お前ら戦国時代だったら足軽にもなれない器の小さな人間なのになんでそんなに偉そうなの？

http://blogs.itmedia.co.jp/mm21/2007/05/post_6d70.html

大義名分を持とう

組織の中では、大義名分を持つことが極めて大切です。

例えばITproの「正当性を主張する力」という記事。かなり極端な例ですが、
組織の中で自分の主張を通すためのポイントを理解する上で、参考になります。

この記事はナポレオンの例ですが、群雄割拠の戦国時代も大義名分を持っているかどうかが重要でした。
織田信長も足利義昭を奉じて上洛を果たし天下布武を推し進めました。

この大義名分、「組織の中で権力等のパワーに意味づけを与えるもの」という考え方もあります。
つまり、与えられたパワーを行使する際に、万人が納得する理由付けが大義名分になる、ということです。

俺は歩兵だぜ

>>1
論理展開が滅茶苦茶だな、昆虫。
おとなしく樹液でも吸ってろよ。　(　´,_ゝ`)ﾌﾟｯ

足軽だけに風俗に行く足も軽い

ソースについて語ろうか

だまれこの足軽女

時代は変わるんだよ

足軽大将って偉いのになんか情けないよな

日本でいうところの大義名分とは、天皇の子孫を立てて戦うということです

だって戦国時代じゃないもの

今は金で器が買えるから。

>>1 ｵﾏｴﾓﾅｰ

友人に>>1の知り合いがいるが
この子、あまり評判良くないらしい。
頭が悪い足軽女で、誰とでも簡単に寝るんだって。

じゃあ俺は尻軽組頭になる

親戚に大将がいれば、すぐ出世できるぜ。

俺の器が小さくても親の器が大きいので将軍です＾＾

戦国時代なら俺は日本統一してたよ

当時は頑張るというより、血が大事でしょ
俺は領主の家に生まれるんだ

俺なら泣いて馬超を斬る心境で
除隊を申し出る。

正直、戦は怖い。

なんというクズっぷり

信長の野望でならいける

ごめんなさい

★
beポイント:11002
登録日:2006-11-05
紹介文
青春とは人生のある期間ではなく
心の持ち方をいう。
バラの面差し、くれないの唇、
しなやかな手足ではなく
たくましい意志、ゆたかな想像力、
もえる情熱をさす。

