「部落ってこっちじゃ集落って意味で使ってたわ」　ってレスはホントもういいですから。

４０年以上大阪の部落解放運動の拠点だった大阪人権センター（大阪市浪速区）が閉館し、
移転先の同市港区のＨＲＣビルで１７日、記念セレモニーが開かれた。

　ビルは地上１０階、地下１階で、部落解放同盟大阪府連合会のほか府人権協会、部落解放・人権研究所など２４団体が入居。
ビルの愛称は公募で「ＡＩＡＩ（アイアイ）おおさか」に決まった。旧人権センターでは市所有の土地、
府所有の建物に団体が入居していたが、耐震補強が必要になったのを機に
「行政依存を脱却して新たな人権運動を展開したい」としてビルを購入した。

　府連の北口末広委員長は「部落差別のみならず人権をめぐる課題に積極的に取り組み社会に貢献したい。
大阪だけでなく日本の人権運動の拠点にしたい」と挨拶した。今後、研修室の利用など市民向けのサービスを充実させる予定
http://mainichi.jp/area/osaka/news/20100519ddlk27040487000c.html

はい

小学生の頃、ちょっと離れた地域の友達の家に遊びに行ったら
そいつの婆ちゃんに「あんたどこの部落？」って普通に聞かれたんだが

部落は集落って意味だよ
ばっちゃもじっちゃも普通に使ってる

部落民は優先的に公務員になれるからいいよな

東北じゃあ集落だったしな

(^q^)ﾉ

最近のアド街は飛ばしすぎ

部落とか都市伝説だと思ってた

てんてーたまたま

だって実際、結婚差別とかないのに血統守れるワケないだろ。自然消滅だよ。

B地区にようこそを失なった損害は大きい

また部落スレか
東京は部落だったとこがなんとかかんとか

久方ぶりに同意した私
誰でも分かってることなのになんでいちいち言うんだろうね？

西日本は未だにそういうのが多くて嫌だのう

モメンドウフ キヌドウフ ユドウフ

部落に引越して公務員試験受けたろか

共産党支持者ってB関係ほんとに多いよな。

↓東北地方自体が部落だからなんたらかんたら

それまで知りもしなかったのに、同和教育とかいうので刷り込まれた。
部落権利をいつまでも温存しておくためなんだろうか。

西日本といっても関西だけじゃないの？

>>12
穴キン死んだの？

>>1
>>ビルを購入した。
すんごいお金あるんですねｗ

宇都宮育ちだが部落って言葉自体聞いた事も言った事も無かった。

>>18
敵対関係にあるのと違うの？

部落もあったし、屋敷もあった

ほんとそうだよなー
兵庫生まれだが、関東の人と田舎の話してるとマジでハラハラしてしまう
本人は何とも思ってないんだよね、当然ながら

FF3でブラクって敵がいたよね

大阪の電車の中で声に出して言ってみろ
車内が静まりかえるぞ

他はしらんけど関西では未だに部落の結婚差別はあるぞ
そういうのを話のネタにする奴もけっこういる

関西人ってブラクラっていう単語聞くたびにびくびくしてんの？

駅前ぶらり旅ってなんで潰れたの？

集落のことを部落っていうのに意識しすぎなんだよボケが

部落等注意

俺なんて部落差別の事をブラック差別だと勘違いしてたからな
子供心になんてどす黒くて邪悪な差別なんだって思ってたわ

部落
1.複数の「イエ」からなる、「ムラ」より小規模な、地縁に基づく共同体。
2.いわゆる被差別部落?の略称。

本来の用法は1.の方であり、被差別部落を指す2.の用法は別の語から引っ越してきた
言い換え語だった。が、時間経過とともに言い換え先の語が差別的な語と見なされる
ようになり、使用が避けられるようになる、という展開を辿っている。

部落て言っちゃダメって関西だけだろ

部落のことなんて学校で一切習わなかったな。
関西では教育を受けるらしいけど。

こっちも集落＝部落だわ。
まあ福井には差別とかないからな。

まあ自分らで名乗っちゃってるからなあ

>>37
言っちゃダメなんて無いよ。
言うのに覚悟が必要なだけで

東墨田の魅力

○○部落って看板が今でもあるしな

倒幕に利用したんだし当然だろ

でや！大阪名物部落ビルや！

差別を被ってる集落

お前ら別冊宝島Realとか好きそうだな

♪ぶ・ぶ・ぶらくの大爆笑〜

差別っていうけど、具体的にどんな差別だったのよ。
大阪じゃいまでもそうなのか知らんけど。

>>49
働かなくても国からお金沢山もらえる差別

集落のほうがバカにしてねぇか？

>>6
んだんだ

大阪行って駅のポスターに差別ダメって書いてあってびびったわ
東京じゃありえん

>>49
いつもお前らが受けてる仕打ちをかわいい女の子も受けてた

正直、関西の人たちが「部落対抗運動会」とか「部落対抗野球大会」とかいうポスターを見て
どんな想像するのか興味ある

部落差別とブラックサバスの
言葉の響きが似ていると気付いた中二の夏

はい

本場は奈良や京都、九州
大阪はコリアと西成

いちいち「部落」に反応してしまう奴は、自分が悲惨な教育を受けて来たと自覚した方がいい。
ゆとり教育よりもよっぽど悪質な。

部落ってこっちじゃ集落って意味で使ってるわ

マジで関西はカスだな
京都とかやばいわあれ

うちのばあちゃんは集落という意味よりは自治会って言う意味で使ってるかも

絶対に通るなと親に言われてた道が最近部落だとやっとわかった
そこまで毛嫌いされるものなのか

ここまでで部落の方にお会いしたことがない

>>56
まさに黒い安息日だな

>>64
俺も無い
でも静岡の人が安倍川沿いになんちゃらとか
いってたよ

同和と呼べばおk
以後これで標準化しろ

奈良はメッカだね
革業者なんて地場産業扱いしてもらってるし

怪獣はまだいるの？

部落って外見を丸々コピペしたような家が延々並んでるんだっけ

そういえば
東海道線乗ってて
静岡から三島向かう間に富士山側に
怪しい集落あるよね

大阪人どんだけ差別好きなんだよ

関西出身の芸能人なんか在日か部落民が大部分だ
あと歌舞伎出身もな、なにが梨園だっつーの

>>63
そこで事故起こしてみな。犬はねるとかでもいいから。
親の言葉に感謝できると思うわ

>>25
共産党系の同和団体もあるが特別多くはない

部落差別はいまだ存在するよな

逆差別という名の差別が

>>60←スレタイおうむ返しもっと居るかと思ってたらコイツひとりだけだった

在日部落最悪

>>54
あんまり変な仕打ちを受けた覚えが無いので実感がわかない。

あと肉屋とか革製品、竹編み籐編みとかの職種ね

>>68
優遇されてるんで金持ち多いです
部落は一部の金持ちとＤＱＮで構成されてます

部落の土地は売れない

仙人部落
ってアニメは再放送できないしソフト化も無理なのかな？

京都山科の会社に仕事で行ったことあるけど、タクシーに乗って
「ここらへん緑が多くていいですねー」とかお世辞言ったら
「あぁ、そうかい」って殴られそうな返しが来た
２ｃｈでその訳がわかった

それはいけないことだぞ、人権なんとかだぞ

部落ってこっちじゃ集落って意味で使ってたわ

まーた利権手放したくない奴の自演スレか

>>81
菟田野に仕事で行くけどホント羽振り良い
羨ましいわ

中学の時に石川から関西に引っ越したんだけど
宿題で「どうわ」についての作文が出たんよね
それでグリム童話について書いていったら酷く先生に怒られた記憶がある

最初に部落＝部落差別にしたアホはどこのどいつだ？

>>54
女の子が女子便ダッシュとか別に普通だろ？

>>79
たまに結婚差別があるぐらいでほとんど無いよ
差別すると後が怖いからな
腫れ物に触らないかの様にスルー
差別どころか優遇されまくり
なんかの団体が騒いでるだけ

ネットでは部落って言われるとこに住んでいるけど
何にも利権もないぞ？ただのど田舎で第一次産業していてのんびり生活しているだけ。

ひゃっはー

>>92
なんでそういう差別を受けるのよ

親の転勤で生まれは小倉だけど北九州市って事にしといた方がいいかもって言われた
80年代後半ですら引っ越した日に警察の人が家までわざわざ来てこの土地の注意点とか
アドバイス受けたらしいが公務員がそんな事言ったってばれたら結構な大問題になりそうな気も

部落は集落って自分達が被差別ブラク民だって隠すたいって意味だよ
汚い煮しめたようなランニング１丁で学校に行って、トタン張りのバラックハウスにはトイレも無く
アナを掘ってうんこ。母親や姉妹は村人の慰み者に・・・　隠したいよなｗｗｗ
ばっちゃもじっちゃも普通に使ってる

>>88
具体的な地名はどうかと
あそこも全部がそうじゃないですし

東墨田


↑こんなんであぼーんされるんだぜ

在日朝鮮人を在日って言うのと同じだろ
臭いものに蓋ってことだよ

>>99
ググッて他のキーワード見てﾜﾛﾀ

部落が多いらしい三重県だが爺ちゃんに
ウチって部落？って聞いたら違うと言ってたな

>>97
山野一の読み過ぎ

だから部落なんて存在しないって

たまにNHK昼の生中継あたりでとーほぐのオッチャンの類が
この辺の部落ではの弁、連発しててワロス
脇でアナが顔面蒼白で冷や汗かいとる

大阪でも集落って意味だよｗ

部落で差別とか思ってるのはチョンだけ、これ豆

気軽に引越しなんて出来なかった時代ならともかく、
現代なら部落を出ようとすると簡単に出れるだろ。
なんでずっと同じところにいるんだ？

実際、どの程度の範囲でどの程度差別されてるわけ？
どう考えても過剰に宣伝して、逆効果になってんじゃん。

これはそうに決まってるだろ
黒人とか女性とかみんなそうだろ

先祖の土地周りが部落だらけで笑える
ちなみに親戚が町の中心部に住んでるから漏れは部落民じゃないな

京都駅から東のほうに塩小路通に向かうと突然細くなって

皮ジャンパー　　　　　　　皮ジャンパー


　　　　　　　　　　道路


ってところあるんだけど
怖いんだけど。。。

>>95
20代の世代は部落差別なんてあまり気にしない
ただ同和出身の相手と結婚するとなると、親その他親族の老害が猛反対し始める
若い奴だって祝われない結婚なんてしたくないからな

