「ハーバード白熱教室」来日講義生中継でニコ厨、ネトウヨからJustice（正義）にランクアップか？

『ハーバード白熱教室』教授来日講義を独占生中継！

ハーバード大学教授のマイケル・サンデル氏が、日本でも白熱講義を展開。
その模様を8月27日（金）19時より、ニコニコ動画で独占生中継いたします！

履修学生数がハーバード大学史上最高を記録し、毎回1,000人を超える学生が受講する
サンデル教授の授業「Justice（正義）」。あまりの人気に、ハーバード大学は
授業非公開という原則を覆し、初めて授業のTV公開に踏み切りました。
日本でも今春『ハーバード白熱教室』と題して連続放映され、大きな反響を呼びました。

サンデル教授は、私たちが日々直面する難問において、
「君ならどうするか？何が正しい行いか？その理由は？」
と投げかけ、活発な議論を引き出し、その判断の倫理的正当性を問います。
ソクラテス方式（教授と学生との対話で進められる授業形式）による教育の、
最高の実例と言われています。

ニコニコ生放送では、「ハヤカワ国際フォーラム」として
六本木ヒルズ内・アカデミーヒルズで行われる、サンデル教授の特別講義の模様を
独占生中継にてお届けします。

http://blog.nicovideo.jp/niconews/2010/08/008848.html
http://live.nicovideo.jp/gate/lv24536963

http://livedoor.2.blogimg.jp/antenna22/imgs/b/4/b40db4f1.jpg

スレタイの意味がわからない

良かったスレタイの意味がわからないの俺だけじゃなかったんだ

サンデルは左翼だが

これは興味深い放送だな

6回目くらいまで面白かったけど、段々ギャグ要素が減ってきて見るのが苦痛になってやめた。

サンデルはリベラルだよ
あとNHKの放送面白かった

アメリカの健康保険とかの社会保障制度で議論してるのをＮＨＫも放送してたな

しかしこの人もカッコいいハゲの典型だなあ

>>6
いい意見だ、君の名前は？

ネトウヨがサンデルの白熱教室を見たらどうなるんだろう
顔真っ赤になるのかな

マイケルさん出るのか
なんちて

>>11
首根っこ捕まえてぶん殴りそうｗ

ttp://www.youtube.com/watch?v=nSJ4WintrrY&feature=related
これが一番

キムチのほうが顔真っ赤にしそうだったけどな。１０分くらいしか見てないけど

>>9
学生時代は冴えなかったのかな
女子寮に男子学生が出入りしてる話で自虐ギャグかましてた

ハーバード白熱教室で授業を受けるには年間600万円の学費が必要
年間600万円の学費が支払える階層の正義議論に意味なんてあるんでしょうか

サンデル　ヨーデル

>>17
800万だろ。んで年収500万円以下の家庭の学生は無償で授業を受けられる。
じゃなきゃあんだけアジア系が授業受けられるわけがない。

おい　本買ったけど言葉が難しすぎる。なんとかしろ！
だからNHKで見始めた　本の金返せ

みたことねえけど、どんな授業なんだよ

20レスも付く前からウヨサヨの話にしかならないところが
ニュー速のレベルを現している

>>1に言えよ

世界で言うリベラルは日本でいうサヨクの売国奴のことじゃねーからな
勘違いブサヨ

日本人がこういう話しだすとただのキチガイなのに
白人様が語る分にはご立派な学問になっちゃうこの糞社会

高卒や三流大学の偏差値レベルには無理がある

受けを狙うような例題がないと面白くないとか
本の内容が理解できないとかまさにその典型
まずは地に着いた学習をするべき

>>21
http://channel.pandora.tv/channel/video.ptv?ch_userid=24244191&prgid=37592504

そうか、君名前は？

保守エスタブリッシュメントのオナニー講座（笑）

日本人がどんなアホ質問するか楽しみで仕方ない

よくわかりもしないで無理してレスする人って何なの？

>>27
おおとんくすな

>>17
学費は親の年収でスライド変動性とからしく
一定以下はほぼ無償とかになるらしいよ

>>25
日本人には形而上学がないから何言っても滑稽になってしまうのはしゃーない

最後の「社会の構成員が社会に働き続け、その規範に関与し続ける事、
倫理を生きる、という事が重要なのだ」ってのは感動したな。メタを乗り越える
強い意志が哲学には必要だった、というか、必要な哲学もある。

>>26
バカにも分かるように書くのが頭いいやつだろ？

>>34
倫理学と形而上学の区別も付かないアホが有り難がる話、
というのは明かになったなｗ

でもタモリに論破されるレベルじゃん

この人が元ネタなんだろうけど2chでも散々議論された話題だよね

インテリ気取りのドヤ顔が、もっともらしい屁理屈をぶつけ合うパフォーマンス教室

ハーバード時代に彼の講義を取っていたけど
テレビで放映されたものよりも非常に興味深い内容だったよ

「過剰な差別対策による逆差別」とかはネトウヨ歓喜だろうな

>>36
その通り
だからこそこの番組は意義があった
芽を出してない有望なバカだって沢山いるだろうし

二日前くらいに放映してたやつか
割と面白かったが日本人があんな講義に参加できるとは思えない

>>38
トロリーを路面電車って訳したヤツが悪い

俺も1000人の聴衆の前で若いインテリ女からオナニー歴について質問されたい(*´Д`)ﾊｧﾊｧ

ニコ厨にはもったいなさすぎ運営死ね

>>40
朝まで生テレビ！

サンデル教授が下ネタジョークを言ったときに笑ってる奴らと笑ってない奴らがいるのが笑える

ジョージ！

ハーバードもレベル落ちたな…

サンデルさんはコミュニタリアン？それともリバタリアン？
番組途中終わりだけみたのでわからんかった　こみゅかな

>>27
字幕版ないの？

>芽を出してない有望なバカ

うけた(笑)

>>37
悪い>>25のレスのこういう話という部分を勘違いしただけだｗｗ
すまんなｗｗｗ

指差すなハゲ

>>52
コミュニタリアンだな

NHKも版権買うときにはこんなにヒットするとは思わなかったらしいな
でも哲学ブームは来そうな感じだったわけで
放映タイミングは絶妙だな

あとサンデルさんの本2500円だか結構高いのに
凄く売れてるんだな。

>>36
あの本は専門書をかみ砕いて、一般書籍にしたものだからｗ
あれで分からないのは、大学からやり直した方がいいぞ。

NHKが流してくれよ

来日講義はカテゴライズが大好きな自称哲学者が次から次から涌いてきて
くだらん神学論争になると予想

アジア人結構いたけど韓国中国の人が多そうだったね
あの1000人には日本人いたんだろうか？

日本人が外人にまざるとオーラというか雰囲気ですぐに分かる
人がよさそうで目がとても優しい感じなんだな
その点中国朝鮮の方々はなんか絶対モノにしてやるみたいな感じの
強い意志を目から感じ取れる。ギラギラしてるというか。

