【屠殺】部落に関するタブー

屠畜は本当にタブーか？　ルポライターが見た「真実」

　日本のみならず、韓国、モンゴル、インド、アメリカなどで、国内メディアからはタブー視されてきた屠畜（屠殺）事情を取材したイラスト・ルポルタージュが、
ノンフィクションとしてはヒットといえる2万5000部を発行して、話題になっている。
タイトルは、『世界屠畜紀行』（解放出版社）。この骨太なテーマに挑んだのは、意外にも女性。
現在、朝日新聞で連載小説のイラストを手がけるなど、売れっ子イラストルポライターの内澤旬子さんだ。
では、なぜ屠畜取材を? さっそく本人を直撃してみると、
いわゆる「知らなければならない、つらい現実に目を向ける」という姿勢ではなく、純粋に屠畜への関心が高かったのだという。
(中略）
食肉産業の伝統を支えてきた被差別部落の人々に対する、不条理な職業差別の歴史。
差別の意識が消えても残る、屠畜への無理解。
89年に『ニュース23』でキャスターの筑紫哲也氏が、ある国際ニュースに際して「（麻薬の値段が上がったら）ニューヨークの街が屠殺場になる」と発言し、
屠場労組や部落解放同盟から糾弾を受けたのはよく知られているが、メディアでは、無知ゆえにしばしば屠畜を残虐行為のように表現してきた過去がある。
（中略）
内澤さんの「屠畜取材をしたい」という持ちかけに、多くのメディア関係者は抗議や糾弾を恐れて強力なアレルギー反応を示したというが、
たまたま解放出版社に知り合いがいたことと、すでに世界の屠畜をルポしてきたという下地から、
メディアの取材が難しいといわれる芝浦と場の内側に入ることを許される。取材は長期に及んだ。

http://www.cyzo.com/2008/04/post_459.html

ことりばこ

ブター

バブー

バブー

モメンドウフ キヌドウフ ユドウフ ブラクドウワ

ここまでことりばこブターバブーなし

ダウンタウンの豆の動画がよーつべにもニコニコにも見当たらない
誰かたのむ・・・

皮革業

ベジタリアンは修士以上の学歴や国家資格の所有者が多くて、高所得なんだってね

肉の方が高いはずなのにｗ

筑紫には残虐行為手当をやろう

純粋に「地区」という意味で「部落」という言葉を使ってるんですが

アフィー

（解放出版社）

この記者が部落民じゃないのか？

肉食・屠殺への理解を深めるために、夕食の時間帯に屠殺映像の放送を義務付けるべき

鯨やカンガルーは殺すことが問題になるのに
うしさんは飼い殺しされてもだれも文句いわない

>>14
気になるよな、そこ

つーか別にんな職のおっさんたちに偏見とか無いし肉屋としか思ってない

川の向こうに部落がある

部落ラグーン

ドイツの変態肉屋

>>18
まあ、じゃないと絶対に無理だろうな
これってある種の独占って気もする

＞解放出版社

まーた利権か

>>17
牛は下等で馬鹿な生き物だから殺しまくって食いまくればいいんだよ

と、反捕鯨のカルトのカスどもは言っている

部落内の住民も住んでる場所によって「上（カミ）」「下（シモ）」などと区別（差別）してるぜ
目くそ鼻くそって感じだよなｗｗｗ

豚は屠殺場にいけ

>>12
無知乙

日本最大の屠殺場は、東京都中央卸売市場
簡単に見学できる

解放出版社のコネがあるということは、そっち側にバイアスがかかってるということだな
正直に言っただけ、朝日にしてはマシかな

この本読んだけど、やたら部落差別を強調してるあたり、やはり解同系出版社だと思った。
あと著者の目線が「屠殺を毛嫌いしない自分が普通なんでしょ」って感じで鼻につく。

>>1
よくこんなスレ立てられるな…
世間で　部落批判すると　
報告されて作文書かされたり謝罪をするまで
晒され続けるんだぞ

スーパーで売ってるハム
10キレくらいで300円前後
元の豚は万単位

>>28
？

解放出版社（かいほうしゅっぱんしゃ）
大阪市浪速区にある株式会社で、部落解放同盟の出版部門。1975年、部落解放研究所の出版部門が独立する形で発足した。部落問題以外にもマイノリティが抱える問題などの書籍の出版も行っている。

3年前の夜がなつかしい

友達が部落へバイトで集金に行ったら
ボコボコにされて金奪われたって言ってた
こえー

小豆島に住んでた時は普通に部落＝集落の意味で使ってたのに
大阪に出てからは使えなくなった

>>30
同和批判になると共産系のバイアスがかかって酷いことになるんだがな

>>32
批判？どこが？

>>31
立脚点がそこでしかできないんだよな結局。
むしろ外国ではどうなのかが知りたいから読んでみたいけど

マモー

部落の女と昔付き合ってたけど質問ある？ちなみに俺は違うよ

トサツ場ってヤバいの？

>>38
まぁ田舎と都会で使う言葉は違うしな

>>35
そもそもこの本の初出が「部落開放」って雑誌だったはず

>>28
どっちが無知だよ

大阪だけど俺が住んでる市には部落がないなぁ
市のHPによると95年の総務庁の調査で大阪では唯一報告されなかった市だけど
福島以南、熊本以北で同和がない都道府県は存在しないから同和教育はやるって書いてある

ボーイスカウトやってたとき隊長が屠殺のことについてよく教えてくれたぞ

>>40
別に本気でいってねえよ・・・

>>43
sexはよかったか？詳細を添えて詳しく

もんぶらんってAVの人がバイトしてたってホント

まずは内澤旬子ﾀﾝのお顔拝見だ
話はそれからだ！

＞たまたま旅行先のモンゴルで内臓の腑分けを見て、
＞「『解体を、もっとちゃんと見たい』と思ったのが直接のきっかけだったんです

後に、猟奇事件を起こしそうな発言だな

食肉産業最強

人類がベジタリアンになれば、今の倍は余裕で食ってけるのに
牛さんのご飯で人類は死滅する

>>47
知らなかったって言えば米国人女性の前でビッチって言っていいっつうならあんたが正しいよ

皮産業を無差別に部落認定してる奴いないか？

>>28
おいおい

神奈川県民だからＢとかわかんない。
両親は東北だしＢとは無縁すぎ。

部落倶楽部。逆から読んでも

>>41
韓国なんかではやっぱり被差別者の職種らしいよ。
でもチェコ・エジプトでは普通に家で殺したりしてたらしい。
でもやっぱり差別感情がある人も居るみたいだね。
>>31に書いた様な文章に抵抗がなければ読みやすいし読んでみては。
イラストも見やすい

>>56
部落には二つ意味がある。
別の事柄を出して詭弁を振るうのはいくない

>>57
違うの？
いや認定ってこたないけど漠然とそう思ってたけど

>>56
話が変わってきました

差別といっても職業独占されてたけどね

>>28
ばっちゃんは時々自治会的な意味で「部落会」とか言ったりしてる。
ある番組で東北の農民にインタビューしてたけど「そこの部落が〜」とかフツーに言ってたｗｗｗ

どっちもＢの意味じゃないらしい。むしろ関西人は東北に来るとギョッとするそうだ。

千葉だけど部落うんぬんの問題は２ｃｈではじめて知った

>>59
東北でも城の近くは部落あるんじゃね？

ブラック差別

>>56
>>12の地元は東北あたりなんじゃね？
俺もそうだし、地元の年寄りなんかは普通に部落って言葉使うし

部落って言葉を差別用語にしてるのは韓災地方の連中だろ

>>56
部落って言葉を集落って意味で使ってる地域もあるんだよ

>>56,62
レベル低い喧嘩するなや(´･ω･`)

バカを晒しあげておくか。

28 ： 韓国ネチズン(おたべ)：2008/04/07(月) 19:39:48.46 ID:L9OC8n9t0
>>12
無知乙

高校生くらいだろ？まだ更正できるから頑張ってね

ID:L9OC8n9t0

>>68
福島を除いて報告されていないとのこと

>>66
それが普通なんだけどね
今でも「村」と同じ意味で使われてるとこ多いけど
マスコミでは絶っっっっ対にタブーだね

>>51
よかったよ、ほぼ毎日やってた
詳細というか、アナルと3P以外はなんでも何処でもさせてくれたことかな

遠距離恋愛してた彼女がＢだと分かって、のらりくらりと逃げながら別れた。
道理で、地元じゃなく首都圏の男と結婚したいと言ってたわけだ。
残念ながら、俺は都会人にしてはその方面はまあまあ知ってるからな

部落という言葉を全て被差別部落に置き換える朝鮮的な馬鹿がいる

関西だと部落部落とうるさい
関東だとあまり聞かないイメージがある

>>62
ふたつの意味があるからって差別的意味合いの強い言葉を使うことが許されるの？
どっちが詭弁だよ、普通の人間ならこれが誰かを傷つけるかもしれないのなら使わないだろ

>>56
釣りなら＋でやった方が面白いよ　おすすめ

>>72
わかった。仲良くする。ごめんお

小学校とか中学校で教えられなきゃ存在すら知らんかったよ。被差別部落なんて。

ID:L9OC8n9t0
春は終わったはずだろ・・・
それとも部落民か？

児童ポルノの単純所持が禁止されたら通学路が屠殺場になる

>>81
こいつは駄目だ

>>80
関東だと全くといっていいほど学校では教えないからな
大阪だと「道徳」はほとんど使われない道徳の本と
「にんげん」っていう童話問題の教科書を使い
「みんななかよし」とかＮＨＫ教育を見る以外の時間の８割は
童話教育に使われる

>>28
自身満々で「無知乙」


ぷぎゃあああああm9ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

つーかたまに所さんの笑ってコラえてのダーツの旅で
現地の人が集落の意味で「部落」って言ってたりするしｗｗｗ

東京中央卸売市場食肉市場ＨＰ
http://www.shijou.metro.tokyo.jp/syokuniku/syokuniku_top.html
このＨＰによれば、平成１６年度における一日の屠畜頭数は下記の通りです。
大動物（牛馬）：345頭
小動物（豚等）：1,034頭

1日１５００頭って凄いなぁ
日本最大だけある

ID:L9OC8n9t0が(おたべ)なのが全てを物語ってるよな

>>77
要は部落の女はヤリマン多いのか？

>>81
こういう言葉遊びを利用して、言いがかりをつけてくるのが部落民なんだろ
気持ち悪い

アフィー

俺の田舎でも普通に「部落」って使ってたな。
Bの意味での言葉は「同和」が多かったような気がする。

>>75
え？福島って部落なの？ばっちゃん家近辺にはそんなの無かったけど。


つうか高校の教師（共産マンセーのサヨ）に部落について聞いてみたらいろいろ教えてくれたんだが、
奈良県の高校（だったような希ガス）でＢが暴動になった事件とか批判しまくってワロタｗｗｗ
あんたらサヨじゃねえのかっての。

>>81
差別的意味合いの強い言葉と認識しているのが普通と決め付けているとはなんと閉鎖的な思考回路だろうか

>>81
問題がすりかわってるだろ
じゃあ昔から部落という言葉を本来の意味で使ってる
じいちゃんばあちゃんを差別者って断罪するのかお前は

四つ足の獣食うようになったのって明治からだろ？
職業としてとさつ（なぜか変換されない）が存在するほど
動物の肉くってたのか？

>>81
詭弁のガイドライン
http://bio-diversity.hp.infoseek.co.jp/kiben.html
？ １：事実に対して仮定を持ち出す
８：知能障害を起こす
これだけ批判されたんだちったぁ　自分が間違ってると考えようよ。
謝るキムチは素敵だよ
んで　俺はもう口喧嘩しないから　ノシ

東北にもあるよ。西日本の大名が移封されたときに職人を地区ごと
引っ越させたりした場合は、そのまま受け継がれたし。
現在じゃ目に見える形じゃほとんど残ってないだろな

東京中央卸売市場食肉市場ＨＰ
http://www.shijou.metro.tokyo.jp/syokuniku/syokuniku_top.html
このＨＰによれば、平成１６年度における一日の屠畜頭数は下記の通りです。
大動物（牛馬）：345頭
小動物（豚等）：1,034頭


ちなみに関西最大の屠殺場はどこ？

ID:L9OC8n9t0
もう学校はじまってんだろ

集落=部落
部落≠被差別部落

こんなこともしらない世代がでてきたのか

京都とか妙に部落差別あるからな。
特に昔からすんでる人。
大学時代に住んでるマンションが部落の近くにあったんで、
友達の母親から引っ越したほうがいいと何度も言われて萎えた。

死語にしてしまえば
いちおう、それなりに
まあ、ＯＫなんだろう

まあ地区という意味で部落って単語を使っても、意味を知ってる人には白い目で見られるかもな
普通に地区とか地域って言った方が無難でねえの

うちのばあちゃんとかは普通に集落のことを部落って言ってたな

>>105
もう平成生まれが大学生です

田舎だけかもしれないが昔は普通に一般家庭で家畜を〆てたよ
飼ってたヤギが食卓に出てきたお

>>100
薬と称して普通に食べてたよ

モスバーガー食いながら、羊たちの沈黙見る俺にはノーダメージ

>>12
言葉狩りにあって「集落」と呼ぶことを強制させられています＠九州

>>101
なんという大人な対応

じゃああんたらどこに行こうと部落って言葉を使えばいいじゃん
どっちが少数派かすぐ分かるよ

被差別部落か同和といえよ

>>111
つい最近ヤギ〆たじいさんが捕まってたな。

「最近、都会やその近郊では近隣の住宅や人の移動などで存在が薄れ、部落差別は現在はほとんど意識されることがなくなった」とも言われるが、
最近でもその存在その物をタブーとする人においては差別意識が改善されたのではなく、単に忌避意識が潜在化しているだけであるという解釈もある。
また、糾弾闘争に対して、近年では、差別とされる内実も、被差別部落出身だからというよりも、
強力な圧力団体がバックについているがゆえに敬遠され、差別解消を建前とする部落解放同盟が、反対に真の意味での差別解消を妨げている。
自己目的化した団体は、本来の目的を達成することでその存在意義を失うことを恐れているという意見もある。

wikiのこのセンテンスはかなり核心をついてる

>>97
共産は解同と仲が悪い
同和利権を叩いてきたのが共産党

ややこしいから集落って呼べばいいよ
無知なカッペどもは

>>116
ｷﾞｬﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
　　　∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣　ﾊﾗｲﾃｰﾖ　　　　　ｲｷﾃﾞｷﾈｰﾖ
.　　（　´∀｀）　＜ なんだこいつ　　　　　　 ∧＿∧　　 　　　　〃´⌒ヽ
.　　（ つ ⊂ ）　　＼＿＿＿＿＿＿＿　　　（´∀｀ ,,）、　　　　　（　＿　；） ｸｸｸﾋﾟﾋﾟ
　 　.）　 ）　） 　　○ 　 ∧＿∧ 　　　　　,, へ,, へ⊂）, 　　　＿（∨　∨　）＿
　　（_＿）＿）　⊂ ´⌒つ´∀｀)つ　　　　（＿（＿_）_丿　　　　　　し￣￣し
　　　　　　　　　　　ﾀｯﾃﾗﾚﾈｰﾖ　　　　　　ｹﾞｹﾞｰﾗｹﾞﾗﾌﾟﾋｮﾋｮ
　　　　　　　　　　　わははははははは

http://www.101fwy.com/roco/src/1207386666581.jpg
深大寺とキリスト教大学の間

JR関西線にて同行していた友人に
なぁあの家ら部落なんだろ？と尋ねたところ
車内全員がこちらを睨んで来た

>>93
他は知らんけど、彼女の妹(当時15)はヤリヤリだったな
んでまたそれが可愛いから困る

からとみ君の再来だろこれ

>>70
兵庫県だけどここらへんでもふつうに部落って使うよ

田舎だと村とか集落を総じて部落と言ったりする。
都会でその調子だと周りが凍りつくので注意だ。

>>116
よう、部落民

>>110
ゆとり世代は最強すぎるよ。
殆どの生徒は冷戦構造も知らないし、
日教組教育の影響で、ノンポリでも変に偏った思想を持ってる。
一部の奴は何かの拍子に戦争マンセーになっちゃうけど、ねらーみたいなスタンスな人はほぼ皆無。