>>104
そんなこといってると部落解放同盟から呼び出しくらって監禁されて思想矯正されるぞ
部落利権なくなりそうなヤクザなんか死にもの狂いだからな

>>105
いや顔面蒼白も冷や汗も何も普通の日本語だから考え過ぎだよ
後からお詫びなんてのもないでしょ
生じゃなくても所ジョージのダーツのやつとかで田舎言っても普通に出てくる言葉
もちろんカットなんてしてない

奈良県の天理で、車で道に迷って明らかに変なゾーンに入り込んだ
街頭に立ってた掲示板を見て納得

http://up3.viploader.net/omoshiro/src/vlomoshiro009357.jpg

おまえらが特別な意味で半島とか言うのと同じだろ

>>84
おれ初めて京都に行ったとき
山科ってところに迷い込んだ
凄くどよりしてて
俺の事ジロジロみてた
ガキの頃は京都なんて滅多にこなかったけど
ライダーになって結構通る
よくわからない問題なので
凄く精神的に参るね・・・

マジレス

部落差別という言葉が短縮されて「部落」になっただけ
部落本来の意味は集落とかで良い

この理屈で行くと男女差別が短縮されて「男女」になる
コレだと意味わかんねえよな、つまり最初に略したヤツがアホ

ネットだとこんなにもタブー化されているから笑えてきた。

>>105
ここにも洗脳教育を受けた犠牲者が１人

http://viploader.net/omoshiro/src/vlomoshiro009358.jpg

>>89
俺はまさにスレタイのような地域で育ったから同和教育初めて受けたときに
「わざわざ部落差別とか知らない俺らに教える必要あるの？」
って聞いたら烈火のごとく怒られた。

ごんめー！部落ってこっちじゃ集落って意味で使ってたわ
集落って意味じゃないのに部落とか言ってごんめー！

マジレスすると
特殊てつけなければ
部落と口に出してはよいんだよ

「被差別部落」略して「部落」はねーだろ。「マクドナルド」略して「ナルド」くらいねーわ。

>>120
「被差別部落」だろ

>>108
同じところに居続ける方がむしろ少ないだろ
人が抜けたら街道とかが新しいただの貧乏な人連れてくるから減らねえんだよ

ブラックってこっちじゃニガーって意味で使ってたわ。
差別とか思ってなかったから吃驚した。

>>125
地獄のミサワかよｗ

>>123
わーお

>>120
それをこいつら利権団体に言ってやれよｗ
http://www.bll.gr.jp/

差別と言っても就職差別は無くなってると思う
昔に比べて人の流動性は高くなってるしね
結婚差別はまだ残ってると思う
ただ田舎だと家の格も結婚の条件になってくる場合があるから
部落だけじゃなく一般人×一般人の場合でも差別みたいなものはあるかもしれん
要するに家柄的に釣合うかどうかということね

東京に住んでる俺からすると「集落」ってだけで差別に値するから誤用でも何でもない

現代の部落は不法移民の集落だろ
ある区画に在日が住むとまわりも在日がワラワラ住み始める
チマチョゴリポスターとか貼ってあるからわかりやすい

同和問題に関する授業あったけどいみなす

よくある汚い平屋の集合住宅群って
あれ全部部落なの？

皮革加工業への差別がルーツって言われてるけど殺すだけならまだしも死体をいじくりまわす様が不気味がられたんだろうな

さてどのレスが削除されるのかなっと

>>128
あ、そうだった。まあどっちにしても、こんなアホな略作ったヤツはマジで許せない

わらた。
調べたら俺の部屋から直線距離で300メートルもないわ。

砂の女には普通に部落って単語が出てくるけど、ありゃ田舎の集落ってことだろ？

そういえば住んでいるところは歴史浅いところだが、近所（といっても結構遠いが）に元屠殺場があるんだよな

部落地名総監持ってますけどなにか？

>>98
ごめんよう

源田←祖先の戒名を見る必要有り
原田←祖先の戒名を見る必要有り
玄田←確定

中上健次さんからひとこと↓

部落と言い換える前の語彙って、エタヒニンの事？

http://maps.google.co.jp/maps?ll=35.044437,135.73481&z=18&t=h&hl=ja

あ・・後
黒田
里田
な。

そもそも部落なんて2chで知るまで存在自体知らなかったし。

>>150
常連過ぎる

マジレスすると、うちの地域では部落という単語は村とか集落とかの意味で普通に使ってる。
例えば小学校の時なんかは定期的に、ひとつずつの部落の全学年が集まって部落児童会とかやるの。

日本自体というかアジア自体が巨大な土人部落なんだから気にする必要ないのに

京都に住んでたけど部落とか同和問題って、
正直実感したこと無かったわ。

自分の名字を検索したら1000年くらい前に
高句麗から渡来したのがルーツらしいみたいなのがあって嫌だったな
その名字が田舎の近所に多いし所謂朝鮮部落になんのかね

というか、人権教育とかいうのが盛んな地域が現実にある、ということが驚きだったな
２ちゃんで知って

うちの学区じゃその部落の子がカミングアウトする儀式ってのがあった
中高ととある担任の授業の時間の数分使って前にズラっと並んで演説してた
中には大親友もいたが

よう！高麗君！

変な名前見ると在日、ボロい家並んでると部落、売れてきた芸能人見ると創価
こういう考え方してる奴ら多すぎだろ。

母校の公式HP見たら、「部落開放研究部」ってのがあってビビった（´・ω・）

>>157
誰もそんな昔の話はしていないと思う

なんだカツアゲしたビルか

お城から鬼門の方向にある中学に通っていたが、母子家庭が多かったな。

部落とかなんとか関係なさすぎてどうでもいい

ちなみに東京都内には法的な指定地区は無い
まあほとんど全部という意味だからあきらめろ

茨城の片田舎だけど、
子供の頃それと意識するようなことはなかったなあ
都市伝説だろ？

部落民でボロイ家に珍しい名前だけど祖父母親兄弟は日本人だぞ。
壁に大日本帝国陸軍の勲章や表彰状とかたくさん飾ってあるや。

>>163
正直部落ってどんなのか知らないんだよね
昔中学生くらいの時に部落出身の人が公演してたけど
結構若い人だったからマダそんなのあんのかよって思ったな
何も知らない子供に差別があることを知らせたら逆効果な気がするんだけどな

>>170
おまんま食い上げですわ

近所にB地区あるから同和教育はあったな
皮革工場がいっぱいあっていかにもってところ
それで夏になると川がものすごく汚くなる

部落を解放しないのが部落解放同盟

地区全体が部落だったら自分も部落だしそもそも差別も起こらないわなｗｗｗｗ

>>138
補助金貰って大体は綺麗な家建てたり移住したりしてるだろ

部落・集落はただの名詞だろ、○○○落で意味が変わるだけ
商人と大臣様には関係ない話だ、安心しろ

　　こないだの部落スレで京都に写真撮りに行きたいって言ってた奴と、
　　　車で案内するぜって言ってた奴どうなった？

被差別部落問題自体学校では「昔こういうことがありました。皆さん差別はいけません」という"歴史"の一部としてしか習わなかった。

うちの父親が満州で生まれたみたいなんだけど、それを職場で言ったら一瞬目つきがちょっと変わった
頭の弱い人ってそういうのに敏感だよね

>>175
金だけ貰ってそのままです

福岡県大任町や滋賀県甲良町の話しよーぜ

まだ、部落解放同盟の柵から解放されない
なんとマッチポンプな

部落民にイケメンが多いって聞くけど、なんで？

高校2年の時の休み時間にチラシ1枚配られたのがオレが受けた同和教育の最初で最後＠とーほぐ

なんで短時間でこんなに伸びてるの？

>>175
じゃああれは只の貧乏な人の家なのか
前に車で凄い広範囲に渡ってボロ平屋が建ってる所に迷い込んだ時
勝手にビビッてたわ。

かっぺは全員百姓だし

Bと在日って無関係？
Bのヤクザ集団の中に在日も混ざってそうな気がしてならないんだが

>>29
別に静まりかえらんだろ。
接客しているんなら、ややこしい奴が来たなとか思うだろうけどさ。
てか遺伝子的にも見た目でも被差別かどうかなんて判別できない奴らが住んでいる
地域だけで差別されたとか叫ぶなんてアホかと。
しかも、大阪みたいな都会じゃ先祖代々の土地に住むなんて意味無いのにさあ。
金やるのを止めりゃ、勝手に散らばっていくだろうに。

>>183
それ嘘だろ、
実際は実話時代な顔ぶればかりでしょ

東北じゃ普通に使われる言葉だな。
だから大阪行ったとき、部落って言葉で
何でこんな騒がれてるのか理解し難かった。

>>191
>>1

部落関係は仕分けされないの？

いいから部落のストリートビュー貼れやおまえら

まあ東北全体がB地区みたいなもんだしな

知らなかったら消えていくのに
なぜか伝えていく
そして差別がどうとかさわぐ
意味わかんないよな

>>36
別の語から引っ越してきた言い換え語？
おかしいだろそれ
被差別って言葉を略したからおかしくなっただけで言い換えてはないだろ
被差別部落の重要な単語は被差別のほうなのに部落だけに略したからおかしくなったんだろ

>>195
東北は北斗の拳みたいな街ないよ
あえて言うなら郡山がそんな感じ

町内会費を部落費というね

どこでも気軽に痰を吐くな

>>195
かっぺとか所詮蛮人だしな！

中学３年まで、「部落」って聞いて思い浮かぶのは
インディアンの村（集落）だったわ

被差別部落でも仕事があったところは臭いとかは別にして
昔から街並みは普通だったりするんだろ。
他人の嫌がる仕事をしてただけで、
今は手厚い保護のお陰でもっぱらクズ化するか利権を確保したヤツらは勝組になった。
仕事も無い貧民窟や不法占拠の朝鮮部落の方が全体的にすさんでた感じがするが。

