仏教は部落に対しても平等だったのか

寺院に送りつけられた大量の部落差別ハガキは糾明されたか

浄土真宗本願寺派の11カ寺に次々と部落差別ハガキが届いた。
宗派は全力で糾明に取り組んでいる。
これは本願寺派だけの問題ではない。
仏教界全体が人間差別の現実をいかに捉え根絶へと行動するかが問われているのだ。

http://www.kohzansha.com/jimon.html

はい

http://www.youtube.com/watch?v=Aja7gcgRMJU
こういうのに落ちたらどうなるの…？

寺による。
武士や役人、農民エタは一緒にできるわけがない。

部落RX

天上天下唯我独尊

＞部落差別ハガキが届いた。

前に自作自演があったので信用できません

戒名の文字列に格差がある時点で永久になくならないわ
ただｴｯﾀとか四ッはつけてもらえるだけ有り難いと思え

大抵は自作自演。
食い扶持がなくならないようにｗ

部落といったら浄土真宗というイメージだけど、教義が受け入れられやすかったんだろうか

玄田

原始仏教しか認めん

もともと殺生を禁止した仏教が部落を作ったんじゃないのか？
違うの？
まあ、なんでもいいけど浄土真宗は腐ってるだろ。
政治に関わろうとしてるし、もう公明党と一緒。
うちにくる坊主も偉いのは態度だけで、「飲酒運転の罰則厳しくしたら経済にもよくないですなぁ」
とか言ってて呆れた。
ああ、改宗したいっ

>>10
単にそれ以前の仏教は金持ちしか相手をしていなかっただけでしょ

曹洞宗の坊さんが一言
↓

禅宗くらいだよな許せるのは

ttp://blog-imgs-26.fc2.com/o/t/a/otakunanikki/omoshiro1045.jpg
手前・女性専用車両 　　奥・一般車両

この世に平等なんてない

>>10
南無阿弥陀仏って言えば犯罪者でも天国に行けるんだっけ。
暴力団のウン％が部落民って言うくらいに犯罪者多かったんじゃね。
被差別部落は悪村とかやくざ村とか泥棒村とか言われてたんでしょ。
だったら浄土真宗になるね。

一般的に言って部落とかあるとこには浄土真宗が進出してきて根付いてるよな
公家や金持ちは真言宗や天台宗で武家は曹洞宗

仏教なんて葬式屋の違いで一喜一憂してんじゃねーよ

>>1
＞全力で糾明
自作自演ってバレるからやめてやれ

京都の二条とか太秦の方に部落ってあるの？
住むかもしれないんだけど。

社会秩序のために差別は必要なんだよな

差別戒名でぐぐれ

>>1
「雪道禅畜門」（延宝時代・１６７３年〜１６８１年）
「道秋禅畜男」（元緑時代・１６８８年〜１７０４年）
「轉透屠女」「宗達革門」「智梅草尼」（１７１８（正徳８）年）
「卜生非男」（１７４３（寛保３）年）
「秋林屠士」（１７７９（安永８）年）
「基圓屠女」（１７８９（寛政元）年）
「奥身ト女」（１７９９年（寛政11）年）
「朴道僕男」（１８０６年（文化２）年）
「早耽○○賎女」（１８０９（文化１年）
「勝香鞁男」（１８１５年（文化11）年）
「栴陀羅男」（１８２８年（文政11）年）
「幻露非女」（１８４１（天保２）年）

>>19
うちは武家だったのか

仏教のせいで屠殺等が差別されて部落が生まれた

穢多、非人を生み出したのは仏教だよ
仏教では、死体が不浄とされたから、死体を扱う仕事の者をさげすんだ。
近世の大阪では、刑場とか、墓掘りとか人間の死体を扱うのが、非人で、
皮革とか、にかわとか動物の死体を扱うのが穢多だった。
死体は不浄だから、一般の人はかかわらないが、社会に必要なものなので、
穢多、非人に押しつけられた。