なんか事務所に解放年鑑5万円で買えとか電話掛かってくる。
終いにゃハガキで脅し文句みたいの送ってくるし。

>>106
実際その周辺は治安が悪い。盗難なんかもざら。
京都来るまでそんな感情は無かったが、ここまで露骨だとやはり嫌悪感持つ。

だから部落部落って誰が差別してるのよ

そりゃその田舎を出ないじいさんばあさんまで責める気は無いが
それの意味するところを知っていて尚使うことのどこに悪意が無いと言い切れるんだ？

>>92
自分もおたべでわらた

周辺にあっちの部落がある地域に住んでるが普通に地区の意味で部落を使うけどね
会話でならニュアンス的にどっちの意味かすぐ分かるから問題無い
養老とか深谷とか津島とか

>>133
京都だろ。

京都はやばいからな〜

赤い川の航空写真ください

＞たまたま解放出版社に知り合いがいたこと
こんな堂々と書いていいのかよｗ

東京中央卸売市場食肉市場ＨＰ
http://www.shijou.metro.tokyo.jp/syokuniku/syokuniku_top.html
このＨＰによれば、平成１６年度における一日の屠畜頭数は下記の通りです。
大動物（牛馬）：345頭
小動物（豚等）：1,034頭

誰か日本の屠殺場ランキングとか知らないの？
東京中央卸売市場食肉市場で日本の家畜の8割が屠殺されてるって本当？

>>134
オマエの芸風飽きた
新ネタ披露しろ無学無知無能

>>124
そらびっくりするわ

南斗屠殺拳がアニメで南斗獄屠拳に
変わったのはこういう理由だったのね

こういう意識の面で関西と朝鮮に精神的類似が見えるよな

>>112
普通にではない。
常食していた動物性タンパク質は、魚類と昆虫類。

哺乳類を常食していたら、昆虫を食べたりする必要はなかった。
明治以降、肉食が普及したら昆虫食は廃れてしまった。

屠殺って"とさつ"って読むんだよね
でも変換できないね

ホッタテ小屋に住んでるイメージだが実際は豪邸なんだろ
ムカツク

>>133
じいさんばあさんの世代じゃないの
黙ってればどんどん消え去っていくものなのに
火をつけてまわるのが「差別された」て言ってる当の本人なのが
今の問題

>>112
江戸末期には食べてたよ。

そういえば深草歩いてたら
ここは部落センサー感じたな

確かに部落には二つ意味があるが
被差別地域を思い浮かべてしまうから
意味を知った後では使えないな


キムチ野郎のオタベが可哀想なのでそういうことにしておく。
またこりずに出てこいよ＾＾

>>125
もち妹もヤった？
いいなぁ。
俺にも紹介してくれよ
男20人くれぇで廻してみてーな

>>147
ことえりでは変換出来ますぜ

>>148
場所によってはほったて小屋の前にベンツ止めてる

京都府調子に乗るなよ。殺すぞ

>>132
年に１回位しか発砲事件はなかったけどな。
部落エリア内で駐禁しようものなら、大変だったけど。
植木鉢でフロントガラス割られたりとか。

>>146
昆虫って・・・・

>>134
話すり替えようとするな
被差別部落と関わりのない地域では
部落＝集落なんだよ

おまえの主張はずれてるんだ。ムキになって粘着するな

昔ながらののどかな光景とブラックってどう違うの？

「一つでも当てはまったらＢ」みたいなコピペがたまにあるけど、
のどかな田舎町なら殆ど当てはまるんじゃないの？

>>158
昔の人はネットイナゴとか食べてた。

>>150
普通には食べてないな
肉売りは売り声もなくこそこそと裏口から御用聞きして
獣の肉たべるなんて恥ずかしいことだった

>>134
意味を知ってて誰が使ってんだよ
俺は意味知ってるから使わないけど、このスレでお前が噛み付いた相手は
「ウチの地区では本来の意味で使う」って言ってんだろ？
お前の言ってることと逆のことしてんじゃねーかよ

>>158
http://www.valley.ne.jp/~zaza/hyou2.htm

ほれ。
日本人は昔は肉より昆虫を食ってたんだよ。

>>137
それなら京都の人間を集中的に教育すれば
部落差別とやらはなくなるの？
学校でもちょこっとだけそういう授業も受けたけど
全然意味わからん
江戸時代の事いまだに引きずって差別してるとか
生理的にそういう地区の人を受け付けないとか
そういう感じなのかな？

奪取村でヤギさんを〆て
みんなで仲良く仁義棲漢をすればいいんだよ
食肉文化、漫才

>>161
祭りになってたわけだな

横文字でスローターハウスってのはカッコイイけどな

>>164
蜂の子ってどんな味なんだ
テレビで爺さんがうまいうまい言いながら食べてたけど

部落の語源ってバラック？

>>153
いや、さすがにやってないな
冗談じゃなくばれたら殺されるからなｗ
ちなみにその彼女は今バツイチ二児の母で
自転車ぱくって裁判起こされてるって風の噂で聞いたｗ

>>10
土方がベジタリアン出来ると思うか

>>163

>>134が言ってるのは毎回こういったスレで部落の意味を知ってるのに
「うちの地方は部落と普通に使う」と書き込みがあるからだろ。

意味を知っててなお部落はNGワードじゃないと言い張るやつらはおかしいと思うが。

>>160
のどかな光景に全裸でフラフラ歩いてる人(全身刺青)なんて出てこない。
多分、シャブで飛んでたんだと思うけど。
あと「無くそう差別」とか看板があるけど、宣伝してるのか。あれはｗ

>>162
江戸は後期くらいになるといのしし鍋とかを
売ってたみたいだけどな。
田舎よりも都市部のほうが割りとおおらかだったみたい。

>>169
淡白らしい
玉子焼きみたいな味だと

「お前なんか蜂の子にしてやる！」ってセリフの本当の意味は「甘くとろけさせてやるぜ♪」ってことなんだね

PTAの懇親会に出席したときに部落差別の話題が出たんだよ
「部落という認識はもうほとんど存在しないのではないですか？」と
ついうっかり発言てしまったから、もう大変
一部の父兄から怒号と灰皿が飛んできて、もうメチャクチャ
コワイコワイ

解放同盟と朝鮮総連の友好度ってどれくらい？

>>165
いや　暴れているのが京都だから京都といってみたｗ
でも現実には京都を含む関西圏が主流。
今の子供たちは知らないし大人だって意識はしてないけど
利権だかなぁ・・・
昔は施設が使えないとかだったはず。
村八分を想像するとわかりやすいかと。

>>169
実家の軒先に出来てた蜂の巣を叩き落して幼虫を火焙りにしたことがあるけど、
パチパチジュウジュウといかにも旨そうな音を立てつつ脂が流れてた。

>>172
スポーツ選手でベジタリアンがいるんだからできるだろ
ベジタリアンが多いインド人なんかたいていは肉体労働者だけど最近は経済も調子いいだろ

↓これ、今じゃ放送できないだろうな…
http://www.youtube.com/watch?v=WGt0zx2KSU0

警察も昔は被差別民の仕事だったと聞いたことがあるな
ヤクザが与力も兼ねていたらしいから
ヤクザと被差別民は重なり合っていたんだろうか？

>>165
教育すればするほど認知されるんだから無くならない

まぁ意味も無く部落を叩く奴は、肉を食うな、革製品を一切使うな、と言いたいね。
利権の汁を吸っている人なんか一部の一部。汚れ仕事させられている人は多い。

>>174
＞全裸でフラフラ歩いてる人
これは流石にネタでしょ？繁華街の場末並みの治安の悪さじゃん。
「無くそう差別」は見かけたこと無いけど、核兵器反対なら神奈川にも時々有るよ。

>>165
教育とか雑誌媒体で「部落差別」はまだ存在しますよって教える→部落を意識し始める→忌避感が芽生える→部落同盟「差別はまだ存在する！皆、我々を避けてるだろ！」

羽曳野市向野のミートフェアが楽しみです＞＜

以前京都に居た時付き合っていた女は絶対に家を教えなかった。
大体の場所は解っていたので、目星はついていたが・・・

俺は出身はどうであれ結婚してもいいと思っていたけど、彼女の方から影を潜めていった。

>>176
>>177
ありがとう
たまご焼きなら食べれるな
食べる機会ないけど

>>183
それよりごっつのコントで解同批判した奴が見たい
豆

>>184
弾左衛門は893みたいなものだろう。
みかじめ取ってたしな。

>>186
輸入があるじゃね？

美しい未来へ
東急グループ

>>170
逆じゃないの？

食肉利権って怖いよね。
嘗てのO-157も何故かカイワレがスケープゴートにされたし。
海の向こうアメリカじゃ狂牛病について国民が碌に知らない状態だし。

ブタは屠殺場へ行け！
↓
ブタは豚小屋へ行け！
↓
ブタと話す気は無い！　　← new

>>184
岡っ引きなんか元犯罪者だもんなあ

>>181
脂っぽいたまご焼きとかかなり美味そうじゃないか

>>192
あれってそうだったの？

そういえば・・・・・

部落と精神疾患との関係は？

南斗屠殺拳とかありそうだな

マタギとかはまた違うんかね

>>123
何があるの？

>>199
時代劇だと粋な感じで描かれてるけど
要はアウトローだよね

オバマさんの名字見て思ったんだが、
アメリカでも「あの名字は黒人系、この地区はインディオだらけ」みたいな差別とかあるのかな？
パチ屋を在日が運営するように、カジノのオーナーは黒人だらけだったりとかあったりして

>>173
＞毎回こういったスレで部落の意味を知ってるのに
＞うちの地方は部落と普通に使う」と書き込みがあるからだろ。
そこに差別的意図があると思ってんのか？ただのつぶやきレスだろうが
2ｃｈなんて既出、同じ流れのオンパレードだろうが
そんもんをわざわざ指摘して差別的意図がある、悪ふざけ的要素があるとでもいうつもりか？
関西人はてめーらの言語が、デファクトスタンダードだとでもおもってんのか？
勘違いするなよ。東北だって北海道だって方言があるし、そこらへんに愛着と誇りがあるんだよ
たとえば関西地方に行って、そういった言葉を使ってトラブルが起きたんなら、そこから学ぶ必要があるが
ここは色んな地方の人間が集まるし、地方民の俺が関西ルールを押し付けられる覚えはない

あややが姫路市花田出身なのは、たぶんタブー

部落差別は無いとかいってるけど
お前らの嫁が部落だったらどうすんの？
別に部落だけじゃなく親戚にやくざがいるとか



俺は可愛ければ結婚するよ。

小学校の「なかま」の本で部落民＝善良な小市民　的な描かれかたは今思い出すとムカつく
さすが関西

・同和地区住民の人権侵害の有無別回答者数（全国・地域ブロック別・市郡別）
関　東 32.5
中　部 37.6
近　畿 30.9
中　国 39.9
四　国 38.4
九　州 28.1
http://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/kiyaku/kaito/6_10.html

一番差別が酷いのは中国四国だぜ
関西はまとも（京都除く）

>>207
ケース違うけど、オバマさんは
ミドルネームのフセインっていうのをヒラリーに攻められてるな

>>182
インド人は不殺生から来るベジタリアンだから、牛の乳から出る分泌液
とか飲むだろう。

>>171
特定した

これだから関西人は

もとは戦国時代に住む場所を失った戦災難民の集まり。
彼らを収容するために作った場所がいわゆる部落地区

>>187
10年間住んでいたけど、3度程あった。
全裸は1回だけだけど。
早朝、ふんどし一丁で路肩に転がってる奴とか、死んでるのかと思った。

>>208
いやちょっと待て。関西ルールじゃないだろうｗ
もともと同和地区が一番多かったのは東京なのに。
被差別部落を略して部落、部落と言い出したのは水平社だぞ。

>>208
ネットに地方ルール持ち出すなかっぺ

>>212
関西は教育をされてるから、存在を知ってる人間も多いけど
ブレーキも効いてるのかな

今時部落かどうかなんて気にしてるのは年寄りぐらいなもんだろ。
それなのに部落開放同盟とかどうかしてる。
道徳の時間で習わせるとか、逆に未来永劫語らせる気かよ

>>213
ブスなのに名前が○美とかで、いじられるパターンか

>>207
カジノや金融はユダヤ系ばっかだぜ
賭博や金融や理工系の学問（手先を動かす実験の学問）ももともとは賎業だったから、ユダヤ人が担うことになった

関西、関西言ってるが、指定地区数が一番多いのはたしか福岡だ。
人口は兵庫が最大のはず

>>220
地方ルール持ち出してんのはてめぇの方だろ。馬鹿じゃねーの
部落と言ったとかきれてんのはおまえだろ

＞219
じゃあ関西ルールじゃないとしようや。
でも俺の地方のルールではないし、日本の統一的ルールではないということは確か

大阪人にレイシストが多いのは、Ｂやチョンに普段悩まされてるからなんだろうな・・・

>>208
おまえもNGワードじゃないよー文化だよーと言ってるように読み取れるが
誤解を受けるかもしれない言葉は自粛するのが普通だろ

リアルでもそんなこと言うつもりか？

部落を差別する気はさらさら無いが、部落解放同盟なら差別してやるよ。

キ・キ・チ・ガ・イの話題出てないとかニュー速終わったな

リアルでいうわけねーだろ。田舎でしかつかわねーよ

>>226
ネットのどこに部落を差別的な意味合いで使わない場所があるのか教えてほしい(´・ω・｀)

>>224
やっぱ利権構造みたいなの有るのかな・・・

>>225
同和地区人口
兵庫、福岡、岡山、奈良、三重、和歌山、愛媛、高知、埼玉

同和地区数
広島、兵庫、岡山、愛媛、福岡

http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/siryou/kiso/doutaisin_tousin.html

>>225
人口最大は高知だったはず。

老後は東北で部落在日と無縁な生活がしたい

>>232
うちの部落では　とかでググレ
あんまりおばかさんだとレスもらえなくなっちゃうお・・・

愛知にもけっこういるんだな
静岡では全然聞いたこと無かった

そういやなんで部落地区指定なんてするんだ？
補助金でもでるの？

これは朝日も部落と繋がりがあると取っていいのかな？

>>224
ベニスの商人なんかある種
「川向こうの皮革業」ってのと同じネーミングだよな

フクオカンコク

おたべはネタじゃなくて真性かよ

＞232
はぁ？ネットのどこにって。俺の地方ではつかわねーって言ってんだろ。
俺がネットで差別的な意味合いで部落を使ったか？説明しただけだろ。
おまえが最初に噛み付いた奴だってそうだ。部落を差別的に使っていない地方があるということを利用し、確信犯的に使ったわけじゃない。
ただそういった地方があるというレスをしただけだろ。それに過剰反応したのはてめーだろ違うのか？

>>239
部落地区に住んでいるというだけで生活保護やら
税金免除やらいろんな特典がある。
だから部落がなくならない。なくそうとしないから。

丸山 藤本 山本 元木 加納 森岡 武田 岡田
近所の部落の苗字だよ

こいつらを初め、部落の奴らのおかげで、ろくに住所も言えない被害者の
オレ・・

お願いだから、俺ら一般人と隔離してほしい！

部落差別っていうのが未だに今いちピンとこない

Ｂだらけの兵庫
チョンだらけの京都
ここらの奴等が集まる大阪

関西すげぇ

被害妄想の激しい団体

オレ鶴見にいたとき、その辺に普通にいたぞ

>>246
そんなに気にするものなの？
大半の人にはわからないと思うが

>>244
仲良くしようぜ　お馬鹿差別いくない。

江戸時代の人は可哀想だな　虫食ってたとか

>>248
そこの、お前が蔑む人間の誰より汚くて馬鹿なのはお前

>>228
自粛するのが普通って感覚がまったくわからん。
障害者→障がい者、みたいなわけわからん言い換えはこういうヤツが
主張してその通りになってくんだな。恐ろしや。

（京都府）にキチガイが多いのは前からだろ
同一人物かもしれないけど

奈良はひどい
部落にある会社は市の税金でいくらでも増築できるし
部落雇用枠は半端じゃないし、部落は1回面接おちるだけで生活保護受けられるし
道徳の時間は部落問題しかやらないからDQN率が圧倒的に高い

>>254
言葉狩りってやつだな。

関東だから学校でも何も習わなかったとかここでもよくきくけど
関東にも存在するのは明らかなのに、街道の人たちはほっといていいの？
なんか関西だけ汚いものみせられてるみたいで腹たつ

>>252
いや、イナゴとか普通にうめぇけど？

また蛇草か

>>256
「橋のない川」の舞台も奈良だしねえ。

本当に差別をなくしたいなら、部落を日本一清潔で日本一安全で
日本一躾の行き届いた街にしてみやがれってんだ。

禁止用語が増えるだけ、差別利権者の利権が増えるわけだからな
ボロい商売だよ

>>258
何だそりゃ

>>259
うまくねーよ。
うまかったらもっと売れるだろｗ

>>258
なんで関東と関西だとこんなに違うんだろう
関東だともう廃れてるようなもんなんじゃない？

東北でも古めの都市なら怪しいだろ

いまだに部落差別とか考えてるの関西だけでFA？
北海道民だからﾏｼﾞでﾜｶﾝﾈというか日本に差別があるって感覚が信じられない。
北海道にアイヌ系差別とか実生活で聞いたことないしな。