「部落ってこっちじゃ集落って意味で使ってたわ」

運動会ではクラス対抗リレーの他に
部落対抗リレーとかあったな。
今では地区対抗リレーって呼んでるらしい。
っていうか携帯で部落が変換候補に挙がらないwww

うちんとこの防災無線では普通に使ってるな

関西の同僚に俺の部落でって話しかけたところで顔色が変わった。
関西人はめんどくせえなあ

部落なんて２ｃｈ以外じゃ聞いた事ない
どんなところに住んでるのかお里が知れるな

部落なんて強制移住させれば解決じゃん
いじめ被害者なんてそれも出来なくて自殺するんだから
一時金貰って移住しろ部落

台湾ではブログのことを部落格と書く。豆もみじな

昔は水平社で今は部落解放同盟会館がある某大阪の地域も普通に準工地域で町工場や倉庫があるだけ
周辺には新しく分譲マンションも増えとくに被差別という雰囲気はない小学校も荒れていない

差別なんて聞いたことないですよ

>>62
うちは町内くらいの意味だったかな

どんなところと言うか未だにうだうだやってるのは西日本くらいだろ

>>207
学校で東京から西では使うなって習わなかった？

愛知の連中は、部落問題とか同和問題の授業を受けたことないんだそうな。
ほんとかいな？　同世代の国民で、こういう水面下的な問題に、地域によって認知差が生まれるのはよくないと思うが

>>207
そりゃ小学校の道徳できっちり学ばされるからな

>>215
高校まで名古屋に住んでたけどマジ
そんな差別があるなんて知らんかった

　 ┏┳┓ 　 　 ハイッ. 　 　┏┳┓
┏┫┃┃ 　 　 差別は 　　┃┃┣┓
┃┃┃┣┓ 　 ここまで ┏┫┃┃┃
┃ 　 　┃┃┏━━━┓┃┃　 　 ┃
┃ 差別　┣┫　･∀･ .┣┫ ダメッ.┃
┗━━━┛┗┳━┳┛┗━━━┛
　 　 　 　 　 ┏┻┓┃
　 　 　 ┏━┛　 ┣┻┓
　 　 　 ┗━━━┫　 ┗━┓
.　　　　　　 　 　　┗━━━┛

日本最北の部落は函館、最南の部落は枕崎

大阪の部落路路線の存在価値の無さは異常ｗ
放出〜久宝寺って誰得ｗ

部落ってこっちじゃ集落って意味で使ってたわんわん
ワンワンスレだな

http://up3.viploader.net/omoshiro/src/vlomoshiro009359.jpg

>>220
放出って部落なの？
少し前に新しい路線通したがやっぱり相当力あるんだろうか？

仮面ライダー　黒いボディ
仮面ライダー　真っ赤な目
仮面ラーイダー

山形のマット事件は部落民が都会者を差別する逆部落差別なのかな

部落ってこっちじゃ集落って意味で使ってたわ

↓ここからはGoogleマップでお楽しみください

少し前まで「知らないことも差別です」って同和のCMガンガン流れてたけど
今でも意味が分からない

部落トークはいいからグーグル地図の興味深いところをもっといっぱい貼ってくれよ

グーグルアースで隣保館があるところは間違いなく部落。

関東、東北ってそういう部落地域ってまったくないの？

ニコイチ住宅とか
白山神社とか
教育集会場とか

昔は市報とかに差別落書きされた駅のトイレの鏡の写真とか載ってたけど
本当に誰が犯人だったんだろうねえ―

>>231
逆に、そんなの本当にあるの？

戦後に素性のやばい連中が集まったとことかただの貧乏集落まで
どれもこれも特殊部落扱いするのはさすがにどうかと思うの。こういうスレに時々いるけど

関東最大の部落は

どうだろな。
小学校で親や友達なんかから、暗にあいつは・・・ってのはあるが、
そいつの家は全く集落を形成していなかった。
まあ、普通にそいつとはみんなで遊んでたし、親もあんまりうるさくは
言わなかったけどね。
折に触れていってただけ

日本最大の食い詰め者が集まって出来上がった街があるだろ関東には。

>>236
お前たちの心の中さ

>>177
このスレだな。どうなったんだろうな。
http://www.unkar.org/read/tsushima.2ch.net/news/1270014344

歴史をちゃんと勉強すれば分かると思うけど、
どの県にもあるよ。９割は山間部の地域だけど。

>>231
被差別部落自体はあったかもしれんが
明治以降、地震や台風、空襲など住民が入れ替わり
一部の人間が江戸時代から代々そこに住んでいるという事自体が少ない。

ましてや西日本のように解放同盟が力を持って
公務員への特殊採用とかそういう事例は聞いたことが無い。

卒業アルバムに普段存在を全く知らなかった同和問題研究部みたいなのが写ってた
友人に聞いたら進学とかで有利になるから籍だけ置いているんだろ生徒会活動実績
みたいなものだと言ってた

>>231
あるよ　でも工場とか焼却場とかになっててわからない。
年寄りに聞いてわかるレベル

>>240
そうそれ。やたらと車に乗せたがってた奴いたけど、そいつに付いて行って行方不明になったんじゃねぇかｗ

こういうスレ見る度に思うんだが
西日本パねぇな

>>231
県内だと会津にはあると聞いた
そこの出身がいたはず

差別じゃないけど、隣町の児玉さんは墓ごと消されたという噂

部落ってこっちじゃ集落って意味で使ってるよ

>>231
あったけどまわりも貧乏だった。

神奈川にどっかそういう地域ってある？

>>234
実は京都出身じゃないからアレだけど、まー普通に生活している分には実感湧かないな

そういえば、そこまで言って委員会で部落問題がテーマになったとき日光猿軍団の人が出ていたな。
関西より少ないとはいえあるんだろうな

>>250
横浜とか川崎の丘陵部
今は新興住宅地が開発されて風化したけど証拠である白山神社だけがひっそりと残っている

現存するのは秦野、伊勢原、鎌倉

部落ってのは貧民が住んでる集落のことだよ
ただ、田舎なんかほぼ全員が貧民だから全員が部落民で差別なんかあるわけなかった
都会に行くと底辺層が少ないから差別されてた

人権屋死ね
こっちはてめぇらの利権の為に税金払ってんじゃねぇんだよ
自分たちは被害者ヅラして、働きもせず真面目に働いてる人間から搾取するとか鬼畜外道だな
頼むから死んでくれ

いわゆる被差別部落とかは知らんが
なぜか交通の便が悪い区域はある
川や線路にさえぎられて
幹線道路への抜け道がないんだよ

>>253
バカ杉

地上１０階地下１階のビルを買っちゃうって凄いな

>>231
昔ははっきり被差別地区があったみたいだけど
今は差別されているという地区は聞かないな
関西も関東、東北を見習うといいよ

スレタイみたいなテンプレスする奴ってなんなの

今まで四回くらい>>1みたいなレスしたことあるが
マジョリティーは集落的意味合いじゃないの？

>>112
http://maps.google.co.jp/maps?ie=UTF8&brcurrent=3,0x600108b170f1ccd5:0x11c5ef504e4b23d5,1&layer=c&cbll=34.987069,135.766087&panoid=gCjU0OkTUVRWb9Cvw4AVQQ&cbp=12,94.96,,0,-6.82&ll=34.987027,135.766076&spn=0,0.00239&z=19
これか

>>1
部落と同和問題の意味分けがわからんやつなんだろ。きみは。

うちの県じゃ沿岸部では部落は「被差別部落」

山間部では部落は「集落」の意味で使われてることが多い。

東京じゃ既に高級住宅街になってたり駅近とかで結構な値段するマンションっだったりと
既に様変わりした土地がたくさんある。
まあ、それらは解同の努力でない事も付け加えておくw

つくづく関西には住みたくないな

いや、普通に部落は集落の意味だろ。
被差別部落の「被差別」の部分が略されて、部落と呼ばれだした事で、
部落＝被差別部落と勘違いした奴が急増しただけで。

逆に、被差別集落が集落と略されて呼ばれたら、「集落」という単語自体にキワどいイメージ付いたろうよ。

「人権センター」とか「人権プラザ」とかで検索したら、即効ひっかかるよね。
で、部落開放同盟が、「グーグルで検索したらすぐにバレる！検索できないようにしろ！」って訴えてるんだが、

その前に、オマエラの「そのまんま」な名称をなんとかしろ。

小学校の時児童会の名前が「部落子供会」から「地域子供会」に変わった
理由は特に説明されなかった

茨城には町ごと部落で差別があまり深刻にならなかったとこがあるらしい

>>268
茨城の場合だと、水戸あたりはスゴイね。
あとは旧街道沿い。猿島あたりも結構多い。

>>268
もしかして八郷？

実際そういう意味で使う場合もあるし

>>1
部落＝集落だろうが
その中でも、あの集落の人間は〜ってのが被差別部落だ

田舎に泊まろうで東北地域だと部落発言が出て
お約束のレス連発はよくあったな

江戸時代と違い好きに引っ越しできるのに部落出身者でいるのは何らかの恩恵があるからだと思う

そもそも被差別部落だろ。部落自体にそういう意味はないわけ

部落って結構好きな単語だけどなあ
民俗学の匂いがする

>>250
南区、保土ヶ谷区、能見台

やっぱり地味に伸びるな

東日本だと、エタ非人のコミュニティが結構きちんとしていて、
明治維新からもすんなり溶け込んでしまった。
浅草周辺の革製品問屋とかね。エタ頭の屋敷なんて、めちゃんこでかかった。

西日本はお互い「相容れない」関係。
特に明治以降になると、半島のコミュニティなんかは完全に孤立化してしまってる。
だから、同和地区との境目にフェンスがあったりする。

「わが地域にも部落差別をされた地域があります」
「興味もないですし、わざわざそんなこと触れ回らなきゃ差別なんか消えるんじゃないですか？」

っていうと怒られる、ふしぎ！

GWに帰った時も、じいさんばあさん共に普通に会話の中で「部落」って言葉使ってたわ
集落って意味で

ナリは潜めてるけど５０以上の世代は人間とは思ってない感じ

>>270
埼玉と千葉と茨城にはさまれてるとこ
八郷は知らない

>>282
極道になるしかなかったし
昔は
だから怖いから避ける

部落ってこっちじゃ集落って意味で使ってたわ

>>283
そこって幸手とくっつきたくて寄ってはみたけど拒否されて、
その態度に茨城県が怒って村八分状態になっているところじゃん。

だから被差別部落とは別問題なんじゃないの？
それとも幸手に拒否された理由がアレなの？

http://maps.google.co.jp/maps/place?cid=23398766504590399&q=%E8%A7%A3%E6%94%BE%E5%90%8C%E7%9B%9F&hl=ja

