「生活苦の元派遣はオレの寺へ来い」　部屋と食事を提供するぞー (^o^)ﾉ　

生活苦に救いの手　亘理の寺、部屋と食事提供

　住まいや仕事を失い、生活に困っている人を救おうと、宮城県亘理町逢隈小山で
新寺建立に取り組んでいる同県柴田町の僧侶真壁太隆（たいりゅう）さん（５９）が、
空き部屋と食事の提供を申し出ている。真壁さんは「特別なことはできないが、
居場所を必要とする人はどなたでも受け入れたい」と、連絡を呼び掛けている。

　柴田町生まれの真壁さんは行政書士で、県南地域で理容・美容店や保育園を経営する。
多忙な仕事の傍ら、１９９４年から２年間、東京都内の仏教塾で曹洞宗を学び、
９７年に静岡県伊豆市の寺で得度した。

　師匠の勧めを受けて２００３年に新寺建立を志し、亘理町の阿武隈川そばに、
廃屋となっていた築約６０年の古民家を購入。「生活に行き詰まった人々を、
いつでも受け入れられる場所にしたい」と、私費を投じて修理、改築してきた。

　事業は道半ばだが、１６００平方メートルの敷地には本堂や離れなどがあり、
新たに鐘楼堂などを建てた。寺の名は、道元の「正法眼蔵」の教えから取り
「不忘山（ふもうさん）　行持（ぎょうじ）院」とした。

　本堂と庫裏、作業場などがある母屋は木造一部２階の約２３０平方メートル。
大勢の人が共同生活できるよう、まきと井戸水でたける風呂とかまど、
複数のトイレを設けた。蚕部屋だった２階は、３畳間ほどの個室に仕切り、
布団５０組、食器など必要な家財道具は、友人から譲り受けた。

http://www.kahoku.co.jp/news/2009/01/20090107t15030.htm

本堂のある母屋前に立つ真壁さん。生活に困った人に、空き部屋と食事の提供を申し出ている
http://www.kahoku.co.jp/img/news/2008/20090106017jd.jpg

>>1のつづき

　「自分が持っているものを分かち合うことも修行」と説く真壁さんは、若いころ事業が
立ちゆかず、自身の生きる道を模索し続け、釈迦（しゃか）の教えにたどり着いた。
生活困窮者は無料で受け入れ、仏教の教えを強いることはないが、共同生活する上での
決まりには従ってもらうという。

　真壁さんは「寺で生活して活力が戻ったら、自立へ向けて社会復帰すればいい。
また打ちのめされたとしても、安心して戻ってこられる場所にしたい」と話している。

　連絡先は亘理町逢隈小山与平谷地６１、不忘山行持院、真壁さんへ（電話番号省略）

http://www.kahoku.co.jp/news/2009/01/20090107t15030.htm

ガチンコみたいだな

その代わりケツを提供しろ

関連スレ

貯金２０万円が底をつき駅通路のホームレスに　元派遣（27歳）「温かい物が食べたいです…」
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1231498951/

僧衣

金の無い奴は俺んとこに来い




俺も無いけど心配するな

やめときます

なんだ、寺生まれのＴさんか

坊主なんてろくなもん食ってないだろが

規則正しい生活するのは薬になるな
坐禅付きで

こ…亘理

寺の暮らしは厳しいぞ
国が用意している門限ある宿泊施設で音をあげる人は無理だろ

派遣がこの話に乗ると思えない

住職と言ったら男色の餌食になるんだよね

派遣ナメすぎ

一生、居座り続けるぞ

一方、創価は

>食事の提供を申し出ている。
※ただし精進料理

>>1-2
インターネット出来るのかな

>>7そーのうちなんとか、なーるだーろー！

坊さん甘いな

http://www.tibs.jp/news/119/119-02.html

＞「今のお寺はホームレスなどに寄られると五百円か千円を与えて突き放してしまう。
食べることは出来ても夜、 眠る場所がない。 ここではそういう人たちでもだれでも受け入れます。
わけなどは聞きません。 気力がわいて出てゆきたくなるまで居てもらいます。 仏教を押し付けることもしません。
ただ本名であってもなくても、 決まった名札だけはつけてもらいたい。
出てゆくときはそれまでの悩みや心配事をみんなここに捨てて空っぽな気持ちになってくれればいい。
もし何か持ち逃げしようというならそれも構わない。 いままでもさい銭箱を荒らされたことがあります。
ただその場合は、 中身は持っていっても、 箱は、 勘弁してもらいたい。
昔の悲田院のような役目が果たせれば満足です」。