>>258
六本木の超一等地に、きちんとカイドー本部あるから。
こっちでも頑張ってるよ。カイドー系土建団体とか。

>>264
交通事故と同じじゃないの？
あの人たちだって速度違反してるのに
何で私が捕まるのよって。

蜂の子は普通に食えそうな気がするけど、イナゴは勇気が要るな

> 朝日新聞で連載小説のイラストを手がける

さいぼし　油カス

被差別部落なだけであって被差別じゃない部落も想像できない奴がいると聞いて

俺は馬鹿差別してるんじゃなくて、京都が部落は差別的意味合いを含んだ単語だから使うなと言ったように
北海道旭川市の俺の生まれて育ったところでは、部落は差別意味合いで使わないから、押し付けるなと言ってるの
むしろどっちかというと、こういう場所でもそこらへんの配慮をする方が良いと思うが
部落は俺の地方では集落的な意味合いだとというレスにはなんにも問題がないだろ。そこに指摘を入れるのはおかしいと言ってるの
それが飛躍して京都の奴の言葉支配的な傲慢さが腹たったの

部活に関するタブーかと思った・・・

>>274
部落という言葉には差別のイメージがあるから使うな！
という差別思想丸出しのアホがいっぱいいますよ

>>268
実生活で聞いた事がないのはここも同じですよ

>>244
どこでそんな俺の地方ではとか言ってるんだよ
だから田舎を出ないじいさんばあさんは別にしても
ネットなりなんなりでわざわざ差別的意味合いのある部落という言葉を
集落というまったく同義の言い換えがあるものを表す言葉として使うことの
どこに悪意がないと言い切れるんだよ
普通の人間なら多くの人が誤解しかねない言葉なら使わないよ

>>265
エサが稲で、体そのものは節足動物でエビやカニを変わらんから
理屈では食えるんだけど、やっぱりキツいわなー

俺の親戚が死んだとき、土地の風習で被差別地域の人が手伝いに来た。
仕来りか知らんけど家には入れないみたいだったけど、皆しっかりお礼したり
子供にもお礼を言うように促したりしていた。俺が見た現実は虐げられてはなかった。
もう風化しだしている地域の方が多いだろう。

>>246
俺の名字があるんだけど。俺部落？家紋ちゃんとあるよ？

>>275
まー言いたいことは分かるがな

部落⊃被差別部落

>>279
オマエまだいたの？
文章下手すぎだから
文章推敲してから書き込め

>>266
震災、空襲、人口の流動性の高さ

>>279
部落の話題のスレで被差別部落を指すことばとしてしか
使われてるのを見たことないけどな

「うちの部落は」とかネットのカキコで見たことないし
お前が何に対してそんなに怒り狂ってるのかビタイチわからん

>>282
君がどうであるかはさておくとして、家紋なんて意味無いよ。
その家紋の入った紋付袴を着て
自分の家の氏神の神社の例祭に参加してるなら大丈夫だけど。

とさつしてくれる人がいるから俺たち肉食えるから文句言えない
っていうか言わない。

部落という利権を使っておいしい思いしてるやつは死んでくれ。

関東じゃエタ身分を代々統轄してた浅草弾佐衛門が、白山信仰してたから、
白山神社がまつられてる地域に多い。今は白山神社を神明社とか、別の
神をまつって誤魔化してる場合もある。

>>280
やっぱ造形がな…
>>282
家紋なんて農民は好きに決めたらしいぞ　本木…残念だったな

○○は差別だから使うな。って考え自体が最大の差別

>>279
おまえはおかしい。自分のレスを見返せよ
ネットで部落という言葉を使うことに関しては俺は本音を言えば自粛するのもおかしいと思うが
それは問題を生まないためにもそういった配慮は必要だとも思う
しかし、「自分の地方ではそういった意味ではない」というレスに対して「無知乙」と返すのは明らかにおかしいし
ネットで使うのはどうとかいってんのは、おまえが自分の土俵で議論を進めたいがために勝手に持ち出してきた話

屠殺にまつわる面倒な部分はどうでもいいから
動物の屠殺、解体、主な調理法だけ載ってる本が欲しい

>>292
そういうことだよな
概念自体ないものなら
言っちゃいけない言葉すら存在しないはずだし
それを目指してない時点でニセモノだよ

部落はいいよね
高校あがると返済不要の奨学金がもらえて高卒でも市が公務員として雇ってくれるもんね
京都は部落にとっては楽園だろうね

>>282
苗字は、全国共通のものじゃない

>>294
サバイバル系の本なら載ってるんじゃないの
ウサギとかヘビなら

>>296
実は京都は被差別部落、同和地区が少ないんだよね。>>234参照。
あれでも少ないってのが笑えるけどね。
で、あまり人口がいないから、逆に目だって新聞沙汰になりやすい。
本当の同和王国の兵庫なんかではなかなか新聞沙汰にならないｗ
あそこが本当の楽園。

>>212
大阪だと怖くて手を出さないし
そもそも関わりあいになりたくないだけって感じ
差別が少なくてまともとは単純には言えない

>>296
でもなぁ　出身がどこかとか調べられたりする時代があったんだよ。
結婚が駄目になったり。
そういうのを知ってると可哀想に思えるし　差別イクナイって思えるよ。

バッタとイナゴは違う　イナゴは長距離を飛ぶんだ。豆知識な

俺なんて自分のひい爺さんが何者かも全く知らないんだが
京都じゃみんな知ってるのか？

ＢＧＭ：チューリップのアップリケ（岡林信康）

>>302
俺もしらねｗ部落や朝鮮混じってても不思議じゃない。
というかいくつか遡れば多分混ざってるだろうな。

被差別民は浄土真宗の門徒が大半なんだよ。江戸時代に強制的に
浄土真宗、あるいは浄土宗に宗派替えさせられてるし。
実家の宗派を聞いてみれば？自信がないやつは

全然関係ない事言うようで悪いんだけど、
障害者に対する優しさってのは、健常者と同じように接するって事だよな。
過剰に手伝ったり助けたりじゃなくて、困ってるときは助けるけど、そうでないときは「別に」って。
特殊な目で見たり、それを押し付ける事って酷い差別だと思うんだよなあ。

>>298
ネットでも紹介してるサイトはあって、大体は分かるんだけど。
商売として食肉加工してる人たちのしっかりした技術とか
ちょっとしたコツが分かる本がないかなぁと。

>>305
それは違うなあ。
「江戸近郊では」真宗大谷派に宗旨替えさせられただけ。
これは弾左衛門のせいだね。
北陸や近畿ではそんなことはないでしょ。
そもそも浄土真宗と真宗は違う。

>>307
なぜ知りたいの？

>>307
お前…何をする気だ…早まるな！



マスコミ用

>>258
神奈川にも普通にあるぞ
今は差別だなんだって騒いでるのはうちの周りには居ないと思うが

>>302
俺の実家奈良の農家だけど、13代ぐらいまでは遡れる。

>>290
N馬とか世田谷の南カーカー山（白山神社からカーカー山神社へ改称）などはまさにそれだな
文京の白山みたいに関係ないところもあるけど

いずれにしろ、実家の菩提寺に行って当時の人別帳見せてもらった方が早くね

何時から「部落」が差別用語になったの？
何の為に「被差別部落」って言い方してるの？

>>305
神道も多いぞ。
やくざが神道崇めてるのもその名残だし。

>>308
北陸は知らんが、近畿含む西日本圏でも浄土真宗がほとんどと認識してたが？
エタ寺は関東特有なのか？

>>316
江戸時代の白山（神社）信仰は神仏習合でしょ。

>>307
農学部関係の教材としてはあるんじゃない？

>>312
農家で奈良で13代前ってありえねーよ
妾の片割れが勝手になのるのはあるけどな

ちなみに俺のひいじさんはスフィンクスで写真とったことあるんだZE
トリビアの泉にも紹介された。
これ豆知識な

食肉業者の建物周辺って臭いよな
夏場なんて吐きそうになるわ

おっと！日本ハムの話はそこまでだ！

>>315 地域によっては集落の単位のことを部落と言う。
いまでも農家とかは会話で家の部落はって普通に言う。
それと俗に言う被差別部落はまったく別。

>>317
う〜ん、江戸時代の京都はね、
江戸初期の洛中皆法華の影響もあって
北半分には日蓮宗の寺ばかりだったのよ。
京都では在所だっけ、
じゃあ上半分の在所は何を信仰してたのって話。
それに鳥辺あたりの部落はどうなのってなる。

いろんな機械があるのですね
ttp://www.hanaki-eng.co.jp/plant/pig/pigtop.htm

部落という言葉が差別なのではありません
部落という言葉を差別だというあなたの心の中に
差別意識があるのです

>>321
おまえなぁ　そういうのは最低だと思うぞ
汚い仕事をしてくれるからおいしいご飯が食べられる
いただきますしろ。手を洗え。

>279
>差別的意味合いのある部落という言葉を
部落という言葉に差別的意味合いなんかない
あるとしたらそれはお前の中にあるものなんだよ
その、自分が世界の中心みたいな物言いとか態度が
非難されてるってわかれや

死体処理係やろ。どうなんでっか野中はん

>>328
部落差別として広く認知されている部落という言葉に
差別的意味合いが無いとする物言いのどこが自己中心的でないの？(´・ω・｀)

欧米人って10代前半までが華だな

>>327
だからこんなのこそ、どの時代どの場所にもいる
ただの脳内幼稚園児、まごうことなき馬鹿
こんなのを勘定に入れるからややこしくなるんだよ
差別なんて動物でもやることなんだから、こんなのを
いちいち相手してたらどんどん話がややこしくなるしえせ童話もなくならない

牛豚扱ってない鶏肉専門の店もＢ？

部落の地域って見たらわかるの？
それとも前知識ないと見分けられない？

>>323
じ、晶晶

画像を拡大しようとしたらアフィリンクになってるのが一番ムカつく

>>336
俺も思ったｗｗｗｗ

>>333
気まぐれで牛肉屋や鶏肉屋を経営したくなっただけ。

昔は集落という意味で部落を使っていて。現代風に配慮を加え約せば被差別集落で、
その集落、部落という概念が近代化によって薄くなり、それと平行し部落という単語から集落という単語への習慣的の変化を伴い
被差別部落というまでもなく、被差別の部分が便宜的に省略され部落だけが残った。
田舎は部落から集落への習慣的変化が遅れた、またはなかったため未だに部落と使う年寄りがいる。
若い人はテレビの情報伝達手段の発達により、都市と同じような部落→集落の変更現象が起きたと予想

タブーだから野中ひろむ関連だな

ノーブラジャー　　→　ノーブラ
ノーブランド　　　→　ノーブラ
専用ブラウザー　→　専ブラ
被差別部落　　→　×部落　○ヒサブラ

屠殺くらい一発で変換させてくれ
代用語がないのに

>>334
今はもうほとんど前知識がないと無理だろうね

前に韓国の犬の屠殺場の映像がようつべに上がって問題になってたけど、
似たような光景はヨーロッパの肉屋に行けばいくらでも見られるんだよな。
皮剥いじゃえば犬もウサギも大して変わらん。

http://z.about.com/d/greekfood/1/0/1/7/meat_rabbits_425.jpg
http://www.e384.com/imadoki/003italy/img/photo67/03.jpg

>>316
ヤクザが神道をあがめてるのはそれとは違うんじゃないの？

>>344
小学生が見てトラウマになるからやめてえええええ

麻雀でブラフ言ったらあがり無効にされた

集落って言葉、すぐにパッと出てくるか？おれは考えないと出てこないわ。申し訳ないけど

>>342
辞書追加すればおｋ

ttp://kan-chan.stbbs.net/word/pc/ngword.html

>>338
気まぐれとかアリなのか

>>346
小学生の頃、ウサギ小屋掃除してる時に首のない胎児を発見して以来、ウサギがトラウマだ。

福岡県久留米市の・・・・・・・・・
　　北緯３３°１８′１，９７″
　　東経１３０°３１′１４，８６″

には、３０年位前まで、屠殺場があったぞ

断末魔の悲鳴は今でも記憶にあるが、当時はそんなものか・・・・ってｗ
今は公園になって慰霊碑あって、その西にはＦ屋っていうチョん野間があるｗ
　　

>>344
ヨーロッパと日本じゃ屠殺ー肉屋のシステムが違うんだよな
おかげでいい内臓が買えん

とりあえず毎日仕事でだとしても生き物の生死に平気でかかわれる奴はすごいなーとは思う。
差別とかじゃなくて、肉屋も医者も坊さんも葬儀屋もペット屋も同じ感覚で。

>>333
つか部落じゃないと牛豚は扱えないのか！？
まぁ店は出せるんだろうけど、たとえば流通ルートが素人だと確保しにくいとか？

>>350
今時気にしないほうがいいよ。
どうせ市場で卸してくるんだからｗ
350だって肉好きが高じて肉屋やりたくなったとき
Bとかって見られたら嫌じゃん。

>>343
なるほど
部落が2番目に多いと呼ばれる和歌山のじいさんちに行ってたけど
遠くに行くなくらいの指示しかもらえなかった
まあこうやって勘ぐるのもあれだけどね

屠殺＝糾弾会の隠語かと思ってた

おそらく元々集落と部落は若干規模の違いか、集落は集まりという意味だけに対し、部落は小規模であるというニュアンスが加わるのかもしれん
この説が正しければ。人口増加と都市化により部落から集落に変わる理由もうなずける。また人口増加が起きなかった田舎で変化の無かった理由も

九州の部落のコピペ見てから
嘘だとしても二度と九州なんか行きたくないと思った

猫投げてくるとか町議員がヤクザとか

部落差別は品性下劣な関西だけの特性で、その他の地域では
そんな物はとっくの昔に無くなったと散々揶揄されたもんだが・・・。

最近は全国的に部落差別復活の傾向なの？

>>353
専門店でもホルモン扱ってない事が多いよね
聞いたら肉と腸は別ルートなんだと。

>>334
隣と異様にあいている
西日
道路がカラフル

士・農・工・商・エタ・非人でハイパーエタ非人ターイム！！



士

京都・大阪の部落は異常
数うんぬんでなく根本的に異常

グッピ、タブタブ、グッピ、タブタブ、ブーヒ〜

＞＞＞＞２４６

福岡県内限定

Ｎ県Ｓ村に牛ヶ首という場所があります。私の祖母がその近郷出身です。
小学生の頃に、その祖母から聞いた、牛ヶ首近辺であった昔々の話です。

祖母の曽祖母の弟にあたる人が、金貸しをやっていました。(江戸時代らしいです）
私にとっては、ご先祖さまなんですが、残念ながら名前はわかりませんので、仮に 太郎さんとします。
太郎さんは、高利貸しであったらしく、あまり、評判は良くな かったようです。

ある夏の日、太郎さんは小僧さん一人をお供につれ、貸した金を取り立てるため、 山中の集落に出向きました。
集落の人たちに貸していたお金の取り立てがどのように行われたかは、はっきりと は伝わっていません。
ただ、山の集落の人たちは酒席を用意しかなりお酒を勧めた そうです。
そして、太郎さんは、酔っ払ってお供の小僧さんと一緒に夜の山道を帰ったという ことです。

で結局、太郎さんと小僧さん、二人とも家にもどることはありませんでした。その
まま行方知れずとなりました。山の集落の人たちに尋ねても、お金を返し酒を飲ん
で別れた後のことはわからないと、皆が答えたそうです。

残された家の者は、山の集落の人たちではなく、ふもとの村人たちにお願いして、
山の中を捜してもらいました。そして帰り道とは逆方向の崖の下で太郎さんの遺体
をようやく見つけることができたそうです。遺体はすさまじい形相をしていました。

最終的には、夜の山道で酔っ払って落ちたんだろうとされましたが、帰るべき家と
は逆方向にある崖から落ちたなんて妙な話だと、噂になったそうです。
さらに、取り立てた（山の集落の人々が払ったといってる）お金は、結局どこから
もでてきませんでした。また、お供の小僧さんがずっと見つからないのは、神隠し
だとか、主人を殺して金を奪い逐電したんだとかいろいろと、噂になったそうです。

