ネットウヨクは過去を語らせると多弁だが平和の裡に暮らす未来を語れない

ネトウヨってちょくちょく見かけるがどうもしっくりこないな
2chとかで政治についてなんか言ってる連中は右も左も基地害ばっかじゃねえの

>>227 極右だと思ってたら４個だった

もうちょっと設問練り直してくれ　

�F　街宣右翼や暴力団員の大半が在日朝鮮人だというのは事実だと思う。 http://www.geocities.jp/uyoku33/
�L　２ちゃんでは在日やブサヨ、民主工作員が工作活動をしてると思う。 活動してるかは知らないが実際に在日はいる。ソースは浜津のおっさん。

ネトウヨには理想がないよね(´・ω・`)

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特定アジア人が存在しない世界とか、そこそこ理想的じゃね？

ウヨもサヨもカス

別にいてもいなくてもあんまかわらんだろ？

>1
未来を考えると不安で狂いそうになるニートだからな。

日本の恒久的平和のために、憲法を改正して
北朝鮮を先制攻撃する必要があると認識してます。

当然、工作員による破壊活動なども顕著になると予想できるので
一律に中国人、朝鮮人は強制送還も必要です。

男は俺一人で女は３０億人の王国を作ります
どうよ！？

>>251
夢があってよろしい。

核兵器配備してアメリカと戦争おっぱじめようぜ。

左翼が語る楽園や夢のような未来など語るだけの空想に過ぎない
その多くは貧困と格差と粛清しかない未来だ

日本以外の世界のﾏｽｺﾐなら、自国民の税負担が増えない前提の平和的・友好関係を唱えるが、日本のマスコミだけは、税金が足りないから増税が必要な時でも、他国の為にお金を使わせようと工作してる。
日本が産油国とかだったら、気前の言い事を言っても分かるが・・・日本人の記者なら、外国にお金使う位なら、日本人の為に使えと言うべきでしょう。

特定アジアがムチャクチャやってるのをすべてスルーしてネットウヨ叩きに全精力を傾ける奴＝バカサヨ
だろ
どう考えても別の国の人としか思えないｗ

>>1
よし、美しい国と戦後レジーム脱却しようぜ！

なんで創価を嫌っても嫌創価厨って呼ばれないのに
韓国を嫌うとウヨクとか嫌韓厨って呼ばれるのはどうして？
どっちも同じように嫌っちゃダメなの？

>>258
両方きもいからいいよ

>>258
嫌創価コピペを他の板に貼りまくったり、無関係なスレで創価の悪口言いまくったりして、
創価が嫌いな人は周囲に迷惑をかけまくったりしないからじゃね？

>>260
いや、それらのことはやってるだろ
反発する奴が少ないだけじゃね？

じゃあぎゃくにアフォサヨに聞きたいけど、アフォサヨ(改革派。　ウヨ＝保守派の反対って意味で)は
今の体制を壊して、代わりにどんな態勢を敷けば
世の中がもっと良くなると思ってるの？
具体的に例を挙げて示して欲しい。

たとえば、俺は個人的に
繁華街や銀行等の大きなカネが動く場所や、三国人が多く出没する地帯
以外の場所の監視カメラの設置に反対なんだけど。
前科ない善良な市民も分けへだてなく監視しているわけで、プライバシーの権利の侵害だし
人間の尊厳にもかかわるから。
しかも国内の犯罪は年々減っているので、これ以上取り締まる必要もないと思うし。
このように何かアクションを起こす事がぎゃくに何もしないより悪い結果を招いている事例もあると思うんだが
アフォサヨはそれでも世の中変わるべきと考えるの？
具体的にどう良くなるの？　答えて欲しい。

>>260
関係ないスレでもいろんなところでコピペみるぞ
中村俊介のスレも創価コピペで埋まったりするし
うざいって言ったら創価あつかいされそうだから言わないけど

過去にとらわれてるのは左翼だろ
足枷が多すぎて昔話ばかりしてて何が革新なんだかな。ｗｗ

なんで犯罪率の高い不良外国人を嫌うとウヨクって呼ばれるの？
国の為に嫌ってるわけじゃないんだけど

ネットウヨサヨはわからんが
高遠や香田を支持するような人間は嫌いだ

なんか今日のニュー速は＋臭いスレが多いな
沖縄の教科書問題のせいか？

ここまでこーえー先生なし

ネットウヨクという書き込みを見て、指差されたわけでもないのに
反論せずにいられない人々。w

誰も答えられないんだｗ
やっぱアフォサヨはたんなる北朝鮮礼賛主義者なんだなｗ

>>232
わがままだったかどうかはともかくお嬢様なのは事実

>>262
俺ｱﾌｫｻﾖだけど、
そういうのは変えなくていいと思うよ。
即急に変えないといけないと思うのは、教育。
なんでもかんでも変えなきゃいけないってわけじゃないだろ

