曹洞宗は素晴らしい

ソースなし

そーっすか

まんこのｋめるぞ

は？
日本語でおＫ

曹洞宗はそうとういいよ

臨済宗

読めない

禅マシーン

道元たん(*´д｀*)ﾊｧﾊｧ

>>2
不覚にもﾜﾛﾀ

うちは一応曹洞宗らしいがよくわからない

臨済宗と どっちがつおい？

>>12
断然曹洞宗っすよ
なぞなぞとか下らないっす

禅宗って、呪術とか神通力とは無縁の宗派だと思ってたけど、そうでもないんだな
ソースは京極夏彦

考案って何なの？

黄檗宗も忘れないで下さい

封神演技に開祖が登場してたな

南無釈迦牟尼佛

>>15
tanasinn

相当いいらしいな

駒澤大学生うぜーよ

道元道元
寺はなんだっけ？１学期の期末テスト出るよ

>>21
田中＞＞＞ハンカチ

>>21
立正必死だなｗ

>>1
永平寺の参道は結構いいよ

坊主に髪生えてる浄土真宗ってなんなの？

永田一郎→波平→永平寺っていつも連想する

>>21
歩道占拠して邪魔だよな

だってナムア

>>1

創価板でやれ。

へんな内部の抗争とか聞かないし，
永平寺ではそれなりに修行もしてそうだし，
いいんじゃないか．

なんで本山が二つもあるの？

曹洞宗だけにそうとうしゅごいらしいな！

兀突骨の方が素晴らしいよ

うちは総持寺系だなー。

うちは天台宗だ
檀家だけど、特徴とか全然分からん。
どんな宗教なの？

>>33
禅、禅、たいしたことないよ

>>31
家が曹洞宗のやつはやたら家が浄土真宗のやつに食ってかかるけどなｗｗｗ

>>1
そうかそうか

そうとうしゅごいらしいよ。

そんなことないよ、日蓮宗が最高だよ

曹洞宗は“騒動宗”ってくら内紛がﾋﾄﾞｽなんだが。
それに永平寺は旧軍も参考にしたくらいハートマン軍曹状態なんで。

やっぱ、永平寺の中はｱｯｰなんだろうなー

しかんたざ（←当然の如く変換出来ない）

>>42
kwsk

だってナムアミダが出ちゃう

祖父の家は神道だったな。

浄土真宗だもの

>>31
永平寺系と總持寺系の争いがひどいし、過去5代目辺りから色々争ってる

永平寺

福井だっけ？

浄土宗だから。十念唱えちゃうよ。

どこだろうが今の坊主は修行をしない糞坊主だらけの宗教だろ

ＮＨＫで永平寺での修行のドキュメントやってたけど
あの生活３年続けたら死ぬと思う

100歳のエキホげいかは、もうお亡くなりになったの？

神国日本で念仏唱える連中は全員邪教徒なので皆殺しにすべきだ

禅宗は日本では臨済宗と曹洞宗に分かれる。栄西が臨済宗で、道元が曹洞宗だ
曹洞宗は只管打坐といってひたすら座禅することをすすめられる、といっても禅宗は日常がすべて修行なんだがな

禅宗の大元をたどれば釈迦の弟子である迦葉という人に行き着く、捻華微笑というエピソードがあるんだが
あるときお釈迦様が手に花をもってそれをポキリと折った。弟子のほとんどが意味がわからなかったが迦葉という人
だけがにっこりほほえんだ。そしてお釈迦様は迦葉にこの法を継ぐと言われた「不立文字」これが禅宗のキーワードだ

つまり真理というものは言葉であらわすことができないんだ、ということ。哲学が真理という階段を1歩1歩登って2階を目指す
作業とするならば禅宗は一足飛びで2階にあがるという、一見不可能なことを成し遂げる方法をとる。ま、たとえはおかしいかも
しれんがｗ

