同じ命なのにどうして差が出るの？小鳥はかわいくてカラスはダメなの？

長野市風間の北原宗子さん（７２）の庭木に営巣したヒヨドリのひな４羽が６日、何者かに襲われ、姿を消してしまった。カラスの仕業か、それともヘビか。
鳩山由紀夫前首相が２日の退陣表明のあいさつでヒヨドリに触れたこともあり、「親しみがわいていた」と北原さん。自然界の厳しい現実にがっかりしている。

　ヒヨドリは５月中旬、北原さん宅に接して生える高さ３〜４メートルのサンシュユに営巣。その後、４個の卵を産んだ。
中２階の窓からよく見え、北原さんは長男の会社員裕光さん（４５）と観察する一方、親鳥が抱卵中に巣を空けることがあったため「外敵にやられないか」と心配はしていた。

　ひなは４日朝に誕生。親鳥は餌を与えたり、警戒の鳴き声を上げたりして見守っていたという。
しかし、北原さんが成長ぶりをビデオで記録しようと考えた矢先の６日、異変が発生。正午までは確認したが、昼寝を済ませた午後３時すぎに見ると、ひなたちはいなくなっていた。

　「目と鼻の先の部屋にいたのに。音も何にもしなかった」。猫ならもっと散乱するから、かつて近所でツバメのひなを襲撃していたカラスでは−。
北原さんの推測に、県環境保全研究所の鳥類担当、堀田昌伸研究員は「木登りの上手なアオダイショウの可能性もある」と話している。

http://www.shinmai.co.jp/news/20100609/KT100608SJI090011000022.htm

どうせならゴキブリと比べろよ

小鳥ちゃん

イケメンとお前ら

同じ命なのに、どうして差が出るんだろうな

だって小鳥はかわいいし

食物連鎖だろこういうのにいちいち「小鳥がかわいそう」とか
アホな事言ってる奴見るとイライラするわ

何にしろ見た目が全てって事だよ
不細工が幾ら高尚な事を述べた所で所詮は不細工

カラスちゃんのほうが美しくてカッコイイ

同じ命だよ
オレから見ればコノ地球の生物は全て加藤で価値はない。

カラスかわいいし飼いたいけど鳥獣保護法かなんかで研究目的とかで許可取らないと飼えない(´・ω・`)

人間だってそうだろ

鯨はダメだがカンガルーはOK

おまえーーーっ!!
おまえ…
人間がなーっ
バッタをなーっ

カラスはハゲ頭をつつくらしいし
カラスはゴミをつついて食い散らかすらしいし
害鳥なのだろう

生まれてきてごめんなさい

>>9
全国の加藤さんディスってんの？

あぁ、ディスってんのか

カラスってすべすべしててさわり心地いいよ（＞＜

カラスだけに苦労(crow)する
なんつって

生まれたときから愛されてきた奴らが憎い
お前ら全部永遠に敵だ
お前らに迎合することは一生無い

>>13
ミッションちゃん乙

美人のうんこは食えるけど、ブサイクとは同じ鍋もいや
そういうことだろ

鯨はダメで牛はいいの？
イルカはダメでカンガルーはいいの？

牛は家畜で鯨は神

>>22
ブスは駄目で美人はいいの？

解決したな！

鷹匠みたいな感じでカラス手乗りにしたい（＞＜

http://www.youtube.com/watch?v=1ueLXq8RdhQ
これを見て何も感じないの？

>>1
ｺﾞﾏｴｰいれろよバカ

ヒヨドリは見た目も声もキモくてうじゃうじゃいて食害とかもして嫌われ者だからべつにいいや

ないてーえさをたーべーたー

昨日ゴキブリ2匹殺したけど、そんなことで命どうこう考えたら生きていけないよね

>>26
食うならとっとと食え
逃げるならとっとと逃げろ
膠着状態でやきもきするな

>>26
フクロウって何かゼルダの伝説に出てきそうな不気味さが有るよな

>>24
おｋ、お前の勝ちだ・・・

　　　　 く＼/>ﾉ　　　　　　
　　　ｆ'´／:⌒:ヽ　　
　 　ﾉ.（__.::.:::.:..:.:.）
　　''　 ﾉ(´┴｀ﾉ　
　　　（　（ﾉ ..:/つ
　　　　ヽ___,ｲ　　　　
　　　　　し'ﾉ　　　　　

