「ネトウヨ」とか「ブサヨ」とか言ってるやつは総じてバカ　　普通は「政治哲学」の用語を使う

これからの「正義」の話をしよう―いまを生き延びるための哲学　[著]マイケル・サンデル

■何が「正しい」か大学の大人気授業

　好きになれない異性が「友だちになってくれないと飛び降りる」と自殺を仄（ほの）めかしてきたらどうする？　
先月書評した小説『「悪」と戦う』には実際そういう場面が出てくるのだが、ハーバード大学での講義「Ｊｕｓｔｉｃｅ（正義論）」をまとめた本書は、
そんな究極の選択を次々と突きつけてくる。自由選択による繁栄を旨とする現代社会で、正義はどう規定されるか？
　大人気の講義はテレビ放映され、ＮＨＫの日本語版「ハーバード白熱教室」も話題だ。

　現代における「正しさ」は「（共通）善」とは分離した概念として考えられてきた。
正義が「美徳」から出発したのが古代の政治哲学なら、「自由」から出発するのが近現代のそれである。
本書は過去の事件や災害を例にあげながら、幸福、自由、美徳の３観点から正義に迫る。
１８世紀のベンサムの功利主義を振り出しに、ミル、自由至上主義（リバタリアニズム）、
カント、ロールズ、アリストテレスの順で論じておのおのの問題点を炙（あぶ）りだすという構成は、年代順の哲学史の体裁ではない。
しかしこの並び、特にアリストテレスを最後にもってくることで、本書の骨子を入門者にも実にのみこみやすくしているのだ。

　例えば、ブレーキの壊れたトロリーがこのままだと５人を轢（ひ）く。退避車線によけると１人を轢く。あなたならどうする？　
最大多数の最大幸福を唱える功利主義の検証に用いられるのは、こんな古典的問題だ。
人間の快楽と苦痛は単一の尺度で、数字で測れるのか。リバタリアニズムには、
当人同士の合意による食人や幇助（ほうじょ）自殺は許されるか？などの問いがぶつけられる。
難解なカント哲学のおさらいは特に手厚く、一般にも実感のわく事例をとるので、ドキュメンタリーを読む面白さもある。

http://book.asahi.com/review/TKY201006150184.html

↓馬鹿

↓

↓

>>1
　最後の２章では、人間の義務と責務は意志や選択に帰するという、
カントからロールズに至る近現代の政治哲学に疑問を投げかけ、
共同体の連帯（の復活）に重きをおくコミュニタリアンのサンデル自身の立場が明らかになる。

現代の倫理は個人の道徳・信仰の尊重を理由に「回避」の姿勢をとってきたという主張には頷（うなず）くものの、
共同体意識から生ずる「誇りと恥」を扱う行（くだり）で、合衆国憲法や戦没者の英霊などは
「（米国の？）どこの誰でも称賛しうる」と慎重な検証なくあっさり書くとき、
著者のもつ愛国心の前提に私はやや怖（お）じる気持ちをもった。

　正義へ真摯（しんし）にアプローチする言葉は明晰（めいせき）な輝きをもつ。そこに割り切れない何かが残るとすれば、
それが漸（ようや）く文学の扱いうる領域なのだろう。幸福と自由と美徳のどの観点からも解せない死角。

集落存続の棄老習俗に基づく『楢山節考』や特殊な性行為の果ての死を描く『みいら採り猟奇譚（りょうきたん）』や
選択のない人生を書いた『わたしを離さないで』などを再読してみたくなった。作品の解釈や評価は揺らぐだろうか。
哲学の精査に洗われて深化するだろうか。これからの「正義」の話は、これからの文学の話への橋渡しもしてくれそうだ。

　　　　◇

　鬼澤忍訳／Ｍｉｃｈａｅｌ　Ｊ．Ｓａｎｄｅｌ　５３年生まれ。米ハーバード大教授。講義の名手として知られ、
ハーバード大の学部科目「Ｊｕｓｔｉｃｅ（正義）」は、あまりの人気に一般公開された。

