「宗教上の理由で･･･」　カトリック　聖職者に裁判員辞退促す

聖職者に裁判員辞退促す　カトリックが方針公表
　
　日本カトリック司教協議会とカトリック中央協議会は１８日、５月に施行された裁判員制度について、聖職者に裁判員を辞退するよう促す方針を明らかにした。

　司祭の裁判員就任をめぐり、２月の勉強会で「聖職者は国家権力の行使に当たる公務に就いてはいけない」という教会法の規定に抵触すると指摘があり、対応を検討。
　各地域の司祭代表者による「司教総会」が１５日から東京都内で開かれ、協議していた。

　一方、信徒が裁判員に選ばれた場合、心の負担を軽くしようと「重大な判決にかかわっても裁判員と裁判官、みんなの判断。あなたの責任ではありません」との内容のメッセージも発表する予定だ。
　カトリック中央協議会は国内に約４５万人の信徒を抱えている。

http://www.kobe-np.co.jp/knews/0002033599.shtml

勃起した

アメリカでもこんなことしてるの？

一時的にカトリックになるのって可能か？

邪教が

仏教でもだめだろう

じゃあ変わりに俺出ようかなー金もらえるし

俺仏教なんで辞退します

公務員もダメだろ

一方プロテスタントハトイウト

宗教上の問題ってあるよな日本じゃみんなあまり考えないけど

＞聖職者は国家権力の行使に当たる公務に就いてはいけない
＞聖職者は国家権力の行使に当たる公務に就いてはいけない
＞聖職者は国家権力の行使に当たる公務に就いてはいけない

不殺生戒があるから約9600万人の日本の仏教徒は
死刑を前提とした裁判員制度には参加できない

＞「重大な判決にかかわっても裁判員と裁判官、みんなの判断。あなたの責任ではありません」

おいおい

＞ 聖職者は国家権力の行使に当たる公務に就いてはいけない

キチガイかと思ったが、なかなかどうして。

輸血拒否する宗教なんだっけ

世界中の権力者から勲章と名誉市民の称号を受けて悦に入ってる
あいつに教えてあげたい

そうかそうか

バチカンの司教さんたちは、「教会法」違反者ですね
つか、世界中でキリスト教民主党とかが与党になってたこともあるだろうに
その国では、「教会法」と、どう折り合いをつけていたんだ？

もしかして日本独自のルール？

>>16
エホバの罪人

ローマ帝国のっとったときの戦術ですね。わかります。

>>16
エホバの商人

これが正当な辞退理由になるなら
相当ハードル下がるね

>1
・自分ら以外皆邪教・邪宗の唯一神教
・偶像崇拝禁止（の癖に偶像がある部分も）
・部外者に勧誘、関係ない国でも布教活動
・歴史的に内ゲバを繰り返してきている
・免罪符を買えばおｋ。（財務をすればおｋ）の拝金宗教

キリスト教と創価学会って似てない？
キリストはカルトってこと？

>>19
聖職者と信徒はぜんぜん違うぞ

>>24
もうちょっと勉強しろよ

>>24
・他の神様を認めない
・自分の信仰をむりやり押し付ける
のはカルトです。

そういう意味ではキリスト教も創価もアウトでしょう。

>>24
信者の数と崇拝の対象が生存しているかいないかの違いだけだろうね

大作はキリスト教の構造を勉強して
草加に取り入れた

俺カトリック幼稚園卒園してるから辞退しよう

>12
従軍司祭は「国家権力の行使に当たる公務」になるのかねえ？

自分で考えられると困るもんな

先祖が江戸時代に隠れキリシタンやってたから辞退出来るな

>>33
ナチスですらユダヤ人の血を６４分の１引いている程度ではユダヤ人ではないと
認定したというのに・・・

>>28
信者の数→どっちも多い
崇拝の対象→層化は一応日蓮ってことにしてる（イエスキリストとローマ法王の違いみたいなもんじゃね）

出来たばかりのキリスト教って世間じゃ創価学会みたいなポジションだったんだろ
そんで向うじゃまだ主流だった多神教を尽く駆逐した

現在創価学会は熱心に布教活動してるけど、
キリスト教がそうしたように日本の多神教（神仏習合？）が潰えることもありえそうで怖い

じゃあ俺も信仰上の理由で辞退するか

俺真宗幼稚園卒園してるから辞退しよう

これOKなら俺もカトリックに入るかな
金ぼったくられるイメ−ジないし

>>38
カトリックは女装禁止らしい

？？？？
で？

公明党と大違いの教会法

信者と聖職者の違いもわからないバカばっかり。

聖書から好きなとこ持ってきた。
地獄に行かないようにするには悔い改めて洗礼を受けるしかない。
不倫・邪淫・悪心を捨てないと。

18:21 「悪人であっても、もし犯したすべての過ちから離れて、
　　　　わたしの掟をことごとく守り、正義と恵みの業を行うなら、必ず生きる。　
　　　　死ぬことはない。

