「女王卑弥呼の墓は奈良に」…邪馬台国の所在地論争に大きな影響

卑弥呼の墓か、築造期一致
奈良・箸墓古墳

　邪馬台国の女王卑弥呼の墓説がある奈良県桜井市の箸墓古墳の築造時期が、土器などの科学的分析で
２４０−２６０年と推定されることが、国立歴史民俗博物館（千葉県佐倉市）の研究グループの調査で
２９日分かった。

　中国の歴史書「魏志倭人伝」によると、卑弥呼は２４８年ごろに死亡したとされる。研究グループの
春成秀爾同館名誉教授（考古学）は「時期が一致し、卑弥呼の墓の可能性が極めて高くなった」と指摘。
畿内説と九州説に二分される邪馬台国の所在地論争に大きな影響を与えそうだ。

　箸墓古墳は、３世紀初めごろに出現した当時国内最大の集落跡、纒向遺跡にある全長約２８０メートルの
前方後円墳。

　研究グループは「放射性炭素年代測定法」と呼ばれる手法を使い、箸墓古墳の周濠から出土した
築造時とみられる土器１０点に付着した炭化物を分析し、測定値を年輪年代測定法の年代で換算した。
この手法については、精度や測定データ処理に対し、慎重な見方をする研究者もいる。

　研究成果は、日本考古学協会総会で３１日に発表する。

山梨日日新聞
http://www.sannichi.co.jp/kyodo/photoimg/2009052901000241/photo.jpg
http://www.sannichi.co.jp/kyodo/news.php?genre=Main&id=2009052901000239.xml

ちんこみたい

きのこ厨とたけのこ厨の論争の方がまだ有益

ＡＶ女優スレ

卑弥呼の穴がキツすぎる

日の出る国の巫女だボケ何が卑弥呼じゃい

九州説厨涙目

早く決めないと韓国にあることになるぞ

九州説って中国に近いからとかそんな感じでいってるんだろ

ETV特集 「日本と朝鮮半島2000年(2)“任那日本府”の謎」

放送日時：5月31日(日) 22:00〜23:30
放送局：NHK教育

◇“任那日本府”の実態
▽韓国に存在する前方後円墳
▽最新の発掘調査
▽朝鮮南部と倭の関係性ほか

奈良とかあり得ないし

>>10
シリーズ物だったのか

＞２４０−２６０年と推定

こんな狭い範囲に特定出来る訳ねーだろ
逞造するのもいい加減にしろ

県民ですが、どうでもいいわ

九州厨まだ頑張るの？＾＾；

全滅だぁ

つーか九州から奈良に遷都したんだろ
いつの時代かはわからんけど

卑弥呼のエロ画像ください

本人に聞けよ

>>10
どうせコンクリートで出来た前方後円墳なんだろ？

つまり古墳時代は三世紀前半からということか

前に九州説本読んで日本列島が逆さまだったトンデモ論あったな

何でソースが山梨日日？

じゃ・・・邪馬台国

>>10
埋め直したとか爆破したとか聞いてたが、日本人に晒しても問題ない奴を検証するのかな。

卑弥呼とか都市伝説だろ

炭素測定導入から、一気に奈良説が逆転勝利みたいになってるけど
そもそも測定の信頼性がどうなのかって気もするな

近畿説ｷﾀ━(ﾟ∀ﾟ)━ｯ!!

ＮＨＫの朝鮮ネタには何も期待してない

奈良ならどうしたっていうんだなら

近畿説と畿内説があるんだよな

捏造ニダ

だからあのあたりはガラが以上に悪いのか

>>31
違う
近畿説と関西説だ

>27
炭素測定はきちんとやれば信頼性は高い。
ただ専門外のやつとか手抜きするやつがやると
デタラメな数値が出る。

これを利用してねつ造されたオーパーツは数知れん。

さすがに九州はないわ

>>27
炭素測定否定したら世界の歴史がひっくり返るだろ。

>>8
w

九州だけど、近畿じゃないと困るんならそれでもいいよ
ごはんたべられなくなったらかわいそうだし

コフィちゃんだ

>>27
いや出土物等から、結構前から畿内説でほぼ確定
九州のは倭人伝の別の国

それよりヒミコの漢字は卑じゃないって説どうなった

元々邪馬台国は瀬戸内にあったけど、勢力拡大とともに近畿へ遷都した　

旧都の名は邪馬台からオカ(卑弥呼の墓)のあるヤマタイ＝オカヤマと呼ばれるようになったとさ

邪馬台国よりも与那国島の解明を

>>42
当時の日本には文字もないし、適当に当て字にしたんだろ。
卑弥呼の卑って卑しいって意味だしな。

卑弥呼が海人の女王なら奈良じゃなくて海岸部だろ、伊勢湾のどこかだな

タイムマシンが出来るまで一時休戦しとけよ

死んだ後はどうなったのか気になる

誰かどこどこを出発して西へ何日　何が見えて　何日ってやつ書いてくれ

ルパン「ひぃ〜みっこちゃぁ〜ん♥」

箸墓古墳って随分前に見つかってたんじゃないの？
日本史のテキストに載ってた記憶がある。
今頃年代測定してんの？

>>37
放射性炭素年代測定法を信頼しきると
縄文時代や弥生時代がアホみたいに古い時代になっちゃうだろ

つーか掘り返したらいいだろ。いい加減にしろ宮内庁

>>53
認めたくないチョー

年輪年代法
ttp://www2.odn.ne.jp/~cic04500/yamatai03.html

ドキドキしてコーフンするニュースだな

渡来系国家の筈の邪馬台国があんな未だに縄文系の血が残ってるのか濃い顔してる九州にあったわけがないと前から思っていました

九州厨が発狂してるばってんｗ

ヤマトトトトトトトトノヒメのなんちゃら

何でも手を挙げたがる長野はどうしたんだよ

火の鳥スレにするの？暗黒神話スレにするの？

>>10
忘れてた、サンクス

>>61
それじゃヤマタイカで

>>57
逆だよ。ｗ
九州の方が本州より渡来系の血が濃いんだよ
ただ九州の方が女系は縄文系が濃いから顔立ちが濃いんだよ

>>42
よく日巫女っていうよな

>>45
当時は漢字使ってたろ。
じゃなきゃ、どうやって貿易・朝貢すんのさ。

誰も俺のレスを評価してくれない
さびしーじゃねーかｗ

なんで弐寺スレになってないの？

箸墓掘って銅鏡が出てきたら卑弥呼の墓で確定すんのになんでしないんだろうな。

ハイキングウォーキングに聞けばいいだろ。

卑弥呼の正体がヤマタノオロチ

これで九州は朝鮮の領土だったことが決まったな、
これからは朝鮮征伐再びだな

>>69
近所に日本で７番目にでかい古墳があるんだが、ここも鏡一枚見つけただけで発掘作業が中止になった　
公表されたらこまるものでも埋まってたんだと自己完結している

