「にんげんだもの　　みつを」　←実はこやつは凄いのではないか？

――　今回、来日されて、書家・詩人である故・相田みつをさんの言葉にいたく感動され、ファンになられたそうですね。
セイラー　日本に来て、すぐ相田みつを美術館に行ってみたのです。もちろん初めての経験でした。彼の残した書の
言葉は実に素晴らしく、心を打たれました。印象に残ったのは、“しあわせはいつもじぶんのこころがきめる”という
フレーズと、“にんげんだもの”です。行動経済学に通じるものがあります。

――　そこまで熱心なファンだとは思いませんでした。相田みつをさんの言葉のどのような点が“行動経済学的”とお感じになったのですか。
セイラー　展示されていた書の言葉を見て、相田みつをさんは行動経済学者だったに違いない、とさえ思いましたよ。
伝統的な経済学では、人は合理的で、常に最適な選択をすると仮定して理論を構築してきました。経済学に登場する
「人」は、常に感情に振り回されず、とても抑制が効いて判断を間違えず、飲みすぎて二日酔いになることもない。
でも、行動経済学が考える「人」は違います。感情に振り回されることもあるし、しょっちゅう判断を間違える。
時には飲みすぎて二日酔いになる。人間には「心」があるのですから、仕方ありません。まさに｢にんげんだもの｣ですよね。
だから、伝統的な経済学が仮定する「人」は恐らく、人類ではないのですよ。合理的で、頭が切れて、常に「効用」を
「最大化」できる「イーコン（Econ）類」とでも言うべき、「人類」以外の別の生き物なのです。相田みつをさんは、行動経済学が
想定する「人類」を、実にうまく表現しているのです。
http://business.nikkeibp.co.jp/article/life/20091002/206138/
リチャード・セイラー
1945年米ニュージャージー州生まれ。1974年米ロチェスター大学で博士号取得（Ph.D）。米コーネル大学、カナダの
ブリティッシュコロンビア大学、米マサチューセッツ工科大学（MIT）スローン経営大学院などを経て95年から現職。
行動経済学の第一人者として知られ、行動経済学の全米経済研究所（NBER）におけるプロジェクトの共同ディレクターを
ロバート・シラー米エール大学教授と共に務める。

パーマン１号なら知ってる。

汚い字でどうでもいいこと書いてるだけじゃん

こいつの記念館と企画展の入場券貰ったけど行かずに期限切れそう

ねえさん　ひどいや　　かつお

二次元だもの

さよう なみへい

蜜を？

なはっなはっ

ぱーまんだもの みつお

ずっと池沼ががんばって書いていたのかと思っていた

だまされた

http://nantara.seesaa.net/article/27703478.html

合理的経済人のモデル捨てた経済学って

ぶっちゃけもう人間の行動なんてわかりませんって事だよね

>>13
ケインズdisきた！

いんげんじゃないよ

ビミサンだもの　テンヨ

>>1-1000
　　∧＿∧
　 (´･ω･｀)　　 　　n
￣　　 　 ＼　 　 （ E）　
ﾌ びっぷ/ヽ ヽ_／／

おーおーセイラーまよわないでー
もーっとかんじるままにー

駄目人間だもの みとぅお

汚い字で底の浅い薄っぺらいこと適当に書き殴っとるだけやがな
何が良いのかさっぱりわからん…

路上でヘタクソな絵に説教並べて売ってるレベル

童貞だもの

だって人間だもの　　ｂｙ 綾波レイ

>>11
身障（ペンを口にくわえて書くみたいな）じゃなくて、
知能に異常がある池沼が書いてると思ってたの？

これのパチもんがいろんな駅前にいる

頑張らなくていいじゃない
　
　　　　　　　　　　人間だもの

　　　　　　　　　　　　　　　　　　ニトを

そんときゃいいな　かねちゃんよぉ　てつお

こいつの二番煎じ三番煎じくらいのクソみたいなやつが
うじゃうじゃいて、うんざりする

あいだみつをの良さが全くわからない
本人は仏教のバックグラウンドとかあるのに、書いてあることに全く含蓄がない
字体に魅力も無い

こまねち　　　　みつお

木梨だっけ？
みつをのドラマおもしろかったなぁ

かわいいぼうやだな　さっさとだしな　　けつを

>>29
ブッダそのまをまじゃん

考え抜いて修行し抜いて最終的にはわしにはわからん、
もうどうでもいいやにんげんだもの

はちみつ　蜜を

http://img02.ti-da.net/usr/nanigenai/%E7%9B%B8%E7%94%B0%E3%81%BF%E3%81%A4%E3%81%8A.gif