18:22 彼の行ったすべての背きは思い起こされることなく、
　　　　行った正義のゆえに生きる。

18:23 わたしは悪人の死を喜ぶだろうか、と主なる神は言われる。
　　　　彼がその道から立ち帰ることによって、生きることを喜ばないだろうか。

18:28 彼は悔い改めて、自分の行ったすべての背きから離れたのだから、
　　　　必ず生きる。死ぬことはない。

18:32 わたしはだれの死をも喜ばない。　
　　　　お前たちは立ち帰って、生きよ」と主なる神は言われる。

信者は参加OK

公明よりはカトリックのがマシ

> 聖職者は国家権力の行使に当たる公務に就いてはいけない

言葉だけ見ればこれはこれで宗教者の正しい姿だけど日本のカトリックは政治運動しまくりだろｗ
聖と俗の分離じゃなくてどうせまた反権力としての政治運動だろ

これが許されるなら全ての人の辞退を認めさせなきゃ駄目だろ
宗教なんて個人的な都合

＞ 聖職者は国家権力の行使に当たる公務に就いてはいけない

創価学会とか、統一教会とかは見習えよ

あいつらが"聖"職者とはとても思えないがな

学生時代の応援練習といい、ほんと宗教って逃げ道の理由付けにはもってこいだよね

童貞なら辞退も許す

>>49
それよりもカトリックの麻生フランシスコ太郎(笑)が

都内でスピーカーで神がどうこう言ってるのは何処なのよ
怖いわ、あいつら

万人司祭説を適用すると・・・

>>53
あれが出ると今年も終わりだなって思うよね

◆天地の創造

1:1 初めに、神は天地を創造された。

1:2 地は混沌であって、闇が深淵の面にあり、神の霊が水の面を動いていた。

1:3 神は言われた。「光あれ。」こうして、光があった。

1:4 神は光を見て、良しとされた。神は光と闇を分け、

1:5 光を昼と呼び、闇を夜と呼ばれた。夕べがあり、朝があった。第一の日である。

◆エバ（命）

2:18 主なる神は言われた。
　　　「人が独りでいるのは良くない。彼に合う助ける者を造ろう。」

2:20 人は自分に合う助ける者は見つけることができなかった。

2:21 主なる神はそこで、人を深い眠りに落とされた。
　　　人が眠り込むと、あばら骨の一部を抜き取り、その跡を肉でふさがれた。

2:22 そして、人から抜き取ったあばら骨で女を造り上げられた。
　　　主なる神が彼女を人のところへ連れて来られると、

2:23 人は言った。「ついに、これこそ／わたしの骨の骨／わたしの肉の肉。
　　　これをこそ、女（イシャー）と呼ぼう／まさに、男（イシュ）から取られたものだから。」

2:24 こういうわけで、男は父母を離れて女と結ばれ、二人は一体となる。

>>49

＞ ＞ 聖職者は国家権力の行使に当たる公務に就いてはいけない
＞
ウン百年前までは当たり前のように公職に就いていたのに、おかしいね

>>1
どさくさにまぎれて信者増やそうってか
カトリックは汚いな

みんな裁判員制度なんて始まる前から失敗するとわかってるだろ
どうせすぐ終るよ

>>1の根拠となっているイエスキリストの御言葉はこれ
　ルカによる福音書　　
◆人を裁くな 　
6:37 「人を裁くな。そうすれば、あなたがたも裁かれることがない。
　　　人を罪人だと決めるな。そうすれば、あなたがたも罪人だと決められることがない。
　　　赦しなさい。そうすれば、あなたがたも赦される。

宗教はキチガイ

＞重大な判決にかかわっても裁判員と裁判官、みんなの判断。あなたの責任ではありません


まるで公務員ｗ

禁書スレ

つまり、他人に押し付けるって事か？
腐った考え方だな

俺もカトリックで辞退すっか

◆人を裁くな
7:1 「人を裁くな。あなたがたも裁かれないようにするためである。

7:2 あなたがたは、自分の裁く裁きで裁かれ、自分の量る秤で量り与えられる。

7:3 あなたは、兄弟の目にあるおが屑は見えるのに、
　　なぜ自分の目の中の丸太に気づかないのか。

7:4 兄弟に向かって、『あなたの目からおが屑を取らせてください』と、
　　どうして言えようか。自分の目に丸太があるではないか。

7:5 偽善者よ、まず自分の目から丸太を取り除け。
　　そうすれば、はっきり見えるようになって、兄弟の目からおが屑を取り除くことができる。

7:6 神聖なものを犬に与えてはならず、また、真珠を豚に投げてはならない。
　　それを足で踏みにじり、向き直ってあなたがたにかみついてくるだろう。」

年末に新宿東口で寒空の中、薄着で看板持たされてる子供がいて
メチャクチャかわいそうだと思った。
まぁこれも神からの試練なんだろな。
彼ら風に言えば。

裁判員になるとカソリックというものが
いかに日本に馴染まない思想かを露呈してしまうので
それの予防策ってことじゃないのか。

人を裁くなという割には彼らの内部は恐ろしい事になってるけどねｗ
国民の義務果たさないゴミは日本から出て行けよ。

聖職者は国家権力の行使に当たる公務に就いてはいけない
そうかそうか

がっかい

イエスキリストの弟子、使徒聖パウロ様は、
内部に対しては裁くことを手紙の中で認めてるようなとこもあるけどね。


5:9 わたし（使徒聖パウロ）は以前手紙で、
　　みだらな者と交際してはいけないと書きましたが、

5:10 その意味は、この世のみだらな者とか強欲な者、
　　　また、人の物を奪う者や偶像を礼拝する者たちと一切つきあってはならない、
　　　ということではありません。もし、そうだとしたら、あなたがたは世の中から
　　　出て行かねばならないでしょう。