畿内説大勝利！

この時代ってどうやって中国と会話してたのかな？
対馬辺りにネイティブがいたんかな

九州はさっさと諦めろ

そもそも、「”卑”弥呼」とか「”邪”馬台国」とか
なんかイヤな意図を感じるんだが。。。

>>66
そんな時代から漢字使ってたら国内の遺跡に
文字記録が残ってない方がおかしいだろ

卑弥呼だの邪馬台国だの正式名称だかどうだか分からんのに確定出来るもんかね

弐寺スレか

＞中国の歴史書「魏志倭人伝」によると
いつも思うんだがなんで三国志って言わんの？有名なのに

>>77
中国様がつけた名前だからな

誰か、
タイムマシン発明してくれ！

箸墓古墳の主って、箸でﾏﾑｺ突いて死んだんだよな。
そうか、卑弥呼ﾀﾝ、ﾏﾑｺ突いて死んだのか。

何処でもいいよな

ジーグスレか

倭王は東国を侵略した
倭王は廃位しろ

>>81
お前は何を言ってるんだ？

>>8

禿同

劉備は倭人で卑弥呼の愛人

邪馬台国の起源はウリの県ニダって言ってるみたいで気持ち悪い
チョンみたいな恥ずかしいマネは止めた方が良いと思う

つーか九州説なんて地元の人間しか信じてないから

>>77
大和国の姫皇子（御子）が正しい

掘ればなんか出てくるぞ

名前欄の地方に注目して書き込みをチェック

不老不死の法を使って餓鬼になったっつーの

このそばに住んでるけど地元は盛り上がってません

青森のキリストの墓こそ実は卑弥呼の墓なのであった

卑弥呼って実在したの？

そもそも魏志倭人伝自体がいい加減な記述で
どこまで信用していいのか解らないような代物。

邪馬台国って統一王朝って言うほど大きなものでもなかったんでしょ？

マグネットパワーで作った鍵を差し込こむ作業に戻るんだ

240年〜260年の間に死んだ人間が卑弥呼だけならこれは本物と
認めるしかないな。

んで、鎮西衆はこれをどう見るの？

>>100
距離がめちゃくちゃに書かれてんだよな
まあ、正確に書いたら攻め込まれたとき困るからしょうがないが

3人組の外人が卑弥呼っていう歌を歌ってた気がする・・・

九州説論者は炭素年代測定法や年輪年代法の誤差を言い募るしかなくなったな。

>>100
あの中国人（その辺りの民族）が書いた本を、
どれだけ信用していいのだろうか？

>>108
いまの中国人と同じに考えるなよｗ
当時はまともな国だったんだから

結局考古学って発掘された物からストーリーを作っていくだけだからな

あの魏志倭人伝って結局、中国の奴は邪馬台国に来たことになってるの？
その他の国の名前はやたら今の九州の地名と合致するけど
近畿地方の地名はあんまり出てこないよな？九州止まり（使いが）だったのか？

>>105
別に距離が滅茶苦茶に書かれてた訳でもない。
それに記述自体が邪馬台国の位置を説明するための文章じゃなく
単に調査団の旅程を述べたものに過ぎない。
これとは別に地図があったとみるのが正解。

なに、九州説派涙目？

邪馬台国までの里数がおかしいのは司馬懿の意向だからな。
数字もめちゃくちゃなんじゃなくて、12000里ありきで計算ずくで設定されてるし。

年代測定が正しかったとして、なんでそれでイコールに卑弥呼になるんだ？

上岡龍太郎が引退前に邪馬台国は九州にあった、それを前提に
議論しなきゃだめっていってたよ

>>112
昔はこんな風に思われてたのだ
龍谷大所蔵　混一疆理歴代国都之図(こんいつきょうりれきだいこくとのず)　

＞魏志倭人伝では、邪馬台国が北九州沿岸の国から、南の方向にあると記述されているが、
＞この地図で南に進むと畿内方面に至ることから、「邪馬台国畿内説」の論拠の一つとなっている
ttp://www.ryukoku.ac.jp/university/kouhou/shuppan/kohoshi/kohoshi60/11_treasure/treasure.htm

九州厨哀れｗ

>>109
そうそう。昔は、周りの国が漢字を習って、漢詩をしたためることを
教養としていたくらい、中国は偉大だった。

それを全否定して建国したのが、今の中国。まったく別物。文化の
ぶの字もないただのハリボテ国家。文化人や大学教授など
３０００万人以上を整理した毛沢東が英雄になれる国家。

それなのに、北京五輪では、全否定したはずの中国４千年の
絵巻物を展開。全否定したはずの過去を賛美。吉外だよね。
高々建国６０年程度の国がトラの衣を借りて何をやっているのか。

>>117
＞この地図は、明の建文4（1402）年、李氏朝鮮で作成されたもので、
＞現存最古の世界地図だ。地図の下段に記される由来によると、
＞朝鮮使として明に派遣された金士衡という官僚が、
＞1399年に2種類の地図を国へ持ち帰った。
＞それは李沢民の『声教広被図』と、仏僧である清濬の『混一疆理図』で、
＞それらを合わせ、さらに朝鮮と日本を描き加えたものである。

1000年以上経って朝鮮で作った地図じゃないか・・・

三月に宮殿跡が見つかったばかりだしこれはもう畿内説で確定かも知れんな
もともと九州が神話において皇室への縁深い地とされたのは隼人服属のための方便みたいなもんだし
あいつら奈良時代にもまだ反乱起こしたりしてるから

もう奈良でいいじゃないか。

九州には神風があるからそっち方向で村おこししなさい。

名を付けなかった男

>>10
「前方後円墳は韓国が起源」って結論にするつもりだな

>>116
それって一番やっちゃいけない学問への取り組み方だろ
いかに先入観を排し、客観的に観測結果や発掘した資料を見れるかが大事なはず

モモソヒメがヒミコってことになるな。こりゃあ、おもしろい。

県民「何所でもいいけどね」
奈良県民としては関心が少ないってのが感想
市内で工事したら土器や遺蹟が出てきて中断する方が重要だよ
「あそこ工事中断してるね」「何か出てきたみたいだよ」
5年後「まだ、出来てないの？」「遺蹟だってさ」
これが度々あるから嫌になる

早くまほろちゃんをアニメ化しないから

>>125
上岡は一時、邪馬台国は無かったとも言ってたからw
いちいち本気にしちゃあいけない

>>126
卑弥呼ですらこんなあいまいな存在なのに
なんで名前とか父親とか色々わかってるんだろうな

↓卑弥呼DPA難動画

>>129
というか上岡の言うことはたいがいの場合間違ってるよなｗ
無学のもの知らずでも常に断定口調で喋ってればなぜか博学と思われる例の典型
視聴者はいちいち確認しないもんね