部落と右翼は今だに意味分からない
母ちゃんに聞いてもわからんし、ウキみても難しすぎてチンプンカンプン
もっと動物とか果物使って分かりやすく説明しろよ

>>286
まあ、あくまでそうらしいという話なので

>>288
間引きされる桃とかメロン

大阪なんてややこしいうちに入らん。
上野とか松阪なんか、なんかあると平民が行方不明になるからな。
死体が出ないだけなんだけど。

>>289
>>287を見たが、確かにこの辺はアレだと聞いたことはあった。

>>288
街中に右翼の街宣車がたまにいるだろ
ああいう連中は部落出身だよ

結局小沢の独裁だよな
自分に逆らう可能性のあるヤツを大臣に据えて身動きを出来にくくしてるのは流石だ
要職にないヤツは烏合の衆で謀反とかしないし、されても簡単につぶせるし

部落出身で親が肉屋やってる友達の家にいったら中庭に古い墓があってめちゃくちゃ怖かったんだけど
部落の人にとって家の中に墓があるって普通のことなの？

宮崎への義援金8000万円のこてっちゃんの現社長の出身は
兵庫県たつの市。
ニュー速で有名な「血の川」のとなりにはその社長の建てた精肉工場
兵庫県姫路市。

>>292
境町とか関宿の一部とかってどうなの？
ヤバそうな雰囲気あるよな　底辺高しかないし

でも知らないやつがTV実況板とかでいちいち騒ぐんだよな。
ネットで中途半端な知識を入れるとこうなる。

>>84
山科にそんなのねええよ
お前もしかして滋賀出身だろ
滋賀の交通の要が山科だからって・・・
まあ王将の本社ならあるが

http://maps.google.co.jp/maps?t=h&hl=ja&ie=UTF8&ll=34.657849,135.499865&spn=0,0.001725&z=19&brcurrent=3,0x6000e76f128021e7:0x31e98e4c6dd2a61c,1&layer=c&cbll=34.657859,135.499968&panoid=HDNlmlfg1xzHbLevC3Cf2w&cbp=12,306.21,,2,-2.87

>>287
同じ家が連なってて、近くに白山神社。

確定じゃないか

>>297
関宿は有名

神奈川県内の被差別部落教えてください。
お願いします。

>>299
釣りだったらすまんが、
山科と言ったら天智天皇の墓周辺なんて、思いっきりそういうところなんだが。

地名は動物入ってるし。

>>299
あそこは単に治安悪いだけの話しだしな。
単なるDQNのすくつ
東山トンネルは即刻崩落させるべき。滋賀作と山科のDQNが京都に滲み出てこなくなる。

「天皇制と部落差別」
未だにこのような血統による表裏一体の差別が存在する前時代的猿国家の日本が、
差別を排し国民の代表たる大統領を自ら選ぶ大人の民主国家韓国に
国力でも経済でもスポーツでも敵うわけがなかったんだな

>>305
別に悪くねえよ
市内マップ見ても全然犯罪率は低い
でもベッドタウンだからガキDQNは多いよな

部落に悪いイメージ付いたのなんて最近だからな
まんまと奴らの策略にはまってやんの

>>222
下の2行って何の目的で書いてあるの？

集落以外の意味があるのか？

>>303
神奈川の部落史って本買えばいいんじゃね
アマゾンで買える

>>302
関宿のどの辺？結構広いからな関宿
>>303
秦野とか有名じゃん。
川崎の一部とか　あとバイクオタは否定するだろうけどノリックはたぶん日本人じゃない

>>304
これだから無知は
むしろ滋賀県側の大津とか部落多いぞ
でも俺は大津付近でマンション買いたい
でも琵琶湖虫とか嫌だ

>>313
あいや、滋賀がすごいのは知ってるよ。

滋賀、奈良、三重
ここらへんは、隠す気すらねーし。

でも京都のフェンス街に比べたら、まだ融合はしてんだろｗ

>>292
リアル古河市民だがそこら辺はマジ
でも地名は大山のじゃなくて○田

今でも鯉のぼりあげると注意される(どんなに小さいやつでも)

>>297
そこら辺は皮細工屋さんが多い、 まぁそうゆう事だ
ちなみに五霞は違うよ

>>314
そりゃあ、某朝鮮民族が融合してんだから
事情が違うがな
実は部落民人口なら埼玉より下だから京都は

小学生の頃、道徳の授業で部落差別の話があったんだ
授業終わりらへんで感想言わされて
「こういう話を教えるから子供にも差別意識が生まれると思う、知らなければ差別意識なんて持たない」
なんてことを言ったら、教師がえらく機嫌悪くしたな

>>312
白山神社が2つあるとこ
というか大阪が聞いてどうする

>>「部落ってこっちじゃ集落って意味で使ってたわ」

いやもうマジでこういう意味だと思ってたわ
変な教育しやがって、まさに寝た子を起こすってやつだな


住所で変なあざがついてたり郵便番号が特殊(ｘｘｘ-００００)だったりするところは
大抵もとはそういう地区らしいな
平成の大合併で意図的にそういう住所を潰してまわってるらしいが

まあこういうので騒ぐやつは自分が知らない＝なにか得体のしれないものがあるに違いない、
と勝手に想像膨らませてるだけの馬鹿だよな

東北出身の奴はマジでスレタイ通りだな
田舎の話した時に部落部落って連発して関西の先輩が凄まじい表情をしていた
蝦夷なんて全体か非差別地域だったようなもんだから非部落差別ってのがないのか

>>172
川西か

>>318
ハゲのせいで県表示狂ってるんで気にしないでくれ

まあ、部落地区っつっても今は過疎化がすごいところばっか
じじばばしかいないんだよな
老人が杖ついて歩いている

FF3にブラクって敵がいたよね
たしかクリタワーのあたり

東北出身がどうとかいってるけど、
「集落」って意味で使うのが日本語として正しいでしょ

被差別部落のことを略して部落って言い始めた低脳が悪いんじゃない？

同和の本場では公の場所にて集落の事を部落って発言すると結構まずいの？

マジな話、大学に入るまで在日を見たことがなかった

当然、部落は集落の意味で使ってた

>>1
部落ってこっちじゃ集落って意味で使ってたわｗ

そういえば、今日は部落の集まりがある。って言ったら、
他の地方の客人がどん引きしてたな。

>>328
東京圏や大阪圏に出れば在日なんていっぱいいるよ
仕事していると絶対にかかわる
そんなに外人とかと接したくなければ土田舎ですごせばいい
都会で吉野屋とか食ったことがないのかね？