5:11 わたしが書いたのは、兄弟と呼ばれる人（キリスト教徒のこと）で、みだらな者、
　　　強欲な者、偶像を礼拝する者、人を悪く言う者、酒におぼれる者、
　　　人の物を奪う者がいれば、つきあうな、そのような人とは一緒に食事もするな、
　　　ということだったのです。

5:12 外部の人々を裁くことは、わたしの務めでしょうか。
　　　内部の人々をこそ、あなたがたは裁くべきではありませんか。

5:13 外部の人々は神がお裁きになります。
　　　「あなたがたの中から悪い者を除き去りなさい。」

◆生まれつきの盲人をいやす

9:1 さて、イエスは通りすがりに、
　　生まれつき目の見えない人を見かけられた。

9:6 イエスは地面に唾をし、
　　唾で土をこねてその人の目にお塗りになった。

9:7 そして、「シロアム――『遣わされた者』という意味――の池に
　　行って洗いなさい」と言われた。
　　そこで、彼は行って洗い、目が見えるようになって、帰って来た。

9:8 近所の人々や、彼が物乞いであったのを前に見ていた人々が、
　　「これは、座って物乞いをしていた人ではないか」と言った。

9:9 「その人だ」と言う者もいれば、
　　「いや違う。似ているだけだ」と言う者もいた。
　　本人は、「わたしがそうなのです」と言った。

9:10 そこで人々が、「では、お前の目はどのようにして開いたのか」と言うと、

9:11 彼は答えた。「イエスという方が、
　　　土をこねてわたしの目に塗り、
　　　『シロアムに行って洗いなさい』と言われました。
　　　そこで、行って洗ったら、見えるようになったのです。」

プロテスタントだ、コンドームをくれ！

じゃあ俺もめんどいからやんねえ

◆「放蕩息子」のたとえ 　
父親は神様、兄はずっと正しく生きてきた人間、弟は悪から悔い改めた人間のたとえ



15:11 また、イエスは言われた。「ある人に息子が二人いた。

15:12 弟の方が父親に、『お父さん、わたしが頂くことになっている財産の
　　　　分け前をください』と言った。それで、父親は財産を二人に分けてやった。

15:13 何日もたたないうちに、下の息子は全部を金に換えて、遠い国に旅立ち、
　　　 そこで放蕩の限りを尽くして、財産を無駄遣いしてしまった。

15:14 何もかも使い果たしたとき、その地方にひどい飢饉が起こって、
彼は食べるにも困り始めた。

15:15 それで、その地方に住むある人のところに身を寄せたところ、
その人は彼を畑にやって豚の世話をさせた。

15:16 彼は豚の食べるいなご豆を食べてでも腹を満たしたかったが、
食べ物をくれる人はだれもいなかった。

15:17 そこで、彼は我に返って言った。『父のところでは、あんなに大勢の雇い人に、
有り余るほどパンがあるのに、わたしはここで飢え死にしそうだ。

15:18 ここをたち、父のところに行って言おう。「お父さん、わたしは天に対しても、
またお父さんに対しても罪を犯しました。

15:19 もう息子と呼ばれる資格はありません。雇い人の一人にしてください」と。』

15:20 そして、彼はそこをたち、父親のもとに行った。
ところが、まだ遠く離れていたのに、父親は息子を見つけて、憐れに思い、
走り寄って首を抱き、接吻した。

15:21 息子は言った。『お父さん、わたしは天に対しても、
またお父さんに対しても罪を犯しました。もう息子と呼ばれる資格はありません。』

15:22 しかし、父親は僕たちに言った。『急いでいちばん良い服を持って来て、
この子に着せ、手に指輪をはめてやり、足に履物を履かせなさい。

15:23 それから、肥えた子牛を連れて来て屠りなさい。食べて祝おう。

15:24 この息子は、死んでいたのに生き返り、いなくなっていたのに見つかったからだ。』
そして、祝宴を始めた。

15:25 ところで、兄の方は畑にいたが、家の近くに来ると、
音楽や踊りのざわめきが聞こえてきた。

15:26 そこで、僕の一人を呼んで、これはいったい何事かと尋ねた。

15:27 僕は言った。『弟さんが帰って来られました。
無事な姿で迎えたというので、お父上が肥えた子牛を屠られたのです。』

15:28 兄は怒って家に入ろうとはせず、父親が出て来てなだめた。

自分の信じてる宗教では「悪即斬」なので日本のぬるい裁判は辞退します

15:29 しかし、兄は父親に言った。
　　　　『このとおり、わたしは何年もお父さんに仕えています。
　　　　 言いつけに背いたことは一度もありません。
　　　　 それなのに、わたしが友達と宴会をするために、
　　　　子山羊一匹すらくれなかったではありませんか。