↑馬鹿

ウヨって単語もサヨって単語もどっちも使う奴はうさんくさい。
自分は極端じゃないバランス感覚持った人間ですよ、って自負が見える

最近多いよな

ロゴス

チョン、ネトウヨ、ウヨサヨ、ブサヨはNGに入れてるだろ常識

はい

>>1
貴重な意見をありがとう、君の名前は？

♀でなんか問題あるの？？
私達は確かに女だけどニュー速民だよ？ノブ子スレや村岡スレに参加するし
祭りには率先して盛り上げてる。あんたら童貞ニートなんかより
ずっとニュー速民としての自覚は持ってるつもり。
ゆとり童貞のあんたはニュー速民として私達に勝ってるところがあるの？

ウヨサヨで片付くほど現実は簡単じゃねーし

ネトウヨ涙目www

ごちゃごちゃ言わんと脱げ。

ネトウヨ＝馬鹿

正義論の派手なところやリベラルなところだけつまみ食いしてると馬鹿になるからな

おまえら頭に障害があるから
ハナから、ウヨ煽りのスレに
コウサクインメエエエエエエエエ、ミエメエエエエエエエエ
とか書くだけだもんな
バカゲハって言う似たようなモデルがあるのに、何も学ばず


後何年やるんだよ

自民党のコスプレイベントがスゴ過ぎる件
http://d.hatena.ne.jp/tsumiyama/20100614/p1

（碇ゲンドウ）
http://www.youtube.com/watch?v=OCEsBGSHxDc
（トモダチ）
http://www.youtube.com/watch?v=UEmkzEzGra8
（愛国ラッパー）
http://www.youtube.com/watch?v=yoOax82kcpE
（ドクター中松）
http://www.youtube.com/watch?v=nxLuRGXlCnM
（食事会）
http://www.youtube.com/watch?v=FieHW0pYhjQ

>>5ばーか

２ｃｈで頭いいぶるやつに限って高卒とかの確率が高い
ソースはスパさんとか

まとめると自己満足

>>22
あいつ高認も失敗したんじゃ

>>1
だってあいつら在日朝鮮人だからな

自民　支持率低下



「バカウヨ」「ネトウヨ」



ざまぁ！

マジかよブサヨ寄ってきた

これ岡田斗司夫が推してるヤツか
なんか萌え化してビジネス展開を探ってたような

バカの集まる掲示板で
バカな発言をして何が悪いのか、と

ハーバードの学生が山のような参考文献を読んで予習して理解する授業をテレビで見てわかった気になり周りを見下し布教し始める
それがν即高学歴部

ネトウヨざまあｗｗ

ネトウヨ連呼厨が在日朝鮮人っていうのは
民団の新聞に載ってたじゃない

>>1
こ、工作員は？工作員はどうなの？

>>1
専門用語を使ってもネトウヨの都合のいい解釈するだけw
自分で調べようともしない。

ネトウヨｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ブサヨよりネトルピのほうが好き。

>>7
最近それが、ウヨと呼ばれて発狂している連中の自爆攻撃に見えて仕方ない俺はサヨなのかな

この本読んだけどおもしろかった
共同体主義者の考え方は日本人にはマッチしそう

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　　　 ／　　 ＼ ,　, ／＼
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　　|　　 　 　 （__人__）　　　| 　君、名前は？
　　 ＼　 　 　 ` ⌒ ´　　,／　
.　 　 /⌒〜──── 〆⌒,ﾆつ
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　　　　　Ｌ”つ､つ

>>30
山のような参考文献なんか読んでないよ
サンデルが主要なテキストを抜粋した正義論のリーダー出てるからそれで予習するだけだし
あの公開講義のレベル自体は日本の法学部の学部生が法哲学で習うのよりレベルが高いわけじゃないし
サンデルの講義巧者ぶりを別にすればな

政治学入門書の一冊すら読んだことない低能カスをネトウヨと呼んでるわけでさ

ルーピー連呼時代が懐かしい

単純に
ネトウヨざまああああああああああああｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
とかブサヨ涙目ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
とか書くの楽しいしそういう訳だろう

