仏教本が売れ行き好調！ブッダの教えが受け入れられているようだ。

初期仏教関連の書籍を中心に心身の健康や自己啓発、ビジネス書などを
幅広く出版している仙台市のサンガ（島影透社長）が、出版不況が続く中で
業績を堅調に伸ばしている。

社会不安が増す中、迷いや悩みを抱えた人に明快に生きる指針を与える
ブッダの教えが受け入れられているようだ。来年には米国での出版活動も視野に入れている。

＜ブッダに感銘＞
サンガは１９９８年に創業。社員は９人。仙台市に本社を置き、東京と米国ニューヨークに
事務所を構えている。

当初は専門的な仏教書を中心に刊行していたが、売り上げが苦戦。しかし、父親の影響で
座禅に親しんでいた島影社長が２００１年に、日本で初期仏教の伝道にあたっている
アルボムッレ・スマナサーラ長老＝スリランカ出身＝と出会い、ブッダの教えに感銘を受けた。

同年、スマナサーラ長老が説く平易で論理的な初期仏教本を新書と単行本で出版。
「役立つ初期仏教法話シリーズ」と銘打った新書の一弾「怒らないこと」は、
宗教関係本としては異例の５万部も売れた。

以後、同社は３カ月に３冊の割合で新書を刊行。法話シリーズは現在まで１１冊を出し、
「現代人のための瞑想（めいそう）法」は約２万部、そのほかは約１万部が売れている。

現在、同社は大手取次店を介して全国展開を図っている。

http://www.kahoku.co.jp/news/2009/05/20090519t15046.htm

創価学会万歳

手塚治虫のブッダを読んだ
まあまあ面白かった

ほっとけ

月刊ブッディストの創刊マダー？

HAHAHA

日蓮大聖人御書全集は５回読んだ。

仏教は哲学

その割には仏教って怒りっぽいよね。

ぶつぞう

ぶっ

正論だな　　　　スリランカだけに

>>5
ナームならあるぜ

デブラージって今なにやってんの？

>>12
マジッスカ…
ttp://homepage2.nifty.com/mizushobo/NewFiles/nahm.html

●松原泰道 みんなの仏教入門
●筧　次郎 百姓暮らしのすゝめ
●羽矢辰夫 ゴータマ･ブッダのことば
●稲垣栄洋 雑草の生き方
●松本市壽 良寛のロハス考
●僧　多聞 人間大好き
●立松和平 遊行日記

なかなかいい本かもしれん。

自分の息子に障害と名付けるキチガイか

千手アーマー

昨年の売り上げ４０％アップすげえ

人間革命

創価学会はいつも聖教新聞の座談会で怒りまくってるけど大丈夫なの？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 tf＞'''""''ｰ=ミ≧tr､、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　 ｀`ヾﾐﾐt、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,ム、　　　　　　　　　 ゞミﾐヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,∠７ヾ¨`　　 ＝=､、　　　 〉ミミﾐtｨx, 、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　il｀ﾞft::ﾊY7Ｙ´￣｀丶ヽ、　 fミミミミゞ刈
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀メ二.ｨｿ　､ ｨt::ｽﾒﾊ＞､、ヾミミミミｿj}｝
　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　　 ;′　r'′ ､ ` ― '′ `:＜ﾐキミミミミt(
　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 | 　　`ｰ^' ′　　　 ..::　　 ,.イ7^ヽﾐﾐﾐ｛!　ｾｰｷｮｰｼﾝﾌﾞﾝ
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 |! ,f,ﾆﾆ、、　　　....::　　 ,ｲ ）)ﾊﾉﾉミミﾘ!
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 |! t`ー 'ｼ、　...::　　　　/rtfにﾝく彡ｼ″
　　　　　　　　　　　 　 　　 　 　 　|　 ｀¨¨´　　.:　　　 　 八!ﾄ‐ '"^´
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 、　　　　　　　　　 ／　ﾞﾒft
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀T:, ―--　　― '　　 /　`'
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,イ〉|　;　　　　　　　　 ﾊ｀ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　 _,.　‐ ´:::::V; 丶　　　 　 /　 /｜::::::ヾ￣｀` ‐-　､_
　　　　　　　　　　_,. -‐ ''"´:::::::::::/:::::::ヽ` 丶　　　 /　 ,'　 |::::::::::::＼::::::::::::::::::::｀` ‐-
　　　　　　　, ‐ '´::::::::::::::::::::::::::::/::::::::::::::ヽ、　　　 ;'　　　_/:::::::::::::::::::＼::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　 /:::::::::::::::::::::::::::::::::::/::::::::::::::::::::::ヽ――‐　'"´/:::::::::::::::::::::::::::ヽ、::::::::::::::::::

