哲学者「きみはなぜ生きているのか？」

【書評】児童書『きみはなぜ生きているのか？』中島義道著

■死の疑問に一つの答え

　のっけからこういうことを言うのも気が引けるが、本書を読んでも、一般的に喜ばれるような「いい子」には育たないだろう。

　なにしろ、“戦う哲学者”の異名を持つ著者は「相手の気持ちを考えろ」
「とりあえず頭を下げておけば済むことじゃないか」といった日本的な“ものわかりのいい”せりふを聞くと虫ずが走り、
「みんなの喜ぶ顔が見たい人」「けんかが起こるとすぐ止めようとする人」といった、
和を以（もっ）て尊しとする世間に無批判な“善人”が不愉快でたまらないと正直に書くような人である。

ただ、ある感受性を持った少数の人々にとっては、この上なく共感が得られるテーマを追求している書き手なのも確かだ。

　著者の中島義道さんは元電気通信大学教授の哲学者。現在は哲学書を読む私塾「哲学塾カント」を主宰している。
“親切”なアナウンスを垂れ流す車内放送や防災無線と戦った『うるさい日本の私』など多数の著作があるが、
そのテーマは一貫して、優しく鈍感なマジョリティーへの異議申し立てにある。
そんな人が書いた初の児童書もまた、ある種の少年少女の心に響く作品だ。

　主人公のクライ君は、ちょっとした事情で不登校になり、自室に引きこもってしまった高校１年生。
そこへ「ニーマント」と名乗る謎の人物から届く不思議な手紙を読むうちに、哲学の世界へ誘われていく。

　平易な語り口で、著者年来の時間論などが展開されていくが、「哲学病患者」を自任する著者が、
その感染者を増やそうというのだから、ある意味、有毒な書物でもある。
だが、「生きにくさ」を感じてしまう若い世代には、この毒を薬と感じる子もいるはずだ。著者は言う。
「どうせ死ぬのに、なんでいま死んではならないんだろう？…いつもこう問いかけているきみに、
本書は一つの答えを、そして少しだけ生きる勇気を与えると思います」（偕成社・１２６０円）　評・磨井（うすい）慎吾（文化部）

http://sankei.jp.msn.com/culture/books/100808/bks1008080821002-n2.htm
「きみはなぜ生きているのか？」中島義道著
http://sankei.jp.msn.com/photos/culture/books/100808/bks1008080821002-p1.jpg

死んでないから

なんとなく

死んだら同人誌でオナニー出来ないじゃん

故に我アリtoキリギリス

よく生きるため

安楽死施設がないから

世間体

養老先生マジお進め。

哲学だけはやめとけって先輩のじっちゃんが言ってた

時代が俺を求めてるから

やめろ

答えを急ぐことはない やがてわかるから

生きたいからだよハゲ

いつかまいんちゃんとマンコする為

中学生の時人間も虫や動物と何ら変わらない
生き物に過ぎないことを悟った。
それなのに生き物として本能であるセックスが
ほとんどできない不条理

答：まだ死んじゃいないから。（終）

黒髪の正妻と茶髪の愛人を養うため　という香具師は多い

そんなら、命至高主義はなぜこんなに苦しいのかをしてくれ。

アニメ観るためにきまってるだろ

もう飽き飽きしてるんだけどね

正直、何のために生きてるのかわからん
生まれたから仕方ない

しょうがなくに決まってんだろ
言わせんな

うんこ製造機

その答えを探すために生きている

いや死ぬ必要もないし・・・

君と出会う為にだよ

死にたいと願ってもいざとなったら生にすがる
そんなもん

死ぬのが怖いから

これからデートなんだよ
明日の朝は一緒に出勤
いま死ぬわけにはいかない

人生って面白いよな
始まりも終わりも他律的で、かつ、
それがいつになるのかすら全くわからんのだぜ。
でも背中押された以上はマラソンを走るんだ。
ゴールは「死」でしかないのに、
多くの人は満足して走り終えるんだぜ。

まだまだ良質なおかず動画があるかもしれないから死にきれない

少なくとも親が健在なうちは死ねないな

ニートはさっさと死ね

まだ死ねてないのなら死ぬほど死にたいとは思ってないってこった。

お前ら生きてない
死んでないだけ

犬も歩けば、猫も歩く。俺も歩く。

そのうち考えるのをやめた

生命活動を維持するだけの体の機能があって食べ物を食べてるからだろ

生きているっていう前提で語りかけてるけど、そもそも生きているっていう根拠あるの？

親兄弟が悲しむから。親兄弟が死んだら死んでも良い。苦しまずに死ねるなら最良。

「君たちはどう生きるか」は名著

この中島なんとかさんよりも、俺の方が人生について語るのうまいと思う。

なぜ生きるかより、なぜ生きるかが重要なんだ

子孫繁栄だろ
つまりお前らは生きてる価値ない

ここまで一つも面白いレス無し。

じゃあ聞くが俺は生きているのか？

>>47
生きてるって言葉の定義次第でしょ。

ん

宇宙を創るためだよ。ひとの知性と知識の深化はそれを告げている。

より良いエロ動画を見るため

惰性

>>42
おれもそうおもう

こういう本最近出てなかったよな

あれ？あのうさんくさいハバードの白熱なんちゃらじゃないの？

ただそれを言わない縛りなら、はなより正解以外を答えろという空気嫁戦法　アリバイ発言。

まだ童貞だからだ。言わせんな

この中島先生の哲学思想を要約してくれ

中島義道、いい加減死ね。

哲学と思想は違う

中島ってかたは　人生面白くない！！　という姿勢が珍しいので珍重されている

>>57
「なるべく本質を誤魔化して、分かっているように見せかけよう。そうすれば、また似たような本を売ることが出来るから。」

そういう君こそ何故生きているのだ

>>61
ひどすぎﾜﾛﾀ

>>57
どうせ死ぬから人間はみんな不幸

腹が痛くて死にそうになったことあるけど
結局死ななかったし、死ぬ場合はアレを超えるわけだから
それを考えた場合、痛いのが嫌なので生きている

哲学者って気楽だよなと思う

.>>61
なんだ錬金術か

はちた君
かるき生うど

哲学やってます、って言う人の意見みればどれだけ哲学が使えないかわかるはず
どれも攻撃的で豊かとはほど遠い人ばかりだよね

>>65
苦痛がない死っていうのもあるよ

>>６９
ぶくぶく太り給え

>>66
実勢に余裕がないとなれないからな

死ぬのが怖いから、親より先に死ぬのは子の不徳だから
まじでこれぐらいしかねえな

余裕があるやつはものなど考えない

いかに儲けるか　のみ。

哲学者「きみはなぜ生きているのか？」
交尾して繁殖して子孫を残して種を存続させるために

哲学者「じゃあ、一度も交尾をせずに40代、50代になった人達はなぜ生きているのか？」
どうせ答えても次はなぜ？どうなのかを聞いてくるだけだろキリが無い

>>72
人生に、だった

>>７６
同じことだろ

悪妻が哲学者というだる

何故生きるか、なんて問いには20歳前後で答え出し、生涯の目標を確立して死を見据えて生きていくものじゃないの？

>>75
自分の子でなくとも自分に近い遺伝子を残す事に貢献出来れば、遺伝子的に見ればかなり目的を果たしてる。

>>75
自分の今まで持っていた常識の不確かさを確認し、疑問を持たせることから始めるからな
底なしの底だよ

>>78
答えを出せている人がいるかな？出せているフリをする人はいっぱい居るけど。

>>７８
宇宙を創るだぞ。

まあ一歩一歩進んではいるけれども。

さぁ、どうしてでしょう？

命題「君は」「なぜ」「生きている」
まず「生きている」の解釈
対象が人間、即ち生命体であるから生物学的に生きていれば、生きていると解釈する事にする
即ち心臓が動いていれば生きている、植物人間も生きている解釈に入る
次に「なぜ」の解釈
前述のように「生きている」を解釈すれば、「なぜ植物人間は生きているのか」という解釈に至る
植物人間は生きたいという思考で生きることはありえなく、他からの力で生かされている
即ちここに、本人の意志により生きている事を選択しているものではないという解釈に至る
よって、本人の意志で生を選んでいる訳ではない以上、その本人に対して理由を問うて
引き出される答えには確実性も正確性も持たないと解釈するのが相当と考える
よってスレッドタイトルのような疑問を真面目に考えても何も答えは出ない

>>84
だから定義次第。

>>８４
そういうのを韜晦系　衒学というのさ　答えを知らない者のアリバイ。

>>1
俺の答えは、「うるせえ。働け」だ。

>>81
でも答え出せているフリをして、それを死ぬまでそうなんだと信じ込めれば、その人生は幸せだよ
答えのない問題に答えを求めようとし続けるのはいつまでも救われない

生きる意味を背負って生きていくなんてめんどくさすぎるだろ

哲学者って何が楽しくて生きてるの

>>88
俺は宗教の信者が幸せには見えないけど。

>>８７
他人に答えだされたら口惜しいもんね　大人というのはそういう生き物。

じゃあテメーは何で生きてんだ？って訊いたら答えられるのかよコイツ

生きている理由がなければ生きていけないのか？

>>70
ピンピンコロリが最大の夢だけど、今までの人生から運否天賦を考えると
自分で試みた場合、絶対そううまくいきそうにない
死にかけから回復してきて激痛の中でのたうち回る結果しかなさそう

なので運命がつれてってくれるまで暇を潰してる

ν速民は生きていながら死んでいるようなものだけど、これは生きてると言えるのか？

光子が三素子より構成されているあたりまでつかんでいる。質量もあるらしい。

>>91
宗教だとは言ってないじゃん
大学生のうちに形でも自分探しして、自分なりに納得できる答えさえみつかりゃそれでいいんだよ
潔癖に答えを探し続ける自分の愚かさをかみしめながら生きるのはつらいぞ

>>98
それが出来てる人が居ますか？という事。

>>90
真実の探求を続けるのが楽しいんだろう。

中島の場合は、似たような、哲学生の鬱ブログ、愚痴ブログみたいな本を量産して
金を稼ぐのが楽しくて仕方ないんだろう。

>>92
他人が答えだしてくれるなら、楽さ。
何も考えずに済むから。
自分で見つけなきゃいけないから、苦しいし、生きてる意味があるんだろ。

なんとなく生まれてきたわけだしなんとなく死ぬまで生きるもんじゃないかと思って

>>98
そのつらい茨の道をあえて歩くのが哲学者
一種の病気だよ

>>１０１
あんたが生きている理由はそれでいいけど

人類の存在意義となるとね。

命題「君は」「なぜ」「生きている」
まず「生きている」の解釈
対象が人間、即ち生命体であるから生物学的に生きていれば、生きていると解釈する事にする
即ち心臓が動いていれば生きている、植物人間も生きている解釈に入る

　意識・自我が存在すれば、脳がセレロンだろうが体が植木鉢だろうが、どうでもいい

次に「なぜ」の解釈
前述のように「生きている」を解釈すれば、「なぜ植物人間は生きているのか」という解釈に至らない。

　おしまい。

>>104
自分の生きている理由さえ不確かなやつが人類の存在意義を語る滑稽さ、だな。

>>101
> 他人が答えだしてくれるなら、楽さ。
> 何も考えずに済むから。

お前らはこの発想だよね。
俺は忍耐強く一歩一歩真実に近づこうとするけど。

考えても無駄なことを考えるのが哲学じゃないだろ？
これは脳に対するイジメだよ

まあこんなスレに寄ってくるのなんて変人ばっかりだよな

>>１０６
自分の生きている理由がはっきりしている幸福な奴はそんなこと考えないだろ。あんたは創造の倒錯性を知らない。

不条理系に弱いだろ。

>>99
いるだろいっぱい
例えば世の中カネだ！っていう人はそうやって確かな根拠もなしに自分を騙して生きてるんだよ

>>110
創造の倒錯性ってなに？不条理系ってなに？

>>90
哲学をすることと、(他人の)哲学を学ぶことは、全く違うよ。

哲学は、必要だからする。目的の確立と、その追求の為に。QOLの最大化の手段だよ。

>>１１２
生い立ちが不幸なほどいい芸術を生み出す例は多い

ベートーベンなんか虐待されまくって育った。

>>111
自分を騙す事って出来るのかね？
お前のその理屈だと、金持ちで自殺する人って居ない事になるんじゃね。でも実際には金持ちで自殺する人がいる。

>>１１５
初耳

>>110

じゃあ、勝手に不条理に苦しんでれば良いんじゃね？
そんなの義務でも何でもない訳だから。

まず生きているという状態を定義しろ
話はそれから

>>１１７
そんな態度では所詮は外野かな。

>>114
そんなら「悪い環境で生まれ育った人が、後に大成する事がある」って書けばいいんじゃね。
何もわざわざ創造の倒錯性だの、不条理系だのと言う言葉を並べて自分を偉く大きく見せる必要、あるの？

>>116
自分を騙しているのは、実は、お前自身だった、というオチだね。

>>１２０
それはかんぐりすぎでしょ。あんたが言葉を知ればいい。

オナニーする為に決まってんだろうが

>>122
俺は読者が中学生だと思って、なるべく誰にも分かるような言葉づかいでレスする事を心がけてるけど、
お前は逆に、自分を偉く大きく見せられるように気を使っている、というわけね。

今年１５０日程度のオナ禁した　リセット数日目。

>>119

外野に決まってるだろ。
俺は哲学者じゃないし、他人の人生にも責任もてない。
それにあんたも揚げ足取ってるだけじゃんｗ

>>１２４
中学生の論理で世界が全部物語れるという確信があるならそうしなさい。

>>115
自己暗示みたいなもんだよ。鏡に向かってでも毎日叫んでればそのうちそれがまるでほんとのことみたいに思えてくるよ。

それに金持ち皆がそうだとはいってないだろう
君みたいな、あるいは俺も同じかもしれないけど、そういう人間は白黒はっきりさせないと満足いかないかもしれない。
けれどそれって皆がそうだってことじゃない。もっと周りの人と話をしてみるべき。

>>１２６
んや

レス全部読んでみ。

生きてるからじゃね

http://www.youtube.com/watch?v=mIvfG70JzSo

>>128
お前のそのレスが、お前が思い込みたい事なのだろう。

こういうスレでID真っ赤にする為

>>１２８
そうすると

不倫も　いいもんだな　と思えるようになるんだよね？

中島くせえと思ったらやっぱそうだった

>>127
中学生の論理って誰か言った？もはや支離滅裂だね。

明日もオナニーするため

>>１３６
中学生の語彙で語るんだろう。

幼稚園児の語彙で語る場合それはどこまで可能なのかね。

>>129
だから、君は君の道を進めばいい。
俺はそれに従う義理はないよ、ということだと思うけどね。

考えても無駄と結論が

>>１３９
だから外野と言ったじゃないの。

ワタナベなんとかっていう爺さんは、ネトウヨ向けの書物を乱発させて金儲けしてる。煽り屋。
それと同様に、この中島なんとかさんは、「キミ達は哲学を知ってるかね？ん？」という態度の本を売って儲けてる。これも煽り屋。

考えなくてもチンコは勃つ。それが答えさ。

>>141

それをいったら、俺の人生については、あんたは外野だし、
あんた以外の他人の人生についても外野だろ？

>>138
関係あるの？

人のために生きる。ただそれだけだな。
誰もこの世にいなかったら自殺するもの。

>>１４４
人類全体を考えたうえでさ。

人類全体について　俺は考えられないや　というやつが人類全体の内野ではそれは通るまい。

日曜の朝から理由もなくこんなに元気ならお前らに生きる意味など必要ないな。

>>１４５
あんたのいちゃもんはそういうこと。小学生にもわかる語彙でとあんたがつっこまれたらどうすんのさ。

>>116
社会学の分野ではアノミー的自殺と呼ばれてるやつね

死んでるみたいに生きたくない

>>149
義務教育は中学までだから、中卒相当の人にも分かる言葉を使ってるわけ。okay?
自分が立場を失わされたから、俺に逆ギレ逆上する気持ちは分かるけど、ちょっと筋違いだね。