>>5
なんだ俺の母校じゃないかｗ

アメリカは靴が大学教授になれるのか
おめでてー国だな

マジかよカスウヨ湧いてくる

最大幸福とかそんなのか

突然だけど処女卒業したので証拠をうｐしてみた。
500Mぐらいあるけど。興味ある人はおまけファイルを見てください

http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/31/0000875831/57/img649b6b6azik7zj.jpeg

http://ux.getuploader.com/aaaaaaaaaaaaaadaaaaaaaa/download/1/%E3%81%8A%E3%81%BE%E3%81%91%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB%E3%81%AE%E3%83%80%E3%82%A6%E3%83%B3%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%83%89.html

コミュニタリアンが沸いてきたな

ネトウヨに哲学なんてないだろ｡

ただの自己満足｡

>>40
無知のベールとは…共同体主義とは…みたいな入門書よめば書いてある定義や概要はあのテレビ見ても理解できるけど、
そんなのはサンデルの話を聞かなくても本を読めばわかるわけで。
そういう思想が現実にどのように現れるか、具体的に裁判沙汰になった実際の事例においてした判断にどのように現れてるか、
それを現在の視点からどう考えるべきか、なんていうあの授業でないとなかなか聞けない面白い部分はもともとの判決文や参考文献を読まなきゃなかなか理解できんと思うが。
まあν即高学歴部の天才なら可能かもしれないね。

>>37
さあ、よくわからないね。
ただ、サヨとかウヨとか蔑称を使うことによって
自分はサヨでもウヨでもない、自分は正しいものの見かたをしてるって
いうふうに聞こえるね。

煽るBE次第なんだから
頭の悪い名無しに何言ってもムダだろ

ロゴスポチョムキン

ネトウヨもネトサヨじゃなくて、アンチブサヨとアンチネトウヨ
両方も何かのアンチっていう結論ありきであって最初から政治でもなんでもない

>>51
キツイ言い方になるけど、それたぶん君の頭が悪いんだと思う
ゴメンね

タゲ逸らしなのか何なのかなんでもネトウヨのせいにしてればいいみたいな流れはあるよね（´・ω・`）
突付くとネタに釣られる馬鹿ウヨ扱いされちゃいよね（´・ω・`）

普通はNGに登録していてもう見えない

左翼も右翼も、根本的には同じであるべきなんだがね

みんなネトウヨ扱いされたくなくて相反するレスを意識的にしようとするよね（´・ω・`）
面白がってるんだぞ、俺はマジじゃないんだぞって巧みに心理操作されてるよね（´・ω・`）

587 名前：無党派さん[sage] 投稿日：2010/06/15(火) 10:37:44.40 ID:et1HqGNy
いやぁνはいいね、「何だネトウヨか」っていえば
黙るから。いろいろ便利だわｗ。
頑張ってきた会があった

594 名前：無党派さん[sage] 投稿日：2010/06/15(火) 10:44:05.36 ID:HiS6TkYw
>>587
イメージを固定化したモン勝ちだな

598 名前：無党派さん[sage] 投稿日：2010/06/15(火) 10:47:22.86 ID:et1HqGNy
>>594
ホントそうｗ
「ネトウヨ＝ダサイ」「俺はネトウヨみたいにダサくない！（ｷﾘｯ」
って刷り込めばもうこっちのモノよ。
これがどんどん広がればいいのだけど
＋でも２つ使ってやっているけど流れがあれだからなかなかできない。
まぁ時間の問題だわな。

600 名前：無党派さん[sage] 投稿日：2010/06/15(火) 10:49:54.71 ID:M/cVAyBb
>>598
昔の学生運動の沈静化法と同じだな。

603 名前：無党派さん[sage] 投稿日：2010/06/15(火) 10:51:55.83 ID:8NFNQtCR
>>598
まぁ無印の方は、とにかく＋みたいな馬鹿と違うｗって
いわせたもの勝ちだから。

ネトウヨダサイ運動は周りでもやっている。

第22回参議院選挙総合スレ978 http://live28.2ch.net/test/read.cgi/giin/1276533270/587

ネトウヨって何か響きもいいし言い易いよな

DQNでも出来る煽りに乗る奴は総じてバカ
なんでゲロの相手するんだろうね
不毛

>>61さんも怖い・・・
νカス民はネット上での大衆心理を操る方法を学ぶためのモルモットなんや・・・

リベラル（）笑