聖おにいさん

和文仏教聖典と聖書買って、同人誌『性☆お兄さん』描けば一儲けできるんじゃね？

僧侶の名前は一文字は駄目なんだっけ？

　　　　　　　　　　　　　　　　|::　　´ 　.._`ｰ　　　　‐''"...　 ｀.　 i
　　　　　　　　　　　　　..　　／ヾ￣￣￣::≡=-_ r=＝＝=-､.　|
　　　　　　　　　　　　　　／::ヾ　　　　　　~~~　 ＼ 'iユ=､　 |=r､
　　　　　　　　　　　　..　|.::::::|　　　　　　　　　　　 | ｀"´　　 i' l｀i
　　　　　　　　　　　　　ヽ;;;;;|　　 -==≡ミ　　≡=-|_＿＿丿'i　}　
　　 　 　!!　 　 　 　　／ヽ ──| ／･＼|￣|/･＼|_　 ,,)　i 　 .i_
ヾ､　　　　　　　 〃　ヽ　< 　/// ＼⌒／　 ヽ⌒/ヾ､　　　　! ,i
　 　　　　　　　 　 　　ヽ|　　///// ／( 　　 )＼ ヽ"　 ´ 　,::i
　　 　し　頭　　　　　 　| （　　　　　　　　｀ ´　　|　| 　,　　.:ノ､
　　 　そ　が　　　　　 　|　ヽ　　＼＿／＼/ヽ／　l;,,/　 .:;r'　
　　 　う　フ　　　　　　　ヽ.　ヽ　　　＼ ￣￣／　／ '"-'''"
＝　　だ　 ｯ　　＝　　　　＼　 ＼　　　￣￣　／-―┴ﾍ　　　　　　　 !!
　　 　よ　ﾄ　　　 　 　 　 　　r'〃￣￣￣　　 　__.-＜＼}　ヾ､　　　　　　　　　　〃
　　 　お │　 　 　 　　　　/{:.|l　　_....--―Ｔ￣　.._　　　| 　　　　　　　　　Ｎ
　 　　 っ　　　　　　 　　　 ﾊ:.ゞ_､´ｿ:!　　　|　　 　 ｀T "j　 　 歩　こ　繋　Ｉ
　 　　 っ 　 　 　 　 　 　　 r､:.:.:.:.:.:.:.:j　　　|/ 　 ノ　!　 /　　　く　ん　が　Ｋ
〃　　　 　 　 ヾ､ 　 　　　{三:::::.:.:.:.ｲ　 　 j　　　　 !　/＝ 　　な　な　 っ　Ｋ　　　＝
　　 　　!!　　　　　　　　､_.ﾉ´:.:.:::::::/　 　　/　 　 　! / 　 　 　 ん　街　た　Ｅ
　　 　　　　　　　　　　 r':.:..:.:.:.:.:.;r' ｀ﾆ´ /　　　　 '/＿　　　　　て　中　ま　Ｎ
　　 　　　　　　　　　／ゝ､＿／!{　　 ∠　　　　　{ ＼　｀ヽ 　　　　　　 ま　と
　　 　　　　　　 　　 ! : : : ／　　ヾ ／　 ＼ヽ二二ﾝ　ﾄ､ /　〃 　　　　　　　　ヾ､
　　 　　　　　　 　 　! : r'´　　　／　　　 　 ヾ＼　　＼　＼　　　　　　!!
　　 　　　　　　　　　r┤　　_イ　 　 _.＼　 　 |. ＼　　 ヽ　＼
　　 　　　　　　　　　ﾍ_ゝ∠:_ﾉｰ＜´:::::::::＼ 　|:. 　＼ 　　! 　 ヽ