最近の坊主って存在価値あるの？
弱者救済する訳でもなし、芸術を生み出す訳でもなし…

玄田牛一

>>28
穢れ観念はヒンズー教からじゃね。

（・∀・）ｼﾞｻｸｼﾞｴｰﾝ

おっ、白山信仰スレとは渋いな

>>28
代わりに何か特権は与えられなかったの？

本願寺派も大谷派も人権ヤクザとベッタリじゃねーか。

部落だのなんだのって、まだ言ってるのかｗ
韓国が60年前の事を言ってキモがられてるのに、
江戸時代のことを喚きたてるお前らはもはやアホ過ぎて笑えるｗ
しかも、そういう態度が部落利権を増長させているのに。
おまえらがそうやって部落部落言う事こそ、奴らの思うつぼなんだよｗ

立花町連続差別ハガキ事件 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%8B%E8%8A%B1%E7%94%BA%E9%80%A3%E7%B6%9A%E5%B7%AE%E5%88%A5%E3%83%8F%E3%82%AC%E3%82%AD%E4%BA%8B%E4%BB%B6

立花町連続差別ハガキ事件（たちばなまちれんぞくさべつはがきじけん）は、
2003年から約5年間にわたり福岡県八女郡立花町で発生した部落差別自作自演事件。

>>19
曹洞宗は農民もいるよ。それじゃ誤解を招くからさ。

>>29
地球上のほとんどの人間って存在価値あるの？

弱者救済する訳でもないし、芸術を生み出す訳でもないし

>>34
草場権てのがあった。勘違いされやすいけど年貢も米で払ってた。農民と同じように米を作ってた。

☆江戸三大刑場
南千住　品川　八王子

☆弾左衛門関連
東京都皮革産業資料館（台東区橋場）
http://homepage1.nifty.com/nikaido/mus/hikaku.htm
東京都皮革産業健康保険組合（台東区駒形）
http://www.hikakukenpo.or.jp/
東京都立皮革技術センター（台東区花川戸）
http://www.hikaku.metro.tokyo.jp/shisho/public.html

>>39
そんな事ばっか言ってるから神社に人気で負けるようになったんだよ…

部落なんて言わなきゃ解らないし、
解っても気にしないのに向こうが騒いでるだけ

>>26
一般的にね
武家が多い地域なら曹洞宗が根付いてその他の人も檀家に入るかもしれないし
一人の有力者が曹洞宗で宗派争いでその他の宗派追い出したかもしれないし

間違えた>>38ね

部落差別て結構くだらない。中世ぐらいまでは割と特権階級扱いで
差別意識は全然なかったみたいだね。

部落って今も昔も一部だけは甘い汁吸ってんだよなｗ

大半は辛い生活だっただろうが

>>42
は？w 意味わからん
じゃ神社は弱者救済や芸術を生み出したりしてるの？
存在価値をそこで測る時点でバカ

>>1
貴族それも王子が、カースト最高位の僧侶となって開いた宗教だぞ？
なにいってんの

一部だけは甘い汁吸ってるのは農民も同じ。武士も同じ。

仏教には宗教革命が起こらなかったから種々の腐敗が改善されることはなかった
日蓮宗の教義はキリスト教でいうプロテスタントに近かったが、元々仏教はカトリックのような一枚岩じゃなかったからただのキチガイ扱いされて終わった

