繰り返される諸行無常　よみがえる性的衝動

【PJニュース 2010年3月2日】
「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり」の平家物語を説くまでもなく、常に繰り返しているのが、このことである。
トヨタの社長の発言でもわかったように、ひとつのことを継続する難しさは、大変なことである。
実はあえて引用をしなかったが、『続々会社の寿命・強さの研究』トヨタ自動車の結語は、次の言葉で締めくくられていた。

「強者は、その強さを頼む結果、その強さ故に亡びるのが歴史の教えるところである。
トヨタがもし衰えるとすれば、その原因は、トヨタの強さの秘密、『人質管理経営』の中に求められるであろう」

「カイゼン」の日本型経営手法のトップであった「トヨタ」が今後どのような展開をしていくかは、日本経済が真に意味で世界に生き残れるかの勝負でもある
。しかし、この栄枯盛衰の世の中を生き抜く方法があるがあるのかもしれない。それは、「豊かなことを求めるのではなく、貧しさを維持することなのだ」。
つまりは決して頂点を極めることなく、貧乏を楽しみ努力することである。

実はここが難しいことであるが、努力すれば、豊かになることは当然である。金銭的に豊かになる。
その豊かさを自らのものとするのでなく、広く社会に還元し、自らは常に貧乏の分を超えないようにすることが大切なのだ。
しかし、借金をしてまでの貧乏をしてはならない。貧乏を嫌ってそのから脱出することを努力するのではなく、貧乏を守るのである。

http://www.pjnews.net/news/376/20100301_2

擬音幼女の

ひとえに竿の前の膣に同じ

股が開く

本能寺でずっとずっとずっとずっとずっとずっとずっとずっとずっとずっとずっとずっとずっとずっとずっとずっとずっとずっとずっとずっとずっとずっとずっとずっとずっとずっと待ってる！！