この人の分野は法学や政治の面で有用な議論であるってのが受けた理由の一つかもな
授業自体はは面白かったとしても哲学の多くを占めるどうでもいいことの議論だったとしたら多分受けなかった

レガシーアドミッションの回だけ興味あって見たけど
意外と人種別に合格ライン分けるのに肯定の人多かったな
つっても黒人と黄色ばっかで、どう見ても自分が恩恵受けたから言ってるっぽかったが

>>24
そうなんですよね。
俺もアメリカ留学してたけど、同じこと言ってもアメリカじゃおまえはリベラルかと保守から馬鹿にされ、
日本じゃおまえはﾈﾄｳﾖﾈﾄｳﾖと連呼されレッテル張りされる。

そろそろ少なくとも先進国では統一してほしいですよね。

>>62
いたいた
エチカに出てた人
理系だったな

>>63
「哲学」と言っちゃった方が日本人受けは良いんだけど、実質は倫理学だった

>>61
ハーバード大生徒だから出来た訳で、どこの馬の骨とも知らぬ連中が集まったところで
あんなおもしろい授業はできねーだろうね。

問題は哲学科出ても食えないってパターンが多いよな。

企業的にも　で？それで当社にとってどう役に立つのですかって話になり
どうしても経済や法学部の連中と比べると・・・
当たり前といえば当たり前だが。

実際後になって、楽しかったけどやってもうたわって人結構いるんじゃないかな
哲学出て教授までいけるのって超インテリかつ運がよくないとだめなんでしょ？

テキサスのおっさんもハーバードはブサヨのすくつだって言ってたな

>>70
その「ブサヨ」は日本のそれとは違うだろうけどね。
日本式リベラルはアメリカで言うところの無政府主義者に近い感じだろ。

　　　　　　　　 |川:ﾘ: .　　　_.:.: ._ 　 _:.: _:. ',ﾐ.
　　　　　　　　 |川儿:.ヽ 　 . .: : .　　. ..　:. :|l、
　　　　　　 　 厂ﾐ彡′　__,.;.:.､ :j .:j冫,ﾆ:、ﾘ　　　 , '⌒;
　　　　　　　　',⌒∨ 　‐'イ,じﾊ;'′.:ｲじﾊ　l,､__ ノ　 _ノ
　　　　　　 　 人ヽ」:. 　 　 ._.;ノ′.::｢｀ 厂〈　 ＼ 　 /　　　「君、名前は？」
　　　　　　　　　ヽ､|:: .　　 　 ;、　 .:冫′,　＼　　',人
　　　　　　 　 　 　 ';: :. . 　.:´ ｀＾' ノ　 ､　ヽ.　ヽ.　:|　ヽ
　　　　　 　 　 　 ノヽ: :: :: .　 ｒ=,ハ　: .ヽ,__ﾉｰ个ｰ' ｰ'′
　　　　　 ＿＿ / ＼　＼:::: :／/|　＼_;／　　 ﾉ
　　 　 ／/////厂/冫､ ／, //人　　｀ ｰ≠彳
　 　 //////／//＼／ , ////八冫､＿_ノ｢丿
　　/////／ ///／　, / ///////＞-=≦彡ヘ、

欧米の左翼：「○○であるならば△△である。ゆえに□□すべきという結論が導き出される」
日本の左翼：「だって、だって、○○さんたちがかわいそうでしょ〜

確かに面白いよね、この人の講義

>>62
ハーバードには日本人5人ぐらいしかいないらしい
入るなら今がチャンスだとかテレビでいってたよ

指差すとか日本人の大人じゃ考えられんな　無礼もいいとこ

>>68

まあ確かに　ソクラテス方式？のようだから

サンデル教授が学生に質問しそれに的を得た自分の意見を言わないといけない
そして教授自身の見解は保留しつつ、違う意見の人に答えさすってわけだが

まあ確かに講義受けてる連中が頭がそれなりによくないと
成り立たない授業かもね。　頓珍漢なことを言ったりして
で結局教授ターンで全部やらないといけなくなるかも。
そこら辺の人をつかまえてくると。

>>75
去年は合格者が一人しかいなかった・・・
悲しいね。

しかしアメリカで教えるのはやっぱりほとんど英米系の哲学者ばかりなんだな
社会契約がどうのって辺りではルソーとか出してもよさそうなもんだと思ったけど
ゴチャゴチャした議論が一般意思の一言で片づけられたように思えるし

>>76
習慣の違いだろ
特定の集団の利害を超越した善悪って観念が出てくる度に、やっぱり日本人とは
考え方違うなって思ったよ

ハーバードの試験ってどういうの？
日本人的には東大よりむずいのかね
英語以外に何が必須？

ハーバードじゃないやつもいそうだな
あの番組に出てるのは
番組を構成させるためにガッチガッチにメンツ固めてそうでもある

日本人全然発言してないよね

>>81
論文と内申点

>>68
面白かったのってひとえにそれだよなw
日本のテレビの公開討論番組レベルじゃ数万年ムリ

休み中にBShiで見たけど面白かった。
学生の自分の意見伝える早さが半端内。

>86
台本ないのかね、見たことないけど

一番面白かった回教えろ

あの講義を受ける前に、
課題図書を数冊読み、少人数のグループで論議して理解を深めた上で、
やっとあの授業にたどりつくみたいです。

余裕で東大のが入るのムズイだろうね
つうか今年の世界ランク20位なんだし、もう少し東大を評価してやってもいいような気がする
海外行け行けいうけどさあ

ハーバードの図書館
http://blog.beams.co.jp/beams_plus/img/20080818.jpg

１０話だったか、一話だけ見忘れてキャプチャもミスしてるんだよな・・
再放送もないし。まああれだけの内容だし専門外の俺としては十分だけど、
コンプしたいわ。映像の世紀くらいに勉強になるし。

>>91
ハーバードの図書館って塩置いてあんのか

>>87
発言聞いてる感じだと、台本は無いと思う。
学生は賢いのもそうだけど、自分の考えがはっきりしてるって言う感じが特にした。

あ、これ学食だったわ
>>90
そのランクでいうとハーバードは１位だったんだが

日本であの講義が再現できると思えねえ
日本人はああいう議論とか苦手だろ
英語もしゃべれねえし

>>93
イートインだから

>>91
テーブルの上の塩とコショウはなんに使うんだ
蔵書にかけるのか

この番組を見てやっぱりアメリカすげぇと思ったな
日本だと哲学（笑）みたいな風潮で軽視されてる感があるけど
哲学ないし倫理学を文理問わず基礎として教えるべきだと思う

コミュニタリアンって日本にコミュニティが存在することになってんの？
ただの共同体重視とかだと日本は
国家に依拠して速攻全体主義だが
それともアメリカ社会みたいなのが全世界で同じと思ってないだろうか