バードマンはズルい
みつお

おさんぽ大王で

だものだもの
ラッセンイルカ
ヒロヤマガタ（だっけか）

どれを買うかのチキンレースってのがあったな。

にんげんけだもの

あんなの俺でも書けるわ

いいかげんはたらけ　みつを

>>24
そう
努力して克服したみたいなストーリーがあるのかと思っていた

｀ヽ ／　　　　　　　｀ｰ ､__　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　 ｀ヽ-､ 　　　　　　　　／｀ヽ- ､　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ヽ
　　　　 ｀ｰ､　　　　　, '::::::::::::::::::::｀ヽ-､　　 　 　 　　　　　　　　　 ヽ
　　　　　　 ｀ｰ 、 　/::::::::::::,:::::::::::::::::::::::｀ヽ- ､　　　　　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　　 ｀' !::::::ｌ::|/ !:ｌ､:|ヽ、:::::::::::::::|　ヽ-､　　　　　　　　　　 ｀
　　　　　　 　 　 　 |:::::ｌﾚ.'_　ﾞ|ヾ _ヾヽ:::::::::: !　　　 ヽ-､　　　　　　　　　'
　　　　　　　　　 　 |:::::|l {'.j　 　 {'｀ﾄ,l::::::ﾄ;::ｌ　　　　　　 ｀ｰ、　　 　 　 　 '
　　　　　　　　　 　 ｌ:::::|　｀ , 　　 "　|::::::ﾚ::!　 　 　 　 　 　 ヽ-､_ 　 　 　 '
　　 　 　 　 　 　 　 !:::::ヽ　　_ _.　　 ｌ::::::::::ｌ｀ヽ- 、 　　　　　　ｌ　｀､__　　　;
　　　　　 　 　 　 　 lﾍwv丶、　_ ／ｌ:/ﾚw′　 　 ヽ-　、　 　 !　　　 丶、 ;佐藤君はダメ人間なんかじゃないよ
　　 　 　 　 　 　 　 　 // ^＞{, -‐ ^'i 　　　　 　 　 　 　ヽ-､_ｌ_　　　　　ヽ;　人間誰でもダメな所はあるよ、
　　　　　　　　　　 ,r‐//:´:/| /l 　 ／:｀ヽ､　　　　　　　　　　 　 ｀￣ ｀ ｰ "　　　人間だもの　　　　　　　　　　岬　　　　　　　

あきらめたって いいじゃない
あしたは またやってくるよ
　
みつを

枝豆なのに固くてもいいじゃないいんげんだもの


まつお

高速とかのＳＡＰＡの公衆トイレのタイルに書いてあるイメージ

昔みつおコピペ流行ったよな

いい大人が　ポケモンやったって　いいじゃない

　　　だって　にんしん　だもの
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　みつお

ラーメン屋にあいだみつおみたいな詩を壁に貼りつけるのは何のテンプレなの？

こ　と　こ　と　に　こ　ん　だ　ス　ー　プ

　　　ゆっくり、じっくりなんだなぁ

みたいな

なかなかいいもの

もってるんだもんなぁ


みつを

スレタイせんだみつおかとおもった

>>41
むかし小田嶋隆がそれとまったく同じことをエッセイに書いたら、遺族から訴えられたでござる。

あいだみつをはすごいけど、誰でもパクれるから、ありがたみがなくなった。

そもそもあいだみつを詩人じゃねーし

たいしたこといってねーじゃねーか

だんだん画伯の言葉になってゆく↓

あいだみつを自身の功績についてはなんとも言えないが
彼の作品が好きだと公言する奴とは絶対に仲良くできない

だれだって
ちゅうこなんて
いやだもんなぁ

よしお

全くすごくない
わかりやすいからうけてるだけ

>>5
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

みつをも、路上で絵だか書だか並べて説教垂れながら
パンチラ拝みまくってたと思うと

俺が高校時代にちょっとだけ付き合ってた後輩の子が
大学にいってから久しぶりに会ったら、あいだみつおにはまってて、
通ってた先の整体師を人生の師として尊敬してた
ちょっと引いた