被差別部落や朝鮮部落のある地域には、だいたいキリスト教会と日蓮系の宗教団体が支部を構えているよ

戒名でわかるのに平等なわけねえｗ

>>48
じゃあ今の寺の存在価値って何よ？
檀家から金集めて贅沢する事か？
実際最近神社人気じゃん。

医者（外科医）も工芸職人も何もかも部落民だった？
馬鹿らしい職業差別。

詐欺師って心が痛まないのかな

真宗に部落民が多かったのは事実だよ

仏教というより、事実上の日本国成立の８世紀天武帝の時に、
四足食が不浄として禁止されて、明治が始まるまで日本人は四足食が禁止されていた。

でもしかし、大陸からは犬食の奴らが時々移民してくるわけだ。
日本国宗上、不浄の民たわけだから、差別されるわな、犬豚牛食ってんだもん。

玄
田

牛
一

畜生とは最強だよな。
仏教。ｗ

平等な訳無いだろ常識だろ
周りの大人に聞いてごらん☆

>>7
しかも教団中枢で糾弾会スキャンダルがあった本願寺だし
むしろ間違いなくジサクジエン

>>54
金集めしかやってないのは神社も同じだよ
神社なんてグッズ販売がメインの事業だしな

>>62
大体今の日本を代表する観光施設のほとんどが何らかの宗教施設だからな。

金あってこそ名観光地が生まれる。

俺は真言宗だから最強ってことでいいよな

平等じゃないからと言って権利獲得闘争に暴力(リンチやレイプ)を使うのは良くない。階級闘争ならなおさらだ。だから差別は無くならない。

俺は真言宗だから最強ってことでいいよな
空海が最強だったように

みんなで恩徳讃歌おうぜ！

浄土真宗＝腐れ仏教モドキ

>>62
なんかさっきから話がズレてるな
存在価値の話してるんだろ
神社なんて祭ってついでにみんなも楽しむってもんだから、金儲けするのは当然じゃん
一方寺はどうなんだって話だ

>>69
日本で寺と神社の違いって、坊主か坊主でないかぐらいじゃね。
寺で拍手打ってもいいぐらいだ。

>>65
ロックフェラーは手段を選ばずあらゆる手を使って
のし上がりました。

仏教は朝鮮人も差別してたんだよな。
戒名、○○○○鮮人と。

会社で部落問題の研修やらされた
民主いい加減にしろ

>>69
死後の安心を与えるサービス

浄土真宗のお寺の11代目ですが、ν速でコテやってますごめんなさい

>>73
部落問題は公明と共産の覇権争いで、民主には関係ないんじゃねえの。

>>31
仏教に多大な影響を与え土台になったのがヒンズー教

>>58
江戸時代も堂々と肉食ってたんだよ
肉料理出す店も街にあった
ただ料理では無く、薬という名目で食ってたらしい
猪や犬の肉を食ってたそうだよ

戦後まで日本人は中国大陸や朝鮮半島人に対して差別意識を
持っていたのか？

空海「蝦夷は人じゃなくて獣の類だから」

>>70
まあそうなんだけどさ、でもどんどん区別化されてるだろ
今の時代だと区別されると寺は困ると思うが

>>28
だよね。
部落が人体解剖したから今の医学があるわけで

差別戒名といえば浄土真宗だが、他宗はと言えばそもそも部落民の供養を断ってたとか

>>58
ウサギを鳥と称し（耳を鳥の羽に見立てて一羽二羽と数える）食べ、
イノシシを山鯨と称し（当然鯨も魚扱いで食ってた）食べるなど、
実は結構けものの肉も食べてたのが江戸の田舎

部落に対して切り込んでいったのはキリスト教の方が積極的だったろ
ただいまカースト上等のインドで仏教広めて脱カーストさせよう地道に活動してる日本人がいるな

もう戒名に骨とか革って付けてないだろ

家畜に仏は必要ない

>>69
神社は宗教法人だぞ
ディズニーランド化してるんなら、それこそ堕落だし詐欺じゃん
ちゃんと税金払えよ、って
巫女や神主をバイトで雇ってたりするし、ミッキーやミニーの中に入ってる人達の方がプロだ

キリストやイスラム原理主義ってよくあるけど、仏教原理主義って存在するの？

仏陀曰く「迷信を捨てなさい」

「汝もまた信仰を捨て去れ。
そなたは死の領域（煩悩の世界）の彼岸にいたるであろう」
（スッタニパータ）

釈迦は「拝み信心は論外の外道」みたいな趣旨の発言してますから。
御利益妄想に執着して何か拝んだり唱えたりしてる餓鬼どもは
何を勘違いしてるんだろう？

>>88
ミッキーマウスはプロじゃないと務まらないけど、巫女はバイトで十分務まるってことだよ
税金は払う必要ないし。

神社とか寺の近くってＢ多くね？

立花町の自作自演で松本龍は結局だんまりだよな

>>89
上座部仏教の国には原理主義あるんじゃないの
大乗仏教を堕落した偽物と、批判してる人も居るみたいだし
タイもミャンマーもスリランカも異教徒との紛争を抱えてるよね
タイは南部のイスラム教徒と、ミャンマーはイスラム教徒の少数民族と、スリランカはヒンズー教徒と紛争してる