>>126
姫巫女さま→ヒメミコさま→ヒミコさま→卑弥呼さま

中国人にはヒメミコがヒミコに聞こえたのかもな

邪馬台国は京都郡にあったんだよ

楽浪郡は志賀の島にあった

>>13
そうだな

>>120
それ以前にあった地図が誤ってた可能性がある。
現代の地理で考えず当時の地図ではどうなのかって考えるための参考資料みたいなもんじゃないか。

日の本族(真性の日本人)は東北のえみしであって
畿内から西の大和はニセ日本人なんだろ

いよいよ邪馬台国＝大和国確定かｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

卑弥呼の墓は長門市。
ソースはムー。

>>136
＞それでも、なぜ日本列島が南に転倒しているのだろうか。
＞それは、15世紀の初頭に、李氏朝鮮の廷臣である権近が、
＞西を上方にして描かれた日本を具体的に書き表した
＞最古の地図「行基図」を、不用意に挿入してしまったためだそうだ。

らしいよ

>>140
朝鮮クオリティを舐めていた

幕府は武士の作った夢の都でござる！！

>>137
それ蛮族やん

>>38
邪馬台国と大和が繋がることはない。

>>137
どう見ても"日本"に征服されて同化しただけでしょ蝦夷は

今日の尻寺スレ

>>144
つなげたくないだけだろｗｗｗｗｗｗ
記紀の矛盾もばれるしｗｗｗｗｗｗ

>>144
いや、むしろ繋がらない方が無理がある
ヤマタイ→ヤマトなのはかなり濃厚

魏志倭人伝見ると、卑弥呼の邪馬台国と台与の邪馬台国って
国力とか全然違っててまるで別の国だよね。

箸墓が卑弥呼の墓ってのはもうずっと前から言われてた
それを裏づけ調査しなかたのは。。。。
箸姫って名前はマンコに箸ブッ刺して死んだ姫で、
それが卑弥呼だとイメージ悪いからｗ

>145
ちょうど戦後すぐあたりにそういう言説が流行った時期があったね
まだ信じてる人がいるとは思わなかったが

>>151
違うんですか？ｗ
蝦夷が西征して平城京を開いたなんて説聞いた事無いが

>>151
はぁあ？？

墓に巨大な機械人形とか埋ってたらおもしろいのに

それっぽいとこ全部に国があったんじゃないの
戦国時代かあるいは連邦制

今に見ていろ埴輪原人 全滅だぁっ！
走れー



ヤマトタケルやヤマト朝廷にやられた怨みは
子子孫孫けして忘れない

USAにあったと言ってるだろうがあああああああああああ
USA!USA!!

>>73
自分の土地から遺跡が発見されたら･･･
自分の土地なのに開発できないジレンマ･･･
自分の土地だから税金は取られる･･･
自分の土地が世界遺産になったら最悪･･･

遺物が出ても見て見ぬ振りをするのが普通だよ

>>67
ははあ、もしかしたらこれは土器とﾄﾞｷをかけた高度なシャレですね？

そうだよな。でないと奈良県なんか何も建てられない。
なにせ、自分の庭に池作るのさえ許可がいるんだから。
見つかっても届けず工事完結したなんて話はごろごろしてる。

九州涙目

ヤマタイ国の住民はみんなイレズミをいれてたそうだな
イレズミを入れるのは海人の習慣
ということは奈良人は海の近くから移住してきた人々ということになるな

>>159,161
工事中に土器だのなんだのが出てきて，従業員がこっそり持って帰って
なかったことにしたっていう話は良く聞くな

遷都説の時期や出発地点の推測もおもしろいが、
俺としては先住の大国主系の人々の遍歴がとても木になる。
元伊勢や諏訪とのつながりなど。

個人で剣,矛、銅鏡を持っている人は多いな
調べれば国宝級も有ると思う。

じゃあそろそろ恒例の

大和の地形
http://yamatai.cside.com/tousennsetu/image/zu7.png
九州夜須町の地形
http://yamatai.cside.com/tousennsetu/image/zu8.png

姫御子じゃないの？

学説では邪馬台国は元々朝鮮系の渡来人国家だったとされている
最初期に九州に至り武力を通して勢力範囲を広げていった
それに危機感を抱いた出雲や畿内の国家が連合を組み
邪馬台国とぶつかる大規模な戦争が起こった
この戦争で両国とも疲弊し結局和平が結ばれたんだ
結果九州北部から畿内にまで広がる緩やかな大規模国家連邦が出来た
これが中国の歴史書で言われている邪馬台国ね
そして畿内勢力側の男王と元の邪馬台国側の姫が友好の証として婚姻したんだ
畿内勢力側の男王が若くして病によって死ぬと情勢が怪しくなるが
当代随一のシャーマンでもあったその妻である卑弥呼が連邦国家の王となった
当時は呪術者が尊敬されていたから卑弥呼が統治機構の象徴としてはもっとも適当だったんだよね
その時それをよしとしなかった邪馬台国側勢力の一部が独立を果たし
九州地方に邪馬台国＝ヤマト政権に反発する勢力が点在したというわけ

普通に考えたら

邪馬台国って、"やまと国"の当て字だろうし
>>134
の言うように
卑弥呼も、姫巫女(ひめみこ)の当て字でしょ。

そう考えるのが一番普通なのに、学会で定説になっていないだけで、こんな普通の
議論ができないのは、何か変だと思ってた。

それと、他国の当て字に邪とか、馬とか、卑とか… 中華思想の中核、差別意識の露呈ですねぇ

卑弥呼の時代って支那では三国志の時代なんだけど、
その頃日本でも戦乱の世だったの？

>>166
実際にあるとは聞いてても、奈良県にそう言われるとヘコむわw
その手の発掘品って、一旦遺跡から離れて人手を介しちゃうと
たとえ後で出てきても出元不明年代不明で
遺物としての価値も証拠能力もほとんど無くなっちゃうからなぁ。
親魏倭王の金印とか、誰かがこっそりガメてんじゃないだろうな。

たぶん東日本を制定してる最中だから前線基地は伊勢あたりだろ

九州は朝鮮

>>169
朝鮮系なんて当時は存在しない

>>173　とすると、伊勢神宮の存在理由をどう説明したらいいんだろう

また奈良県がスマッシュヒットか

古墳がない県は日本とは呼べないと思う。

邪馬台国ってさきたま帝国の植民地だろ？

九州厨涙目、奈良厨ご満悦

日巫女だよ普通に
姫巫女だとメの発音を取り入れるはず

北九州フラフラになってるぞ
まだ続けるのか

>>178
日本に古墳がない都道府県は無いらしいよ

>>60
長野は征服された側の民族だから。

ニニギノミコトの降臨に先立ちタケミカズチノミコトが、出雲を支配していたオオクニヌシノミコトに国譲り、
つまり出雲王朝の支配権を譲渡するように迫る。これに対して、オオクニヌシノミコトの長男である
タケミカヅチノミコトが国譲りに反対し、タケミカヅチノミコトと相撲をしたが負けてしまった。
そこでタケミカヅチノミコトは諏訪まで逃れ、その地で王国を築いた（征服した）という。

縄文時代以来の土着信仰（ミシャグジ信仰）が外来の神（タケミナカタ）に征服されてできたのが諏訪大社。

長野の古墳と言えば積石塚（つみいしづか）古墳が有名（マイナーだけど）。
「古墳時代になるまで日本では馬が飼育されておらず、ヤマト王権が馬を飼育するために朝鮮から輸入し、
馬の飼育に適した環境の長野北・東部に牧場を設けた。その渡来人の墓が積石塚古墳である」という説が有力。