部落の衆のしゅうをしょうって言わない？

被差別部落って何？

昔社会の時間とかに、関西にはでかいコンクリートの壁で隔離された部落があるって聞いたもんだが
googleストリートビューとかで見ても見つからんじゃんｗｗｗ

>>330
あーそれは言うね

東京の多摩地区に住んでて、部落なんてある実感が無かったけど、調べてみたらこの辺いっぱいあるのな

>>328
岩手の焼き肉、レーメン屋はみんな在日。
っていうか、飲食店の大半は在日だよ。
もっと社会勉強しろよ。

>>330
部落＝被差別部落
ってなってるのがなぁ

こっちは同和地区って呼ぶな。部落ってまじで地区を指す意味だし。
ただ、引越してきた人はみんな最初はビビってる。

>>179

別に満州生まれだからっていって何ら差別的要素無いと思うんだが…。
お前の被害妄想。

満州っていったら、開拓自体の北海道みたいなもんで、
ひと旗あげてやろうみたいな奴らが沢山いた。うちの爺ちゃんもだし。

満州鉄道とか、受かればエリートみたいな感じだったらしいが

>>315
何で鯉のぼり上げちゃダメなの？
自慢しやがって的な？

>>339
そういえば鳥取ループ氏って奴が
公開しているブログあるんだが
法務局からキツイお叱りがあったみたいだな

小学校の頃
通学斑ごとの定例会議みたいなものがあって
それが部落児童会って名前だった

誰のおかげで肉食えると思てんねんハゲ

>>341
何故かはわからん

目立つ事が駄目なのか、

それとも昔は非人だから、一般人の行事は禁止されててその名残が地域で残っているのか、

うちの親父曰く五年ぐらい前にうちの一族の人がその地域の人と結婚したんだが(うちは一族の本家)そりゃぁ大変な結婚式だったらしい

>>334
コンクリ壁って刑務所か
壁の中の○○小屋
でもそれだと関西じゃなくてもどこにでもあるか

>>293
ところで(空)って何

>>334
フェンスなら簡単に見つかるぞ。
たとえば、京都の大文字焼きのふもと。やや東北の方向。

グーグルマップでみたら、即効わかる地形。

なんだ千葉は京都叩きたいだけか

苗字と地名が一緒なんだけどこれアウト？

京都市内の北に、その集落があったよな？
一目見て違うな、とわかる所…

>>350
よう！長野！

千葉県の部落といえば関宿野田利根川

>>349
いや、そんなことない。
ただ北区のあそこは、ほんと誰が見ても「うわ・・」って感じると思う。。

携帯ってこっちじゃ携えて持ち運ぶって意味で使ってたわ

>>348
あそこの地区の名前書いたレスが速攻であぼーんされてて引いた覚えがある

あんな風に見た目からしていかにもって感じの地区って他にもある？

>>354
柏・佐倉・酒々井・千葉にもある

>>353
あそこはもともとお城の丸の内だったんだけどな。

>>357
そこは知らなかったな
千葉って結構あるんだな
関東でいえば埼玉が一番だと思ってた

>>344
そりゃ客がカネを払うからだよ。
カネがなけりゃなにも出来ん。

>>344
近江牛うめえええええええええええええええ

人権センターなんてあったのか
それで部落民を哀れみの目で見るのはやめましょう運動が酷かったんだな大阪は

>>1
解同かｗ
部落=集落が多数派で正当だ特種部落の馬鹿同和ｗ

>>359
関東は廃城跡にわりと多いよ。

>>222
馬尺前ぶらり旅w

>>356
フェンスでは囲まれてはないけど川の上の橋を渡らないと家には入れないみたいな集落は多いんじゃね。

道⇔橋⇔家
　　　川

みたいな。普通は川のほうじゃなくて道のほうに玄関があるのな。

　 家⇔道
川

京都の場所ググるで見てきた
やばすきだろこれ、道が表示されないのに家が建ってる…

ここだけ景色が日本じゃねぇ

部落ってこっちじゃ集落って意味で使ってるわ

福島県の部落って会津若松とか？

逆に、部落を被差別部落限定で指してる都府県を知りたい

>>321
普通に田舎者ならば恥ずかしくて部落なんて使わんわ関西の田舎同和ｗ

普通に部落って言うぞ

人権センターとか何とか会館とかある地域はソッチ系。

「被差別部落」を略すならせめて「部落」の部分を削れよ
「外国人」の「外国」を略して「人」と呼んでもワケわからんだろ

>>367
そこは北に学校があるからわかるが朝鮮人が住んでいる。景色が日本じゃなくて当然だ。

京都は別に煽るほどでもねえよな
ネタで煽ってる奴多いんだけど
観光地ばっかでつまらねえだろうし
むしろ田舎の集落のほうが部落らしくて面白いんじゃないかと

つーか斜め視点の記事読んでその気になってる連中がニュー即にこんなに多すぎるのは何故なんだぜ？

関西でも由緒正しい田舎一般集落ならば部落と呼称するわなｗ
流れ穢多が関西都市で非人化して部落なのかｗ

>>375
なんだ銀閣の近くの朝鮮学校か
朝鮮人は多くない
なぜあそこに学校ができたのか謎だが

>>376
そりゃ京都を冗談で煽るなんて恐れ多くてできねーよな

こういうスレ見るたびにお前ら言ってることとやってる事が違うなって思う

家の側の消火栓かなんかの看板の裏になんとか部落とか書いてあったから
ゲェー！家って学校の道徳で習った部落だったのか！と思った

>>1
本来の意味は部落=集落で、被差別部落を部落って省略するのはごくごく最近の話だっての

>>381
ニュー即民は常に人を見下せる方につく

佛教○学の周りが広範囲にカオス杉ｗ

部落=旧同和地区の一般化が解同の願望だよなｗ
あと先祖が解らない都市の非人かｗ

正直、差別とかどうでもいい
ただGoogleマップでの見た目が面白い地区を知りたい

＞４０年以上大阪の部落解放運動の拠点だった大阪人権センター（大阪市浪速区）が閉館し、
＞移転先の同市港区のＨＲＣビルで１７日、記念セレモニーが開かれた。

なぜそのまま永遠に閉館しないんだ？
いつのなったら解放されるんだ？ｗ

http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/013/584/91/N000/000/000/bchikuniyokosoinaiti.jpg

東日本には被差別部落ないからポカーン
西日本は学校で教育されるから過剰反応

マンソン郡を団地と呼んでも駄目なんだろｗ

九州も普通に集落の意味で部落

駅前ぶらり旅の思い出

もともとはそういう意味だな
そういや身体障害者を「身体」って呼ぶ人もいるよね
地域的なもん？

被差別部落から被差別とったらただの部落だし、
在日朝鮮人から朝鮮人取ったらただ日本に住んでる人だっつうこと

勝手に言葉に色つけるのはあわて者

毎度おなじみラムゼイ古地図コレクション
http://rumsey.geogarage.com/maps/g_ea173.html
浅草寺の北東と吉原にくっついた小屋に注目

>>301
白山神社って数多くあるみたいだが
そういうとこなのかね

http://up3.viploader.net/jiko/src/vljiko020281.jpg

>>18
俺の隣の地区が被差別部落。
つっても間には田畑があって離れてるが。

支持政党は被差別部落の中で二つに分かれてる。
解同は勝手に自民を支持してるから解同支持の人は自民支持。
解同嫌いの人は共産支持。

被差別部落の中でも争いがあるらしい。

ねえ部落ってなあに？って聞くと殴られる地域があるらしいな。

何でB地区って公営住宅が多いの？

部落対抗運動会を毎年やってるからな、こっちは

>>369
ゴミ捨て場だとか火葬場だとか下水処理だとか軍馬の調教と処理だとかそう言う地域は会津以外にもある。

滋賀県で、周辺にデンジャラスゾーンが点在するエリアで生まれ育ったが（滋賀でそうでないところの方が珍しいか）、
たとえ「集落」という意味でも「部落」という単語は外では絶対に使わない。そう教えられた。どこの家庭でもそう。学校では
教えないので家庭で教える。
事実、「部落」という単語を口にした奴を見たことがない。とにかく禁忌なんよ。知らん人はカルチャーショック受けるかも
しれんけど。

関西は未だにあるかもしれない、でも
福田村事件とか狭山事件みたいなのは聞いた事ないな、なんで？

>>1
何だ差別の元凶の集会か・・・。

>>404
八号南下した時
虎○って知った、雰囲気悪すぎ

>>405
特定の人権団体がイチャモンを付けるかどうかの違いじゃね。

>>1はもう分かったから同じレスばっかすんなって言いたいだけだろ

京都駅の東側だって今はただの静かな住宅街だし、治安も別に他と変わらん。
もともといたBの人の人口もかなり減ってるという現実がある。
他の地区もそう。

カオスなものが見たいのなら京都じゃなくて、宇治や西成にでもいきなよ。

6,7年前まで部落が差別用語とは知らなく集落的意味で使ってた。
会社の上司に注意され（目は怒ってた）初めて知った。

>>410
スウジンは綺麗になったね。

>>407
あそこの近くの大きい市民病院に通ってたことがあったんだが、
人相の悪いおばはんどもの会話が耳に入ってきた。
「あんな、お金なかったらな、役場行ったらお金くれやーるで」みたいなこと人目もはばからずに
しゃべっとった。
そりゃ、周辺の市からも合併を全力で遠慮されるっちゅうねん。

東日本と西日本じゃ意味が大違い

Bよりスラムに興味ある
「東京の下層社会」ていうスレが好きだった
藤沢駅北口とか3区の崖とか見に行ったよ

部落の事は2ch始めてから知った
家庭でも学校でも教育なし

>>348
>たとえば、京都の大文字焼きのふもと

大文字焼きってwww
田舎者丸出しでおすなー

白山神社ってうちの近くにもあるな
>>416
俺は大学で友人から教わった

>>417
大文字焼きっていうんじゃないの？

>>415
北口の方にそんな面白いところあったっけ？
駅かルミネかの敷地内にブルーシートな何かがあるのは見たけど
ついでに3区って何？

>>1
部落ってこっちじゃ集落って意味で使ってたわ

>>418

京都の人は「大文字焼き」とは絶対に言わない。

外の人がそう言っても、京都人は性格が悪いから訂正はせずに、
さりげなく「大文字の送り火」って強調してるはずｗｗ

>>418
部落人の間では大文字焼きって言わないらしい

地元じゃ部落対抗運動会とかあるんだが
こっちで使ったら泡吹いて死ぬの？

前NHKのラジオで素人のオッサンにしゃべらせてるときに
オッサンが「部落が〜部落が〜」って頻発してて
アナウンサーがそのたび「集落ですね」「はい、集落ですね」っていちいち訂正してたのがウケた

>>419
藤沢は姉歯マンション建ってるとこらへんの特飲街
3区は渋谷新宿中野の区境です

人権って言うけど、自分達はどれだけ守ってるの？
利権と勘違いしていない？

東北には無いなんてことはないよ
>>219の通り、人が昔から住んでいたところには必ず穢れの人達がいるからだ
確か東北だと指定候補地区が76くらいあったはず（ふぐすまに多い）
ただし、東北で同和地区に指定されているところはゼロで、全て未指定。
それ故同和利権というものが存在しない（あるのかも知れないが、少なくとも表面化していない）
そういう意味で東北では大きな問題とはなっていないな

それにしてももっこすさん来ねぇーな

とーほぐの人間が関西で何の悪意も無しに使ったらどうなんの？
理由なんか無くつるし上げられるの？

>>419
藤沢
http://www7a.biglobe.ne.jp/~masayuki/fujisawakitaguchi20050410.html

東日本の人たちは部落開放同盟と関わりを持たないことで
今は差別問題がほとんど解消された感じだね

自分の思い通りにならなかったら、差別のせいって言えばいいんだから楽な商売だよな。

http://www.youtube.com/watch?v=YuJg7BnQr_o

ていうかあの団体、単純に差別をなくそうと活動しようとなんかしてないからな

>>425
小鳥の街ってやつ？
もうマンションになっちゃってるのか…

>>427
もっこすはバカなんだから呼ぶな
というかそのバカっぷりをいまだ把握出来てないのは情弱

地元の田舎に昔遊びに行っちゃいけない集落があったんだが
一度その集落の子と遊んだらじいさんにすごく叱られたわ

東日本では関心がないとか言っても
部落差別を作ったのは江戸幕府、つまり東日本人なんだよね

部落ってこっちじゃ集落って意味で使ってたヨ。

>>56
オジーは屠殺業だったしな

部落というより「ワレ村のモンかい?」って使い方するな

徳川家って東日本人扱いなのか

>>437
和気清麻呂の立場が無い。

>>440
おまえコレか？と言って４本指ジェスチャーだろ

市営住宅って層化・・・じゃなくて公明党のポスター貼られまくりな感じだけど
あれはどういうこと？昔から市営住宅建設を強く推してきたのが公明党らしいけど、
結果として学会員から優先して入居できるってことなの？
それと一緒に共産党のポスターも貼ってあったりもするけど、牽制の意味合いでもあるの？

>>427
穢れの人たちとか言うなや・・・

部落の起源は東北。
東北自体全体が部落だから、東北には部落がないのが当たり前。

京都ではよく京都駅南部がどうとか言われるが京大の近所にもあるよ
出町柳のすぐ東に在ってビビる

>>208
部落の中に住んでる当人にはわからないものなんだよｗ

会社で組合立ち上げるとかやってたガチガチの左翼の親父が
部落民はだめだって言ってたのが印象的。

＞「部落ってこっちじゃ集落って意味で使ってたわ」　ってレスはホントもういいですから。

こういう話題の時のスレタイに標準語使うやつはセンスがない
「部落ってこっちじゃ集落って意味で使ってたわ」　ってレスはホントもうよろしおますどすえ〜
とかにするべき