聖徳太子の影響

ブッタとシッタカブッタ以外売れてません

慎太郎の法華経だかの本はかなり面白いよ
違う意味で

>>19
日蓮大聖人は『瞋恚（＝怒り）は善悪に通ずる者なり』と仰せである。
悪に怒りを燃やすのは『善』なのである。

>>19
仏陀曰く「怒りを抱くことは、熱い炭をつかんで誰かに投げつけようとするようなもの。
やけどをするのは、あなた自身である。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,.　-――- 、
　　　　　　　　　　　　　　　　　／:::::::::::::::::::::::::｀`丶、
　　　　　　　　　　　　　　　 , '::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
　　　　　　　 　 　 　 　 　 /::::::::::ﾙ'-'イ_:_:_:彡ｲ:::::::::::::',
　　　　　　　　　　　　　　/::::::::::/　‐- ､,_j t_,.　ヾ::::::::::::!
　　　　　　　　　　　　　 〈::::::::::/　 ` 一;'　f;―-､ 〉::::::::|
　　　　　　　　　　　　　　{>､::/　 　　 ,.　 ;'` 一';/::::::::::|
　　　　　　　　　　　　　　｀´`i　　　　 ﾞ^ｰ'　　　/:::::::::::,!
　　　　　　　　　　　　　 　 　,ﾄ､　　ft竺ﾕ!　　 ん、:／　＜この信心したら
　　　　　　　　　　　　　　　 f^{ ヽ　ヾ二ﾝ　 ／^~´　　　　 絶対幸せになりますかーっ！？
　　　　　　　　　　　_,.　‐f^"ﾐﾐ>､丶、＿,.ィ:｝、
　　　　　　　　_, ‐'´　　　',6oミミ三三三彡{　｀`丶、
　　　　　 _,.‐'´　　　　　　ヾ8oミミ三三彡8|　　　　｀丶、_
　　　　 /^'ー､―‐r―――ﾍ8oミ三三ｼo8ﾊ――――┬t
　　 　 ,'　　　 ヽ　 ヽ　　　/　｀ヾＯo｡｡oＯ/　＼　　　　/　{
　　 　 |　　　　 ヽ　 ヽ　 /　　　 ＼ＯoＯ/ 　 　 ＼　　{　 _}