わたしは、この話を初めて聞いた小学生の時から、きっと小僧さんも
×のＸＸの人たち に殺されたんだと思っています。

山の集落は、過疎のため昭和３０年代前半に廃村となっています。

>>362
１の内澤さんの著書によるとそうらしい

俺の地元の町民運動会は、部落対抗リレーというのが普通にあったぞ。
勿論、部落＝地区という意味だけど。

道徳の授業で部落差別を扱ったばっかりに、
クラスで虐められてるA子が『部落』と仇名をつけられ、虐めが学年単位になった。
実際A子の家は代々尊敬される仕事に就いてる人物が多く部落の家系ではない。
でも、教師は『部落差別してはいけないよ！』と教えている手前
「A子さんは部落民なんかじゃありません。」と言う訳には行かず、
「この学年には部落差別している人が大勢います。とても悲しく許しがたい事です・・・」
とやってしまったわけさ。おかげでA子部落確定よ。
これが学校から周辺地域に広がっていく。
Y子ん家は気の毒な目つーか特別な目で見られるようになって住み辛くなり、
何処かへひっそり引っ越していった。

部落差別の無い所、部落知らない所では部落差別の授業やらんほうがいいと思うぞマジで

人権文化会館がある場所探したら良い

>>354
慣れれば機械や道具いじってんのと何も変わらないんじゃないの
むしろそっちのほうが技術も上がるだろう

何故


関東、東北には部落関連、報道が無いのか？


って疑問に疑わないところが


2chの特殊学級である


ニュー速民らしくてとてもイイよね（笑）

被差別部落なんて見たことも聞いたこともないぞ
部落、部落って騒いでるのはネットだけじゃないの？

変換できないよ

>>368
この先憲法通じない
とかいう村思い出した

>>375
関西来いよ

東北が部落だったからだろ
俘囚された蝦夷が最初の被差別部落民になったんだよ

確かにお前らは毎日肉を食ってるのに
屠殺してる場所とか屠殺してる人間にはあった事ないよな
不思議だ

>>375
兵庫県の小学校で一緒に道徳の授業受けようぜ！

>>361
部落殺別を風化させて無くなっていく関東にとって
逆恨みを末代まで残し金を搾りとる関西は邪魔な存在なのだよ
何時までも粘着に差別受けたのどうのいっても、新世代には関係ない話
それこそどこぞの半島と同じ考えだからね
サイタマからこしてきた俺に、いきなり作文書けといわれても書けなかったし
第一、風化しすぎてしらんかったぞ、狭山事件なんて奈良来て初めて知ったし

今、京都に住んでるんだけど探検するならおすすめの集落は？

>>375
味噌カツ県に入った途端、差別をなくそうポスターを見かけたぞ。
釣ってないで、京都や奈良の清掃局員の無茶ぶりを調べて批判しろ

>>361
人権擁護法案成立させる為のネタ作りじゃないの？

内澤は世界の便所とかも取材してたよな

>>383
・・・何の罠だ？

職業屠殺の人はみんな部落って事になるのか？
自分の職業隠してんの？

>>381
毎回、道徳の授業では部落差別について
感想文を書かされたよ

それも毎週

>>388
獣医師とかも働いてるしみんながＢではないよ

>>388
今時と殺だって公務員だから人気あるんだぞ
いつまでも気にしてはいかん

赤い川とか同じ家の画像まだぁ〜？

ところでハガレンとかいう漫画に肉屋いっぱいいるよね

>>378
関西や九州の人以外は
そういう教育を受けてないケースが多い。
改行してまでいうことじゃないよ
>>382
関東にもあるよ。部落

>>390
実行する人はそうだろ？

人が嫌がりそうな仕事を代々してるのはＢだろ

東京に部落ってあるの？

秀吉がある日突然部落差別を作ったって話は嘘なの？

>>388
基本的に他所の人間はできないよ。
彼らの利権になってるから。

それに余所者が簡単に出来るような仕事じゃないし。

>>383とりあえず竹田
意味のわからん施設多すぎ

最近は公園が新しくなってたけど、遊んでるガキ０ｗｗｗ

マグロの一本釣りや解体ショーは嬉々として見るのに
四足動物は放送倫理がどうとかどこのイスラム教徒だよ

>>394
あるのは知ってる

>>397
多摩や入間川周辺なんかそうだ

でもと殺って金がいいから人気があって
部落から取り上げたんだけどな
明治中期は部落はと殺できないハズだ
昭和後期はダウン症や池沼が関わってるけどな

>>401
慣れだよ慣れ
肉屋中心のスーパーが遺体置き場みたいに見えるときがあるけど
慣れだよ慣れ。

昔は、火葬（死体処理とか食肉解体は部落専門だったが
いまはどうなんでしょうか？

>>398
被差別階級と呼ばれる民は室町以前からもいた。
秀吉や家康が彼らを特定の地区に住まわせるような政策をしたのも確か。

【レス抽出】
対象スレ： 【屠殺】部落に関するタブー
キーワード： そこの入浴剤





抽出レス数：0

>>373
そうなんだろうが、俺には無理だろうな。
戦争になって追い詰められたら、相手を殺すとかできないし反抗しないで黙って死んじゃうタイプだから。

>>401
臭いと血の量が違うだろ

味噌カツ県は公式に「我が県に部落はない」ということになってるから無理もないよ
教育委員科の資料か何かでそういうのを見たことがある
多分そんなに数があるわけでもないし騒いでも仕方ない
ほっとけばいずれ消えるって誰かが判断したんだろう

>>409
名古屋のやつが捕まってたな　
部落なんとかというホームページを作って

関西に来て衝撃的だったことの一つが市バスとか街中とかでフツーに差別をやめよう、みたいな標語が貼ってあるということ。そんなに差別してんの？

朝生特番部落問題１
http://www.youtube.com/watch?v=omb4LozAyow&feature=related

あいつのサイトは悪意そのものだったからなｗ

差別利権だろ、差別差別って念仏のように唱えてたら
金がわんさか入ってくる

【レス抽出】
対象スレ： 【屠殺】部落に関するタブー
キーワード： 変換できない


147 名前： 韓国のＮＧＯ(もんじゃ)[] 投稿日：2008/04/07(月) 19:59:06.15 ID:gB4Y3BfZ0
屠殺って"とさつ"って読むんだよね
でも変換できないね

376 名前： 訪中親善使節団(平湖)[sage] 投稿日：2008/04/07(月) 21:01:20.48 ID:wos8bveG0
変換できないよ





抽出レス数：2

>>411
昔は酷かったらしい
今の年金もらえるジジババ世代が最悪

やっぱ屠殺ってどこの国でもタブーか

>>416
ろくに教育を受けてないから人の気持ちがわからないんだよ
中卒以下の集まりだから。

>>417
アメリカなんかも狂牛病とアルツハイマーの増加の関係を指摘した
学者が殺されてたよね。

ブタは屠殺場に行け

養鶏や養豚場はどうなの？

>>291
武士の家計だわ。

　

>>421
近くの養鶏が盛んな村は昔そうだった。
街道と共産が激しくやり合って今は共産党の村になってる。
野中広務の実家も養鶏の町だよね。
養豚は知らない。

>>8
ようつべもニコニコも全部削除されてるね
かろうじて２話だけがあった
http://www.dailymotion.com/relevance/search/mame/video/x1rjb5_gottsumame2nd001_events

>>424
なるほどｔｈｘ

田舎の右翼って元農民に多い気がする。左翼は元商人。

>>411解同って知ってる？

多分ね、愛知は朝鮮人中国人多かったし
今はブラジルとかそっちのほうをどうするかの方がずっと問題で
部落なんかどうでもいいって役人さんは考えてると思う

ブラジルはこのまま放っておくと第二の被差別部落に
なりかねない勢いだな。

>>427
右翼ってか田舎は土建屋利権だろ？

数年前にあった岡山の蓋の黒帯を思い出すぜ

>>427
右翼じゃなく上から押さえられる事になれた保守だろ。

>>430広島もブラッゼーロ凄い
町迄あるくらいだ

奈良は平和だよ〜
じじいの年金とか生活保護みたいな行政手続きの話は知らんけどさ

部落系スレでは「もっこす」ってコテハンが有名だったよね
今もいるのかな？

>>436
いたねぇ。
てか、人権板が今でもあるんだろうか。

埼玉スーパーアリーナあたりがどうのって話は本当か？

部落民になりたい若者が急増２
http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/rights/1198872511/

>>438
サイタマも移り変わり多いから廃れている

>>374

もともと全体が被差別、もしくは歴史が浅いとか言いてえだけだろｗ
ほんと無知なのな、お前は

東京都荒川区

・隅田川べりに隣保館あり
・町屋周辺に火葬場と汚水処理場が隣接、
更に、「当方は大正時代から産婦人科の医療廃棄物（注：胎盤ほか諸々）などを
焼却処理する仕事に従事しております。近隣に土地をお求めの際は、十分ご検討のうえ
お願いします」といった内容の看板がでている建物も近くにある

因みに差別はありませんね。コリアタウンもあるけど今回は別で

おれの爺ちゃんバクロだったけど、おれってB？

埼玉県の狭山の小学校に通ってたけど同和教育はそうでもなかったような

>>397
下町なんかは多いぞ。

赤川次郎の赤川は部落？

>>10
童貞のほうが高学歴なんだぜ？

部落
ブラック企業
ブラクラ
ブラ公
ぶら、で始まる言葉はヤバイのか

ブラジャー

ブラバス
ブラチラ
ブラボー

ブライアント

ブランカはああ見えても優しいやつなんだぞ

Bって人権ヤクザ。人権が飯の種で、それを振りかざせば相手が折れると思っている。
一般市民は痛い目に合いたくなければとにかく関わらないようにするべき。

ブラバム

チロリン村は激ヤバだった

さいぼしとか油カスとか、あれ美味そうだよな。特に油カス。

ID:L9OC8n9t0
部落民乙

ダウンタウンのコントの豆って、あれなにか関係あるの？

部落も在日もいまいちピンとこないぁ

あまりにも馬鹿すぎてついてに相手にされなくなったID:L9OC8n9t0であった

>>459創価の会館やゴミ収集車見た事ないの？

東京荒川区出身の実家が精肉店の某オリンピックの水泳選手もそうなの？

在日は日本が嫌いでしょうがないのになぜか帰国しない不思議な人たち
部落民は由緒有る家系でもないのに自分の江戸時代の先祖の身分を知っている不思議な人たち

大分駅前の明らかに他とは雰囲気が違うパチンコ屋は戦後朝鮮人が乗っ取った土地らしい

部落とか同和と言われてもいまいちよく分かんないんだよな
なんでお前ら詳しいの？

>>465
人権板に行ってきな。

ワーキングプアな俺としては在日か部落民になりたい
特権階級だよなーうらやましい

あぼーん０とはまだまだだな

　ぽるしぇｗｗｗｗ

傷付かない差別ならば

しないほうがいいぜ



by寺尾聰

>>465
関東の人間にはいまいちピンと来ないよな

四国出身のゆとりだけど、学校でＢについてまったく教えてもらえなかった

「大同協」を検索してみ。
大阪のみならず、日本全国の義務教育の歴史教科書は、同和系のこの団体が
事実上、裏検定で内容を決定している。

先祖がひどい差別にあってきたのにそのことを風化させるなんて許せないだろ条項
つうかエセが一番の原因なんだよな

ここまで例の赤い川画像（○野）なし。

大阪の公立小学校では道徳の時間にしっかりと教育されます。
ほとんどみんな初耳で( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ状態。

月曜からなんて濃い話題やってんだよｗ

>>461
層化はたくさん見る
けれど部落やら在日って沖縄にいねぇのさ
在日アメリカ軍なら多いけど

童話やチョンが多い神戸にすんでたけど一回も人権教育はなかた
童話は大学の人権の講義で初めて知った

>>474
いやいや、実態はエセもカイドーも同じようなもんだから

なんかすっかり部落な流れになってて悪いが
食肉処理場で働くおれが来ましたよ。
↑ちょっとかっこいい呼び方だろ？関係者は
「と畜場」または「と場」と呼ぶけど。

東京のと場のと畜頭数に驚いてる人がいたけど
自分が働いてるところは普通に１日豚１２００〜２０００頭。
こんなと場が県内にごろごろある。

>>478
うちなーか
だったら部落にかんしては北海道なみに皆無だろーね
うらやましいよ！！

創価の幹部はうちなーもチョンだよ

>>481
親も同じ職種か？
同和じゃない職員もいるのか？

温泉場とか屠殺場とかｗ

>>483
獣医で出入りしてるだけ。親は関係ないし部落でもない。
っていうか最近のと場は大きな企業がやってて普通に求人してるから
部落関係で入ってる人とかほとんどいないんじゃない？
関西はしらないけど。

>>482
沖縄そのものが・・・
いや、なんでもない

>>461
そういえば創価を見たことが無いな・・・
実家が岩手で東京・北海道と住んでみたけど、それらしいものに遭遇したことが無い
部落云々は例によって集落っていう使い方しかしたこと無いわ

>>487
札幌にはいくらでも会館がある。

髪を真っ黄色に染めてるババアなんかはまず部落民と思って間違いない

>>487
公明党のポスター貼ってる家くらい見たことあるだろ？

>>486
確かに沖縄そのものが・・・だが
内地が関わらなければ・・・
>>487電車の中で聖教新聞ひらけてるアホ見た事ないの？

>>485
なんだ獣医か。
東京の処理場でも、何年か前に岩波から出たルポによると、
ほとんどの職員が親子代々だった。肩書きは公務員だが。

東京も昔は新しい小学校が出来た時に部落を同じ学区域に入れるなとか有ったよ AKSM

つうか、ゴミ収集車って何それ？会館は分かるけども。うちの近所にも有るし。

>>478
沖縄から関西に行くと、途端に部落民あつかいされるぜ。

>>495
関西では沖縄県人は部落民と同列だと
学校で教えられるのさ。

沖縄の人が昔出稼ぎに働きに行っていた地域なら差別くらいならあるかもね

>>494役所の委託先は部落が多いって事

千葉県にもあるぞ

>>485
卒後の進路で公務員も考えてる獣医学科生なんだけど
食肉検査の仕事って大変ですか？

http://www.youtube.com/watch?v=HPzqOXxC59M

>>490
キリスト教の黒い看板(？)を貼っている家はたまにみるけど
公明党のポスター貼ってる家なんてあっただろうか？

>>491
電車に乗る機会が殆ど無いです…

今度から気をつけてみるか

部落スレはいつも盛況だな

詳しすぎワロタ

中学から大阪住んでるけど、同和教育を受けた記憶がほとんどない
高校の時、1回だけ映画観さされたのは覚えているが
ぶっちゃけ部落について知ったのは2ｃｈやりはじめてから
小学校でそういうこと教えてるかどうかは知らん

同和対象地域の概況：関東 　　　　　　　　同和対象地域の概況：関西

同和関係人口（地域数） 　　　　　　　　　　同和関係人口（地域数）

1位　埼玉…34946人（274） 　　　　　　　　兵庫…117297人（341）
2位　群馬…27249人（164） 　　　　　　　　大阪…87385人（48）
3位　栃木…10508人（77） 　　　　　　　　　奈良…50933人（82）
4位　茨城…4604人（32） 　　　　　　　　　　和歌山…41465人（104）
5位　神奈川…3065人（11） 　　　　　　　　京都…40561人（142）
6位　千葉…2264人（14） 　　　　　　　　　　滋賀…35277人（64）