15:30 ところが、あなたのあの息子が、
　　　　娼婦どもと一緒にあなたの身上を食いつぶして帰って来ると、
　　　　肥えた子牛を屠っておやりになる。』

15:31 すると、父親は言った。
　　　　『子よ、お前はいつもわたしと一緒にいる。わたしのものは全部お前のものだ。

15:32 だが、お前のあの弟は死んでいたのに生き返った。
　　　　いなくなっていたのに見つかったのだ。
　　　　祝宴を開いて楽しみ喜ぶのは当たり前ではないか。』」

不正な管理人に対する神様の意外な対応。
主人は神様、不正な管理人は悪い人間のたとえ


◆「不正な管理人」のたとえ

16:1 イエスは、弟子たちにも次のように言われた。
　　　「ある金持ちに一人の管理人がいた。
　　　この男が主人の財産を無駄遣いしていると、告げ口をする者があった。

16:2 そこで、主人は彼を呼びつけて言った。
　　　『お前について聞いていることがあるが、どうなのか。
　　　会計の報告を出しなさい。もう管理を任せておくわけにはいかない。』

16:3 管理人は考えた。『どうしようか。主人はわたしから
　　　管理の仕事を取り上げようとしている。土を掘る力もないし、物乞いをするのも恥ずかしい。

16:4 そうだ。こうしよう。管理の仕事をやめさせられても、
　　　自分を家に迎えてくれるような者たちを作ればいいのだ。』

16:5 そこで、管理人は主人に借りのある者を一人一人呼んで、
　　　まず最初の人に、『わたしの主人にいくら借りがあるのか』と言った。

16:6 『油百バトス』と言うと、管理人は言った。
　　　『これがあなたの証文だ。急いで、腰を掛けて、五十バトスと書き直しなさい。』

16:7 また別の人には、『あなたは、いくら借りがあるのか』と言った。
　　　『小麦百コロス』と言うと、管理人は言った。
　　　『これがあなたの証文だ。八十コロスと書き直しなさい。』

16:8 主人は、この不正な管理人の抜け目のないやり方をほめた。
　　　この世の子らは、自分の仲間に対して、光の子らよりも賢くふるまっている。

16:9 そこで、わたしは言っておくが、不正にまみれた富で友達を作りなさい。
　　　そうしておけば、金がなくなったとき、あなたがたは永遠の住まいに迎え入れてもらえる。

16:10 ごく小さな事に忠実な者は、大きな事にも忠実である。
　　　ごく小さな事に不忠実な者は、大きな事にも不忠実である。

16:11 だから、不正にまみれた富について忠実でなければ、
　　　だれがあなたがたに本当に価値あるものを任せるだろうか。

16:12 また、他人のものについて忠実でなければ、
　　　だれがあなたがたのものを与えてくれるだろうか。

16:13 どんな召し使いも二人の主人に仕えることはできない。
　　　一方を憎んで他方を愛するか、一方に親しんで他方を軽んじるか、どちらかである。
　　　あなたがたは、神と富とに仕えることはできない。」

2chで改変されてるコピペの元
不倫の現場を見つかって裁かれようとしていた女


8:2 イエスは朝早く、再び神殿の境内に入られると、
　　民衆が皆、御自分のところにやって来たので、座って教え始められた。

8:3 そこへ、律法学者たちやファリサイ派の人々が、
　　姦通(不倫)の現場で捕らえられた女を連れて来て、真ん中に立たせ、

8:4 イエスに言った。「先生、この女は姦通をしているときに捕まりました。


8:5 こういう女は石で打ち殺せと、モーセは律法（法律）の中で命じています。
　　ところで、あなたはどうお考えになりますか。」

8:6 イエスを試して、訴える口実を得るために、こう言ったのである。
　　イエスはかがみ込み、指で地面に何か書き始められた。

8:7 しかし、彼らがしつこく問い続けるので、イエスは身を起こして言われた。
　　「あなたたちの中で罪を犯したことのない者が、まず、この女に石を投げなさい。」

もう既に莫大なイスラム教徒やらをあの世送りにしたんだから
何人か豚箱送りなんて何でもないだろう

8:8 そしてまた、身をかがめて地面に書き続けられた。

8:9 これを聞いた者は、年長者から始まって、
　　一人また一人と、立ち去ってしまい、イエスひとりと、真ん中にいた女が残った。

8:10 イエスは、身を起こして言われた。
　　「婦人よ、あの人たちはどこにいるのか。だれもあなたを罪に定めなかったのか。」

8:11 女が、「主よ、だれも」と言うと、イエスは言われた。
　　「わたしもあなたを罪に定めない。行きなさい。これからは、もう罪を犯してはならない。」

魔女裁判で数十万の女性を拷問後に生きたまま火炙りのカルト教団

信仰というのは匿名掲示板に聖書のコピペを貼りまくることらすぃ

宗教って便利なものだったんですね

キリスト教徒はモンテシーノスとラスカサスとコルベ神父以外信用しないことにしている

>>87
放置されてたんだからいいだろw

>>52
麻生は聖職者じゃないだろ

◆神殿での少年イエス


2:41 さて、両親は過越祭には毎年エルサレムへ旅をした。

2:42 イエスが十二歳になったときも、両親は祭りの慣習に従って都に上った。

2:43 祭りの期間が終わって帰路についたとき、
　　　少年イエスはエルサレムに残っておられたが、両親はそれに気づかなかった。

2:44 イエスが道連れの中にいるものと思い、一日分の道のりを行ってしまい、
　　　それから、親類や知人の間を捜し回ったが、

2:45 見つからなかったので、捜しながらエルサレムに引き返した。

2:46 三日の後、イエスが神殿の境内で学者たちの真ん中に座り、
　　　話を聞いたり質問したりしておられるのを見つけた。

2:47 聞いている人は皆、イエスの賢い受け答えに驚いていた。

2:48 両親はイエスを見て驚き、母（聖母マリア様）が言った。
　　　「なぜこんなことをしてくれたのです。御覧なさい。
　　　お父さんもわたしも心配して捜していたのです。」