>>95
そうだけどね
20位以内の大学ってどこもゴツイのばっかで、ここでの差ってのはそんなにだと思うんだよね

懐かしいなぁ、俺もハーバー丼をよく食ったよ
唯一の心残りはサンデル教授に最後まで名前を聞かれなかった
事か

>>98
お祓い的な何かだろ。礼拝堂っぽい雰囲気だし

どうしてブサヨはなんでもスレタイにネトウヨとからめるの

日本のコミュニティは終身雇用と年功序列、低い流動性で40年間を共にする
「会社共同体」だな
それも崩壊したけど

>>91
ハリポタの食堂みたいだね。
なんかハーバードは建物といい光の配光具合が重厚だよね

広島原爆は正義か否か問いてみたいｗ

>>104
学問の世界にバカウ.ヨの居場所は存在しないからね

>>100
都会じゃ滅んでるけど村社会な地域コミュニティは現存してるでしょ

>>99
まあそれは日本で哲学と言えばポストモダン（笑）であることが原因だと思う

>>107
準備はしてると思うよ

これは見たい！

>>10
ワラタ

>>105
崩壊してねえよ、崩壊してくれたらもっと楽になる
どんどん規模を小さくしながらいつまでも居座る気でいるからたちが悪い

共同体の復興って日本で扱うべき最先端のテーマだからな
孤独死や老人のミイラ化とか共同体が崩壊して社会から絆がなくなってることを示してる
しかもかなり前からね

5話か6話くらいにスパイダーマンの格好した生徒がいたけど先生ガン無視してたよね

ハリ歩タはオックスフォードだっけ

一番最初に政治哲学は日常を非日常に変え、多くの人が得た知識を
最初悪用する　みたいなこと言ってたけど、別に俺は変化ないんだけど、
やっぱオッサンだから？

>>108
サヨクと売国奴も存在しないけどな
保守リベラル、宗教系なら存在するけど

そんなに面白かったのか。
見ればよかった

>>114
事実上崩壊している
正確には終身雇用、年功序列の恩恵にあずかれる中高年と
そこから弾かれ分断された若者って構図だな

講義をとっかかりに興味を持ったなら本を読むのをおすすめする

>>117
オックスフォードの食堂はかっこよすなぁ
http://www.exblog.jp/blog_logo.asp?slt=1&imgsrc=200707/17/35/f0015435_7305323.jpg

>>120
ジーッと見てると飽きてつまらないよ。
アレはスポーツジムとかで自転車こぎながら見ないと。
俺は家でキャプしつつジムで見た。じゃないと飽きるし。

>>123
画像こっちで見られるかな
http://pds.exblog.jp/pds/1/200707%2F17%2F35%2Ff0015435_7305323.jpg?2e412cf80b04edbfc61bf29dec71ee60.jpg

パールハーバー白熱授業を希望。

日本の哲学ってのーは、結局俺様の人生論人間論を聞けー！だからだよ。
無意味

>>118
だろ、
若い子は大学入って政治運動や宗教やら自己啓発セミナーやらニューエイジに
はまる奴が多いだろ。

>>127
いや日本の哲学は西欧哲学の解釈に尽きるでしょ
日本オリジナルってのは西田哲学とか挙げられるけどぱっとしないし

>>127
そのタイプの代表的な哲学者って誰？
関心あるから読んでみたい

アメリカではブサヨは文化左翼の略です

公開講義でサンデルに、日本の従軍慰安婦問題に関する見解がおかしいって
噛み付くウヨが出てきたら爆笑だ

>>121
まあオレも結局言ってることは同じなんだけどね
崩壊したって言うのははじき出された外からの見方であって
恩恵を預かってる内部の構成メンバーからしたら何も変わってないってことだよ

ねえところで、凱旋活動をしてるサヨでもウヨでもどちらでもいいんだが

彼らの実生活は低学歴だったり、家はボロかったり
彼女がいなかったり、

失うものがない人が多いと見たんだけど
あれはいわゆる鬱積する不遇を他者に投影するってことで
ある種のルサンチマンでOK?

金持ち池メン高学歴、大豪邸で特定の思想に走って
抗議したりする連中は見ないよね。

サンデル見ると日本は負けたと思うね。
日本は儒教で年齢や学歴で序列が決まり
論理的な思考は必要とされていない

>>133
おしゃかタン

>>130
浅田とか東とか

付け加えるなら世代「内」格差にも注目すべきだと思う特に高齢者
日本の哲学、それに法学は解釈論に固執してきた歴史があるような
あとJustice＝正義って一義的に捉えるのはどうかなと　
彼の話には例えば正当性と正統性の違いとか
そんなところに目を向けさせる意図があるようなないような

>>129-130
そういう話じゃないんだよ。そんな所にだってまともに到達してないでしょ
ぱっとしてないし、て認めてるジャン。

よくある「僕の哲学ですわな〜」とか言い出すウンコ
若くても年寄りでもそんなこといっちゃうから手に負えない。

BSでやってたのを一通り観たけど、近所のお寺の和尚さんの方が
１０００倍は為になる話を聞かせてくれると思った

>>131
「左（リベラル）愛国」これがアメリカ人のスタンスだよ。

>>133
このスレも大して変わらないだろう。

>>133
全共闘世代で大学で学生運動をしていた世代は
明らかにブルジョワだろ。
そもそも当時地方から上京させてもらえたのは金持ち。

共同体の復興のためには共同体の機能を会社から社会に戻す必要があるわな
そのために必要なのは労働時間の短縮
一日8時間以上も働いて社会参加する時間がないのがジャップだからね
共同体への奉仕が正当化されるのは戦時中の特攻も戦後のサビ算も一緒だな
他の先進国は一日5〜6時間労働が基本
「人の幸せは仕事ではなく誰と一緒にいるかで決まる」っていう当たり前のことを
けいおんを見ながら考え直したほうがいいよ日本人は

>>128
宗教は実際あった。俺もなりそうになったし。
世界は神が造ったって言われると、違うと分かってても
おお、そうなんだ！正義があるんだ！　みたいになるんだよな。
そんな時期が、俺にもありました（ＡＡ略

>>138
それはお前がタレントとか胡散臭い経営者しか見てないからだろ

>>139
これはひどい

>>123
ここでランチタイムに吉野家とご飯のレトルト持ち込んでハフハフ食ってみたい

このスレも多分NHKの中の人が見てそう。

>>123
グリフィンドール！！

ＢＳでやってたやつか
ああいうの見ると大学行けば良かったと思うよ
こんな場末の掲示板で議論するよりよっぽど生産的だ

アメリカ人が正義を語るとか馬鹿馬鹿しいにもほどがある

>>139
ちょっとしか見てないけど公正としての正義という枠組みの中から倫理や論理を再検討していく番組でしょ
そら道徳に基づいた観念は分かり易くて一見ためになるけど視野狭窄な考えに陥るからいけない

>>151
なんでそう思うの？

日本って論理より感情だよな
善悪の判断を感情優先で決めてる
もっと論理的に善悪について考えるべきだろ

>>138
なるほど。学問的な哲学じゃなく、日常使われる「哲学」の話か

>>154
アメリカも市民団体とかは感情優先って感じに見えるけど。
いや、、アメリカよく知らないけどテレビ見る限り。

>>145
なら、ここでしょっちゅう哲学はマジ無意味うんちゃらってスレが何回も立つのはなんで？
全体から見たら、哲学を（どういう意味でも）そう見てる人が多いのが現実やろ。