とにかく座禅
この世には神も仏もいない
天国もない
自力本願

こんな感じ？

家、曹洞宗だけど、臨済宗の方が上流階級、セレブの宗派なんですってね！。
嫉妬しちゃうわ、！プンプン！。

>>53
雪ん中の寺で少量の精進料理食ってるやつか？
初めはみんな脚気になるとか言ってたな

キリスト教と神道のお葬式しか出た事が無いんだよな。

うちは臨済宗だけど寺が少ないので困る。

イスラエルで布教しても殺されないのは禅宗だけ！

坊主は寺に押し込めて火をかけろ

>>55
習合でおｋ

ホント不本意なんですよ日蓮宗なんて

>>58
インテリが多いらしいね

>>59
3ヶ月もすれば慣れるとか

ここにいる奴の6割は鉄鼠の檻読んだとみた。

禅宗って武家っぽくて素敵やん

>>67
ばれたかｗ

臨済宗妙心寺派だけど全然上流階級じゃないぜ。
三代前の名前もわからないぜ。

>>52
曹洞宗の坊主たちはきっちり修行するよ

曹洞宗はかなり厳しいというか荒っぽいから
正しい禅が組めないとノイローゼになったり身体がおかしくなったりする

学会と同じお経だんだよね

カルトじゃん

ねんぴーかんのんりき

瑞応寺！

>>72

元々武士が信奉してたし。

葬儀屋の俺から見ると
葬儀のお布施は　臨済宗＞＞＞＞曹洞宗　で高いぜ

>>66
宗派なんぞ本人が意図しないで組み入れられるものだから、インテリも糞もないわけで。
臨済宗の方が上流階級が多いだけ。

以下駒大生
↓

ポール牧も曹洞宗だったね

テレビ東京は素晴らしいみたいな感じか

浄土真宗の坊主なんてクルーザーとジャガー乗り回して松坂牛食ってるのに・・
仏教でもえらい違いだ

>>54
自己レスだが、ググってみたら108歳で健在とのこと、驚いた。
永平寺のトップのじいさんのことな。

>>84
即身仏じゃないの？

>>83

そもそも信仰のスタンスからして違うからな。

ちなみに浄土真宗は江戸時代から肉が食えたし結婚もできた。

所詮仏教なんてものは外来のゲテモノだしな。

>>73
物心ついてから、坊さんが唱えてるのお題目と一緒じゃん！って気づいてびっくりしたｗ。

真言宗が菩提寺の僕は、何処をどう自慢すればいいんですか。マントラ？

>>86
肉食妻帯したのは開祖親鸞からだろ、だが堕落したわけじゃないんだ、いやそういう部分もあったのかもしれんがｗ
鎌倉時代、それまで仏門に入る人間ってのは今で言うエリートだったんだが、そうじゃない一般庶民も救われる
ということを身をもって示した、と思いたい、、、

不立文字最強伝説

浄土宗…とにかくナンマイダーって言え
浄土真宗…自力成仏無理。悪い事した人のほうが必死だからいい。
日蓮宗…題目最強伝説。他の宗派はゴミ。
曹洞宗…とにかく座禅。
臨済宗…禅問答とかそんな感じ。

俺のイメージ。

小学生の頃ラジオ体操のついでに座禅やってたな、曹洞宗の寺で
眠そうにしてるとよく棒で肩んとこ叩かれたっけ

浄土真宗は他力だから説法の時に居眠りしても怒られなかったりする
人間の堕落も他力だと考えてるんじゃないの

やっぱり天理教でしょ。

またおじば帰り行きてぇ

>>92
大体合ってるが、浄土真宗の悪人正機ってのは人間の本来の姿は悪人であると、それを自覚した人間が救われる
ということなんだがな。つまり「俺は善人じゃないかな？」って思ってる人間は救われないってこと

>>89
真言で空が飛べるとか、魔物を退治できるとか、うらやましいよ。

>>92

時宗…踊らにゃｿﾝｿﾝ

黄檗宗…中華風精進料理

日蓮宗…喧嘩上等。「弟子」とも喧嘩。

臨済宗…この橋渡るべからず

文盲のＢ落民に、縁起の悪い漢字や、差別用語をバラした漢字を並べた戒名を付けてたんだよなあ。
玄口十牛一信士（畜生信士）とかよ。
なかなかＧＪな事してくれるぜ。

曹洞宗のお経聞きたくなったな。
連れの家で不幸あったけど「なんまいだーなんまいだー」で苦痛だった。
こういうのって意外と身に染み付いてるものだな。

>>95
あしーきをはろーおてたあーすけたーまえてんりーおーのみーこーとー
ｷﾝｷﾝ！

ホント不本意なんですよ南無妙法蓮華経

岩手県宮古市の常安寺は曹洞宗なのか
うちの家はそこの寺に世話になってるみたいだが
俺はカトリック信者になりたい

やっぱ文鮮明先生は偉大だわ

>>102
南無阿弥陀仏はお経に書いてあるが、題目＝南無妙法蓮華経は日蓮の完全な造語

南無阿弥陀仏、南無阿弥陀ぁ〜仏つ〜ﾁﾝﾁﾝって感じで終わるね。

法事とかの最後に歌う歌は何気に良いこと書いてる

>>103

カソリックになる位なら正教会入るな。

正教会の建物は絢爛豪華でクラクラする位お香もたくし。

>>103
うちのニート兄弟、欝ったときに教会行ったらしいが
神父が話聞いてくれるそうな。いま勉強会とか出てる。
日本の坊主はこういうの熱心じゃないね。

臨済宗=武士
曹洞宗=百姓

俺の勝手なイメージ

曹洞宗は、わりとまともなほうだな。
神秘主義的なところがないし、日蓮宗みたいに
攻撃的でもない。慈善事業も盛ん。
うちの死んだじじいは、浄土真宗だったが、
くちぐせで「俺は曹洞宗だから」っていってた。
（実際は口だけ。）

