日本神話の面白さは異常

出雲王朝の”復活”　神話論議の活発化に期待

　プラトンの『パイドロス』の冒頭に、神話に関するおもしろい対話がある。
当時、一般の風潮として、神話の合理的解釈、伝説をそのまま信じないで、その寓意（ぐうい）を探るということがはやっていた。
そういう状況下、パイドロスがソクラテスに「あなたは神話を、ほんとうにあった事実だと信じているのですか？」と問う。

　それに対して、ソクラテスはこう答える。「もし僕が、そんな伝説は信じないと言えば、当節の風潮に合うことになるだろうね。
だが、この僕には寓意を探るというようなことに使う暇はないのだよ。なぜなら、デルポイの神託〈汝（なんじ）自身を知れ〉ということが、
いまだにできないでいる。で、神話については一般に認められているところをそのまま信じることにして、僕自身に対して考察を向けるのだ」│。

　２４００年も前に、こういう神話論議が交わされていたとは！　現在でも、同じような神話論議が交わされていることを考えると、ほんとうにおもしろい。

中略

　わが国には、『古事記伝』という大著をものし、神話を全部信じた本居宣長、その神話をすべて事実ではなく、
全くの虚構であると断じた津田左右吉（そうきち）がいる。そして『神々の流竄（るざん）』で、
出雲神話は大和に起こったできごとを出雲に仮託したものである、との説を主張していた梅原猛がこのたび、それを撤回した。
２００９年１０月号の「芸術新潮」に「梅原猛が解き明かす古代出雲王朝」が掲載され、
さらに、１０年４月、同氏の『葬られた王朝　古代出雲の謎を解く』が上梓（じょうし）された。

　その中で、梅原は「私は間違っていました。オオクニヌシノミコトにまったく申し訳ないことをした」と謝罪し、
「出雲王朝は実在した！」と宣言している。これまた劇的な展開であり、いっきに出雲王朝実在論が熱気を帯びてきた。
わたしのように無知な門外漢でも、なんとなくワクワクするような興味を覚える。

http://www.sanin-chuo.co.jp/column/modules/news/article.php?storyid=521476035

アマテラスが２げっと

また神話か

(´・ω・｀)アマテラスとスサノオしか知らん

イザナギ
イザナミ

マンコを箸で突いて死んだ女の話が印象的。

セックスしようぜ

ニュー速の奴らって同じことを繰り返してるよな

後ツクヨミで三貴神

オニャンポコンの可愛さは異常
名前の響きも神話自体も

神様の名前の覚えにくさも異常

オニャンコポンだ
でも何故かオニャンポコンとか言ってしまう

始皇帝の使いの徐福が数千人つれて日本を渡ってから卑弥呼が登場するまで４００年ぐらい間が空いてるんだぜ
おかしいと思わないか？

マガツカミ

大神スレ

天照とセックス

ヤマトタケルノミコトが東京湾で弟橘姫を失ったことぐらいなら知ってる

カンピオーネ！スレか

恋神スレだな
あいかわらず羽鳥空さんはいいね
未来の声優界をしょってたつ逸材だよ

イケメン「セックスしようぜ」
女「あんあんあん」

イケメン「俺じつは神様なんだ」
女「キャアアアアアア！ヘビ！きもい！」

蛇「泣きてぇ…山かえろ…」


確かこんな話があった

イワナガヒメ可哀そうです
俺でも妹のほう取るけど

諏訪大戦　〜 土着神話 vs 中央神話

戦場ヶ原の由来

「戦場ヶ原神戦譚」には、地名の由来となった伝説が記されている。
すなわちこの湿原は、アカギの神（赤城山）とニッコウの神（二荒山（男体山））がそれぞれ大ムカデ（赤城山）と大蛇（男体山）に化けて戦った戦場であるというもの。
なお争いの原因は中禅寺湖を巡る領地争いで、この伝説で勝ったのは弓の名手を味方につけたニッコウの神（男体山）であったとされる。

