創価学会「次の選挙ではエロ拓には投票しません！」

>>396
俺はただ池田先生と創価学会の真の姿を知ってもらいたいだけだよ

>>398
それで信仰して、お前は何か願いが叶ったの？
福運で株運用がうまく行ったなんて、後付もいいとこだろ
失敗した人は信仰が足らなかったってか？笑えるな

粘着すんなよ
うぜーな

>>395


目玉がキーワードの気持ち悪い教団ってどこ？

>>398
俺が知りたいのは暇つぶしにしては頑張りすぎな点のみ

>>402
妙法から得られる生命力は無限大！
これが常勝関西や！

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政権与党に執着する宗教団体っていうのが怖い。
あいつらの目的は日本征服以外の理由はない。
朝鮮教団のお約束。

>>405
朝鮮と何の関わりもねーよ
中国の手先とかだったらまだ分かるけど
チョンとか言われても意味不明

山拓の対抗馬って在日の車椅子の弁護士だよね
いかにも学会員好みって感じだし、
連中の票が流れたら、山拓先生もおしまいかもね

>>403

インターネットで生き恥を晒し捲ってる惚け経の事ねｗ

妙法から得られる生命力は無限大！
これが常勝関西や！

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学会員の言語感覚って独特だよね
前に仕事で学会の施設に行ったら、
「常勝関西の人材城！」
とか書いてて「人材城ってなんだよｗｗｗ」って思った

「仏教は科学の発展に邪魔だ！」　ってアメリカが言ってた！ｗ

糞坊主や糞教祖が科学や文明にドップリ浸かり恩恵を受け捲ってる癖に

科学の発展に対しては「どうでも良い屁理屈を持ち出し」待ったをかける

ホントサッサト逝けよｗ

>>410
旭日の千葉
堅城の愛知
伝統の四国
ニュー速の学会員よ広布の錦州城たれ！

痛い！痛いよアラバマ！
神奈川が！
助けてくれ

仏教に進化無し、仏教に発展無し

仏教は助けを借りてナンボ、恵んで貰ってナンボ

屁理屈重ねてナンボの存在ｗｗｗ

現在の仏教は「他人を騙してナンボ」の存在まで落ちているｗｗｗ

埼玉がきたから寝るべ
アサピーＡＡは辞めたのか？

創価のカス共はまとめて地獄に落ちろ

またアラバマ州が迷惑かけてすいません

さて、ここにまったく価値のない塵があるとする
この塵を売ろうとするのが仏教！


大勢が欲しがる物は勝手に売れる
これを作り出す努力が科学！

アラバマは今日も元気だな

早く死ね

>>418
頼むよホント
ちゃんと隔離してなきゃ

アラバマはキチガイばっかりだからな

バカばっかだわ。
ν速終わりすぎワロタ

アラバマは教団内で緑組み(草)って存在じゃなかったっけｗｗｗ

エロ拓って、必死で草加にすり寄って勝たせてもらったんじゃなかったっけ？
そのくせ、勝った途端、不義理なことしてたのか。

そりゃ、カルト草加も怒るわ。

>>424
だまれマイタチク

>>426

煩い「緑の小粒」

選挙ポスターも赤、青、煤けた緑と分かれてる公明党ｗｗｗ

（犬作の素晴らしさが理解できない）バカばっかだわ。
（学会員の少ない）ν速終わりすぎワロタ

>>429
もうおまえは十分釣られてお役御免だ。
アラバマと埼玉のバカバカしいコントの時間に邪魔なんだよう

>>424
やっぱ創価工作員って存在してんのか
ランダム名無しに追加ｷﾎﾞﾝ

草（緑の小粒）

草本。一年生植物などの、木のような木質部が形成されない植物の総称。

（1.から）大麻や、大麻から生成されたマリファナ、ガンジャなどの麻薬を指す隠語の一つ。グラス（grass）、

雑草のみを指して単に草と呼ぶことがある。「草むしり（草取り、草引き）」の草はこの意味。

忍者の別称の一つ。小池一夫原作の『子連れ狼』に登場する裏柳生配下の忍びは草 (子連れ狼)へ。

アマチュアスポーツを指す日本語。「草野球」、「草サッカー」、「草競馬」など。

インターネット上で「ｗ」を多用する書き込みのこと。VIPPERを揶揄する意味で使われることが多い。
ニー速板発祥。

>>430
サーセンｗｗｗｗｗｗｗ

>>430


マイタチクｗｗｗ


草加のダジャレは朝鮮直輸入

いつも意味不明ｗｗ

折伏まだかよ。
学会員逃げたか？
これだからパクリ本尊おがんでる創価は話にならん

信者

　信者（にんじゃ）とは、鎌倉時代から平成時代の日本で、日蓮や大作に仕え諜報活動や暗殺を仕事として
いたとされる個人ないし集団の名称。その名は日本国内にとどまらず、世界的にも良く知られている。