樹齢250年の木に向かって700年ぶりだねぇって言う人が一番偉いよ

仏教と創価を一緒にして欲しくないわー

地獄とかマジで言ってて年寄りはキチガイに見えてくる

おすすめの本教えて

>>34
仏ゾーン

>>34
原始経典は中村元の「ブッダのことば」あたりからでいいんじゃね。

>>1
高橋名人？

>>35
>>36

ﾄﾝ

今大学でブッダの生涯習ってるけどマジおもしろいし感動する

この間聖おにいさん読んだ影響で
手塚のブッダ読んだ

一番最後の後書きに殆どフィクションですって書いてて
そりゃそうだな　と思った

>>34
この出版社の「ブッダの集中力」アムボナントカ・スマナッサラー老師の歯に衣着せない物言いが良い

仏教を知らなくても釈迦と同じ悟りの境地に到達する人は地球上に何人も発生しているし
これからも発生し続けるよ。なぜなら悟りとは成長と言う自然現象の類だから。

新人間革命もバカ売れ

世界の三大宗教の中で最も押しつけがましくないところがいい。
でも、そんなんでよく今までキリスト教やイスラム教に駆逐されずに生き残ったもんだわ。

仏教は「どうにもならんことは諦めろ」ってスタンスだな
現実的でよろしい

カルトに騙されない人増えるといいな

仏教もいいけど
俺は道教のほうが好きだわ
道教の一部を信じてる

>>19
あれは偽者の仏教で洗脳したネズミ講組織だから。
層化と言うより日蓮そのものが権力にとらわれた紛い物。

>>48
日蓮はまだまだ悟っていないはず

知識として興味はあるけど本買うのは恥ずかしいな
なんか宗教にすがってますって思われそうで

さいきんの仏像ブームの波に乗ってのことだろう
ニワカは生臭坊主にでも手篭めにされてしまえ

外人は国王ですら堂々とすがってるよ

般若心経で真理が書かれてるのは前半だけな。
後半は仏教みんなではまろうぜイエーーイ！！！って書かれてる

神や仏を利用しないと生き方を説明出来ないっていう時点で、不完全だろ。

>>54
仏教の根源は宇宙物理学なんだぜ

>>55
なら仏無しで宇宙を説明出来たはずでは。

多数の人間の思念が入り混じった中古の神を信仰して何が楽しいの？
自分だけの神を見つけようぜ。

>>56
宇宙を説明出来た人を仏という。

仏教の教えの解説書とかは割と有益
自分に合う部分だけつまみ食いすればいい

>>57
見つけたら他の人にも知らせてあげる
↓
ウハウハな生活に！！

>>58
ならば仏の説明は、宇宙科学と親和性があるという事になるのでは。

久し振りだねぇ、700年振りだねぇ

人間革命

>>29
肝心の、怒りを抱かないようにする方法は？

平穏のために全ての欲を捨てよと説かれている

科学も哲学も突き詰めると仏教に行き着くって京大の教授が言ってた

ダライラマさんも怒りはいけない暴力はいけないって言ってるけど、
チベットが中国に侵略されてもなお、そう言い続けるのって、どうなの？
一方的に中国のなすがまま、されるがまま、それが仏陀の教えなの？

>>65
本来はそれだけなんだけど、途中から救世要素が入っておかしくなってるね。
救世の要素がないと一般受けせんのだろうけど。

>>65
その理屈は分かるね。欲が無ければ平穏、そりゃそうでしょう。
では、現実的に欲を無くす手法は？

>>67
個人が己を律するための教えとしては正しいが
国が国民を守るための教えにはならないだろうな

八宗綱要でも読んどけ

>>67
原始仏教系は知らないが、大乗仏教系になると正当防衛は認められている。
（できるだけ相手を殺さないようにとの制限つきだが）

>>69
知るか

防衛が正当かどうかを、どういう基準で判断するの？仏陀さんの胸先三寸？

池田先生万歳！

>>64
受け入れる。

>>74
判断できないし中国にも良心の呵責があるはずと信じているからこそ
自分で言ってる様に>>67の行動になるわけだ

ウチは浄土真宗だ、真宗てのはとにかく阿弥陀仏だ
開祖の親鸞が言ったとされるのは阿弥陀は誰でも救う、嫌だといっても無理から救う
だから南無阿弥陀仏と唱えろって話らしい

南無ってのはサンスクリット語で帰依しますとかお任せしますとかサイコーみたいな
ことらしいんだが、釈迦は偶像崇拝なんかくだらないからすんなと言ったとか
で、その阿弥陀は実在の人物ではなくアミダというはたらきを人格神（いや仏か）というかたち
にしてわかりやすくしたものだという
とすると親鸞が言ったのは、お前らバカなんだからつべこべ言わずにこれでも唱えて
安心しとけよ

ってことでいいよな？

>>78
うん。大衆向けの仏教。

「争いはいけない」その仏陀さんの教えは分かる。
一方で、世界では宗教の違いが原因になっている争いがある。
となると、仏陀さんが宗教を教える事自体が、争いを招いているって事になりませんかね。

ヴィパッサナー瞑想？とかいうのの本は面白かった

>>80
戦争の根本原因は貧困だけどな、
宗教が直接の原因になることは少ない。
仏教系は特に少ない。

>>80
チベット紛争に限ってはなりません

>>80
それは後世の人が勝手にやってることで釈迦の知ったこっちゃないだろ

>>28
善悪の判断基準は？仏陀さんの胸先三寸？

ブッダの教えでは宗教を作れとは言っていない。
無知自己啓発屋死ね。

中国がチベットに武力攻撃と侵攻しかけたのも他国侵略と中華思想のゴリ押しのためであって
宗教を原因にしてるわけじゃないからな。弾圧のための一材料として宗教弾圧してるだけ

>>86
でも自分が教えを広めた為にそれが宗教化したのは事実だよね。
仏陀さんともあろう人が、その程度の未来予測出来なかったという事？

仏陀は善悪の判断基準など示してないだろう。

人に気安く「死ね」とか言っちゃうのも、仏教の教えなんですかね？>>86さん

気を抜くと創価の本だったりするのか

>>88
予測したから宗教も偶像崇拝もすんなって言ったんだろヴァカ

>>69
出家

>>92
「仏陀さんは悪くない！後生の人が悪いんだ！」っていう理屈ですか。フーン

神道派です。

そのテクニックって、聖書も同じだよね。
「これはキリストが書いたんじゃない。弟子が書いたんだ。間違いがあったとしたら、それは弟子のせいだ」
という手法。うまい。

たまにインドでまだ仏教がメジャーだと勘違いしてる奴いるよな

仏陀でさえ子供がいるというのに・・・

一神教はチンカスだが仏教もあまり好きじゃない。悟りを得ると言うことが反社会的だからだ
人間おぎゃーと生まれたときから一人で生きてきたならそれでもいいが
常に他者との関わりの中で生きていることを考えると違うと思う