カラスはモビングってしょっちゅう猛禽に攻撃したりして猛禽も極力無駄な闘いしないけど
たまに切れられて瞬殺されてる

　　　　　　　　　 　 　 　 7円…急性の下痢による脱水症から子どもの命を守る経口補水塩1袋
　 　 　 　 　 　 　 　 　 13円…ポリオ経口ワクチン1回分
　 　 　 　 　 　 　 　 　 65円…1錠で4〜5リットルの水を浄化できる浄化剤50錠
　　　　　　　　　 　 　 436円…使い捨ての注射器50本
　　　　　　　　　 　 　 545円…10リットルの水を運搬・貯水することができる折りたたみ式の貯水容器3つ
　　　　　　　　　 　 　 763円…ワクチン用保冷箱1個（熱に弱いワクチンを一定の温度に保った状態で運搬できるようにするための器材）
　 　 　 　 　 　 　 　 1199円…子どもを持つ親１人分の抗レトロウィルス剤、1カ月分
　 　 　 　 　 　 　 　 1199円…栄養不良の子どものために特別に開発された、高カロリービスケット20箱
　 　 　 　 　 　 　 　 1853円…使用済みの予防接種用注射器と注射針を安全に廃棄するための箱25個
　　　　　　　　　 1万0900円…はしかから子どもを守るための予防接種用ワクチン700回分
　　　　　　　　　 2万1800円…子ども1人分の抗レトロウィルス剤（液状）、1年分
　 　 　 　 　 　 10万9000円…子ども1人に対する抗レトロウィルス治療、5年分
　 　 　 　 　 　 65万4000円…緊急保健キット1キット
　　　　　　　　196万2000円…移動式浄水装置1基。1万5000人に安全な飲料水を提供することができる
　 　 　 　 　 9600万0000円…一人の先天的な心臓疾患を抱えた子供が一人だけ救われる可能性がある