部落って本格的なのは近畿くらいしかなかっただろ
それ以外はそもそも田舎で一人いねーし
中央から離れると影響も下がる

>>450
それじゃ何言ってんだかわからないぞｗ

>>68
宇陀なんか

そもそも江戸までは階級社会ですべからく差別されてたのに
一番下だったからって泣き言いってんじゃねぇって感じだなあ
エタから成り上がったやつも沢山いるだろし

岡山市宿
土手から見下ろすと…あわわ

>>444
http://allabout.co.jp/career/politicsabc/closeup/CU20080831A/20080831a_2.gif

http://allabout.co.jp/career/politicsabc/closeup/CU20080831A/index.htm

>>444
市営住宅に入るには所得制限があるんだよ
もちろん低所得じゃないと入れないんだけどな
低所得がどんな奴等かは言わなくてもわかるだろ

部落=旧特種部落とは関西の一部の特種な方言だなｗ
部落=旧穢多村としての使用ならば日本語ではないｗ

伊丹に朝鮮部落って呼ばれてる所があるけど、そこの出身者はめちゃくちゃ犯罪率高い。
伊丹市の空港側。

>>444
公明のポスターはガチ信者。
共産のポスターは強力な公明避けの御札。
どっちかに強引に頼まれて断れない気弱な人は、両方のポスターを貼っておくと、
どっちの信者でもないとアピールできるが、押しに弱い認定される。

>>457
低所得しか入居できないわりに新築の家賃は結構なお家賃なんよね。
うちの民間賃貸と同じような間取りでも新築市営のほうが高いのに不思議。
部落だと安くなるんだろうか。

郵便局でバイトに教育するほどガチ

マジで部落とか都市伝説だろ？

ホントも何も、被差別部落が問題であって部落の言葉自体には何も問題無いから。

>>1の大阪人権センター周囲は、完全に部落というか人権利権（それ関係の施設・建物ばかり）の町になってる。

で、お約束のように、「差別落書きは止めましょう」
とか駅に警告パネルが張り出してあるんだけど、
そのパネルに、「エタの町へようこそ」って書いてあったのはﾜﾛﾀなぁ。
流石、大阪は笑いの町だと思った。

親は子供のころから同和地区や朝鮮部落が食い込んでる学区に通っていたんだが、
そういう危険な環境に身を置き続けるとセンサーが身につくようだ。
どういうことかというと、ぱっと見て「顔つきで見分ける」能力。
まるでゴルゴ13が自分を狙う人間を見抜くかのよう。

>>464職場の奴が何も知らず上新庄に引っ越ししたらそんな看板沢山あって人間も変ってた言ってたわ

あと東大阪
学研都市線は学研部落線に変えても不思議じゃないな

>>466
東大阪じゃなくて大東だろ
東大阪の地区は線路よりもっと南の方

こんな状態じゃとてもとても…

俺は東大阪の学研都市線沿いの出身だよ。でかい規模の府営住宅があるから
低所得者のスクツだけど、またソレはソレで別カテゴリーだからね。

ムラ解放同盟でいいのだよｗ
パッと見てもわからんし内部の呼称に近いｗ
部落は準放送禁止用語だろうから
関西の差別者と解同のタッグによる全国民への嫌がらせだよなｗ

解放新聞に載っている地域で叫んでみれば良い

子供の頃爺ちゃんが町役場の職員で、部落問題で色々と仕事をしていたが、子供には部落と在日と創価学会の区別が付かなかった。
ただ、どれにも関わってはいけないという事は分かった。

部落とか知らんから
それよりアイヌ

京都市伏見区で橋で川を渡らないと玄関に入れない家のストリートビューがあったのに見れなくなってる。

結局フェンスに囲まれたとかいう地域をgoogleマップで探すことは出来なかった。
東京も足立区をフェンスで囲んだらそんな雰囲気でるのかしらん。

隣保館って具体的にどんな活動やってんの？

部落単位で差別したから「部落差別」なわけだよな？
部落って言葉が差別用語になる要素が全く見当たらないんだが

「行政依存を脱却して新たな人権運動を展開したい」

ネットの普及により今までの悪行が明るみになり、行政も簡単には金を出さなくなった
新しい人権利権（アイヌ）などの恫喝手段を早く整え、同和階級維持のために強請りをはじめたい

って事？

http://jbbs.livedoor.jp/study/2951/

>>479
削除ばっかじゃねぇか

やぁ先回、甚目寺の写真を貼っていった愛知さんはいるかい？

京都の部落解放同盟の施設には堂々と
「目指せ天皇制撤廃！！！」みたいな垂れ幕が掲げてあってドン引きした

age

リアル厨房の頃、学校一の美少女と評判だった娘の家をこっそり見に行ったら
川沿いの怪しげな土地にポツンと建ったほったて小屋で衝撃を受けた

Ｂ地区って何故か美人が多いよね

宮崎でも部落イコール集落だぜ
当方大阪在住だが、たまに母親が生まれ故郷の話からうっかり口に出してしまってハラハラさせられる

>>484
そう、だから芸能人に多い

>>川沿いの怪しげな土地にポツンと建ったほったて小屋
お願いがあるそれはどこだか教えていただけないだろうか？
女の子よりもそのシュチュエーションに興奮する

>>484
近親での身内になることが多いと聞いたよ
よって両極端な人間が生まれやすい

今、必死に騒いでるのって本質的にはこれと同じようにｳﾏｰの為だろ
下の例は通名の名字がまんま過ぎてあれだけどw
ttp://d.hatena.ne.jp/myhoney0079/20060126/p1
http://maps.google.co.jp/maps?f=q&source=s_q&hl=ja&q=&brcurrent=3,0x60186086bc135cd7:0x916c937c05f5c944,1&brv=21.22&vps=1&jsv=240c&sll=35.544601,139.696677&sspn=0.002038,0.003562&ie=UTF8&geocode=FehcHgIdDppTCA&split=0

http://maps.google.co.jp/maps?f=q&source=s_q&hl=ja&q=&brcurrent=3,0x60191ee7e3d48351
:0x159958785fd32e58,1&brv=21.22&sll=35.544601,139.696677&sspn=0.002038,0.003562&ie
=UTF8&geocode=FehcHgIdDppTCA&split=0&hq=&hnear=&ll=35.675853,139.303382&spn=0
,0.002454&t=h&z=19&layer=c&cbll=35.675801,139.303477&panoid=BTGDFiNb4DPCXHscd
7goSQ&cbp=13,264.93,,0,-2.38

愛媛は宇和島以外部落だから

>>1
うちのほうじゃ伊良部って盗塁って意味で使ってたわ

部落＝集落で使ってる人のほうが圧倒的に多そうだが

部落の人たちはヒロシスペシャルとかエイリアンとか
変わった形の制服ズボンがお好きでしたね^^

>>482
同和の人って天皇の事を天皇陛下とか陛下とか呼ぶと「天皇と言え！」って言ってくるの。どうでもいいのにな。

粘着ふぐすまが昨日からまだ煽ってんのかとおもたら
どうも書き込み見てたらふぐすまじゃなく
関西（大阪？）あたりの出身か、表示が違うんだろうなあと感じた

http://maps.google.co.jp/maps?f=q&source=s_q&hl=ja&geocode=&q=&sll=34.753767,135.579641&sspn=0.001567,0.002406&brcurrent=3,0x6000e18bb896f995:0xd14690b264acd3c2,0&ie=UTF8&ll=34.753637,135.579518&spn=0.001558,0.002406&t=h&z=19
これってどうなん？京都のと雰囲気にてるけど。

同和密度ランク（どれだけ同和関係者が各都道府県の総人口の大半を占めて
いるかのランキング）
１高知　総人口８１万（同和人口では１０位）
２和歌山　総人口１０７万（同和人口では５位）
３鳥取　総人口６１万（同和人口では１６位）
４徳島　総人口８２万（同和人口では１４位）
５奈良　総人口１４３万（同和人口では４位）
６滋賀　総人口１３５万（同和人口では８位）
７福岡　総人口５０１万（同和人口では２位）
８愛媛　総人口１４９万（同和人口では１２位）
９岡山　総人口１９５万（同和人口では６位）
１０兵庫　総人口５５６万（同和人口では１位）
１１三重　総人口１８５万（同和人口では９位）
１２京都　総人口２５６万（同和人口では７位）
１３群馬　総人口２０２万（同和人口では１５位）
１４広島　総人口２８６万（同和人口では１３位）
１５大阪　総人口８６５万（同和人口では３位）
１６山口　総人口１５１万（同和人口では１８位）
同率１７長野、香川、大分　総人口左から２２０、１０２、１２２万（同和人口左から１７、２３、２１位）
２０熊本　総人口１８６万（同和人口では１９位）
同率２１埼玉、栃木　総人口左から６

ビオラ(神奈川県)：2009/05/05(火) 21:53:28.49 ID:Ij5u8fRG 01) 4.30% 高知
県 3.5万人
02) 3.84% 和歌山 4.1万人
03) 3.83% 鳥取県 2.4万人
04) 3.63% 徳島県 3.0万人
05) 3.60% 奈良県 5.1万人
06) 2.80% 滋賀県 3.5万人
07) 2.29% 福岡県 11.2万人
08) 2.18% 愛媛県 3.3万人
09) 2.17% 岡山県 4.2万人
10) 2.14% 兵庫県 11.7万人
11) 1.97% 三重県 3.6万人
12) 1.56% 京都府 4.1万人
13) 1.37% 群馬県 2.7万人
14) 1.15% 広島県 3.3万人
15) 1.00% 大阪府 8.7万人
16) 0.89% 山口県 1.4万人
17) 0.73% 香川県 0.8万人
18) 0.73% 長野県 1.6万人
19) 0.73% 大分県 0.9万人
20) 0.61% 熊本県 1.1万人
21) 0.53% 栃木県 1.1万人
22) 0.53% 埼玉県 3.5万人
23) 0.42% 島根県 0.3万人
24) 0.35% 鹿児島 0.6万人
25) 0.32% 福井県 0.3万人
　：

　　 0.72% 全　　国 89.3万人

長野県警科学捜査研究所(東京都)：2008/10/26(日) 01:06:40.26 ID:JzOlO46e 埼
玉県北部（名前：橋本、田中）
埼玉県北足立郡上尾町原市（現・埼玉県上尾市原市）
埼玉県岩槻市箕輪（現・埼玉県さいたま市岩槻区箕輪）
埼玉県八潮市
埼玉県狭山市富士見1
埼玉県南河原村馬見塚（現・行田市）
埼玉県和光市白子
埼玉県児玉郡児玉町児玉1300番地付近（下町）（現・埼玉県本庄市児玉町児玉）
埼玉県久喜市野久喜
埼玉県狭山市笹井
埼玉県比企郡嵐山町吉田（宗心寺）
埼玉県比企郡嵐山町越畑（城跡）
埼玉県比企郡嵐山町杉山（城跡）
埼玉県比企郡嵐山町平澤（白山社）
埼玉県比企郡嵐山町大蔵（向徳寺）
埼玉県比企郡小川町奈良梨（向徳寺）
埼玉県大里郡寄居町赤浜
埼玉県大里郡川本町本田
埼玉県入間郡毛呂山町長瀬
埼玉県比企郡鳩山町石塚
埼玉県東松山市上唐子
埼玉県熊谷市肥塚
埼玉県南埼玉郡菖浦町菖浦