>>96
テクニックも何も仏教は貴方思っているような宗教ではない。
仏教というより仏道と言った方が近い。
少なくともユダヤ教、キリスト教、イスラム教と同列に語るものではない。

まさか、ニュー速に真言宗なんて百姓丸出しの宗派の奴はいないよな

なんか宗教やってる人に限って、他人を小ばかにする人が増えてるけど、
あれって、宗教やってる自分たちがえらいと思ってるの？

これには俺もブッダまげた

に…にるぶぁーな…

悟り、っていう概念もどうかと思うね。
その人が悟ったかどうかを、どう判断するの？
「ボク、悟りました」って言ったもん勝ちでしょ。
ちょっと都合良いよ。

いずれにしても数百年、いや千年単位の昔の人間のひとりが言った（らしい）ことを
信じことができる人というのはある意味羨ましい

>>99
ある仏典ではこうとかれている。
ある時、阿難尊者はお釈迦さまに尋ねられました。
『大徳よ、私たちが、善き友をもち、善き仲間とともにあるということは、
すでにこの聖なる道の半ばを成就したに等しいと思いますが、いかがでしょうか。』
すると、お釈迦さまは『阿難よ、善き友をもち、善き仲間とともにあるということは、
この聖なる道の半ばにあるのではなくして、まったくそのすべてなのである』(相応部四五)

悟りを開く事と、友を持つ（他者のかかわり）は不可分。

>>102
宗教をやってることによって抽象度を上げて物事を見てると思い込んでるんだろう。
他の人たちより一段階高いレベルで物事を考えるていると思い込んでるんだ。

>>80
日本では、どこぞの宗教団体がいまだに争ってる。

仏像の写真集は買った
面白いよ
宗教には特に興味ない

>>108
宗教って、心や精神を磨く為のもののような気がするけど、
肝心の部分が磨かれてないと危険ですね。

>>106
でも言ったこと勝手に改変して自分の都合いいようにやってるんだろ
信じてないじゃん

>>107
俺が勉強不足なのかも知れんが仏教て執着せずにあらゆる関わりから解放されるのが
目的じゃないの？
これじゃ単純に節度あるいい生活を送りましょうてことなんだけどその程度のもん？

>>105
物事に大して執着心がなくなれば、それが悟りだ。
それは自己評価だから勝ちも負けもない。

>>27
石原か?ありゃー酷かったな。
俺が読んだ本には、仏陀は苦行の末に超人となって悟りを開いたんだ、とか
かなりムチャクチャな内容だった

何も食べないし
セックスもしない
横になってウトウトするのが最強
というのが悟りの境地と聞いたが

「欲望が満たせなくて残念なら、欲望そのものを無くしちゃえばいいじゃない」
と言うアプローチって、ある意味逃避なのでは。

殆どの宗教は幸せな一生を送るにはどうするかってことを教えてる。
それを信ずるも信じないも自由。宗教の立ち位置はその幸せのためなんだが
時代が移り変わり生活様式が大きく変わっても宗教の教えがそのままでチグハグになってる面
が目立っているのも確かにある

死後の世界で天国、ﾊﾟﾗﾀﾞｲｽへ行くための方法を教えたり
そうなるように媚びさせたりするものも一部あるが。

仏教は、開き直ってもう「現世こそ地獄だ」って視点から全ての考えが始まってるから
辛い時代にこそ受け入れられるべきもの。

個人的にはその考えを更に磨き上げていった空海の教えを推したい。

>>116
つまり、ニート引きこもりは現代の修業僧。
そしてそのニートが集まる２ちゃんは仏法僧でいう僧にあたる。

>>116
ひきこもりニートは悟りの境地であったか

離婚が恐怖なら結婚しなければいい
食べて命を奪う罪の呵責が怖いなら何も食べなきゃいい
裏切られるのが怖いなら誰とも付き合わなければいい
つーか死ねばいい、そうしてブッダは横になって涅槃に旅立ったんじゃなかったか