>>272
>即急に変えないといけないと思うのは、教育。
即急すぎて、一般的な子供が義務教育課程修了する15年内にころころ教育方針が変わってますがなｗ
とにかく変えようとするんじゃなく、まず腰をすえてじっくり考え議論することが必要なんじゃない？
そんなおいらはたぶんｱﾌｫｳﾖ

上の議論見ていると
ネトウヨというレッテルは、政治をまったく知らない奴でも
政治議論に参加する事を容易とするツールだったのかも知れないなあとブームが去って今更ながら思う

>>274
レッテルの使い方がおかしい

俺らウヨク(愛国者)が昔の歴史に詳しいのは、国を愛するためには
どうしても過去の知識が必要になるからだよ。
ぎゃくも言えるけど。　過去を勉強したらウヨクになってしまったという。
俺の場合は、アカピーが過去に大々的に北朝鮮を礼賛していた事や
どんどん大衆をあおって戦争させた事を過去を勉強する事で知り、
「こいつらに任せていたら日本が無くなる！！」と危機感を持った事からウヨクになった。
そういうウヨクは多いと思うよ。

そんなこと調べるのに時間がつかえるのは
ニートだからだろっていう
一部勢力によるレッテル張りは本当によく効いてると思うよ

同じような論法を創価学会も使ってたね
ニートでもなければ創価学会批判などやってる暇があるわけがないって

昔の歴史てなんら〜ｗ

そんなに好きなら平安時代についてでも語り合おうか？

別に歴史に限らず
竹島や過剰な9条擁護といった国民感覚としておかしいなとおもうこと
に対して議論しようとしても
すぐにニートってレッテル攻撃が来るよね
そのかわりまともな反論なんて一度も来たことがない

>>275
レッテルという単語には「張る」か「剥がす」がくっ付いてないといけないとかそういうこと？

>>280
仮にネットウヨって単語が肯定的な意味であったとしても
そこはレッテルじゃなくて肩書きとかなんじゃね？

まあ、どうでもいいけどさ、もうニュー速でウヨサヨやるのも古いよ
三馬鹿のころが一番面白かった

>すぐにニートってレッテル攻撃が来るよね
>そのかわり反論なんて来たことがない
あるある
まあ非日本人系の方達なんでしょうね。　ニートニート言ってるのは。

ウヨクもサヨクも売国奴

自民党を支持しない奴は朝鮮人でＯＫ？おｋだな

>>282
朝日で大阪とはｗすごいチョソコンボだな

とりあえず、竹島についてはものすげー熱弁を振るいながら、
地方経済の話になると、ﾊｧ？東京の足ひっぱんなよとか田舎市ねとか
言ってる奴はネトウヨだと思うわ。

>>286
いや、国家主義だから別に矛盾しない
国家の中枢である東京様と地方の奴隷って世界観

　　　　　　　 　 　 ､　　　　　 　　　　 　　
　　　　　　　 　 　) |　 ■■■■■■■■日本政府に告ぐ。■■■■■■■■
　　　　　　　　 ( ﾉノ　　 我々の要求は沖縄県における皇室放送コードの廃止だ。
　　　　　　　, --" - ､　　歴史歪曲工作という退廃したイデオロギーに対して沖縄は
ｽﾁｬ　　　　/ 〃.,､　　 ヽ　爆発寸前のマグマであるから、自由主義革命を執行する。
　 ∧､　　　l ﾉ ﾉハヽ､　 i　　　
／⌒ヽ＼　i | l'┃　┃〈ﾘ　　▽琉球の伝統文化を尊重して皇民化政策を廃止する事。
|( ● )|　i＼从|l､ _ヮ／从　　 ▽大東亜戦争を誘因したことに対してお詫びする事。
＼＿ノ　^i |ハ 　∀　＼　　　　 ▽沖縄県を昇格して名称を琉球府と変更する事。
　|＿|,-''iつl/　　†/￣￣￣￣/　 ▽共栄圏を尊重して国立大図書館を建設する事。
　　[__|_|／〉 .＿_/　魔　法　/＿＿ ▽日米両軍事施設を本土移転する事。
　　　[ニニ〉＼/＿＿＿＿/　　　　　　
　　　　　　　　
　　　　　　　　

俺政治なんかまったく興味ないんだが
これってなんて呼ぶの？
総理なんか誰がなっても変わらないだろ
なんでわからないの

>>288
スゲエな、そのコピペ。
全ての文が矛盾と無知に満ちてるｗ