>>110
間違いでもない

ハニャーン心経

>>110
臨済宗=武士
曹洞宗=武士＋百姓

ってイメージ。

永平寺の飯は酷かったな

浄土宗と真宗を一緒にするな。

うちは臨済宗ですので

禅宗勝ち組でいいの？

臨済宗=織田無道のイメージしかない・・・

般若心経ってものすごいいいこと書いてあるよな
ぎゃーていぎゃーていってフレーズは真言だっけ？

>>120
ですね

>>120
曹洞宗でも唱えるよ

ニーチェ哲学と仏教、中でも浄土真宗は似ている部分が多い。マニアックな話になるのでしないが、、

父親が曹洞宗で母親が天理教で神社の賽銭箱に一週間に一円のペースで金を寄付している俺は宗教的には勝ち組

先祖代々から曹洞宗
お経が長い

>>122
しんごん 0 【真言】

(1)〔梵 mantra〕密教で、仏・菩薩の誓いや教え・功徳などを秘めているとする呪文的な語句。
原語を音写して用いる。語句の多いものを陀羅尼(だらに)、数語からなるものを
真言、一、二字のものを種子(しゆじ)と区別することもある。呪。神呪。密呪。


goo辞書より＞＜

葬式の時のアクションは凄いぜ

>>123

ふーん、じゃあナチズムに通ずるわけかwwwwww

>>123
んじゃ出てくるな

ニュー速のコテは1985年生まれが多い。
ソースはない。

すいません誤爆です。

仏教的には何もしてないヤツは、必堕無間だから。死んだら仏なんてどこにも書いてない。ま、頑張れやｗ

層化はどっから派生したの？

臨済宗円覚寺派ですが、北条氏とは無縁です

>>133
日蓮宗

>>132
書いてる？、書いてる、、、pu

>>136
一切経のどこにも、なにもしないでも死んだら仏になれます、なんて書いてないってことだ

>>137
で、あんた何かやってるの？。がんばってるの？２ちゃんに書いてがんばってるの？

1980曹洞宗東南アジア難民救済会議(JSRC)設立
1981曹洞宗ボランティア会(SVC)結成
1992曹洞宗国際ボランティア会と改称
1999社団法人シャンティ国際ボランティア会となる
http://www.jca.apc.org/sva/index.html

>>138
俺の名前欄で察しろよ、序章でいいやｗ

このスレ勉強になるな
ウチ曹洞宗らしいんだが全く興味なかったもんで＾＾；

>>109
なんか保守的らしいからね。全体的な風潮として。
｢人助けだとか考えずに、仏教さえやってりゃいいんだ｣みたいな事言われて愕然とした
みたいな若い坊さんの話があった。

創価よりも罪が少ないのはいいな。
創価の場合は罪を重ねすぎ。

>>142

やっぱ廃仏毀釈は正しかったんだ。

俺の父親が亡くなった時に、初めてうちは曹洞宗だと知ったよ…

まぁ、父親の実家（本家）が、曹洞宗だからなんだけど。

葬儀屋に「宗派は？」と聞かれ、慌てて本家に問い合わせたよ。

父親が長男で無く、田舎から東京に出てきて、家族を持ち、家を買っかたり借りたりして住んでる人は、宗教と無縁だから、うちみたいな事例もこれから多くなるかもな。

ちなみに、家紋（下がり藤）もそれまで知らなかった。

葬儀屋の紹介してくれた坊さんへのお布施が、安くて良かった。
葬儀ではただお経を唱えるだけでは無く、仏教や曹洞宗、極楽浄土ついての説明も分かりやすくしてくれた。
ちなみにお墓も安かったので、お寺で買った。

法事のときくらいしか接点がない
武家の宗教ってイメージ

応量器欲しいけど、たけーよ

>>109
>>142
鬱には、心寮内科や精神科に通うのが筋かと

坊主って儲かるのか？この前お盆に茶髪の坊さん来たｗ

>>149
寺の息子のバイトじゃないのか

うちは日蓮宗

一杯の水で〜
って話は関心した

曹洞宗で出家したいのですがどうしたらいいですか？

うちも曹洞宗だ。
法事のとき般若心経とか修証義
とかいうのをみんなで読む。

仏説摩訶般若波羅蜜多心経

観自在菩薩行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。
舎利子。色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。受・想・行・識亦復如是。
舎利子。是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。
是故空中、無色、無受・想・行・識、無眼・耳・鼻・舌・身・意、無色・声・香・味・触・法。無眼界、乃至、無意識界。
無無明、亦無無明尽、乃至、無老死、亦無老死尽。無苦・集・滅・道。無智亦無得。以無所得故、菩提薩?、
依般若波羅蜜多故、心無?礙、無?礙故、無有恐怖、遠離一切顛倒夢想、究竟涅槃。三世諸仏、依般若波羅蜜多故、
得阿耨多羅三藐三菩提。故知、般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、能除一切苦、真実不虚。
故説、般若波羅蜜多呪。
即説呪曰、羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶。般若心経

