やだ・・・キモオタの聖地巡礼とキモ絵馬が「神道と新しい文化の融合」とか言われてる・・・

In the old time in Japan, it was a custom for wealthy families to donate horses to shrines, as part of the invocations and a sign of respect for kami.
In time, this practice changed, first the donations became horse statues and finally changed into small wooden plaques featuring the painting of a horse, called ema.
http://www.muza-chan.net/aj/poze-weblog/ema-01.jpg
On these plaques, the worshipers are writing their thanks, wishes and prayers, hanging them on special racks at the shrines, in order to be read by the kami.
http://www.muza-chan.net/photo/galleries/harajuku/meiji-jingu-36.jpg
In time, the paintings on ema diversified to various animals from Shinto mythology, Chinese zodiac, folklore (e.g. kitsune) or representations of kami:
http://www.muza-chan.net/photo/galleries/asakasa/hie-jinja-03.jpg
Since the growth of the anime culture, many elements of Shinto practice and mythology appeared in the anime plots so, for me,
it wasn’t very unexpected that several years ago, ema started to feature paintings of anime characters.

記事　日本の絵馬文化の紹介。大衆文化であるアニメと神道が結びついたのは奇妙だが美しい？みたいなこと
http://www.muza-chan.net/b2/blogs/index.php/weblog/eng/ema-lucky-star-shinto-tradition-anime


「ミックスモダンだね！クール！」「これは非常に興味深い！寛容なんだね」「宗教も何も関係ないんだね」
「高齢者はショックだろうに。中折りにできるようにして絵隠せばオールOK」

などの意見

http://www.muza-chan.net/aj/poze-weblog/washinomiya-shrine-otaku-ema-12.jpg
http://www.muza-chan.net/aj/poze-weblog/washinomiya-shrine-otaku-ema-11.jpg
http://www.muza-chan.net/aj/poze-weblog/washinomiya-shrine-otaku-ema-24.jpg
http://www.muza-chan.net/aj/poze-weblog/washinomiya-shrine-otaku-ema-25.jpg
http://www.muza-chan.net/aj/poze-weblog/washinomiya-shrine-otaku-ema-13.jpg
http://www.muza-chan.net/aj/poze-weblog/washinomiya-shrine-otaku-ema-08.jpg
http://www.muza-chan.net/aj/poze-weblog/washinomiya-shrine-otaku-ema-03.jpg
http://www.muza-chan.net/aj/poze-weblog/washinomiya-shrine-otaku-ema-10.jpg
http://www.muza-chan.net/aj/poze-weblog/washinomiya-shrine-otaku-ema-22.jpg
http://www.muza-chan.net/aj/poze-weblog/washinomiya-shrine-otaku-ema-30.jpg

ほかの画像はソースで

お前ら…

はわわ……

江戸時代に色絵馬（結合部分まできっちり描いてあるエロ絵の絵馬）があったことなんて知らないんだろな。外人は。

クオリティ無駄に高いな

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儲かるならいいだろ

クソ外人が日本を貶めようとしてるな

自国にないものにはケチつける これが外人主義

俺神職で二次ヲタだけど
痛絵馬は基本的に止めて欲しい
うちの神社に奉られた事無いけど

オタってだけで疎まれる存在なのに更に目立ちたがるって・・・

これ描いてるの？
みんなうまいな

もてぎさんか

いい加減にしないとバチ当てるぞ、コラ

森谷勇祐くんに申し訳ないと思わないの
http://img.f.hatena.ne.jp/images/fotolife/C/Cooks/20090829/20090829131810.jpg

本当やめろよ…絵馬とかにアニメキャラの絵とか見てて恥ずかしくなるから…

聖地とされてる神社を荒らすだけでも失礼なのに、何の縁もゆかりもない神社で痛絵馬掲げる奴は何なの？
この前「お父さんが早くよくなりますように」って絵馬の並びに東方キャラの痛絵馬が「お賽銭たくさん入りますように」ってあって吹いたわ
痛絵馬にするのは百歩譲るとして「絵がもっとうまくなりますように」とか己の願いを書けよ

三峯徹の絵馬が無い神社は潰れる

気持ち悪っ・・・分をわきまえて隅っこでやってろよ・・・・

絵馬の起源的には痛い絵馬は正しいんだけどね

>>19
ある神社があるのかよ。

100年後にこれが庶民の文化として貴重がられるんだろうな

気持ち悪いなぁ

絵だけ見ると鮮やかで綺麗じゃないか
描いてる人は気持ち悪いんだろうけど

>>19
都市伝説に追加だな

夕べのNONFIXはマジできつかった
ヲタにもましな奴が居るだろうと思った俺が甘かった

実際、信仰とかブームって意味では間違ってもないだろ

正月あたりになると、東武の電車の中に
「らき☆すた、聖地巡礼なんたらかんたら」
みたいな中吊り広告が大量に出されるようになり、
鷲宮で降りたり乗ったりする奴がいっぱいいてきもいです＞＜