>>１５２
了解　がんばれ。

>>147

だから、あんたは他人に人類全体を考えろ！と命令する権利はない訳で。
そういうのは、自分の内側からわき上がってくるものだし、協力できる分野では内野も外野もない。
ただ自分がやるべきだと思うことをやるだけだろ。

>>150
もうちょっと詳しく

ギャンブルみたいなもんだろ明日は当たるかもしんないから生きてる
貯蓄が無くなったらアウト

>>１５４
命令してないよ。

哲学者なんてのはニートと変わらないから。
暇人で何も生み出さないアホ。そんな奴の話を聞く必要は無い。

世界平和のために生きてるお

>>１５５
おいおい　アノミー自殺にはその態度か　酷いもんだ。

この手のインチキ哲学者が居るから、「哲学とは相手に言いがかりをつける能力の事だ」と誤解する人が後を絶たない。

アフィブログを書くためかな

>>１６１
そうやって脅さないとＮＴＲ仕掛けてくる連中だということを知ってからでは遅いぞ。

>>157
じゃあ、他人の考えにいちゃもんをつけるなよ。
どうせ啓蒙するならうまくやれよ。
大体、最初に噛みついてきたのはあんただろ。

東日本はNGにしとけよ

>1の中島義道先生は、昔は孤高の奇人だった。
「駅前の置き場からはみ出してる自転車は本来は存在してないはずだから、
すべてなぎ倒す」という無茶なおっさんだった。

それが近年、「中味がなくても本は数をいっぱい出せば儲かるんだな」という
ことに気づき、自分の不機嫌キャラを利用した本を乱発するようになった。

結論：お金は人生

>>163
ntrってなに？カワサキのバイク？

>>166
つまりキチガイでしょ。

わざわざ死のうとしないから

>>１６４
あんたの第一声が命令形だったんでだわ。ほっとけ。

難解な用語を使用するのは
自己の中の概念イメージをを表現する時に
書こうと思ったら長く書けるけど、あんまり長く書いてると議論進まないし
いろいろ拙いと思われそうだから適切な言葉を選択する

思考に対する密度が高いと一般人にとって難解な用語じゃないと説明が
困難になる。

思考の密度が高い人に、低い人が、延々と表現の揚げ足を取って
「ほーら。結局自分を大きく見せたいだけだろ」というのが日本

自己のイメージを表現する為に言葉を選択するのと
言葉を選択してからイメージ組み立てて行く奴の会話は成立しない

こいつってエセ哲学者だろ
読んだことないけど雰囲気でわかる
茂木とか苫米地と同じ匂いがする

まあおれは日本一優秀な医学生なわけなんだけど

>>１６７
あ　ま　ぐぐれば瞬時に判明

知ったかぶり合戦がしたいならプラスに行けばいいのに。

>>132
あるいはそうかもしれないし、でもそうじゃないかもしれない。
そういう不確かさを常に感じ取ってしまう哲学的思考はいらない思考だと思う。
何にだって答えがあると思って生きた方が幸せに生きれるよ。何もかも疑って生きるなんてつらすぎる。
潔癖な生き方は今にきっと気が狂うぞ

>>170
俺は>>1に対して言っているだけだ。

NTRはいいよなぁ。スワップとかじゃぬるすぎるよな。

>>１７６
ふうん。働いているだろ、哲学を売って。

>>175
それは、お前の個人的な能力の限界の話でしょ。

>>１７７
ふうん。

死ぬ理由が無いからに決まってるだろ

考えたって答えなんか絶対に出ないのに、哲学って無駄だよね。

>>134
倫理に外れた行いでも、なんだって数をこなすうちに罪悪感は薄れてゆくものだろ。
慣れていくのね・・・自分でもわかる。ってセイラさんも言ってたよ

>>182
へえ。その根拠は？

>>179
自分なら大丈夫だと思うんだ。
なら君は潔癖に生きてみるといいよ。俺は挫折したから。

>>178
別にあんたにそれを言った理由を説明する必要を感じないんだが。

>>175
何にだって答えがあると思って生きた方が良いと言う生き方は良いけどな

「どうせあれって結局○○だろ？」

ってなんでも自分の安心出来る答えで糊塗するのはすごく迷惑だからやめてくれ

思考の密度低すぎる奴が「結局！結局！」って
もう見てらんないんだよ
それでいて、集団力でそれを押し切ろうとするから、
もう勘弁してくれ。

思考の密度が低い奴は、単純労働のループと、パチンコ、風俗で大人しく
してくれて、難しい事は「わかんない」って言っていれば幸せなんだよ
まったく

近道は、遠回り。
急ぐほどに、
足をとられる。

始まりと終わりを
直線で結べない道が、
この世にはあります。

迷った道が、
私の道です。

一生に何回後悔できるだろう。

>>１８２
出てるのにあんたが認めないだけ。

テイヤールドシャルダン「愛について」に、人間の３タイプが載っている。先導型・常識型・享楽型。

>>185
なら最初からそう書けばいいのに。

書かれたの１９５０年代かな

何も変わってないんですねと読んだ時笑ってしまった

>>189
お前は引用ばかりで、自分の言葉で説明する能力は持ち合わせていないみたいね。

>>187
俺はそれを当たり前に思えるバカの思考に生まれたかったよ
初めからそういう風に生きられればバカとののしられようとも幸せに生きられただろうに
今更馬鹿になろうったってなれない。基地外になれても馬鹿には戻れないよ。

ポイントは

先導型が兎に角やいのやいの言われるという点だとおれは思う。

>>182
グーグル検索で答えは見つかったか？
みんながそう言ったら、それが答えなんだろ？お前はよ。
だったら、それ以上は詮索するなカスが。
あとは俺たちがその検索結果をより適切に書き換えてやるからよ。
自分で考えられないならそれ以上は諦めろ

>>１９２
一回引用してそれか

第一その　自分の言葉で語れ　という手法はあんたのものではないよね。出典を内緒にしてるのみで。

年とって考えるのが面倒になってきた、この手の問題は、しょせん問題でしかないと思う。
だいたい頭に「なぜ」をつければなんだって問題になるんだよ。なぜカレーはカレーなんでしょう？みたいに。
言葉が存在するのが悪い。
人間は生まれて勝手に腹減って食って寝て死ぬだけ、でもそれが疑問に感じる人もいるということ、別に考えたって何も変わるわけではなし、脳が暇だから考えてるんだろうな。

>>196
俺独自の言葉だって俺は言った？言ってないけど。
知ったかぶりたい気持ちは分かるけど、ちょっとね。

死ぬために生きてるんだよボケ

>>193

思考停止を促してくれるのは
その「結局厨」だからさ
彼らの集団力に寄る敵意を納得して内在出来たら思考停止出来る
それを意図的にやることさ

この手のスレでID真っ赤なのはほぼ基地外

お前らは忍耐強く一歩一歩真実に近づくという事が出来ず、
手近な結論に飛躍する傾向があるようだね。

>>１９８
そうじゃない

この単純な分類がめちゃくちゃ今現在も有効なことに驚いているんだ。それがわからんで揶揄が先んずるようでは
あんたもまだまだだ。

人類の行く末を可能な限り見たいから

>>190
話は別のベクトルに向かっていたのに最初からそれを書いたら支離滅裂じゃない
まあがんばってね

>>203
世の中に誰かが言った事の無い言葉なんて無いでしょ。頭大丈夫？

>>192
お前が引用でしか説得力を感じられないだろうからわざわざ気を遣ってやってるのにさ

どうせ理屈が分からなかったら検索に逃げて「そんなこと乗ってないよ！結局」って言い切るんだろう？
アホすぎるw

中島義道だけは読んではいけない
太宰治よりも鶴見済よりも危険だ
俺は中島義道を読んでから
どんどん不幸になっていった
今では友達もゼロのひきこもりだ
人生に夢も希望もない生ける屍だ
このスレを読んでいる君たち
頼むから中島義道だけは読むな
中島義道のせいで人生が狂ってしまった
俺からの忠告だ

>>２０６
そうなると　人類はまだ　ア　という発音しか獲得していないような…

んなの生まれたからだろ

終了

>>207
俺が言ってるのは逆だよ。

たぶんお前らが束になっても俺1人に勝てないと思う。

>>200
まずそんなことに興味がないからだよ
目に見えるものしか見ようとしない人間って最高だと思う
何も考えなくても生きていけるって素晴らしいと思う
この年になって心からそう思うようになった

>>２１２
いいんじゃない？内心の自由は日本国憲法で保障されている。

>>213
人間のリソースには限界があるからね。

>>208
たまにそんな本あるよな。負の影響ばっか与えるやつ。
書かない義務もあるだろうとか思うわ。

東日本と岩手の小競り合いか
ν速哲学スレとは思えぬ切れ味の悪い応酬だ

>>208
影響されるお前が無能って事だと思うんだけど。

>>２１７
既存のレール上だとスムーズ

>>202

まあまあ、そう手近な結論に飛躍しないで忍耐強く一歩一歩真実に近づこうよ。

>>217
俺はこのｇｄｇｄ感が何か楽しくなってきたｗ

>>220
「あるようだね」であって、「あるのだ」って書いてないでしょ。

そんなことより、本当に生きているのかどうか、わからないんだ

そう

理系は兎に角忍耐強く前進しなきゃならん。いきなりなにからなにまでとはいかない。

ただそうして亀理系がある程度行ったら　兎文系追いつかないと。

>>223
確認する必要ってあるの？

論理的整合性が自分で組み立てられないのに

検索で「結局！結局！みんながこういってる！」

それで、論理の細部の揚げ足を適当に取って「論破！」

自己正当化したいだけの動機は透けて見える

困ったら逃げ出して友人に「あいつはキチガイだ」

理解出来ないのならばもう「わかりません」って認めろよ

論理的整合性を組み立てられないから、延々と人の揚げ足を集団で
取って常勝ってむちゃくちゃだろ

それが沖縄の基地移設問題の議論そのもの
「○○はだめだ！」「○○もだめだ！」「○○はだめだ！」「○○もだめだ！」
それで結論をださないようにして
「結局辺野古なら議論はむだだった。結局政治家はカス！」

って、これって壮大なマッチポンプだろw
頭悪い奴はいいかげんにしろよ。俺たちが考えてやる事に従って働けよw
客体なんだから

>>223
おもしろい問題だね。
生きている自分が現実かどうかわからないってのは聞いたことあるけど
生きているかどうかわからないというのはおもしろい。

まず、生きているという言葉の定義を教えてくれないかな。

>>226
ジャップは感情に支配されてるからね。

中島義道の本読んでたら、川崎市の奴らは川崎市に住んでることを恥じている、
みたいな事を書いてたが、本当なのか？

>>225
生きているかどうか確認することに意味が無いと？
そうかもしれん。

まんこなめぞう

生きているの定義は

時間感覚があること　だよ。生命の定義とはそれ。


ただ生きてるバイクと死んでるバイクはある。それはアニミズムのカテゴリ。

９割の人間は死ぬのが怖いから生きてるだけ

死ぬ事が快楽になったらどれほどの人間がこの世に残るだろうか

>>230
本人が満足してたらそれが本人にとっての満足だからね。

>>218
哲学ってのは、文学や思想と違って、否定しようの無いことの集まりで作られるので
洗脳されやすい。
よっぽど生きるのが好きじゃない限り、納得しちゃうのが中島のクソエッセイの怖さ。

>>233
そういう個体も生まれたと思う。すぐ死滅しただけで。

>>213
興味が無くても
そのうちソクラテスの様に
集団力で処刑される運命にあるから
彼らのブラフの段階で真剣に受け止めて思考出来るか否か、処刑されるかは個人の自覚にかかってる

彼らは目に見えるものを作ってそれを食って無限ループで生きてるから
俺たちはもちろんそれを食って生きてるから
彼らのボイコットはすなわち生活の破綻であるから
興味が有る無い関係なく圧殺される

>>２３６
お前ＭＵＴＥＫＩ的に無敵なんじゃあ…

>>235
そんなら、頭の弱めな人は読まない方がいいかもね。

うつ病「・・・死にたい」
修造「声が小さいよ！もっと大きい声で！」
うつ病「・・・死にたい」
修造「ぜんっぜん気持ち伝わってこない！もう1回！」
うつ病「死にたい！」
修造「はい今死んだ！今君の気持ち死んだよ！」

哲学スレは相変わらず臭ぇな

>>２４１
小鼻が利くね

>>239
頭が弱い人に限ったことじゃないと思うけど
中島の本は読むと鬱になるか、ムカつくだけなので
読まないほうがいいのは確か。

> “戦う哲学者”の異名を持つ
どこのケンイチの師匠だよ

なに勝手に質問してるわけ？

>>241
分かんない事は、臭い、キモイで生きて行くのはいいことだ。

だが、お前は単純労働者だから、難しい事には口出しをするのは無駄だ。
馬鹿なんだよ

中島義道さんっていつのまにか電通大辞めてたんだね。定年？

>>247
レッテルでなんでも潰せると思うな

画像見たら長友みたいな顔してんな

おれはよほどのことがないと臭いきもいは使わない。ただ絶対ではない。年に数回くらい。

>>240
日本のコーチングは30年遅れてるよな。

死ねないから生きている

2ちゃんねるだけは読んではいけない
太宰治よりも鶴見済よりも危険だ
俺は2ちゃんねるを読んでから
どんどん不幸になっていった
今では友達もゼロのひきこもりだ
人生に夢も希望もない生ける屍だ
このスレを読んでいる君たち
頼むから2ちゃんねるだけは読むな
2ちゃんねるのせいで人生が狂ってしまった
俺からの忠告だ

お前の葬式を見たいからさ

>>1
オイラの考え出した結果は
何故生きているか考えるよりも
生きているから何をするか考えるのが大事だということが分かった

「結局！結局！」「きもい。うざい」
レッテル貼って全てを単純に糊塗して
言葉は崩壊して行く

野性的なカンは鋭いからそれに寄る先読みで食って行けると思ってる

勝手な先読みで勘違いして、それが外れてたら暴力的な言葉で潰す
絶対勝てる

そのループで、集団は直線的＆暴力的に陥り
歯止めが聞かなくなって戦争だろ？もう読めてんだよお前らの思考はよw

>>256
勝つ必要ってあるの？

おれも今二人の親友に極上の不義理を欠いている

そういう時節だ　心配しなくていい。

兵庫気違いスゲエな
最近の哲学スレは悪い意味で頭のおかしい奴が増えた

>>２５９
つまり新しいってことさ。

>>259
冷や水サンクス
良い助けだ

お父さんがお母さんのマンコに射精したから

そうとは　限らんぞ

>>246
逆だろ。難しい事じゃない。
時間に余裕があって深く考え詰めたら誰でも
思いつく事がほとんどの哲学（笑）だろ。
そしてそれ自体になんの意味の無い。無駄な時間と思考。

新しい事には必ず冷や水が必要なんだ
そうじゃないと無限に発展して行ってしまって
別の意味の理想世界に到達して崩壊するだろ

>>264
その根拠は？

>>２６４
あんたのその戯言も昔誰かが考えてくれたおかげだぞ。

ID:6EnF5q8Nは普段何やってんの？
高等遊民（笑）!?