青春とは人生の深い泉の清新さをいう。

大義名分がないと賊軍扱いだからな

俺が過去に居たら戦国時代なんて訪れなかったさ

なぜなら今は戦国時代じゃないから

(　´�D｀)ノ＜ 大義名分がなければぼったくり羽毛布団や
　　　　　　　 粗悪な浄水器なんて売り歩けないのれす

俺はバッタの生まれ変わり

>>19
馬超は斬っちゃダメだろ。常識的に考えてｗｗｗ

ネット弁慶だからに決まってんだろ

ドえらそうな御託を垂れてるオマエらは一体どれ程のもんなんだよ（ﾌﾟｹﾞﾗ

戦国時代って日本の総人口やばかったんじゃなかった？
江戸時代で3000万人ってのは覚えてるんだが

虎眼流だから

>>29
ああ、馬体ね馬体、変換できないけど
はいはい。
もう人の揚げ足すくうなよ

自分で言うのもなんだけど俺は行ける気がするぞ。

またアフィブログ野郎か

いやサージェントくらいにはなれたと思う

足軽は誰でも成れるだろうが。もっともなる勇気は、ない

勇気を出して落ち武者狩りに行くも返り討ちに遭う農民あたりだな

承久の乱って珍しく天皇祭り上げてないほうに大義名分があったっぽい流れになったよな

なれるなれないじゃなくて、いやでも足軽にされるだろ・・・

って愛を愛をかよ・・・

>>1
巫女さんこそまさに足軽女

村の掟で、初潮を迎えた娘を
チンポで清める長老になりたい。

うち神官だから

俺、イナゴでいい

俺の器はせいぜいお飾り当主程度だろうな

おれは分相応に百姓でいい

お前らってネットＤＱＮそのものだよな

アシガルにも明日がある

関係ねーけど、この頃の女は不潔そう
マムコ舐めれないと思う

地主だった奴の家は、今でも金持ちだよな

貧乏大名の足軽は腰巻き一丁とヒノキの棒だけで戦ってたという

大義名分なんて産まれながらに持ってるから

愛を愛を

>>54
舐めんな氏ね

太平洋戦争の時、サムライ魂だとか何とかって将校が威張ってたシーンが結構あるけど・・・

お前らみんな百姓の家系だよな。
武士なんてほんと一握りの割合しかいなかったのに、何でみんなサムライみたいなフリしてんの

旗持ちにはなれるんじゃね？

>>34
＾＾

足軽にも色々あるからな〜
正社員として日ごろから戦える奴と期間工的派遣社員に区分されてたわけだし。

茶人をめざすから関係ないね

>>1
レッテル貼り乙

足軽女

>>57
サムライであることは武士の血脈であることとは関係ないんだよ。
新撰組だって武士は一人もいないけど真のサムライ集団だったと評されるだろ。

ほんと器小さいな

>>64
その理屈だと、世界中の誰でもサムライになれるわけね。

春画を描いて投獄されるでござるの巻

(｀･ω●、) 足軽を飛び越えて足軽大将になったでござるの巻

治世のニート、乱世の奸雄

もし戦国時代にネットあったら
みんな合戦とかしないで２ちゃんで罵りあってるよ

>>69
敵の本丸のブログを先に炎上させたほうが勝ちとかｗ

足軽って気楽な感じでいいよな、怖けりゃ逃げればいいし

勘違いしてる馬鹿が居るけど

元々、侍は「さぶらう」という行為を示す物
武士＝侍　じゃないぞ

さぶらえば、その人物が侍。

オンライン大将ｗ

俺は投石器の射手になる

SLGでおもしろいの教えろや
「戦国〜」とか似たようなタイトル多すぎだろ・・・

じゃあ俺は審判になる

今日実家に帰って米作りの土入れの手伝いをしてきたが、
やっぱ百姓ってのもなかなかいいかなと思った。

ちなみに、子供に「さぶろう」という名前を
つける親が居るが、
これは、子供を侍にしたいからつけている。

だからさぶろうという子供は例外なく長男か一人息子。
まめちしきなゆとりもおぼえとけ。

>>75
ファミコンの独眼竜正宗でもやってろ

足軽女

>>79
古すぎじゃボケ

正規雇用の足軽ならいいけど、帰農兵は嫌だな。

(´･ω･｀)

なんで誰も>>34に釣られないの？(´･ω･｀)