2:49 すると、イエスは言われた。「どうしてわたしを捜したのですか。
　　　わたしが自分の父の家にいるのは当たり前だということを、知らなかったのですか。」

2:50 しかし、両親にはイエスの言葉の意味が分からなかった。

2:51 それから、イエスは一緒に下って行き、ナザレに帰り、
　　　両親に仕えてお暮らしになった。
　　　母はこれらのことをすべて心に納めていた。

2:52 イエスは知恵が増し、背丈も伸び、神と人とに愛された。

＞聖職者は国家権力の行使に当たる公務に就いてはいけない

どこぞのカルト宗教政党に爪の垢を飲ませたいな。

てか首相からしてカト信者じゃねえかｗ
それで国家権力がどうとか片腹痛いわ。

◆最初の奇跡


2:1 ガリラヤのカナで婚礼があって、イエスの母がそこにいた。

2:2 イエスも、その弟子たちも婚礼に招かれた。

2:3 ぶどう酒が足りなくなったので、母がイエスに、
　　「ぶどう酒がなくなりました」と言った。

2:4 イエスは母に言われた。「婦人よ、わたしとどんなかかわりがあるのです。
　　わたしの時はまだ来ていません。」

2:5 しかし、母は召し使いたちに、「この人が何か言いつけたら、
　　そのとおりにしてください」と言った。

2:6 そこには、ユダヤ人が清めに用いる石の水がめが六つ置いてあった。
　　いずれも二ないし三メトレテス入りのものである。

2:7 イエスが、「水がめに水をいっぱい入れなさい」と言われると、
　　召し使いたちは、かめの縁まで水を満たした。

2:8 イエスは、「さあ、それをくんで宴会の世話役のところへ
　　持って行きなさい」と言われた。召し使いたちは運んで行った。

2:9 世話役はぶどう酒に変わった水の味見をした。
　　このぶどう酒がどこから来たのか、水をくんだ召し使いたちは知っていたが、
　　世話役は知らなかったので、花婿を呼んで、

2:10 言った。「だれでも初めに良いぶどう酒を出し、
　　　酔いがまわったころに劣ったものを出すものですが、
　　　あなたは良いぶどう酒を今まで取って置かれました。」

2:11 イエスは、この最初のしるしをガリラヤのカナで行って、
　　　その栄光を現された。それで、弟子たちはイエスを信じた。

死後コンティニューされる

ゲハ

ドーキンス「宗教が特別扱いされる理由はない」

>>98
なんかワロタ

>>98
キリスト看板ｗ

原理主義の人って、レイプで妊娠させられたら出産するの？

宗教上の理由で就職できない

これを理由に出来るなら99%が辞退するだろ

>>103
うん

我等は神の代理人 神罰の地上代行者 我が使命は 我等が神に逆らう愚者を その肉の最後の一片までも絶滅する事 Aimen！

まあ、政教分離って本来こーゆーことだもんな
世俗の裁判と教会の裁判は別。
教会の物差しを世俗政治で公使してはならないってのが本来の政教分離だもんな。

キリストは私は誰も裁かないって言ってるからな

まぁ参加しないなら良し。

>>19
ちゃう、信徒じゃなくて聖職者限定の話。
｢信徒｣が教義に基づいて、キリスト教の理念の元に政治活動をするのと
「聖職者」が直接世俗政治にかかわるのは別。
麻生太郎はカトリックだけど聖職者（≒神父）じゃないので問題ない。
プロテスタントにはそもそも聖職者がいないので牧師（≒あくまでヒラ信徒の代表）は政治活動可能。
だから、おまいらが急いでカトリックに帰依して洗礼うけたところで今回の件とは関係ないからな。

>>106
マジかよアタマぶっとびすぎだろ

汝 人を裁くなかれ か

布教が大成功して国民全部がカトリックになったら
誰が国を治めるの？

そこまで成功できるわけないと諦めてるの？

>>114
全部カトリックになっても全員が聖職者にはならないだろ

>>114
日本聖教国にかわるだけだよ
トップが枢機卿とかになるんじゃね？

基本的に裁かないと言っても、それはこの世においてだけで、
この世にいる間に、人間は神様から悔い改めの機会を必ず与えられてるんだから
死後に審判される時は容赦のないものになると思うよ