「経文を見候へば、烏の黒きも鷺の白きも先業のつよくそみけるなるべし」

「法華経の行者となる事は過去の宿習なり、同じ草木なれども仏と作られるは宿縁なるべし、仏なりとも権仏となるは又宿業なるべし」

>>36
65円がコスパ最強だな

ﾄﾞﾀ
　ﾊﾞﾀ ヽ(*ﾟДﾟ)ノ　とらハｽﾚ！
　　　　（　　）へ
　　　　　>ω

俺の田舎に行くと、カラスの死体を木に縛り付けて、田畑に放置しとく光景が見られます

命の価値は

死に方の差の方が納得いかねーよ。
飛行機や列車事故で死んだら、特別な死みたいに大騒ぎ。
特に原爆。

>>42
原爆なんて一杯死ぬから個別に直したらカスみたいな扱いだろ

カラスも小さく綺麗な模様になって悪さをしなくなれば人気が出るよ

ニンフ・・・

単純に、人類にとって脅威であるかないかの差。

もしカラスの変わりにメジロやウグイスが生ゴミの袋を破って荒らしてたら考えは変わる。

>>40
ネブラスカ州じゃわかんねーよ

カラス頭いいからペットとして人気でそうなのにな

>>46
見た目だって
美人に踏まれたら勃起しちゃうかもしれないけど、
ブスに踏まれたら殴る蹴るの暴行を加えたくなるだろ

人間以外のすべての動物は人間にとって由か悪かで価値がきまるんだよ。
食えもしなけりゃ見た目も悪い動物なんて絶滅してもかまわん

>>43
当時、日本だけでも三百万死んでるんだぞ。
なんで原爆は特別扱い受けてんだよ。

>>1
これはヘビだな

>>51
原爆自体が特別視されてるだけで、それで死んだ人間が特別視されてる訳じゃないだろ
特別視されてると感じるのはお前が偏ってるからじゃないの？

　　　　　　　_
　　＿ 　 　（　ヽ
　（　　 ＼　 }　 |
　　￣＞┴く _ノ
＋ ∠､|＿,|､_>ヽ
　　/(●　●) b |
　　ヽ　ｰ'ｰ'　ﾉ　|
　　　/ 　 　 ヽ　|
　　./| 　 　(ﾆノ｜
　　し|　　　　 ﾄ┘　　スッ　
　 　 |　/⌒ヽ. |

江戸時代中期、京都石清水正法寺（浄土宗）の住職に大我という人がいました。
彼は天下泰平、厳しく言うと徳川幕府体制の擁護(ようご)を主張した人で、
儒教も神道も仏教も、方法は違うが帰するところは同じであり、
神・仏・儒が天下泰平のために協力しなければならないと、主張しました。こういうもっともらしい話がくせ者なのです。
　彼はこのような言葉を残しています。
「一たび仏法を聞きて因果を信ずる者は、深淵に臨みて薄氷を踏むがごとく、
戦戦兢兢（＝戦々恐々）として敢えて心を放(ほしいまま)にせず。
……万民（悪業の）来報を恐れて、君を戴くこと日月の如くす」 （「三彜訓(さんいくん)」）
　人が、一たび仏法を聞くと信じるようになるのは、因果である。つまり仏法がまず教えこむべき、
信じ込ませるべきは因果であるというのです。そして、因果を信じた人は、いつもびくびくと、
悪業の報いを深い淵に張った薄氷を踏むように恐れ、その結果、君主を日月のように尊敬するようになるというのです。
これでは、結局、仏教がもたらすのは「恐怖の呪縛と権力への追従」であることになってしまいます。
苦悩からの解放、さらには今まで何度も述べた、権力の呪縛からの解放という、
仏教のメインテーマはどこにいってしまったのでしょう。悪しき業報因果論にはこういう陥穽(かんせい)が潜むのです。
　実践的仏教者、堀沢祖門氏は次のように述べています。長文になりますが、非常に大切な指摘と思われますので引用します。
「現代人であるわれわれは、経典そのものを資料的に徹底的に批判してかからなければならない。
何故ならば、ブッダの思想でも何でもない、もともとバラモンや異教徒の思想であったものを
うっかり『仏説』と受けとってしまうことは、それは結局、正しいブッダの宗教（仏教）でも何でもなく、
それらは巧みに仏教的仮面(かめん)をかむっているが、じつは外道(げどう)や邪道の教えにほかならぬ、という恐るべき結果になってしまうからである。
　仏教思想における、そうした一つの典型(てんけい)が『業と輪廻』の思想である。
長年月の間に仏教思想のなかに深く浸透したバラモン教の業・輪廻思想は、
今や仏教自身のガン的体質となりきって仏教自体の生命を内部から蝕(むしば)んでいるかのようである」

日本では、世界でもまれに見る非人間的な政策によって、ハンセン病の人たちが強制的に隔離(かくり)されてきました。
ハンセン病は人から人に伝染する力が非常に弱いにもかかわらずです。
その隔離施設にはある巨大宗派の寺が、しばしば見うけられます。その人々を救いにいったのではなく、
説教師として教誨師(きょうかいし)として、「あなた達がこういう病になったのはあなた達自身の過去の悪業の因縁。
政府を恨んではいけない」などと説いていたという、とてつもない非道の痕跡(こんせき)なのです。
業報因果論には、こういう歴史があるのです。業報因果論は、人間を過去に呪縛(じゅばく)させて自由を奪うのです。
もう一度繰り返します。仏教は安易な「因果論」を説いたのではないのです。「因果からの解放」を説いたのです。
その仏教が自らが否定した「業報因果論」を説き、人を呪縛する体制イデオロギーに堕落したのです。
　確かに、自分の問題として、今の境遇を宿業(しゅくごう)と感じる場合もあるでしょう。
深い自己洞察、自己反省は、宗教的回心の場面ではあり得えます。
特に、物心ついてから自らが意識的に行った「悪」は真剣に反省してしかるべきです。
しかし、前世などを持ち出し、他者を因果の牢獄に封じ込める輩(やから)は非難されるべきでしょう。