九州説は甘え

ボクは東遷説

>>184
タケミカヅチ対タケミカヅチか

山上で
魏の人「ココはドコデスカ？」
Ａさん「山たい」
魏の人「ヤマタイコクっと」

というわけで、九州だな

なんで金印だけが福岡で発見されたんだろうな

やっぱりな
九州とかあつかましい

盛岡説

お万〜古墳だよ〜♪

箸が陰部に刺さって死ぬとか凄いな

>>183

北海道に古墳があるのか？

>>194
ぐぐってみたがあるらしい
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%9F%E5%88%A5%E5%8F%A4%E5%A2%B3%E7%BE%A4

内部調査くらいけちけいせんとさせろや

>>189
誰か、運ぶ途中で落としたとか言ってなかったか？

>>189
漢の倭の奴の国王あてだから
奴国だから福岡であってる

>>195

おお、知らなかったﾆﾀﾞ！�dｸｽ！

>>170
キリスト教系の名前の各国での変化とか考えたら、その程度の変化で別名と考える方が無理ありそうなんだけど
やっぱ日本史って日本人しか研究しないからねじれた考えがそのまんまになっちゃうのかね

他の国でもままあることだけど、余所もんの目のない学問て簡単に宗教になっちゃうよね

鈴木Q太郎の出番です

東進または併合説。倭国から日本に国号が変わった時、唐に説明している。

日本国は倭国の別種なり。其の国日辺に在るを以って、故に日本を以って名と為す。
或は曰う、倭国自ら其の名の雅ならざるをにくみ、改めて日本と為すと。
或は曰う、日本はもと小国、倭国の地を併せたりと。(略)
長安三年(703)其の大臣朝臣眞人、来りて方物を貢す。（略）

「旧唐書倭国日本伝」倭国は古の倭奴国なり。(略)世々中国と通ず。貞漢五年(631)。

邪馬台国は静岡県の三河地方だな。たぶん

時代は扶桑国とか女人国のころ？

稗田先生・・・

九州説（笑）

伊都国の地に住んでる俺の立場は

伊都国は交易上の中継地だから、畿内説でも九州説でもその重要性は薄れない。
まあ普通に考えれば九州に邪馬台国があるならワザワザ糸島なんぞで中継する必要はないわな。
伊都国の存在自体が畿内説の根拠であると俺は思う。
後の大宰府と近い役割をしていたようなものだと。

掘れば分かることたくさんあるだろうに

福岡生まれで奈良育ちの俺が判断しても
やっぱ卑弥呼は奈良人だと思う。

掘れば太伯や徐福のことが分かるかな。

九州説（苦笑）

多分朝鮮にあるよｗ

楽浪郡乙

http://www.youtube.com/watch?v=GpGqta43cyQ
マジキチじゃないか

神武天皇はクラリオン星人に改造された
ドラゴン怪人だそうだ

どうすんだよ？
鋼鉄神ジーグは九州でリメイクしちまったぞ

灰難しすぎわろた

ま〜た畿内説派の捏造かよ・・・・・・

いくら古代人でも方角を間違えることはありえないので
畿内説は絶対にない
東の海を渡ったところに倭種の国があるとの記述とも矛盾する
邪馬台国をやまとと読むかどうかは分かっていないことだし
同一の地名や僭称した可能性だってありえる
ひみこに至っては固有名詞ではないだろ
日本全国で呪術を使う女性に対して使われてた言葉じゃないだろうか

だいたいこういう調査結果はだいたいが結論ありきだからね
年代測定なんて正確には分からない

卑弥呼時代の重要施設か 奈良県桜井市　纒向遺跡、柵で囲み整然と配置

　邪馬台国の有力候補地、纒向遺跡（奈良県桜井市）で、柵の内外に整然と並ぶ３世紀前半の３棟の建物跡が確認され、市教育委員会が２０日、発表した。
http://www.47news.jp/CN/200903/CN2009032001000569.html

まあ、俺が卑弥呼なんだけどな

>>220
それは邪馬台国とは何の関係もない
初期大和朝廷の遺跡の可能性が高い

崇神天皇、垂仁天皇、景行天皇の都は
纏向遺跡周辺に立地していたとの記述があるのだから
年代的にもちょうどピッタリ当てはまる

九州人の古代マニアはこういうスレも押さえとくべき
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1169539578/
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1167465329/

どっちでもいいよ。
起源主張する韓国みたいだからやめろ

つうか当時の中国が三国時代でそれぞれ周辺異民族の取り込みや討伐
または他へのけしかけとかでなんたらだから
中国に近い九州が一番自然じゃね？

しかしこうやって見ると日本の歴史の短さは否めないなぁ
大陸やローマなんて紀元前から戦争しまくりなのに

ずっと疑問だったんだけど、この時代の天皇ってなにしてたの？
まだ日本に到達してないの？

奈良にあったから何なの？

邪馬台国ってヤマト国って読むけど紛らわしいから通例としてヤマタイ国って読んでるだけじゃないの？？

稗田先生
やきが回りましたね

　　　　　 　 , -, -　､
　　,、 ,､ ,イ!〃 , ='‐ ＼__ﾄ,__i､＿
　l T! Tl'lT_-r-､ｨ_‐_7´ l　l!　l!　 |
　l､｀　｀ lヽ_lｰ〈!_,. -　´j　　_　-, !
　 ＼｀丶!､l ￣　l　／,ィ ´　 ／　　　　　　　　　　卑弥呼死ねぇ！
　　　＼　i､! ￣ l´ ,ィ　ヽ／
　　_　_ ,.l　lヽ‐_7´　ll 　 ゝ-　.,,　_　　　＿
‐ ´//　（! l!　 ll　　　ll　ノ　　//　 ＞'´　　 ｀`丶、
　 ,','　　 ヽ､　 !l__,.,. -'´　　// 　 /　　　　　　　　ヽ

