ハーバードの講義とかぜんぜん大したことなかったよな、バカにはウケてるみたいだけど

俺はイギリスの飯が嫌いでオックスフォード蹴ってハーバード行ったけどこいつの講義はわかりにくかったな

質問した奴いなかったのか

近年、脳死や尊厳死、ホスピス、葬儀の在り方、 また、キューブラーロス女史による「臨死医学」の研究などの関心の高まりは、
等しく死の意味の、のっぴきならない問い直しを迫っているように思えてなりません。やっと現代文明は、大きな思い違いに気づこうとしているようです。

死は単なる生の欠如ではなく、生と並んで、一つの全体を構成する不可欠の要素なのであります。その全体とは「生命」であり、
生き方としての「文化」であります。ゆえに、死を排除するのではなく、死を凝視し、正しく位置づけていく生命観、生死観、文化観の確立こそ、
21世紀の最大の課題となってくると私は思います。

仏教では 「法性の起滅」を説きます。法性とは、現象の奥にある生命のありのままの姿をいいます。生死など一切の事象は、
その法性が縁に触れて「起」、すなわち出現し、「滅」すなわち消滅しながら、流転を繰り返していくと説くのであります。

従って死とは、人間が睡眠によって明日への活力を蓄えるように、次なる生への充電期間のようなものであって、決して忌むべきではなく、
生と同じく恵みであり、嘉せらるべきことと説くのであります。

ゆえに、大乗仏典の精髄である法華経では、生死の流転しゆく人生の目的を「衆生所遊楽」とし、信仰の透徹したところ、
生も喜びであり、死も喜び、生も遊楽であり、死も遊楽であると説き明かしております。
日蓮大聖人も「歓喜の中の大歓喜」「御義口伝」 ( 御書788頁)と断言しておられる。

「戦争と革命の世紀」の悲劇は、人間の幸・不幸の決定的要因が外形のみの変革にはないという教訓を明確に残しました。
次なる世紀にあっては、従ってこうした生死観、生命観の内なる変革こそ第一義となってくるであろうと私は確信しております。

哲学は学問の端女

>>13

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すぐに飽きたな

とっとと小学校で哲学を必修科目にしろ
国が嫌がるんだろうけど

ニュー速のおっさんどもが教育を受けたころがちょうどコミュニタリアン全盛期なの？

俺の通ってたストラスブール大の方が良かった

>>20
コミュニタリアニズム全盛はそんなに昔の話じゃないだろう

世間に流されないボクチャンにウットリ

ああ、コミュタリアンは美味しかったな

しょせん学部生向けのしょっぱい講義だろ？
ハーバードの本当の魅力は大学院にあるからな。
トムやジムと朝まで焼酎飲みながら居酒屋で語り合った日々を思い出すわ。

>>1
OK、良い指摘だ。君の名前は？

哲学なんたらって新書レベルだよな、どういう層に受けてるのかさっぱりわからん。
でもなんとなく1Q84買った奴とかぶってそうな気はするね。

東大生って俺たちが出た大学と違ってほんとお子ちゃまだな
あ〜あマイケルと過ごした記憶が蘇ってくるぜ

悪いけどエリートν即民はリバタリアニストが標準だから

性技がどうとか童貞の俺には関係ないシナ

日本語訳で見てた奴は語る資格ないからね

>>27
はげど。

ああ、一人を犠牲にして大勢を助けるか、その逆かって奴だろ？
ああいうのに一々感心する奴が、宗教や詐欺に騙されるんだろうなｗ

あれって単位取りやすいからみんな来てただけなのに、大人気とか言って特集してたバカ共は死んだ方がいい
あんな糞講義をハーバード生が本気で受ける訳無いだろ

今日の講演は誰も挙手しなくて、仕込みの東大生しか意見言わなかったってマジ？

ほとんどの人はハーバードの教授、ってだけで
先入観ですごい！って思ってそうだな
どこの教授が伏せてTVでやったら面白かったかも

青山昌文さんのように手取り足取り解説してほしい

はっきり言って面白い講義ではないよな
質疑応答とかやるならゼミ形式の方が効率良いし

＞「過去の世代の過ちに責任を負うべきか」
＞といった身近な問題で議論を盛り上げ
これは日本人にとってナイーブな問題だなあ。放送が楽しみだ。

わが母校懐かしす
http://blog-imgs-19.fc2.com/k/u/m/kumislogny/20081103113140.jpg

ハーバードの食堂
http://blog-imgs-19.fc2.com/k/u/m/kumislogny/20081103113155.jpg

>>28
内容がすごくふわふわしてるな

第二図書館から書き込み中

>>41
ワロタｗ

学生がなぜあれほどまでに不細工ばかりなのか？
不細工を嫌い、美系を愛する事は正義に反するのか？

>>29
リバタリアニズムって教育とか子供の成人とかの問題でつまずかないか？

子供の自然権を認める
⇒教育を無理矢理受けさせるのはおかしい
成人後に自然権を認める
⇒何を基準に成人とする？
→判断能力 →判断能力が無いやつに人権は無いのか？
→年齢 →早熟な人間は一定期間人権が無い状態に耐えなければいけない

>>45
君、名前は？

ところでソフィーの世界とか覚えてるやついるかｗ？

>>45
あと単純なところでは相続の問題でどうしたってつまづいて同意を得られないね。
親の財産や負債をそのまま相続して子どもの人生が決まってしまうのも
個人の財産権の自由だと言われてもね。

つうか>>39の「過去の世代の過ちに責任を負うべきか」と同じ問題なのだろうけど
なんで親の財産・負債とか先祖の戦争責任とか相続するのかよくわからん。

今年何人の日本人がハーバードを受験したか知ってるヤツいる？

ν速で、ケンブリッジは少数派？

スタンフォードに来い
色々と捗るぞ

>>17
　　　/　　　　　/―――――――――厶イ:.:.:.:.:.::.:.:|:.:.:.:.:.::/　V　　　|:.:/　　|／ ＼:.:.:.:|ヽ|
　　 /　　　　　/:　:　:　:　:　:　:　:　:　:　: :| |厶イ:.:.:.:.:.|.:.:.:.:.:/―- ､_　　|/　　ｨ佗¨> |Tヽ＼
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　 ＼￣ __)个v'ﾉ　ゝ-― ¨￣ ¨´　　 V/::::::|::::::　　:＼::＼　　　 　 　 `　r- く/　　`､:::ヽ,

ニュー速3大丼

ハーバー丼
スタンフォー丼
オックスフォー丼

テイラーよりははるかに読みやすい
あとコミュニタリアンのトクヴィル好きは異常

情弱だのほざいてるアホが好きそうな番組

日本講演のやつはいつ放送されるの？

そもそも俺倫理に興味無かった

>>54
マルクス好きもいるコミュニタリアンの奥の深さ

ハーバードとかどこの底辺だよ

>>40
そのままハリー・ポッターの撮影に使えそうな建物だな

>>40　俺も一度ハーバー丼を食いに行ってみるわ

インテリ気取りのドヤ顔が、屁理屈をぶつけ合うパフォーマンス教室