関東　関西ではこんなもの？


あと福岡と長野が最強か日本では

>>259
千葉県内だとどこにあるの？

　　　　　　　　 |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ|
　　　　　　　　 |丶､ ;;; __;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;_,,: ィ";;_|
　　　　　　　　 ﾄ､;;;;;;;;;;;;;;;｀ ` '' ー -- ‐ '' ";;;;;;;;;,:ィ;:;!
　　　　　　　　,';:｀`' ‐ｮ ､ ,_ ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; , - '"l;:;:;:;:l
　　　　　　　　l;:;:;:;:;:;:;ﾐ　　 ｀ ` '' ｰ -‐ '"　　　 ,ﾘ;:;:;:l
　　　　　　　　l;:;:;:;:;:;:;:ゝ　　 く三)　　　(三ｼ　　｀ヾ;:t、
　　　　　　　fﾐ{;:;:;:;:f'´　 , -−-_,, _,ｨ ､_,,ｨ,.-−､　 };f }
　　　　　　　l ﾄl;:;:;:;:l　　､,ィ或tｭ､ﾞ:ミ　{,'ィt或ｱﾁ　l:l,/
　　　　　　　ﾞi,tヾ:;:;:!　　｀ヽ 二ノ　　　ﾄ ` ‐''"´　 l:l:f
　　　　　　　 ヽ`ｰ};:l　　　　　　 ,r'､ 　 ヽ 　 　　　ﾘ_）
　　　　　　　　 ｀"^l:l　　　　　 ,/ﾞｰ､　 ,r'ヽ　　　　l
　　　　　　　　　　　ﾞi　　　　,ノ　 　 `'"　 丶.　　 ,'
　　　　　　　 　 　 　ﾞl､　　 ′ ,, ｨrｪェzｭ､,_ 〉 } /
　　　　　　　　　　　　',ヽ　　ヘヾ'zｪｪｪッ',ｼ'　//ヽ
　　　　　　　　　　　　 }　丶、　` ｰ--‐ '"'´,/ノ:.:.:ヽ
　　　　　　　　　　　　/l　　 丶、　　　 　 ,.ｲ:.:.:.:.:.:.:.:丶､、
　　　　　　　　　 ,r'"^l　!　　　　` ー‐;オ´:.:.:.:.:.:.:.:.:.,ノ　 ,}、
　　　　　,. -ｧ＝く（:.:.:.l　 l　　　　　 ／/:.:.:.:.:.:., - '"　 ,／　ヽ、
　 , - '"´ ／　,／｀＞'t､_」＿＿_,ｨ'ﾞ,ィ,.: -‐ '"　,. -‐ '"　　　　＼
／　　　　ヽ-（　　/　/ f　　 }li,　　　　 ,. -‐ '"　　　　　　　　　　＼

住所に字がつくところは部落地だと
地理の先生が言ってました

なんでおんなじいえなの？
ttp://up2.viploader.net/upphp/src/vlphp179202.png

部落がタブーなのは、わざとタブーにして利権をむさぼりたいからだよ
別に、そんなにタブーじゃない

お前らが同和の話をすればするほど、人権擁護法案の勢力が増してしまう。

＞たまたま解放出版社に知り合いがいたこと

信頼に値しないなこれはｗ

>>500
たのむ、うちの県に来てくれ。獣医が足りなくて悲惨な状況だ。
引退したＯＢをかり出してなんとか間に合わせてる。

食肉検査自体は体力勝負だけど、慣れれば何て事ない。
手取り十数万、実働１２時間以上／日という過酷な勤務臨床獣医師に
比べれば条件面ではかなりいいと思われる。
ただ、開業医と違って面と向かって感謝されることはないし
６年もかけて学んできたことを十分に生かせているのか？という
疑問は常について回る。
割り切って「仕事」として考えられる人には勧められる。

福岡に住んでて、近くに「牛頸川」って川があるんだけど
こういう地名とかって屠殺とか部落に関係ないよね？
(;ﾟдﾟ)

中学生になるまで同和関係は全く知らなかった
図書館にあったパンフレットみたいのでその存在を知ったけど
当時はそれを読んでも親に聞いても意味が分からなかったな
「何で江戸時代の差別が今も残ってるんですか？」って聞いたら先生も困ってた

>>512
黙っていても増えるよ。

>>515
アウツ・・！

なんだよ沖縄県民も大和では部落民と同列か

>>481
やっぱ、豚の首筋にナイフ入れて「ブヒー！」って絶命しているところ見てるの？
なんか、頭おかしくなりそう

>>8
消されたのか…

>>514何県　臨床経験０でよければ行くよ

会社に入って、初めて同和教育を受けたよ。
それまで、食肉工場は知っていたけど、単なるそういう職業だと思ってた。ｗ
きちんと見て、差別意識を無くしていけないものか。

>>520
毎日見てるよ・・
豚はまだいいけど牛はでかいだけに引く。慣れるけど。
っていうかそんなこと言うヤツは肉喰うなよー

>>520
銃か電気でやるんじゃなかったかな？

なぜ差別が残っているのか？
利権があるから

>>523
差別意識が残った方がいい連中が差別を煽るからなぁ
こういうスレもそういう連中がやってるんじゃないかとか疑心暗鬼になるときがある

差別する奴がいるから差別が残ってるんだろ

>>523
つーか、そんな教育しなけりゃいいのにな。
キミみたいに、特に差別的思想ない奴多いのに

>>519
うん、解放同盟の本には部落民と並べて沖縄人やアイヌ人が
被差別民だと解説されているよ。
関西だとそれを丸写しにして人権教育のカリキュラムを組んでる教委もある。
あまりに酷いんでこの前文部科学省にちくってやったけどな。

B地区へようこそをまとめてうｐしてくれ

物凄い声で鳴いてたなブギーみたいな感じ

品川駅港南口の香りがつらいです＞＜

馬頭観音があったらエタ部落　

>>522
本土南端。獣医師免許もってりゃ経験なんて何もいらん。
年齢制限もあってないようなもん。
ま、今はどこの県・市も獣医師不足だから同じような感じだけど。

もう今じゃ
部落のタブー
より
層化・朝鮮の裏の世界のほうがタブーなんじゃねｗ？
今。マスコミと共産党は必死に同和ばかり叩いているけど
そろそろ
ここあたりも・・・・・・・・・・・・

>>534
それ噂に過ぎないって聞いたけど。

俺の所も部落＝地区って意味だったんだけど　小学校の時、（20年前ぐらい）部落という呼び名を廃止して「地区」にします。
っていうことにいきなりなった　なんで？って先生に聞いてもあいまいなことばかし言ってた。　秋田での話し

>>535オクに免許出てないから無理だわ

>>529
「差別がある」ことを「教育」しないと童話の商売が成り立たん

>>519
関西以外ではほとんどないと思う。

>>523
知らないと営業なんかで困ることが出てくるからだよ。

うちの市では部落差別とかの人権講習を金払って受けないと入札参加できなかった
当然部落地域にある土建屋とかは講習免除だった

>>294

http://syyou.hp.infoseek.co.jp/menyu/test8.html

ざっとこのスレッド読んだが、不確かな噂や知識が差別ってモノを助長するんだなと思った。

部落ってテキサスチェンソーみたいな家族なんだろ？

>>544
実態を知ったら差別するどころじゃすまんだろ

>>542
どこの市かな？
↓この鳥取の奴みたいに裁判しようぜ。
http://tottoriloop.blog35.fc2.com/blog-entry-198.html
部落地域の土建屋とやらのリストが役所にあるはずだから、情報公開請求してやれ。

>>535
大動物医とかだけじゃなく、公務員全体が足りてないんですね・・・
もともと開業する金もないし、企業か公務員を考えてます

馬頭観音探し

俺の嫁の実家は肉卸だけど、ぜんぜん気にしてないし
金持ちだし、嫁自身は可愛いし何も問題ナイよ。

>>550
肉卸の会社って、どんくらい儲かるの？

【レス抽出】
対象スレ： 【屠殺】部落に関するタブー
キーワード： 山窩





抽出レス数：0



つまらんスレだ

そういえば昔、父親がごみ収集の仕事してるっていってた子が苛められてたな
足立区に住んでた。あのまま成長してたら美人になってる筈だけど今何やってるんだろう

>>552
サンカって日本のジプシーみたいな人達でしょ
部落とは別物じゃないの？

>>519
俺は初めて聞いたぞｗ
沖縄の人がたくさん住んでるとこあるし、別に差別なんてしてないぜ
陽気で楽しい人が多いという印象

部落の近くを歩くときの緊張感がたまんねえ

>>554
人権板へgo

甚目寺

隣保館はどうなの？ガチなの？

大阪では大正区に沖縄出身者が多いが
もし差別されてたとしてもそれこそ過去の話
街道は未だに沖縄人まで巻き込むんですか

ミートホープの社長が
ブタにそっくりだったな

>>519
エタとチョンばかりが大阪の癌だと思われてるが、同じくらい琉球ヒトモドキもクソ
生活保護受けて昼間から遊んでる屑だらけ

http://ja.wikipedia.org/wiki/BLuck

俺も部落になりたい
差別はやめるべき

ほっしゃんは障害者枠でTVに出てるの？

>>123どういう意味？

>>566
キリスト教大学の右に屠場

部落でタブーの話といえばやっぱり北九州のあの城の話だろ






ん？こんな時間に誰か来たみたい…

東北から出てきたばかりの

宮城の田舎だが普通に部落という言葉を使う
集落という意味で部落解放同盟の存在も差別の存在もましてとさつなんて言葉も知らない

東北から出てきたばかりの時、皮革の会社で事務してた。
入ってすぐに「部落の話はやめてね♪」的な事を言われたけど、
東北人にはなんのことだか理解できなかった。
だって部落＝集落というか町内会的なものなんだもん。

>>177

京都は部落よりザイショって言う
どんな漢字か分からんけど

>>573
罪所なのかな？

こんなの表面をなでただけじゃん
イスラムとユダヤの宗教的なト殺を扱わないんじゃ。
YouTube映像でも凄いのが腐るほどあるちゅーねん

>>568
北九州市民だけどあれは直方市だったような
差別が聞いて呆れるわ

「○○御殿口」なんて駅があるんだぜ

部落ってなに
道民におしえろ

自分が部落民かどうか知る方法ってないのか？

>>574
今ヤフったら普通に在所だったわ

スマップの番組で橋下大阪府知事に「大阪新名物料理」と称して油カスを喰わせてたのはワロタ

部落＝Bっつーのは関西の文化でしょ。
関東ではそんなことないし、今住んでいる東北でもないですよ。
部落っていうWordは小学校の同和教育以外で聞いたことない。
同和教育は関西方面だけでやればいいよ。

>>579
そうか、深く考えすぎたｗ

北海道の炭鉱住宅ってBなん？

>>578
ない。壬申戸籍でググってみ。
つまり、自分が部落民などと言っている奴はほとんどエセ。
自分でもわからないくせに勝手にそう言っているだけ。

>>578
っていうか一義的には職業・門地差別であって
血統人種の話じゃないんだから
自分では気付いてない、ということはありえないでしょ

これから日本に中国人とかが安い労働力としてどんどん移民してくる時代が来るとして、
部落が認識されなくなってきたように、民族間の偏見や差別意識もなくなっていくんだろうか。

どうも日本人は他のアジア人より優れていると思っているのが大多数で、
昔のドイツみたいな国になるんじゃないかと思っている。

赤い川って何？
牛や豚を潰した血が流れてるってこと？

実は現在は一等地と呼ばれる場所だったりする。
しかし昔の地図見ると平気で書いてあんのな

>>582
俺もｗｗｗ
在所は京都では、時として被差別部落を指す言葉にもなります。
だってさ

>>585
おれの実家の近所が同和地区だけど
同級生に聞いてみたら、なんでか知らないけど
部落民ということになってたと言ってたぞ。
戦争でうやむやになって、ほとんど忘れかけていたのを、
同和対策事業で金をもらうために復活させたというのが真相だ。
解放同盟員でも、大人になってから自分の住んでいるところが
同和地区だと知ったというのもざらにある話。

>>583
ただの犯罪者流刑者の末裔です。
土方歳三も生き永らえ逃げ隠れてた説もございます。

文化人類学の講義で屠殺とケガレについて書いたら授業出てないのに優貰った
教授にそっち系の人間と思われてないか心配

鹿児島は全国的に見ても在日も部落も圧倒的に少ない。これ多分正解。

>>587
http://w3land.mlit.go.jp/Air/photo400/74/ckk-74-8/c26/ckk-74-8_c26_24.jpg
羽曳野市　昭和49年の空中カラー写真

札幌には昔、豊平川の河川敷に豊平部落と呼ばれたバラック小屋群があったが
札幌オリンピック開催に向けて、市営住宅の斡旋などもあり、消えた。

加古川は赤い川が見られるってほんと？

>>38
島にも部落あるけどな。大体分かるだろ。俺も同郷だ。

>>590
それは知らんかった
しかし単なる行政の制度としてそうなってるなら本当に不毛だな
「私はゴミ清掃員にふさわしい人間だから、ゴミ清掃員の職をくれ」
と言ってるだけっていうか

>>545
うん。近親相姦ばっかするからな

>>597
ザグザグが出来るんだって？

なんだ解同の回し者か。

隣町にブラック地区あるけど、みんな同じ顔でﾜﾛﾀｗ

部落の奴らって普通の奴らよりいい暮らししてるよ

>>510
写真だけで養老町って分かった俺はマニア

ネット怖すぎワロタ
ちょっとググったらすぐに「県内最大の部落は〜」だの「○○町の部落は〜」だの出てくる
真偽は確かじゃ無いにしてもリアルすぎて怖い

今日の部落問題の本質は差別ではなくして
補助金目当ての利権構造が出来上がったてことなんだけどね。

>>438
新都心と大宮駅の間にとさつ場があるからアウトなんだろうけど、そういう面影は全くない。
住む分には全然問題ないと思うよ。

サンカになりたい
と思うときがたまにある

>>605
差別は根強く残ってるということだな
自演として

旧藤岡とか設楽とかにはいたんじゃないかな
さんかさんたち。箕さんかもしれないけど

前になんども出てるけど、部落=集落で使ってるから本物かどうかよく分からないんだよな。

>>586
人種主義ってけっきょく科学の名を借りたインチキなんだから
それを学校教育でちゃんと教えれば効果はあると思うよ
現状はちょっと危ないけどな
「遺伝子」とかマスコミはでたらめな意味で使うし

>>598
もう死んでしまったけど、解放同盟のとある地区の書記長がな、
京都のオールロマンス事件で行政闘争のやり方を習って
「戦争に負けて民主主義の世の中になったのに、エタヒニンなぞどうでもええがな」
と言う住民をいろいろ言いくるめて、役所からウン十億円という金を引き出したそうな。
オヤジが都会に出て10年ほどしてから帰ってみると、すぐ近所が同和地区ということになっていたので
びっくりした、と言っていた。
ちなみに書記長の息子が何かあるごとに自分は部落民だと言いふらすので
近所では嫌われていて陰でクソミソに言われているけれども、
死んだジイさんが地元に大金を引っ張ったことは事実なので
正面きっては何も言えんがのぉ。

どこのこととは言えないけれども、全て実話だ。

>>104‐105
きっと学校で差別的な意味での部落って言葉を聞いたばかりだからそれしか考えられなかったんだろうな
そうすると小中学生だな

虐げられてきた地位からいつ利権構造ができたんだ？

>>360
それ、山に囲まれた筑豊の、更に一部の地区の話だろうに、それを九州全体として捉えるなよ

>>615
江戸時代からじゃね

本家の先祖の戸籍には水呑って書かれてたから、えたよりも悲惨な百姓だよ＼(＾o＾)／

法の下の平等あたりからだな

>>594
SIRENみたいだな

おまえら部落部落いってるけどニートのおまえらが一番差別受けてることに気付けよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
差別受けて当然だけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>618
どこでそんなの見たんだよ？寺か？

http://homepage3.nifty.com/hungryhunter/dove/index.html
旨そうだ。

>>595 殆ど光星団地に入れられた。

>>612
海外のスポーツで日本人が活躍しているのを誇らしげにする一方で、
国技である相撲に外国人が活躍しているのを不快に思う日本人もけっこう多い。

アルペンやモータースポーツで日本より海外から高い評価を受けている日本人を見ていると、
日本が伝統だの格式だのにこだわる閉鎖性がどうも鼻につくんだよね。
部落の話ではないが。板違いですまん。

親のすねかじり特権ニート＞＞＞＞＞＞＞部落特権
実は一番楽な生活してるのはなんもしないでも生きていけてるニートだったりするｗ
部落は一応ちゃんと働いてるからなｗｗｗ

さっさと働けニートども！
http://www.hellowork.go.jp/

>>368
山中の集落はＹＧＨＲのことですかね？怖いな…

350まで読んで思ったこと
１韓国おたべ は部落民だろうということ。
２関西人の友達から聞いてた通りしつこくてめんどくさい人間なんだということ。
３自分が差別される原因を作っていることに気がついているのか
４出来る限り関わらないようにしよう