死人から献金貰ってもいいじゃないか
　　　友愛だもの
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゆきお

>>48
あるあるwクソワロタw

おぼえてなくてもいいじゃないか
　　　　　　　　　　　　むねお

おおきさもきにしないし　ふくのうえからでいいから
おんなのこのおっぱいさわりたいなぁ
　　　　　　　　　　　　　ちちを

みつをはともかく大量のフォロワーが大嫌い
326wwww

なくなってから うれたんだもの

みつを

似たような連中が多いのはなんなんだろうな
こういうのはオリジナルしかえらくない

何やっても、にんげんだもの、の一言で済ませられるしな。

にんげんだぜ
ハニトラ総裁

アノネ
にんげんはねえ
自分の意思で
この世に生まれて
きたわけじゃねんだな
だからね
自分の意思で
勝手に死んでは
いけねんだよ
　　　　　　　　　　　みつを



↑これ大っ嫌い
こんなのを書いてたことがわかってから相田みつをのことが嫌いになった

にんげんをやめたぞ
　　　　　　　でぃお

いっしょう　いっしょに　いてくれや

どうざん

>>70
おめー一人だけで生きていると思うなよ

って意味なんじゃないのか、一行にすると
そこまで変な言葉とは思えないが

２ちゃんねるすき
みつこ

ああいうの表参道でござ引いて売ってるとパンツ見放題なんだよ
で、にんげんなんだもの・・・・って適当なこと書いてるとパンティのもっこり膨らんだ部分がだんだん濡れてくるんだな

夜中おきて
ごはんを食べる
パソコンしてゲームしてマンガを読んだら朝になる
ねむたいからねる

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　みつお

おれが がんだむ だ
せつな

どっかのラーメン屋で見たみつをのフォロワーが書いたと思われる「うめえぇ、だろ？」が直球過ぎてワロタ

いいかげんだもの

じゅんじ

>>73
そうだとすると、「お前には何の権利もない、自由もない」って言う意味になるな。
俺は死ぬ自由は個人に保証された最後の権利だと思ってるんでね。
それすらもダメと言うことほど残酷な言葉はないと思ってる。

ぶーびー いそいでぱーこにれんらくだ
みつお

ダメにんげんだもの　おまいら

>>73
そっとしておいてやれよ

>>80
そこまでの言葉じゃないように思える

要するにお前を産んだ人も、お前が生まれてくる事を望んだ人も、
善意から生きていけるように手伝ってくれた人達もいるって事を
ちゃんと考えなさいよ

って意味だと思ったが

>>75
フリマでも似た現象が。
実家のバカ犬を連れて行くと入れ食い。

育てたように子は育つ


みつを

全然関係無いけど
名前がセーラの女性って

凄い美人を想像するよな

みつをはともかく、死後に寄生商売してる奴らが嫌い

>>51
>>11はいつ告訴されるの？

キチガイも犯罪も「普通」と切り離されたところにあると思いがちだけど
延長上にあるだけなんだよな。だれでも起こしうる普通の人間なんだよ。
にんげんだもの

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/06/5b/4f5b75481e7bf81e67453dd61e88be6c.jpg

326ってみつをのパクリじゃね

>>87
http://ecx.images-amazon.com/images/I/51enQwCSVZL.jpg

にんげんなんだって！


しろう

実は相田さんには、生前に職に就かず、借りたお金を返さないといったこともあり、
地域住民からは嫌われていた時期もあったため有名になった後、
地元に「相田みつを記念館」を作ろうという話が出ても、地域住民は猛反対し、
結局地元には出来ずに、東京に「相田みつを美術館」が出来ました。