ﾊﾆｬｰﾝ心経
とにかくみんな空（ｸｳ）なにょな。そう思えばつらいことも何もないにょだYO！
モノが在ると思ってもその実体は無いわけだし、
実体が無いようなモノも在るように見えるものだにょ。感覚知覚するのもそういうもにょなの。
とにかくモノ・感覚・知覚、みーんな実体がないわけだから、生まれもしない滅びもしない、
汚くもならない浄くもならない、増えもしない減りもしない、当たり前の話だｺﾞﾙｧ。
実体がなく変化も無いんだから、縁起なんて表面的なこと、実体など無いわけでして、
無明がどうとか老死がどうとか、もう言うだけ無駄。悟りとか悟りを得るってことも無かったわけだ。
こう思えば何にも考えなくてすむし、考えないから怖いものナシ。
考え違いもないからもう究極だあーヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉｱﾋｬ 。
ブッダというのはみーんなこんな風な修行をしたわけで（ホントか）、
それで究極の悟りを得たと（なんだ結局得たのかよ）。
まー智慧の修行ってこういうわけのﾜｶﾗﾝものだから、
もまえら愚民たちは最強のマントラとしてこのお経を繰り返し唱えるぐらいが関の山ってわけだ。
じゃあ唱えるぞ。
「逝ってよし、逝ってよし、もまえらみんな逝ってよし。漏れもなー」
ﾊﾆｬｰﾝ心経

毒にも薬にもならない

>>59
夜な夜な麓の焼肉屋で
ちゃんと栄養補給してるらしい

>156
踊らにゃｿﾝｿﾝ！！
みたいだな。

「みちもと」か「どうげん」か分からん

なんだやっと曹洞宗スレができてたのか

ぼうずがじょうずに

香川に行ってうどんでも空海？

うちも曹洞宗だと最近知った

総持寺の境内は鶴見駅に抜ける近道。

南こうせつも曹洞宗だ。しかも坊さんだし。

いかりや長介の葬式の形式が曹洞宗だったな

真宗と日蓮宗は一神教

真宗はカルト

食う寝る座る、永平寺修行記だったかそんな感じの体験記あったな

>>135
間違い、日蓮正宗

今の日本の伝統仏教で一番力のある宗派ですよね
全仏会の会長とか

ぎゃーてーぎゃーてーはらぎゃーてー

裏の話きぼん

曹洞宗、臨済宗
禅宗の二大宗派だっけか？
総本山がマジ修行してるのは確かだろうけど
どれくらい末端の寺までマジ修行してるの？

曹洞宗の家系で、現在仏壇が叔父の住まい（父の実家）にあるんだが、
法事の際には坊主の方から「袈裟が暑いのでクーラーを入れておくように」
と年を押されていたのを聞いた時は頭にきた。
近々親父が仏壇＆墓を引き継ぐ様なので、ちと坊主をとっちめてやろうと
親父と画策中。

最近の坊主は修行足りねえよ。渋滞もビッグスクーターでスイスイだし。

>176
あるあるｗ
坊主のバカ息子のために車庫を作るから寄付しろ
みたいな話がきたときは流石に呆れた

坊主だって所詮ただの人間なんだし
別に聖人君子を望んでるわけじゃないけど
もうちょっと体裁を整えて欲しいよな

キリストもイスラムも層化もオウムも

宗教はみな「信じなさい、貢ぎなさい」だから同類。

現代の貴族に成り下がってる人は結構いるよね

曹洞宗がどうなのか知らんが、
煩悩を修行で消し去るといふ仏教の考えが俺は好かん。

裏の話ならいくつかあるが万が一特定されたりでもしたら消され(ry
しかもあんたは他宗派の人だろ

エ○の人の戒名とかにまんまエ○とかそれっぽい名前つけてたら
Bから糾弾にあったらしいｗ

>>182
オッサン乙www

>>1
曹洞宗大本山永平寺　http://www.mitene.or.jp/~katumin/eiheiji/soutou1.htm

>>156
ジョンレノンの「イマジン」に通ずるな。

http://www.sotozen-net.or.jp/kids/comic.htm

禅宗は純粋な心理学。
自我が虚構であることを瞑想などを通じて
認識させるのが目的。

実はキリスト教やイスラム教などの秘教にも
そういった方法論はある。
たとえばキリスト教のクェーカー教シェイカー教とか
イスラムのスーフィズムの旋回ダーウィッシュだとか。

家の父にも文章でお布施しろばっかり言ってくる。托鉢して回れっての。

ドイツ人のお坊さん
ttp://www.ytv.co.jp/ns/special/bn/2005/04/050422.html

臨済宗は寺が分かれすぎ

>>187
禅と瞑想は違うらしいぞ

まあ確かに禅宗の人たちは違うって言うけど
あれは明らかに瞑想の一種
あらゆる思考の消失を志向する禅と
能動的なイメージ操作を多用する密教系
どちらも元々ヨガから派生したもの