>>1
まちがいなくお侍さんになれてたさ

江戸以前は武士やってても食えないから農民になったんだぜ

>>84
俺のギャグと同じで古すぎるしつまらなすぎるから

器の大きさ/小ささって、つまり具体的にどういう事？

>>88
後世の歴史小説家に剛胆な人物として描かれるかせこせこした人物として描かれるか

>>89
よくわからんな。
英語で言ってみてくれんか。

おれは天下統一して朝鮮征伐に行くよ、百姓だけどね

big bowl or small bowl

戦国の足軽なんて百姓だろ

おまえら足軽どころか立派なネット弁慶だろ。
もっと胸張れよ

8割は百姓だろうよ

>>27
それ、なんてエクセルヒュー●ン？

>>92
なんだ金玉のサイズの話か

戦国時代じゃないから

>>34
諸葛亮「ぶっちゃけ馬良を斬った時は泣いたよ」

偉くて御免ね

足軽大将くらいにはなりたいと思います

うちのじいちゃん戦争中は上等兵だったらしいんだが
それって足軽隊長くらい？

うちのじいちゃんは市内に三人しかいなかった少尉だったらしいけど
上等兵より上？

うちは武士の家系らしいからなぁ

ν即民は全員武士の子孫のはずだが

>>104

みんなそう言うｗ

尻軽ぐらいにはなれてたと思うよ

戦国時代じゃないからだっぺ
津軽の半士半農は武士と名乗っておｋ？

ν即民で卑しい百姓の末裔は俺だけのはずだが

>>103
余裕で上だろw

面白いレスが思いついたが、これを余白に書くにはあまりにもブログに天才されるリスクが大きすぎる

>>106
武士の血筋なんて大名レベルじゃないと意味ないよな
浪人レベルじゃ日本人のほとんどがそうだろうし

徴兵制だから最低でも足軽

俺は百姓になる！！

>>111
それじゃ、自分の胸の中だけに大切にしまっておけｗ

戦国時代って百姓だったら自動的に足軽だろ。
兵農分離した信長領民でもない限り。

＞お前ら戦国時代だったら足軽にもなれない器の小さな人間なのになんでそんなに偉そうなの？
こんな俺でも偉そうに出来る平静の世だから

しょうだんちしょう

戦姫に惚れた

>>57
百姓の末裔と武士の末裔の夫婦間に産まれた子孫は武士の末裔

そりゃたどっていけば武士のひとりやふたりいるかもしれんが
でも・・・この湧き上がる田植えの喜びとか
あきらかに百姓根性なんだよな

>>120

武士＝黒人　

だな（・∀・）

俺ならアジア全土平定してたよ

じいさんが士族だったからおれはリアル武士の子孫で素人童貞ヒッキーニートです

俺の爺ちゃんは戦時中は内地に赴任してたときに現地の人との間に子供できたけど終戦迎えて撤収しなくちゃいけないから帰ってきたっていってたけど、
どうなったんだろうな、その人

>>65
さぶらえば誰でも侍

てか、壬申戸籍だっけ封印されてるの。
あれ、自分の家系のぶんぐらい、本人に限り見せてくれたらいいのにね。

>>127
本人に成りすまして戸籍謄本を入手する奴がいる限り、公開するわけに行かない。

器が小さいからこそ偉そうなんだろ

戦とは関係ない百姓とか商売やってそうだ。

事実上、壬申戸籍って卑しい身分を晒しageるしか役割がないからな（学術目的はさておき）

壬申戸籍たどってまで調べたいのが誇れる家系なら、すでに他の手段で記録が残ってるし。

>>131
別に、先祖の情報を見るのに誇るもなにもないと思うのだけれど。
それに、長い時間をかけて、没落した家もあるだろうし、
下級武士やあるいは農家だったしても、面白みを感じる人はいると思う。

>>132
いや、結局封印されたのは悪用されたからなんだけど・・・

誰でも見られるようにしなければいいんだよ。
そこは厳重にして。
指紋照合だとかさ。

てるさん最強。
でもきくさんのほうが好みです。

>>134
指紋照合っていうだけでもいくらでも抜け道が思いつく。
それならむしろ他人なら見てもOKの方がよほど安心だと思う。

前提として、閲覧によっておきた差別に厳正に対処できる法規制を整備しないと絶対悪用はなくならない。

つかそもそも戸籍なんてもはや考古学的資料以外は意味ないんだけどな。
家柄なんて本人と周りが納得してればいいファンタジーだし。
その信用を担保するのが公的な戸籍であろうとなかろうと、代替可能だ。

>>136
指紋照合だけじゃ、たりなければ、いろいろ本人確認を厳重にすればよい。

戸籍が考古学的資料意外意味ないとは思わないよ。
自分の先祖が誰べえでどんな人だったか知りたい人はいっぱいいる。
興味ない人が閲覧しなければいいだけ。

>>137
その興味がどれくらいのものか、うまく判別テストになってるんだよ。壬申戸籍の封印は。
一般人なら、壬申戸籍に頼らなくても、壬申戸籍の元ネタの資料が必ず地元に残ってる。
百姓だろうと被差別部落民だろうと、根気さえあれば必ず見つかる。

じゃあ、そこまでしないでカジュアルに来歴を知りたいやつの目的はそんなに重いもんなのか、そこに悪意がないのか？
・・・っていう結果が封印になってるんだから推して知るべし。