地獄に行くべきことをした人間は地獄に、
天国に行くべきことをした人間は天国に行く。

地獄行きとまではいかないけど天国にはまだ十分ではない人は
煉獄（れんごく）（期限付きの地獄）に行くらしい


◆すべての民族を裁く

25:31 「人の子（イエスキリスト）は、栄光に輝いて天使たちを皆従えて来るとき、
　　　　その栄光の座に着く。

25:32 そして、すべての国の民がその前に集められると、
　　　　羊飼いが羊と山羊を分けるように、彼らをより分け、

25:33 羊を右に、山羊を左に置く。

25:34 そこで、王（イエスキリスト）は右側にいる人たちに言う。
　　　『さあ、わたしの父（神様）に祝福された人たち、
　　　天地創造の時からお前たちのために用意されている国を受け継ぎなさい。

25:35 お前たちは、わたしが飢えていたときに食べさせ、
　　　のどが渇いていたときに飲ませ、旅をしていたときに宿を貸し、

25:36 裸のときに着せ、病気のときに見舞い、牢にいたときに訪ねてくれたからだ。』

25:37 すると、正しい人たちが王に答える。
　　　　『主よ、いつわたしたちは、飢えておられるのを見て食べ物を差し上げ、
　　　　のどが渇いておられるのを見て飲み物を差し上げたでしょうか。

25:38 いつ、旅をしておられるのを見てお宿を貸し、
　　　　裸でおられるのを見てお着せしたでしょうか。

25:39 いつ、病気をなさったり、牢におられたりするのを見て、
　　　　お訪ねしたでしょうか。』

25:40 そこで、王は答える。
　　　　『はっきり言っておく。わたしの兄弟であるこの最も小さい者の一人にしたのは、
　　　　わたしにしてくれたことなのである。』

25:41 それから、王は左側にいる人たちにも言う。
　　　　『呪われた者ども、わたしから離れ去り、
　　　　悪魔とその手下のために用意してある永遠の火に入れ。

25:42 お前たちは、わたしが飢えていたときに食べさせず、
　　　　のどが渇いたときに飲ませず、

25:43 旅をしていたときに宿を貸さず、裸のときに着せず、
　　　　病気のとき、牢にいたときに、訪ねてくれなかったからだ。』

25:44 すると、彼らも答える。
　　　　『主よ、いつわたしたちは、あなたが飢えたり、渇いたり、
　　　　旅をしたり、裸であったり、病気であったり、牢におられたりするのを見て、
　　　　お世話をしなかったでしょうか。』

25:45 そこで、王は答える。
　　　　『はっきり言っておく。この最も小さい者の一人にしなかったのは、
　　　　わたしにしてくれなかったことなのである。』

25:46 こうして、この者どもは永遠の罰を受け、
　　　　正しい人たちは永遠の命にあずかるのである。」

ν速民はキリスト教を叩いてイスラム教に優しい不思議

>>120
天国で美女とウハウハなあたりが惹き付けるんだろう

>>120
単に無知なだけ
信徒と聖職者の区別も出来ないんだから
イスラム教なんてほとんど知らないだろ

創価大勝利！

ネトウヨの大好きな麻生はカトリック、美智子妃殿下も公には否定
されてはいるがカトリックの洗礼受けてることはもはや常識。
靖国を焼こうとしたGHQを批判して英霊の社を守ったのは
バチカン神父。叩かれる要素なんてこの板的にはまったくないね

又吉イエスが裁判員だったら…

宗教上の理由で辞退できるとでも思っていやがるのか？

>>125
地獄の火の中にｗ

まああの人意外に中身はまともだから大丈夫だろう

カトリックは相変わらず適当な理屈つけて汚いことするなあ

今でも地動説を認めない覚悟があるなら、その主張も聞いてやる

宗教上の理由で無差別殺人犯は無罪、とか主張されてもかなわない
法のシステムに則った判断が出来ない人種は裁判員にならなくていいよ

>>129
マジで認めない奴いるよ
アポロが月行ったのはガセだとか言い出す

永遠の命を得るために必要なのは（天国に行くには）、
洗礼と悔い改め。
まだ間に合ううちに悔い改めて洗礼を受けるべきだと思う


16:16 信じて洗礼を受ける者は救われるが、信じない者は滅びの宣告を受ける

13:3 言っておくが、あなたがたも悔い改めなければ、皆同じように滅びる。


12:35 イエスは言われた。
　　　　「光は、いましばらく、あなたがたの間にある。
　　　　暗闇に追いつかれないように、光のあるうちに歩きなさい。
　　　　暗闇の中を歩く者は、自分がどこへ行くのか分からない。
12:36 光の子となるために、光のあるうちに、光を信じなさい。」

火あぶりの刑

>>121
女性信者に美女が72人ついてどうするんだ！とのご意見を反映して、
コーランの記述は美女の比喩ではなく、天国に実る甘い果物だと解釈されております
ええ、いまさらですが。

>>12
公明はどうして宗教なのに国家運営に関わってるの？

>>135
カトリックの教会法がなんか関係あるのか？

5:24 はっきり言っておく。わたし（イエスキリスト）の言葉を聞いて、
　　　わたしをお遣わしになった方（神様）を信じる者は、永遠の命を得、
　　　また、裁かれることなく、死から命へと移っている。

5:25 はっきり言っておく。死んだ者が神の子(イエスキリスト)の声を聞く時が来る。
　　　今やその時である。その声を聞いた者は生きる。

>>114
イタリアなんてほぼ国民全部がカトリックじゃない？
アメリカもカトリック数千万人はいる

ゲーム・業界板というところには、宗教上の理由で聖戦を
繰り広げている人たちが集っていると聞きます。
どんなところなんでしょうか。

3:16 神は、その独り子（イエスキリスト）をお与えになったほどに、世を愛された。
　　　独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。