冥想には目的があるけど禅には目的がない
只管打坐でしょ

多々良学園無くなったんだよな

うちは葬式で御詠歌やるお

>>193
しかし只管打坐という時点で、仏教の例外に漏れず
悟りを説いてる時点で、目的があるともいえる
「目的がない」ってのは言葉のあやだ罠

心理学っていうか体育だと思うな

生臭リーマン坊主が多いのはどこなん？

浄土真宗

浄土真宗

>>197
あんまりにも体育会的形式主義に囚われすぎて
本末転倒になってるのは結構見受けられるな
仏陀も最終的には苦行を否定した訳で
本当はリラックスする事がすごく大事なはずなのに・・・

んで
このスレの中に曹洞禅を何年かやった香具師ってのは何人いるんだ

仏陀哲学は好き。
日本仏教は嫌い。

>>201
あれって
「苦行したことない奴に苦行を否定することはできない」
って逆説的に苦行の必要性を説いてるんじゃねーの？
「楽して悟れるわけねーじゃん( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」
みたいな

>>204
ブッダはそんなに屈折してねーだろｗ

どうせなら創価よりも数増やして、創価を弱小宗教団体にしてくれ。

うちは臨済宗だな

顕彰会って三大カルトに入ってるらしいけど、あまり見たことがない

苦行ってのは
自分はこんなに熱心にやってるんだから必ずそれなりの対価が待っている筈
と思い込んでしまいやすく、神経症的形式主義に陥りやすいのが落とし穴
何をやれば絶対なんて事は無い

>>209
そうだな苦行には落とし穴があるな
やらない方がいいな

皇后美智子様のほうが歴史上有名な坊主より余程悟ってそうだよな

禅問答は割と好きだけどな

　東西の堂の僧達が一匹の猫について争っているのを和尚が見て
　「お前達が禅の一語を言い得るならば、この猫を助けてやろう。言えなければ斬る」と言ったが誰も何も言えず
　和尚は猫を斬った。夜、帰ってきた一番弟子にこの話をするとその弟子は
　草鞋を脱いで頭に載せて出ていった。和尚は「お前がいたら猫は助かったのだが」と言った。

　　　　 r―-､　　__ ... -―,
　 　 　 {:.ﾟ:.:.:__`´__.:.:.:.:.:.:｡.:|
　　　　 !ﾟ／:::::｀´::::｀ヽ.:.:｡/
　　　／/:ｲ__,ﾊﾉ,__」::ｉ:}.:ノ､　　　めんどくさい！
　　　＼!ﾙﾟ￣＿￣ﾟﾄ!:|_／
　　　 　 |ﾊ、|＿_〉 |」ﾉ/　　　　息を吸うのもめんどくさい！
.　((　＿＿_＞rｭ＜ﾘノ＿_
　 　 `ー―‐l:.:Y:.:.:f――‐'
　　 　 　 　 |:.:.0:.:.:ﾄ､_＼　　))
.　ぶわー　|:.:.:.:o.o|　｀)ﾉ
　　　　 r―-､　　__ ... -―,
　 　 　 {:.ﾟ:.:.:__`´__.:.:.:.:.:.:｡.:|
　　　　 !ﾟ／:::::｀´::::｀ヽ.:.:｡/
　　　／/:ｲ__,ﾊﾉ,__」::ｉ:}.:ノ､　　　そうだ！
　　　＼!ﾙﾟ￣ 　￣ﾟﾄ!:|_／
　　　 　 |ﾊ、)─(　|」ﾉ/　　　息をとめよう！
.　　　＿＿_＞rｭ＜ﾘノ＿_
　 　 `ー―‐l:.:Y:.:.:f――‐'
　　 　 　 　 |:.:.0:.:.:ﾄ､_＼
.　　　 　 　 |:.:.:.:o.o|　｀)ﾉ
　　　　 r―-､　　__ ... -―,
　 　 　 {:.ﾟ:.:.:__`´__.:.:.:.:.:.:｡.:|
　　　　 !ﾟ／:::::｀´::::｀ヽ.:.:｡/
　　　／/:ｲ__,ﾊﾉ,__」::ｉ:}.:ノ､　　　ぷはッ！
　　　＼!ﾙﾟ￣＿￣ﾟﾄ!:|_／
　　　 　 |ﾊ、|＿_〉 |」ﾉ/　　　殺す気か！！
.　((　＿＿_＞rｭ＜ﾘノ＿_
　 　 `ー―‐l:.:Y:.:.:f――‐'
　　 　 　 　 |:.:.0:.:.:ﾄ､_＼　　))
.　ぶわー　|:.:.:.:o.o|　｀)ﾉ

