今時の若者は聖書読まないから、携帯アニメ作った

フィリピンのカトリック司教会議は、携帯電話向けのアニメで聖書の言葉を伝える「アニメバイブル」の配信を始めた。
聖書を読まなくなったフィリピンの若い世代を狙ったもので、
政治・社会に大きな影響力を持つカトリック教会の危機感の表れともいえそうだ。

　フィリピンは国民の８５％がカトリック教徒。しかし２００６年の調査で、
聖書を読まない信者は若者を中心に６０％に上ることが分かり、
司教会議は「憂慮すべき状況」だとして対策を検討していた。

　そんな中、マニラでアニメ制作の会社を経営する河本明さん（４７）が携帯配信の「アニメバイブル」を提案。教会側は飛び付いた。

　登録すると、聖書の一節がキリストやその使徒らを描いたアニメとともに週に１度、配信される。
１０代の若者らをターゲットに、キリストらをかわいらしく描いた「ちびキャラ」版が近く始まる予定で、
教会側は「友達同士で回してキリストを携帯の友にしてほしい」と期待をかける。

　河本さんによると、プロテスタント教会からも聖書を題材にしたオンラインゲーム制作の依頼があったといい、
聖書離れへの宗教界の焦燥感が高まっているようだ。（共同）

http://sankei.jp.msn.com/world/asia/080209/asi0802091941001-n1.htm

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だからどうしたみたいな戯言集

そうか

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バイブルブラック

日本では数十年前に幸福の科学が完成させてた

聖書って一家に一冊あるもんなの

>キリストらをかわいらしく描いた「ちびキャラ」版が近く始まる予定で、
これって偶像崇拝にはならんの？

萌キャラがいない
3点

一方、日本は人間革命をアニメ化した

ホテルに泊まるとなぜか引き出しに聖書がある謎

>8
無い人は、ホテルの引き出しから持って帰ることになってる。

やはり東南アジアはビジネスの宝庫だな

>>11
見たけど声優が微妙に豪華だった

＞プロテスタント教会からも聖書を題材にしたオンラインゲーム制作の依頼があったといい、

蘇生魔法とかアウトだな

>>12
外人の自殺防止と聞いたことがあるがマジかどうかは知らん

聖書読むぐらいなら古事記読めばいいじゃん

アニオタなら旧約聖書とギリシャ神話と北欧神話は勉強しておくと良い。
アニメが楽しめる。

学校の前で配ってた人達はなんだったんだろ

>>19
ギリシャ神話は普通に面白いよな
はまるわ

ユダの福音書

ぱーぱーぱーぱーぱー

ケータイ聖書ブームだな

ヨブ紀って何が言いたいの？

>>12
あれは布教の一環として主だったホテルには
すぐに寄付されてくるもの
無償配布だから、どうせなら置いておくか、って話

あれを盗んでも、基本的に売買は出来ない旨が書かれている

ちなみに、ホテルチェーンによっては
経営者の考えか、仏教経典や新宗教のものが置いてある場合もあるが
その場合は自費

これが日本だったらハルヒか、らきすたのキャラを使えば絶対飛びつくよｗ

オウムのアニメ思い出した

手塚治虫が聖書のアニメつくってなかったか？　ブッタの漫画は有名だよな

キリスト教はアレだけど、聖書は面白かった
欧米人の根っこにあるものを少し知れたような気もするし、しかし旧約の方の神は怖いな
仏典やコーランもそのうち読んでみたいけどハードル高そうだな

いま古事記と聖書とギリシャ神話読んでるけど面白いよ
面白すぎて比較神話学勉強しようかと思ってる

金枝篇＞＞＞＞＞聖書（苦笑）

聖書とか、聖典って一人で読むぶんには楽しいけど、教会に行って牧師の糞つまんねぇ説教と共に読むのは不愉快極まりない

http://www.paint-station.com/
http://www.paint-station.com/
http://www.paint-station.com/

> プロテスタント教会からも聖書を題材にしたオンラインゲーム制作の依頼があったといい

宗教とオンゲは相性がよさそうな気がするｗ

なぜか黄巾の乱から始まる

神は自分に似せて人を造った＝神さまはエテ公

>>25
世の中の不条理

中学生のころ、学校の前でポケット聖書配ってるおっさんがいた。
みんな一応もらっていくんだが、みんな結局は後で道路なんかにぽーんと捨てていくんだよな。
道路に聖書が散らばってるのを見てあまりにもそのおっさんが可哀想になって、捨ててある聖書全部拾った。
それでおれの家には聖書が何十冊もある。読んだことないけどな。