ﾄｰﾎｸﾞに生まれて心から良かった

北海道のうちの近くの土地が赤川って名前なんだけど
部落？
北海道の時点で部落ってのはなしね。

>>622
相続には戸籍が必要だろ
役所から取ってきたさ

>628
語義まで恣意的に曲げて差別があるということにしたい
話が全く通じない
糾弾会ってこんな調子で延々とやられるんだろうな

>>123
屠場って本当に書いてあるな。
前の首相の出身大学も見える。
上連雀の地名は漫画家を連想させる。

>>628
まあ、この調子で言葉尻つかまえて
金を取りまくってんだろ。こえーこえー。

http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/4/14/img/24.jpg

>>629
東北自体が被差別部落みたいなものだし

>>635
コラだろ？ｗ
どうやって家が建ってるんだよこれ
基礎どうなってんだよ
どうせ手前の倉庫だけだろ

>>123
あそこ屠場だったのか
やっぱ墓地がある辺りは雰囲気も変だもんなぁ

globeのサヨナラのPVはガチ

>>607
あそこら綺麗になったし、言われないきゃ分からないだろうな

部落と言われると津山30人殺しがすぐに思い浮かぶ。
八つ墓村作った時、抗議とか無かったのかな？

>>641
そりゃあっただろうな
解同の新聞とかめちゃくちゃ過激だしな
部落とはまったく無縁の俺から言わせると部落ってなんなのか自体わかりにくいし
大学で田舎からきてるやつに聞いたことあるんだけど
今も田舎では部落問題が根強くて昔名主だったそいつの家は逆に復讐みたいなことされてるんだとかなんとか
今はいわゆる逆差別状態なんだろうなというのはよくわかった
おっそろしいなあ
中国の通州事件とかに比べたらたいしたことはないけどなｗ
http://www.h3.dion.ne.jp/~urutora/tushujiken.htm
中国朝鮮人はＤＮＡレベルでおかしいからな

>>618
学術的には部落の起源だと言われているよ。
平安以降の開墾でかき集められた水呑み百姓が
川沿いに住み着き、賤民として時代に応じた職
についてきた。
川のある所に部落あり、城のある所に部落あり。
つまり、部落は文明の近くに常にあったわけ。
文明がなかった東北北海道の東日本に部落が
ほとんどないのはそのため。

大量に画像置いてあるとこﾊｯｹｿした
意外とあるもんだな

俺の家系Ｂかもしんねーって思ってたけど>>585を読む限り違ったみたいだ

>>123
つまり東京都三鷹市深大寺3-15は昔屠殺場があったわけで、
そこいら辺は部落だったってことですね？
今は広い空き地になっているようですが、何で？

その昔、
バービーボーイズのイマサの嫁がB地区の写真とかアップしてたな。
酷いサイトだった。

猛烈にサヨの東京都の教員の知人がいるんだが、数年に１回、
教員だけで屠殺場の見学に行っているらしい。

なんかもう・・・終わってるよな。

>>643
早くコンプから解放されると良いな。

屠殺場の映画と言ったら「ホステル」だな。
但し、ホステル2は糞だから見ない方がいい。

部落のやつらって団地にタダで住んでるんだろ
そんなんだから嫌われるんだろボケが

女ってだけでどっかの工作員なんだろうなと思ってしまう

ファーストフード・ネイションという映画も
屠殺場が舞台の映画だな

B地区へようこそのサイトが消されたことが
衝撃過ぎた。管理人どうなったの？

福島出身だけど非差別部落のこと知ったのここ二年くらいだ

集落の意味で部落って使ってたし、何でこんなにタブー視されるのか未だに分からんわ

部落にあるスーパー行ったら
ガキからおばはんまでガラ悪い奴大杉
いちいち睨んでくんじゃねーよ部落民

ここまであぼーん無しか

>>654
パクられた

東北地方に部落あんの？

>>659
昔のスレでURL貼られてたのは覚えてるがそれ以上は知らない

犬鳴村

誰かＢ地区へようこそ保存してない？

同和教育なんてやる意味がわからん。
やんなきゃ一生知らない事だろ。

>>662
自分で調べましょう。。。

ttp://www.archive.org/web/web.php

>>567�d、すぐに返事くれたのに遅くなってすまない
近くに住んでるから気になった
以前は野川公園の敷地が牧場で牛を飼ってたからかな…今まで知らなかったよ
ハッキリした場所はわからないけど、三鷹と調布に朝鮮人が住んでる地区がそこそこあったと聞いているよ
関係あるかわからないけど調布の深大寺から少し離れたの西の方面に半島系のお店が連なってるところがあるね
そこは地元ではないし車で通り過ぎたことしかないんだけど、一見して雰囲気が違うので毎回驚かされる

ようこその管理人ガチで捕まったのか

関西人は沖縄人によくしてくれるってのは嘘だったのか。
江戸っ子だから関係ないけど。

>>594
この写真の意味するところが分からんので
誰か説明プリーズ。

>>668
真ん中を上下に通る川の水が真っ赤
血が流れまくり

>>668
画面中央付近の川が赤い

>>123
今その辺はアパートやら新しめの住宅ばっかだぞ。

>>637
人権板ってのがどんなものか見に行ってみたらあった。
こういう市有地（川の上でも）を不法占拠するってのはよくあることらしい。

>>594みたいに昔の自分の家の周辺の空中カラー写真が見たいんですけど、どのサイト行けば見れますか？昭和60年61年とか年度別に見ることは可能ですか？詳しく教えてください。

>659
今で言う統合失調症の家系を隔離してたような地区ならある

ソース俺

>>673
http://archive.gsi.go.jp/airphoto/search.jsp

>>674
よく、都市伝説で出てくる、となりのトトロの元ネタってのもそんな感じのだね。

ネットを始めて、関西人の祖父の友人が
肉屋の子供は豚に似るから結婚するなよ〜ｗ
って言ってた意味がやっとわかったよ(´･ω･`)
生まれも育ちも仙台だから部落差別なんて知らなかったし

解同は意外と自民支持の地域も多いこと
民主の解同議員だけでなく自民の解同議員もしっかりいたりする
二階あたりは当然のように毎回推薦を受ける

なんか凄いなこのスレ

http://w3land.mlit.go.jp/Air/photo400/74/ckk-74-11/c3/ckk-74-11_c3_49.jpg

別の赤い川
すごく分かりやすい

部落って略し方はあんまり良くないな。言葉狩りの対象になってしまう。
ちゃんと特殊部落とか被差別部落とか同和地区とかいっとかないと。

>>680
姫路か

こうやって掘り返さなきゃ知ることもないのにな
消えてる差別を蒸し返したがるバカども

筑紫は第一線を退いた後、部落に復讐とかしないのかな？

インディアンの村は昔から部落って呼んでるよ。
単なる言葉狩りだよ。

特殊部落のことを特殊ヌルポと呼んでたら
ヌルポは差別用語・禁止用語になってたよ。

世の中にはむしろ積極的にすべき差別もあるのだ
そうやって先人達はDQNと闘ってきたのだ

>>637
こんなのB地区じゃ普通だぞ

差別がなくなると困るからってニュー速で部落宣伝するなよ
オープンになりすぎだろｗ　タブーな部分は多少なりとも残しておかないとダメだろ

>>177
蜂の巣にしてやる！じゃない？蜂の子にしてやるって聞いた覚えないような気がするよ

http://www.imgup.org/iup589601.jpg

二年くらい前だろうか、「モメン　ドウワ」とかいうスレが立ったり運営に削除されまくって同和祭りになった時の最初のスレ、
部落っぽい町並み画像を貼るスレが最強だったな。あれは異様な雰囲気が漂ってた

大阪の日本橋の電器街の界隈にあった密集地は
ものの見事に排除されて現在は閑静なマンションが立ち並んでいます。

あそこに住んでいた香具師等は、どこにいってしまったんだろう・・・？

とりあえず田舎＝部落と思ってるアホは死ね

部落ジョーク

加古川ってBですか？

このスレ見てたら勃起してたまらん

「障害者」よりも「部落民」って言葉を先に禁止したらどうか

ほ・・・屠殺

「きちがい」は「クレイジー」ならOK。
だったら「屠殺」は「ブッチャー」にすれば？

千葉の片田舎だけど部落＝集落だな。
ちなみに千葉のBって四街道とかそこらなの？

>>700
よつ　が名前にあるから被差別部落じゃね？

今の屠殺場ってどうなってんだろ？
求人とか見た事ないし

自分が被差別部落出身だってことを知らずに
2chで部落差別カキコしてるやつも少なからずいるだろう

>>685
消えろよ

芸スポに

部落の写真とか集めたサイトってあるの？

某市役所ロビーに市全体のでかい地図が貼ってあるんだが
微妙に古い地図らしく「屠殺場」って表示されていた。
そういえばあの辺雰囲気が良くないな・・・と思って納得した。

>>706
「B地区にようこそ」という有名なサイトがあったが
管理人がタイッホ→糾弾会というコンボ喰らった

解同が目を光らせてるから今は無いんじゃね

中学の時授業で自分の家の近くが部落だったとかなんとか調べたけど
正直どうでもいい

つか屠殺が無ければ何より肉食えないんだし、
お前らが持ってる皮製品だって無いわけでなあ。

部落と称して差別する理由って何かあるの？

>>708
やっぱＢ地区にようこそ以外にはないのか・・・
そういや、ビデオカメラで部落を撮った動画がようつべあったけど、それも消されてたな

在チョン部落のサイトを見つけた
http://www007.upp.so-net.ne.jp/aohyon/frame.html

>>325
牛さん編もヤバいな
http://www.espace-sarou.co.jp/inochi/ の世界だね

「いただきます」を言わない子供（・・・に最近は限らないのか）に見せたい

>>710
B民の安定就職先
これのおかげでいまだにピッシングによる屠殺が行われていて
日本の牛肉の危険度はアメリカ以下

サイバラの「ぼくんち」って部落？

差別でメシ食ってる奴らって自分の子供とかに対して恥ずかしくないのか

・・・ずっと考えてた昨日の夜

じゃりんこチエって部落臭い漫画だよな

年よりは村のこと部落って言う人多いからややこしい

調べてみたが俺の実家周辺は部落問題ではかなり有名な場所らしい
昔にいろいろ事件があったみたいで・・・
学校で授業くらいはあったが、このスレ見なきゃ知ることはなかったわ
なんかいろいろ考えるなあ

>>710
被差別利権。
ヤクザの収入源でもあるので撲滅は厄介。

高松に住んでた時、近所に屠殺場作る計画があがって近所のババアが物凄い勢いで反対してたなぁ
環境や治安が悪くなるとか、土地の価値が下がるとか何とか…
俺は社宅住まいだったから生暖かく見守っていたけどｗ

滋賀では
当然のように
壁があるよ

>>714
アメリカ以下じゃねえや以上だ

集落って意味で部落って言葉使うぞ

なんか「部落」って言葉自体が差別用語だと思って勘違いしてる人多くない？
ただ単に「地区、地域」って意味の田舎用語なだけで、
「差別を受けている地区」って意味で「被差別部落」って言葉があるんでしょ

「〇〇部落の人間は〜」って言うんならわかるけど、
「部落の人間は〜」って言ったら田舎の人間全てが対象になっちゃってるよ

平家部落って、ブラクなんでしょ？

>>124
関西人きめーな

ブラックサバス

バラック

>>724
関東北部〜東北とかはそんな感じだよね。

部落対抗リレーとかあったし。

2chに湧く京都府は大体が部落だからな
ほんと差別されるべきだよ

>>727
当然だろーが
なにがきめーだ

　 ┏┳┳┓ 　 　 ハイ. 　 　　┏┳┳┓
　 ┃┃┃┃ 　 　 差別は 　　┃┃┃┃
　 ┃┃┃┣┓ 　 ここまで ┏┫┃┃┃
　 ┃　 　 ┃┃┏━━━┓┃┃　 　 ┃
　 ┃差別　 ┣┫ . ･∀･ ┣┫.STOP!┃
　 ┗━━━┛┗┳━┳┛┗━━━┛
　 　 　 　 　 　 ┏┻┓┃
　 　 　 　 ┏━┛　 ┣┻┓
　 　 　 　 ┗━━━┫　 ┗━┓
.　　　　　　 　 　 　　┗━━━┛

N　O　　S　A　B　E　T　S　U　！

　 /＼＿＿_／＼
／　／　　 　ヽ ::: ＼
|　（●）,　、（●）、　|
|　　,,ノ(、_, )ヽ、,, 　 |
|　　　,;‐＝‐ヽ 　 .:::::|
＼　　｀ニニ´　 .:::／
／｀ー‐--‐‐―´´＼
　 　　　　 .ｎ:n　　 　 ｎｎ
　 　 　　nf|｜| 　 　　| | |^!n
　 　 　　ｆ|.| .|. |　　 　.| |..| |.|
　 　 　　|: :⊂¬　　┌⊃::.:|
　 　　　 ヽ　　,ｲ 　　ヽ　　:ｲ

被差別人間て用語にしたら

あっ人間って言った、差別だ、という感じか

屠殺

関西でも部落という言葉自体は地区という意味だよ
ただ被差別部落（地区、集落）が略されて部落となりタブー化されてるだけだから

部落態度

>>737
関西ってｷﾓｲな

>>739
関東だって本来はそうだろ

今のでっかい精肉会社はどうなの?

I was a butcher cutting up meat

と、いう事でThe Rolling stonesスレか
今の御時世、屠殺場があるから部落地区だの屠殺業に勤めているから職業差別だの、時代錯誤っつーか差別意識を持つヤツがただアフォなだけだろｗ
屠殺業に勤めている非被差別部落出身者だって多かろうし、部落地区に建っているマンションなりアパートなりにそれと知らずに住んでいる人間も数多くいるだろｗ

今ドキ被差別部落問題てｗ

ちょっとまえnhkのラジオで素人のおっさんにしゃべらせてるときに
端々で「部落が〜」「あの部落でですね〜」とか出てきて
聞き役のアナウンサーが「ええ、集落が」「集落がですね」っていちいち
止めたがってる雰囲気が面白かった
関西はどうか知らんけど、メディア以外では普通の言葉だよな

ルポライターが閃いたー

>>742
みんな世間一般の人はそう思っているのに
部落問題が風化してしまうとたかれなくて困る人がいるらしいんです

「寝た子は起こすな理論」はダメだ
もっと俺らを見て
みたいな

>>325
２分間に一頭ずつ屠殺できるのね。
第二次大戦中にこんな便利な装置がドイツにあったら、
ガス室なんか使わなくても、人知れず大量に処理できたのに。

>>741
徳島発祥の日本ハムとかか？当然です

糾弾することへの批判は？

>>748
こないだなんか、差別中傷で実刑くらってようやく釈放されたやつを
糾弾会に引っ張り出してたな。社会的制裁を既に受けているにも関わらず。

>>740
被差別部落の場所すら普通の住人は知らんから。
タブーなんてもんは既に存在してない。

糾弾会って脅迫だろ?犯罪だろ？

>>750
そりゃ学生や主婦や、一般リーマンはそんな意識かもしらんが、
関東でも土建業界なんかじゃ同和系が幅を効かせて活動してる。
西日本みたいに目につく形では存在してないだけ。

>>708
その管理人がサイトを閉鎖したのは知ってるけど糾弾会に呼ばれたというのは
知らなかった。当然だろうが。しかし管理人て予想するに口だけのパソコンオタク
かもしれないけど糾弾会の様子を書いたサイトとかないですか？

まあいまだに結婚となると色々あるけどな

「B地区にようこそ」を作ると糾弾されるのに
部落地名総鑑を作った人はなぜ糾弾されないの？

穴キン氏は金儲けしてたわけじゃないのに
アレなんかさんざん金巻き上げてたんだぜ？

あと、それを購入しないとおたくは差別企業かとイチャモン付けられて
泣く泣く買いたくないのに購入するとそれもまた差別とか

その内容をネットに書くとそれも問題とか

もうなにがなんだか

>>590
俺も実家が童話地区の近所なんだが、就職差別のような経験を受けたな。
最終面接かその前の面接くらいまではさくさく進んで、内定出るよみたいな雰囲気になるんだが、
必ずそこで落とされた。
なんとかもぐりこんだ企業に半年くらい勤めたら、
急に本社に呼び出されて、３人の上司との圧迫面接みたいなのが始まった。
「分かってるよね？」って言われて、無理矢理退職願書かされた。
上司の一人のうすら笑うような冷徹な笑いが今も忘れられん。
今は親父の友達の会社に縁故で入れてもらったが、
こんなことが普通にあるんだなと衝撃を受けたよ。

>>756
工作員乙ｗ

>>123
そこいら辺って徳川家の鷹狩り場じゃね？

>>756
訴えたのか？

2007年07月05日名誉棄損：男逮捕　被差別部落内企業をネットで中傷

　インターネットのサイトに愛知県の被差別部落内の特定企業名を記載し、
中傷したなどとして、県警情報管理課と津島署は５日、名古屋市守山区守山２、
無職、大谷大三郎容疑者（２６）を名誉棄損の疑いで逮捕した。大谷容疑者は
「いたずらでやった」などと容疑を認めている。