>>226
それでも、「一つの国」が約2000年も維持してきたのは他に例が無いと思うよ。

イギリスだってノルマンディー公やらクヌートに征服されたことがあるしね。
まぁそのころは今の「グレートブリテン」とは違うかもしれないけど

>>226
滅びてんじゃん

>>232
確かにそれはあるよね
日本とあとはエチオピアぐらいだっけ？
ただアフリカなんて大陸自体がヨーロッパの植民地みたいなもんだったけど


>>233
国じゃなくてその地域自体の歴史でさ
大陸なんかはコロコロ国が変わるけど地域としての歴史は物凄い長いじゃん

>>234
じゃあ共和政ローマの頃に既に伝説になってた中東〜エジプトが最強だな

>>218>>219
香ばしいのが来たのに、みんなどうでもよすぎてスルーかよ。

歴史的にたいした時代じゃないしな

ヤマトトトヒモモソヒメということになると、
タマヨリヒメとの関係やいかに？

一番古いのはメソポタミア文明だから
イラク最強ってなるけど

今のイラクに何も残ってないよね・・

>>236
(　´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

墓の長さが100歩ってのはあいまいでテキトーな数字。
しかも100歩なのは円墳の直径らしいし。前方後円墳なのに。
ふつう、一番長い長さが伝わるだろ

箸がマンコに刺さって死んだ印象しかないわｗ

九州大学（笑）
必死ｗｗｗ

当時のおまいらは壱与たんハァハァとか言ってたんだろ

＋にも同じスレあるけど、
あっちはやけに必死だな
ν息とは別世界だった。

日本史板も同じ話題で飛び言い合ってるが、
あっちは付いて行ける知識がなかった。

やっぱν息がいいな、
チンポ丸出しでいいからな

ジーグの力見せてやる〜ダダッダ！

こんな感じですか

http://ranobe.com/up/src/up363319.jpg

奈良大勝利wwwwww

>>244
台与さまのご学友、台与さまのご真影を刻んだ土器を無断公開
「台与タンｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!」
「邪馬台国始まってた！！」
「東遷に参加してて良かったwww　九州居残り組ザマァwwwww」
「台与さま最高や！卑弥呼なんか最初からいらんかったんや！」
「ババァ、結婚してくれ！」

ボクらの時代
露木茂×山本文郎×鈴木史朗TV対談より

鈴木「番組でアナウンサーを起用し始めたのは露木さんが始めてだそうですね」
露木「そうなんですよ、あのころは番組予算が無くて…」
鈴木「最近はもうアナウンサーなのかタレントなのかわからないような輩もいますよねぇ…」
露木「まあ…そこは…中には知性を感じさせる人もいますので
　　　広い心をもっていただければ…（汗」
鈴木「かなり広い心が必要ですよね（苦笑」

厳しい突っ込みのその後…

山本「僕の結婚式のときの鈴木さんの奥さんのスピーチが感動的でした」
鈴木「（照れながら）いやあ、結婚するときに女房にこんな手紙を書いたんですよ…
　　『君は谷底に咲く一輪の花だ、そこに見えるのに誰も取りに行けない。
　　でもあえて僕はそれを取りに行くんだ… 』
　　…とこんなことを…（ﾃﾞﾚﾃﾞﾚ」
露木「…」

さらに暴走する鈴木史朗

鈴木「最近の若いコはあまり勉強してこないよね」
露木「そうそう、歴史なんかも中学生レベルの知識しかもってません」
鈴木「例えば先の大戦でアジアの国々の中で日本だけが独立していた
　　　他の国々の希望だったわけです。
　　　歴史だってこんなところから教えないと…
　　　卑弥呼のころから教えたって日本人の誇りなんか身につくわけが無いんです！」
山本「…」
露木「…」

お前らはヒミコ派？それともヒミココ派？

九州人はホラ吹きが多いと

ただ畿内説だと、邪馬台国と国境で争ってた狗奴国の存在がどうなるのか？
狗奴国は100％熊本、菊池彦は菊池（熊本の）辺りだと思われる

卑弥呼 Vol.38 倉本麻衣

そういえばハンター稗田のモノのシリーズで
纒向遺跡がどうのってあったよな

こりゃ奈良テレビは特番だな

九州厨涙拭けよ

弐寺スレ

>>52
実際に古かったってオチなんじゃ？

皆既日食で処刑って話はどうか。
そんなに日本人バカか？

やっぱり卑弥呼が日の巫女＝ヒミコだとすれば、日は太陽…太陽は天を照らす…
とすると箸墓はモモソヒメの墓じゃなくて、あれこそアマテラスの墓なのか

近畿圏に邪馬台国があるとするならば
その後の大和朝廷が邪馬台国と同一なのか
その続きなのか、新しく君臨したのか
そこが気になる。

常識的に考えてもキンキー

>>261
アマテラスにはマイナーな別名があって大日?貴（おおひるめのむち）っていうんだけど、
?は解字しても分かるけど巫女って意味だから「日巫女」って意味になる。
もし字が化けたり？になってたらスマンが自分でぐぐってみてくれw
あとアマテラス＝卑弥呼だったら、伊勢神宮は内宮に天照大御神・外宮に豊受大御神を祭ってるから
ヒミコとトヨのコンビで面白い取り合わせかもしんない。

>>253
秩父にも久那（クナ）があるし

卑弥呼から猛虎魂を感じる

奈良県民だが…正直どうでもいい。

報ステでやってたけど、オッサンの話、どこからツッコんでいいかわかんないくらいグダグダだったな
自分だけ分かってるような感じ

どこに墓があるのかなんてわかるわけないだろ

ゴタゴタして国まとまらない
↓
私、日巫女。太陽の神様の使いだよ
↓
米作れないと困るからいうこと聞くべ
↓
皆既日食が
↓
日巫女死ねやー
↓
倭国大乱

というのを井沢の本で見た気がする。まぁ面白いけどどうなんだろうね。
ちょうど日食がその頃日本であったのがまたなんともいえない。

>>266
マジかよ
じゃあもう甲子園球場が墓って事でいいや

じゃあ俺のオカンが卑弥呼な

八幡平

>>264
なるほど、面白いな
いずれにしろ、仁徳天皇陵のように別人の古墳の可能性も高いわけか
やっぱり国の成り立ちをもっと明らかにする意味でも
きちんとした全国の古墳の発掘調査をして欲しいがな…

だから近畿畿内説で確定していると何度言ったら

そもそも卑弥呼なんていたのか？
なんとかわじんでんってのに名前があるからいたってのか？
そのなんとかわじんでんがパンピーのイタズラ日記だったらどうすんだよ

ジーグブリーカー！死ねぇぇぇ

>>274
そもそも天皇陵の比定作業って、明治時代に当時の技術や知識や言い伝えだけで
強引に決めちゃったもんだからなぁ。
ってか宮内庁が掘られたくない古墳に適当に歴史上の皇族の名前を当てはめただけのような…
だから後から仁徳の息子の履中の陵の方が古いって分かったり別人の陵だったりしても、
玉突き状態になったり色々大変だから再比定とかはしないんだろうな。
ってか宮内庁的には掘って万一変なものが出てきても困るから今のままが一番なんだろうね。

http://www5.kcn.ne.jp/~book-h/image/mm035b.jpg
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad/7460/IMG_72381.jpg

これが奈良市のピラミッドだ！！

>>278
変なものとは？

>>280
今の天皇制の正当性に疑義を挟むような資料だろ
別のでかい豪族がいたとか、異なる文化とか

ハニワ幻人全滅だ！

>>239　そのメソポタミア文明の数千〜１万年前に　日本では世界最初の土器が作られてたんだよ！？
すごいじゃん！？
ひょっとすると世界最長の文明があったのかも（vs卑弥呼の側だけど）