>>262
それは「生まれた」原因だよね。

高卒の皆さんが「大学なんて行ったって何の意味もねえんだ！そうに決まってるし！」と言い張って
自分を慰めるのに、近いね。
「哲学なんて学んでも意味ねえに決まってるんだ！」と主張する人の心理は。

またクロスチャンネルスレか

>>264
しかしな、
一旦時間かけて「自分で結論出せる」ようになったら
次からは「なんでも自分で結論出せる」ようになるんだ

そうやって脳をトレーニングしていたら
不測の事態でも自分で最適な回答が出せるんだよ



お前は、その結論を延々検索して問題解決してて
効率良いかもしれないけど
その結論出してやってんのは俺たちなんだから感謝しろカス

ただの客体が、主体きどりはじめるといろいろ崩壊するから
身の程をわきまえろカス。

おれが大学中退したのは原理研が勢力張ってたからということに結論してある

学問への失望感が漂っていて不快だった　不可知論的状況。

>>268
普通の底辺労働者だ
工事現場で汗まみれになってる
この時期は辛い

>>270
哲学者も逃れ得ない原理なんだけど、だいたいの人間ってのは、無意識的な衝動や意志に突き動かされるもので
大抵は自分の立場を正当化するようになっている。

>>273
お前は今、何の必要性も無いのに突如として自己紹介を始めたけど、
その空気の読め無さが、お前が学校に馴染めなかった原因じゃないの。

>>275
そりゃそうでしょ。問題は、その心の働きがむしろ自分にとって不利な結果を招く事があるという事。

>>２７６
空気は読むものではない

吸って吐くもの。お前の不自然さは生き物として異常なので。

この宇宙が俺の生存を望むから

お前こそなんで生きてんだって

>>277
その通りだね。
だから、他者に触れることが必要なんだよ。
自分の意志からは生まれない言葉に触れることで
じんわりと意志や無意識に浸透して
自分の言葉も変わってくる。

人の意見に触れるというのは大事だと思う。

散々要らん事考えた末が自殺って笑えるよね

４１年間

まだ自殺しとらんね　しぶといと思うよ。

>>276
っていうか学校は勉強をするところだからねW

集団生活を学びながら単純課題をこなすところと割り切ってる人は
それでいいんじゃないかな。

空気だけ読んでても、一生単純課題をこなすだけで終わるから
それはそれでこんなところ読まずに海で友達と騒いで空気読んで悪口言ってろよカス

>>272
なんだそれｗ
哲学者（笑）の意見なんて参考にしないよ。
自分の生活となんの関わりも無いし。

>>２８４
あんたおもろい

>>281
2行目以降、必要あるの？

その哲学の答えはアンパンマンマーチに出ている
ttp://www.youtube.com/watch?v=BUGh-7Y5kZA

ハゲそう

>>155
たとえば「大金を手にし、自分の欲求の全てを叶えたい」が自分が努力する理由だったとする。

んで、実際に欲求の全てを叶えられる程の大金を手にした。
それを利用して欲求は殆ど満たされた。
自分は経済的な理由で選択肢を制限されることがないほどに高度な「自由」を手に入れた。

しかし、そこでふと不安感が脳裏に過ぎる。
「殆ど全ての欲求を満たせる自由を得た今、これ以上に何を求めるのだろうか？
更に稼いで更なる欲求を捜し求めるべきなのだろうか？」
自分が頑張ってきた理由は既に、欲望を現実に満たしてしまったことで喪失しかけてしまっている。

この段階でかつての自らの欲求を追い求め続けることに無常観を実感してしまうことがある。
これを実感してしまうと金儲けに価値観を見出せなくなり、自分が努力する理由を喪失してしまう。

前にデイトレードで巨万の富を手にしたトレーダーが
どっかの展望台（通天閣？）から札束を捨てるように撒き散らした事件があったけど、
要するにそういう風に価値観が崩壊した状態に至る。
人によってはそれが厭世間に直結して自殺する直接的な理由となる。

貧者にとっては自由の獲得への意思は生きる理由になるが、
富める者にとってはそれこそが現世を離れる理由にもなる。
アノミー自殺の解説としては何だかおかしい気もするけど、そう考えると理解しやすいと思う。

>>287
意味があるかどうかはわからない。
書きたいから書いた。

>>282
何事も深く考えると意味がわからなくなって、
存在意義すらわからなくなって欝になって死ぬのはよくありそうだけど。

>>290
結果を報酬だと考えている人はそうなるんじゃない？

おれは読んでないが

エリッヒ・フロム「自由からの逃走」は有名な著作

>>294
そう？俺は冗長だと思ったけど。

必要な事だけで世界がまわると思い込んでいるなら

結局帰結先は

金と女っていうのはもう学者の間で読まれてるし
俺もその通りだと思う

そうすれば、もう精神分析で先読み出来るから
それに合わせてニュースを操作すれば統治は完了だ

適切にガス抜きやってるエンドレス


その外で眺めている人を「キモイ」とか言ってるのは
勝手にしろよと言う感じ
お前らはそのエンドレスの中でどたばたやってりゃそれでいいんだ

>>２９５
おれはタイトルで充分と思った

>>296
> 結局帰結先は
>
> 金と女っていうのはもう学者の間で読まれてるし

ソースは？

鏡に向かって「お前は誰だ」10000回

>>２９８
街がソースじゃないかい

>>285
おまえの生きているエトスの中の理論構造の根幹はすべて哲学が元になってる

ビジネスメソッドとか自己啓発とか経営哲学とか
露骨に哲学の劣化最実装ばっかりだし

っていうか劣化最実装だけで食って行けるんだけどな

生活に関係ないとか言って劣化版のジャンクフードばかり食ってる
やつは、それでいいけどさ。

俺たちのジャマをするひつようはあまりないだろW
自分の枠内で強く生きろ！W

最初から思ってたけど、お前ら無知だよな。

>>299
自己啓発セミナーみたい。

>>３０２
ソクラテスの戒めにさからうやつは定期的に現れる。

>>290
すれ違いな上に論点もずらすことになるが突っ込まずにはいられない
＞どっかの展望台（通天閣？）から札束を捨てるように撒き散らした事件
これはたしか空売りするための演出

>>301
俺は物事を単刀直入にズバリ説明出来るけど、
中身が無い人って、お前みたいに無駄に文章を引き延ばして誤魔化そうとする傾向があるよな。

きみらはなぜν速でレスをするのか
正しいレスとは何か

多弁雄弁な皆さんなら、そういうお考えはやはりお持ちなんですよね？

ちょっと今日高度だな

個性的なのがいるわ　二人も

>>298
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/guest/cgi-bin/wshosea.cgi?W-ISBN=9784344015562
お前には難しすぎて読めないかもしれないけど

死ぬために生きています

東日本は何人なの？

>>309
その本が、なに？
それってその作者の中本なんとかって人の個人的意見でしょ。お前の意見は、ないって事？

>>307
したいからする。

理由なんて、したくないことをする時や、したいことが禁じられた時に考えればいい。

>>307
正しいレスとは俺が発信した全てだ

>>290
ゲームでチートするとこの感覚に襲われる
自分なりの回答は障害はあったほうがいいこれはマジ
砂漠を2時間歩いてオアシスを見つけ冷え冷えのビールを飲む行為が
最高の贅沢であり幸福

>>311
一人だよ。

おれは東日本何人でも関係ない

韓国人なら面白い韓国人だという感想

>>315
お、かなりいいぞ。

厨二病患者にありがち

>>305
まじで？
じゃあ別の事例でも探しておくわ。

こうして社会学は塗り固められてゆく。

>>３１８
おれの世代だと　くろうみそね　で終わる話

>>321
お前は「ほのめかし」が好きみたいね。
自分を偉く、大きく見せようとする為のもったいぶりが。
俺はそういう事しないけど。

生きる意味はリア充は12歳以下で導き出してる

幼稚園：アンパンマンのマーチで生きる理由（わけ）を考え己克する
小学生：家にお呼ばれされ、部屋に入る。バレンタインデーでチョコ貰う
中学生：年賀状が来る。放課後二人きりで話をする
高校生：夏祭り、花火大会で浴衣姿のあの子と手をつなぐ、キスする。
大学生：昼間からアパートでｾｯｸｽ。

これらの体験が全く無い奴は今後どんな人生を歩もうと
満たされる事はなく、悶々とした人生になる。

>>３２２
抱えてるものがないわけではないのでね。

>>306
そのズバリが最近現実と乖離し始めているから
その乖離を説明してやってるのに
そうやって無駄とか言われるんだよ
困るよ

「それって結局○○でしょ？」（俺って鋭いなー）

ってノリはいいんだけど、かなり外れているんだよ
物事の矛盾をとにかく他人に押し付ける方向で自体を糊塗してるから
あなたとみんなにとっては都合がいいんだけど
押し付けられる側を潰してしまうんだよなー

それをわずかならが是正して上げてるのに
「きもい」だろ？

もうそのマッチポンプで常勝するの勘弁してよ。うざいよ

どうでもいいけど
>>1みたいな上から目線で言われると
納得できる内容じゃなかったら死ねよ？って思うよね。

東日本はなぜ生きているのか？

>>325
多分間違ってるんだと思うけど、俺は>>285とは別人だよ。

>>323
今２５歳なのにアンパンマンのマーチで止まってるんだけど
どうすりゃいいの俺

ぼうや、世の中にはね、自分以上の哲学者は存在しないんだよ。

>>３２２
お前の　お、かなりいいぞ　発言も大物ぶりたい気迫満々

失笑レベル以上になりたくはないか。

>>312
個人的意見だが
出版に自民党が絡んでいる（文中記載あり）
この本についてはこれ以上は述べない

俺はおおよそ同意しているが、多くの反対意見も持っている
ただそれだけだ。

もう揚げ足を取って事態を自分に都合がいいように糊塗するのはやめてくれるかな？
わざわざ例証をあげたのだから、一応読んでくれるかな？
タイトルと説明文だけで分かった気になられても困るし

>>331
俺はズバリ大物だからね。これはしょうがない事。

哲学者は自分で名乗るだけで哲学者になれる、これ豆な
ちなみに俺ヤクザ

>>313
動物と変わらんのですね
思惟から最も遠いところにいらっしゃる

>>314
ありがたやありがたや

>>311
いつもの人

>>３３３
ドラえもんの世界内なこと指摘したらすぐに沸点達したのに？

>>334
じゃあ僕は韓国人！！

ようがす

>>332
自民党が絡んでるから、なに？
お前の言いたい事って、「最近ボクはこの本を読んだんだよ。凄いっしょ。」って事かな。
そうだとすると、一応全て辻褄合うよね。

>>334
はやくにんげんになりてえ・・・

>>336
ドラえもんの世界って何？
誰か別の人と間違えてるんだと思う。

>>335
残念ながら動物とは違う。

＞したくないことをする時
＞したいことが禁じられた時に
動物は考えるだろうか？

しなければならない状況じゃないかぎりしたくないことはしない、
ダメといわれてもやりたいことはやるのが動物なのではないかな？

珍しい事に、このスレで一番まともなのって俺じゃね？

>>３４１
くろうみそってのは　なめると苦難が生じるドラえもんのひみつ道具

お前が揉み手して喜んだのはそういうことだよ。あえて苦難を。おれは異論がある。

>>339
お前の中で辻褄があうならそれで良い。
それ以上は詮索する必要ないだろ。
自分の安心出来る解釈で事態を糊塗していたら
それでおとなしく枠の中でどたばたやってろ
なんでも「結局」ですませて安心するのはいいけど
自分と異なる人がいることを理解しろ
揚げ足バッカリとって勝とうとするな

サンダ対ガイラみたい

>>344
俺マンガ見ないから分からない。

>>345
勝つ必要無いでしょ。

なぜ、生きているのかなんてのは大した意味なんてないんじゃないかな。
生きている意味なんて言うのは、人だけが勝手に意味を付け加える。
自分を納得させるために。

>>３４７
ぼくまんがなんか読まないよすごいでしょがあんたん中にないか考えるといいよ。

俺が消防の頃は
アンパンマンが顔を千切る様を見て「こいつ完全にキチガイや」と思い
ウルトラマンを見ては「こいつ全身銀タイツのキチガイや」と思い
仮面ライダーを見ては「顔きもいと思ったら蝿やキチガイや」と思った
物理的に正しいものは負け、内面を見たリア充はリア充に
それは生まれたときから必然的な勝敗だった

>>343
お前自覚あったのかｗ
最近急成長だけどパンチがたりない

>>３４９
あんたには国体は任せられないと思う。無意味にひとの集団は弱い。

>>351
アンパンマンは問題を暴力で解決するのが子どもに悪影響だと思うよ。

>>339
凄いっしょと言うか
この作者は意図的にこの本は政治家向けに易しく書いている
それでも一般人には相当難解だ
比較的現実的な意見でわかりやすい良い本だよ

>>３５１
さあ

どうなんだろう。

>>355
本も良いけどさ、お前の意見を書けばいいのに。

>>335
追加：

今、ここで逆立ちとスクワットをしなさい。


ほら、今「なんでそんなことしなきゃいけないんだ」って考えたろ。
今までは、逆立ちとスクワットをしない理由なんて考えてなかったはずだ。
面倒だ、疲れるなど「やりたくない」という感情のレベルで否定してただけのはずだ。

あとから作られた言葉は、意志や無意識の欲求の上にかぶさった皮膜のようなものだ。

おちんちん触ると気持ちいいから

やなせイズムには誰も太刀打ちできない
あれだけの狂気をどう処理しろと？

哲学車「東日本に足りないものはなんなのか？」

生きているのではない。
生かされているのだ。
奴隷としてな。

>>３５７
まったく他人の意見を吸収せず論戦しようったってそうはいかねえぞ　そんなの当然。

ただあまりに酷い受け売りはよせやいというのみ。

>>360
珍種スレからほのかに香るものはそれはリア充の脇の臭い

安価は半角で打てよ
全角で打って、それでキャラ付してるつもりなの？
まじきめーな　死ねよハゲ

>>348
お前は気づいていないと思うけど

とにかく短文で事態を糊塗しまくって
相手を排除しようとしているので
無意識に勝敗競っているんだよ
勘弁してくれ
自分以外の解釈体系の人間も居る事を理解してくれ

短文で自己の疎外要因をとりあげて
「これがお前の本質だ！」
って言って
「結局こうでしょ。みんなそうだよな？」
っていう無限ループにつきあってらんない

ちゃんと疎外要因はその中身を吟味しないとその意味が分からないだろ

その答えを探すために生きている
そう思っていた時期が俺にもありました

>>３６５
知るか汁粉汁気

心臓が動いているから

>>366
排除されてると感じるんだ？
俺は是々非々派だから、良いモノは良い、悪いモノは悪い、と言うだけであって、全てを排除してるつもりは無いよ。
お前の意見が全て排除されたのだとしたら、それは、悪い意見しか言わなかったから、結果的に全部排除されたという事。