>>63
京都の寺の拝観料はやたらと高いな。

>>89
チベットは中国の弾圧のせいか原理主義的になってるように思える

部落民はなすびの懸賞生活みたいな暮らしぶりだったんかな

>>91
ディズニーランドも、ユニバーサルスタジオも、サンリオピューロランドも税金払ってるのに
アミューズメントパークのくせに、神社だけ払わないなんてズルい

>>98
神主の所得分については所得税を払っていると思うが。

>>97
江戸時代は、皮革、灯心、砥石などの専売権を持っていてそれなりに儲かったみたいです(´･ω･`)

宗教詐欺師の坊主と神主殺す
寺は昔放火した

>>101
そんな在り来りな宗教関係者よりは、
各種新興宗教の幹部の方が２ちゃんねるでヒーロー扱いしてくれるぞ

　　　＿＿＿
　　 ,;f　　　　　ヽ　　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　　i:　　 　　 　　 i　 　 ＞　　 　 僧なんだ、すごいね！ 　　　　　＜
　　|　　　 　　　 　| 　 ´￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
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　　|　　　　^　　^　)　////ﾞlﾞl;
　　(.　　>ﾉ(､_, )ヽ､} l 　 .i .! |
　 ,,∧ヽ　!-=ﾆ=- | │　 　| .|
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !,　{　　 .ﾉ.ﾉ
／　 ＼ ＼￣￣￣../　　 / .|

部落いいじゃん
食肉関係とかきたねー仕事独占じゃん生活保護もすぐ出るしさ

>>104
環境課と現業限定だけど、公務員になり放題。
副業も恐喝もOKだぜ。

オレの子供時代は部落というのは、村や地区という意味だった
人権ヤクザが差別語と決め付けたせいでエタ非人と混同されるようになったので使えなくなった

言語文化を冒涜し、金儲けをたくらむ同和の人権ヤクザ死ね！！！！

江戸幕府は慶長六年(1601)「高野山金剛峰寺諸法度」を皮切りに、統制を強めていった。
寛永九年(1632)には各宗本山に「末寺帳」提出を義務づける。
寛永十五年(1638)の「島原の乱」平定後には、キリシタン禁止を徹底するため寛永十七年(1640)、
幕府に「宗門改役」を設け、二十四年後の寛文四年(1664)には各藩にも設置させ、「宗門改制度」を
実施した。「宗門改制度」は、「宗旨人別長」の作成と、「寺請制度」の二本の柱から成り立ち、「宗
旨人別長」はキリシタンでないことの証明で、戸主・家族・奉公人等が記され、最後に、その寺の
檀家である旨が明示された。「宗旨人別長」はやがて、戸籍簿としての性格をもつようになり、近
世身分制度の固定化に大きな役割をはたす。
「寺請制度」は、檀家の婚姻・奉公・旅行などの移動に際し、檀那寺から移動先の村・町役人や寺
院へ、檀家でありキリシタンでないことの証明する「寺請証文」を出す。すなわち、仏教寺院は「宗
門改制度」の確立実施により、幕藩体制の行政機構の末端に組み込まれてしまった。