ビッグシューター風より速い！

九州の奴にだけ、九州にあったと思わせとけばいいよ
夢を奪っちゃ可哀想だし

>>281
そうそう。
実際、この箸墓古墳あたりの纒向遺跡群からは、
出雲・吉備・北陸・東海とか色んな地域で造られた土器とかが見つかってるから
当時のヤマトかプレヤマトは各地の有力豪族の寄り合い所帯っぽい雰囲気だし。
だから記紀で語られてるような天皇家による東征だの出雲の国譲りだの勇ましい話ではなく
それこそ魏志倭人伝の邪馬台国の記述のように天皇家は共立された御神輿的存在で
デッカイ天皇陵とかはみんな吉備や北陸や東海の大豪族の墓だったりするかもしれない。
他にも色々考えられるし、宮内庁としては神秘のヴェールで包まれてる方が無難なんだろうね。

>>281
国号が日本になってからの千数百年じゃ足りないと？
それを言っちゃ殆どの国は正当性のかけらもないじゃないか

>>286
もう天皇制っていう宗教できちゃってるから、後付け設定を覆されちゃあかん基本はわかるけど
その後付け設定の多くがほんの最近できたもんだからどうかなあと思っちゃうやな

百年そこそこ前のフィクションは修正してもいいだろと思うね。そこになんか嫌なものを感じる

>>287
俺が言ってんじゃねえよ、都合悪い人の方に向かって文句言え

>>288
百年そこそこ前のフィクションて、なんのこと？

>>287-288
まあ確かに俺らからしたら、継体天皇あたりからの千数百年でも
系譜の連なった一族が一国のトップに居続けたんだから大したもんだと思うけどねぇ。
ただ皇室的には、その根っこになるそれ以前の天皇家一族が全然別モノで
近江や北陸あたりの有力豪族がそれに取って代わって継体天皇を名乗った、
とかだと流石に有り難味も何もあったもんじゃなくなっちゃうかなw

>>288
アホは書き込まなくてよろしい。

この箸墓とか言う古墳を掘ればいいのに、
全部ぶち壊せや
何か出てくるだろ

卑弥呼なら墓暴いたらどんな祟りがあるかわからんぞ

お前ら何で箸墓って名前なのか調べたら股関がｷｭﾝとなるぞ。
ディルレオナとか座るような体勢でバイブ挿したままのエロ写真が見られなくなるかもしれないから無理に調べる必要はない。

＞中国の歴史書「魏志倭人伝」によると、卑弥呼は２４８年ごろに死亡したとされる


このソースが捏造で有名な中国って時点で問題あり。

>>291
継体天皇からと言う奴に限って生半可な知識なんだよな
＞近江や北陸あたりの有力豪族がそれに取って代わって

近江や北陸には天皇家から別れた皇別豪族しか有力豪族しかおりませんが
こちらの系譜もしっかりしている
王朝交替を唱える者も、具体的な論文では、応神ではなく皇別豪族の出だとしか言ってない

崇神朝は実在したっぽいね。
稲荷山の鉄剣にもオオヒコの名前出てくるしな。

赤井君…
あれは耳成山だ…

>>270
いわゆる王殺しにあったってことか

近所やん

>>270
倭国大乱と卑弥呼が前後してる

九州説（笑）

早くタイムマシン作れよ

>>280
UFOとか宇宙人が作った基地とか

>>193　豆つまもうとして滑ったんだな
>>280　0点の答案用紙だな

クリムゾンの出世作なのにレスが一つもないとか

>>8
ﾜﾗﾀ

日本神話の寓意を読みとることもなかなか大事
神武の東方遠征とか大国主命の国譲りとかの意味を

引退したが今でも大好きなAV女優
http://live23.2ch.net/test/read.cgi/livetbs/1243611146/l50

お前らが選ぶ日本三大AV女優って誰よ？？
http://live23.2ch.net/test/read.cgi/liveanb/1243620328/l50

卑弥呼関連スレ

これって未来永劫発掘許可は降りないの？

全てを打ち砕く宗像ステッキ

九州みたいなケツ毛ぼーぼーのところにあるわけないだろ

>>309
つーか高千穂が九州にあるんだから九州説で問題ないだろ。

＋は３スレ消費してる

日本が天皇陛下を中心とした神の御国であることを
わざわざ否定しようとしている非国民が多くいるスレだな。
考古学者とか歴史学者とか本当に日本を分断しようとしているとしか思えん。

なにを言ってるんだ、京大の学者が必死で守ってるじゃないか

古事記や日本書紀に朝鮮のネタが少ないのは中国に気を使って省いたのかもな

奈良にやたら古墳が残っているのは
京都遷都以降は普通の片田舎の農村になって開発されなかったから
その辺北九州より圧倒的に有利だと思う

まだやってたのか
で、結局どこなんだ？

これ本当ならせんとくんに代わる観光資源になるんじゃね？

卑弥呼は韓国人だろ
何言ってんだ土人

卑弥呼は普通に「倭王」だからな
冊封体制時代のことはﾘｱﾙ黒歴史

「親魏倭王」って事は属国じゃなく友好国だろ。
唐の時代でも日本からの使節は半島などの属国とは区別されている。

半島からは毎年、来なければ軍事制裁。
日本は2-30年に一度。勉学と書物の輸入のため。
鎌倉、室町は貿易のため。

朝鮮人と左翼は都合が悪いものが入ってるから調査させないってのを
広めまくってるけど何が入ってても都合が悪いことなんてありえないんだがな
そもそも仮に朝鮮由来のものが少し入ってたってそれは朝鮮を支配してたことの証明にしかならん
現在の文献を全部無視して朝鮮系の王朝であるとするには
そうやってはっきりと書いてある銘文でも出てこないと無理だろう

卑弥呼の墓は箸墓でいいとしても、
その周辺に邪馬台国の遺跡みたいなのはないの？

明治時代の比定については適当にやったわけじゃなくて
当時としては最高の技術を駆使してやったんだから強引でも何でもない

宮内庁が比定しなおすことに慎重なのは祭祀に問題が出てくるからでしょ
今城塚古墳は継体天皇陵の可能性がかなり高いけどもし本物だと認定されたら
どうやって天皇陵として整備するの？地権者から買い取るために膨大なお金が必要だし
すでに公園として整備が進んでるけど当然そこは宗教的理由により立ち入り禁止になる
それを左派マスコミや自称市民団体の方達が許すとは思えないな

もし比定しなおすべきだと思うなら募金でもして今城塚古墳を買い取り
皇室に献上するべき

卑弥呼って妖怪人間ベラかオノ・ヨーコか五輪真弓みたいな感じか

>>327
あそこって市の土地じゃないのか？

左翼とかそんなのどうでもいいよｗ
日本のルーツを知りたいっていう事が
サヨウヨに置き換えられるのは凄いと思う。

そうだな
純粋に知的好奇心から陵墓を調べたいってだけなら
学問的に明らかに間違ってる説を広めたりしないもんな
ウヨサヨを持ち込んでるのは一部の左翼学者だね

そういうルーツがどうのこうの言う輩がいるけど
今の日本は天皇稜が天皇稜として成り立つことが前提にたってる
政治経済や土地柄のスジというものを
あまりにも軽んじている。
たかが学術上の研究程度の目的で
すでに国体の屋台骨となっているスジを揺らがそうとする精神が理解できない。