俺は是々非々派（笑）

そう

おれも是々非々だ

その真贋判断基準がなにかだ。それがおれとお前で異なる。

>>371
あ、何か面白かった？そりゃ良かった。

戸松遥ちゃんの笑顔を見る為かな

思想ではなく、哲学の話をする時は、相手から質問された時に
ちゃんと説明しないとだめじゃないの。
「俺がそう思うから、そうなんだよ」じゃ、とても哲学とは言えない。

大学のゼミの先生の気持ちが分かるよね。
頭の弱めなお前らみたいのを相手するのは、けっこうchallengingな事。

くつなちゃんは毒牙にかからないでとは願ってる

私たちはまだ生まれていない
だがいつか神の胎内であるこの宇宙から放たれる

んだ

幼年期の終わりだ

>>342
横槍だけど

観測できないから存在しない
理解できないから間違っている

そういう不確かな主観を排除して思考できる能力こそが獣と人間を分ける「理性」の作用だと思うけどね。

確実な観測と理解とが共に不可能な獣の思考を根拠に揚げて
何らかの結論を出そうとしちゃうあんたの思考は褒められたものじゃないと思うよ。

>>358だって人間の虚を突いて思考を混乱させた結果を
言語や人間の思考様式を理解できない獣の思考と無理繰り同一視しているに過ぎない。

>>357
むちゃくちゃ長文で丁寧に分かりやすく書いてるのに
お前は短文で、一番潰しやすく潰しているだけ

そうやって弄くればマジレッサーは潰せるって
テクニックも全部こちらは読み切って合わせてやってるのにさ、、、、

とにかくおまえはお前の枠内で大人しくしてくれないかな？
生産的な議論だせないし
脈絡も無いし
非の打ち所の無い最小限の言葉で相手を排除するテクニックは理解出来るけど
その論拠はいわゆる「常識」だろ？

論拠が常識ならば、それじゃ本でも紹介してやるかな。
とか思って書いたら、
「おまえの意見が無い」
だろ？

意見をこうやって書いたら、次の揚げ足を短文で取る無限ループ

そこまで読み切って、こちらは合わせている

とにかく自分の中で議論が延々循環しているのに俺は合わせて
お前をおちょくって潰そうとしているんだよ分かる？

おれと東日本がずれる部分は

おれはそこまで挑発的に煽らないね。

>>381
お前にとっては、長文が丁寧なんだ？それ面白いよね。俺と真逆で。
俺は、なるべく読者に分かりやすいように、単刀直入にズバリ本質に切り込むレスをするけど。

短文厨なのは似ている

おれの本分は理系なんで。

>>370
意見の根本が
二元論ってことを認めたなら
それでお前は論破されているんだけどなW
アホにも程があるW

もっと賢い人と話し合いたい！俺より強いやつに会いに行く(ｷﾘｯ)！

真空の羊水を捨てよ
君は同一ということを理解せよ

部屋の前にご飯置いてくれるから

>>386
お前にとってニュー即がそこなんだろ？
滞在時間凄いことになってるよ？

ストＩＶはやるのか

おれストＩＩなら全キャラで最後までノーコンクリアできたよ。スパＩＩまでそれやった。

あ

スパＩＩＸまで。格ゲー再ブームは嬉しい。ひさびさにゲーセンいこうかと。

>>383
おまえの脳内読者って
要するに突きつめればお前の数人の友達と
読んだ事のある本の意見だろ？
「みんな」ってどれぐらいの妥当な人数かな？

それで思考の根本が二元論

スマートな短文で矛盾を指摘する事しかできない

わかる？


お前の脳内常識が論拠でさ。
それで事態をすべて糊塗する、テクニックだけ磨き上げてさ
それで俺の意見は無駄に説得力を落とされる無限ループ
アホみたいW

>>342
動物にも考えはあるかもしれない
だがおよそ思惟と呼べる悟性的な思考はないでしょう
やっぱり動物と変わらんよ

>>366
>>381
君はやたらめったら文章が長いんだけど、それもどうかと思うよ？

兵庫県の長文スキルは裏山鹿

庭にあるオレの小屋の前に食べ物を置いてくれるから

>>386
っていうか新しい解釈を吸収出来ないのに
自分の解釈内でしか議論ができないのだから
お前の脳内最強は、突き詰めれば
一切非の打ち所の無い発言をする天皇陛下ってことが分からないの？
それをあの本が説明してるんだよ

>>380
観測できないから存在しないとも、理解できないから間違ってるとも言ってないけども。

＞不確かな主観を排除して思考できる能力こそが獣と人間を分ける「理性」

で、理性で考えたことは正しい「理由」なんだろうか。
言葉として、論理として整合性があるように見えることが、本当に「正しい」ことなのだろうか。
正しいとは何か、考えたことがある？


＞言語や人間の思考様式を理解できない獣の思考と無理繰り同一視

脳を見ればわかるけど、動物の同じ本能をつかさどる部分を、理性が覆ってるんだよね。
脳の仕組みを考えれば、動物的部分が根本にあり、理性が本能と戦う仕組みになっていると思う。
理性ばかりに注目して、動物的な部分を否定するほうが、整合性がないと思うけどね。

おいおい

雷みたいなやつだったな。

>>1
うるせー馬鹿。

>>393
悟性や理由にしたがって行動してるの？

君って、別にレスしなくてよくない？
したくない、しなくてよいと意識しながらも
意志に逆らってレスしてるの？

理由があるなら教えて欲しいなー。

まだ、至れない。だから、生きている

まったく

私たちがこの宇宙で生きているのは
宇宙を君の認識で埋めるため
そのとき私は３次元を理解し
君は胎より放たれる

勝ったな

ゲーデルの不完全性定理により、自分自身の行動についての正当性は証明できない

いや

ねずみ花火がしゅるしゅるいって飛んでいくのは道理であって勝利ではないですね

>>405
勝手に補足するけど
クワインのホーリズムなどから
証明出来たとしてもそれは一時的なもので
絶対的な正しさを保証するものでもない。

>>406
分かって敢えて言っている
道理で説得出来たのをあえて二元論的勝利にシフトさせて相手を無駄に挑発するのが面白いW

だから、なぜ自分が生きているかという証明問題は自己では解けない
　
　
　

ような気がする　

ゲーデルの不完全性定理は

数学の理論の穴をその理論自身で証明することは不可能　でしたっけかいつまんで言うと。

「生きる意味」「存在意義」ってなんだよ
死にたい奴はとっくに死んでるよ馬鹿か

あたらしい揚げ足来いよ

>>４１１
’９５年より年間１００００人いきなり増えたってことはね

自殺はつくれる　ということだよ　可愛いと同じく。

ちょっとかじっただけだけど、無矛盾な公理系は、自分の公理が正しいかどうかを自分で証明できないとかなんとか

その重要語句がＮＴＲならということでもある。

八割は男性増分

女はなぜか横ばい。

もしかしてお前ら昨日花火大会あったからイライラしてるの？

おれぁリサーチャーでもあんので

シンカーは片手間といったらおかしいけれども。

>>416
ここの連中は
花火大会があったことすらも
全く知らなかったのです

知らなかったです。

>>416
冷や水はありがたく素直に受け取るべきだ
信頼出来る冷や水は

>>416
なぜ分かったか証明しなさい

スィンカー

スィンガーっていってないのに慄然としないで

詩人が言の葉に込めた意味をついに知る事は無い

例えば、人類が絶滅したとして、何が問題か。
この世の法律、道徳などは、共同体や国家や人類の存続を維持するために作られたもので
共同体、国家、人類の存在が「正しい！文句言っちゃダメ！」というお約束がなければ
どうでもよくなってしまう。

個人が生きる存在意義などを、外側から規定することの虚しさは
この曖昧なお約束を認めるという前提に立っていることにある。

なぜ生きているかーとかじゃなくてぇ
なんていうかぁ
生きてる＝生きてる？みたいな？

詩人は言の葉に意味を込めすぎだし

全部本当なら今頃地球は無いので。看過々々。

>>425
永劫回帰をあえて滅亡させるメリットは無いと言う事だ
それをふまえての循環型社会への指向だ

やっぱり永劫回帰で派手なセックスとスポーツを毎日して暮らしたいだろ？

>>４２８
そこまでセックス重視じゃないな。

夏休みに哲学の入ったスレタイでスレをたてると



立派な隔離スレの出来上がり

ただ甘えられたらいつでもつねにりんせんたいせい　そうはありたい。

>>1
ただの厨二患者さんじゃないすか・・・

>>428
セックスは本能だから
否定しようが無い

疎外の大きさは人それぞれだから
っていうかセックス無くなったら文明崩壊だしな

>>４３０
お前の役目ってそればっかだな

>>４３３
兵庫も猛暑のようですな

>>430
人間距離を置く事も覚えような

なんでも二元論で糊塗するんじゃなくて
肯定も否定もしない領域を理解しろ
わかったな？あ？

距離は措こうよ

ものじゃない。

私たちは神の受精卵
君は生きているし
私は生きていない
曖昧なのだ

>>435
イラマチオとリモコンバイブやってみたい

>>435
スパさん岩手でポエマー愛知さんと悪魔合体でもしたの？

>>428
レスをもらってありがたいのだが
あなたのの言ってる永劫回帰の意味がよくわからないので、なんとも言えない。
そもそもニーチェのからして、哲学だとは思えない。宗教だ

神は操作してなんぼだからな

>>４３６
それに対して肯定も否定もしない

中学生ですか？

>>438
とおもったらこんなところにいた

文系神と理系神というのはあるようだね

http://captain.jikkyo.org/img/ribbo/src/1281233748925.jpg

>>445
私はポエマー愛知ではない
だがそうとも言える
君も私もポエマーも魂は同一

>>380と>>393が議論から逃げたことにガッカリしている。
人間的な理性を信頼しているらしいのに
たいした言葉を持っていなかったようだ。

「理性的に生きる私がかっこいい」「理性的であること＝良いこと」という
前提を持っていたようだが
それについての言葉が追いついていなかったようだ。

>>441
言葉の用法が間違っていたかもしれない

私の意図としては

発展ではない、衰退ではない
すべては LET IT BE「そのままにしておきなさい」
ということだ
あの曲でもキリスト教が引用されているのだがな

ニーチェはアホだが良い所を突いてそのまま死んでしまったからいつも叩かれて終わりの哀れな哲学者だなW
彼は叩く事に意義がある

他人の影響がでかすぎて生き辛い。

自民党ciaを殺すため

>>443
それは無敵の理論武装だが
最終的には弾丸が飛んでくるので注意しよう

>>４５０
Ｌｅｔ　ｉｔ　ｂｅ　なら

ここで発言なんかしなさんな。おれはあの唄を認めない。

おまえらって、低能力低年収、
どう見ても将来の幸せもないのに、よく生きてるよな。
ま、単に死ねないだけなんだろうけど。

>>４５３
弾丸は時速３００ｋｍつまり

よくみていれば避けることができる速さ

生きる、ということが何かわかっていないので答えられない。

この人は児童向けの本書いちゃダメだろｗ

世界中から否定されて社会で生きていこうとは思えない
でも俺は自分を否定しきれないから死ねずにいる
死ぬことがいけないことだとは思えない
親は子供を産むことだけを望んでいたから

>>450
なるほど。
それはそれで別にいいとおもう。
ただ、人生がつまらない場合、無理して生きる理由はないってことだよね。

ニーチェは人間の考え方や道徳の欺瞞を暴いたのはおもしろかったけど
本人は哲学をやる気はなくて、自分を自分の神にする新しい宗教を作ろうとしただけだったと思う。

>>454
あの唄が生まれた当時のイギリスはいい雰囲気だったので
あんな歌が生まれたのさ

もういいじゃん。このままでさってな。

今の日本はそんな状態ではない。

上がって下がって上がって下がってその繰り返しで最終的に
LET IT BEに行き着く運動
それでまた、外圧で上がって下がって上がって下がって

まだ人生計画書もできてない夏休みの子供があつまりそうだからあげ

ニーチェはドイツの勃興を煽りたくて超人を設定した

それは一定成功した、殊科学分野に於いて。しかし自国民の優越を信奉し過ぎて第三帝国は崩壊の憂き目に。

>>４６１
いい雰囲気の時

スローバラードはなかなか生まれない

>>460
宗教フレームワークの中で
完全に閉じたと思いきや
みんな欺瞞に溢れていたので
イライラして努力厨への扉を開いただけ
宗教をつくったといえばそうかもしれないが
根底には真剣な信仰への欲動だろ

>>463
ドイツがニーチェを利用しただけじゃないの？

ニーチェが頭にきていたのは

「聖職者じゃねえどいつもこいつも生殖者だぜ！！」ということ。そして自分も梅毒に。

>>４６６
彼の自尊心は満足しているとは思わない。

本能という使命感
それに従うからこそ
君は
私は
そこにいる
本能とは魂が定めたプログラム

>>465
＞根底には真剣な信仰への欲動だろ
その通りだと思う。
大乗仏教みたいになってたキリスト教が憎くて
原始仏教みたいな真剣さと、原始仏教にないポジティブさを求めてたっぽい。
ツァラトストラを見ると、そういう感じがよく出てる。

東日本

短気は損気だったんでねっか

>>470
そういう動きが
日本でもちょっと起こったしてる部分あるけど
予定調和的に叩かれてるのは
やはり日本人がちゃんと学習してるから

東日本は結局壊滅的なアホだったと言う最終結論が下されたな
この結論は一切覆されない決定事項である

>>４７２
あんたどっちだよ

やっぱりおもしろい　あんたもバランサータイプだ

神は死んだっぺよ

また生き返ったっぺよ

君はなぜ
君はなぜ
戦い続けるのか
命をかけて〜

中島義道か、現代社会の卑近な問題に対してなんらかのアプローチができないならば
学問の意味がないという視点は評価できる。

>>475
神も死にそして生まれる
神もそうして高みを目指す

中島スレが５００目前とは吃驚

飯食ってるから

闘争？ただの暇潰しだ。

>>472
バランサーはバランス取ってるだけで食って行けるって
椎名林檎が歌ってた

暇つぶしでひところされちゃかなわん。

>>479
それヘーゲルな

>>４８３
うぉーたーりんぐっ

哲学やってるのは奇人しかいないイメージ
仕事もないのにこの道に進む人はなんなの？

ウィーンの体験記のエピソードは面白いけど哲学者としてはどうなのって人

ウィーンに行ったか

わかってんだ。

死んでないからさ

俺はこの才能を生かしてもっと金持ちになりたい

ヨーロッパの中心はウィーン　ずっとウィーン。

ペナルティのワッキーの芝刈り機ギャグはこのこと示唆



東日本ちゃんと読むかここ。

>>487
良い問いには、答えが含まれてると言います。

哲学の道の進むのは、あんまり仕事をしたくない人です。

しかし東日本はホームラン級の馬鹿だったな

いやいや

お客が減ってきましたぞ

おまんこしたい

東日本もういないのか

リビングデッドとはおれのことさ

東日本はアホなのに調子のって世論操作してるから
どんどん世の中アホ化が進む
アホは真面目に勉強しろよカスが。バーカ。アホアホ。

チェスと同じだよ。
専門的にやる人はキングもポーンもクイーンも揃えて
更に金のチェス版を作ったりと哲学世界の拡充を目指す。
そういうのが面倒な人は木製でも全ての駒をキングにしようとする。