やっぱ真理を悟りまくった先人だけあって釈迦の説法に学ぶことは多い
盲目的な狂信者がいるのを考慮して信仰はしないけど

>>116
釈迦は苦行や断食止めて悟ったんだけどな、
また、出家前に子供作っているんでセックスはしてる。

欲望をなくせって言ってるんじゃなくて欲望に振り回されるのをやめろと言ってるのよ

仏教の全ての考えの始まりは無でしょうよ。
苦も楽も、生も死も、浄も不浄もただの移り変わりのなかでの一瞬の姿であって
無限の時間の中で区別されて存在するものではないってことから始まる。

創価の人はどうして非創価の親戚の家の不幸を願ってやまないの？

>>125
その区別はどこにあるんですか？

>>116
wikipedia見ると、釈迦は絶食やらなんやらしたけど、
こんなん苦しいだけだっつって途中でやめちゃったらしいが

>>128
人間が人間である以上持っている欲求は無くせないわけで
「楽がしたい」「人よりいい暮らしがしたい」「美味いもの食いたい」とか
最終的に死んで肉体から解放されないとそういうものから自由になれないとかなんとか

仏陀は王子さまで宮殿暮らししてるときは世話役のお姉ちゃん多数に
お風呂で全裸で体洗ってもらったり下の世話までなんでもかんでもおまかせだったわけだが


そのハイパーニートが下界の実情を知って絶望し民の救済のために修行の道を歩むわけで

ブッダの教えって普通に生きてれば気付くことばかりだからね

>>94
さっきから意味不明な嫌みっぽいこと言ってるようだが
まったくその通りだ
後世の事まで責任もてる奴などいない
ブッダはただのおっさん
特別扱いすんな

>>133
あなたはさっきから死ねだのヴァカだの言ってますが、それは仏陀さんの教えに反するのでは。

欲望をなくせ→実はこれも欲望の一種

なら欲望は本来人間の中に存在する、あるがままの姿の一つ
でこれも認めようではないか→(小乗)

自分を救おうという小我欲のベクトルを己ではなく、他人に向けて
大勢の人や社会の苦しみを救おう、それこそ極楽浄土→(大乗)

あれ?ところで
自分や他人、社会との境界線や定義って何だろう？→瞬間、瞬間刹那的に物事は変化する

こんな感じだったかな

かなり不完全だね

そもそも現世が不完全だからね

>>134
は？誰がブッダに従ってると言った？？
さっきから下衆の勘繰りばかりしてるが
哲学系宗教なんぞ俺にはイラねーんだよ

ニートやニートを理解できる人間は原始仏教なぞ学ぶ必要はない

おまえらすでに仏陀レベルにはなってる

ID:cWZu2ZgXは何と戦ってるんだ・・・

>>126
ゼロの発明がインド人だったように、｢無｣はもともとインド哲学にもあった
釈迦がその中で新規に説いたのは、苦悩にいたる因縁からの解脱

つぎはぎだらけ、という印象だな。
その都度、都合に合わせて増築改築を繰り返した建物のような。

ブッダはお坊っちゃまセレブだっけ
生まれながらに勝ち組かよ

幸福の科学ってどうよ？

「週間　仏教ビジュアルコレクション」創刊！

【キーワード抽出】
対象スレ： 仏教本が売れ行き好調！ブッダの教えが受け入れられているようだ。
キーワード： 孤独に歩め

抽出レス数：0


ニュー即でこの言葉が出ていないとは…

これが仏教企業の実態
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1242737419/

俺の考えでは仏教はクソの役にも立たない
一神教は他者に極めて有害なものだと思う

ユダヤ哲学読むとユダヤ人が強い理由と嫌われる理由がいっぺんにわかる

ユダヤ教はエリートヤクザ育成マニュアル

日本にもユダヤ教並みの強力な民族宗教があれば、
中韓なんか相手にもならんのに。

国を持たない流浪の商人民族が行く先々でいじめ倒されると必然的にユダヤ教を生みます

日本みたいに閉じられた国で商売相手は同族という環境であんなもん発生するわけがない

>>151
あんなもんいらねえよ。人間としての存在意義がなくなるわ

>>4,9,11

あれ？
聖おにいさんのスレじゃないの？

孤独に歩め悪事を為さず求める所少なく林の中の象のように

シッダルタはトラウマ

>>153
だが、あれぐらい強い民族宗教が日本人にあれば、
近い将来、中国や朝鮮が日本を滅ぼし、いかに日本人を虐殺・追放しても、
生き残りの日本人がいれば、その教えを糧に何百年かかっても
民族を維持発展させ、やがて国を奪い返し、仇敵を滅ぼすことも出来るだろう。