あいだ先生がもう少し後に生まれていたら
ν速で大活躍だなぁ

若いオーナーのラーメン屋、創作料理居酒屋のトイレに必ず飾ってある

>>84
例えばそれを「みつをが発見する話」なら一向に構わないし、人類史上
そういった話はそれこそ掃いて捨てるほどある。けど、こいつのこの文は
ある種自明の「定義」を、朗々とした語調で述べる事によって「こんな事も
分からないあなた達に教えて差し上げますよ」的な最低最悪の、読者を
人間と思っていない動物に触れるような態度が透けて見える。

ある程度の知能と、自分が人間存在であるって自負が僅かでもあるなら、
こいつの文に対して激しい嫌悪感を抱く筈。

だめにんげんだもの

にんげんはわしがそだてた

ほしの

>>84
それが押し付け以外の何物でもないから俺は嫌い。
もし、生まれてくる事が自分の意思だったとしたら、その言葉も納得する。
自分の意思で生まれてきたんだからなんとしても生きないといけない。
自分の意思で勝手に生まれてきた自分を生きていけるように手伝ってくれる他人への感謝とかね。

ところが、生まれたのは自分の意思じゃないといってるわけだよみつをは。
生まれたくもないのに生まれてきて、生きるのが苦しくて死のうかと思う人に
「死んではいけない。なぜならお前の意思ではないから」って
じゃあ自分は何なんだって思うよね。自分の意思は認められず、相手の意思のみで
苦しくても行き続けなければ行けないのかと。

もしこの言葉が死にたがってる人を対象としたものじゃないのだとしたら>>84みたいに書けばいいんだよ。
「死んではいけない」なんて言葉を使うべきではない。

>>85
クソッその手があったか！

パーマンだもの

みつお

にんにんだもの

ぁぁ　ゅぅぅっ　ゃゎぁ ヵッォ

>>97
そんなに肩張って読むモンじゃないんじゃないの？

小説書いている連中だって、文章長くしてるけど似たような
内容に帰結してるのは大量にいると思うが

婉曲に伝えるか、直接的に書くか程度の差にしか思えないな

にんじんだもの　　きらい

>>95
ああ、それ聞いた事ある。
有名な話だったんだな。

なはっ なはっ なはははっ

みつお

元体育教師で跳び箱の模範演技の失敗で首から下が動かなくなって口で筆咥えて絵や書を書いてたのが相田みつをだと思ってたんだけど違うのか

俺っちマジ人間だし



ちゃらお

故人だったのか
2chのネタでしか知らないから現在進行形で書いてるのかと思ったわ

頑張らなくていい、あなたはあなたのままでいい、
みたいなところが頭の弱いスイーツ男女どもに受けたんだろうな
死ぬほど気持ち悪い

野口英世も友人知人から借金しまくってるけど
よくよく調べて見ると誰も恨んでないんだよな。
返って来ないのは分かってるけど野口英世という男に惚れ込んで金出してる。

その点では・・・・にんげんだもの　で良いか

>>109
それ星野富弘

>>100
うーん、そんなにガチっと考えなくても良いと思うけど

逆説的になるけども、じゃあ自分の意志じゃなかった我々は、
そういう周りの意志には感謝しなくて良いって事になっちまう
みつを的には家庭不和の中のどん底で育ったケースとか
そういうのは想定してないんだろ

死んでたの？いつどんな風にいくつで？

ヘコー

これでいいのだ の方がすごいと思うけどな

偉くなったもんだ
ttp://img03.ti-da.net/usr/niigaki/0807160ab.jpg

　他　人　の　不　幸　は　お　も　し　れ　ぇ　な　ぁ　！
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　み　つ　を

>>115
いやいや、感謝する事は否定してないんだよ。
それを「死ぬな」ということに結びつけるな、ってこと。

＞家庭不和の中のどん底で育ったケースとか
＞そういうのは想定してないんだろ

俺もそう思う。だからなおさら「死ぬな」などとどの口が言うんだと。
本当に死にたがってる人間の気持ちは本人にしかわからない。
また、俺のように「耐えられなかったら死ねばいいや」と思うことで何とか生きている人間もいる。
そういう人間に対して生きる気力を奪う言葉なんだよ「死んではいけない」ってのは。
だからおれはこいつが嫌い。あくまでも俺はだけどね。

