元朝日新聞記者むのたけじさん『デモでは歴史は変わらない、個人が反戦平和を推進する力が必要』

http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2008081690135107.html

秋田県横手市を拠点に週刊新聞「たいまつ」を発行し、平和や教育などについて発言を続けてきたジャーナリスト
むのたけじさん（９３）が、新著「戦争絶滅へ、人間復活へ」（岩波新書）を出版した。戦後六十三年に
未来の世代に向けた「遺言」だと語っている。
　（佐藤直子）
「視力が故障し、原稿を書くことがとても難儀になった」というむのさん。新著は、ノンフィクション作家
黒岩比佐子さん（５０）を聞き手とした対談を基に編集した。
「戦場で人間はケモノになる。本当の戦争とは、家族にさえ苦労談を話せないものだ」と言うむのさん。
対談では、朝日新聞記者として従軍したインドネシア・ジャカルタで見た慰安所の様子など「これまで書
けなかった戦争の姿」も克明に語った。
憲法九条について、新著では「人類の輝かしい道しるべであり、同時に日本自身の軍国主義への死刑判決でもある」
と位置付けた。むのさんは取材に、「九条があるから戦争はない、平和が続く、と甘く考えてはいけない。
沖縄などには今も基地が残り、自衛隊は海外の戦争に関与することになっている」と指摘。
「戦争を起こした代償として受け入れた九条の持つ重い意味を、戦後徹底して考えてこなかった結果だ」と話した。

続き以下略

2

で、どうやって反戦平和を実現させるのよ

日本人は反戦平和を求めてはいるけど推進する気はあまりないから。

平和を求める気持ちはわかるけど
具体的にどうしたいんだよ

>元朝日新聞記者

これだけで信用できない。

＞『デモでは歴史は変わらない』

これ、韓国に言っているんだろ？

>同時に日本自身の軍国主義への死刑判決でもある

おい、死刑反対派。出番だぞ。ジジイを吊るし上げろ！

たかじんの番組に出てた人か？

横手といえば焼きそば

まあアメリカが日本を守ってる（笑）かぎり日本の外交は骨抜きだからな
結局自分の身は自分で守らないと

朝日−岩波の鉄板リレーじゃあな

デモ、少し待ってほしい

有史以来いつもどこかで戦争が起きてるのにこの本
のタイトルはおかしい。人間は戦争をする生き物なんだよ。

たむけんに見えた

"たむらけんじ"に見えたヤツ↓

たむけんに見えた

>>14
否定はしないが肯定もしない
必要な時以外は戦争するなってのが正論だと思う
まあこの人がどう思ってるかは知らんが

アカヒがやりたいのは、反戦平和でなくて反日だろ。

必要な時以外に戦争は起きないと思うよ
必要だから戦争が起きる

462 ：名無しさん＠九周年 ：：2008/08/16(土) 14:19:34 ID: jECJSWozO (1)
2chで「信者vsアンチ」というような表現が登場する場合、
そのすべてが実際は「信者vs世間」なんだよね。信者側は
カルトお約束の閉塞思考に陥っていて、世間を「悪意を持った敵」
だと認定している。そしてますます殻に閉じこもってしまう。

>>18
本心ではそんなもんだくらいに思っていても、絶対に言わないだろ。
反戦こそが文明的だとか。

ところで、国共内戦時の八路軍はどうなの？
国民党・共産党とも現地での食料の強制徴用がひどかったって聞くけど。

「平和」ってのは非常に便利な言葉なんですね。

その内容がそれを聞く人各々の解釈があるにも関わらず
まるで全ての人が同じ状態を望んでいるような形で使われるわけです。

「平和」というのはある状態を表す言葉ですから、まず「その状態」を提示しなければなりません。
そうでなければ、その提示される「平和」が多くの人々にとって素晴らしいものであるとは
本来同意を得られる様なものであると言う事はできないわけです。

このような「その指し示す状態」を定義しないような使い方のできる言葉は
ある特定思想を持つ人々においては非常に便利な、使いでのある事でしょう。

その時々において意味を変え、相手を「それに反対する悪」としての糾弾方法は
多くの特定思想家が今用いています。

どうかお気をつけ下さいますよう。

反戦平和とか言ってる人は
グルジアみたいにロシアが攻めてきたらどうするの？
平和の歌を歌っても平和にはならないよ。

デモじゃなく戦争だろｊｋ

暗に韓国の暴力デモを批判してるのか？

バリバリの大本営発表世代じゃね？

>>8
死刑を支持スルクそ野郎ども、オまえら、正義漢ブっ。テンなよ。）おまエらの根底ニあるのは「、
憎しみ、憎」悪「、復讐だ。コういウものハ？、人間ノ中デ最も忌み嫌ワれる感情だ。
こうイう感情？を持っタまま大人になっ、たヤツハ、精神的に幼稚デあリ、脳が足りな、い。。
極刑（ヲ！求めテ訴え続け？る被害。者の遺族」どモの有様は、無様！ヲ通リ越エて、哀れミ）スら）感じる。
こいつラ、復讐？ニ注グソのエねるギーをもット有効な分野ニ向けら「レナい）のカと。
それカラ、某ワイドしョ。ーに出、てきた大学教授、こ。イツトん）デも）ないきチがイ「だナ。
元最高検察庁検事だカ、なんダカ知らんが、）応報」刑を正当化しよう）とシテいる究極）ノ馬鹿。
江戸時代カらタイむすりっぷ。シテキた方でスか。。トっとト元ノ時代へ返？ってく！ださいｗ
応報刑ナドとイうものは、理不尽な馬鹿ゲタ方。法ダ。「人の命ヲ奪「ったラ自分ノ命？デ償！エ」などという。
そモそモ「命デ償う」って何ナんダ？自分が死ぬダけだロ？死？ぬことが償イにナ「るなどとイう！
思想は、無意味（であり、理解不能な考エ方だ。おまけニ「被害者一人！ト加害者一人（で命のバらんスガ
均衡」ナどト言っ。ていル。命」の重さを天秤ニカける考え方を「持ッテいることに何？の恥じらいもナいのかね？
復」讐心にとらワれテいる「被害者遺族は、立派ナメンへル）だカラ、精神科ノ診療を受けルコトをオ勧めする。

ちゃ〜の人？