113レスとかキチガイすなぁ・・・

>>５０１
他に言うことは？

おれはルークなのかしら

>>199（>>501）
なんで自殺しないの？

>>504
自殺とはなんだろうか

>>５０５
誰にも抱かれたくないということさ

人は変わらじ

>>５０７
変わったら泣くの

>>505
自分で自分の死期をコントロールすることだよ。

>>508
残念ながら変わっていないし
おまえのような変稚気にかかわりあいたくないって意味だ

生きようとするから生きている

>>５１０
んや

あんたは

甘い。希望的観測と事実は異なる。

まず哲学者が答えろ

>>512
俺が甘いならあんたは軽いってことよ

>>５１４
羽根は軽い。

哲学者は叩いているだけで答えが出てくるけど
無限に叩いてたら死んでしまう

と、このようにわけわからんレスすればいいんだよね？

>>509
他人から半ば強制されるということは
それを満たさない

>>５１７
あんたは鈍重な自分が可愛いということだよ、説明するならね。

哲学者なら自己顕示欲ぐらい制御できないと

>>519
もっと…ファイトを…楽しめッッ！

>>５２０
それは　隠遁者

>>５２１
>>５２０に言っておあげ。

　　　　　　　　　　　　.|　　　　　　 .| 　　　
　　　　　　　 /⌒＼　.| 　 ＿　　　 |.／⌒ヽ　　　　
　　　　　（（（　＾ν＾）　/´　　｀'.. 　.（＾ν＾　）））　　
　　　　　　　_>/⌒丶　.}iﾞヽヽヽﾚﾄ　 /⌒ヽ<_　　　
　　　　　　/ ハ　丶丶.从ﾟ- ﾟ l)州 ./　/　ハ ヽ　　
　　　　　（（ ｲ　　　丶丶.i;i_＿ii､-/　/　　　ｲ ））　
　　　　　"'＼＼　　　丶,,__＿＿__,,/　　　//'"
　　　.　　　　＼＼ 　　　. ﾄﾞﾋﾟｭﾄﾞﾋﾟｭ　　 //
　　ｽﾞｺｽﾞｺ　　〈〈　　 　　丶ﾄﾞﾋﾟｭﾞ/　　　〈〈　ｽﾞｺｽﾞｺ
ｽﾞｺｽﾞｺ　i三三　,三　　　　￣￣￣　　三,　三三i　　ｽﾞｺｽﾞｺ
　　　　　ヽヽ三三,、ノ,,__＿,,,,....,,,,＿__,,ノ、,三三ﾉﾉ
　　ｽﾞｺｽﾞｺ　　　　　＼ |　　みこと.　|／　　　　　ｽﾞｺｽﾞｺ
　　　　　ｽﾞｺｽﾞｺ　　　"'|.＿＿_＿_＿|'"　　　ｽﾞｺｽﾞｺ

哲学専攻だが正直法学のほうが面白いかもしれない。
法哲学でもやるべきか…

ほらへんな詩人が降臨

詩を書いて
解釈は君次第と言えば絶対勝てる

や

詩人は痛烈な情報を握るので詩人になる


正解のない詩はない。

中島太先生はあいかわらず幸せすぎる人生だな

死んだら時間間隔が変化しそう、結局生理活動が限りなく0になる人体と考えると
100年位一瞬で飛び越えるような人間に、生きている人間には死んでいても1000年を
1日くらいに感じれる精神活動はあるかも

自分の存在自体に虚無感を感じるのは自分を過大評価しすぎなんじゃないのか
楽しく生きたいとは思うけど、死ぬのが嫌だとか別に思わん
いい年なんだから中二病はいいかげん卒業しろよ

中二病を経験しない奴は
結局ガンコじじいになるしか先は無いんだけどな

キチガイの見学に来ました
ハイライトはどこのレス？

満足な豚になるか、中二病になるかの二択だ！

　死は何も生みませんよ

ニュー速は哲学の話となると中２病とやらで語るのをやめてしまう、
教養のない愚かな板である。

死そのものが生の墓地なのだ。

死ぬのこわいから

>>534
生が生んだものも死にますよ。

つか、ν速に哲学を学だ奴いるの？

>>532
とりあえず赤い奴でフタケタ代をおさえて
俺は見るなよ絶対だぞ

ν速は
哲学を語る場所じゃないが

アホな人が沢山読んでいるので

ここで自分の思想をバラまいたら
その連中の根本を一気に制御出来るととか思っている

>>530
過大評価と虚無感のつながりがよく分からんのだが

>>540
>>もっと…ファイトを…楽しめッッ！

なるほど

>>542
無駄に押さえつけられて
「俺はこんなんじゃない。本気を出せば」
って思っているけど
所々出してみても大した事が無くて、
それで、もうあえて出さなくなって、虚無感を感じる様になるが
火はくすぶり続けているので

なんで児童書？
子どもがこんな本読んでたら心配するだろ

>>543
クソックソックソッ

>>545
永井の本を読んで人を殺した奴がいるのがうらやましいから
自分も犯罪者を作りたいんだと思う。

そんなこと書いて大丈夫？

中島先生プライベートはさいあこでわ

ここ演技ならヤルゥ。

>>542
いや、要するに自分が死の運命から逃れられないのを怖い怖い言ってるのは、
自分をそれほど失うものが多い高尚な生き物だと無意識に考えてるからじゃないの？って書いただけだけど
俺はただのクズだから毎日そこそこ楽しければいいし、痛い死に方は嫌だなーってぐらいだよ

>>548
知らん。

>>550
そういうやつはヒエラルキーで無理矢理押さえつけないと
働かない

スレタイだけで中島先生余裕です

>>550
死を恐れない精神は中島と同じだな。
哲学はその楽しいという感情すら疑うことができる。
感情は言語を介して表現されるが、たとえば相手が痛いと言った時、
それは自分が痛いと感じる場合と同じかどうかは分からない。
もし相手の痛みが分かるようならそれは自分の痛みではないか。

哲学は本来数学と双璧をなす学問なのに日本では不遇の扱い
義務教育で哲学を教えられる人がいないのが悪循環の根源か

>>５５４
もう脳のシンクロくらいそろそろ可能だよ　科学的に。やんないだけ。会話の意味。

だから理系の進歩に文系が追いつかないとと書いたのだっ

おんなのおしりがミリキなのはわかるけれども


せめてひとつにしぼって。

中島義道ってなんでこんな批判されてるん？具体的に。

哲学という名のオナニー

ニーチェはめたくた女を嫌っていたね　呪うべき存在として。でも梅毒はうつされちゃった　そういうのが人間臭さと
いうものだよね。

まあ

原因と結果が逆なんかな

この岩手県は何なの
哲学板常駐の基地外ならお断りです

京都府は仕切り屋が多い　さすがどす

ふと思ったけど岩手さん130レス越えしてなかったっけ
いつのまに129レスに戻ってるの
おれは夢でもみたの

伊藤つかさ

なんでこんなに伸びてるのかと思ったらキチガイがいるだけか。
それプラス哲学ということでバカも集まったと。
東日本と岩手の戦いを見たかった。

哲学者っていうのは
世の中からの疎外感から生まれるんだけど

それは、そのような者を生み出す社会が悪いのか、
個人的資質が悪いのか

いずれにせよ、近代社会も完全に完成された訳じゃないし、
現実的には疎外からあふれたものを救済する方法を考えつく人も少ない

ただ、ニュース速報を読んでいると
疎外者の叫びには相当悲痛なものはあるのは現実だし

それを切り捨てて排除して、現実生活に立ち返りたいのは分かるが
いくら直線的な労働強化を繰り返したと言って、いまの国際社会で
戦える訳じゃない。

そもそも近代科学、近代政治制度も発祥は哲学であった訳であり。
創造性の根本は世間からの疎外である。

クリエイティブで高効率な国家を目指すならば哲学弾圧に意味はあるとは言い難いが、

ただ、哲学者が、一般労働者の労働を搾取するというのは認められない
かといって、基礎研究を無視して結果だけを追求するのもアホである
また、才能あるものだけにやらせておけばいいというのも結局は才能の意味の捉え方による

プロ野球選手と、草野球選手をどうしてこんなに分断するのが好きなんだろうか。今の時代、プロより上手い歌手とかそこそこ居るだろう？

こうやって自己を正当化したい俺だけど、俺の持っている疎外はどうしようもないんだ。いつか世の中を明るくするような考えを提唱出来ればいいんだけどな。

いやある程度やったよ

一方的に勝利宣言されて去られた　強い奴はみつかっただろうか。

ラカン最強伝説

現代フランス思想ポストモダンを口にする方がご存命とは

涙で前がみえますん

無意識の責任は誰が負うんだろう？

>>554
何が言いたいかよくわからんが、人によって感性は違うから口出しすんなってことかね

行為者かね…

親がギシアンしたからだろ言わせんな恥ずかしい

哲学を表現することも一つの症状だな

岩手と東日本とこの作者に逆恨みしてる神奈川をあぼーんしたらすげースッキリした。

しょうがなく生きてるんだよ、言わせんな恥ずかしい

京都らしい…

>>567
哲学者が疎外感から生まれた？え？君がそう思ったなら別にいいけど。

この人の哲学入門っぽい本を読んだとき、「哲学ってこんな厳しいもんなのか？こんな態度貫いてたら鬱になるしかないじゃないか」と思って引きながらも内容は面白かった
ただ最後のオチがネタっぽかったんでそれまでの内容全部ネタなのかと不安になった

10歳以下の少女と性行為する為に生きてるのさｗ
過去に5人の女の子(小学生3人、中学生1人、幼稚園児1人)とエッチした。

>>571
責任と言う概念自体が
共同体維持の為の必要概念なんだが

その概念の恣意的操作（自己責任論）によって、物質性の操作が可能であり
それを実施する輩が耐えない
また、その責任感が逆にうっとおしい、キモイ、楽にやれば良いんだよ、自分で抱え込むな（無責任論）とかいう輩も居る

それに合わせて、責任感を持つ／持たないを繰り返してたら
責任と言う概念が止揚されてしまった

そうしたら、また夜警メソッドで責任感を要求とか
こうなったら、もう指導側がアホなだけだろってことさ

隠れて生きよって言葉に感動して、
ずっと隠れて生きてます。

>>579
そうだな。これは俺の解釈だ。すまない。
ただ、普通に働いてセックスしてパチンコで満足してる奴は哲学者にならないし、そんな本に興味も持たないと思ってな

そ　りゃ　そ　う　だ

ドゥルーズはアル中だろ

みんななんかしらあるよね

>>558
厭世思想のくせに自分は完全なる勝ち組の立場にいるからじゃね

厭世は売れるとの嗅覚は鋭かったんだろうな

空いてたし。

まあ

吉田兼好？

私が仕事で失敗をすると
上司から「どうして聞かなかった！」と怒られました。

数日後、上司が仕事に失敗すると
上司から「どうして言わなかった！」と怒られました。

私にはコミュニケーション能力が必要らしいです。

マジレスすると母の欲望の対象を主体に換喩するため

っていうか今の流行のエロビデオを見ていると

ヒエラルキー操作と、無茶な自己責任論と
その脆弱性への寄生を叩かせることの無限ループを性で吸収とか
言うのが簡単に看取出来るので

何故生きているのか？っていう思想が生まれる土壌は十分ある

もうイラマチオがデフォとか明らかにオカシイだろう。
あんなの５年前は超マニアックだったぞ

ん？自己の主体を強引に受け入れさせる疑似DVって
それって労働管理スタイルのそのままの反映なんだろう？Wククク

何故生きているのか？
この命題を試行錯誤する人生はいかんのか

生きてる理由なんかねえよ

ＡＶは観てんのね

おれは極限まで減らした　柚木ティナ吉がデビュー頃でレンタルを辞めて。

ご先祖様が何千万年も掛けて作り上げてきた身体を有効に活用しないまま死んで逝くんだな

AVは面白いぞ
セックスのスタイルで
現代人の疎外がそっくりそのまま透けて見える

新作をマメにチェックしてると
逆にヘタな学術書よりも現代労働者の疎外が容易に看取出来て
対応策が考えられる

THE NAME OF THE FATHER

やだよ

もういいよ　充分観た

逆に女の子はAVの新作を豆にチェックして
メイクとか振る舞いとかしぐさを忠実にうまくお洒落と絡めて真似すれば
そこそこの労働者に寄生が可能だということだ
アホすぎる

おれがわかったのは

ここには哀しいせっくすしかないなっ

ということ　あったりまえだけど二十年は気づかなかった

セックスは換喩　オナニーは隠喩

>>602
セックス自体もルールで形而上学的予定調和にされた世の中だからな
それで最終的には多数決ということでなW
結局は射精と受容でしょWっていう割り切りが文明発展の礎

>>６０４
童貞力をあまり甘く見ないほうがいい

>>604
予定調和って何のだよｗ

義務と演技ということでは

>>605
最近は自己の貞力を利用して、自己の鍛錬をネタにして超成長が流行だろW

>>６０８
それも限界ということか。まあいいや。

哲学者がユダヤ人収容者を殺した
働かないものは生きる意味がない
害虫は消毒してもいい
毒ガス室で消毒した

この論理のどこの誤りがあるか指摘できる人、誤りを訂正できる人は手をあげなさい

害虫は消毒してもいい

>>610
全ての命題が独立なわけだが

おれ命題は疑問形と思ってた時期があって恥かいた

>>606

キス→フェラ→挿入→バック
演技
甘え上手

射精と受容とその定型過程
それからはみ出したものは変態レッテル
それが労働管理そのままにシフトされているのは常識

>>609
ハード的な限界は生まれつきだからな

>>６１４
生々しいなあんた

セックスもモダンタイムスと言いたいんだね

>>610
それを徹底的に突き詰めたのが北朝鮮なんだけどW
おまえアホすぎる

>>６１７
北朝鮮の死亡報告は全部疑ってかかる必要がある

全部、だ。

>>614
ポルノがヘテロセクシャルの生産装置であるってのは同意
文化が再生産できないからな
その再生産装置を予定調和って呼ぶの正しい
労働もまた文化の再生産装置だからな
もしポルノが本当に文化に必要ないものならすでに規制されてるはずだし
児童ポルノが規制されるのは単に文化を維持できなくなるからにすぎない

たとえば天安の４６名が生きていても

驚くにはあたらない。

まあなんて言うか
生き物の多様性展ってあるじゃない？
陛下も見に行っているじゃない？
意味分かる？
こんなところでされている議論なんてもうとっくにされているということさ
それを無駄だと笑うかい？

哲学すれいいね
アフォばかりに宗教スレと違って。
どうして宗教は人を殺してばかりいるのか
宗教ほど人を殺したものはないよね。人間が発明したものの中で最悪のものだ

>>182
>考えたって答えなんか絶対に出ないのに

という答えが出ている矛盾。

や

人類が宇宙を創るという話はまだそんな膾炙しとらんのでね

繰り返し書くよ。

>>622
殺してないが、無宗教の共産主義の方が酷いけどな。
あと、戦争の主原因は貧困だし。

共産主義の粛清は

反共のスパイが潜り込んで心理誘導するので起こる



権力の集中はレバレッジ効果がでかいのでそういう芸当が可能。

哲学者ってどうやって食ってるの？
今ならともかく、古代とか

児童ポルノはいわば労働管理の原点と疎外と社会破壊を同時に目論む短絡
だから規制されてしかるべき

だが、少女の裸なんて、戦後なんて河原でも行けばいつでもみれたものなんだけどな

そう考えるとなぜそんなところに金銭価値が生まれるかという事自体を考えなきゃ行けないけど、今は現実的に規制である

ソクラテスは軍にアイデア売っちゃったらしいねなにかと。

>>627
昔の哲学者は大体貴族

>>６２８
みたくなるように隠す

対抗策はみたくならないこと

>>627
昔のほうが楽勝じゃないか？

共産主義は我々に取っては叩く事に意義がある訳で
生かさず殺さずが望ましい
彼らにはあまり触れない方が無難だよ
閉じた世界の中に興味をもつのも大概にした方が良い
悪人にする必要も、善人にする必要も無く、
ただ利用価値があるか否かの問題である

どうでもいいけどお前ら働けよ

　　　　　　／ヽ,,)ii(,,ノ＼
　　　　 ／（○）))((（○）＼　　　こういう時はオナニーするんだお！！オナニー！！
　　　／:::::⌒（__人__）⌒:::::＼　　オナニーは全てを癒してくれる！！！
　　　|　ヽ iｌ´ |r┬-|｀ｌi　ｒ 　 |　　オナニーは全てを忘れさせてくれる！！！
　　　＼ 　!ｌ　ヾｪｪｲ　ｌ!　　／　　オナニーは全ての悲しみをやわらげてくれっぇるｩｩｩ！！！