知り合いの家に行ってトイレとかにこいつのが貼ってあると萎える。
付き合いたくない人種だよな。
こんなのに入れ込んでる奴は心が弱くて被害者妄想が激しい奴だと思う。

>>121
そこは空気読んで読み飛ばして良い文意だと俺は思うんだな
要するに一つの事を伝えようとすると、一つのことが犠牲になる的な事があって、
自分一人で生きてきたって思わないように、ってのをメインに伝えたかった場合に
後者が犠牲になってんだな的にさらっと考えればいいじゃない

最近の居酒屋やラーメン屋に行くと
みつを風の書体をしたお品書きが多いな。

みつおのほうが好き

山崎邦正の相方とか

みつをがどんな良い事を言おうが
黄色帽子の女店員は糞

みつおはアーティストなんだから共感できる人だけが楽しめれば良いかと。
分からない人は分からなくていい。最大公約数を求めたら商業デザインの世界になる。
みつおの詩集でカチンとくる人は感性が合わんのよ、これはもう仕方ない。


まあ俺は嫌いだけどなｗ

おちんぽいじりほどほどに
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ちんぽ

けだものだもの

どんな　文章　でも　最後に

　　　　　　　　　　　　　　　　　み　つ　お　

って　付けとけば　それっぽく　見えるんだよ


　　　　　　　　　　　　　　　　　み　つ　お

語尾ににんげんだものをつけるとなんでも許される

３２６と同じようなもんだろ

>>124
とんこつだもの みつを

>>121 みつをとあんたは考えが合わない、それだけのことさ

足利いいとこ一度はおいで

人間なんだか　何なんだか

　　　　　　　　　　　　　　ウリ

足利で何すればいいのかわからん

ちりもつもれば　やまとなでしこ
「し」ぬきで、いや死ぬ気で

　　　　　　　　　　　　　なでこ

>>138
アピタ行けよアピタ

ワンパターンすぎ

くだものだもの
かごめ

>>139
ふわふわりふわふわる

相田みつおって亡くなってたのか？

>>140 島忠にしとく

ナハナハ
　　　　　　みつを

途中にいるから中ぶらりん
底まで落ちて地に足が着けば
ほんとうに落ち着く
　　　　　　　　　　　みつを


これには同意する

この人の実態は知らないが、
何か小物特有のものすごい負のオーラを感じる。

欲と堕落の結晶がこいつ

つくれないんでない　つくらない　そにお
つくらないんではない　つくれない　りんお

ゆうあいだもの　ゆきお

>>123
そういうオミットが糞だと言ってるんだよ。

ボードレールもランボーも、李白も杜甫も、宮沢賢治も芥川も、
ゲーテはもちろん、あのコクトーですら、己の人生を抉って晒していた。

彼らの詞や文は只彼ら自身のものであって、他の誰のものでもない。
しかし、彼らも俺らも人間だから根底のある一線で同じ部分があったりする。
だから彼らの詞は俺らの琴線に触れる部分がある。

けど、こいつはどうだ？こいつの言葉は誰のものでもない。「ある一定の倫理
規範」やトレンディドラマの方が登場人物が語ってるだけ大分上等な「ある一定
の感動のセオリー」を壊れたラジオの様に延々繰り返してるだけ。こいつの詞には
人生が足りないんだよ。こいつの詞に感動する事は、交通標識の規制に感動してる
のと同じだってさっさと理解しろ。