天皇の平均在位を計算すると
ちょうど卑弥呼あたりが天照大御神と重なるらしいな

>>19
いや、夜這いに来る男が誰か確かめるために
男の衣服に糸を付けて辿ってみたら神様（蛇）だったという話だよ

天尾羽張の知名度の無さは異常
神殺しの剣なのに

神代の話は面白いけど天皇が出て来るようになると読み物としては途端につまんなくなる
現実味が出て来るからかな

史記＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞日本書紀

神話って登場人物が予測不能な行動とるから非常に読みにくい

>>28
現実と同じじゃねーか！

イザナミ・イザナギとスサノオをお祭りしている神社で、最も由緒正しい神社はどこなの？

神様めっちゃいるよな
伝説ポケモンなんて比較にならないレベルで

八百万だしな

とりあえず名前だけ出してみましたーってのが多いよな

>>30
淡路島にある伊弉諾神宮
滋賀の多賀大社あたりじゃないか？

アメノウズメたんのエロ画像きぼんぬ

「俺の体の余ってる部分と、君の体の足りない部分を合わせてみないか？」
って口説いてマジで成功したことある

高天原で悪役のスサノオが、地方に下るとヒーローになる
この辺面白いよね。他地方の神話を吸収して行った証拠

http://ja.uncyclopedia.info/wiki/%E7%AC%AC%E4%B8%80%E6%AC%A1%E7%A5%9E%E8%A9%B1%E5%A4%A7%E6%88%A6
第一次神話大戦

第一次神話大戦とははるか昔、様々な宗派の神々がユーラシアとヨーロッパを巻き込んで起こした戦争である。
多くの神々が参戦し、ヨーロッパ神連合とアジア神連合の二つの陣営に分かれて争った。

アジア神連合
ご近所付き合いはそんなに良くなかったが、目の前のヨーロッパ神連合という敵を倒すために
同盟を組んだ陣営。こちらの神々は総数が異常に多いので数を用いた物量作戦をよく使っていたとされている。
しかし、1人のヨーロッパ神に対し数百の神々がバッサバッサやられていくといった
無双状態もよく見られたと伝えられている。

神「セックスしようぜ」
巫女「あんあんあん」
神「姿を見てはならぬ」
巫女「はいわかりました」
巫女「あー見てぇ」
巫女「あ！ヘビ！」
神「お前まじふざけんな」
巫女「すいませんマジすいません」
お詫びにマンコに箸ぶっ刺して死亡→箸墓古墳の誕生

トイレの神様が活躍した話ってないの?

日本神話は中国神話のパクリだし

大国主ヤリチン杉ｗ

>>38
ちょっと面白かった

>>40
トイレの神様ではないが、トイレそのものはしばしば重要な場所として出てくる。
「丹塗矢」で検索すると幸せになれるかも^^

天皇家の先祖は鮫

これだけで日本神話を信仰する右翼のアホさがわかる

>>44
神様が矢に替わっておまんこにインする話だろ？

おい。誰か日本神話をいちから分かりやすく説明しているサイトを教えろ

>>45
あれは海神も身内っていう箔付けだろ

保土ヶ谷の語源

ほと＝おまんこ　は常識レベル

>>41
中国神話ってオルフェが黄泉の国に旅立ったユリディスを追っかけて、「絶対に後ろを振り向かない」
という約束を破るって話はあるの？

女神転生とかで適当に聞きかじった知識で得意げに語ってる奴とか多そう

本棚スレで教えてもらったら諸星大二郎的アプローチを模索しています
日本神話ネタでおもすれーコミックスとか小説とかありませんか？

>>48
隣の国も先祖は熊とか言ってるし、ギリシアでも先祖が歯だったりアリだったりするしな。
結構どこにでもある話。

熊は哺乳類だけど鮫とか硬骨魚類ですらねぇじゃねぇか！

スサノオが狼藉三昧の後、神の国を追放されて更正するって話は、要は朝日新聞とかの地域面に
とかによくのる「昔は手の付けられないヤンキーが更正して、現在はDQN少年の相談にのる」とか
そういう話の元型だろうな
しかし天照大神の神殿にうんこしちゃうのはどうかと思う＞スサノオ