ちょっと(　；∀；) ｲｲﾊﾅｼﾀﾞﾅｰ

>理容・美容店や保育園を経営する。
学校経営は有名だが最近は行政書士もってて理容室やってる僧侶もいんのか

ジャンバルジャンみたいに、何かパクってくるやついそう。
恩を仇でかえすような

創価w

行って余計な今年したら破ァアアッー！されるんだな

>>7
見ろよ青い空〜♪

はだしのゲンで身寄りのない子供を引き取っては
奴隷同然の扱いでこき使う
鬼畜住職の話があったよね

いや、なんかそういうの思い出してさ

創価学会が会館を開放すれば、
総選挙大勝利間違いないだろうに

中国人強盗がやってきそうですね

>>18
寺生まれの友達んちで食ったが精進料理って結構うまいぞ。
あと坊主も肉とか食うし酒も飲む。宗派によるんだろうが

ケツ掘られそうだな

神社で雇ってくれてゆくゆくは階位とって神職として採用なら
今すぐ仕事やめてそっちいくのに

キリスト教は何をしているの？

>>22
つまりそこらへんの寺にいけば1000円ゲットできるという・・・

>>23
※ただし坊主に限る

>>31
こち亀のやつ思い出した

行きたいけど鳥居がくぐれない

sugeeeeeeeeee!
お坊さん、やるじゃねーか

俺も生活苦の美少女小・中学生になら部屋と食事を提供するのにやぶさかではない

寺住まいで井戸水にかまどって少し憧れる
一週間くらい体験したい

ありがてぇありがてぇ

オナニー禁止なんだろうな。
それより酒・タバコも禁止だろ？
派遣で路頭に迷ってるクズ共がそれに耐えられるはずがない。

この寺オナホ王子の家の近くじゃね？

伊勢神宮で外国のお坊さんが雨降りの中震えながら立ちっぱなしでお経唱えてたよ

派遣にそんな気力体力があるのか

乞食殺到して寺壊滅ｗｗｗ
家財道具一切を持ち出され、坊さんは全裸死体で後日発見

>>22
じゃあ賽銭荒らしに来ましたって言ってもいいわけ？
初詣の日に言っても断るなよ？

>>46
それだけ根性のある香具師は、もっと効率のいい犯罪やってるかホームレスにならないと思う。

オナホは持ち込み可か？

>>43
俺の友達の親父(住職)は煙草も吸うし酒も飲むしキャバクラ通いが趣味だ。

とりあえず、えり〜なみたいな美少女なら俺の6畳１部屋のアパートで一緒に暮らしてやる

なるほど寺へ来いと言いつつたく鉢させておくわけだな

10時間掃除と畑耕すから住ませてくれ

後の一向宗である

派遣って仕事えり好みしてるだろ、農業は嫌とか
寺なんか行くわけがない

鷲宮神社で働くわ

俗世から離れたい人も殺到しそう

>>7
両さん

>>56
折角うるおったのにこっちくんな
うまーできないだろ

亘出身の友達いるが今は知らないけどこのへんの中学生て相当荒れてるらしいじゃん

日本のホームレス人口ってどれくらいなんだっけ？

>>58

真宗のクソ坊主は見習え

多分誰一人行かないと思う

>>63
こういう時期に層化が動かないのがいかもにもという感じ
でも、動けばアピールは確実だしなｗｗ

派遣村の報道で
派遣＝ホームレスのイメージが定着してしまった
酷いことしやがったな、あの一重

仏教の修行僧って
6時起床
6時半犬の散歩
7時朝食
8時から11時お経
12時から13時お昼
14時から18時お経
18時から19時晩飯
20時から風呂、就寝

って聞いたがどうなの実際？

現人神あらわる

俺が住職なら死ねば極楽とか書いたムシロ旗を掲げさせて一揆を起こさせる

【レス抽出】
対象スレ：　「生活苦の元派遣はオレの寺へ来い」　部屋と食事を提供するぞー (^o^)ﾉ　
キーワード：売名
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こんなシャッキリとした生活を予想させる場所になんて行かないと思うよ