被差別部落ジャック

>>500
なにこれ

>>502
埼玉県の部落、このほかにもまだあるけど

>>503
お前みたいな中途半端な地方都市の奴が同和地区を部落と言うよなｗ

>>493
一部の地区のクレーマー対策だけで部落とは使わないだけだぜ大企業はｗ

>>504
は？意味不明、部落の呼び名なんて大都市だろうが田舎だろうがどこも同じだろうが

俺が地方都市の奴？根拠は？

マクドにミスドなんだから
ヒサブとかトクブと略して部落と略すな馬鹿関西ｗ

>>506
死ねよ馬鹿ｗ

>>508
なにか辛いことでもあった？ｗ

部落ぁー
ぶらくぁー
ブラカー
いいじゃん

あぼーん来ないな

ってか部落って元々そういう意味やし。
一部の馬鹿共のせいで、言葉狩りの対象になってしまったってだけ

で、どうすれば年に十日出勤で七割給料貰えるの？

>>512
元々被差別か？馬鹿関西ｗ
外人がダメに成り外国人なのに
部落がそのままとはなｗ

帝国議会で発言された部落会とは水平社や解同では無いからなｗ

隣保班もなｗ

>>514
お前の言ってることと>>512の言ってることは
概ね同じ事見たいだぞ？
ちょっと落ち着け・・・

あぼ〜んワードって何だっけ？崇仁？

>>517
酔っているからな
悪かった
部落差別=自他の集落を部落と呼ぶ
田舎者差別ならば理解できるがｗ

中川昌史
http://antikimchi.up.seesaa.net/image/nakagawa2.jpg
中川建設
http://www.mlit.go.jp/sogoseisaku/const/kengyo/collaboration/cgi-bin/companydetail.cgi?DocumentNo=20070119292001
http://www.mlit.go.jp/sogoseisaku/const/kengyo/collaboration/cgi-bin/companydetail.cgi?DocumentNo=20070913292001

http://www.osaka-minkoku.info/damepo/files/image92.jpg
http://maps.google.co.jp/maps?t=h&hl=ja&ie=UTF8&ll=34.662703,135.836678&spn=0,0.001725&z=19&brcurrent=3,0x60013758e3b403eb:0x6d0292d69161878,1&layer=c&cbll=34.662856,135.836619&panoid=PeW1vvFKBKZZgnEXslUeqw&cbp=12,281.15,,0,7.24

>>520
毎度お馴染みポルシェ中川ｗ

>>520
こいつ見るたび
♪恋のからくり〜ゆめ芝居セリフひとつ　忘れもしない〜♪
ってメロディーが脳内に再生される

>>521

こいつは
やはり
関西地方都市の
田舎解同やなｗ

>>521
中川やないぜ
お前だからなｗ
日本語が理解できないみたいやからｗ

>>524
そんなことより今日オナニーした？

京都の駅前なんとかしろよ

今は存在しない差別と戦うとかどっかの民族みたいだな

部落→なんの集落やねん
在日→日本在住の誰やねん
レイヤー→なんのプレイヤーやねん
マック→誰の子孫やねん

http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/3/3/img/16.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/3/3/img/19.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/3/3/img/s20.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/3/3/img/23.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/3/3/img/s24.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/3/3/img/s29.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/3/3/img/s33.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/3/3/img/s34.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/3/3/img/s50.jpg

もっとｸﾚ

>>529
いいねぇ。
永住したくないけど住んでみたい。

http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/4/4/img/s31.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/4/4/img/35.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/4/4/img/s36.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/4/4/img/s45.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/7/7/img/s9.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/0/10/img/s9.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/2/12/img/s32.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/2/12/img/s37.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/2/12/img/s40.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/2/12/img/s42.jpg

>>532
5番目の場所は大津の和邇だな

近くに来てるんだけど、東広島で部落無い？
広島なら多いと思うんだけど

http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/6/6/img/s23.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/6/6/img/s24.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/6/6/img/s25.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/6/6/img/s32.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/6/6/img/s37.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/0/20/img/s4.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/0/20/img/s14.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/0/20/img/s24.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/0/20/img/s31.jpg
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/0/20/img/s40.jpg

部落差別はなかったけど、部落民の教師がいたりすると100%の確率で頭のおかしいヤツだったから
あまり良い印象はなかったよね。部落民が固まってる、と言われてる地域って変な雰囲気あったし。

79 名前： りんぽ 投稿日： 2001/05/21(月) 13:04 ID:zCh2vMQU
>>48　こちらこそお褒めに預かり、ありがとうございます。生活習慣で
　　　は、食べるものからして違います。すじ肉、ホルモンや馬肉など
　　　を食材としたレパートリーが豊富で、とてもおいしいです。言葉
　　　は、コミュニティー内でしか通用しない名詞や形容詞、動詞が多
　　　数あります。発音に関しては、文字から言葉を覚えるという学習
　　　方法がメジャーではなかったので、特徴があります。「ローソン」
　　　が「ドーソン」などが一例です。「ろ」と「ど」は、文字の力を
　　　借りることなくして耳だけでは判別しにくいようです。文化的行
　　　事は、一般のものと大差ないというのが感想です。生活保護受給
　　　率は３％程度で、これは、一般地区の倍近い数字かと。不正受給
　　　は、私の知る限りではありません。不正受給とかの話が出るのは、
　　　生活保護制度が担当官の裁量範囲が比較的広いことに起因すると
　　　思います。審査官の胸先三寸という側面もありますので、「受給
　　　させてやるから、愛人になれ」または「脅されて渋々」というの
　　　は、ある話です。また、「生活保護＝恥」意識がありますので、
　　　生活保護水準にあるのも関わらず、受給しないという例も散見さ
　　　れますが、我々隣保館職員は、生活保護水準にあり、なおかつ他
　　　に就労支援などの代替案がない場合に、生活保護を進めるます。
　　　しかし権利として理解されないので、説得に苦労する場合もあり
　　　ます。そうした行政活動も、受給率を上げている要素となってい
　　　ると思います。

>>532
画像小さいよ！
ちゃんとプロパティからやって！

>>535
大谷口のQeQだなｗ

>>538
つーか自分で画像掲示板探して来い

>>540
まあほとんど見たことあるんだがな

女神のoppai

40 名前： りんぽ 投稿日： 2001/06/14(木) 09:43 ID:E3m68.FQ
>>202　説明不足でした。差別のあるなしに関わらず、外形が
整えば、使えるという話です（嫌がらせや脅迫電話の常態化
など）。ちなみに、隣保館はよく警察を使います。

>>216　部落産業のところが多いそうです。当然ですが、そうでない場合もあります。

>>230　自治体によります。東北以北、北陸、関東や西日本でも
共産の影響力が強いところは、まずやっていないでしょう。

>>234　所得水準、学力水準とも一般地区を上回っている部落
も例外的に存在します（調査を見て、私も驚きました）。学校
に行けないほど貧しい家庭はほとんどありませんが、一部の
地区ではまだ未就学が問題とされています。学校に行かない原因
は経済的なものでなく、家庭や生活環境が荒廃しすぎていて、
親も学校に行かなくても無関心だし、子どもも学校に行く意欲
すらわかない、というケースが多いという印象を持っています。
低学力は、家庭教育力の低さに原因があると思っています。静
かに勉強できる環境を持っている子どもが少ないですから。中
には、学習机さえない子どももいます。貧乏で買えないわけで
はありません。そうした子でも携帯電話、テレビゲームなどは
買い与えられています。識字率は、年齢が上がるほど高くなり
ます。235さんの指摘も当たっていると思います。

イノアックごときで空港ネタには笑ったよ

243 名前： りんぽ 投稿日： 2001/06/14(木) 13:13 ID:E3m68.FQ
>>163　見落としていました。申し訳ありません。

未指定の理由ですが、部落の事情によってそれぞれ異なると思います。
典型的な例を紹介します。部落内の経済のあり方に密接に関連するの
ですが、部落内の「その日暮らし」の人たちは、普段の生活をやって
いくために「金融」を必要とします。銀行などは相手にしてくれない
し、消費者金融も手続きが要りますので、気軽な金融として「村の実
力者」が重宝します。当然利息は付いていますので、その人たちの所
得の一部は自動的に「村の実力者」の所得になっていくわけです。そ
れで家屋をとられる人も多くいます。そうすると、今度は家賃まで取
られる訳です。こうして、生活が「実力者」なしでは成り立たなくな
りますし、頭もあがらなくなります。ところで「実力者」にとっては、
こうした住民に同和対策事業で自立されると非常に困るわけです。今
まで、自分たちに有利に働いていた経済環境が一変しますから。運動
を頼りとし、日常は同和対策事業で救われるという風になりますので。
ですから、地区指定や運動の組織をつぶしにかかるわけです。
　生活ぶりですが、田舎と都市の未指定地区に訪れた経験を紹介しま
す。田舎の方ですが、１３戸の散在型被差別部落で、家屋は昭和初期
のままです。そのうち３戸は、電気も水道も通っていませんでした。
人里離れたところにあり、道路に出るまで、野原を歩かなくてはなり
ませんでした。驚きました。生活ぶりは、推してはかるべしです。都
市の方ですが、混住が進んでいて、全く部落だとわかりませんでした。
再開発にも掛かったらしいです。生活ぶりは知ることができませんで
した。

240　識字率→非識字率の誤りでした。すいません。

322 名前： りんぽ 投稿日： 2001/06/22(金) 11:17 ID:22wBdt06
>>240　まずは異動に伴って前任者からの引継をやります。
着任後３ヶ月くらいは、見習いみたいな感じです。その後、
研修や学習会などに参加し知識とスキルを高めていくとい
う順序です。１年ぐらいの経験を積んで、１人前扱いです。
モノにならなければ、１年ですぐに飛ばされます。「びっくり
しちゃたこと」については、文化性や生活全般についてです
ね。例えば、親族が狭い地域で、それも大半は同じ公営住宅
で生活していること自体も驚きでした。２世帯住宅ならぬ、
２０世帯住宅みたいなもんですから。