: : : : : : : :.._　　　　　　　　_　　　　　 ＼
: : : : : : : ´⌒＼,, ;、､､／⌒｀　 　 　 　|
: : : : ::;;（（　・ ）::::ﾉヽ::::::（ ・　））;;::: 　　 |　　うおおおおぉぉぉぉぉぉああぁぁあああ！！！！
: : : : : : ´"''",　　　 　 　"''"´　 　　　 　|
: : : : : : . . （　　＼j　／　 ）/　　　 　／
＼: : : : : : :.｀∨トエエイ∨　　　 ／　　　　
／ヽ: : : : : : : :∧エエ∧ : : : : : イ＼
: : : : : : : : : :.｀`ｰ- -‐'"´　　　 　 　 ＼
　 　　 　 　　　　　 ／ヽ,,)ii(,,ノ＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　 ／（●）))((（●）＼　　　　　　　　　　　　　　　　
　 　 　　　　　／:::::⌒（__人__）⌒:::::＼　　　
　　　　　　　　|　ヽ iｌ´ |r┬-|｀ｌi　ｒ 　 |　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　＼ 　!ｌ　ヾｪｪｲ　ｌ!　　／　　　　
　　　　　 　 　 ／⌒ヽゝ　 　　ノ~⌒ヽ　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　|　,Y　　　　　　　　Y　 |　　　　　　　　　　　　
　　　　　　 　 |　 |　・　　　　　・　|.　 |　
　　　　　　 　 |　 l　　　　　　　 　|　 |　
　　　　　　　　|　 ヽ　　 　l　　　/　 ﾉ　　　
　　　　　　　　ヽ 　 ヽ　　　　 /　 /ヽ　　　　　
　　　　　　　　／＼　＼　　 /　/　　ヽ　　　））
　　　（（　　／　.　　　◆◇◆◇◆　　ヽ　　　　
　　　　.　 /　　　　　◇◆◇◆◇　　　　ヽ　　　　　
　　　　　/　　　　　　/◆◇◆◇　　　　　　ヽ　　　　　　
　　.　　/　　　　　 ／　◆◇◆ ＼　　　　　 ヽ　　

働いてるよ
無茶な根性論と自己責任論でも
現実生活を維持する為には身を削らなくちゃいけない

生きるのに明確な理由が必要なのか？

必要は無いが
あえて設定した方が面白いと言う事は多分にあるね

必要がある人には与えてやらなきゃいけない

「なぜ生きるのか？」という問いが出てくる地点で病的
重要なのはその問いを抑圧すること

>>639
そうかもしれない
抑圧と開放と疎外の傷の舐め合いのループこそが美しき人生である

なぜ山に登るのか？ってそりゃ山があるからでしょみたいな。

流石に真夏の真っ昼間から哲学スレってのはどうよ

>>639
っていうか
東日本みたいに論理的整合性の無い馬鹿なのにテクニックで他人を100%抑圧させられる奴が
ペース握ってるから、なぜ生きるのかって問いが生じる訳だけどな

でもそもそも生きるのに論理的整合性なんて関係ない
あればいいなって感じが現実的じゃないか
要は仕事をすればお金がもらえるんだから
そこに解釈が必要ないって言うのがイギリスのロックの思想で
それが近代的合理主義の基礎になってるわけ

結局哲学って科学みたいに検証がないからな

最もらしいことを言っていれば良いだけってレベル
誰も嘘かホントか検証できないしな

声がデカいやつか話し続けられる奴がかつ分野

>>642
どんなに中身が破綻してても表現する者は強いよ
表現＜シニフィアン＞は内容＜シニフィエ＞に優越するからな
馬鹿なイケメン＞頭のいいキモメン

ガルトゥングの言う「構造暴力」について考えないのは知恵が足りない
構造的強者の「きみはなぜ生きているのか？」という追及が耐えがたい暴力的迫害
と同値である点について反論できる人は手をあげなさい

>>228

ジャップ→人間

いちばんしょげさせるのは想い人を堕とすこと

しょくんきおつけたまいよ　やつらはほんとうにやる。

>>645
だからといって積極的に破綻させる必要ないだろってことが俺は言いたい訳

>>644
結局で始まるレスは安心したいだけだろと俺は繰り返し書いているこの皮肉W

>>645
表現じゃなくて、他者に影響を与えられるもの
が最強だろ。自分のミームを広げて何も

表現だけならアフォな前衛芸術家と同じだよｗ

生まれたからには死ぬまで生きるしかないから

>>６４９
結局という言葉は

それ今までにある考えを別の言葉で言ってるだけじゃん　新しさ感じないってことなんで　そこ謙虚になろう。

そもそもオレって生きてるの？

>>648
それも運命だ
女性は沢山居るし
それをやった見返りも彼らは覚悟しているはず

>>６５４
さあてね

今回はそんな単純ではなさそうだ。

生きること事態に何の意味もない。
意味を考えたりするのは人間だけ。
動物は意味を問う必要が無い。
意味を問う必要があると人間は誤解しているだけ。

生きることに目的を持っては駄目だろ
目的を果たしたら死ぬってことだろ？

即ち時間が流れることに意味はないんだよ

>>650
優れた表現は他者に影響を与えると思うが

児童に意義なんてものを考えさせてもまだ考えて表現できるだけの語彙がないよ
なぜ人間は人間なのか、という問いに変えなさい

>>652
その別の言葉で言い換える時に
自分の解釈体系の根本が透けて見えるわけ

その根本を曝け出して同意を求めているだけ


結局と言う言葉は、長文書いた末に、ちょっと説得の為に広がりすぎた議論を現実的範囲で範囲区切って
スッキリとまとめる為に言い換える時に使うのが正しい

>>６５８
それってレトリッカー完勝ってことかいね

>>６６０
そりゃちげえよ

本当に驚かれるのは本当に新しい考え方　焼き直しの巧拙は通をうならせるのみで波及普及しない

知識にいちいち言葉を割り当ててたら、
思考速度も感情も鈍くなりそうだな

なにこのマジキチ
ID:AAqpQ1yA

>>655
分かった。
覚悟はしている。
神を信じては生きて行けないのは理解しているし、
最終的には呪う必要があるのは理解しているつもりだ。
ただ夢が見れればそれでよかった。
ここらで旅も終わりかな。終わらせたいのだけれども。

たとえば

もう人類は宇宙に充分に増えたので

女は不要

とかな？もちろん誤っているけど　新しい考え方とはこのくらいの飛躍を必要とすると思うよ。

正確な言葉を多用して表現する事で正確な意思の表現になるってのがこの人の立場

楽しいからに決まってんだろ

死ねば分かるさ

だったらなぜ死なないの

俺の存在は宇宙からしたらちっぽけなもんだけどさ
楽しいことも辛いこともいっぱいある
どうでもイイコトなんてもっともっといっぱいある
他の人もそうだろう
他の生き物もそうだろう
宇宙全体じゃ一体どれだけのデキゴトが起きてるんだろうな
全部見てみたいよな

>>666
男女の止揚が禁忌だと言うのは、アダムとイブということですわ。

>>667
正確って何ってことでしょ。
そのぐらい分かってますわ。上が決めた事実には従わなくちゃいけない。
だがその事実が積極的に物質性と乖離させる事に意味はあるのかと。

>>６６５
あんたもなんかあんのかい

奇遇かな

生き延びることが道徳的であるから生きている
好き好みで生きているわけじゃないからこそ道徳的である

>>661
それは本当にそう
レトリック最強

>>673
あなたの解釈に任せる
だからあえて詩的に書かせてもらった
事実としては何も無い

哲学ってひねりの聞いたトンチ回答出す芸能人養成所じゃないよ

>>６７６
神戸おもしれいな

ととのいました

>>568

他者に影響を与えるのが優れた表現ね。
上で言ってる表現すりゃあいいとは、別次元の話
って自分で言ってるじゃんｗ

>>672
正確な言葉＝自分の意思と表現する言葉の一体性
２行目からは意味わからん

唯心論と唯物論の止揚は
孔子の時代からのテーマだ

孔子がとんち芸能人かと問われればその通りだ
だまって働けば良いんだよ

ゲームしたい

死後の生活が保証されてないから

霊子も物理構造を有してるというのがおれの意見

西洋は、初めに言葉があって世界が生まれったってのが根本的な世界観だからな

言葉なんて、象を見たことない人に象を伝えることさえ出来やしないのにな

意味なんてものは人それぞれの主観に依存するから、俺の生きている意味は、
生きている俺を観測する主観の数だけ存在する
ちなみの俺の主観では、俺の生きている意味を定義することに意味はない

【レス抽出】
対象スレ：哲学者「きみはなぜ生きているのか？」
キーワード：ロゴス



抽出レス数：0

ロゴスのログは丸太

ID真っ赤にしながら自分の直後のレスを見て自分に対するレスだとか思う人はもう少し２ちゃんROMってるべき

君たちは意味の意味を知っているかね
私は理解した

はやくα線照射の作業に戻るんだ

言葉は

多くの人数に多くの事実を伝える為には、正確でなければならない
長い時間に多くの事実を残す為には正確でなければならない

言葉は

その適用範囲によって正確さが異なる

一生九州で生きるのなら九州弁でいいが、そうはいかないだろう


短い時間範囲で、少ない人数でずっと暮らしてるなら
オリジナル言語とオリジナル理論で十分だが
そのオリジナリティーに振り回される他人にはとても迷惑

なんだ岩手はただ単に不信感煽ってるだけか
ご苦労。ありがとう。

まア

少なくとも上海あたりじゃ２ちゃんのことを知らない日本語遣いは居ないんだとさ

要注目らしいぜ

>>６９４
どのくらいこのスレに韓国籍が居ると思う？

おれはお前はどっちでもいい。というか日本国籍だと思う。

はいはい。忠告ありがとう。
そろそろ現実生活に戻るよ。
もうスッキリして疎外も無い一般人なんだ。
黙って働いてセックスして寝るよ。予定調和

なんだよ

顔射してけたぐりとは酷い香具師

ニュー速の哲学スレっていつもスレタイとソース無視して変な方向に行くよね
やっぱニュー速でまともなやり取りなんか無理か

くだらんやりとりの中にこっそり痛点を刻む書き込みがないかよく美奈代



それが現代フランス思想のメソッドだ。

すみませんでした。
反省しています。
本気で怖いですが、感謝もしています。ありがとう。

駄目だなこのスレ
彼方此方からｷﾘｯｷﾘｯって音がする

>>７０２
お前はﾆﾁｬｯ　ﾆﾁｬｯ　て音がすんよぷ

痛点は普段からうまく抑えているつもりだけれど
生きている限り痛いのだから仕方が無い
ただこうやって普通の人間になれるのだと思う
それが許されるかは否かは知らないが最終的にはおにぎり食う

童貞建前で突っ走る

そのとき奇跡が起きるんだよ　女が男の味方だと思うかね。

奇跡起こすメリットないしW

私には現代フランス思想の嗜みはないのでなんのことかわからない
申し訳ないです
取りあえず慇懃無礼だかフランス語のエスプリだか知らないけど
いちいち「煽り」を表現する側の言葉の前提として考えないといけないのがニュー速哲学なんだろうね
詩的表現とかはもう勘弁

黄昏に乙女がひとり西空を眺めている

星が光るまで眺めていたのかどうか　おれはそいつばかり見ていたのでわからない。

とにかく世界の広さと時間の長さの現実的境界を定めずに、延々疎外感を煽るのにやっきになってるのは見抜けてるしW
なんのための神の定義だよ

ユダヤの創造神は重視しろってこった

理学徒は全員ユダヤ哲学に根拠すると言って過言でない

レッテル貼り替えによるミスリード
それが表現力かい？ククク

確かに生きてはいるが、死んだ様な人生。
生きながらにして死んでるんだよ

てなあ

小沢さんの復活がゾンビかどうかだよ

性善説と性悪説の止揚ぐらい昔から常識だろ

グノーシス　ゾロアスター　ユダヤエジプトを経てエクソダスとキリスト　傍系にブッダとムハンマド


収斂的に日本が国挙げてのよりしろの確度はあんべ　みこまれたもんだ

児童の時に哲学に触れるのは良い事だと思うよ
あーもう哲学嫌いとなり
大学の教養科目の哲学が高じて４年間を虚無の内に過ごす危険を予め除去することができる

まあ大橋のぞみちゃんの写真集発売こそが俺の最終目標だからな

欲がない

俺はこの人の哲学の教科書という本を読んで

自分の人生に哲学はいらないと悟った

非常に有益な存在である

ﾆｱ「その答えを探すため」
　「…何でだろう」

みみずやおけらやあめんぼにも聞いてみれば

もうすっきりしたからメシ食ってくる
ここの会話はそもそも誰に話居るか分からないし
詩的表現ばかりなのでどう解釈すれば良いか全く分からない
俺も何を書いたか忘れたしよくわからなかった
くれぐれも勝手な解釈はしないでほしい
そうすべては俺の勝手な言語内で書いた詩なのだ
意味を見いだす方がおかしい。被害妄想だ。

韜晦は中国人の役割

いやあんたのことはだいたいわかったような　おれはメシくったぜ　生協の焼きそばを。まだ話すことがあるのかは不透明

生きる意味はリア充は12歳以下で導き出してる

幼稚園：アンパンマンのマーチで生きる理由（わけ）を考え己克する
小学生：家にお呼ばれされ、部屋に入る。バレンタインデーでチョコ貰う
中学生：年賀状が来る。放課後二人きりで話をする
高校生：夏祭り、花火大会で浴衣姿のあの子と手をつなぐ、キスする。
大学生：昼間からアパートでｾｯｸｽ。

これらの体験が全く無い奴は今後どんな人生を歩もうと
満たされる事はなく、悶々とした人生になる。

1000まで待つの面倒くさいから今貼るわ

>>722
>もうすっきりしたからメシ食ってくる
ここにどんな詩的表現があるのか誰か解説してくれませんか

>>７２５
おめでとう。墓に刻んだらどうでしょう。

本能とか神経を除去して考えると

たとえば死ぬのが全然こわくなくて、痛みも無いとする。
その前提があったとしてきみは生きているだろうか？死んでいるだろうか？

生きているとしたらどうしてなのか
死んでいるとしたら、今のきみは幽霊だと過程して、死んだ事を後悔するか否か

>>625
つクメールルージュ・文化大革命・大粛清

生きてねえし

ん

おれはね

宇宙に生命が満ちる目標があるんで。そのためにはなんでもやっちゃうよ　恥ずべきゲスの手法以外なら。

>>726
精神的疎外が無くなったからあとは肉体的欲望に従って生きるのみだと言う表現ともとらえられる

このスレに意味のようなものはあるのか
太古の昔から何度も繰り返されてきたことの再現じゃないか
それが昔からなんども記録されたりされなかったり
これも含めて永劫回帰
もうどうでもいいよ

>>732
成程

キリストが宇宙に出るビジョンをパンピーに本気で示したやつという解釈はあんね。

この人死にこだわってるけど
多くの人がいずれ死ぬことに悩んではいない

>>735
おいおいもう勘弁してくれよ
自意識過剰すぎるぞ

オレ生きてない
死んでないだけ

哲学者なんて難しい言葉を使って
自分の頭を良さそうに見せてるだけの役立たずだって
先生が言ってた

>>７３７
おれは過去の話をしたんだよ。おれの話じゃない。

まー賢い先生は沢山居るから日々勉強の日々ですわ
勉強がたのしければそれでいい

ただ、おれは人類は地球で終わる生物だと思ってない。それは普通はそう考えるんじゃねえのかね。

人間、いや生物や地球などこの世のあるすべての物質は単なる原子集合体に過ぎない。
この原子集合体は時空間における何らかの法則や経験に基づいて形態変化を起こしている。
人間とはその形態変化の過程に起こりうる事象の一つに過ぎない。

