾞ'ｰ'l　　 ,三　7,､r‐´`ァ'´ﾚ':ゝし':::::::::ー'::::::::::::::::::ﾚﾊゝ‐く｀ｲノ
　　　　 ,シ彡､　lﾄ　 l!　 ,:ﾐ...　f'⌒Yノし':::::::::::::::/::::,:::::::::::::ヾ:::::::::::::::::::レ'⌒ヽj
　　　　　／　^'''7　 ├''ヾ! 　( 　　う:::::::::/:i!::::/|::::::::::::::::ﾊ::::ﾄi:::ﾄ:::::::::::|::::（ 　�ｻ
　　　 ／　　　　l　　 ト､　＼. ( 　ぅ:::::::::〃::i!ｨ:|‐_､:i|::i!::::| !:::ｨ:ﾆ=ﾄ:､!::::|::::::::ゝｲ
　　　　 〃ﾐ　,r''f!　　l!　ヽ.　　'Y|:::|::::::::||::ィL::j L:_jLiL:/ L::j Lj L:::ヽ:|:::::::i!::::|
　　　ノ , 　 ,ｲ,: l! ,　,j! ,　ﾄ、　i:| |:::|::::::::|ﾚ ,ｫ ≠ﾐ　　　　　　ｨ ≠ミ、｀|::::::,:::::.′
　　　　/ ｨ,/ :'　　　　　':. l ヽ. i:| |:::|::::::::| 〃 yr=ﾐ:､　　　　 !/行ﾐt　 ﾊ :::/:::/
　　　/ :: ,ll　　　　　　　　 ﾞ': ﾞi　V从::::从iｲ　{_ﾋri}ﾞ　　　　　ﾞ ﾋrﾘ.》　从:/:::∧
　　/　 /ll　　　　　　　　 'ﾞ　! 　イ::人:::::iゝ　 ￣´　　　　　　 　　　 j:人::::ヽ:ゝ 　　 　　
　　　 /' ヽ.　　　　　　　 　 ﾘ　弋_彡f⌒　　 　　　　　'　　　 　　　r_'_ノ`⌒　　
　　　/　　ヽ　　　　　　　　/　　　　　｀ｰﾊ　　　　 {ニニﾆｨ　　 　 　/:/
　　 /　　r'ﾞi!　　　　　.,_,　/　　　　　 　 ヾ:ゝ. 　　 ∨　 　 }　　　ｨ::/　
　　/. 　 　 l!　　　　　　 ｲ　　　　 　 　　　）::::＞　　ﾞこ三/　, イ:从
　 /　　　,:ィ!　　　　　 　 ト､　　　　　　　'イ:::::_::_| ｀ r 　 ＜ト､:/

今の若い子は道徳で習ったりしなければ
部落なんて知ることほとんどないだろうに

グーグルストリートビューで丸写りだったんが修正されたのかね

>>6
時計台の人ですね、わかります

もうオサンの歳だが、道徳で部落なんて一切習わなかったなぁ
エタ避妊とかは社会の授業で習って、その後暫くは遊びでからかう時に
皆が使ってたが別に怒られなかったし
部落なんて知ったのは2ch来てからだからイマイチ現実味がない
本当に差別をなくしたければこういう風にすれば良いのに

まぁウチの辺りはそういう場所がなかったのかな･･･
とオモタら未解決ネタでよく挙がる有名な事件が隣の市だったw

（日本の）部落怖いってイメージあるけど、誤解みたいだね

朝鮮部落？しらんがな

そういや､筑豊のどっかの村は年金の支払いが無期限で免除されてるらしいな｡村ぐるみで｡前に派遣で働きに来てた筑豊ボーイに聞いたことがある｡

>>336
んなもんいくらでもある。勤務実態のない公務員に召し上げとか

愛知より東の上手く融和された地区で育ったから
童話は橋のない川や破戒などの小説レベルでは知ってたが
リアルでは話にも出てこなかったな
興味出てきたのは上京して色んな地方の奴と出会って
その1人の四国出身の奴の兄弟の結婚で親戚と
もめているって話を聞いてから人権板ともっこすに世話になった

やっぱり京都人の差別意識が最高にすごいぞ
まあ京都人は京都人以外をみんな見下してるがなｗ

こないだ滋賀で発砲＆刺殺事件があったとこも確かこういう地区だっけか

>>339
そのかわり特権もすごいからな

最初に差別を受け始めたのはどういう人なの
幕府が勝手に？決めたって習ったけど何かしら基準があるだろ
例えば戦に負けた人達とか

>>342
幕府管轄の税制だと割を食う職業の人
歌舞伎役者に「米とかで税を納めろ」って言っても無理ゲーだろ？
だから分けたんだよ。

で、それを明治政府が「平等じゃない」ってネガキャンして差別になったわけ

滋賀って県そのものが部落なんでしょ

宝塚市がそんなトコだらけ低モラルDQNだらけで死にたい

>>345
小学生までは宝塚に住んでたんだが低モラルとかは感じなかったな
やっぱ年食うと気づくのかな？

つづり方兄妹

>>346
阪急沿線は大半がBだよ
だから一三さんが安く買えたんだ

2000年に入り10年も経つのに未だに差別されているなどという
被害妄想の絵空事を吐き特権を得ているのであろう？

>>346
最初の２年は良いトコに住めた　てか親の社宅だった
タチが悪いのは閑静な住宅街みたいに紹介されてる所でも
河岸段丘みたいになってる地形の一段上と下では住民の雰囲気がガラッと違ったりする　それに気付かず騙された