貧しくとも自分の良心によって生きている人がいるとします。
「固定的業報因果論」では、「過去に悪いことをやったので、貧しいのだ」となります。
しかし、ブッダの「縁起的行為論」においては、「悪人というのは名称に過ぎず、悪人という固定的な存在はない。
今、良心にしたがって生きているから、この人は、今、善い人なのだ」となるでしょう。
まさしく「縁起」の考えこそ、固定的な業論を脱構築するための精神の装置なのです。
縁起とは、サンスクリットで��プラティーティヤ・サムットパーダ�＝Aパーリ語で��パティッチャ・サムッパーダ�＝A
「相互依存性」と訳されます。縁起説とは、ちょうど、二本の藁(わら)が支(ささ)え合って立っているように、
人間の考える概念には、それに対応する実体はなく、他の概念と支え合って存在している（＝縁起）だけだとする考えです。
例えば「外国人」という実体はありません。私たちがある人を見て「外国人」と判断するとき、
そこには一人の人間がいるだけです。シモーヌとかピーターとかチャンドラとか、レイ（周）とかいう個人がいるだけです。
それを肌の色が違ったり、使っている言葉が違っていたりする故に、かけがえのない「一人」を忘れて、「外国人」というカテゴリーに入れてしまうのです。
因果論でいうと、人がどのような人であるかは、決して生まれなどによって決まっている固定的なものではなく、
前の章で述べたように、どのような行為をするかに依存して、その瞬間その瞬間に決まってくるものなのです。
例えば、「悪人」という実体はありません。いままで、悪いことをしていなかった人でも、
さまざまな人生の状況で悪をなしてしまうことがあります。ある瞬間、悪を行うならば、
その瞬間その人は悪人なのです。しかし、それを心から反省して善を行っているなら、その時は善人なのです。

カラスが滑り台で遊んでる動画のうｒｌくれ

そして、ブッダは次のような実例を挙げるのです。
　「私は一つの例を示したいと思います。それによって、私のいうことを理解して欲しいのです。
　チャンダーラ（賤民として差別されていた人々）の子の犬殺しのマータンガという人がいた。しかし、マータンガの名は高く、世に広く知られていた。
　マータンガは得がたき最上の名声を得た。多くのクシャトリヤやバラモンが彼のところに赴(おもむ)いた。そして、彼の言うことに従った。
　彼は神々の道、清浄な大道を登った。欲望を離れて梵天の世界に行った。賤しき生まれは何の妨(さまた)げにもならなかった。
　逆に、ヴェーダを読誦(どくじゅ)するバラモン階級の家に生まれ、ヴェーダの文々句々にいくら慣れ親しんでも、悪業を行っている輩(やから)はいくらでもいます」
　そしてブッダは繰り返します。
　「人は生まれによって、賎しい人となるのではない。生まれによってバラモンになるのではない。
行いによって賤しい人にもなり、行いによってバラモンとなるのである」
　犬殺しのマータンガは当時、最下層の賤しき人と差別されていた人です。ブッダの意図は明確です。
彼は��過去世の宿業(しゅくごう)に呪縛(じゅばく)された生まれ�≠�拒絶(きょぜつ)します。
我々の人生が過去世の宿業(しゅくごう)に縛(しば)られているのではなく、そのような考えこそ、
現在の差別意識によって呪縛されているのです。そして、ブッダはそのような呪縛された固定的業報因果論を批判し、
現実の人間としての偉大な行い、素晴らしき行為そのものが現在の偉大さを示していると考えるのです。
因果の連鎖から過去への差別のまなざしを除き、現在から未来への希望の因果のみを説くのが、
ブッダのアプローチでした。また、さらに善業を行うことは何かの因となるのではなく、
善業そのものが人生の目的そのもの、善果でもあると考えることによって、
ブッダは善悪不可知論のニヒリズムを超えることが出来たのです。