それが理解出来れば我々の存在意義を理解する事には時間は掛からないはずだ。

俺は多分宇宙なんて物は無いと思うよ
そんなのNASAさんの創作でしょう

それと人間が宇宙に出る出ないとは直接は関係ねーよ

要は意志と能力の問題なんで



根性もちょっぴり必要

>>743
機械論的決定論すか
味気ないすね

>>743
物質で構成されてるとか言って意味あんの？

そ

ラプラスの悪魔言えば世界を語った気になる

典型的ワナビー（ワナビーの意味をよく知らないんだけど

ビックバンとかただ単に出産記憶の詩的表現なんじゃないの？

おれは青方偏移反物質波長説を唱えてるんで

確認はしたいなあ　そうすっと膨張宇宙説別の根拠が要るけど。

絶対東日本は戻ってきたほうがいい

岩手って馬鹿だけど自意識過剰な頭でっかちのかまってちゃんみたい
もっと恋愛して経験値あげたほうがいいよ

兵庫よお前モカ

おれは恋愛は数重ねるほど馬鹿になる説の信奉者

一生変えない　絶対に。

安楽死施設作れボケ

性と物質性の不均衡こそが馬鹿の始まりだからね
ただその媒介過程まで手を入れるのは宗教の仕事だしね

きみはなぜ生きているのか。死ねよ。（反語）

「でもさ、サンデル教授も生まれるときは、別に望んで生まれたわけじゃないでしょ。」
「面白い意見だ、君の名前は？」

だから金と婚姻制度と象徴という理論の帰結に賛同する訳

なぜ死にたもうや　くらいでないと反語にならんのでわ。

どうでもいっか。もうそんな話に興味はない。

>>747
我々人間が原子集合体である事は科学的に実証された事実であり真実だ。
そして時空間における法則や経験が原子の形態変化を引き起こす過程のとある一瞬の時において、
人と言う生物を作り出したと言う事も、またそこから推測されるであろう。
つまり、我々人間はこの時空間における法則の下に起こりうる経験を通じ原子の形態変化の過程において何らかの
作用を引き起こしているのだ。

それが理解できれば我々の存在意義を理解する事は容易い筈だが。

なんで他人に問いただすんだよ
自分で答え見つけろよアホなのこいつ

>>743
生物が単に物質の集合体といえるなら，DNAが全く同じクローンも自分自身であるといえるけれど
実際は互いに自分自身とは違うものとして認識されると思われるが

このスレ２人だけで回してるのかw
日陰者のν速民のなかでもさらに日陰者だな

>>７６１
宇宙は巨大なビリヤード場

だとしてもあんたが暗に宇宙進出を制動するような脅しをかけんなら　そいつぁ無意味だぜ。

わたしは特別なことを言っている訳じゃなくて
一般的な学者の意見を分かりやすく言っているだけ
言ってみれば甘えの構造って本をそのまま丁寧な文字で書き下してるだけに過ぎない

>>７６４
もう少し他のことが書けたらかっこよかったんじゃないの。

生まれたから生きているに過ぎない

夏目漱石も同じ考えだろうね

>>761
事実なんだろうけどそれで何が変わるの？
物質の塊だから死体をゴミ箱にすてていいといことにはならないし

神の死体を夢で見た。

神と菩薩を区別出来ない奴は痛い

どうせレベルの低い奴しかいないからなこの手のスレは

>>761
>我々人間が原子集合体である事は科学的に実証された事実であり真実だ。
ご自分で「科学的に」と限定できてるのなら指摘の労を取らずに済みます

>>７７３
そんなことは誰でも言えるんだよ　そうじゃないかね。

哲学と倫理をごっちゃにするなよクズ

>>763
意味わからん
内容が同じゲームソフトのパッケージでも商品としては別々なのと同じだろ

７７５をとるとガンタンクを選んだ気分

原子と、原子が集合したものとでは価値が違います。
原子のつながり方こそが我々の求める意味なのです。

なんていうか
ちゃんと勉強しないで
広い世界に怯えて、自意識過剰に陥いるってどんなメリットってあんの？

>哲学塾カント

カントってマンコ？

>>763
人が自我を持つプロセスを紐解くと長くなるので簡単に書くが、
自分を自分と認識する為にはDNAと言うハードだけでなく記憶と言うソフトも同一である必要がある。
しかし、時空間の法則上、全くの同一の緯度、経度上に同じハードが存在できない（つまり存在する時空間が違う）ので、
全く同じ記憶を持つ事は法則の上でありえない。
だから同一人物は生まれないようになっているのだ。

区別可能なのに識別子がないってのは問題だな
同一者不可識別の原理だっけ

某大学に合格するほど勉強してちゃんと勉強してないとしたら
ちゃんと勉強のハードル一寸高くねえか

>>780
ローコストで宗教に頼らず自己救済できるという点かな
馬鹿のままでいれば悩まないですむ

>>785
納得の問題ってことだね

エマヌエルカントが永遠平和のためになんて著作出すもんで

アメちゃんはカントと揶揄するらしい。アメちゃんそういうとこがある。ただ


肉を食べない菜食主義者をこっそり貫きつつ肉体を頑健にするためにプロテインを開発便用する　それもまたアメちゃん。

生きながらにして死んでる現状

まいんちゃんのおしっこ飲みたいとか言ってる奴らいるけどさ
物質的に見ればそれは自分のおしっこと成分は一緒なんだよね
じゃあどうしてまいんちゃんの尿だけが特別扱いされるかってことは
もう科学的には説明できないんだよね
それはもはや言語学の問題

おれはまいんはどうでもいい

味々香に戻してさえくれれば。

>>789
お前のメルアド教えてくれたら
まいんちゃんのおしっこを１蔓円で譲ってやる
つまりはそういうことだ

782を簡単に書くと、
Ａと言う人物とＢと言う人物が
同一空間に同じ時間に存在する事が法則上無い事は物理学の法則で明らかなのだから、
記憶も必ず違ってくると言う事だ。

違う経験をするのだから当たり前だ。

>>７９２
占有空間の絶対性を謳って何に結論したい？

>>789
誰が決めたの？
まいんちゃんが出す奴だけ成分が違う可能性が無いとは言えないだろ？
まあ俺は飲みたくないしまいんちゃんが誰かも知らないけどさ・・・

同じ人間が作れないのは、同じ位置に立てないからだ。

しかしそれらはひょっとして

量子効果の否定ではないのかな。

死ねないから

待て待てまいんちゃんが実在すると言う根拠はどこにも無い

東日本早計だった！

社会上で大勢の存在意義は年貢を納めるために生かされているに過ぎない

まいんちゃんはCGであり
そのおしっこは、CCレモンであったと仮定しても
なんら矛盾は無い
そんなわけねーだろw

哲学畑が量子に疑念を持つのは理系連中のそれと疑義がちゃうんで。

中島スレが８００行くとはスレ主も思ってなかった郎

つまりはビックバンでまいんちゃんが量子効果で
CCレモンが飲んだら、きっとそれがまいんちゃんだ

>>789
まいんちゃんのおしょんしょんであることによって，脳内で何かしら変化が起こると思う
自分のを飲んだところで妄想が広がらないし，勃起もしないぞ
だからまいんちゃんのおしょんしょんは特別なんだよ
分子構造が同じだからといって，自分のでよいとは決して言えない

語りえないことについては人は沈黙せねばならないってことで哲学者は黙ってろよ

だめだよ

そういう面白い話はもう充分しただろう。そういう話しかできないのは

経験値を上げ過ぎたゆえだよ。すまないけれど　反面教師になってくれ。

生まれたから仕方無く以外にあんのか？

利己的な遺伝子に従ってるだけです。
それを妨害するのがギャルゲや萌えアニメです。

>>805
ただ、
持てる科学技術をすべて結集して
まいんちゃんのおしょんしょんと全く同じ成分の液体の合成に
成功したら
おまえはそのおしょんしょんで納得出来るのか？
成分は全く１００％同じなんだぞ（但し現代科学で同定出来る範囲内で）

>>792
じゃあ違う時間、違う位置に存在していたであろう人間が
同一人物とみなされる理由は説明できんのかい
小学校時代に北海道に住んでて今は東京にいる奴が
なぜ過去と現在で同一人物として扱われるのか
これを科学的に説明してみ

他己的な遺伝子があるとｉｍａｇｉｎｅしてみ

すると事態に変化が。要は思い込み。

>>８１１
連続性かね。

言語の問題、特に固有名の問題を
科学は説明できない

っていうかまいんちゃんのおしょんしょんなんて飲むよりも
普通にスタジオ見学に行って目線を合わせた方が生産的だ

生きていれば、よき時も悪しき時もある。　道を失う時もある。　だが、いかなるときも、おのれを信じること、忘れぬことじゃ。　
所詮、おのれ以外の他人など、幻に過ぎぬ。　おのれが死ぬまで付き合う相手は、おのれ自身のほかにはないのだから、な。
天は自らを信じ、道を開こうとするものを助ける。　そうしたものじゃ。

同じ時間、同じ位置に立てない
でないの？

まいんちゃんのおしょんしょんにはまいんちゃんの個人情報は詰まってんよ

>>810
成分が一緒とかあんま関係ないし。
水洗便所や小便小僧から出るオレンジジュースと水道から出るオレンジジュースと
まいんちゃんが口に含んで出すオレンジジュースでも違うだろ？どれ飲みたいよ？
あ、唾液とか混ざるとかそれ度外視でおながいね

本なんて読まないからバカ丸出しで申し訳ないけど
哲学者ってなんで本ばかり出すの？

>>８１９
なんでガキが飲んだジュースを飲まされなきゃならんのかね

なんていうか現実的な範囲内で
自分でアイコラつくって満足するぐらいにしとけよ
こんだけコンピュータ進化しているんだから

アイコラなんぞに費やす時間はおれはないな

もう人生の折り返し地点は過ぎた。

>>816
こういう言葉って何の意味があるの？
己を信じるって何？信じる信じないはたんに確率の高いほうを信じる以外にないじゃないか

>>820
そりゃ環境に寄ってはいろんな利害があるだろう
生活してるんだから

>>８２４
正義は確率では出ないよ

オナニーするために生きています

>>820
哲学ロックとか言ってｼﾞｬｼﾞｬｰﾝってエレキ弾かれても困るだろ

>>820
印税収入

>>827
セックスじゃないのか；；

哲学者って仕事なにしてるの？
哲学だけやって食っていけるの？

>>828
そういう歌手はいっぱい居るよ

>>826
じゃあ信じる基準は何？

セックスって能力的に劣った奴がリセットするために
子供をもうけるんだろ？
0歳からまたやりなおすってのはそういうことだよね？
本人は死ぬけど。

こういう偽者の言葉を信じてはいけない
本質をまったく理解していない人間

ここに今の社会の問題が隠されている

こういう人間がいるから
また、こういう人間を支持するやつがいるから

どんどん逃げ込む人間が増える

無理なんだって
逃げ切れやしないんだって

いいかげんあきらめろ

性教育しなくても人類はずっと続いてきているのだから
セックスに目的や意義を見いだす方がおかしい

わざわざこんなちっぽけな僕も死んでしまうのさ。

>>835
逃げてんじゃなくてそもそも戦ってすらいねーよ
いい加減気づけ

>>836
童貞の巣窟でそんな事いっちゃらめ

>>８３５
お前があきらめる番なのさ。

小動物ですらセックス
てことは霊長の長とも言える我々にとってセックスとは
快楽への敗北ではないのか

>>835
そっくりそのまま自分にかえるんじゃね？

>>836
それはそれで先祖を笠に着たような解釈だな。

完全に物質をコピーできる装置が出来たとする。
１．自分を地球から月へコピー
２．地球にいる自分を抹消

このとき、他人から見たらワープしてるように見えるが、
自分の主観は消滅せずにコピー後の自分に移るだろうか

科学が登場した時点で哲学はもう役目を終えた

>>845
宇宙発生の第一原因は解明できた？

時代が性対象の隣接（換喩、三次元）＝セックスから
性対象の類似（隠喩、二次元）＝オナニーに変わりつつある今
セックスの意義は失われつつある
現実がシミュラークルに取って代わったせいで現実の隣接関係が失われたからだな
事実は小説よりも奇なりっていう格言が無効になったってボードリヤールも言ってたしな

>>843
ゲーム脳って
ようするに
ステージラストには女性が居るっていう、そしてスコアがあるという
目的と報酬モデル
に毒されているだけなんだよね

ゲームで世の中分かった気になって
「世の中結局セックスが目的でしょ！」
って解釈をされるのも迷惑なんだよな

だれもピーチ姫とセックスしたいと思ってマリオやってないんだよ

>>８４４
出来たとするの前提に既に問題は解決されている

思考は遊戯に過ぎない。可能にするものは　固有振動数　固有波長。個体はそれを持っている。

>>844
移る。原理的には1秒先の自分でも同じことだろう。

マリオの最終ステージで勃起しながらゲームしてるのが社会
って考えるのはいいかげんやめてくれないかな

>>８５０
移ることは可能　にしとこうよとりあえずは。

マッハ１０だから思考が取り残されたって話はきかねえ。

>>848
ゲーム脳って死語じゃなかったの？

>>８５３
嫉妬語というカテゴライズが必要かもね

ピーチを母の隠喩として
クッパを父の名の隠喩とすれば
一応エディプスを描くことは可能

>>８５５
そういう寒い世界は要らん

>>856
ワロス

普通にやれ。

>>８５７
そりゃお前の敗北宣言だよ

子供の世界をお前はお前の人生で保持できなかった。お前にその能力は…

ゲームを開発した世代に流行しているイデオロギーとは何だ？

>>844
時空間の法則を理解していないな君は。
物質を「時間の進行無し」にコピーする事は物理学の法則上ありえない。
従って、ＡとＢは同一の経験を有しておらず、別人となる。

俺は欲望に忠実なだけだ

みたいな話になんだる

つまんねえとはおもわねえか　しかもそれお前大人な態度と誤解してる。

>>855
それは可能だが
副次的解釈に過ぎないという分をわきまえる必要があるんだよね
そこまでの脈絡を含めた上でゲームをする人も少ない　と思う

クッパの炎が射精だとか
キノコが肉棒の取得だとか
斧は去勢不安の象徴だとか
亀は自己を脅かす他の陰茎の象徴でそれが殻に覆われてるとか

その解釈の背景には、事実に対する特定の色があって
背後には男尊女卑による価値の保持が看取される

哲学者兼著者「きみはなぜ生きているのか？」
読者　　　　「は？　お前の作品は死んでるがな」

拘りの過大評価である

自分の体を構成してる物質だって絶えずに入れ替わってる
なのに意識は固定されてるように感じる

>>８６４
それとあんたがピーチ姫とクッパの媾合に興奮することは

その文体と両立するんで　それで難解な文章は忌避されるんだわ。

>>864
あらゆるシニフィアンは無意識に解釈されるから当然
しかしそういった無意識が強い影響を与えるのは事実
土産屋で「ちんすこう」を見た時、なんかワクワクしてくるだろ？