>>211
禅宗は変人が多いぞｗ 一休とかほとんどキチガイにしか見えん

アイアンミッキーの檻

んなこと言ったってブッタだって悟りに至る前
沙羅双樹の下で49日間不眠不休飲まず食わずで瞑想に耽ったんじゃねーの？

これはどう見ても苦行です。
本当にありがとうございました。

>>212
どういう意味なんだ？

>>212
禅問答があるのは臨済禅

沙羅双樹には麻（ｒｙ

一休は一級の変態

>>212
何だっけかな
南ﾅﾝﾄｶ猫斬みたいな名前だったっけ？

曹洞宗そうとういいよね

>>217
公案というのは言葉で説明できないものなんだ、だから不立文字と言う。
こうこうこうだからこうなる、と言葉にした時点でそれは真理ではなくなってしまうという考え方
ま、オレも意味分からんけどねｗ

和尚グーパンチしたらあかんのか
「猫殺す」っつって僧の意識を論争から逸らしたまではいいけど、
ホントに殺すなんてあんまりだ

>>219
×沙羅双樹
○菩提樹

>>224
つくり話じゃないのか？

>>222
いいんだよ

ダルマの元になった達磨大師くらいは知ってるよな？中国で禅を広めた第1人者といってもいい
面壁九年といいて壁に向かって9年間、座禅を組み続けたことにより、手足が腐って落ちた。だからダルマには手足がない
そして、その達磨に弟子入りしようと慧可という人が教えを請いに達磨のとこまで行ったが断られた、何度も断られたので
達磨の目の前で片腕を切り落とした。「それくらいの覚悟があるならよかろう」という感じで入門を許されたとさ

>>228
のちの乙武である

曹洞宗は、数珠が洒落てる。

>>228
ブッタの49日間はギリギリ可能かなとは思うけど
9年間も連続で座禅組めるわけねーだろｗ
飯食わなきゃさすがに死ぬだろ？糞はどーすんだ？
ぜってー途中で立ってるよ、手足動かしてるよ
休憩入れたら手足が腐って落ちたりしねーよ、常識的に考えて

悟るってどういう感じ？
超自由って感じ？
何にも囚われず気にせず感じず、それらを意識する事もなく、って感じ？

観念概念認識内宇宙のゲシュタルト崩壊？

>>228
達磨の手足の話はあくまで伝説だよね(´･ω･`)

>>228
自虐的だよな
ﾒﾝﾍﾗとしか思えないｗ

>>231
んでもインドの修行僧とか手足腐ってるのいるから不思議ではないな

>>232
死んだ後はどうなんの？って聞いてるのと同じレベル

>>224
最初に殺すと言ってしまった以上殺すしかない。
ここで躊躇して殴る程度で終わらせたら偽者。

>>231
飯は食ってただろうし、糞はどうしてたんだろうね、、、
しかも120歳まで生きたというのだから、武帝に呼ばれて問答までしたという

>>235
右手上げっぱなしの修行とかしてる奴じゃねーの？
ダルマはあくまで座禅をしたんだろ？
休憩しながらの座禅で手足が腐るかよ、常識的に考えて

>>237
そんな見栄にこだわってる時点で禅の理念とは程遠いんじゃねえの

行ってあんま仏の教えと関係ないだろ

ウチも曹洞宗だけど最近の坊主には呆れちまうよなあ。
高いお布施集めといて何に使うのかと思いきや、倅がBMW乗りまわしてやんの。マジ話。
群馬の○年寺。

禅問答と言えばこんなのもあったな


説法の後、いつも残っている老人がいた。和尚が聞いてみると、昔住職をしていたが、ある日修行僧に
「悟った人は因果の世界に落ちるか？」と聞かれ、因果には落ちない、と答えたらそれから五百回も野狐に生まれ変わってしまったという。

老人は改めて和尚に「悟った人は因果に落ちるか？」と聞いた。和尚は「因果はくらますことはない」と答え、老人は悟りを開いて辞した。

食事の後和尚は山へゆき、野狐の死骸を示し丁重に葬らせた。夜になって和尚が弟子達にこの話をすると、ある僧が
「その老人はもし答を誤らなかったら何になっていたか？」と聞いた。和尚が「もっと近くへ来い、教えてやろう」というと
その僧は進み出てなんと和尚の横面を殴った。和尚は手を叩いて笑い「ここにももう一人達磨がおったわ」と言った。

>>1が「そうとう」という内容だと期待して開いたのでがっかりした

仏教に通ずる人に聞きたいんだが、
2ちゃんに巣くうニートは悟りに近いのかどうなのか教えてよ

話聞く限り諸々の欲がかなり薄くなってるみたいだけど

>>243
達磨はドSだったと、メモメモ

>>243
日本語がおかしいのか
ｵﾚの頭がおかしいのか

>>243
無門関の百丈野狐かいな
それ結構面白い事を甲野善紀さんが言ってたな

駒沢大学の名前がまだでてないのか

臨済宗京都妙心寺派ですが何か？

禅の世界に善悪の考えはあるの？

俺は臨済宗東福寺派

>>250
仏教には一応十善とか、十悪とか。禁止行為としては五戒に不殺生戒があったりする

>>252
それ根拠どっから出てきたの？
神様仏様がそう言ったんだよバーローみたいなのある？

なんかエピソードがナポリタンみたいだ・・・意味ﾜｶﾝﾈ

おれの先生は臨済宗向嶽寺派管長の弟子と言ってた

>>250
不思善不思悪

ファンシイダンスの名前がまだでてないのか
コミック（岡野 玲子)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4091912915
映画（ 本木雅弘, 鈴木保奈美 周防正行)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B0002U8NRU