平等じゃねえから流行ったんだろうが

>>106
利権にしがみつくのは高級官僚も地方公務員も政治家も同じじゃないかｗ

仏教はカーストあっての差別宗教だろ。
部落に比較的平等だったのは八瀬童子や庭師を抱える朝廷ぐらい。

古墳や豪族貴族の墓守も被差別部落の人たちがやってたんでしょ？
やっかみか既得権守る為の構造か？

いったら悪いけど部落の人って一目でわかるよね

下顎が以上にでてたり 目の位置がおかしかったり 眉毛のバランスがおかしかったり

で部落どうしでしか結婚できないから さらに血がこくなって…

>>112
ねーよ

北海道、沖縄は被差別部落がなく、東北は少ない。
西の幕府や朝廷が政治的にこしらえた

ν速でよく話題になる割には何なのかわからない部落なるもの

>>111
身分制度の外にいる職業も部落にひとくくりにするとややこしい問題だな。
神祇官とか貴族等の召し抱えの人達とか。

葬式仏教でも極楽浄土行けちゃうんだから最強だよな

>>115
知ってる人間がほとんど居ない、もはや存在しないものなのかもしれない。

>>114
当時は「人」がいないとされてきたからね。
人が多くて古い土地に多い。

>>116
室町時代あたりから身分の固定が始まったとある。
聖なることと穢れが表裏一体で、被差別対象に転換しちゃった？

>>98
ほとんどの神社の神主は兼業じゃないと食えない。
神社が宗教法人で有利な点は固定資産税が免除という事くらい。

骨川スネ夫

骨・革…で金持ち

部落利権はどうでもいいけど
今のぼうずは戒名と早口言葉みたいな経で銭稼ぎする富裕層様ですよ

都心でもだだっぴろい建物持ってる寺が各宗派にあるけど
炊き出しとかシェルターとか一切やらないだろ
都内のでかい寺はみんな焼き討ちでいいと思うよ

>>123
まさに坊主丸儲けだからな

長野ってそこらじゅうにBあんのな
ソースは、ルポ現代の被差別部落　朝日文庫
地名も字まで実名丸出し

>>10
いやもう江戸時代になると部落以外は他の宗派にシェア取られてたから新規に市場掘り起こしたら部落ばっかになっちゃったんだよ

>>36
カネと権力が全ての現在では
単なる利権問題だよ。

信じる者しか救わない神様はセコいって稲葉君が言ってた

金と信仰か

阿部って部落なんだろ？

>>128
あれ？
彼は新興宗教の信者ではなかったっけ？

>>126
違うよ。
浄土真宗が最大勢力でそれを利用して制度の外の人間を一括管理しようとしたからだよ。
朝廷付きの部落の人間は農民と違って裕福だったらしいね。

なんかよくわからんが被差別部落専用の寺が存在しているのを知ってる
わりと大きなお寺で坊さんもいっぱいいる

てことは本山自体が差別容認ってことだべな

最初にモントが部落を作ったんだが何か？

日蓮は「他宗派を信じると地獄に堕ちる」と触れ回ったから
天皇が怒って島流しにされたんだよ。
創価と言ってることが同じ。

ああ、本願寺だろ
本願寺に墓ある奴とは付き合わない

いまどき部落差別してるやつはいないだろ。
街道差別はあるけど。

川が近くに流れてて寺社が白山神社と真宗ばかりのわが地方は部落なのか
単なる農村でした

教師になる奴に多いね

部落に住んでると部落民なのはわかるが
そこから引っ越しても部落民なわけ？

もともと乞食教だったのにでっかい寺たてたりいろんな宗派にわかれてる時点で間違い

>>123
確かにこれだけ食い詰めてる貧困層が増えてるんだから常時炊き出しやったらいいんだよなぁ。
信濃町とかどうしてやらないんだ。口ばっかりじゃないか。

家畜に神はいないッ！！

>>140
部落から引っ越して来た友人曰わく
住む場所変わっても部落民は部落民、なんだって。
俺はようわからんが。
解放同盟って金くれるの？って聞いたら
金くれない、こっちにもわけろやクソ共
って言ってた