北欧神話とギリシャ神話はたくさん本が出てて聖書はなぜか配布してるが、古事記は印象が薄い。
天の岩戸と因幡のうさぎと国造りなんとかくらいしか印象ないな

阿刀田高でなら読める

性書ならたくさん読んでるよ☆
フランス書院の☆

どんでらハウスの大冒険　スレ？

日本向けにはロボットアニメを題材にして聖書を布教してみてはどうだろうか？

日蓮大聖人御書全集は3回読んだ。

天照とか萌えキャラに出来そうじゃね

旧約聖書をもとにした、アニメ親子劇場は昔見ていたな。

>>39
お前良い奴だなあ

Yes!キリスト5でも放送すれば小さい頃から学べていいんじゃない

聖書読んでるとイラッとしてくる

パパを殺してママを妻にするのってなんの話だっけ？

>>50
聖典なんて信者以外にしてみればそんなもん

馬場の嫁が原因で崩壊するんだっけ

>12
APAホテルにも妙な本が

恋姫無双みたくｴﾛｹﾞ化したら？

聖徳太子知ってるか？

>>39
いい椰子

厨房に聖書なんて配っても無駄

聖書読もうと思うんだけど岩波文庫ので良い？
キリストの言行録だけで良いんだけど・・・

バイブる

仏教の経典っていっぱいあるけどどれ読めば釈迦の教え？

ひだまりスケッチは聖書

同じく中学生の時に学校前で聖書配ってたけど
クラスで俺だけ貰えなかった

創価のアニメもあったなあ。エル・カンターレだっけ

>>61
「スッタニパータ」

>>59
岩波のはマニアックだから共同訳のほうがいいだろ。

>>51
オイディプス

>>12
どっかのビジネスホテルに泊まったら
引き出しの中に、女性向けエロ本と男性向けエロ本が入ってたことがある

アニメバイブ

>>49
サウスパーク見ればいいんじゃね？

友達同士でマワす？

>>61
妙法蓮華経

学校の最寄駅の前で押し付けるかのように新訳聖書配ってたから、
貰って信者の教師の前で破って捨てた奴がいた

聖書"物語"ならガキの頃に読んだな
すげーつまんなくて途中で放り出して神秘の島読んでたわ

有色人種のぼくらはドレイなんじゃないの？
聖書的には

>>75
キリストの顔
http://home.att.ne.jp/wood/aztak/untiku/Story_〜1.jpg

>>76
http://home.att.ne.jp/wood/aztak/untiku/face.html
これか　微妙な地域のオッサン風だな

どうでもいいけど志村けんの変なおじさんを思い出した

>>68
女子向けエロ本がすごく気になる

トンデラハウスでも放送しとけ

聖書ってあれだろ？
イエスさんの珍道中だろ

聖書をケータイ小説風にするスレ
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1200502658/

アタシの名前は神☆
ここはな〜んにもなくって退屈！
だから、作っちゃったんだ。
天地っていうの？（笑）
アタシの手にかかれば一発だし♪
ガッシボカ！
できた！
うん、なかなかいい天地。水もあってなんかウケるし。
でもなんか暗くてキモイ。
だからキラキラの光でデコっちゃった！！
光と闇を作っちゃうアタシ、まぢ天才♪
アタシのおかげで朝と夜ができたんだよ？？
それからソラと海を作ったんだ。ソラとか海とか見るのチョー好きだし。
だけど海ばっかなのもなんかセンスないから大地も作っちゃった。
でもその大地もなんもなかったんだよね・・・アタシのココロみたい。
それで今度は緑でいっぱいにした！ってか緑ってマジ癒されるよね！！
ウ〜ン、でもなんかまだ盛れてないような・・・。
そうだ！！もっとデコればいいんだ！！（←ぉぃ）
太陽と月と星をぷりぷりぷりぷりぷりーんてぃん♪
うっわ、これまじかわいくね！？まじやばい。

キミとキスしたい・・・
キミの愛はまるでしっとりなめらかスイーツ・・・
キミにならレイプされてもいいってカンジ・・・
おねがい、やらせて！！
早く押し倒して！！！
みんなキミと繋がりたがってるの・・・！！！



雅歌

「はぁ〜い☆マリアたん♪」
「なにその無駄に明るいキャラ…」
「神サマからの伝言ﾀﾞｮ（≧▽≦）ｷｬｰ☆」
「詳細ｷﾎﾞﾝﾇ」
「…できちゃったの」
「ｷﾀ━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━!!」
「(´･ω･`)ﾓﾁﾂｹ　つ旦~」
「ってゅぅかぁ、ｧﾀｼ新婚ﾎｬﾎｬだしｨ？ぶっちゃけ、まだなんだｹﾄﾞぉ？」
「( ﾟдﾟ）」
「こっち見んな」
「べ、別に私が言ったんじゃないわよ！　かっ神サマが言ったんだからねッ！」
「だから何でツンデレなのかと小一時間(ry」
「って訳で、じゃあね〜♪」
「ちょｗｗｗ逃げんなｗｗｗｗｗｗ」