んなこと言って粋がってていいのか？

サンデル国の皇子、サン沈む国の国王に記す。

我が母校の名前があるが何かね

この人の専門の本は詰まらなそう、読んでないけど。
哲学本でも正義論とか大上段に構えたようなやつはハーバーマスにしても
なんか日本じゃいまいち受けないんだよな
東とかフランス系とか、グッチャグチャねちょねちょしたのがウケる

>>157
哲学という概念が無意味でも、特に差支えはないと思うが
君の哲学という概念に噛みつくという行為も無駄になってしまうな

>>154
サンデルの本読め
アメリカ人も感情だけで判断してる例がでてるから

>>160
政治哲学よりポスト構造主義のような現代思想がウケルのは日本に限ったことじゃないだろ

ここで「これからの「正義」の話をしよう」の第一章が読める。

http://www.hayakawa-online.co.jp/product/books/112569.html

とういうかこの人リベラルやんけ

サンダルに見えた。

>>156
そう言われると一般市民はどこも同じかもな
でも、体育会系の「やれといったらやれ！」みたいな
風潮が社会全体に蔓延してるのは日本独特だと思う

>>160
道徳哲学とか日本だと全く受けそうにないよね

このオッサンの講義は押し付けがましい。ニコ生なんかしたらコメでうわああってなることは言うまでもない

Fラン文学部の勘違いゼミがやってそうだよね。てかやってるよ。
ハーバードの看板が無かったら絶対売れてねえ。

リベラルだからなんなのか
日本で言うネトウヨが〜ネトウヨが〜とかいってるアホとは違う

>>171
落ち着けよネトウヨ

>>70
てかアメリカはもともと結構レフト
一応ベトナム戦争終わらせた功績もあるし日本とはずいぶん違う

大人気って話だけど、なんかズルいよな。
他の講義よりもネタがいっぱいありそうだから面白い講義にそりゃ
なるだろ　みたいな。
向こうは学生の評価で何百万も給与に差が生じるらしいからさ。
古典物理教えてる先生とかどうしようもないじゃない。あまり面白く
しようがないし。

>>173
社会主義には批判的だけどな

>>168
余程の人じゃないと東洋人には厳しいんじゃねえの？
肌で感じられないというか。

アリストテレスの奴隷制擁護論がニート擁護論でワロタ

＞アリストテレスは奴隷制を擁護した。政治を論じ合うため、
＞市民は、単純作業や家事から解放されなければならず、
＞その雑用を引き受ける存在が必要だからである。
http://www.nhk.or.jp/harvard/lecture/100606.html

νカスで政治を論じあってるニートのために働くのが労働厨って構図じゃんｗ

>>172
ネトウヨの定義は俺

>>174
萌えさせればいんじゃね？
ドーするのか知らんが

光の性質に似てる気がした

またアホウヨの怒りが爆発してんのな

日本の大学といい日本の左翼といいマジでアメリカにかなわんのな

>>174
ハーバード大なんだから古典力学なんて省いて特殊相対性理論から始めればいいんだよ

>>58
安いじゃん
プログラミングや数学の本にくらべりゃ

>>183
科学の証明の連鎖を体系的に理解するためには歴史的な要素もきっちり抑えた方がいいと思うずら

>>143
勝間あたりがこういう哲学をビジネスに活かすには、とか書きそうだな
でそれを社畜共がありがたがって読む

>>176
道徳哲学というかそれに類するものにもあまりいい感情抱かないんじゃない？

もののあわれ論とか、安心なき安心論とか
今更心学は古すぎるとしても、和辻の倫理学の類なんか
個人的には結構面白いと思うんだが全然流行らんな
左翼というかインテリが正義とか道徳から遠ざかってずいぶん経つなあって気がするんだ

内容はともかく日本人だと誰がやると盛り上がるかな
キャラ立ち的には東、竹田あたりかな

なんでもかんでも、お前らの偏狭なアメリカ観で一括りにすんなよ
この講義でも、マッチョなリバタリアニズムを主張する学生もいれば、結果的な平等を望むリベラルな学生もいただろ

議論の一部だけを切り出して、ハーバード大学ですら俺と同じ主張しているんだから
お前らは俺に平伏せ！って奴が増えそう

純粋な疑問だが、おまいらの最終学歴ってどんな感じ？
ハーバードも含め、海外では哲学はどちらかというと理系なんだが
このスレもやっぱ理系が多いの？
おまいらはどこ大の何学部なわけ？

東あたりはひろゆきやホリエ近辺の「面白さ至上主義」とかいう意味不明なゆとり迎合理論だから、そのうち消える

>>188
おれは宮崎てっちゃんがいいな

まあでも真剣十代しゃべり場のほうがおもしろい

宮崎てつやでいいだろ

>>191
県立高校普通科卒エリートフリーターマン

>>187
語りえぬものについては沈黙しなければならない(ｷﾘｯ
で全部済ませちゃうからな

宮崎は哲学というか政治論壇の人だろ

>>183
ついてけなくなった奴からバカスカぶった切るみたし、そんな感じでもいーかもな。
数学はそーでもなかったと思うけど。

ネトウヨ発狂番組

>>198
サブカルの人だよアレは

>>186
今を生き抜く哲学対談　勝間氏推薦　

みたいなかんじかな。

テイラーやサンデルの共同体主義も、ロールズの正義論も功利主義に対する批判が根本にある。
そこには社会的再配分の肯定や全体主義に対する批判があるわけで、
こいつらはいわばネトウヨのいうブサヨなんだよね。
それでもネトウヨはサンデルを支持するの？

つかあれはアメリカないし世界を動かす特権的エリートの卵のための講座
っていう前提で見るもんじゃないのかww

>>198
テレビとかではそういう仕事が多いのかもシレンが何でもやる人だよ
ブディストで根もしっかりしてるし

うほ、これは見たい
タイムシフトあるかな

>>189
結果の平等とか平気で求める奴はブサヨの烙印押されても仕方ないと思うわ

マックのパワーブック使ってる人結構いたね
青白いりんごマークがよく目立ってた

NHKのおこぼれ人生だな

哲学者が思い込みで議論するより、コンピュータで社会モデル作って調整資本主義より効率のいいモデル作ればいい

ウィズダム

>>203
ロールズの功利主義批判からブサヨにつなげるのはさすがにアクロバティックだと思います

ネトウヨとかブサヨとか、仮想敵化した時点で対話が成り立たなくなってしまう
日本人の課題はそこらへんなんじゃないの

>>213
思考停止するためにラベリングしてんでしょ

>>183
科学から歴史の要素を省くなんてアホか

ある時のある行いが正しいかどうかということと
ある流れの中でその行いが正しいかどうかについて関連する背景とアプローチを説く　みたいな
光は粒子の側面と波の側面の両方がありますよっていうのになんとなく似てるな〜と