身内を亡くした悲しみに付け込んで
金をせしめて肉を食い、世襲以外ほとんど坊さんになれない
日本の僧侶は本気で死ぬべきだと思うんだ

まあしょうがないなあ
ブッダ自体は差別否定してるんだけどな

関東で近所に白山神社があるとか、西日本で真宗だとか･･
我が家は貴族の天台宗と皇室の神道だから無問題

>>144
ふーん、そうなのか
士農工商エタヒニンなんて江戸時代の話だろ

>>145
坊主なんて京都の舞妓と同じ、伝統芸能みたいなもんだろ

>>147
石川だとそこらじゅうに白山神社がある。

旧エタ村にもちゃんと寺あるよな
なんかそういう寺の歴史とか調べたら面白そう

うちは曹洞宗だな

>>151
永平寺だな

昔、戸籍に×マーク書いてたから、それを消した後があるっていう話しをよく聞くんだけど

エタの戸籍なんか見たことないからわからん

エタの人どうなの？

もともと
「自分（釈迦）はこうやったら上手くいったから、各自努力しなさいね」
という自力救済の教えですから、平等も何も。

全国水平社の起草者の西光万吉は被差別部落寺院の
穢多寺出身らしいけど、そういう寺も差別されてたらしいな

因みに野中以外で誰がいたっけ？

>>145
場末の個人がやってる葬式寺でらは無理だろうが
出家を受けつけている寺はいくらでもあるぞ
坊主になりたいなら紹介してやろうか？

土地によっては白山じゃなく稲荷だったりもするんだよな。

どう見てもあいつらの自演だってまるわかりなのに坊主はなぜ気づかないの？
宗教は人を白痴にしてしまうの？

>>157
坊主の大学行かなくてもなれんの？
最初に推薦状がないと学校にすら行けないから
普通はなれないって知り合いの坊主が言ってたんだが

仏教ったっていろいろあるだろ。
その中にはカルト同然なのも山ほどある。

俺が入ってる日蓮宗だっていろいろ言われてるしいろいろあるんだろうとは思う。

仏教が平等なんてマジで嘘。金の世界だろ。
特に日本に入ってきた仏教は権力志向がやたら強い。

でも元々のお釈迦様は全て無常、常なる思い込みなんて捨てろ、宗教も捨てろ、
自分の実感で生きろって言ってたはずなんだがなｗ

うちは部落じゃないけど、今そういう仕事してる
はっきり言ってかなりえげつない
マトモな神経じゃやれない仕事だと思う

金のためにこんな汚いことをして、
汚い金で生きてるってすげえ自己嫌悪になる

悪いけど、差別してた方の気持ちわかるわ

>>1
乳出しチョゴリ切り裂き自演と同じ匂いがします

どうでもいいけど坊主が妻帯して住職を世襲してるのがおかしい
政治家の世襲もそうだけどこっちもなんとかしろよ

>>162
紹介して

本来の仏教は一部の求道者に仏の道が開かれてるのであって
日本の死んだら誰でもホトケになるってのは日本の原宗教を
仏教が取り入れていった結果だろ

差別戒名とかマジで仏教(の坊主)は糞、クズ

根性が腐ってる・・人間が腐ってる奴は俺の中でB認定してる。なので差別は無くならない

屠殺してたから差別されてたとか、ヨーロッパ人が聞いたら大笑いするだろうな
あっちじゃ日本で漬物漬けるみたいに毎年家畜屠殺してソーセージやら作るのが
おふくろの味だったんだから

>>169
それが鯨だったらどうだい？

>>169
日本でも、鳥殺してその晩のご馳走にするとかよくあったみたいだよ。

けど、日本って世代断絶が激しいんだよな。ちょっと前の世代の風俗
がいとも簡単に塗りかえられちゃう。なんだか不思議な国だ。

肉食の思想って本が面白かったよ
ヨーロッパで人間と動物をいかに区別するか
人間のセックスと動物の交尾の違いを愛という
言葉で分けてみたりと肉食を続けていくのに
必要とした思想が書かれてる

そういや寺の坊主って世襲だな
どんなに馬鹿でも頭丸めてお経さえ読めりゃなれちゃう。
中卒でも修行の為とか言えば誤魔化せる。

>>172
なるほど、ヨーロッパ人がことさらに人間と動物の違いを強調してきたのは
誰もが日常的に屠殺してた事とのバランスを取るための思想だったんだろうな

浄土真宗以外で妻帯してる坊主は信用できないわ

本願寺を東西に分割してお互い争わせた家康は凄い政治家だな、信長より上

つか四つ足禁止からの差別って、どうみてもインドからなのに
インドじゃ昔、牛食ったら死刑だぞ

仏教（笑）

長野なんかでは古い墓を詳しく見ると
「畜生院○○」なんて戒名が見つかる

>>160
坊主の資格は学校や大学で取るもんじゃないぞ
まあ世襲坊主のための住職資格が取れる学校はあるがな
どこぞの寺の僧侶に出家を受け付けてもらい得度し僧籍に入れば坊さんだ