宗教の戒律って社会に安定をもたらす為に考えられたものだよね？

人間が人間に「ああするなこうするな」って指図すると絶対反発する奴が出てくるから
神仏の概念が生まれたんだと思うんだけど違うのかな

宗教って元は軽い感じのノリで始まったぽくね？

>>254
そういや禅問答ってナポリタンのコピペそっくりだな。
ここで一つ


和尚の所に僧が参禅に来たので尋ねた。「お前はどこにいたのか」僧は「査渡です」と答えた。
「この夏はどこで修行したか」と問うと「湖南省の寺です」と答えた。「いつそこを発ったのか」と尋ねると
「八月二十五日です」と答えた。和尚は「お前を棒叩きにするところだが許してやろう」と言った。

この僧は翌日和尚のところへ出向き「昨日は棒叩きを許すと言われたが何が間違っていたのか」と聞いた。
和尚は「この飯袋め、お前はそのようにうろつきまわっていたのか」と叱りつけた。この僧はそこで悟った。

>>253
無量義経というお経にはこう書いてあるそうな

仏の言わく。善男子。第一に。是の経は。能く菩薩の未だ発心せざる者をして。菩提心を発さ令め。慈仁無き者には。慈心を起さしめ
殺戮を好む者には。大悲の心を起さしめ。嫉妬を生ずる者には。随喜の心を起さしめ。愛著有る者には。能捨の心を起さしめ。諸の慳
貪の者には。布施の心を起さしめ。きょう慢多き者には。持戒の心を起さしめ。瞋恚盛んなる者には。忍辱の心を起さしめ。懈怠を生
ずる者には。精進の心を起さしめ。諸の散乱の者には。禅定の心を起さしめ。愚癡多き者には。智慧の心を起さしめ。未だ彼を度する
こと能わざる者には。彼を度する心を起さしめ。十悪を行ずる者には。十善の心を起さしめ。有為を楽う者には。無為の心を志さしめ。
退心有る者には。不退の心を作さしめ。有漏を為す者には。無漏の心を起さしめ。煩悩多き者には。除滅の心を起さしむ。善男子。
是れを是の経の。第一の功徳。不思議の力と名く

>>260
わかんない

>>254
禅問答は答えが一つじゃないからね
数学で　１＋１＝２　という問題は１＋１＝は絶対ということを前提に「２」という答えを導きだすが
禅問答の場合、１＋１＝の部分も疑ってかかることが重要


俺日本語でおｋ

>>262
>数学で　１＋１＝２　という問題は１＋１＝は絶対ということを前提に「２」という答えを導きだすが

ちげーよ

肉体追い込んで人工的にトリップした状態が悟りならヒッピーが手っ取り早いよな。

理屈こねる暇があったら坐っとけ

↓そもさん

対象スレ： 曹洞宗は素晴らしい
キーワード： 相当

20 名前：馴れ合い派[] 投稿日：2006/10/01(日) 00:28:52 ID:9eab56aS0 ?BRZ(1020)
相当いいらしいな

抽出レス数：1

俺の家は曹洞宗

>>261
だよな、、、お経の根拠がどこにあるかわからん、オレの仏教辞典はどこに行ったんだろう

仏教では行為のことを業という、そして心と口と体の行いがあるとする、これを身口意の三業という
体で行う悪業は、殺生・偸盗・邪淫。殺生は文字通り生き物を殺す、偸盗は人の物を盗む、邪淫は男女間の淫らな関係
口で行う悪業は綺語、両舌、悪口、妄語。綺語はおべっかというか心にも思ってないことで相手を褒める。両舌は離間語とも言われて
二枚舌。悪口はわるぐち。妄語は嘘
心で行う悪業は貪欲、瞋恚、愚痴。貪欲は欲の心、お金がほしいものがほしい、この心には際限がない。瞋恚は怒りの心
愚痴は文字通りだが、自分に原因を求めず他人のせいにする心

これが十悪の簡単な説明、、、長いねｗ

曹洞宗と真宗は犯罪者のイメージ
僧侶の犯罪は大概2宗派のうちのどちらか

曹洞宗＞ファンシィダンス
臨済宗＞ピュアラブ

>>270
真宗は8代法主の蓮如以降はダメダメだな、しかし信長もひどいことをしやがる、、
アイツのせいで本願寺が東西に分かれたと言っても過言ではない。異常なまでの宗教弾圧もどうかとおもうぞ