動物愛護団体の嫌いなところ

ステーキ食いながら動物愛護主張
ゴキブリ殺しながら動物愛護主張
ベジタリアンだから素晴らしいと動物愛護主張

本当に害悪な動物愛護

カラスは賢いよなー
朝ゴミ出しするときに電線に止まってるときと
止まってないときがあるのは気づいてたんだが
最近止まっているときが生ゴミの日
止まっていない日がプラスチックを出す日だと気付いた
あいつらちゃんと覚えてるんだな

願兼於業（がんけんおごう）と申して、つくりたくなき罪なれども父母等の地獄に堕ちて大苦を、
うくるを見てかたのごとく其の業を造つて願つて地獄に堕ちて苦（くるしむ）に同じ苦に代れるを悦びとするがごとし、
此れも又かくのごとし当時の責はたうべくも、なけれども未来の悪道を脱すらんと、
をもえば悦びなり。」（開目抄）

カラスは何気に喋ろうと思えば喋れる所がかわいい
聞いたことないけど

http://tsushima.2ch.at/s/news2ch73030.jpg
真っ黒でこいつらみたいに表情の変化が分かりにくいから損してるな
http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org953475.gif

カラス「不吉の象徴？知らんがな！」

地球に隕石が飛んできて滅びるに日には、
「昨日までの俺は社会のゴミだったが、今日からは空に輝く星屑の欠片なんだ」
とおもいたい

いよいよ日蓮が先生今生先日の謗法おそろしかかりける者の弟子と成けんかかる国に生れけんいかになるべし
とも覚えず、般泥・経に云く「善男子過去に無量の諸罪種種の悪業を作らんに是の諸の罪報或は軽易せられ或は
形状醜陋衣服足らず飲食・疎財を求めて利あらず貧賎の家及び邪見の家に生れ或は王難に遇う」等云云、又云く
「及び余の種種の人間の苦報現世に軽く受くるは斯れ護法の功徳力に由る故なり」等云云、此経文は日蓮が身なくば
殆ど仏の妄語となりぬべし、一には或被軽易二には或形状醜陋三には衣服不足四には飲食・疎五には求財不利六
には生貧賎家七には及邪見家八には或遭王難等云云、此八句は只日蓮一人が身に感ぜり、高山に登る者は必ず下
り我人を軽しめば還て我身人に軽易せられん形状端厳をそしれば醜陋の報いを得人の衣服飲食をうばへば必ず餓
鬼となる持戒尊貴を笑へば貧賎の家に生ず正法の家をそしれば邪見の家に生ず善戒を笑へば国土の民となり王難
に遇ふ是は常の因果の定れる法なり、日蓮は此因果にはあらず法華経の行者を過去に軽易せし故に法華経は月と
月とを並べ星と星とをつらね華山に華山をかさね玉と玉とをつらねたるが如くなる御経を或は上げ或は下て嘲哢
せし故に此八種の大難に値るなり