錯乱坊

写経をし出すともう二年経つなぁって
やっぱ実感するねなんだか禿げたりするね
そういや払ったこともあったし呪ったこともあったし
漢字がいっぱい詰まった長い長いお経です　(遺影！)
南無南無の一日や写経だって書き表せれない
漢字多いんだもん！

重ね合う両手皺合わせの南無
もし悟りの向こうに見えるものがあるなら
唱え合う二人いつの時も
木魚投げるあなたとわたし錯乱坊　

｢もう一戒！｣

下駄を履く二人いつの時も
拝み通しあなたとわたし錯乱坊

コピペで
「誰かの精液で満たされたコップを洗って、水を飲めますか？」

ってやつあるだろ？本来の部落民とはそういうことなんだよ。
古代から苦手意識はあったんだ。

>>180
何宗？
長短はあるが少なくとも修行期間はあるだろ

いろんな食い扶持を自分たちで作れるから究極の商売だよな。
需要を自ら作り出せるんだぜ。　鉄壁のビジネスモデルだ。

墓が浄土宗だけど南無阿弥陀仏ぐらいしかしらない

>>62
神社はグッズ販売してるだけ良心的だな
かたや寺は、頭丸めたデブが月一回うちに飯食いに来て
さんざん食い散らかしたあげく、なぜかお車代を受け取って帰っていく
あいつマジで何しに来てんだ

久し振りに寺生まれを見に来たつもりだがいないか？

>>179
差別戒名に「院」なんて格の高い文字は使われないんじゃね？
「穢卑非女」とか「卜生非男」とか

えげつない話ばかりで気が滅入るな

浄土真宗は深い業をもっているからなぁ

>>89　まず葬式ができない。次にホームレスと同じ生活をする。

世界各地を行脚し、ついに南米で関節・締めを主体とする最強の仏教に出会った
というわけで浄土真宗なのでるくるくスレ

真言宗なら東方スレ
キリスト教ならレールガン
イスラム教は何スレだよ死ね

>>191
ひたすら悟りを求めて旅をする
生活は施しのみ
ですね

浄土真宗は部落に寛容でしょ
親鸞が色欲肉欲狂いだったんだし

本願寺に墓ある奴は部落だよ

>>1

［徹底調査］
いま狛犬がお寺で受けている？ お寺に迎える「狛犬」の選び方

仏像のみならず、狛犬が静かなブームのようだ。狛犬愛好会が作られ、各地で狛犬巡りを楽しんでいる。神社でよく見かける狛犬だが、仏教とも縁が深い。境内に置きたいと考える住職も多いだろう。狛犬の現状や上手な選び方を取材した。


なにこれすげー気になる

俺んちは日蓮宗なんだが、両親が死んだ時点で神道に改宗する予定
別に神道を信仰してるわけじゃないし、無神論者だから低コストな宗教に変えたいだけ
それを親戚とかが居る場で発表したら、非難轟々
口喧嘩してると、親戚の数人が創価に入っていて、昔からウチを創価にする計画を進行中だったと発覚
挙げ句の果てに、地域の創価の偉いさんとやらが職場に来て大騒ぎしていった
昔から寺の生臭さ坊主にムカついてきたが、まだマシな部類だったんだと悟った

曹洞宗は差別を認めて、該当する図書を回収してるよ
http://www.sotozen-net.or.jp/oshie/jinken/bn0408.htm

>>198
一方浄土真宗は天皇を頂点とする神道が悪いと責任を神道に擦り付けた

>>197
創価の迷惑さが分かっただけでも収穫だったな。