宗教って治世のためには弾圧するより取り込んだほうが断然有利だよな

家は真言宗だけど、他と何が違うのかなんて考えたこともなかった

>>264
インスタント禅だな

デュークエイセスの「THE禅」は名曲

そういや創価って宗教なのか？
単に現世利益追求の組合みたいな感じが
するんだが

現世利益追求ってのはみっともないね卑しい

みんながみんな物質的豊かさを求めたら心はいつまでも荒れたままでしょ

>>278
現世利益の宗教の言い分は、
現世で救われない、力の無いへぼ宗教が、来世でも救われるかーボケー
てなかんじ。

>>279
いつまでたっても貧乏な信者に対してはどんな弁解を？

>280
信心が足りないｗ

>>280
過去の悪業が強いてのもあるよ。

　 _ 　∩
(　ﾟ∀ﾟ)彡　せんだんりん！せんだんりん！
　⊂彡
　

俺も教祖になりたい
金とか大して興味ないからのほほんとした集まりにしたい
アニミズム思想を中心とした自然を神にすえた宗教やりたい

現代社会で生きるのがツライ、合わないなら無理してそこにしがみつく必要ないじゃん、って

高級外車を欲しがるくらいなら、僕達は徒歩や自転車でしかわからない自然の匂い・風景、頬をなでる風の優しさ、
月の優しい光、太陽の温かさに幸せを見出そうよ、と

ダイアモンドを欲しがるくらいなら、作った人の思いが込められているトンボ玉に美しさを見出そうよ、と








で、セックス

ごちゃごちゃ言わずにとにかく坐れ！

総持寺は生臭坊主ばっかりだぜ。

一番ﾔｳﾞｧｲのは日蓮系だと思ってたがちがうのか

教義的にカルトなのと、生臭坊主が多い宗派とは別だろ

>>260
中国製の偽経なんか引用するなよ

スレタイが読めない

仏教系では普通に安全な宗派

>>189
銭金に出てたな。

うちは曹洞宗だけど転勤先でばあちゃん死んだとき曹洞宗の寺が無かったから
臨済宗の坊さんに葬式やってもらった

即身即仏
修の証ならず、証の修なれば修に極なし
というわけでひたすら只管打坐なのだな

後の曹操である

うちが曹洞宗で良かった。間違っても信濃町のキチガイ大作真理教でなくて。

Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9B%B9%E6%B4%9E%E5%AE%97
曹洞宗・曹洞禅ネット
http://www.sotozen-net.or.jp/
SotoZen International
http://www.soto-zen.net/
全国曹洞宗青年会
http://www.sousei.gr.jp/
シャンティ国際ボランティア会
http://www.jca.apc.org/sva/
駒澤大学禅文化歴史博物館（耕雲館）
http://www.komazawa-u.ac.jp/〜zenbunka/index.htm

>>296
うちも。

とりあえず友達に堂々と言える無難な宗教でよかったと
先祖と親に感謝してる。

やさぐれてる印象で一番好きだなー。禅問答とかさー、ただのアホがでかい顔してる
だけというリスクがあるとおもうんだけど。

俺んちなぜか曹洞宗。
爺さんの葬式では、なむからたんのーとかとらやーやーのとかって言ってたな

江戸時代、日本人は全員必ずどこかの宗派に属していて寺に証明してもらっていたので
今もそのときの慣習が続いている

>>301
宗教的には骨抜きにされたな。
徳川一族オソロシス。

>>300

葬式で大悲呪ってやるのか？

>>302
檀家制度は、自然発生的に広まったものを幕府が追認利用しただけ
檀那寺の80%は室町〜江戸時代初めまでに開基されている
檀家制度のために寺を建立したわけじゃないんだよ

>>303
入ガン風経

浄土真宗は素晴らしい

そうとうしゅうばらしいらいしですね

葬儀社に勤めて間もないうちに曹洞宗の通夜の司会をした
ご焼香のタイミングをのがしてしまいましたが
いや、合図をするからそれからだよって教えてもらってたのに
見逃してしまって
元々愛嬌のあるご住職で焼香の案内を自分でされました
もうしわけなく思ってましたが　笑っていいよ〜って言ってくれました

永平寺からおかゆの通信販売を買っている

素晴らしいよね。

赤壁で連環の計を見破って素手で鎖を全部ちぎって回ったくだりとか大好き。
奥さん美人だし。

臨済将軍曹洞土民っていうね。
栄西は鎌倉幕府に取り入ったけど道元はしなかった。
うちは何代も続いた小作農で曹洞宗、じいちゃんは寺の坊主と友達だったのでじいちゃんの葬式のとき、
弟子二人連れてきて太鼓叩くは、鐘は鳴らすは長さ二尺位の教本みたいなのバラバラするは初めびっくりしてそれから笑いこらえるのに必死だった。回り見ると弟も従兄弟も同じだった。
とにかく葬儀の時間が異常に長いんだわ、でもその後の坊主の説教はなんかいいこといってたな。その後従妹、ばあちゃん、お袋と葬式経験したけど棺担ぐとき皆足がふらふらなんだわ。

>>311

葬式で理趣分転読ってやるのか？

瑞応寺
ttp://www2.dokidoki.ne.jp/tomura/zuiouzi.htm