派遣村みたいにメシも作ってくれて、風呂代もくれるヌルイとこじゃないと奴らは行かないよ

>>71
いやそういうところでさらに変なのに染まるよりはいいのかもしれない

たまに錫杖持って山登りしてる住職とかいるからなー
厳しいとこは本当に厳しいんだろうな

あれ？
真宗の生臭坊主は何してるのかな？

※ただイケ

俺も昔登校拒否してた頃親に申し訳なくて
「出家するわ！」
とか言って友達の寺にお世話になって三日で脱走したことがあった

最近の真宗坊主は葬式の読経すら適当だからな
あいつらなんなの

みんなで出家すればいいんじゃね？

法を実践しようとしている僧侶には頭が自然と下がる。

坊主はもっと苦労すべき
人生楽すぎるだろ常識的に考えて
四苦八苦してこそ人生だろうが

>>47
実際こういう日本人が増えてきてるのが少し悲しいよなあ

どうせ散々こき使われんだろ

>>80お前よりは苦労してるだろ、ソースも読めないの?
親のすね齧って2ちゃんばっかやってるお前よりよっぽど立派だと思うが。

新寺建立って、よほど器量のある大物かカルトしかできないよな。
この人の場合は前者っぽいので応援したい。

後に日本を大改革した大教祖様の初仕事であった

>>80
無職の豚がほざいてんじゃねえよ

>>83
四苦て生まれ老い病い死んでいく身である苦の事だろ
書いていることおかしくね？

浄土宗なら考えた

ええ話や。
２ｃｈも派遣叩きで溢れかえってるが、こういう善意の人がいるってのは救いだねえ。
誰か陰ながらサポートしてやれ。

>>7
やはりその書き込みがあったか

>>23
大学出て普通に就職して経験を積んだあと、仏教系の大学に入学して勉強し直す人って結構いるよ
そしてその人達の方が、ストレートに仏教科に進学した人より優秀だったりする

いいはなしだなあああ

スレタイが植木均

＞１９９４年から２年間、東京都内の仏教塾で曹洞宗を学び、
＞９７年に静岡県伊豆市の寺で得度した。

なんだこのインスタント坊主は

今、仙台て雪どうよ?
自分を見つめなおしに一週間くらい行こうかと思うのだが。

本来、寺ってそういう場所だよな。
生臭坊主多すぎ。

お前だよベンツ乗り回して檀家回ってる糞坊主！

理容店は丸刈りオンリーなんだろうな

>>95
平野部は毎年あんまり降らないし、ほとんど積もらない。
自然のあるとこで自分を見つめなおしに行くなら話しは別かな。
山間部はこれから積もるかも。

ホモスレになってないってどういうこと？
ちょっとゲイ共なにやってんの

１００

苦しい生活してたことがありそうな坊さんだな
ちょっくら一緒に酒を飲んで語りたいが
寺へいくための電車賃と服がないわ

１０１

きっと金が有り余っているな坊主丸儲け

>>91
そういや墓立てた時の営業が仏教系の大学通ってるって言ってたな

でもあいつらずるいよな
ちょっとしたオプション付けるのに数万とかだから悩んでたら
「ご先祖様が喜びますよ」とか言うんだよ

もうフルセットでいくしかなんじゃん

>>104
そりゃあ商売だから仕方ないよ。
ちゃんと勉強してるんだったらご先祖様が〜なんて絶対言わないしな。

善光寺の生臭坊主どもにこの人の爪のアカを煎じて飲ませてやりたい

こりゃすばらしい心がけのお坊さんだな。ﾅﾑﾅﾑ

>>98ありがと
俺も今月で終わりなんで、失業保険もらえる3ヶ月はのんびり仕事探そうとおもってるんで、寺にでも行って気分リセットしたい。
キャノンとか雇用援助金?貰っておきながら首切りしまくって上の人間はのうのうとしてるのに、このおしょうは自分の商売が軌道に乗ったら、今度は自分の昔苦しかったから困ってる人を助けようって良いやつじゃまいか。
説教でも聴きにいきたいわ。