んで脱出して近くにアパート探してたとき
不動産屋のにいちゃんに車のっけてもらってたとき「この辺は昔差別がどうこうの場所で」
んでもマヌケな俺「駅（線路）に近いなら大丈夫だろ」→「住んでみたらかえってヤバくてﾜﾛﾀｗ」
今津線沿線は色々と酷い、それが被差別部落とかと関係してるのか知らんが

奈良のポルシェ中川君みたいに凶暴な利権屋ってイメージしかない
自分の周りで出生ゆえに差別しているやつは見たこと無い
特権階級で暴力的なので関わりたくない。これが本音だろ。

>>348
あと線路は墓地の側も多い
子どもの頃塾の先生が教えてくれたわ

関西は分かりやすいな
東京はよーく見ないと分からない地域が殆ど

名古屋の西区に住んでるけど部落とは特に関わりないな
ところで押切住宅は明治以降に流入した奴らが大半なんだろ?
一等地にあるのに家賃2万とかふざけすぎ
空きも結構あるのに一般人は入居できないし

>>353
わかるよ
再開発地区の高層マンションの一部には下の住人住んでるからね
ある階の住民だけ雰囲気がまったく違うってのはよくある

>>350
ああ、宝塚に引っ越した友達が、今津線沿線の保育園のイベントに子どもを連れて行ったらびっくりしたとかいってたわｗ
宝塚っていってもいろいろらしいな
部落と関係あるかは土地の人間じゃないから知らないが。

うーん、近くにそういうトコないって人にはピンとこない話かもしれないね……。
それは幸せなことなんだけど、いつどこに引っ越すことになるかわからないから、
知識だけはもっておいたほうがいいかもね。

小林辺りは最近特に治安が悪化してると思う
再開発すべきだな

よく、同和教育をしなければ忘れ去られること出来るのに。って書き込みがあるけど
こういうスレで「俺は○○県出身だけど近くにはないよ。」みたいな書き込みに対して
「○○があるじゃん。」って書き込みをしてれば忘れ去られることはないし差別も残るし利権も残ると思う。

やっぱ部落スレは俺がいないと伸び無いなw

利権美味しいです（＾ｐ＾）

>>354
押切だけじゃないよ新栄もそうだよ。というよりも
都会の部落は新住民が流れすぎなんだよ。
特に高度経済成長を経てから、混在して部落の意識が薄れた。

例　押切　旧平野地区　新栄　旧王子地区
ただ押切はまだ大通りに靴屋がいっぱい並んでる。
学校指定の靴や鞄を取り扱って利権があるのかもしれないね。

宝塚の今津線沿線のあたりが「梅田・三宮まで30分」みたいにPRして人を呼ぼうとしてるけど
トラップもいいとこｗバカ校だらけでどの駅も朝の雰囲気ﾜﾘｨし神戸線への通勤・通学には不便で苦痛

>>358
小林の業務スーパーの客層が酷い
ところで、教習所の無料って自分の住んでる市内だけなんですかね？
隣の市の教習所のほうが近いのにわざわざ遠い自分の市の教習所行ってるってのはアレですか？

お前らチューリップだ！

>>364
未だに運転免許の補助金でるのかよ。
明らかな逆差別だな

>>2
笑ったけど笑えない

同和教育集会所でぐぐったりするなよ

吉本のぜんじろうは部落出身で、それをネタに後輩いびってたという話は聞いた

吉本って現代版、河原乞食だろ。

>>370
なぜ吉本だけ

お笑い芸人全般。河原漫才

お笑いに限らず芸能人なんて・・・

思いつきで言っただけということはわかった

吉本は河原乞食の代表的なもんだろ

ネット時代にほっとけば消えるもクソもないと思う

くれよんはぬすんだんじゃねえ

被差別部落の逆差別も問題だが
人権板の連中の言動は見てて胸糞悪くなる
こいつらは歪んでる

じいさんばあさんに聞いてみろよ
向こうは部落だとか、この辺りじゃ何々の姓は良くないだのよく知ってるから
あと図書館行けば大体解同の書籍があるからそれ見てもいい

>>379
大体、語り継がれていくんだけどな。安全な生活に必要な知識として。

祖父母世代はいまだにどうこう言うね
あいつはブラクだから性根が悪いとか
クロンボは汚いとか

我が親戚ながら情けないのでほぼ絶縁状態

団体通じて税務申告すれば税務調査もないので利益隠しまくってたのはあったな
銀行から金借りる時も嘘の決算書で簡単に融資がおりてた
さすがに今は無理みたいだけど

>>44
＞若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
＞部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。


いーみーがーわからーーーんーーー

何かで某団体が「最近は部落のアイデンティティを失っている若者がいる」って言っていたな
それって差別が解消されたってことなのに、それを問題視する団体

ksbs城はガチ

>>384
若者の部落離れｗｗ

お前らチューリップだ

昔、銀座で映画見ると
予告編の前に部落差別をやめましょうってCM流れてたな
今も流してんのかな