>>56
大して更生してないのがスサノオさんのすごいところだ

>>53
カルラ舞う

>>57
ジジイになってもオオクニヌシに嫌がらせしまくるからな

>>42
レートーとデーメーテールの親子丼ならぬ姉妹丼を達成したゼウスにかなうものなし
狙った女神は必ず孕ますという完全中出し主義には頭がさがる

>>59
でもツンデレ

イザナミさん美人やわー
これは明治時代に描かれたんだけどな
http://www.kuniumi.or.jp/img/tokusyu/History/nuboko2.jpg

近親相姦はあるの？

>>55
そんな現代科学の分類で神話や宗教の世界を語ってもしょうがないだろ
昔の人が世界をどう解釈していたかって言う話なんだから

>>62
明らかに顔が明治天皇（のレタッチ写真）に似せられててﾜﾛﾀ

>>64
えー、でも形態的に100%熊のほうが鮫とかアワビとか米より人間に近いものだと思ってたと思うぞ

>>63
兄妹でヤっちゃったのがばれる話があるよ
もう神話の時代じゃないけど

>>1
梅原猛が専門家扱いかよ・・・
意味ワカンネ

日本神話ってガチホモだらけだな

なんでアマテラスさんはスサノオには甘いのにツクヨミさんにはあんなに厳しかったの？

ツクヨミさんの影の薄さは異常
流石は夜の神

日本の神話とか民話にどっぷろ浸かろうかと思ってるところ

神様ってキレやすいよね、ゆとり世代なのかね

>>63
そもそもイザナギ、イザナミが兄妹。
最初は妹から誘ってヤったせいで奇形のヒルコが生まれたので海に捨てて、
やり直したけどまた妹から誘って奇形のアワシマが生まれたのでまた捨てて、
アドバイスを求めたら「女から誘ったらマジビッチでまずいでしょ」と占われたので、
今度はイザナギから誘って日本列島が生まれた。

>>73
自然を体現化したものだからな
ってそんなマジレスいらないか

「スサノウ対八頭のオロチ」の戦いの物語は確かに面白い。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A4%E3%83%9E%E3%82%BF%E3%83%8E%E3%82%AA%E3%83%AD%E3%83%81

>>76
訂正
スサノオ

おもしろさじゃなくてエロさの間違いだろ

>>62
相談内容「既婚女性です。名前は伏せてください。SEXして妊娠出産したところ障害を持った
赤ちゃんが生まれました。父親は兄、、、いえなんでもありません。私には育てていく自信がありません。
どうすればよいでしょうか」

日本神話のおすすめのマンガ教えろ

>>67
はっきりそれと書かれていないだけで、大津皇子以前にも近親相姦のパターンが数
多く存在するぜ。

兄とか妹って単に夫婦の事じゃないの
正式に兄弟って事になってるの？

大昔は年下の女性の事を「妹」って書くことがあったんじゃなかったっけ？

>>74
>>62 の絵にある矛でどろどろした部分をかき回しているうちに、先っちょから汁が飛び散り
出来たのが淡路島なんだな

日本神話の漫画とかゲームで面白いの教えてよ

>>84
なんか表現が卑猥だ^^

淡路島は国生みの時だろ…

>>86
日本書紀だって「なりなりてなりあまれるところ」を「なりなりてなりあわざるところ」に差し込んだら
日本列島ができたことになってる

>>75
自然を擬人化か。

神話（聖書）なんかは血を重視するから近親婚多いよ
異母妹みたいなパターンが多いけど

>>85
まあゲーム化したらエロゲー、実写化したらSODクリエイト作品になるのは間違いない

アイヌとか琉球の神話は日本扱いなのか？

神様って大体の奴が淫乱女だったり、ヤリチンだったりするのはなぜなんだ？

日本の神話は誰一人として全知全能がいなくて結局誰かの助けを借りることになるけど
西洋の神話には全知全能完全無欠が多い。　「多い」ってのが争いのタネなんだけどなｗ

>>93
神話ができたころは子供が生まれる端からどんどん死ぬから、たくさん子供を持たないと跡継ぎを残せない。
だからそういうのに比較的寛容。

>>94
ザオリクの使える高皇産霊神とか神皇産霊神あたりは別格なんだろうが、ほとんど
登場しないね。

淡路島エロイ

ぬらりひょんの孫の淡島はエロい

日本神話とか好きな人は諸星大二郎の暗黒神話、妖怪ハンターなんて読んだら楽しくてしょうがなくなるぞ
それ以外の諸氏斯界とか西遊妖演伝とか中国の話もなかなか面白いから呼んで損はないよ