どっかの宗教団体とはえらい違いだな

日本全国から集まったらどうするんだろう

なんだ、ただの仏様か

夜は本堂で大乱交

その先の展望がある人だけを、ごく短期間に限って受け入れるならいいけどね。

やる気も能力もない奴を受け入れても、そのままダラダラ居座られるだけだと思う。

そのうち一向一揆が起きたりしてな。

でも座禅とか説法とか嫌だから誰も行かないんでしょ？
村にいけば寝てるだけで飯と金貰えるしね

>>105
それとこれは別。そもそも本来の仏教は霊魂とか葬式には
関わらないものだけど、残された人の想いというのを考えれば
派手に葬式ぶち上げるのもアリ。

曹洞宗では永平寺か総持寺で修行しないと僧になれないと思ってたらそうでもないのな

寺には葬式のお経の仕事のおかげで常に金が沢山あるんだよ 今高齢化で死ぬひと多くて葬式多いし

ただ余程の事でないかぎり寺には行くべきではないと思うわ
熱烈な宗教勧誘が待っていたりするからな

実に立派だな
乞食にはもったいない話だ

どこかの創価とは偉い違いだな

イオンはおにぎりを配給しませんでした

>>113
じゃあ、そういうのをお前がやればいい

俺も仕事辞めて行きたい！
説法聴いて座禅組んでちょっと精神修行したい

この寺に居候したら就職活動できないだろ。シェルター的な目的なのかな？

>>93
植木等は寺の息子なんだよな。
本人はすごく真面目でスーダラ節も歌いたくなかったが、
この歌は親鸞上人の教えに通ずるという親父の一声で歌うことを決意。

人生苦の俺でも行っていいのかしら

仕事のないやつぁ俺んとこへこい！俺もないけど心配すんな！！

おれも出家したい、どーやればいいんだ？

真面目な坊さんは本当に真面目だよな
そういう人は生臭を本気で怒ったほうがいいと思う

真の坊主だわ

よしみ乙

なにげに坊主は勝ち組だからなぁ

掘られるのですね

こんな時代に良い話があるもんだな
ありがてぇありがてぇ

>>76プチ家出の女の子だって１週間は家に帰らないのにｗ

こんな時こそ"助け合い"の精神を発動できない日本人は死ねばいいと思う

俺の家も兄貴出てって一部屋空いてるけど貸したらニュースになるかな？

まあ、派遣村にいけば暖かい旅館でヌクヌク寝ていられるんですけどね。

もし旅館に長居させたら従来の集客営業リズムが乱れて
倒産する宿も出てくるだろう
落ち着いて泊まれないしリターン客も減る

後の一向宗である

俺ん家の菩提寺は浄土宗だから
そんなに厳しくないぞ、ステーキ食ったり酒飲んだり
坊さんも長髪だし普通の生活と変わりなくて
何でもありだけど、曹洞宗って超厳しいんだろナ