『受胎告知』

俺もイスラム教の携帯アニメ作ってみるかの。

>>79
ただのレディコミだよｗ

>>85
五十嵐さんみたいになっちゃうよ

>>56
ふくしま正美の奴と
ジャージ着てる太子なら知ってる

創世記はエロ過ぎて、アニメ化できませんｗ

ブッダ一切の事物はただ名称と文字のみであることを再び説く

仏の力によって長老の須菩提は、諸々の菩薩摩訶薩・大弟子・諸々の天が思っていることを知り、長老の舎利弗（シャーリプトラ）に語った。
「諸々の仏弟子が説く理法、教授する〈理法〉はすべて仏の力によるのです。
仏の説く理法と事物のあるがままの姿は互いに反しません。
善男子には、この理法を学び、この理法をさとることができるのです。仏の説は灯のようなものです。
一切の声聞・辟支仏は、実にこの力無くして菩薩摩訶薩のために般若波羅蜜を説くことができるでしょうか」
そのとき須菩提長老は、仏に申し上げた。「世尊の説かれる菩薩と菩薩という文字と、いずれの事物を菩薩と名づけるのでしょうか。
世尊、我々は、この菩薩と名づけられた事物を見たことがありません。どうやって菩薩に般若波羅蜜を教えるのでしょうか」
仏は、須菩提に次のように説いた。「般若波羅蜜もまた、ただ名称と文字（即ち言葉）で般若波羅蜜と名づけられているのである。
菩薩と菩薩という文字もまた、ただ名称と文字で、この名称と文字は〈菩薩の〉内にあるのでもなく、外にあるのでもなく、中間にあるのでもない。
須菩提、たとえば自我という名称は和合により存在する、と説くようなものである。この自我という名称は生ぜず、滅さない。
ただ世間にある名称と文字によって説くのである。衆生・年・天命、生、養育、数、人、作為、なさしめること、起きること、起こさこと、
受けること、受けさせること、知ること、見ることなども、和合により存在しているのである。
この諸々の名称も生ぜず、滅さない。ただ世間の名称と文字によって般若波羅蜜を説くのである。
という文字もまたこのように、みな和合により存在している。これまた生ぜず、滅さない。ただ世間にある名称と文字によって説くのである。

須菩提、たとえば身体なども、和合により存在しているのである。これまた生ぜず、滅さない。ただ世間にある名称と文字によって説くのである。
たとえば物質的存在・感覚・知覚・意志・意識なども、和合により存在しているのである。
これまた生ぜず、滅さない。ただ世間にある名称と文字によって説くのである。という文字もまた、このように和合により存在しているのである。
これまた生ぜず、滅さない。ただ世間にある名称と文字によって説くのである。たとえば眼なども和合により存在しているのである。これまた生ぜず、滅さない。
ただ世間にある名称と文字によって説くのである。この眼は内にあるのでもなく、外にあるのでもなく、中間にあるのでもない。
耳・鼻・舌・身体・心も和合により存在しているのである。これまた生ぜず、滅さない。ただ世間にある名称と文字によって説くのである。
物質的存在から事物までもまた、同じようなものである。眼界も和合により存在しているのである。
これまた生ぜず、滅さない。ただ世間にある名称と文字によって説くのである。さらに意識界までもまた、同じようなものである。
という文字もまたこのように、みな和合により存在しているのである。これまた生ぜず、滅さない。ただ世間にある名称と文字によって説くのである。
この名称と文字は内にあるのでもなく、外にあるのでもなく、中間にあるのでもない。たとえば身の内にあるようなものも、頭と名づけるのも、ただ名称と文字があるのみ、
くび・肩・ひじ・背・脇・もも・ふくらはぎ・脚も、みな和合により存在しているのである。この事物及び名称と文字はまた生ぜず、滅さない。ただ世間にある名称と文字によって説くのである。
この名称と文字は内にあるのでもなく、外にあるのでもなく、中間にあるのでもない。という文字もまたこのように、みな和合により存在しているのである。ただ名称と文字によって説くのである。
これまた生ぜず、滅せず、内にあるのでもなく、外にあるのでもなく、中間にあるのでもない。

エヴァンゲリオン見ればいいのに

たとえば外物・草木・枝葉・茎節のようなものも同じようである。一切ただ名称と文字によって説くのである。
この事物及び名称と文字はこれまた生ぜず、滅せず、内でなく、外でなく、中間に留まるのでもない。
という文字もまたこのように、みな和合により存在しているのである。この存在及び名称と文字はこれまた生ぜず、滅せず、内でなく、外でなく、中間に留まるのでもない。
たとえば過去の諸々の仏の名なども、和合により存在しているのである。これまた生ぜず･滅せず、ただ名称と文字によって説くのである。
これまた生ぜず、滅せず、内でなく、外でなく、中間に留まるのでもない。般若波羅蜜・菩薩・菩薩という文字もまた、同じようなものである。
たとえば夢・響・影・幻・陽炎などのような、仏が変化させたものも、みなこれらは和合により存在しているのであるから、ただ名称と文字によって説くのである。
この存在及び名称と文字はまた生ぜず、滅せず、内でなく、外でなく、中間に留まるのでもない。般若波羅蜜・菩薩・菩薩という文字もまた、同じようなものである。
このように、須菩提、菩薩摩訶薩は般若波羅蜜を行ずるに、名称は仮に設け施したもの、感覚は仮に設け施したもの、事物は仮に設け施したものと、
このようなものとして、まさに学ぶべきなのである。

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│　 き　 │
│聖に後│
│　 あ　 │
│書う　　│
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宗教は金払いいいから良いお客さんだな
それにしても世界じゃこういう業界でさえ改革しようとするのに日本ときたら