おごって

『繰り返される諸行無常』っておかしいだろ。諸行無常自体が一つの分節なんだからさ




って渋谷陽一に言われて『繰り返される諸行は無常』って言うようになった向井に応援のメッセージを

遊び足りない

柿食えば

いつの間にか　姿くらます

金がナイナイ法隆寺

ナンバーガール！

冷凍都市の暮らし

　元　　画　し! .i:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;!;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;i　　　　　　　　|;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:||;:;:;:;:;_ﾉ 　　.画　　え
　服　　像　 /　i:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;!;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ｨ、 　 　　　　　 l;:;:;:＿＿＿jl|＿__） 　　 像 　　|
　前　　な　 L/;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:!;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;-彡彡、　　　　　 ,ｲ::7´ ,r=ぅ　　　r- ヽ　　 な　　マ
　ま　 　し　　/ミｲﾞー-- ;:;:i;:;:;:;ｰｰ‐'"´　ヾ彡彡ｼ　　　　　/::::ｼ　 "´　　　　｀ ~´.i.　　 し　　ジ
　で.　　が　 /ﾐミ´ 　 rz,､, i ｰ'''rzｯ　　　　'彡彡ｼ　　 　 　）::/ ,. -− ､　　 , -−く　　 と
　で　　許　 l ﾐﾘ　 -　￣ ｀i ´　￣,,.,,　　　ﾞ彡7⌒i　 　　　l:::l.:.,ｨ句丶y'.:　　ｨ句丶厶　 な
　お　　さ　　iﾄﾞ､　'"- 二iｿ,,`ー'" 二ヾ彡 ﾞ彡;ヽ ｊ 　 　 　}::l:.:.｀￣,.:'´ .:　:　｀ﾐ￣.:.:.:.ヽ　!?　
　じ　　れ　　l{ { 〃代ゞｲ::i ｰt‐=でｼ＞ｼ 　ﾘｼ;; /　　　　 l::l　　 , '　,r'　　ヽ、　　　:.:.ﾚ､⌒Y⌒ヽ
　ゃ　　る　　_ゝ ｀　､,,~~':::　　ヽ,,,二 ィ　 ／ ｢ {′　　　　N!　　　 /ﾞ'^'- '^'ﾞヽ　　　　　 l::fｸ //
　る　　の 　「 いヽ　　 ﾉ::　　 ヾ、　　 , '´　　r　'_人__人ﾉ_l!　　 /　 ,..,_,..、　丶　　　　 l:lぅ,ﾉﾉ
-┐　　は,√　　ﾞi::.　　 ｰ=､_-=ﾍヽ　　　　 　 | 「　心　帝 Ｌ_　i 　 ,ｲｴｴｴ>､　ヽ　　　 ,l:ゝ- '
　 ﾚ'⌒ヽ/　　　　',:::　,彡ﾂj i　ヾﾐﾐヽ　　　,' .ノ ﾉ.　し　に 　 了 l　l{､:.:.:.:ﾉ:.:.:l）　l　　　ｲ::ﾉ
人_,､ノL_,iノ! 　　　i　 (ｼ一 -ー―ﾞミ、　　 /／）.　て　言 　　| ! l ヽゝｪｪｪｧﾂ　 }　　 ,/:::ヽ
が 汰　帝 / 　 ,,,,小､'　 ｀二二´___　　,,,　ﾉ::::く　　お　上 　　＞､　 `ｰ-‐ '"　ノ　,ィ'{^~ﾞﾞ´
よ　を　の{. ／,:/::iヽヽ、　　　　　,,,　　／.:::::::::!　　じ　す　　（ l, ﾄ、　　　　 　 ,ィ" Y lﾄ、
い　待　おヽ,:,:/ﾍ ＼＼｀三二三,,-‐'"::::::::,,ｲﾉ　 　ゃ　る　　　＞ヽ.` ‐--‐ '"´　 　 / ハ
！　つ　沙 /　　　　　　　　　　　　　　　　　　フ 　れ　故　　 /

冷凍都市のく〜ら〜し〜のとこで突然カッコ悪くなるライブあったよな

台所で
唐揚げを揚げております

http://www.youtube.com/watch?v=VX3dm_mjA2g

見た目オタク

ナンバーガアアアアアアアアアアアアアアアアル

くりくりくりくりくりくりくりくり繰り返されるｼｮｷﾞｮﾑｼﾞｮｯ

ボキャ貧の向井ヒデノリさんか

　　　　 　(｀`７‐､ _
　　 　__/´　　 　' ノ
　　　ﾝ-o= ─ ､/_
　　 !O7｡　/‐o‐(::::） ＜ちんちん シュッ！ シュッ！ シュッ！
　　 '､'`二'ヽO 　ﾝ
　　　ヽi_:ﾉ!　　／
　　　　u∪