>>20
「どっちか選べ」じゃなくて二人くれるつったのにブスは親元へ返したんだよな

でも七福神でさえ中国産　インド産が混じってるから

>>101
混じってるどころか「宝船日本からも一人乗り」（柳多留）という状況^^

>>95
しかし、ギリシャ神話とかでアンドロメダの全裸拘禁放置羞恥プレイとかはしっかりツボを押さえてるな
と感心する

>>53
星野之宣とかかな
俺もそれ系の漫画とか読みたいんだけどこの二人以外にいるかなぁ

>>102
インド：弁財天（サラスヴァティ）、毘沙門天（クベーラ）、大黒天（マハーカーラ）
中国：福禄寿、寿老人、布袋（釈契此）
日本：恵比寿（ただしえびす＝異民族という意味なので、もとは外国の神らしい）

やっぱ宝船って一種カーゴ・カルト的な「外から来るもの＝進んでてすげえ」ってのが根底にあって、
だから日本古来の神が入らないんじゃないかな。

>>25
八つ当たりとはいえ火の神斬ってるし
八岐大蛇も殺してるよな、天叢雲剣に当たって欠けたけど

名草姫スレ？

出雲にいったときにすさのおの尊の伝説にほのぼのしてファンになったわ。

>>106
イザナギがカグツチを斬った剣と、スサノオがヤマタノオロチを斬った剣は別じゃないっけ？

卑弥呼は朝鮮人

十拳の剣はあくまで柄の長さが拳を十並べた剣の総称だからね
別とも言われてるけどどうなんだか

キャラに個性がないわ
出てきたと思ったらすぐ消えたり、かとおもったらずっと後にいきなり出てきたり
名前だけでどんな神なのかよくわからん奴ばっかだし
神話じゃなくて地域の出来事表って感じで洗練がまるでない

それは単にメクラなんじゃ・・・

>>113
実際アマテラスやスサノオでさえ、出てくるエピソードはかなり少ないし

>>80
「まんが「日本の神話」
http://www.junkudo.co.jp/detail.jsp?ID=0105644075

>>94
ギリシャ神話ではゼウスが最高神だが全知全能とはほど遠い。

サスケェの左目からアマテラスだしてたのも後から気付いたな

だいたいどこの国でも神話ってエロいよな
近親相姦当たり前な感じだし

イザナミ・イザナギによって海に流されていった奇形のヒルコが
えびす様になって戻ってきたのは本当なの？
蛭子ってエビスってよめるもんね

創作くせえけど、なんかこういうのっていいと思った

>>119
後付けの理屈だけどそういう信仰をしてる神社もある。
「蝦夷＝えびす」なので、異民族から伝わった外の神、というのがもともとの信仰だったらしい。

日本神話とかローマ神話だかとかギリシャ神話の本よみたい

ペルソナ4スレと聞いてｒｙ

>>114
いやいやそれなりにあるでしょ
それに他の神話だって神様本人より引っ掻き回される被害者の話って感じでしょ

古事記の上巻ってみんなよんでるの？
東大の教員だった神野志先生の本よんだ

>>109
そうなのか勘違いしてた


日本神話題材の話だと空色勾玉が面白かったな

何で三種の神器は鏡、勾玉、剣なんだろうな
他の神話と比べ弱い
ヒキコモリめ

近未来アクション系エロゲだと思ってたら日本神話エロゲだったでござる。

なんか出雲は奈良県だったとかそんな説なかった？

ヒミコですら揉めてんだぞ

>>76
そのお話って出雲国風土記には載ってないんだよな

旧約聖書も神話として面白いよ。
「アダムとイブ」「ノアの箱舟」「ソドムとゴモラ」「モーゼの十戒」
「投石ダビデ」「怪力サムソン」「知王ソロモン」「シバの女王」
とか色々有る。