　調べによると、大谷容疑者は今年２月ごろ、自宅のパソコンでホームページ
（ＨＰ）を開設し、愛知県の被差別部落の実名を記載。さらに、同県内の特定企業を
名指しして「怪しげな工場。悪臭をまき散らしている」などと中傷する書き込みをして
同社の名誉を棄損した疑い。県警がサーバー管理会社などの接続記録を分析した
結果、大谷容疑者が浮上した。

　大谷容疑者は、自ら調べた被差別部落の地図や、デジタルカメラで撮影した
愛知県内の特定企業の社屋などをＨＰに掲載した。読者が匿名で書き込める
掲示板も設け、東海地方全体の被差別部落の情報を収集、公開していた。
掲示板には岐阜県と三重県の被差別部落の実名も記載されていたという。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　毎日新聞　2007年7月5日

屠殺場ってブラック地帯なのか？
屠殺場近くのホルモン屋の旨いから通ってるのに

なんでもかんでも自分の知識領域を外れただけで

他人を工作員扱いする奴は大概騙されやすい。

>>756
なんなのこのフィクション

【解同の声明】

差別ホームページ作成者に対する判決にあたって

　差別ホームページ作成者にたいし10月２日、名古屋地裁が判決をいいわたした
（2342号既報）。判決を受けて愛知県連が出した声明の全文を掲載する。
　差別ホームページ「B地区にようこそ．in愛知県」作成者に対して、名古屋地方
裁判所（刑事第３部森嶋聡裁判長）は懲役１年執行猶予４年の判決を出した。

　判決は、「被告人は職につかず、匿名の掲示板サイトへの誹誇中傷的な書き込みに
のめりこむなかで同和問題に関心を抱くとともに、被害会社の中傷記事をみて面白半分に
犯行に及んだ」「犯行動機は、未熟、浅はかというはかない」「事実無根の罵言雑言を書き
被害会社の名誉と社会的信用を損ねることはなはなだしく、差別助長も大いに懸念される」
「愚劣、陰湿である」とし、「予防的観点を考えると刑事責任は到底軽視できない」が、
「本人の事情として、法務局で同和問題の啓発教育を受ける」、「働く意志をしめしている」
ことなどを考慮して執行猶予としたというものである。

以下、ソースへ
http://www.bll.gr.jp/guide-seimei20071015.html

オレ、東京で生まれ育ったんだけど、昔は小学校の社会見学に
屠殺場も入ってたらしいんだよな。
年上の人間からそういうの聞いた記憶があるわ。
いつからやめちゃったんかね？

>>756
すぐに訴えた方がいい
今すぐ訴えろ

で、なんて会社？

自分の親父の田舎でも集落って意味で部落って言うなぁ。
被差別部落が省略されて部落って言ってるだけだろ。

＞「怪しげな工場。悪臭をまき散らしている」
これって中傷になるの？

同和ヤクザ

>>756
普通に釣りだろカス共が

穴キンどうなった？

あしたのジョーにでてくる場所はわかるひとなら一発でわかるよな
近所の人たちもそれなりの書き方だし

>>771
俺も気になる。

自分の無知さ、浅はかさを誤魔化すのに最適な逃げ口上


釣りだろw

工作員乙

そういえば満足するみたいだ、無知な自分に(笑)

>>768
いちゃもんくせえよな。この会社が訴えたんじゃなくて解同が告発したみたいだし。


部落解放同盟ネットの差別ＨＰ告発。2007/03/15 09:20

インターネットのホームページ（ＨＰ）に愛知県内の被差別部落の地図や説明を掲載する
などして、肥料加工会社の名誉を棄損したとして、部落解放同盟愛知県連合会は１４日、
掲載者を氏名不詳のまま、名誉棄損容疑で県警捜査２課に告発した。
http://inspire.iza.ne.jp/blog/entry/133877

>>774
具体的に言えよ
嘘臭いんだよ部落民は

>>774
名前がBっぽくてお似合いだな

ちょっと地方に行った時とか
明らかに改住っぽいのが並んでると気になるよね

>>775
最高裁までいってもらいたかったな。。

>>756
勘違いしてる奴多いけどこれ釣りor工作員だな
地区の｢近所｣ってだけで退職させられた奴がのうのうとこんな所に書き込める訳がない
うちの方は小学校の学区に必ず一ヶ所はB地区を組み込まなきゃならないと聞いたことある
これが罷り通るなら近所の基準によって俺も解雇されるだろうな

まぁ穴キンは解体されちゃったんだろうね

>>774
工作はよそでやれカスＢ

Bと一般人のアイノコが、しょっちゅう不幸自慢差別自慢しててｳｻﾞｽ

図星を付かれた時の人間の対応

感情的になる

反応が早い

ソースは？とか言い出す(笑)

ひたすら煽ってみるが笛吹けど踊らず(笑)

以上が2ちゃんにおける低脳の定義である。

日本が占領されたときマッカーサーが日本の事調べて
「人種差別ならまだしも住んでる場所だけで差別をされるなんて」ってたまげた話はマジ？
部落差別って日本だけなん？アパルトヘイトとかスラム街とは別の問題なの？

ttp://news23.jeez.jp/img/imgnews26836.jpg
こういうの見ると無性にときめいてしまう自分は変態だろうか

>>786
すごいなｗ

まぁ色んな意味でB民族とは関わらない方が良さそうなのは確かだから
ある意味差別は根強く残ってるんだろうな
差別は良くないから、今残っているB民を隔離して、
後世にB差別を残さない様に淘汰していかないとな。

同和教育って差別が無くならないようにやってるんだろ？
未来永劫差別利権の甘い汁を吸いたいからさ。

部落フェスはないわｗ

2年前くらいにν速で部落祭りがあったな。
部落関連スレを立てると、たちまちスレストされるか
即削除された。あれは異様だった。
あれって背景にやっぱ解同がついてたのか？

>>788
おまえが差別主義者で、部落差別を推進したいというのはよくわかった

深い衝撃 部落態度 新ビキニ

部落の話は2chやるようになって初めて知った。
俺の中ではオカルトにカテゴリされてしまったｗ

屠殺がある仕事場に勤めてるけど、B企業なの？
辞めたほうがいいかな

「倖田來未の謝罪」でエイベックス側の態度にキレたテレビ局たち　「取材の呼び込みをするのが筋だろ」
【屠殺】部落に関するタブー

〜〜レビ局〜〜〜〜〜〜〜
〜〜〜〜部落に関するタブー

局部に関するタブー　に見えた。

>>786
下の画像の場所カラスの量半端じゃないぜ

部落って都市伝説じゃん
解同が儲けるために作った嘘でしょ？

京都は部落多いけど、有名なのは【東山区の花見小路(三条裏)】か【伏見区の竹田】かな？
竹田は放送禁止歌「竹田の子守唄」で有名になったよね。在所って言葉が部落を意味するようになったのもこの歌が原因なんだよね。
個人的には【左京区の田中】も捨てがたかったり。１３階建ての市営住宅で３日連続飛び降り自殺って・・・。
でもやっぱ一番酷いのは【南区の東九条(通称トンク)】だよね。
日本３大部落の１つとしても有名だし、なんたって朝鮮部落の総本山だからね。リトルコリアって言われてるしね。

京都駅よりデカイ京都Bマンション。
景観なんか関係なく布団や洗濯物がごちゃごちゃ並んでるからすごいよ。

>>786
こういう画像大好き

部落って一見汚いだけのようだが、なんともいえないワクワク感というか、高揚感があるよな

>>28
無知乙

>>792
俺は差別とブラ区民が嫌いなんだよ

>>786
こういう画像もっとくれ

>>800
おもいっきり東九条だねｗ
ほんとあそこは魔境だよ。

なんか、駅の裏に多いよね、部落って。
東九条は京都駅裏だし、竹田は竹田駅裏、田中は出町柳駅裏、花見小路は三条駅裏だし。

子取り箱思い出したのは俺だけではないはず

>>799
東九条は本当すごいよな
普通の長屋の中に組事務所があったり

>>798
俺の中では都市伝説に近いｗ
本当に知らない世界だ。

そもそも部落ってなに？
なんで部落だと差別されるの？

>>809
差別されたがってる人がいっぱい居る
あとは自分で調べろ

ガチでひどいのは七条だろ
放火が多発して消防署のポスターがバンバン貼ってある
関西ウォーカーでお好み焼き屋が紹介されてたが味の秘密はホルモンと味の素w

この手のスレがたつと必ず「部落って普通に、集落の意味なんですけど〜」とか
空気読めてない・知能の足りてないレスが出てくるよね。
しかもこれ見よがしに書き込むのが特徴。

俺が住んでる街にもあきらかな部落があるんだが、その辺りに行くときは正直テンションが上がる
牛の革を干してる太鼓屋や、ボロい家、胡散臭い看板やボロっちい看板、いかにもＤＱＮな高校生
見る物全てが変わって見えて、まるで別世界にいるようにおもえてくる

今時圧迫面接くらい普通なわけで
とくに女性の圧迫面接は相当ひどいらしい
大学の友達の女の子が面接いったときどうせ結婚して早くやめるんでしょとか言われたりしたし
部落に限らず就職差別なんかいくらでもみんなされてるっつーの
部落に特権なんかもはやいらない
いいところの出の子なら多少優遇されるくらいであとはみんな平等では?
企業側もなんで部落はダメなのかその辺よくわからないんだけどなんで？

>>726
昔ハロプロにいた平家もＢなの？

>>804
ttp://suzin.com/index/kankoku/photo.html

部落って人なの？場所なの？
場所だとしたら、その場所に住んでる人が部落じゃない場所に引っ越ししたら
その人は部落じゃないの？
それとも、どこに引っ越そうが、部落の人は部落なの？

>>816
ＴＯＰいったら有限責任中間法人なんて名称はじめてみたｗｗ
結構昔だよねこの写真
しかし立派なマンションたてたなｗ

>>217
それが何故に差別されるようになったんだ？

>>816
うわぁ…

日本三大部落って崇仁とどこですか

そりゃあ環境が悪けりゃ多少荒れてもしょうがないだろ
今はそんなとこ無いんだろ？今でも差別とかマジでやってる奴いんの？

>>817
土地と人は切っても切れない関係にある。
地区外へ出ても、「あの人はドコドコ出身の人で〜」とか、
部落の血を引いている人ですなぁ〜とか、
まあそおいう環境に生まれ落ちた以上、
世間からはそういう目で見られ続ける。

>>816

　も　っ　と　く　れ　

>>730
俺のとこも部落対抗リレーとかあったわ。
ある日突然、地区対抗リレーに改名されてたけどな。

でも部落の人って税金払わなくていいんでしょ？
部落の人ってかなり得じゃん

>>814
事あるごとに集団でゴネて金を要求してくるから、社員にしても質が悪いんだろ

>>826
そのとーり。
だからこのご時世、彼等は、実にいろんな意味で区別化されるｗｗ

>>819
屠殺を主な生業としていて、
仏教上、殺生はみとめられない
神道では血は穢れである
それ故、差別されることとなる

車も税金払わないで乗れるの？

>>828
部落の人だと全員美味しい思い出来るの？
美味しい思いしてるのって一部の人だけで、後の人は本当に可哀相なのかと思ってた。
（その一部の奴等の為に更に差別されるから）

>>826
だから今は逆差別って言われてるんじゃン
ウトロもそうだし三重県とか税金払ってないの有名だね
もう２１世紀なんだしそろそろ逆差別に決着を付けるべきかと
ヤクザの９割が在チョンと部落出身なんだぜ・・・・・どーなんだよそれ
つまり部落出身者の親戚に必ずそういう関係の人間がいるってことだわな

部落はだめ畜はOK

>>831
部落の人でもちゃんとしている人らはいるよ。
ただ行動の荒い人らが目立っているだけです。

部落だろうがそうでなかろうが
税金も払わないやつに同等の権利を与える必要は無い
払えなくてではなくて、払おうとも思わないやつらの集団は死ね

税金払わなくていい以外に
部落の特権ってある？

>>835
公務員に金を貢ぐのがそんなに楽しいの？

>>829
ｻﾝｸｽ
でも、肉を食べる人がいるから仕事になるんだよね？
その人達がやってくれないと肉は食べられないのにな。

>>834
ｻﾝｸｽ
やっぱ悲惨だな。
もし俺がその部落だったら美味しい思い出来ない下っ端だと思うから
想像したら滅茶苦茶辛いわ。

>>831
俺の周りでは差別自体もないし美味しい思いしてる人とかはいないっぽい
部落なんて言ったらどうなるか分からない　とは言われてるが

>>837
税金は払うべきかと
ただその血税を横領したり社会保険庁のようなことをした連中は総じて殺したほうがいい見せしめになるだろう
殺せないのなら死刑にでもすりゃいい
そうしたら誰も横領や社会保険庁のようなことしなくなるｗ

>>836
ゴネれば優遇される

>>840
社会のルールを決めてる連中が自分達の不利になるような
ルールを決めると思うか？

>>594
フイルムすげえ

バクテリア(あかふく)から中二病臭がする

>>839
何その脅し？
俺は層化の友達に層化の悪口を言っても何にも問題ないし
部落のやつに部落のことはなしても別に何も問題はない
在チョンに在チョンのタブーはなしても何も問題はない
ちゃんとした議論すりゃ誰も文句いわんよ　嘘つくな

タブーってことにしておかないと
別冊宝島が売れなくなっちゃう＞＜

>>816
ここ阪本順治の新・仁義なき戦いの冒頭のロケで使ってたとこか

うちの田舎の方じゃ「ちゃせん」って言ってたけど「ちゃせん」ってなに？
ググっても出てこない

税金払わなくていいとか、他にもいろいろ特権があるなら、部落になったもの勝ちだな
部落の人と結婚すれば、自分も部落になれるの？

どうせなら誰でもとさつ出来るようにしたらいい。この間ヤギを
〆てつかまっていたけど、そういうのが差別を助長してるんだろ。

>>848
なんだそれ？
なんか抹茶かき混ぜるやつみたいだな

>>848
お茶をたてるとき、掻き回すアレのこと。

>>849
どっかに部落の事務所にに部落になりたいって電話？かなんかした話を思い出したｗ
あれはちょっとワラタ

>>837
俺は公務員じゃないから、公務員を擁護するつもりも必要も無いが
公務員だって働いて税金納めてんだろ。
税金納めるのが楽しいとかどうとかじゃなくて、
社会で生きていくにあたって決められたルールに従ってみんな頑張ってんだよ
俺はあーだこーだ理由つけてルールに従わないで平気な顔してるヤツらが嫌いなだけだよ。

>>848
茶筅

>>845
青臭いガキみたいな事言ってると、社会に出てから苦労するぞ。

悪いこと言わないから、もっと危機感を持ってｲ�`

>>848
茶筅みたいな竹細工をつくるのは、賎民の仕事だからじゃないかな。

>>845
俺の地域は、部落も何ももう忘れ去られてるわけだ
差別もない　そもそもどの辺りが部落なのかすら分からない

そこまで浸透しててもな、言っちゃいけない事はあるだろ
既に忘れ去られた事をぶりかえしちゃいけない


と、これで満足か？

岡山出身だが･･･関東で育った人は部落に関する意識が低いのかもしれんね

>>857
それがいまや「千筋竹細工」っつって
日本の誇る伝統工芸だもんなあｗ

部落っていうと中上健次の路地に生きたひ若い衆の
高貴にして澱んだ血ってのを思い出してなんか格好イイじゃねーのそこって思っちゃう

母さんが部落の出身
就職面接のときに住所について聞かれ「〇〇からだと遠いから出勤とかきついでしょ？」みたいな感じで遠回しに断られたってさ
昔の話だけど
あと、市営住宅？にタダ同然の家賃で住まわせてもらったり、引っ越しするときに超低金利で金貸してもらえたりしたらしい
まぁ詳しいことは知らんが
そのせいか母さんやたらと差別に敏感
あとやたらと掃除好き

糾弾とか何様のつもりだ、あ!?