今でも商店街ではらきすた弁当とか普通に売ってんの？

9月に白川郷へ行った際、もうさすがにそういう絵馬は少なくなってるだろうと思っていたら
ひぐらしだらけでワロタ。あそこまで大量にあると逆に普通に見えるなｗ

キモオタで町興しをしない我が千葉県最高！！

うじゅっぱうじゅりんぱなんて
下手するとイエス・キリストへの冒涜だろ

いずれ萌え仏壇やら痛墓石やらが発売されるだろう…。不景気な業界だし。
最終的に葬儀会社がオタク葬を企画してフィニッシュ。

そして40年後…アニメキャラの描かれた墓石が蹴り倒されるニュースが…。

>>31
ひぐらし目当て以外の人が行くには、ちょっと地味な神社だからな

来年の元日も柊つかさちゃんに会いに行く予定

らきすた自体は良いアニメだと思うんだが
あまりにも叩かれる要素が多すぎる

らきすたは作者がなんか勘違いし始めて最近糞つまらん　てか寒い

http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org315487.jpg

　そもそも、生きた馬を捧げる代わりに出来たのが絵馬。
三次→二次という流れてきにも親和性は高いだろ

また、絵馬の絵柄には時代ごとに悪ノリにも近い奇異なものが沢山ある
今更、萌絵馬を問題にしてもな

>>39
なんか味噌くせえのがいるぞ

>>39
「だめだこいつら…」に吹いたｗ

絵馬おもしろいｗ

>>32
館山の城山では、戦国コスプレ大会が開かれる。
肝じゃないと思いたいのだが。

最後のカリメロアニメ復活希望ワロタ
場違いだろw

プリントしたやつを上に貼ってあるやつはなんか違う気がする

プリントとかはどうかと思う

キモヲタとキモヲタが大嫌いなDQNってどう違うの？
ねえ、周囲に迷惑かけっぱなしのキモヲタとどこが違うの？

もともと神様が乗るため故の馬なんじゃないのか

きもすぎだけど今に始まった事じゃないし迷惑してなければ良いんじゃね

これ、その場で即興で描いてるのか？
だとしたらすげぇな

>>48
全然違いはないよ
DQNほど萌え豚に成り易い

もうサブカルチャーとか言ってられないぐらいだからな。

咲とかストパン見てる萌え豚気持ち悪いから死んでくれマジで

>>52
だから痛車とかあるのか。

>>48
もともとDQNとオタの親和性は高いぞ。

仙台の護国神社　腐女子に侵略されてﾜﾛｽ
http://sankei.jp.msn.com/life/lifestyle/090514/sty0905142302009-n1.htm

>>39
撮った写真を見てみたらドアラ君が移動しとるw
でも二ヶ月もってたんだな。それ以外の絵馬は全部かわってる
ドアラ君を絵馬といっていいのかは知らんけど…

マジキチ二次厨はそのまま神様に連れていってもらえばいいのに

10年後とかどうなってんの？
ブームも去って平穏無事になってるのかね？
それともキモオタ神主が生まれてるのかねえ
あるいは旧来の信仰者に見捨てられて、荒れ果てるのかねえ

鷺宮神社が家から近いから来ないだ寄ってみたけどそれっぽいのは無かったけどな。
あんまり奥まで入ってないけど。

スレタイ読んで諏訪と判断した
どうよ

>>52
>>56
集団で我が物顔で場を荒らして帰るとかソックリだよな
ヲタクが世間に認められたとか勘違いして表に出て来る馬鹿は絶滅しろよ
今まで通り内向きにシコシコやってりゃいいんだよ

>>57
ここあんまり縁が深い訳じゃないんだけどな
霊屋下のずいほうでん（変換で出ねえ）に行くならわかるが。

>>39
おはD

だからほどほどにしとけよ、ってゆったのに…

新道だ聖地だ神聖だといっても保護にも生きるのにもお金はいるから別にいいだろ

ttp://kita.kitaa.net/10/s/10mai332833.jpg

もっとおらが町に金を落としてくだされ

アクティブなオタクは気持ち悪いな。

>>2
一番下のエンドレスエイト終われだけはガチ

二次元萌え
二次元エロ
ファンタジーエロ

古代から続く日本の文化だよね。
アンチ萌え豚は在チョンかなw

http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org315545.jpg

>>73
あちゃー
なぜかその絵馬も白川郷にあったなｗ

>>73
アキカン神社があったら余裕で勝てるレベル

一度市内を聖地巡礼してるやつを見てみたい

>>73
これマジ？

俺なんで日本に生まれてきちゃったんだろう

>>73
悲しい光景だな

神道は何でも取り込めるからな
あんなに解釈の自由な宗教も珍しいんじゃ？

そこの神社で買ってその場でサラサラっと書いて(描いて)奉納するもんだと思ってたけど
ものすごい力作は家で描いてから持ってくんのかいな

絵の神様が祀られた神社があれば今頃すごい事になってそうだが、
八百万とはいってもさすがにいらっしゃらないのかねえ

エマ中尉書けよ

>>73
かんなぎっつーか神主ガン泣きだな。

>>73
…原作者と編集者が、もっとファンの空気をよみさえしてれば…もしくは、処女厨どもの事なんぞ気にせず連載続けてれば…