>>213
ν速というか便所の落書きでんなこといってもナンセンス

道徳とは心のありようである
心のありようというか心がどうあるべきかなどは観測ができなくて
科学的に真偽を決めようがないじゃないか

これに対する明確な答えを持っているか？
俺は持っているけれどな

>>162
どの本？

>>219
正義の話をしようってヤツ

>>218
そうやって人を野放しにしてるから社会が荒廃する
ある程度の管理は必要
中２病患ってる奴はバランス厨になれ

>>219
これ
http://www.amazon.co.jp/Justice-Reader-Michael-J-Sandel/dp/0195335120/ref=sr_1_2?ie=UTF8&s=english-books&qid=1282544621&sr=1-2

>>218
真理概念をアルゴリズム的なものに限定しなければいい

>>222
ありがとう。今サンプルﾀﾞｳｿした

>>223
では、宗教に走ると言うのか？

>>17
アメリカは返還不要の奨学金がいっぱいあるんだよ
公からも民からも

正義の話をしようは内容すっからかん
講義の副読本にもならん
あれで理解した気になっちゃいかんよ

>>17
アメリカは優秀な学生には国がお金出してくれるから

さすが、俺様に奨学金支払ったアメリカだな

>>17
実践する力のない奴が正義なんか学んでも意味ないしwwwwwww

アメリカは基本奨学金で
働いて返すのが当たり前だから

>>230
選挙権持ってるなら学んでもいいだろ

この人って要するにアメリカ版池上彰でしょ？

どこの国も似たような状態なんだな

つまるところこの教授は何を訴えたいのか
ニュー即民様が簡潔に書いてくれよ
3行で

是非ともテーマは米倉を許すべきか許さないべきかでお願いします

>>234
各々が利害を超えた正義について考えつつ、対話が成り立つ状況が望ましい
取り敢えずこれが正解っていうのはないよ
ねこ大好き

ハーバードってリア充じゃないと入れないんでしょ
勉強もできて高校時代クラブ活動でリーダー格くらいじゃないと入れないと聞いた

>>237
ハーバードかは忘れたけど
エマワトソンが大学入学のためにハリーポッター部作ってたな

JAPは講談社学術文庫の『現代倫理学入門』でも読んでろ。

ギングリッジ先生の講義の方が切れがある

>>233
全然ちがうぞｗ
アメリカの場合は、池上彰みたいな立場の人間としては
毎晩、時事ニュースをコメディで紹介する番組があるそうだ。

お笑い＋ニュースでしか見ない層が多いんだな。
日本よりひどい状況かと。

ジェイレノ、Dレターマンか

>>241
コメディセントラルの一般教書演説中継は面白い

東大はいるためには勉強だけすればいいけど
ハーバードはなにか他にもないと入れないんだろ

>>174
MITの公開講座に古典物理の名物教授がいる
大人気らしい。英語だけど

http://www.youtube.com/watch?v=7Zc9Nuoe2Ow

>>234
対話をし続けようじゃないか。
3行とかレッテル貼りとか思考停止行為だ。

東大の生姜の講義も人気らしいなｗ

>>237
それプラス、学外でボランティア活動もしてないと

>>244
金

お前ら本当に道徳とか嫌いなんだな・・・

>>250
じゃあお前は純粋理性批判読んだのかよ

学生に人気なのは座ってるだけで単位が貰えるからだよ。
ほんと日本人は欧米の流行に弱い馬鹿だな。

ハーバード関係の日本人

加藤康一　（自民党）
蒲島郁夫　(熊本県知事）
雅子様　

>>251
何が言いたいのか詳しく

facebookの本に載ってたんだけど、ハーバード大で
「Hボムを落とす」って、本当に使う人いるのかな？ｗ


＞「Hボムを落とす」※H-Bomb:本来、水爆を意味するが、
＞ハーバード大においては、相手に自分がハーバードの学生であることを知らせることを意味する

＞A:Yo, Ryu, how did you get with that girl yesterday?
＞B:Easy, I just dropped the H-Bomb.

アメリカの日本に対する年次改革要望書を見る限り、自国の利益となる行動が正義なのはあきらかである

>>254
カントも読まずに道徳哲学かよｗ
まあ俺も読んでないけどな

>>257
いや意味が分からないんだが

F欄文系からニートまで幅広く教養人にしてくれるサンデルかっけー

サンデル先生に名前を聞かれたい

道徳哲学って実践理性批判の方じゃないの？
何で純粋理性批判の話になるの？

正義に関する授業だけあってスパイダーマンも受講してたな。

>>260
What does your name?

純粋な　　理性に対する批判　　　なのか


純粋な理性　　に対する批判　　　なのか

>>261
なんで断言しないんだよ
wikipediaがソースだから自信がないのはわかるが

>>264
後者ですよ
Kritik der reinen Verfunft
Critique of Pure Reason

>>265
いやだから何で純粋理性批判が出てきたのか
理解出来ないから聞いてるんだが

>>266
○　Vernunft
× Verfunft

>>267
え、カントと言えば純粋理性批判だから

で結局ここの自称哲学者（）はカントの三作を読んでるの？ｗ

>>269
道徳哲学の話をするのに
何で純粋理性批判を上げたのか聞いてるんだが
意味が分からない

で読んだの？

誠実な対話としてはまず相手の質問に応えるべきだと思うんですけどねえ・・・

NHKで再放送しないのこれ

ダー：あなたはマスターベーションをしたことがありますか？

サンデル：君！答えなくていい！

キリシタン：いや、僕は回答します


のところが一番盛り上がった

先生の話より生徒の反応が面白いよね

サンデルってアメリカ自身に対する反省と批判は巧妙に避けているからなあ
このへんがアメリカの学生に受けるコツ
それに気づかないで持てはやす日本人は良い鴨だわな

>>277
原爆を「誠実に」落とすテクニカルな方法は教えてくれないの？

>>275
なにその会話
気になるなー

この前やってたけど面白かったな
全部みたい　DVDにならないかな

>>272
読んでたらなんなの？
あんたメンヘラの人？

もういいや

>274
当面はNHKオンデマンドもしくはDVD発売のみで。

>>274
元のならyoutubeに全部上がってた

そりゃ、道徳を語りたかったらカントくらい読むものだと思う。
まあ、カントの純粋理性批判というかカントの書いた書物は人に読ませるものじゃないので、
読んではいないけれど、その解説書くらい読むものだ
ようするに、カントは宗教は理屈ではないけれど、全てを理屈で割り切ってはいけない
宗教は道徳のために間違っていてもないよりはあったほうがいいと言っているんだ

サンデルは自分がコミュタリアンじゃないとか言いながら批判をかわしているけど、主張の内容は明らかなコミュタリアンに分類されるわけだし
日本のリバタリアン派の法学者でも呼んでやれば余裕で論破できるだろ