>>854
２ちゃんで昼間からカキコしてる人間が頑張ってるだってｗ？

>>10
修士以上の学歴や国家資格の所有者の９９パーセントがパンを食った経験があるんだせ
パン喰いのほうが上

>>858
そうだな部落のやつはとっくに差別はなくなってる話はいってた
ただ在チョンは話きいてると自分らから差別受けたがってるような感じだった
層化にいたっては層化なのに良識あるやつでいくら悪口いってもなんも怒らなかったな

一番思ったのはやはり日本人と朝鮮人は別の人種なんだなということくらいか

つーか今時の日本における肉屋だのブロイラーだのって
わざわざ忌み嫌う理由がねえよな
みんな普通においしく肉食ってんのに

関東は部落少ないの？

アナキン元気にしてるかなぁ

>>857
調べたら出てきた　勉強になりました。
ttp://members.jcom.home.ne.jp/tekato/04muroi.htm

>>867
スイーツ（笑）みたいに焼肉は食べても、動物殺すのは嫌いなんて
人間がいるから。

部落のひとってどうわかるの？引っ越したらわかんないんじゃないの？本籍も変えられるでしょ？

あっ、税金払ってないてわかるのか。

>>864
頑張ってるかどうかは他人が評価する事だが、
平日休みの悪天候で暇なもんでな。
で、キミは働いているのかね？

>>872
人間付き合いがそれほど苦でもない普通の人なら
ぱっと見でそれと分かるよ。それとなく。
そういうオーラを出してるもの。

税金払わなくていいのなら部落になりたい

>>860
ま、人に迷惑かけないで生活してる分にはいいでしょ。高い技術もあるし。

叩かれるのは解同系みたいなヤツラ。

>>870
一橋の学生の学士論文ｗｗ
よく調べてるな　これだけ書いてるという事は大学院いってるんだろうな

新幹線の新大阪―京都間には、Bの家っぽいのが密集してる箇所がたくさんあってわくわくする

>>878
京都駅の近くにデカい部落があるんだよな

>>288
安心した

>>859
関東育ちだが、同和教育とか無かったからそういうのを知ったのは
就職後に関西の友人と話をした時だったよ。話をしながら、なんで今も
差別してるの？とか友人に聞いたら、逆に不思議がられたな。
屠殺にしても>>838な考え方だし、部落だの差別だのってあまり気にならない。
そういう意味では意識低いと思うよ、かなり。

利権貪りとか暴れるとか犯罪とか、そういうのは別にしてな。

>>872
部落民でいると、おいしい事も沢山ある
舗装されてない平屋なのにベンツがいっぱい止まってたりする

>>690
これも養老町だね

>>879
そこ観光帰りに知らずに通って怖かったわ　異質異質
いくら探しても三大B見つからない　虚構か

ウトロって屠殺関係無いけど部落なんだろ？

>>884
京都・京都府京都市下京区崇仁
大阪・新大阪駅東一帯
奈良・御所市

大阪の下町は全て部落に見える

>>886
御所市のビデオライブラリー充実しすぎワロタ
http://www.city.gose.nara.jp/gyousei/kyouiku_j/01kyouiku_j.html

職業以外で昔差別対象になってたのといえば
いわゆる「土地」に関するタブーだけど
これもぶっちゃけ現在はないも同然だしなあ
俺なんか焼き場の近くの激安アパートあったらむしろ引っ越したい

でもそういう場所ってバス路線も過疎ってて
商店街も病院もえらく遠いし
結果的に住みにくくなっちゃってんだよなあ

>>865
日本のベジタリアンの率は非常に低い
それをふまえて考察したかい？

>>879
何も知らずにその中にある定食屋に入ったら、店の中にいた連中から一斉に敵対的な視線浴びて。。
席についたら、店員が水を「ドン！」って感じで置かれて。
出てきた定食はもりつけぐちゃぐちゃで糞不味くて。。
無愛想な店だなーっておもってたら、後日友達から良くそんなとこ行ったなって褒められた。

>>890
ネタにマジレスかっこいい

京都の深草違橋にいわゆる同和地区ある？
川沿いが異様だったな。

屠殺、屠場に関しては「ドキュメント屠場」（岩波新書）が比較的中立的で良いよ。
屠場の歴史や働いている人たちのインタビューも載ってる。

>>886
ありがとう　

>>892
なんでもかんでもネタにすんじゃねーよ

何だかんだいってお前ら差別してんじゃんｗ

だって怖いんだもん
進んで関わりあいたくないっすよ

>>897
方向が違うんじゃないかな
スレ見てると部落差別じゃなくて
部落解放同盟の汚いやり方に怒ってる感じだ

差別じゃなくて軽蔑

>>897
タブーって何かゾクゾクするじゃん

血の川の航空写真見ると何故か心臓がキューってなるんだよ
おぞましいけどもっと見たいって


肉食えるのはこの人たちのお陰って分かってるんだけどね・・・

>>901
いっそ就職してみろや
ごく普通の３Ｋだから

>>28
てめーがなｗｗｗｗｗｗｗｗ

ごめん、3Kやだ

タブーと言わず
まずは >>325 の「工程」を見てみたらいいじゃないかな

かつて賎民だった職人や芸能人は神格化され
今や日本文化の担い手

「部落差別があるのは天皇がいるからだ」と大真面目に主張してるアホは何とかならんのか
頂点としての天皇がいるから最下層の部落民が必要とされるということらしいんだが
どう考えても「家畜を殺す部落民」の対極にあるのは「穀物を作ってる百姓」だろうに

http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/4/14/
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/0/20/
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/1/21/
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/2/22/
http://ch1.artemisweb.jp/read1/oppai/4/24/

>>907
天皇と部落の関係というのは、そういうことではなかったような･･･

部落問題に関しては在日創価みたいに一概に叩けないから、
きちんと勉強する必要があると思う

ゆとりはそういうことも考えないから困る

昔は集落の意味で部落と言う言葉普通に使えてたんだな。
この前のＮＨＫアーカイブスで部落と平気で言ってた。
今は部落なんてテレビでは使えないんだろ。

ってか本当に犯罪多いよ
奴ら勝手に差別されるようなことしてるだけだ

三重の桑名のある地名は犯罪のニュースでよく見るし
最近Ｂだと知った

>>912
性格には差別されたがりの自称部落民＝犯罪者
部落に住んでても普通の奴はごく普通

どこかに一面同じ作りの家がずらーーっと並んでいる部落？の写真があった気がするんだが誰かクレ

それ単なるハモニカ長屋じゃね？炭鉱町の

あめぞうって京都バスのスレ（部落ネタ）やって管理人拉致られて終了したんだろ？

>>914　人権板にあるんじゃね。

京都は部落人口はそんなに多くないが、街道の横暴が目立つ地域になってしまった
大阪から街道の不祥事が始まり、京都・奈良へと

九州や他のある地域の人はこの不祥事を見て戦々恐々としているらしい

>>914
>>690

スレ内見てたら>>690の別視点の写真だと自己解決した

>>907
聖武天皇が仏教を布教したときに、屠殺を扱う人間は
卑しい階級って位置づけたから。

>>912
犯罪者には部落どころか、人権もいらんわ。
差別する値も無し

http://images.a4u.co.jp/user/animearuy00/default/44-1.jpg
http://images.a4u.co.jp/user/animearuy00/default/44-2.jpg
http://images.a4u.co.jp/user/animearuy00/default/44-3.jpg
http://images.a4u.co.jp/user/animearuy00/default/44-4.jpg
http://images.a4u.co.jp/user/animearuy00/default/44-5.jpg
http://images.a4u.co.jp/user/animearuy00/default/44-6.jpg
http://images.a4u.co.jp/user/animearuy00/default/44-7.jpg
http://images.a4u.co.jp/user/animearuy00/default/44-8.jpg
http://images.a4u.co.jp/user/animearuy00/default/44-9.jpg
http://images.a4u.co.jp/user/animearuy00/default/44-10.jpg

同和差別をなくそう
なんて看板あるけど
総和利権をなくそう
で看板書き換えたほうがいいんじゃね？

同和差別をなくそう
なんて看板あるけど
同和利権をなくそう
で看板書き換えたほうがいいんじゃね？

同和事業はでかいからのぅ

牛がでっかいミキサーにかけられて悲鳴をあげながら死んでいく屠場の動画があったはず。
あれは結構キツイ。

部○○放同盟中央本部
のサイト見ると
あのシンボルマークのトゲみたいのなんなの？

恐怖感しかないんだけど

実家沖縄なんだけど
部落ってのは聞かなかったな
授業でも習わなかったし
あるかどうか知らないけど

トサツってか、罪人を処刑する際
手前に穴ほっといて首を切った後、蹴り飛ばして体を穴に落とす役目だったんだろ？あと、その後の処理とか。
小学校の頃、君が代反対とやっているサヨク教師にそう教わったぞｗ

>>927
まるごとミンチとか使えないだろ　食材として
乳牛の処理かいね

　　みんなでゆうえんち　さいごにいけて　たのしかったね　さいごにさいごにゆうえんち　ゆうえんちゆうえんち　　
二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二
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○○○○○○○○○○○○　　　　○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○|∵∴|　＿_|＿_ |
←養(・)場　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼∵ |　　===　.|屠(・)場→
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼：＼＿＿／

>>930
屠殺が穢多で
罪人、死刑囚を扱うのが非人

たぶん明確ではないけどそんな区分だった気がする

ttp://w3land.mlit.go.jp/Air/photo400/74/ckk-74-8/c25/ckk-74-8_c25_24.jpg
これなんかも赤い川が一目で分かるな

>>927
どこの国のスナッフビデオだよｗ
大量に〆るのにいちいちそんな無駄な拷問いらんわ

>>927
ベジタリアンの団体にある動画だろ。
あれ、フェイクだぞ。

>>325のサイトは地味にヤバいな
ホラーとかそういうふうではなく普通に仕事として工程とかを書いてるところが恐い

>>936
あぁ、そうなの？
捕鯨反対のイルカ動画見てるときに流れで見ただけであんま詳しくはしらんかった。
動物好きな俺にはかなりきつかった。人間のグロは平気なんだが。

同和と 正面から対決できるのは 共産党だけ

>>937
普通の仕事だろ

>>936
アレって作り動画なの？本物って思ってた。牛が大きなシュレッダーに生きたまま
入れられるヤツね。

猫用のカツオ100円、毎日あげてたら糖尿病になりますかね？

>>933
なるほどね、ヒニンだった家系は今どんな仕事してるんかな？

>>943
非人は家族を持つことも許されなかったので一代かぎり。

>>944
おおすげー。ﾏｼﾞか。ありがとう

>>943
火葬場、葬儀屋

だれか、関東圏で家賃が安くて住みやすい部落があったら教えてくれ。
同和地区でもなんでもかまわん。スラムみたいなとこで良いから無いかな？

奥多摩町とか青梅市に部落はないよね？
ただ田舎なだけだよね？

>>943
梨園

>>947
つ荒川河川敷。家賃は破格のタダ！
ただ乞食狩りの中坊と台風による荒川氾濫には要注意

>>950
今日みたいな日は、一斉退去だからなw

>>943
無宿者として私生児をもうけ
その私生児は普通に家庭を持って社会に紛れ込むから
何代も経ったら逆に色んな仕事してるだろ
家系図にもわざわざ書かんし
サンカと同じだ

>>947
東武亀戸線沿線近辺は秋葉原に近いが安いぞ

なんだ非人って罪人がなるみたいだぞ？
で。10年経ったら非人から開放されるとか、エタとは性質が違うものなのか？
http://www013.upp.so-net.ne.jp/Isemori-jinken/newpage4-11.htm
時代や藩主によって違うんだろうか？

東淀川駅のホームで電車を待っていたら、向かいのホームで小学生のガキ集団が「僕たちは部落ではありませーん！」って大声で楽しそうにはしゃいで叫んでいた。
周りに何人か日の出部落民がいただろうが、生きて帰れたんだろうか。

>>954
罪人とか田畑を捨てて無宿人になった人々が非人
特定の場所に定住させられて代々被差別者だったのがエタ

>>955
小学生強すぎ

差別階級も結構奥が深いな、
俺んのとこは小学校の頃の教科書でエタヒニンと呼ばれる被差別階級があったと書いてあるくらいで
そこら辺の教育は担任の裁量だったからなあ、
色々教えてくれてありがとう

>>958
カムイ伝読むのが手っ取り早い。

>>959
あぁ調べてたらぶつかったな、結構面白そうだ。漫画だし

>>959
それは日本史板じゃぼろくその評価だぞｗ

>>959
カムイ伝はエタも非人も一緒くたにしてるから微妙。

http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/tkburaku/photo/danzaemon.jpeg
結構イケメンじゃね？
朝鮮の王様でこんな奴いたよな？

カムイ外伝　主演：　松山 ケンイチ
　　　　- 2009年　映画化 -
http://www.shochiku.co.jp/kamui/

　　　　　　　お楽しみに！

糾弾会って何すんの？

まぁでもエタヒニンについての入門ならいいんじゃないか。
俺が言うことじゃないけどｗ

>>965
暴行

ハンセン病について

部落がなんたるかがわからないから、差別もへちまもない。

この映画が凄そうなんだが
ttp://www.cine.co.jp/php/detail.php?siglo_info_seq=31

>>936
ベジタリアンはキチガイだな。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080408-00000927-san-soci
大阪の味だってさ。

>>28
部落がある地方ってかわいそう

逆にどこに行ったらないんだ？関東は涙目だぞ

>>974
沖縄・北海道じゃね

沖縄は地震もないぞ

仕事もないがな

エ〜ッタ、エ〜ッタ、エッタホイサッサ〜

新潟にもあるって最近知ったわ

サンカはどこにいるの
和歌山は聞くけど

関西は役所とかに同和枠があってチンピラでも就職出来るらしいな
前にニュースになった年に数日しか出勤せずに、給料だけたんまり貰ってた奴とかはそうらしい
日本最強の圧力団体がバックについてるからやりたい放題だな

９７９なら俺は天帝

>>840
、死刑を支持し」ている連中っ（てのは、知能が」低いね。メデ（ィアに煽動、されすぎて
、脳がいか）れたんじゃな）い。のか？近年凶）悪「事件、の数「は「減少し」てきているのに「、
「体（感治安」が悪、化」してい」るのは、腐れ「メディアども」が、、事件の」内）より凶悪そうな（もの（を
センセ」ーショ、ナルに取り上）げて、）国民の不安と憎）悪を」あお「るからだ。
「「全「国犯）罪被害者の「会」ってのがあ）るが、あれ「の目的な）何なんだ？「
「加害者、は」手厚。く保護さ「れてい）る」など）とい）っているが、何（を「根拠に言って（い。る（のか不明だ。
。要「するに加害者に。復讐」し」たい（わけだよ。全く」空しい事して」るよな。
最近（メディア「が話題にし）てい）るいじめや飲酒」運転事故対策と（して何「が講じられた」か？
「厳」罰化」「それ一辺倒だ」。）問題の根本を「解決「し、よ（う「とする気な、んか元々ないん。だよ。
世間は。「悪者」、を必）要として「いるんだよ。。非難」すべき対「象をな。」自分に。降りか、かる、
劣等「感。から逃れるため、に自分よ」り」下の存）在を見出すん（だ、よ。江戸時代の（穢多非人と（同。じものだ。
）政府の間抜「けどもは「、死刑を廃」止しな「い理由として、）「国民（の。多数が支持し「てい、るから。」などど）ぬかしお「った。
日本）ってのは。、多数決至上（主義だな「。国」民の多数が支（持すれば「、殺人さえも正「当化される
（恐ろしい「国だ「。要するに」、死刑な（どという「ものは、正義で「はなく、憎」悪と「復讐「心「に）満ちた、
人」道的に最も劣悪（な行為だ」ということだ。

>>980
5年間で8日しか出勤しないで毎月給料貰ってたとかな

>>983
そう奈良の奴
あとは京都市のある局の職員もよく問題を起してるらしい

>>100 もっと昔からある

>>980
部落人口の多い都市は同和枠なんて全国にある
大阪京都奈良兵庫〜
あと鳥取の隣保○は有名
他の都市もあるだろうが隠しているとオモワレ

部落人口の多い都市は同和枠なんて全国にある
そして山○組の構成員の7割はチョンや被差別民
確かに奈良は某同盟が土木事業を仕切っていた

お仕事しゅうろおおおおおおお
あーｔかれた

>>987
今日は何頭殺したの？

>>983
大阪京都奈良〜はマスコミの袋叩きにあったけど
そろそろ神戸あたりにも追求するかな？？
【社会】神戸市職員　病欠中に親戚のお好み焼き店で働く…兵庫
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1163589884/

まあ実際、今時火葬場だの斎場だのの仕事やってんのは
金に困ってるだけの一般人なんだけどなｗ

>>816
上から七枚目、金正日がお忍びで来てるｗ

>>804
未だに差別だとかなんだとか言って
この写真まだあるのか？
削除しないんだな
もうここはほとんど整備されて綺麗になって
さくらもあるといのに
何時の画像だよｗ
20年前か？？？？？

>>804
追記
その後の下流は大阪の淀川という現実
そこはパッチギの舞台だろ

1000

畜産関係だけど何とも思わない

シワがとれない(´・д・`)

このスレは伸びない

1000ならハーバード大受かる

>>996

http://www.iodata.jp/prod/display/lcd/2007/lcd-mf241x/img/remocon_b.jpg

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。