どんな話題でも喧嘩腰になるのなｗ

>>152
俺から言わせて貰うと、そいつの人生を知らないと納得できないとか言う方が変

言葉ってのはブランドじゃない罠
出自を後から知ったら途端に萎えたってのは良く聞くけど正直変な話だよな

>>152
なんか良いこと言ってそうなので
もっと分かりやすくまとめて

>>135
そうそう、そういうことだよね一言で言うと。

>>152
そりゃ色々間違ってるぜ

みつをみたいなのはその言葉を見て「今の自分の何かに当てはめる」パターン
いわば現在の自分のパーツにたまたま合ったとかそういうこと

偉人の人生込みの訓戒ってのはその偉人の人生ごと感動する偉人伝みたいなもん

>>152
まあ、誰にもそんな名を成せるだけの文才・詩才が備わってるワケではないんだな。
たといおまいであろうとも、その心の琴線を揺らすのには結構な才能が要るってもんで。
みつおがクソなのは同意するんだが、それを如才の無さに帰するのは、ちとお門ちがいだろう。

コピーライター殺しなんじゃないかと考え始めたら
急に偉い人に思えてきた。

ラモスになっちゃった　　　　まさを

>>160
まさを　　じぇいりぃぐかれぇよ　　　まま

にんげんけだもの　ってすごい破壊力だなｗ

なにこの万能っぷり

おまんこしたい

ごみつお

自分や人の間違いが許せなくなったりする。
それで余計に辛くなる。
人間だもの。

うばい合えば足らぬ　わけ合えばあまる　　　みつお

>>95
偉そうなことを言うが自らはダメ人間だったのかな？
まさに俺たち

どうでもいいよ　みつを

神はすべてを背負われた
みつお

おおつなみ

かいなっつお

にんげんだもの。

ダメを肯定するこの響き。
やはりこれが世の真理だというのか。

くだもの
　　み⊃ぉ

わたしはやってない　けっぱくだ

ちづを

だってにんげんですから。　　みつを

↑にするとつきはなした冷たい感じに

http://rinrin.saiin.net/~baka-gazou/simoneta/si020.html

こいつ死んでたの？

｢人間だもの｣は有名だけど、
あいだみつをが色紙によく書いた言葉は
｢やりたいもの　人間だもの｣であることはあまり知られていない。

てつじょうとかいうみつをのパクりっぽい人のカレンダー使ってる

みつをは画伯とかぶる

ようしゃせん


すとれいつぉ

みつをって今でも居る人かと思ってました

無職だっていいじゃない

不況だもの

　　　　　　　　　にいと

こいつ かなりのダメ人間だったんだろ
地元では記念碑つくるのも拒否されたとかなんとか

どんなにくるしくても

おいしいものたべて

うんこしたらなおるよ！

　　　　　　　　　　　なおるよ！


　　　　　　　　　　　　　　　みつを

にんげんはけだもの

めつを

だめにんげんだもの　みとぅを

ざくとは ちがうのだよ
だって ぐふだもの
らんば

にんげんだもの　なめてみたい　おんなの　みつを

ひでぶ

はあと

このスレを　アフィサイト　かんりにんが　ねらってる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　みつを

こいつのマネして路上で糞みたいな文章売る奴が増えたよね
ｲﾝｽﾋﾟﾚｰｼｮﾝであなたにふさわしい言葉書きますとか

乞食に毛が生えたような奴らに人生語らたくないよね

>>190
語るほどの人生じゃないだろ

にんげんけだもの

流れでかみちゅスレになるかと思っていたけどなっていなかった

地元の住職さんの言葉を下手な字で書いただけの人間
だから地元では超嫌われてる
って聞くがどこまで本当かは知らん
足利人解説よろしく

つうか、そもそも曹洞宗の坊さんだろ、みつをは。

>>187
おいｗｗｗ

俺も「みとぅお」のほうがいいなあ

>>80
そりゃ自由なんて幻想だもん
群れの中で役割を果たすために生まれたんだぞ

>>121
よし、お前は死んでいいぞ

>>199
だから死ぬかどうかは自分で決めるって
何で自分の死ぬ時期を他人に指図されなきゃならんのだ

　あつくても　さむくても
　
　はなみずはでるんだなぁ


　　　　　　　　　　　　　　　　みつを

ちとわらたｗｗｗ

近所では、困ったおじさん扱いで嫌われていたのは本当らしい。
地元に、相田みつを館を建てようとしたら、地元民に猛反対された逸話がある。