なんかスレタイが淫夢っぽいんだよなぁ

今の世の中

愛別離苦

このスレで5月の九段会館でやるライブに行くのは俺だけ

>>23
DOGEZA BOYSは関係ないだろ

歌へただよね

見た目がキモオタだよね

哲学

コレ好きなやつってサブカル好きそう

>>1
あ？努力して金儲けするにきまってるだろ
金さえあれば
ここにいる底辺クズとつるむ必要もないからな

オナ禁してると悟がひらけたような感覚になってオナ禁の素晴らしさを布教したくなる
案外宗教のはじまりってこんな感じかなと思う

サブカル臭とかいわれるけど実際ライブかっこいいよね

>>1
今年のＢｅｓｔ　ｏｆ　スレタイ

愛愛愛愛してますなんて誰に言うの？ってカンジで

向井は一人でオナニーしてればいいのに

深いスレになりそうな気がするな

繰り返すこのポリリズム　あの衝動はまるで恋だね　のパクリ

エイトビーターと鉄風が双璧

>>1の文学センスは高いと言わざるを得ない

ZAZEN　BOYSとはなんだったのか

河童は死んだ

ナンバガか

祇園精舎で喘ぐ声　 諸行無常の響きあり

沙羅双樹の美人の前　盛者必衰の理をあらわす

モテるモテない久しからず　ただ春画の世の夢と同じ

たけき者も遂には手淫　 ひとえに竿の前の膣に同じ

座禅4以降に新曲あんの？
カシオは元気なの？

>>39
いま気付いたｗ
ヤスタカなら可能性はあるな

山下洋輔とセッションするんだろ

性欲必衰の理を顕す

>>41

>>48
ザゼンスレからようこそ。

冷凍都市がやたら騒

向井って語彙少ないの？
それともわざと？
ナンバガ時代はそうでもなかったよね？
少女と都会と猫と夕暮れはよく出てきたが

Don't Beatが聴いてて楽しすぎるんだが
ライブでやらんの？

あづらぎゃ！！

つらつらっえーい！！

ここーろつぉここーろぉ！！

胸騒ぎの放課後かい〜

カシオメンはまだビッグマン振ってるの？

>>57
ビッグマラなら振ってるよ。

>>53
どんどんキーワードは増えてるけどそれはそれってしてるから語彙少ないとは感じないなあ

トヨタの車を見たからZAZENBEATS KEMONOSTYLEを久しぶりに聴いてたんだけどやっぱり俺みたいにかっこいいな！

ザゼンははやくDVDだせよ

それよりソロのCDかDVDを出してほしい。

昔、雪山（ヒマラヤ）にひとりの苦行外道がいた。彼は雪山童子と呼ばれた求道者で、
衆生利益のために、自分を犠牲にして顧みず、種々の苦行を修めていた。

　しかし、帝釈天（たいしゃくてん）は、そんな雪山童子の法を求める態度に疑いを持っていた。
悟りを開こうとする者は多いが、ほとんどの求道者は、わずかな困難に出会うと、たちどころに退転してしまう。
それは、ちょうど、水に映った月が、水の動くままに揺らぐようである。
多くの者は、鎧や杖で身を固め、物々しいいでたちで、賊の討伐に向かうけれど、
いよいよ敵陣に臨むと、恐怖に駆られて退却する。同様に、悟りを開こうと固い決意をした人も、
生死の魔軍に出会えば、求道の心を失う。雪山童子の苦行は本物なのだろうか。

　車に車輪がふたつあれば、運搬の用に立つ。鳥に双翼があれば、空を飛べる。
同様に、修行者も、戒を保つだけでなく、正真の智慧がなければ、悟りに到ることはない。
はたして、雪山童子が、修行を完成できるだけの人物であるかどうか、試してみよう。

　そう思った帝釈天は、見るも恐ろしい羅刹（らせつ＝鬼）に姿を変えると、天上から雪山へ下ってきた。
そして、雪山童子の間近までやって来て、立ち止まると、過去世の仏が説いた偈文（げもん＝詩句）の半分を、声高らかに唱えた。

諸行無常　（しょぎょうはむじょうなり）
是生滅法　（これしょうめつのほうなり）

　羅刹は、偈文の半分を唱え終わると、四方を見回した。これを聞いた雪山童子は、大いに喜んだ。
それは、まるで、深山で伴とはぐれた旅人が、恐怖とともに闇夜を彷徨ったあげくに、再び伴と出会ったような思いだった。
喉の渇いた人が、冷水に出会ったようでもあり、長く病床にある人が、名医に逢ったようでもあり、
海に溺れた人が、船に出会ったようでもあった。雪山童子は、辺りを見渡したが、恐ろしい羅刹以外は、誰もいなかった。