3:17 神が御子（イエスキリスト）を世に遣わされたのは、世を裁くためではなく、
　　　御子によって世が救われるためである。

3:18 御子を信じる者は裁かれない。信じない者は既に裁かれている。
　　　神の独り子の名を信じていないからである。

3:19 光が世に来たのに、人々はその行いが悪いので、光よりも闇の方を好んだ。
　　　それが、もう裁きになっている。

3:20 悪を行う者は皆、光を憎み、その行いが明るみに出されるのを恐れて、
　　　光の方に来ないからである。

3:21 しかし、真理を行う者は光の方に来る。
　　　その行いが神に導かれてなされたということが、明らかになるために。」

>>136
ばーか。おまえこうめーポスター貼ってるアレか厨房以下の低脳だろ

憲法20条1項でもみやがれ
多くの宗教法人が政党支援してるがな、直接やってる連中にゃヘドが出る

カトリックってなんか真言宗みたいなあやしげな匂いがする
プロテスタントは浄土真宗みたいな

>>142
じゃあ禅宗はなんだよ

ID:mSer+TCO
なにこのひとこわい

>>141
は真性なのか？
>>12はカトリックの教会法だが

ちなみに憲法20条は国が宗教に介入することを禁じてるだけで逆は禁じてない。


日本国憲法制定前の帝国議会で憲法草案が審議されていた段階で、以下のような答弁があった。
（松沢）「いかなる宗教団体も政治上の権力を行使してはならない」と書いているのであります。
　　　　　これは外国によくありますように、国教というような制度を我が国において認めない。こういう趣旨の規定でありまして、
　　　　　寺院やあるいは神社関係者が、特定の政党に加わり、政治上の権利を行使するということは差し支えがないと了解するのでありますが、いかがでございますか。

（金森）宗教団体そのものが政党に加わるということがあり得るのかどうかは、にわかに断言できませぬけれども、
　　　　　政党としてその（注：宗教団体の）関係者が政治上の行動をするということを禁止する趣旨ではございませぬ。

（松沢）我が国におきましてそういう例はございませぬが、たとえばカトリック党というような政党が出来まして、
　　　　　これが政治上の権利を行使するというような場合は、この（注：第20条の）規定に該当しないと了解してよろしゅうございますか。

（金森）この「権力を行使する」というのは、政治上の運動をすることを直接に止めた意味ではないと思います。
　　　　　国から授けられて、正式な意味において政治上の権力を行使してはならぬ。そういう風に思っております。

>>144
えっ

洗礼を受けることでイエスキリストにつながる。


3:27 洗礼を受けてキリストに結ばれたあなたがたは皆、キリストを着ているからです。


15:4 わたし（イエスキリスト）につながっていなさい。わたしもあなたがたにつながっている。
　　　ぶどうの枝が、木につながっていなければ、
　　　自分では実を結ぶことができないように、
　　　あなたがたも、わたしにつながっていなければ、実を結ぶことができない。

15:5 わたしはぶどうの木、あなたがたはその枝である。
　　　人がわたしにつながっており、わたしもその人につながっていれば、
　　　その人は豊かに実を結ぶ。
　　　わたしを離れては、あなたがたは何もできないからである。

>>147
あなたは何がしたいの？

キリストの被害者

>>148
よくわからんがノルマなんじゃね？

>>150
そんなノルマないよ。
何がしたいんだかよくわからん

とにかく洗礼を受けないことには何も始まらないので
近くの教会へどうぞ
カトリック教会かプロテスタントなら日本基督教団の教会なら
まず変なところではないと思う。個人的にはカトリックが良いと思う（お金もかからないし。）

http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/diocese/index.htm　カトリック教会一覧

http://www.kohara.ac/church/kyodan/　日本基督教団教会一覧

何もしたくないよ。ノルマでもない。
>>151
クリスチャン？

>>1
仕事の都合では辞退はできないんじゃなかったかな
宗教でも条件は同じだろ？

ID:mSer+TCOこいつは頭がおかしい

【記録】葛城簡易裁判所平成９年（ロ）第３０３号【紛失】
http://s04.megalodon.jp/2008-1125-0509-07/kissho.xii.jp/1/src/1jyou56030.mht

き.そけ.んじ.の 裁判員制度 の.どうにゅ.うがなん.たらうん.ぬんの.こめん.と ﾏﾀﾞｧ-? （･∀･ ）.っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ

【社会】偽造判決書で「振り込め詐欺」口座凍結解除の事件　逮捕された書記官　偽造で戸籍取得し架空の人物に成りすましていた疑いも
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1228752619/
【社会】上司のPCで人事のぞき見　横浜地裁、書記官を懲戒処分
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1227609458/
【社会】女性職員に「もうお風呂入った？」などのメール　宇都宮地裁判事(55)に罷免判決
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1230098652/
【社会】 １９歳女子学生の下半身衣類に付着した物と、ＤＮＡ一致…逮捕された判事、高速バスでのわいせつ認める
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1235542453/
【鹿児島】１７歳少女にみだらな行為　家裁書記官を淫行で逮捕　出会い系サイトを通じて知り合う
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1235630157/
【社会】「上司に怒られるの怖かったから」　甲府地裁の書記官　不動産競売関係の書類を2年間、机の中に放置
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1244206218/