仮に調べることになったとしても慎重にやるべきだろ
キトラ古墳を破壊したような連中に発掘させるのは不安でしかない
単なる墓荒らしじゃん

星野之宣は九州びいきすぎてちょっと引く
あと劇画タッチでがんがん遺跡破壊されるとおいおいと思ってしまう

一応、子孫が生きていて地位に就いている訳で
その先祖の墓を暴く事は出来ない。

他の国では皇統王統は絶えているから
考古学的発掘が出来るんじゃね。
英国王家の墓は暴けないでしょ。

九州だと思うんだけどなあ
宇佐神宮掘り返したい

大宰府でさえ表面だけちょこっと掘り返して終わりにしてるのに
宇佐や西都で本格的な調査許可をしたら近畿の人たちが困るだろう

うんこどもの利権で本当のことがうやむやになるってのはな
死にゃあいいのにこいつら

天皇陵もさっさと掘らせろよ
なんかでてきそうじゃね？

>>335
南北朝時代で絶えてるよ

>>340
大覚寺統と持明院統は親戚同士
どちらが駆逐されても血が絶える事はない
南北朝を南北朝だけで見てるやつはアホ
それ以前から交互に即位していた事実を無視するな

いまふと思ったけどさ、卑弥呼って皇女（ひめみこ）のことなんじゃね？

＋４スレ消費、何があったんだ？

卑弥呼と今の朝廷ってなんか関係あるの？

>>163

古代は奈良に大きな湖があったし、低いとこは沼も多かったらすい。
大阪も低地はほとんど海で、船が使える部族には好都合の立地だたアルよ。

>>5
おまえどんだけデカチンだよ

５７年　　　　【金印受領】 倭の奴国王、後漢の光武帝より金印受領
１０７年　　　【倭面土国王「帥升」】 倭面土国王「帥升」等、後漢「安帝」に遣使し、生口（奴隷）を献ずる。後漢書東夷伝
１５０年頃 　【出雲王朝発展期？】 この頃、出雲に四隅突出型墳丘墓が広まる。
１８０年頃　　【倭国大乱 】後漢書東夷伝では１４７年−１８９年、　梁書では１７８年−１８３年
２００年頃　　【吉野ヶ里遺跡】 国内最大級の環壕集落へと発展
２２０　　　　【後漢滅亡】 この後、魏・呉・蜀の三国時代となる。
２３９年 　　【卑弥呼、金印もらう】魏へ朝献 魏から「親魏倭王」の金印、銅鏡（三角縁神獣鏡）１００枚を送られる。
２４８年 　　【卑弥呼死去 】９月５日、有史以来２回目の皆既日食。この直後に卑弥呼死亡 。
２６０年頃　　【箸墓古墳 】　←
２６５　　　　【西晋　建国】
２６６年 　　【壱与、西晋に遣使】 卑弥呼の後継女王「壱与」が西晋に遣使する。
３００年頃 　【大和朝廷成立？ 】
３４６年　　　【百済　建国】
３５０年頃 　【大和朝廷全国統一】
３５０年頃　　【出雲王朝衰退 】
３５６年　　　【新羅　建国】
３７２年 　　【七支刀】 百済王が倭国に七支刀を送った。
３９１年 　　【倭国朝鮮出兵】 倭国が朝鮮に出兵する　（好太王の碑文より）

天皇家より出雲家のほうが古いの？

　

卑弥呼様ー！！

関西に首都返上の日も近いな
そして現東京が京都となり奈良が西京となるのだ

>>351
じゃあ京都はなにになるの？

>>352
更地

>>337
宇佐神宮はマジで何かあるだろうな

>>345
海人の信仰対象って普通蛇なんだけど？
太陽信仰の大和よりも出雲系に近い。

>>348
倭王家なんかよりは古いよ

>>348
記紀では天孫の方が新参って言ってるからな。

九州説厨憤死ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>352
平安になるよ

天空にあるってハルカが言ってた。

ほす

＋は5に入ってる

村西監督しか思いつかない

いちいち＋の報告する奴って何なの？
やっぱり＋のことを言う奴＝＋民なんだよな

でも古墳本体の調査を宮内庁がさせないのが怪しいよな

自分で土器の破片を埋めて自作自演した考古学者もいたし

奈良とか信用出来ないｗ

じゃあ九州にある大量の古墳や金印、宇佐神宮やら高千穂の伝説は何なんだろう

実は、歴史観が完全に間違ってるとか

なんか卑弥呼になると九州の人って必死になるよね
畿内は古墳、遺跡が多いからどこでもいいや…って人が大半なんだけど

いまフランスの地質系研究所に勤めているが，
普通に考古学専攻の人がきてる．
逆に，こっちが考古学分野に出張する事もしばしば．
そういった意味では日本の考古学は閉鎖的だよ．

掘ってない古墳が多すぎるわ
断定とかできんだろ

なんで掘っちゃだめなん

「卑弥呼」は当時の中国語と日本語の発音を考えると絶対に「ひみこ」とは読めない
「ひみを」（ピミウォ）と読むべきである
豆知識な

古墳ギャルコフィー

>>373
桶狭間先生

卑弥呼殺人事件！

　　　（前編）

九州厨はただのキチガイ

文献を見ると完全に九州説有利だからなあ
考古学では畿内説が有利ってことになってるけど
それは九州説の中の東遷説に対する優勢でしかない

邪馬台国＝九州、大和朝廷＝畿内
ってのが一番しっくりくるな
卑弥呼は大和朝廷を構成する地方政権だったのかもしれない

> 文献を見ると完全に九州説有利だからなあ
> 考古学では畿内説が有利ってことになってるけど
どゆこと？
考古学って文献に基づかないのかよｗ
てか考古学やってる友達は近畿畿内説にほぼ決まってるっつってたけど、
九州の人がね・・・
って感じのこと言ってた

>>5
ビートメィニアスレか

>>377
勢力が散在してたんだよ。
大和朝廷ってのも、統一王朝ではない地方の王だしな。

卑弥呼の後釜に男をすえたら内乱が起こったので
１３歳少女を王にしたら収まったってのが変態日本らしくて好き

奈良県民だがどうでもいい
神社仏閣が既にいっぱいあるから観光地が一つ増えたくらいの感覚 九州みたいにすがる対象でもないしな

マクモニーグルが卑弥呼透視してたのは面白かった

>>378
要するに九州より畿内の方が遺跡がいっぱい出てくる
卑弥呼は日本で一番大きな勢力だったに違いない
だから畿内説大勝利！ってわけ

俺は大和朝廷が存在したんだから奈良から
たくさん出てくるのは当たり前で
でもだからと言ってそれが邪馬台国である証拠は何もないと考えるけどね
魏志倭人伝の記述でも畿内説の方が無理があるし

ふさ呼

室町時代に中央に足利政権や吉野朝廷ってのがあったにも関わらず
南朝から派遣された懐良親王が九州で独自の勢力を作って
明から独自に日本国王良懐として冊封を受けてたことがあったから
それと同じようなことが邪馬台国の時代にあってもおかしくない