323 名前： りんぽ 投稿日： 2001/06/22(金) 11:18 ID:22wBdt06
>>250,>>255　初期の同和対策事業で儲かるのは、ご指摘の通
りインフラ整備中心となりますので、建設業者となります。と
ころが、部落の建設業者は、零細なところが多いので、部落内
での位置は低いわけです。土地を所有する実力者は、確かに自
治体に土地を売れば儲かるのですが、同時に土地を失うわけで
す。ご存じの通り、土地を金銭に換えるのは愚行といわれてい
た時代です。代替地では、地区内あるいはその周辺に確保でき
るとは限りません。交換した土地を活用した商売が軌道に乗る
とも限りません。

即レスだから大谷口出身でイノアックに勤めるQeQだなｗ

　既得権を作りたい土建業者と既得権を守りたい実力者との対
立が、政治的、運動的イデオロギーと結びついて、改革派と保
守派のムラを上げての争いに発展するわけです。大規模部落は
どこも経験しているのではないでしょうか？というのも、大規
模になるほど労働者の食い扶持となる工事の規模が大きくなり、
労働者の数も相対的に多くなるので、運動体が火の手を上げや
すい条件が整います。労働者は、自分たちが儲かりそうな（雇
用されそうな）方につくでしょうから、大規模部落ほど改革派
が勝利しやすいでしょう。小さい部落ではそれがすべて逆にな
ります。実際に同和行政が始まった頃の運動体の幹部の生業を
調査したら、裏付けられるでしょう。例えば、水平社の代表的
指導者である松本治一郎も、土建業を営んでいたはずです。現
在においての痕跡としては、自治会（旧実力者）と運動体（新
実力者）が割れているなどの現象もあります。

324 名前： りんぽ 投稿日： 2001/06/22(金) 11:18 ID:22wBdt06
　ところで、小規模（あまりに小規模だと実力者自体いません
が）になるほど「実力者」たちの拘束力は測りしれません。外
とのつきあいのない閉鎖された社会で、権限が集中するので１
国の王族並の力を持っているのと同じです。284さんが２大典
型例を捉えています。後者の方は、ハンセン病療養所の例に酷
似しています。何十年も隔離されると、そっとしておいてくれ
という人が圧倒的ですから。訴訟運動に時間がかかったのも、
その点で困難を極めたことが一因です。
　「未指定地区」の基準についてですが、行政と運動体でニュア
ンスが違います。概括的に言えば、「被差別部落であることが生
活圏において周知の事実（当事者も、周辺住民も認識していて、
なおかつ具体的な事実があること）であるにもかかわらず、当該
地区住民の意向により同和対策事業を実施しないところ」といった
感じでしょうか。「周知の事実がない」ことを盾にして同和対策事
業が行われない代表が石川県などです。この場合は、行政的に被
差別部落がないという建前になりますので、未指定地区とはいえ
ません。しかし運動側からすれば、それも未指定地区となります。
住民の意向により行われない場合は、行政側が把握しているにも
かかわらずという前提となりますので、未指定地区と言います。
いずれにせよ、同和対策事業が実施されているかどうかが基準です。
　家屋についてですが、「昭和初期の被差別部落の家屋のまま」と
いうことを言いたかったのです。具体的に書くと、玄関を開けて一
歩入って、正面をみると４畳半の部屋があり、１畳分は布団が積み
重ねられて、後の３畳分は内職場兼リビングで、丸机が一つ置いて
あります。左側をみると、玄関と合体した形で台所りがあります。
それが、家屋の全てでした。

>>537
普通に九州の一部ならばラリルレロがダヂヅデドになるぞｗ

　ところで、同和地区といっても一様ではなく、地区ごとの傾向、その
中でも親族ごとの傾向があるように感じています。エリートを次々輩出
する地区・親族もあれば、全くダメなところもあります。私個人は、
同和対策事業への依存度と、エリートの輩出は反比例するような気がし
ています。奨学金で進学しても、簡単に高校を中退する子もいます。
それが、貧乏の中から親が捻出したお金となると、話は違ってくるという
次元の問題ではないでしょうか。この問題については、「親の教育観・生き方」、
「貧困の中での精神のありよう」がキーワードだと思います。
私も興味をもっています。


453 名前： りんぽ 投稿日： 2001/07/12(木) 17:38 ID:EqsoV0RE
>>346　私の勤める地区は、賤業の歴史がありません。
なぜ被差別部落なのかは、分からないそうです。戦前の
生業は小作農が中心だったそうです。

>>363　確実に減少しています。データからを見ても明らかです。
また、近隣自治会の長老達の言動からも感じ取ることができます。
私の経験では現在６０歳くらいの人たちのが、同和地区に関して
の意識が最もダイナミックに変わったのではないかと思います。
　人権ボードに集っている人も色々でしょうが、バーチャルな
空間で「差別」という「面白い」ネタでの言葉遊び、ロールプレイ
をしている人が多いのかな、と思えてきました。そうした人たち全
員が、実生活でも同じような意識を発揮し、同じような役割を果た
しているとは思いにくいです。

>>548
石川県に某神社が腐るほどある

>>548
それが岐阜スレの自演荒らしが大絶賛の淋病かｗ

レベル低くすぎｗ

そういや昔改良住宅の建設バイトで行ったことあるけどいろいろと凄いな
姉歯も真っ青なレベル

広島で「これは凄い」ってB地区ってあるの？
数自体は日本で一番か二番らしいが

518 名前： りんぽ 投稿日： 2001/07/31(火) 15:18 ID:.Ui0teCI
>>455　私は教育に関しては苦手という前置きで、最近つくづく思うのが、
「部落問題は地域の問題」ということです。被差別部落をカテゴライズ
しているのは「地域社会」としか考えようがないかと。実際、「あそこ
からあそこが部落」という価値は地域社会の中で伝えられてきたもので
す。学校教育より、むしろ地域・家庭教育の中で、被差別部落がどう理
解されていくのかのほうがよっぽど重要だと思います。差別自体がよく
ないことであるのは、誰でも思う話ですが、施設コンフリクトと同様、
「総論賛成・各論反対」という場面が必ず出てきます。被差別部落が生
活圏にないところは、総論で生活できる訳です。あるところは、総論よ
りむしろ各論で生活することになります。部落差別は均等・均質では
なく、地域によって自在に変化して存在しているような印象です。
　インフラ整備についても、カテゴライズを引き受けるというよりは、
行政が地区指定するよりも先に地域社会にカテゴライズされているので、
地区指定をとるかという問題とは２項対立しないというのが私の印象で
す。運動体への参加率の現象は、わかりやすい形での統一的な要求
（住宅建設など）がほとんど消化されたからだと思っています。
455さんの仮説を検分するなら、インフラ整備と結びつけるよりも、
被差別部落が生活圏にない所に出ていった人がどういう意識を持って
生活しているかを分析するのが、もっとも実証的だと思います。
　最近地区の人に教えてもらった話なのですが、運動体を作り同和対
策事業を実施することになったときに反対したのが、酒屋等の商店主
に多かったということです。部落とばれると商売が成り立たなくなる
と思ったそうです。しかし、その影響で売り上げが落ちたということ
はなかったそうです。地域圏では周知の事実だったということでしょ
うね。

>>551
石川あたりになるともうあんまり関係ないんじゃね？

北陸は部落ほとんどない

ここで部落と言い張る同和はｗ
とりあえず人権板に帰れとｗ

浪○西の公営住宅の豪華絢爛さは異常

>>555
君が大絶賛の淋病さんも全然たいしたことないなｗ
早く人権板に帰れカスｗ

>>554
広島城の西側に皮革職人が住んでたんだとか

>>554
そこはもうただの公園とSFっぽい公営団地しかない

杉の字か？

>>561
福島県からネット検索のレスかｗ

京都府民は素直にけいおんに萌えられないよね
あの辺すごいもんね
食えるはずのないジャズ奏者夫妻が普通に生活してたりとかを邪推しちゃうよね

自分にレスしてた・・・

>>562は>>561あてね

>>566
自演常習ですかｗ

　　　　　　　　　　　ID:Aq03NgkA

ある程度の都会になると、
Ｂ地区なのか、それともＢじゃないけど単なる貧乏なのか混在してて区別つかんわ

あと、京都なんかだと、
たとえば西陣あたりの金持ちゾーンでも家が古すぎて>>535状態になってるからな

汚いボロい家だと思ったら包丁とぎ屋だった。

>>569
近所だと、あの道から向こう側とかわかるんじゃないの。

511 名前： ノーブランドさん 投稿日： 02/03/18 00:55
同和対策事務所の場所はね、七○台小学校の裏側（校庭側？）の
通りにあります。私も高校生時代は存在を知らなかったんだけど、
最近７、８年ぶりに母校の周りを歩いているときに、小さな鳥居を発見して、
なんだろうと近寄ってみると、同じ敷地内に事務所を発見して、
ﾋﾞｸｰﾘしました。看板にほとんどズバリ『同和対策ナントカ（事務所？）』って
書いてありました。

　個人的に野田市内で一番雰囲気を醸しだしている地域は
東武野田線の『あ○ご駅』から『清○公園駅』に向かって
一つ目の踏み切りのあたり。あそこを歩いていると、
ちょっと考えさせられます。
513 名前： ノーブランドさん 投稿日： 02/03/18 01:03
野田市内の被差別部落はわかりやすいです。
川間はむかしからの地名ですが被差別部落ではありません。
七光台は被差別部落解体のためにつけられた地名で、
いまでは新興住宅地です。
しかしいまでも大部分は解体されずにもとの地名が残っています。
地図を見ると、ＹＳ-ＨＲという、
周囲にも斑状の飛地が目立つところが
愛●駅から清水公●駅の間にあります。
ここです。
この吉●は大規模な被差別部落です。
千葉県内の全同和人口の約半数を、この●春が占めます。

アレなところにはコンビニが建ってないというのはホントなんかな。
言われてみれば、近隣のアレなところにはないんだよな。
そこの境界線出て数百メートルくらいになると測ったようにあるんだが。

まず手始めに大規模に土地が必要なもの、ゴミ処理場とその余熱を利用した温水プールだとかで融和する。
コンビニはそれから。

まだよくわからん

小学校の頃に部落差別の授業があったけど、ブラック差別だと思ってたｗ