ニコニコで生中継って翻訳つきか？ちょっと見てみたいんだけど

>>285
いつまでも論破とか言ってないで、そろそろ大人になれよ

>>285
日本にはそんなモダンな法学者はいません　終

>>286
いや同時音声だろ
会場も同時音声でやるって聞いた

同時音声じゃなくて同時通訳だな
まぁ通じるか

>>289
同時音声って何？同時通訳とは違うん？

通じなかったかごめん

>>91
懐かしいな。講義サボってズッコケシリーズ読んでたわ。

>>287
理屈が成立しなくなればそれは論破だろカス

>>288
森村でもつれてけ

>>274
2回も再放送されてるのに、録画してない人ってなんなの？
この半年の間に合計3回も通しで放送されてるんだぞ！？異常だろ…

なるほど、興味深い意見だ。
君の名前は？


みたいなのがすごい印象に残ってるわｗ

論破したとかいうやつに限って別の話持ち出してる奴多いこと多いこと

原著で買ったら安かった

日本も村社会に戻るべき、とは思わないけど

アメリカの大学って予習にめちゃくちゃ本読んでおかないとダメなんでしょ？
ひと講義に毎回一冊とか数冊とか。日本の大学みたいに座ってればOKじゃないって聞いたが。
ニュー速には卒業生たくさんいるんでしょ？実際どうなの？

当然、全員がサンデルの著書と参考資料に目を通しておかないとハーバード並の授業なんてできないよね。
しかも放送時はかなりカットや端折ってあって濃厚になってるはずだから、日本の授業の
生放送なんかを見るとスカスカのペラペラに感じるかもね。

この講義見てるうちに勉強したくなって困るんだが

金もないのに大学院いきたい

タモリが突っ込んでやつだろ。電車にハンドルなんかないって。
こいつもハーバードの学生も常識が欠如してるのは問題だろ。

ハンドルがないことなんてわかっry
もう疲れるわ

>>293
さすがズッコケは世界の名著だな

>>301
youtubeで第一回の最初の方だけでも見てこい
誰も電車の話してないから

>>299
エリートニュー速民の俺はNHKなんかみないでiTunesUで直接全講義見てるよ
もうハーバードでて２０年立つけどあの大講堂の雰囲気はそのままな感じ
ちなみにこの授業は教授の本授業の前に数グループにわかれて院生による予備授業を受ける
そこで前提知識の確認や疑問点、新たな問題点の整理を行って授業構成の擦り合わせをする
本読むのはその通りだけど原本じゃなくて結構リトールド版で手軽に済ませる生徒が多い
楽な方に飛びつきがちあのは日本もアメリカも変わらんよ

見てるだけで頭がよくなる感じがするからこの番組好き
俺みたいな底辺クズには理解できないけれど

>>301
あれ誤訳って話を前に聞いたけど
電車って訳するから違和感を感じるんであってケーブルカーが正しい
（サンフランシスコのケーブルカーは運転士がポイント切り替え出来る）

ジャップのあまりのレベルの低さに辟易して帰っていくことだろうな

>>302,304
そういうことを言ってるんじゃなくて、電車は内部からハンドル操作が出来ないんだから
問いが成り立たないだろ。どっちに来るかは外部のポイント切り替え次第で
選択の余地なく運転士の行動はブレーキと警笛を目いっぱいやるだけ。
さらに言えば、その常識を共有していれば、仮にその電車に特別にハンドルがついたとしても
取るべき行動はおのずとして明らかになるわけで。

>>307
でもハンドル切ってたけどな。

こんな大人数なのに助手が数人に一人でついてて、質疑応答できるように毎週副読本2,3冊読んでてペーパー提出が義務とか、
これが専門じゃなくて一般教養なんだから恐れ入るわ。
単位取るにはそりゃ勉強漬けになる筈だ、卒業はガチでたいへんだ。

早稲田出たけどあすこじゃ半年でプロ倫と自殺論読みますとかが社会科学の基礎授業なのに、
ハーバードじゃそういうのを毎週何冊か読んで理解してくるのがあたりまえってことか。

東大の学部生が14,000人に対して、ハーバードは6,600人ちょい。
アメリカの人口と世界中からの学生を考えてその狭き門をくぐった連中にはそういうことが可能なのか。

面白い授業をいくつか集中して、後は単位取りやすいやつで、サークル麻雀バイト女に夢中だった俺には想像できんわ。

少し目を離しただけで何言ってるか分からなくなる
お前らあれついていけてんの？
すげえな

誰か井上達夫の授業受けたことある人いる？
一回の授業で何回ジャスティス言うか数えたら80回越えてて笑った。

>>310
地方国立の社会科学の基礎授業だと新書を1週間に1冊読ませてディベートさせてたな

>>309
ハンドル＝車のハンドルという認識はおかしいだろ

>>313
新書を1週間に1冊って基礎レベルの専門書を12週で1冊より負担軽くないか？

>>314
は？所謂車のハンドルを切るような動作をしていたんだが、
そのポインタ切り替えってハンドルをグルグル回して切り換えるのか？

>>313
物凄くレベルの低い議論が見れそうだな

>>310
でもハーバードの学部は評判悪いよ
授業がいちいち大人数だし院生が授業やること多いし

ジャップはまず語学力のレベルを上げろ
最低限の英語喋れないアジアンなんて日本人くらいだぞ

ttp://blog-imgs-36.fc2.com/m/i/d/midwinter221/20091209103332a25.jpg

この真ん中のおっさんが持ってるのがハンドル
これを前後に傾けて操作する事によってケーブルを掴んだり離したりする
んでケーブルを離して掴むタイミングによって進行方向を決めれる

グルグル回すのは単なる誇張だろうね

>>319
高校のときの実体験レベルだからオレの感覚がおかしいのかもしれないが、
日本人は英語を話せないってより話たがらない人が多いんだと思う。
いざ発表とかさせられると上手くやる人が多いんだが、グループでディスカッションみたいな場面だと極端に目立たない。

>>318
学部生の相手は中国人TAにでもやらせておけ、それがアメリカ

サンダル
池上彰

>>319
文法的に間違うまいとして話そうとするから話せなくなるんだよ。

日本で講義しても白熱しないだろ
やる気のない学生見てやれやれって顔するんだろ？

>>324
ああ、なんかわかる。

ハーバードの学生は本代、生活費用など合わせると
年に一千万はかかりそうだなｗ

>>134
サンデルVS日本で結果を出すってなかなかのアレだよね

>>280
結局読んでないことまで認めないのかよ
こんな明らかな自己の事実まで認めないんじゃ哲学以前だろｗ

>>134
そら逆だろ。儒教的な序列は重んじているが、それとは無関係に、サンデルとか欧米の哲学者が滔々と
論理的説明をしているのをすぐに受け入れて理解してしまうところであって。
あちらでは、マジキチのキリスト教徒（のことに保守派）がいくら論理的に説明しても全然理解しようとしな
いって知的状況にある。日本人はもの分かりが良すぎるんだよ。