日本でもっとも大きな勢力でなければ朝貢できないってのは間違いだろ

>>386
しかも天皇は国王に認定されることを拒否して
親王を国王にと貿易の為にやってるしな

学界では畿内説でほぼ確定してるのに極一部がたいした根拠も無しに騒ぎ立ててるだけ
日本海、竹島問題で国際裁判にも出ずに新聞に広告だしたりして騒ぎ立てる某国のようだ

もう間を取って岡山でいいよ。大都会だし。
吉備子→ヒビ子→ヒミコ
なんちって

一時期マイナー？な古墳巡りのサイトばっかり見てたけど
石室の中カマドウマだらけだな

別に確定はしてないけど
確定してるって言い張ってる人がいるのは知ってる

そもそも邪馬台国ってほんとにあったのかな

邪馬台国、はなかった

日本史ってガキの頃からコロコロ変わるから全然信用できねえよ
文書の真偽がコロコロ変わったり、有力なおっさんの言いなりだったりで
他の学問みたいな客観性に乏しく見える

現場の連中だけでわかった気になってないで、誰にも有無を言わさないラインで「ここまで確定」
みたいなのをちゃんと提示できねえと聖書信じてんのと大差ねえ印象しか持てない

良スレ保守

西日本大陸系糞弥生人の内輪話とかどうでもいいよ

九州必死ｗｗｗｗ

>>380
大和朝廷は地方の王じゃねぇよ。
地方国家の連合体を大和朝廷って呼んでるんだよ。

文文文、蜂が飛ぶ
お池の周りで
お花を裂いたよ
ブーン様は蜂蜜を
⊂ニニ（＾ω＾）ニニ⊃ぶーん.
コロサレタコロサレタコロサレタコロシタポヮウフフ
ヴンヴンウン、こが飛ぶ
パパルンカ　ペペロッコ！
ブィィィィィンォォォォォ！
殺（幸）

地元同士で綱引きやってるだけだから信用できない。
客観的な立場での研究が必要。っても材料が少なすぎるし。
中国の史料を漁って自分で想像する方が楽しい。

>>400
地元同士じゃねぇよ。
九州以外の連中は近畿だと思ってるよ。
九州説なんて統一見解も何もない個人のオナニーレベルの説だからな。

調子に乗りすぎて大和につぶされるまで
出雲の勢力が朝鮮半島を支配してたんだろ
つまり九州は蚊帳の外

卑弥呼の子孫である俺は盆暮れには必ず箸墓古墳に墓参りに行きます。

古代中国語で発音すると、邪馬台は「ヤマドゥ」「ヤマダゥ」に近いらしい。

てことは日本語で近いのはヤマダ、山田なんじゃね？
邪馬台国は日本で一番多い姓、山田の総本家だったんだよ。

>>37
それは考え方が本末転倒だろ。
炭素測定法の正しさを証明するために歴史を作るのかっての。
もしかしたら全部間違ってたっておかしくない。

文文文、蜂が飛ぶ
お池の周りで
お花を裂いたよ
ブーン様は蜂蜜を
⊂ニニ（＾ω＾）ニニ⊃ぶーん.
コロサレタコロサレタコロサレタコロシタポヮウフフ
ヴンヴンウン、こが飛ぶ
パパルンカ　ペペロッコ！
ブィィィィィンォォォォォ！
殺（幸）

ハニワ幻人め、死ねぇ！ジーグブリーカー！

AV女優

原油高になってきたな

どうせ墓を掘り返すなんてできないんだから、研究者はもっと別のことを研究すればいいのに

魏史倭人伝をよく読むと、邪馬台国は架空の国と書いてある。
聞いた話とも書いてる。
他にも史書は残ってるから、もっと広く研究するべき。

>>39
瀬高人涙目w
大牟田の俺メシウマwww

>>10

台与は「とよ」なんだから
邪馬台は「やまと」だよな。

何が何でも畿内にもっていきたい勢力がいるのは確か
実は九州で確定してる

筑紫にも「やまと」という地名があるから、
邪馬台を「やまと」と読んでも何の手がかりにもならない。

いのー大佐炎の突進

魏志倭人伝では「邪馬台国」では無くて「邪馬壹国」なのでね。

これを何と読むかは正確なところはワカランし、
当時の倭人の発音を漢人が聞いて当てた字だから、
本当は何と言っていたのかはさらにワカランw

仮説立てまくるだけで金が貰えるとか

>>418
山一国か、不吉な名前だなｗ

>>419
仮説本が当たれば続編乱発で印税ガバカバ

>>420
邪馬一国 の表記も有るそうだから、
本当に「イ」や「イー」と発音していたかも知れぬw

いずれにせよ、読みをどうのと言っても、
邪馬壹国が何処にあったかには殆ど関係無い。

邪馬壹＝ヤバイ

九州に決まってる。

九州博多の　ヤ　という国に中国人が来て、
「君らの国の名前は何というの？」と現地人に聞いたら、
「ヤばい」と博多の奴が答えたんだろう。

正直どうでもいいだろ

単純に考えて、
「やまとのくに」が中国人には「やまたいこく」に聞こえたんじゃないの？
コンパスないから方角を東と南で取り違えることはあっても、
かかった日数を間違えることは考えにくい。

だから、やっぱりこれが卑弥呼の墓だと思うなあ。
あと天の岩戸のエピソードと卑弥呼のカリスマ性に共通点を感じる。

あの時代の九州って韓国の領土じゃなかったっけ

魏志も信用できるかわからんだろ
勢力範囲広くみせるために、適当に
水増ししてんじゃねーの

>>381
ＤＮＡからロリコンだからおれたちこんなにおかしいのかもしれない

>>425
・九州にもやまとは有る
・日の昇る方向を間違えるか？

じゃまたいこく

邪馬台の読みがヤマト、ヤマドゥ、ヤマダ、ヤマタetcなら
ヤマタノオロチの伝説とも関連性ありそうでロマンが広がりますな。

ヤマトのオロチ…
土蜘蛛なんかとおんなし解釈かいな？

奈良県民だけど俺が第2第3の鋼鉄ジーグにならないといけないのか

しかし卑弥呼の従兄弟である卑弥太の墓という可能性も捨てきれないからな。あまり有頂天にならない方がいい

GLAの高橋佳子が卑弥呼の生まれ変わり
だと白装束の千乃ばぁさんが言ってたぞ

無双OROCHIだと卑弥呼関西弁喋ってたな

台与の読みが「とよ」みたいだし、邪馬台はそのままやまとって読むのが
本来の読み方なんじゃないか

邪馬台國じゃなくて邪馬壹國です
台は後世の当て字です

>>433
バイクで変形だしサイボーグじゃねえからいいだろ
ミチルババアに罵られながら頑張れ

>>429
距離が分からなくても方角を90度以上も間違えることなんてありえないわな
日の出日の入りだけじゃなく星を見たって方角は分かるんだし
90度も間違えてたことが前提の畿内説は無理がある

塵へと、帰れ