>>154
罰則受けてでも辞退しろっていうお達し

＞公式見解は、辞退の申し出にもかかわらず裁判員に選任された場合には、
＞「過料を支払ってでも参加しないよう勧める」とした。
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20090618-OYT1T00961.htm

母親が熱心なカトリック信者だったから中学生くらいまで日曜は教会行ってた
その教会の神父がミサの後みなさんと神に懺悔しなくてはならないとか言い出して
なんのこっちゃっと思ってたら「結婚することにしました」って言ったんだよ
その瞬間おばちゃんたちみんなすすり泣きしだしてビビった
子供ながらにこの空気は嫌だと思って「神父様おめでとう！」ってこれまでにないくらい
デカイ声だして叫んだら母親にビンタされた　意味がわからなくて頭真っ白になった
今でもなんでかよくわからない　ただただ宗教って怖いなと感じた

>>145
図星だなｗ

いつもﾏｼﾞｷﾁなカトリックが何を言うか

でも、イスラム教徒の裁判だと喜んで参加するんだろ？

この世で人を裁く権利を有する人間は
ベネディクト16世閣下だけなので
辞退します

人間を裁く事ができるのは神だけ。

>>158
海外だとよくあるらしいよ。
でも信徒としては、神様に自分を捧げたはずの神父様が
神様より他を優先した気がしてショックだったんだろうね

>>162
教皇（法王）は「猊下」あるいは「聖下」

>>134
＞天国に実る甘い果物

天国は霊界だから果物なんてないだろ・・・

>>164
そういう理由だったのか　長年の謎が解けてちょっとスッキリした
ありがとう

>>167
あと、教会のおばちゃん達にとって神父ってアイドル的存在だからね。
そのアイドルを他の女に取られた妬みもあると思うよ。

今度大学のクリスチャンの人に聞いてみるよ
プロテスタントだから

歴史上、魔女裁判だの宗教裁判だので、聖職者が裁く側にならなかったっけ？

ジャンヌ・ダルクなんかたしか・・・

ジャンヌは処女だと殺せないのでレイプされてから燃やされたらしいな
シコメだったというが

>>170

むしろ聖職者が判事は普通
裁判所の内装って教会が起源なんだぜ

むしろどんどん受けて、カトリック的判決を下しまくったほうが、布教には効果的じゃないの？
こういう尖ったことをするのが宗教だと思うのだが。
今のカトリックは去勢されすぎ。
プロテスタントの原理主義者ほど、尖らなくていいけどね。

なるほど、カトリックになれば辞退できるのか

宗教上の理由で働く事は許されません

純潔守ってるお前らはダメってこと？

創価学会が作った法律みたいなもんだし、
むしろキリスト教弾圧の良い口実になるだけだな

裁くのは神がすること
人はただの平民ってか

>>174
聖職者になるまでには10年はかかるぞ

中２と淫行、伝道師を逮捕

神奈川県警青葉署は２１日、横浜市内の中学２年の女子生徒（１４）とみだらな行為をしたとして、
児童福祉法違反（淫行（いんこう））の疑いで日本キリスト教団愛知教会の伝道師、
黛八郎容疑者（２９）＝名古屋市名東区＝を逮捕した。容疑を認めているという。
調べでは、黛容疑者は９月１０日から１２日にかけ、横浜市港北区のホテルや名古屋市の自宅に女子生徒を連れ込み、
みだらな行為をした疑い。
２人は携帯電話の出会い系サイトで７月に知り合ったという。９月１０日に女子生徒の母親から「帰宅しない」と青葉署に届け出があり、発覚した。

ttp://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/071121/crm0711211154012-n1.htm

宗教ってかなり儲かるらしいな

アメリカじゃカトリックもプロテスタントも陪審員になってるってのに

＞ 聖職者は国家権力の行使に当たる公務に就いてはいけない

公明党は

キリスト教関係者は「やらないか」

家から出たくないって理由で反対するお前らよりいいな

あの組織は仏敵に対しては厳しい事を言うだろうな。

>>183
公明党は聖なる職じゃないと思う

金と時間を無駄に費やすなんてアホな奴らだな

創価大は検事や裁判官に学会員大量に送り込んでる

宗教法人「聖神中央教会」元牧師　金保被告（６２）起訴事実認める

起訴状によると、金被告は０１年３月から０４年９月にかけ、教会などで、当時
１２〜１６歳だった信者の少女７人を計２２回にわたり暴行。検察側は被害少女
の供述調書を朗読し、卑劣な犯行を明かした。すすり泣く少女に対し、別の少女
を暴行していた金被告は「焼きもちを焼いているのか」と下着を脱ぐように命じた。
金被告は少女らに「逆らうと地獄で永遠に苦しむ」などと説教し、抵抗できない
状況にしていた。

ttp://osaka.nikkansports.com/otn/p-ot-tp6-050824-0022.html

>すすり泣く少女に対し、別の少女を暴行していた金被告は「焼きもちを焼いているのか」と下着を脱ぐように命じた。