>>330
それってアメリカ人が馬鹿なんじゃねーの

>>309
youtubeで見てから書き込めアホが
英語でしっかりとtrolleyって言ってるから

日本人にトロリーバスが馴染み薄すぎるから訳者が電車って訳したんだろ
しかもブレーキが故障してるって前提なのにどうやってブレーキすんだ
さらに思考実験だからクラクションも壊れてるか作業員は聞こえないって設定になるんだよ
導入用に興味を惹くための思考実験に茶々入れて思考停止ってのがもっとも無意味

アメリカ人は元々宗教のためにアメリカ来たんだからキチガイが多いのは当たり前

tes

サンデルの結論は、宗教やら生まれた国やら色々だけど、ジャスティスを探して議論して行こうね。だ。
犬HKの言いたいのは、日本人は悪いことしたよね(´･ω･`) お隣の国の言うことをよく聞いてあげようね。参政権が欲しいとか言ってるね。だ。

権威付けして言い方変えるだけで、簡単に世論誘導できるんだから、マスコミは気楽でいいやな。

日本の文系ってこういう授業やってんの？

>>333
そんな流れ者の基地外が作ったのがプリマスロックに近いハーバード

>>336
哲学科だったけど、教授入れた４人で延々ディベートして１年終わったコマがあったよ

>>277
そうそう。国が過去に犯したことに対する責任を、
現在その共同体に生きてる人間も負うべきかって話で、
ナチのホロコースト、日本の従軍慰安婦、アメリカの黒人問題
ってのが併記されてたけど、アメリカの原住民虐殺には触れないしな

そういうとこは確かに上手いなとおもった

これは政治哲学の授業。
分かり易くバス事故とかに例えて哲学の話をしてるのに、
ハンドルとかブレーキだとかそんなのどうでもいいことだから・・

ハーバードの学生ですら違う例えの時に的を射ない生徒もいたからしょうがないけど。

宮台とサンデルが正義について対話するとどうなるのっと

X-09A　ジャスティス　発進どうぞ

>>341
援交は特定のコミュニティでも倫理的に正当化しにくいものだが
それについて、君、宮台君だったね
どう考えますか？

>>332
トロリーなのか　納得
ってか日本でもトロリー走ってた地域も多いのになんでわざわざ電車に変えたんだろ

>>89
これ本当？
ちょっとしか番組見てないけど、学生の質問内容からは事前知識があるようには思えなかったが

内容の是非を判断する知識がないから深いことは言えないけど
日本人にこういうのが受けるは思わなかった
でも変なクイズ番組見て考えるより、この番組見て考えて遊ぶ方が楽しいもんな

>>345
抗議で課題の読み物云々言ってるしサイトでも議論してたみたい

些細なとこに突っかかるヤツは知性に関して劣等感を感じてるんだろ

>>338
楽だかなんだかわからねえ授業だな
このディベートが必要か？という議題にして大勝利して帰りたいもんだ

アメリカの大学、特に一流どころは課題に数冊の分厚い本を出されて
それをきっちり読んで自分なりにまとめておかないといけないんだろ
そりゃキツイわ

でも大学って本来そうあるべきだよな
日本じゃ知事クラスの人間が大学生に遊ぶことを勧めちゃってるけど

>>349
ディベートに大勝利とか言い出した時点で鼻で笑わられるわw

でも日本だと哲学とか倫理専攻してる人って将来のことどう考えてるのって思っちゃうよね

>>350
日本の場合、基本的には就職したら死ぬか定年まで
働き詰めだからね。
だからモラトリアムとしての大学というのを、ある程度容認
する文化になった。

お前らも普段リア充がどうの、コミュ力がどうのと学問的価値は全く認めない姿勢だしな

>>324
すげえ真理だな　それ

その割には日本語って主語を省いたり
結構好き勝手に改版してるし
楽しい言語だよなあ

>>324
いや、これならなんとか仕様があるけど事態はもうちょい複雑だと思うぞ
説明しずらいけど、間違え云々の前の段階で出てこないんだと思う

忘れそうだから当日にもう一回スレたててくれ

サンデルの講義って、8月25日と27日では違うんだろうか？

「ハーバード白熱教室　in Japan」
日時　8月25日（水）午後3時〜5時（2時間程度）
場所　東京大学本郷キャンパス大講堂（安田講堂）
http://www.nhk.or.jp/harvard/

8月27日（金）19時より、ニコニコ動画で独占生中継
ニコニコ生放送では、「ハヤカワ国際フォーラム」として
六本木ヒルズ内・アカデミーヒルズで行われる、
サンデル教授の特別講義の模様を 独占生中継にてお届けします。

ｇｄｇｄで終わりそう

左派はナショナリズム的愛国主義、右派はパトリオティズム的愛国主義、これが共和国の基本。
愛国心の意味すらわかってない日本のブサヨは、やっぱ大学時代学生運動（笑）ばかりに熱心で勉強してなかったんだろうなあ。
だいたい愛国心がなかったら「国民」への「社会保障」なんて必要性ないってことになるだろ。
そして実際、ブサヨは身内の権利だけ主張して、本当に苦しんでる人々は軽蔑し見捨てている。
日本に左派は不在。

哲学以前に英語がわからない

>>323
サンデルと池上彰の対決が見たいなｗ

サンデル「うむ、興味深い意見だな」
池上彰「それはいい質問ですねえ」

　　　　　ﾘ,;;;;;;:: ;;;;;:: ;;;;; ::;;;;;; ＼　　　
　　　　　(彡ﾉり／ﾘﾉ" ﾐ;;;;;;,,,.. ゝ　　　　
　　　　　);;; ヾ､;;;;...__,,　　）;;;;;;;; ヾ　　　　
　　　　　i:::) ` ;;ー--､`　〈;;;;;;;::;;; i　　マイケルさん出る〜!!
　　　 i　i::/ 　 ^:::::::..　i　 ,ll/ﾆi ;; l　　
　　　 i　l ヾヽ''　　　　ﾟ　　 )）ﾉ;; /　
　　i　|　 | iにﾆ`i,　　　　 (_／i;;;
　　|　|　 ! ｀ｰ‐'"　　　 ／　　ゞ:l　　
　　i　l|　 ! "￣ 　,,,. ／,;　　　 ﾐi　　　　　　|l
　　|　|i　 ヾ二--;‐'　,;;　,;　　　ﾐ　||i　il　　 i|
　　|　ll　 ＿|彡"　 ,'　;　／'￣＾￣''''＼　　||
　　l ,..-'"　 〈　　　 ;　／　　　　　　　　ヽ
　／　 ､,　＼)　　,,.-/　　　　　　　　　　　`i
　　　　 `　　ﾐｰ,;;'　,l　　　　　　　　　　　　 l
　　　　/　　 ;; /　 .|　　　　　　　　　　　　　|
　　 ヾ/　　　 ,i'　　ﾄ　　　　　　　　　　　　　|
　　　'i　　　　 '　　/ﾞ`　　　　　　　イ　　　　!
　　 ,;;|o;　　　i|　 /　　　　　　　　 ヲ　　　　/
　　,;;人,,_　　 ﾊ /　　　　,　　　　 /　　　　 ﾘ
　‐''"⌒ヾ:;' /'ﾞ i　　　　/　　　　/ﾐ　　　　ﾐ!
　　　　　　＼ ,/　　 '';;　　　　／　ゞ　　　　i
　　　　　　　 ヽ　　　,　　　 ,ﾉ _,,;:'　　　　　,i
　　　 /　　Y　　＼　'　　 ,;;/　_,.;:'　　　　　l
　　;;'　　　　l　　 :. ＼　　 /　　　　　　　　/
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　　 ;　　;　. :　 |　　　　　:;　ヾ　　　　　/　 |!l
　　 .　　;,　:　: !　　　　　 ':　`　　　　 /　　 l|
　　 :　　 ;.　 　!;.　　　　　　　　　　　!ﾉ i　　||i