中島ァ
あてずっぽう書いても本なんぞ売れんぞこれ
安楽死書け、安楽死、な
実際に施設できたら評価してやっからよ

さあ平行線でシカト合戦

東日本は来るかなあ

>>867
固定されたほうが好都合と判断される場合は
固定されるのだろうと推察する

･･･人生はどう転ぶかわからぬ。　不動のものがあるなどと、考えぬことじゃ。　
この継潤も昔は叡山の僧であった。　それが今は浅井家の臣下。　
この先、さらに変わるやもしれぬ。　わしは変わることは恐れぬ。　それが生き抜く秘訣じゃと思うておる。

今日は一日中ベッドで寝てました。
楽しかったです。
　______________
　|　 (^o^)ﾉ　| ＜ おやすみー
　|＼⌒⌒⌒ ＼
　 ＼|⌒⌒⌒⌒|
　　　 ￣￣￣￣

いろんな生き方をしたけど結局これが結論だった

性的なメタファーの話題で盛り上がっとる

宮部継潤スレとな

>>８７３
今日　何も変わらない　ってスレタイなかった？

なかったけど

なんか今日　どうせ何もかわらねーよ　と誰か毒づいてたよ。

生れ落ちたから。私が生きる事に自由意志はない。私はすでに生きているからだ。

死ぬこと（自殺）を特別なものと思っている人も多いが、私の考えは違う。
死ぬという選択は、着る服を選ぶ・食事のメニューを決めるなどと同等だ。生きているというベースがあり、私達が選べる選択肢に過ぎない。
長い目で見れば、必ず死ぬのだから。今回のスレタイ「なぜ生きているのか？」という質問に「死にたくないから」「死ぬ必要がないから」と死について論ずるのは間違っていると思った。

>>868
了解。そういうことか。頭良いな。

いや。違うな。それはあなたの解釈だ。

俺としては難解に書いているつもりは無くて
ただ単に拙い書き方が痛いと思って普通に書いているだけだ

それをピーチとクッパの媾合に興奮と解釈するのは
ただ単にあなたがアホなだけで嫉妬している、被害妄想だ

とんでもないレッテルだ
やはりあなたは馬鹿だと思う
っていうかあなたみたいなのが居るから、学者は分かりよく文章を噛み砕くのに腐心してるのは理解出来たよ

別に疎外させる目的で書いている訳じゃなくてキモチイイから書いてるのに、勝手に恣意的に誤解されても困るっていうか、俺の文章で難解とか言ってたら本読めないだろうw

>>８８０
当たってるんで動揺

かわいいとこありまんな　韓国人はそういうとき嘘は言わない　話をそらす。

>>869
事実に色をつけて点と点を勝手に結びつけるのは
その背後にあなたの抱く神が居るから

隣の席であるってだけで友達になれるのは換喩型人間
類似性を見出さないと友達になれないのは隠喩的人間
前者はリア充的、後者はオタク的に傾く
ファルスを持つか、ファルスになろうとするか

>>８８３
おれは隣の席の女の子とはいつも仲良くなったもんだ

一方男友達はおたくばかり　さてどうとる

>>884
女は浅く広くの換喩型が多いから
恐らくあなたから声をかけた訳じゃないと予想

>>８８５
ワロス

なぜ生きているかというお題目を出していたら形而上学はやめろと御達しが来ました
そして哲学はロマンを語るのをやめてラカンだのデリダだの…＞＜

＞「とりあえず頭を下げておけば済むことじゃないか」といった日本的な“ものわかりのいい”せりふを聞くと虫ずが走り、

こういうのに日本的という表現を一番最初に
与えた人間の頭は相当悪い。
具体的に表現できなかったから国の名前を使ったんだろうが
国ごと巻き込むなと。
国という概念からしたら相当の精神的な被害だ。

チンポ丸出しだな

なぜ生きてるのか

その答えを見つけるために生きてる

>>886
間違ってるのかい間違ってないのかいどっちなんだい！

>>881
勝手な解釈をふっかけて
それの反論をすれば
「それは図星だから慌てている証拠だ」
と言ってしまった瞬間に
もうあなたの世界は閉じている事に気づいているだろうか。

そのマッチポンプこそが
「表現力」
の本質

そのマッチポンプを何人かで共有出来たら
事実の創作の完成なんだろ？
その創作の論拠を適当な学術を都合良く引用して権威付けする

ただの詐欺であり、まともな人には通じない
もしくは多くの人はあなた達にあわせてあげているだけだなんだよ
反論するのつかれるしW

ここまで考えている人もあまり居ないと思うが
まあいいんじゃないの。日本は基本まともな国だし。

>>８９１
あんたのメソッドだぞ

自信の無いこと甚だしいね

２２０とか１２０とかどんだけレスしてんだよ
バランス考えろ

>>883
あれ、俺前者なのにリア充的要素皆無なんだけど

山口は韓国と友好関係結んでいろ

しっかり頼むぞ角刈り

親鸞聖人は「明日ありと思う心のあだ桜、夜半に嵐の吹かぬものかは」と歌に詠まれたそうじゃ。　
明日などと申しても、人は儚いもの。　今日を無駄にせぬことが大切ということじゃな。
今生きている、この瞬間を大切にせよ。　それが御仏の教えじゃ。

>>893
仮説だから検証したいやん

あ　　”黙って”　追加しとけ

「蓮如上人さまは、こう仰せられたそうです。
「人は嘘をつかぬよう努めることをよきことと思うておるが、心に嘘いつわりなきようにしようと努める人はそれほど多くはない」
まこと、そのとおりですね。　心に嘘いつわりなき生き方。　叶うことならしてみたいと、思わずにはおれませぬ。」

哲学を追い続ける人生も面白いが
政治を為す人生も面白い。
前者は建前だ。
合理的政治活動を成功させるほうが
よっぽど面白いと思ってる。
俺の経験上。

だって楽しいじゃない
今、人生で一番楽しい

斎藤たまきん辺りを読んで影響された人ってこういうスレで無性に書き込みたくなるんですかね

たまきんは上っ面だけで参考にならん

要するに神の設定の問題であり
神の設定で解釈が生まれる

その神を看取したらすべて分かるよって言いたいんだけどさ

そういう為に神は日本では沢山用意されている訳で

無神論者は女性が神であって、それで事態をすべて把握しようとするから
すごく迷惑なんだよな

なんのために神社があると思っている

惰性です

いつのまにかツイッターみたいな流れになっててﾜﾛﾀ

得たら確実に何かを失っている。

無神論者は女性が神であって






するどいねえ　初めて聞いたそして肯ける

死にたい奴ってどんな気持ちなんだろう

哲学者「死ねってことだよ 言わせんな恥ずかしい」

９／１１

面白き夢を見た･･･。
異国の軍装をまとった奇妙な大将が指揮する軍勢と戦をする夢よ。
我が軍勢は敵に圧倒され、潰されかけておった･･･。　そのとき、ただひとりで敵を押し返そうとする凄まじき武者が現れた･･･。　
俺は感動した。 そいつに負けてはならぬ。 突撃だ、突破せよ！　そう叫んでいた･･･。
･･･気づけば、敵の陣を十一段まで突き崩していた。 圧勝よ。 あとひと息で敵の大将を討てる！　･･･と、そこで目が覚めたのだ。
まさに、まことのことかと思うような、身にせまる夢であった･･･。　お主はどう思う？

中島って永井均に完全に舐められてるよね。

解釈とかほのめかしとか詩とか脅しとかどうでもいいから

ちゃんと勉強しろよ

どうでもいいと思ってることを書くなよ

やっぱりこのスレはツイッターだw

太陽は死にますか

大学の学費と生活費稼ぐ為にバイト3つ掛け持ちしてると大学行く時間がなくて大学辞めた。

あれ？

ツイッターワロタ

>>904
上っ面じゃない本、1、2冊おしえてﾌﾟﾘｰｽﾞ

おなかがすいたらツイッター


ツイッターは配慮々々なうえ

お返事をもらう乞食姿勢がパネェ

太陽神はあまてらす大神だ

太陽は俺に近づくな

>>1
そういうことを問う哲学者もいる、というだけ。
問わない哲学者もいる。

人は不安になると失敗しようとする
人は暗い場所にいると暗いことを考えるようになる
人は孤独を感じると一人になろうとする
人は未来に強い不安を感じると自殺する

死にたい。という言葉を、
死にそう。に置き換えてみてはどうだろう。

>>924
だったら神社で二礼二拍手一礼しろ

太陽神　アマテラスも　月神ツクヨミも　元は男神説が在る

そのすり替えの時期にろくでもねえことが起きたんだろう。以降其の儘だ。

地球に引力があるからじゃないの？

>>921
「ラカン読解入門」　ジョエル・ドール
「ラカン　フォアビギナーズ」
あとヤコブソンの「一般言語学第二章」は必読
「レトリック認識」も欲しい

>>927
知ってるわそれぐらい
望まない因縁もあるのだよ

女のケツの拭き方の適当さは異常

レトリック認識じゃない感覚のほうだ
隠喩と換喩が説明されてる

そういえば近くに神社あるけど
二礼（略　は専ら家のみだ。
神社でしたことない。

詩人が言の葉に込めた　意味をついに知る事は無い
そうそれは友に　できるならあなたに届けば良いと思う

ガイアが俺にもっと輝けと囁いてるから

思った通り東日本が来てて思ったとおりアホだった

>>934
共同体、社会、国、歴史
それに対して真摯な気持ちでやればすっきりする

中島スレでここまで伸びるってすごいな

>>935

恥ずかしい演出だな。ｗ

>>930 >>933
さんくす
レトリックなんちゃらは佐藤信夫だっけ？昔読んだ。「この人日本語うめえ」と思った

>>938
世代の違いなのか
育ちの違いなのか
そういうものに対する畏敬の念は少ない
自分はドライというか
そういうものは全て結果論に見えるから

>>867
我々の意識もまた、この時空間における法則や経験を通じた
原子の形態変化における一つの事象に過ぎないのだ。

時空間における経験が原子の形態変化を引き起こし、原子の形態変化が空間を変化させ、
時空間を常に存在において最適な環境へと変化させる。
我々はその一つの大きな法則の中に存在しうる事象の一つに過ぎない。
そして時空間の法則もまた、原子構造体が経験した構造変化を通じ常に変化を繰り返している。

つまり、原子構造体である我々の存在は時間の進行における経験を下に常に変化を繰り返し、成長しているのだ。

今回はこの辺にしておこう。
次回は時空間の存在意義について語るとしよう。

過程から学べる人間はまだそこから学んでいないから
学びが喜びと思えるのだ。

今すぐなんの痛みも無く瞬間で死ねるとしたら、
人類の半分はいなくなると思う。

これ事実

一番深い者は一番浅い。
一番浅い者もまた一番深い。


そしてわたしたちは浅くも深くも無い。

>>867
> 自分の体を構成してる物質だって絶えずに入れ替わってる
> なのに意識は固定されてるように感じる

体を構成している物質が絶えず入れ替わってるのを感じられてるの？
意識も体もたいして違わないじゃん

暇で無能でキチガイだと哲学者になるのか

意識の連続性なんて妄想だろ

つまらなそうな哲学書

学ぶ喜び、働く喜びって分かんないかな

胸の中に白熱電球がともって

世界がそこだけにある状態

そういうのって意味感じない人とかいるのかな

ニートマンが何故君は働いているのかについて教えてくれる本が良かった

>>９５１
それでＬＥＤに移行してるって知ってる？

ゲシュタルト崩壊はある意味では核兵器よりも強力。

つまり心にＬＥＤをともして欲しいと

支配層は夢想しているわけよ

>>953
よくわからん
このスレレベル高すぎるけど
とにかくあなたの言う事は支離滅裂なので信頼性が低そうだ

>>９５６
あのねえ

ほっといたらそのうち白熱電球を知らない世代が出てくる

暖かい橙色の光つったって伝わらんのですよ

喜びを尊いと思う感情は誰にでもある。
だが皆同じではない。

おちんちんをｼｺｼｺして気持ちよくﾄﾞﾋﾟｭﾄﾞﾋﾟｭするためですっ！！！(`・ω・´)ｷﾘｯ

船員であり演出家であるということ

うんこせいぞうきをたたきのめすためにうまれてきたお

好きで生きてる訳じゃねーです

また詩的表現か

定期的な快感を得られる装置ができれば人間哲学なんてくだらなくなる
パブロフの犬の様に刹那的な幸福の連鎖反応の積み重ねこそ人類の歴史そのものである

軽視と裏切りはよく世の中を動かす

善く　じゃないよ　頻繁に　しばしばということで。

>>955
まあね。
でも幻想もたなきゃ社会って活性化しないんじゃないのかな。

トンデモ幻想の北朝鮮みたいな国家が存在する限り活性化する必要があるような気が。
つまりいつの時代もそうであらなければならないんじゃないかと。

哲学に近い表現か。解明かね。

>>９６６
トンデモ国家は実は韓国なんだよね

軽めのどんでん返し。

俺は哲学するとは言わずに分析すると言ったりする

>>943
いや原子そのものが入れ替わってるし

>>957
ああ、デジタルで状況を糊塗したいと言う事ね
それで性衝動論と

どうでもいいよ。そんな脳内支配者層は。

俺たちは俺たちの生きている環境で合わせていれば良い。
不都合なら仕事変わればいいし。

自分の脳内支配者層の解釈に寄って
自分の生き方は変わってくると思うし。
それが実際の支配者層とそんなに一致していなくても
自分の生きる環境での結果が大して変わらないのならば、
どちらでもいい問題だ。

僕がアダムでアスカがイヴだったら避妊作業で子供は作らないだろうな
人間は無知だから子供を作り生産作業をしてきた。これは資本主義の構造と宗教の仕組みと何ら変わりない

時間なんてない

人生観に影響するような哲学的な認識はない

自分は分析しつつ相手に自分は分析させないやらずぶったくりが勝つ　らしいんだが

ま　何処まで反抗できるもんなのか。おれは嫌いというか採ってこなかったんで。

>>968
幻想が幻想だとわかると活性化はしない。
韓国もまたトンデモだけど、日本もまたトンデモでなければならないのかもよ。

レベルの低い段階での勝利はやはりレベルが低い。

>>９７６
兵法の基本は？

>>975
なんていうか
相手の深淵をみてたら
その深淵もこっちをみている
って名台詞があったけどさ
それには同意出来るな

哲学じゃなくてただの詩を書きこんでる人いるけど、何のつもりなの
知ったかぶりにもなってないじゃん

生産性のくだらなさに最近感づいてまいりました

「きみはなぜ生きているのか？」より「子どもの怒る技術」にしとけば良いのに

諸々の形を形成されたものは、
恒常的な実体がないからこそ、形を形成することができる
その本性には恒常的実体がない
実体無きものに囚われる必要はない

ブッダは言う
音声に驚かない獅子のように、
網にとらえられない風のように、
水に汚されない蓮のように、
犀の角のようにただ独り歩め。

>>９７９
それはニーチェ　それでも覗くものだよ　ひとというものは。

50%の確立で死ねばわかる

敗北者になれるだけの力をください

さあ幕切れが近づいてきました　御名残惜しい

>>980
哲学なんてポエムですよ

>>983
必要がなくても囚われるからしょうがない

ある意味では死と生は共存している。

>>984
覗かれている事に気づかないふりをしてあげるのもやさしさ

ツイッター哲学ごちそうさまでした

>>983
空→仮→中の思想の発展だな。
空（二乗）→仮（菩薩）→中（仏）

とっととume

生まれてきてごめんなさい

ここで適当に書いてって優秀そうなのをコピペしてツイートしてます。

仏教哲学大辞典を読破した。

>>973
運動量を運動量で図るだけだからね

馬

ご臨終です

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しい職を探して下さい。。。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ニュース速報
　　　　　　　　　　　　　　http://www.hellowork.go.jp/