　よもやとは思ったが、童子は、羅刹に訊ねた。

http://mar.2chan.net/jun/b/src/1267625013398.jpg

「大士よ、あなたはどこで、過去の仏の説いた偈文を聞いたのでしょう。
その偈文は、過去現在未来の三世に渡る仏の教え、真実の道です。
世間の人間でさえ、ほとんど、知ることのない教えです。本当に、どこで、その偈文を聞いたのですか。」
「出家者よ、そんなことを聞いても無駄だ。私は、もう、幾日も食べ物が手に入らないので、
飢えと乾きで心が乱れて、でたらめを言ったのだ。」
「大士よ、もし、残りの偈文を説いてくれるならば、私は、終生、あなたの弟子になります。
先ほどの偈文だけでは、字句も不完全だし、義も尽きてはいません。どうか、残りの偈文を教えてください。」
「出家者よ、私は、飢え、疲れているから、説くことができないのだ。」
「大士よ、あなたは何を食べるのですか。」
「私の食べ物は、人肉だ。飲み物は、人の生き血だ。」
「大士よ、話は分かりました。残りの偈文を聞くことができたら、
私は、この肉体をあなたに差し上げましょう。たとえ天寿を全うしても、
どうせ、私の死体は、獣か鳥に食われるだけです。しかも、食われたからといって、何の報いがあるわけでもありません。
それならば、悟りの道を求めるために、この身を捨てる方が良いでしょう。」
「では何か。わずかな偈文のために、肉体を捨てようと言うのか。しかし、そうは言っても、誰も信じないだろう。」
「あなたは無智ですね。瓦の器を捨てて、七宝を得ることができるなら、誰でも喜んで瓦を捨てるでしょう。」
「お前が本当にその身を捨てるというなら、残りの偈文を説いてやろう」。
雪山童子は、羅刹の言葉を聞いて、身につけていた鹿皮を脱いで、羅刹のために法座を設け、
「大士よ、どうかここにお座り下さい。」
と言うと、合掌してひざまづいて、一心に残りの偈文を求めた。
羅刹は、厳かに残りの偈を説いた。
　生滅滅已　（しょうめつめっしおわりて）
　寂滅為楽　（じゃくめつをらくとなす）

こう説いてから、羅刹は、約束通り、雪山童子の肉体を求めた。
「出家者よ、お前は、すでに、偈のすべてを聞いた。願いはかなえられたのだから、約束通り、私に肉体を施してくれ。」

　雪山童子は、覚悟の上のことだから、肉体を捨てることに何のためらいもなかった。
しかし、このまま死んでしまっては、他の人々のためにはならない。
そこで、辺りの石や、壁、道や樹木に、手当たり次第に、この偈文を書き留めてから、
死後に身体の露出することを懼れて、衣服を整えると、高い木に登った。そして、羅刹との約束を守って、地上へと身を投げた。

　ところが、雪山童子の身体が、まだ地上に落ちないうちに、羅刹は帝釈天の姿に還り、
空中で童子の身体を受けとめると、地上に置いた。
　時に、帝釈天を初め、諸天の人々は足下にひれ伏して、童子にこう言った。

「あなた様は、無量の衆生を利益して、無明の闇の中に、大法の炬（たいまつ）を燃やそうとする以外には、
何も求めようとしない。あなた様こそは、真の菩薩です。そんなあなた様を苦しめたのも、
ただただ、仏の大法を愛すればこそです。どうか私の懺悔をお聞き届け下さいまして、
未来に悟りを得られた暁には、お救い下さいますようお願い致します。」

　半偈のために身を捨てた苦行外道の雪山童子は、後の世の、お釈迦様である。

　また、この物語にちなんで、「諸行無常　是生滅法　生滅滅巳　寂滅為楽」を、雪山偈と呼び慣わしている。

>>55
よう
元気だったか？

冷凍都市の暮らし　あいつ姿くらまし

部屋ではいつも熱唱
素性がわからん男子と朝まで熱唱
夜の手癖 どいつも同じ
笑っちゃうくらいにどいつも同じ


こういう歌詞書けるのはすごいと思ったわ

ザゼンの３がいいわ
ナンバーガールはまったく好かん

聖地巡礼とかする奴はマンガシックだな
マンガの雰囲気に呑まれて酔っているだけ
そういうのを否定する割には向井の作品もNG後期は結局マンガ的になってたけど

僅少かと思った

なんかへん
http://www.youtube.com/watch?v=VJzOvCbxn4M