池上彰みたいに考える機会を与えない誘導とは真逆かもな

>>365
池上は何も知らない（という体の）奴らに教えてやるってスタンスだからな

一番面白かったのはハーバードのしかも文系学生ですら
シェイクスピアつまんねーと思ってるってことが分かったってことだな

>>365
日本の多くの教師はそうだからな。
面倒くさいし、議論に負けたりしたら陳腐なプライドに傷がつくし。垂れ流すだけ。
ろくでもない教師しかいない一因でもある。

>>356
日本は英語出来なくても食っていけるから
覚える理由がない

貧乏アジアなら、英語、日本語出来るかで
収入が雲泥の差、そりゃ必死に覚えるわ

覚える理由はなくても
先進国の人々は教養として英語を習得してるよ

ところでスレタイの意味が分からないんだけど
ニコ厨には分かる仕組みなの？

>>370
英米加以外の先進国でも英語で日常会話できる割合ってどれくらいなの？

大卒ならどの先進国の人間も日常会話程度なら普通にできるよ
というか日本だって多くの奴は出来ると思ってないだけで出来ないわけじゃない

>>17
文系に６００万てマジキチだな。ホントに６００万か？

一回も観たことねーわ
zipでくれ

>>373
ふーん

まずこの教授が使う「正義」という前提が
日本人のおいらには根本的に理解出来なかった

日本人だからじゃなくて馬鹿だからだろ

これ録画するの忘れてたわ

録画するか字幕はいらない

>>88
生命倫理の回
他のも普通に面白い

>>378
なるへそ。君のおかけで自分の無知に気付くことが出来た。
有り難う。君の名前は？

ハヤカワのハードカバー買ったけど、難し杉て挫折したゎ。
ＮＨＫがよく出してる、薄っぺらいテキストくらいに
サルでもわかる要約でまとめて出してほしいゎ・・。

>>377
ベンサムの功利主義からロールズの正義論をはじめとする功利主義批判
この流れを知らないとムリダナ

行動の動機に正義を求めるべきか、結果に正義を求めるべきか、って話してたと思ったけど
途中までしか見てないから、結論はどーなのか、未だに知らない。結局どうなの？

>>385
答えはお前らが考えろ

ビックリマンっぽい

16 名前：[] 投稿日：2009/10/09(金) 00:08:27.74 0
ニュー速の連中がキモイのは自分らの年収は平均1200万円とか学歴は帝大が普通とかやってるとこ
ネタでやってると逃げ道作りながらその実必死にアピってるとこが異様にキモイ
外から見たら引き篭もりニートのコンプ爆発してるのがモロ見えなのに何だかなって感じ

18 名前：投稿日：2009/10/09(金) 00:09:10.42 0
>>16
俺たちの母校、ハーバードとか書いてるの見ると、ネタにしても悲しくなる

40 名前：投稿日：2009/10/09(金) 00:19:31.87 0
>>18
しょっちゅう言ってるよなその手のこと
高級車のスレが立てばスレタイの段階でニュー速民の足とかスレ開いても安モノだなとかそういうレスばかり
やたら高学歴だとか高収入だとかアピールするレスばかりしてて何でそこまで必死なんだろうかと不思議になる
ニュー即民のそういうノリとか他所の板の人間からすると寒いだけだしスレがつまらなくなるだけなんで勘弁して欲しい

そのくせあいつらたかだか1000円ぽっちのポイントのために乞食のようサイトに群がって
何十スレも消費するわ貰えないと分かると狂ったようにクレーム入れまくるわそんな姿見ると哀れになるｗ

44 名前：投稿日：2009/10/09(金) 00:27:59.54 0
>>40
ファストフード店がちょっとした割引やクーポン出したり、家電製品が特価で売られてるのを見つけたら
すぐスレが立つしな

>>377
俺もだ

t

>>377
宗教観に根ざして発せられているようにも思うが
日本人には、ちょっと共感しにくいと言うか腑に落ちないというか。

なんか、あの番組は右から左へ受け流す〜♪て感じで、胸に来ない。
まだ朝生で電波発してるヤツの方が、怒りの感情に触れるだけマシと言うか・・・

自動車で毎年1万人死んでるにもかかわらず、

自動車の廃止を訴えずに

功利主義を批判する奴は自分が頭がいいと思ってる池沼

ポテチ食いながらでも余裕で理解できる

サンデル教授は少し日本語が出来るらしいから
２ちゃんの関連スレ、チェックしてるはず

お前らの恥ずかしい書き込みも見られてかも

字幕あればだけどw

功利主義が間違ってるのは、なんとなく直感で解るよね
最大幸福原理とか、日本でいうといちばん票田持ってる
50代以上の世代が勝ち逃げする為に、今の日本の構造を改革するのは
止めようってのが正しくなっちゃう

会場狭いな
ttp://www.computerworld.jp/images/_main/200803/10126926.jpg

北

>>394
ようサンデル

アメリカ人の忠誠心の使い方に違和感覚えた

授業自体は面白いと思うんだけど哲学ではないよねこれ。

完全に哲学だろ

>>396
間違いではない。ベンサムがパノプティコンを考案したように、あくまで政策科学的に善悪を考えようって流派。
カントの倫理学はそれと正反対だが、ただやはり根底のところではマジキチなところがある（“嘘”論文とか）

前BSでこれ見たけど
おもしろかった

そもそもjusticeってのが
邦訳すると正義だけじゃなくて公平にも訳せるってのが目から鱗だったわ
やっぱし英米系の思想だとそういう風になるんだなあ
とか感心しながら見てたわ

「正義とは何か？」と銘打っておきながら結論では正義とは何かを教えてくれないよね

バカはこういう番組見て博学になった気分を得られるんだろうな

ニコニコでやるってだけで威厳が落ちる

たぶんハーバードってついてなかったらここまで人気にはなってなかった

>>408
東大白熱教室でもここまで人気が出なかったし
日大白熱教室、帝京白熱教室もなぁ

>>401
ジャンル的には法哲に近いな。

>>407
ひろゆき、田代、ホリエモンからハーバードまでの振れ幅がいいんだよ