>>131
「バベルの塔」
も追加ね。

ヨブ記はすごいな

>>129
卑弥呼は学術的には畿内でほぼ確定。
九州説は卑弥呼が「親魏倭王」に任じられたという記述が魏志にあるので、
邪馬台国が日本の中心的な国で、その後の日本国の基盤になったと考えると、
一度中国にあった国に臣従したことになる（王は皇帝に仕えて任じられて地方を統治する）ので、
「日本は中国に臣従したことはなく、邪馬台国は地方豪族に過ぎない！」
と主張したい奴が無理やりこじつけてるだけで、出土してるものも全然辻褄が合わない。

何で聖闘士星矢で日本神話が出なかったんだよ！
ギリシャが聖域なら日本は神域か？

>>135
車田正美作での日本風には「風魔の小次郎」が有る訳だし。

小次郎読んでないもん＞＜

ギリシャ神話のパクリばっかりだよね

梅原は出雲王朝は新羅系とほざき出している。

それって百済ないね

>>140
うんうん（コクリと頷く）

女が主神なんて日本くらいっす

あー天照大神とセックスしてえー

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿
　　　　　　　　　　　　　　 ,,.:''´~￣´:..::..::.｀三 ｀ヽ、_
　　　　　　　　　　＿/i.,.:''´ .::...::.::..::.::....:..::.::...::.::..::.:..:.. 、
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　　　　　　　　　　 {７:. :..:..　:..:　:､__ :.ー- ､｀ヽ、:.. :.. ￣::.￣::. ::.｀ヽ、
　　　 　 　 　 　 ／/:..:..::/! :.:ﾊ:..､＼ ｀ﾌ 弋＞┘:.....:....:....:....:...:...:..:.　＼ 　この感じ・・・・・信仰ッ☆
　　　　　　　　 /:イ:l/:.::/ |.::.:!　ヽ{｀>,≧zz ト::..:..:..:..:...:....:.....:......:.......　　ヽ
__＿＿∧,､＿{ｲ:..|::|:|:.廴 �Y|　､／ｲ'f.:心.》ヽ::.::.::..:...:...:...:....:...:....:....:...　 ハ ＿ ＿_＿＿＿_
￣￣￣'`'` .ノ ..:V|�W ,z≧、　　　　ゞ='’ 　 ＼::.::.::.:...::.::.::....:..::.::...::.::...:.. } ￣￣￣￣￣￣
　　　　 　 ／　..:...:..:.:ﾊ {! ﾄ::j}　　　　　 ⊂⊃　　,＞ｧ:.::＿_::.::.::.::.::.::.::.::..〈
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　　　　　ヽV､:.::.::.::.::.:∧{ｿﾍ∧/ヽﾊ|: : : : : : : : : : : : : : : : :＼
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　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　/圭/: : : : :| 　|: : : : : ノ: : : : : ト

登場人物大杉なんだよ
名前だけの神とかなんなの

>>142
もともとは違ったんだけどね。
神仏習合で大日如来の性質が取り入れられたりしたのもそうだし、
皇室はアマテラスが祖ってことになってたから、他の神と一線を画す「天地大主宰」として、
天皇の支配に宗教的な権威を与えるために引き上げたというのも理由。