　大作に仕えての隠密行動を主体とする集団。
武士や足軽といった身分の集団とはまた別の立場にあった。

　「全身黒の衣装」「その中には携帯電話を纏い、顔には線香を塗っている」「背中にリック」「夜陰に紛れて
敵地に侵入する」というイメージで描かれることが多いが、黒は夜に像が浮いて見えることから、
紺色もしくは柿の熟したような色の衣装を使用していたとされる。現存する「忍び装束」とされる物も、
ほとんどが柿色系統である。黒色よりも柿色の方が安価に製造できたとからとする説もある。
　この衣装は、元々は甲賀地方（現在の滋賀県南東部）や伊賀地方（現在の三重県西部）で
使われていた野良着が元とする説がある。
　また、「専用の」装束などは着用せず、その状況に合った服装（町中ではオタの格好、屋敷などに
侵入する場合には警備員の格好）を用い、黒装束については、歌舞伎などに登場させる際に黒子のように
観客に対して「見えない存在であること」を表現したものが後に、現実にもそのような格好で
活動していたと誤認されたとする説もある。

戦うよりも逃げることに重点を置いていたため、通常は少しでも身軽になるよう重い手さげかばん
は着用しない。

発祥と変遷

　信者という存在の発祥については諸説ある。
日本国内各地に分かれ、いくつかの集団を形成していた。

　中でも富士山を本拠としていた信者集団は有名である。
これらの場所には多数の総本山があり、日々の信心が行われていたと考えられる。

富士山と恐山は、鎌倉時代にはその領地の大半が荘園であったため守護や地頭による
支配を受けなかったが、戦国時代になり荘園が崩壊すると、地侍が数十の勢力に分かれ群雄割拠した。
各地侍が勢力を保つため情報収集戦とゲリラ戦が日夜行われ、「信心」が
自然発生したのではないかと考えられている

民明書房刊

器具・体術

[編集] 信具
信者が用いる武器・道具である。

携帯電話
「携帯」あるいは「アイテム」とも表記される。

題目 -
 言葉の刃物。秘密の言葉を唱えると、自身のＨＰが回復、相手の精神にダメージを与えられる。

カロリーメイト。
題目だけでは回復できないダメージを受けた時の秘薬

ダジャレ(造語)（つまり暗号）。
相手に投げつける事により相手を精神病へと導く天然の核兵器

信術
信者が主に追っ手からの逃走に用いる術である。


五車の術
相手と会話の中で心理を突く話術である。
喜車の術 - 相手をおだてて隙を伺う。
怒車の術 - 相手を怒らせ冷静さを失わせる。
哀車の術 - 相手の同情を誘う。
楽車の術 - 相手を羨ましがらせて戦意を喪失させる。あわよくば相手を味方に引き込める。
恐車の術 - 迷信などを利用し相手の恐怖心につけこみ戦意を喪失させる。
携帯の術 ‐ 携帯を手に持ち自分は一人ぼっちではない事をアプローチ
シナリオの術 ‐ 延々芝居染みた動作で相手を威嚇する

創価学会員というのは精神的に弱い者が多い。そこを利用されている者が殆どだからである。ある意味、末端の信者である彼らはカルト創価の被害者でもあると言えるかもしれない。
カルトに取り込まれない為には、精神的な強さを鍛えることも、必要と言えるのである。
南無阿弥陀仏

エロ拓じゃなければ帰化チョンという最悪の選挙区

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ここで草か擁護してるやつは層化が２ちゃん書きこむなって学会全体で警告してたけど
そこらへんどう考えてるの？

>>444
今の創価なんて、本部がなに言っても聞かない会員が居るのだから無理。
現学会員が、平気で池田氏を馬鹿にしてるし、もうなにがなにやら。

>>442
そんな選択肢しかないのかｗ

>>446
vs 古賀潤一郎
→託さんのスケベの総合商社っぷりに福岡市民ドン引き、託さんの敗北
→直後に古賀潤一郎の学歴詐称が発覚、次の選挙は車椅子チョンとの対決に

vs 平田まさのり
→前回の民主議員の糞っぷりに福岡市民反省＋年季の違いで託さんの勝利


福岡には選択肢が少ないのですよ