全ては変化し続ける現象であって、
変化しない実体という物は存在しないから
そんなものに執着するのは愚かな事だ

口で言うのは簡単だけどなかなかねえ

仏教は宗教というよりは哲学っぽいな
ただし日蓮系は除く

俺が考えるのは何も考えない事が最強

>>159
それやったけど
社会的な主体性っていうのかな、
現代社会で生きる理由を失ってしまうんだよな
社会生活を営めなくなるレベルで


旅に出るか

仏教「現世は諦めて、来世のために生きよう！！」

ある意味おめーらにぴったりな宗教だなｗ

虹の階梯

初期仏教ってどこら辺まで？

竜樹くらい？

四苦八苦‥生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、求不得苦、愛別離苦、五蘊常苦

これをまとめて、四苦八苦という

俺の教えを覚えとけ！

上座部関係のスレとか本時々見かけるから何かと思ったけど流行りつつあるのか
嫌いじゃないよ

ブッダのことば読んだけど面白いな
つかお前らじゃん

花の香りは風に逆らっては進んで行かない。栴檀（せんだん）もタガラの花もジャスミンもみなそうである。
しかし徳のある人の香りは、風に逆らっても進んで行く。徳のある人はすべての方向に薫る。

求めると苦悩が生まれるから、あらゆる欲求を捨てろ

なんて、現代人にはとても無理ぽ

欲求というものを悪くとらえすぎな気もするけどね。考えを徹底すると厭世的で
反社会的で創造性やら人間性がなくなると思うんだけど

こりゃぶっだまげた

ブッダもオナニーすんの？

人間革命や

日本の仏教は仏陀とは無関係な、カルティック・ヒンドゥー。

本来の仏教は個人が悟りを得るためにあるものなんでしょ

シッタカブッダ

現代のブッダ　マイトレーヤラエルの本も売れているよ

>>107
そういう場合の「友」とか「仲間」って、
大抵同じ修行者のことだろ

つか、仏陀って元リア充じゃん

自分だけ救われようとする
日本人はホントに薄情だな

慈愛の心を持て、アガペーを与えよ、隣人を愛せ

>>163

原始仏教は来世を説かない。
この世もかの世も共に捨て去る。

>>181
リア充っつっても王子だから仕方なくって感じじゃないの
子供に「障り」とか名付けちゃうくらいだから
リア充な自分が嫌で仕方なかったんだろ

聖☆おにいさんって宗教団体から咎められたりしないの？

>>54
ゴータマは神や仏なんぞと言ってないぞ。

>>185
あれを足掛かりに宗教に興味持ってくれる人いるかもしれんし、そんなに文句はこないんじゃないかな
無知じゃネタ分からんしアレ

仏教本いっぱい出してるひろさちやが億だか盗まれた事件があったよな。
あれにはひいた。

>>187
なるほど
宗教もデタントな時代なんだねぇ

アッラーッハクバル！

南直哉

白隠を越える僧は居ない。

お前らちゃんと五戒は守ってるか？
オナニーは不邪淫戒に抵触しないからな
不妄語戒を守るのが一番きついわ

>>116
つ八正道の正精進

スピリチュアルから、流れて来ているんだろ？

>>195
いやいや、スピリチュアルを否定したくてお釈迦様の教えに近づこうと瞑想実践している人もいますよ。
ここに。

ミロスとか言うのはなんなの？
調べても概要がつかめない

オレを拝むな。

by Budda

>>193
精進されているようですね。

仏様が見てる

龍樹読んでみたけど何言ってるんだかさっぱりわかんね

人間発電所

赤目の達磨の叔父貴

純然たる仏教ならいいけど日本の仏教は気に入らない

苦行なんてやっても意味無い（あ、でもオレは一応一通りこなして言ってるから）。

by Budda

苦行放り出して最初に食べたのが
村娘が作った乳粥ってのが仏陀のかっこいいところだよな

オマエラ、エロい人とか鬱だ・・・とか止めろ。てか、辛気臭い顔も止めろや。

by Budda