出雲大社を初めとする出雲系（主に大国主を祭神とする）はその見解には不同意で、
伊勢派（主に天照大神を祭神とする）とは今もあまり関係がよくない。

>>126
まぁ振りかざしただけで敵の呪いが解けたりバッサバッサと倒して行ったりする布都御魂というチート武器がありますけどね

南朝天皇・・・須佐之男、大国主
北朝天皇、将軍・・・天照
白山の女王・・・白山菊理媛

アマテラスって引きこもりの元祖だよね？
なんか洞窟に入りこんでなかなか出てこなかったんだよね？

>>149
大昔の人々はそれだけ「皆既日食」を恐れたと言う事でしょう。

学校でもうちょっと日本神話のこと教えてくれれば
古事記とか日本書紀とかに興味持ったと思うんだがなぁ

怖い民話（系）に凄く惹かれる
なんかいいのない？

出雲王朝って胡散臭いよな。
吉備や筑紫は明確に豪族の反乱として記録されてるのに
なんで出雲だけ神話の出来事なんだよ。

>>51
捜神記なんかに似たような記述がある
多分ギリシアも中国も元になったのはギルガメッシュでしょうけど

>>94
ギリシャローマ、北欧、ケルト等々、全知全能に程遠いんだが。
全能神はユダヤ出身のYHVHぐらいなもんだろ？

日本神話に興味を持っても名前覚えるところで挫折する人多いよね

やまとたけるのみこと

>>156
いちいち全部把握してる奴とかはいないだろ。
言語関係の学者とかは覚えなきゃならんだろうけども。
つうか、嫌でも覚えるだろうけども。

>>152
遠野物語だな

>>152
水木しげるが漫画遠野物語だしたから、
読んでみたら？
自分でどれだけ描いてるのか知らんが、
背景スゲェw

鳥取県って何か水木県だよね

>>153
出雲風土記だっけ？あれだけ朝廷の意向入ってないんじゃなかったっけ
そこら辺で色々とあるんじゃね

>>162
出雲にもヤマトと張り合う国があったけど滅ぼされて統合されたって言われてるな。
西国の中では最後まで抵抗してたってことだろうか。

>>163
出雲自体先住民族と朝廷に負けて押し込められた民族とがごっちゃになってるって話もあるし
あそこら辺は結構表に出せなかった歴史が結構あるんだろう

島根と三重の人がスレ的に居ても良さそうなのにいない。
あと和歌山とか。

真の出雲は能登。白山菊理媛は死の国の女帝だけど、石川県の加賀に
地盤があって、出雲はその近くだ。で、中津国は富山。

出雲は南朝天皇家と関係しているのだろうか？

>>131
「ソドムとゴモラの市」として映画化でもしたらいい

>>166
奈良の出雲とはまた別なのか

それにしても昔存在してたというバカでかい出雲大社見てみたかったぜ

>>168
奈良や京都の意味するものは良く分からない。

>>166
白山比�唐ｪ死の国の女帝ってのはどこに根拠があるの？

ビメ

性器、陰部の出現率は異常

>>170
宗教的にはそうなっている。世界もそれで動いている。白山菊理媛が
死の国の女帝でない、という話は聞いた事が無い。

天津神…朝鮮人
国津神…大和民族
なんだよな

国譲りは大和民族が朝鮮人に日本の統治権を委譲する話だし、
天皇の祖先は朝鮮人なんだよ

欠史八代はたしかに面白いね

>>173
どの宗教で死の国の女帝って言われてるの？

愛媛はチョンに汚染されたか…

３３になってようやく神道というか日本の神話に興味を持ちだした
なんつーか、欧米人が聖書を読み解くようなもんなのかな

結局神話３兄弟って、ほとんどユキが倒したんだよな。

>>176
日本神話でのイザナミは白山の女王の事。イザナギは南朝天皇。
つまり、日本神話ではそうなっている。外国の宗教じゃないけど
神話でも「冥界の女王」というのが出てきたら、それは白山の
女王しかあり得ない。ユダヤ教やキリスト教では「悪魔」とか
「地獄の王」などと呼ばれている。(ルシファーが悪魔というのは
大嘘。)

日本神話はエロネタと下ネタばっか

それがいいんじゃねえか。

ギリシャには負ける

>>162
分からねーなー。
国譲りの後、改めて四道将軍によって征服されてるみたいだし
出雲神話とか、国譲りとか、マジで分からねー。

マサカド

>>86
つうかそのものズバリだろ

日本神話って頻繁にウンコネタ出てくるよね

>>167
ホモ映画になるよ。
最後は天使もレイプしようとして神の怒りを買い
街ごと消滅させられる。

相撲して負けたから諏訪にきたんだとか

相撲とか胡散臭いイメージ

暑い