>>26
フクロウが足伸ばすところヤバい

此八種は尽未来際が間一づつこそ現ずべかりしを日蓮つよく法華経の敵を責るによて一時に聚り起せるなり
譬ば民の郷郡なんどにあるにはいかなる利銭を地頭等におほせたれどもいたくせめず年年にのべゆく其所を出る時に競起が如し
斯れ護法の功徳力に由る故なり等は是なり、法華経には「諸の無智の人有り悪口罵詈等し刀杖瓦石を加うる
乃至国王大臣婆羅門居士に向つて乃至数数擯出せられん」等云云、獄卒が罪人を責ずば地獄を出る者かたかりなん
当世の王臣なくば日蓮が過去謗法の重罪消し難し日蓮は過去の不軽の如く当世の人人は彼の軽毀の四衆の如し
人は替れども因は是一なり、父母を殺せる人異なれども同じ無間地獄におついかなれば不軽の因を行じて
日蓮一人釈迦仏とならざるべき又彼諸人は跋陀婆羅等と云はれざらんや但千劫阿鼻地獄にて責られん事こそ
不便にはおぼゆれ是をいかんとすべき、彼軽毀の衆は始は謗ぜしかども後には信伏随従せりき罪多分は滅して
少分有しが父母千人殺したる程の大苦をうく当世の諸人は翻す心なし譬喩品の如く無数劫をや経んずらん三五の塵点をやおくらんずらん。

すべて人間の都合、エゴ、で世界は成り立っているのです

オカメインコ飼いたい

ゆっくり朝寝がしてみたいから

http://www.youtube.com/watch?v=XeXEzAQBUkY
http://www.youtube.com/watch?v=udbw1K7QFBg
カラスだってかわいいだろ

かわいい子とブスな女は扱いが違って当然

http://beebee2see.appspot.com/i/agpiZWViZWUyc2VlchULEgxJbWFnZUFuZFRleHQYq6nAAQw.jpg

同じ仲間のオナガやカケスは嫌われてないもんな。声は酷いけど。

シマエナガたん画像検索したら萌え死にそうにかわいいぞ。
あんなのが肩に乗ってさえずってくれたら幸せな気分になりそう。

だって強いじゃんカラス

ホームから線路に落っこちた人を救助しようとして死んでしまった人いるよな？
何でマスゴミは韓国人の人をことさら称えるのわからん
そりゃ勇気ある行動だ。賞賛されて当然だろうが、同じ日本人で同じように死んでいった人だっているじゃないか。

カラスは露骨に害があるからダメだろ

命を同一視するからです

カラスカッコいいじゃん
しかも世界中で昔から神の使いだぜ

カラスにはなんか厨二的なカッコよさがある

カラスには知恵がある　判断力　記憶力がある　統率力がある

4時前からすでにカーカー鳴いてやがる
意外にデカくて驚くけどトットットッと歩いてる姿はなかなか可愛いぞ

同じ一個の魂だが平等じゃないって教えないと…

ゆとり教育の弊害がここにも・・

ヒヨドリみたいな害鳥駆除GJ！

ついでに親鳥とカラスも駆除しとけｗ

カラスの目って可愛い

>>26
これが日本のレベル。人間も動物も同じ
海外ならとっくに殺されてる

油断してると人間も襲う
やつらは人間と対等の存在、対等の敵だ！

カラスかわいいよ
写真撮ろうとすると首をかしげたりして
ただ猫を襲ったって話きいたからなー

命に差はないけど、力に差がある訳ですよ

>>76
オナガ好きなんだけど、商売上泣く泣く電動エアガンで追っ払ってきたよ。
奴らもさくらんぼ食らうようだ。

去年はモズが防風・防鳥ネットの中に居たの追い詰めて逃がしたけど。
モズはさくらんぼ食わないけど、暴れて実に傷付けんとも限らんからな。

パトレイバースレか

>>1
> 猫ならもっと散乱するから
ほんとうか？
蓋でもしない限り持ち去るだけだと思うぞ

>>94
モズは一応猛禽だから小鳥を追い払ってくれるよ。
虫が主食だからそっちの駆除にも役立つ。

>>26
感じたよ。なにを感じたって？
向こうのカラスって首の付近がグレーなんだな

>>97
蛙が刺さってる枝のサクランボとか食いたくねぇだろ