これがわしの世直しじゃああ！

教会が炊き出ししてるって聞いた時寺のほうは
何やってるんだろうと思ったが

元派遣でも無職でもないが行きたいなぁ

こういう寺っていいよな
宗教やってる価値があるわ

世界平和だとか抜かしてるカルト教は見習うべき

駆け込み寺って言葉もあるくらいだから本来お寺はそういうもの

そういえばお寺と神社ってコンビニより数が多いらしいじゃないかｗ

派遣は挨拶すら出来ないから、共同生活は無理。

>>1

＞ http://img.2ch.net/ico/anime_kuma01.gif
＞ 生活苦に救いの手　亘理の寺、部屋と食事提供
＞
＞ 　住まいや仕事を失い、生活に困っている人を救おうと、宮城県亘理町逢隈小山で
＞ 新寺建立に取り組んでいる同県柴田町の僧侶真壁太隆（たいりゅう）さん（５９）が、
＞ 空き部屋と食事の提供を申し出ている。真壁さんは「特別なことはできないが、
＞ 居場所を必要とする人はどなたでも受け入れたい」と、連絡を呼び掛けている。
＞
＞ 　柴田町生まれの真壁さんは行政書士で、県南地域で理容・美容店や保育園を経営する。
＞ 多忙な仕事の傍ら、１９９４年から２年間、東京都内の仏教塾で曹洞宗を学び、
＞ ９７年に静岡県伊豆市の寺で得度した。
＞
＞ 　師匠の勧めを受けて２００３年に新寺建立を志し、亘理町の阿武隈川そばに、
＞ 廃屋となっていた築約６０年の古民家を購入。「生活に行き詰まった人々を、
＞ いつでも受け入れられる場所にしたい」と、私費を投じて修理、改築してきた。
＞
＞ 　事業は道半ばだが、１６００平方メートルの敷地には本堂や離れなどがあり、
＞ 新たに鐘楼堂などを建てた。寺の名は、道元の「正法眼蔵」の教えから取り
＞ 「不忘

>>146
そうか！コンビニでお寺サービスをやればいいのか！
店に入ったらすぐ墓場

>>143
イメージアップだけじゃなくて、布教活動にも繋がるのにな。
大勢で取り囲んで折伏するんじゃなくて、こういう事やれよ！大作の犬ども！

>>150
やらなくて結構ですｗ　
ルンペンになってもあの会館には
逝かないよｗ

坊主には「くそ」を接頭語にしてる罰当たりな俺だけど
この記事みたいな坊主はいい、人として尊敬できるわ

五時起きして雑巾掛けから一日が始まるのは嫌だな

僧衣で検索

搾取外資の嫌がる助け合いの社会
少し前の日本はこうであった

小泉・竹中の欧米の弱肉強食では社会は良くならないのは
理解したよな？

義理人情の相互扶助社会の再構築で日本は
乗り切っていく

就活もしない浮浪者がつけあがるだけだろ・・・。

寺院が貧民を救済するか
なんだか昔に戻ったみたいだな

亘理町ってオナホ中学生のいる町か。

今の時代なかなかできることじゃないな

新手の勧誘か

今こそ、禅！

お礼に尻を提供しよう

坊主丸儲け

毎朝早起きしてお掃除して、お勤めして、健康な生活を送りながら

気がついたら頭丸めて、トンチが上手くなってる人生もありだろ

>>162
これであなたとお知り合い
>>163
一方派遣は丸裸

>>164
そう言って派遣を丸め込む

昔は、村の地主がこの役割を担っていたんだよね
農地開放で土地を奪われる前までは

日本の格差、衰退が凄いな

一方、大半の新興宗教は金ばかり取るくせにいざ人が困っても金を出さない

まずハゲになってもらう

教会なんかは炊き出しとかやってるのに
寺とか神社はなんにもやらないからな。
生臭坊主ばっかになったから草加が幅きかせてるんだろうな

ジョジョ中学

日本はボランティア少なすぎ
キリスト教圏の国は乞食を社会復帰させようと市民も手を貸してるよ
日本はとことん自分より下層の人間を蔑視するな
上層の人間にはとことん媚びへつらうが
なんていうのこの文化というか習慣、上に媚びへつらい下を踏みつける

身近にいる乞食も貧困層も救えない国がODAとかユニセフ募金とか笑わせてくれるよ

場所検索したら、阿武隈川の岸辺。
大雨でみんな流されるんじゃないか?

>>175
どうせ大した人生じゃなかったんだ
そんな終焉も悪くない

規則正しい生活のあるところにはいかないんじゃねｗ

>>171
乞食救っても二度と立ち上がらなくなるだけ。
アフリカの現状見れば分かるだろ。

僧衣を脱ぐ日